第一篇：人生之路600字高考作文（最終版）

人生之路600字高考作文

我們常把人生比作路，過(guò)自己的人生就如走自己獨(dú)特的路。可沒(méi)有人知道這條路走下去會(huì)遇到什么，是風(fēng)雨還是彩虹。正如你不知道你的未來(lái)是什么樣。

趙麗宏曾說(shuō)過(guò)：“人生就是學(xué)步和學(xué)路的過(guò)程。”可學(xué)會(huì)了步了，路又在哪兒呢？人生的路怎么會(huì)像生活中的公路一樣告訴你這是通向哪兒呢？

所以我們剛出生學(xué)會(huì)走路，就有和藹可親的爸爸媽媽為我們指路。正如魯迅先生所說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。”父母走過(guò)了這段路，他們能告訴你正確的方向，更好地走人生之路。

但是，即使有了路，并不是所有人都敢走。有人說(shuō)過(guò)：“世上沒(méi)有不敢走的路，只有不敢走的人。”人生之路是坎坷艱辛，曲折不平的。勇敢的人，則一往直前，不畏艱險(xiǎn)；懦弱的人只能停滯不前，原地踏步。路始終在那兒，就看你敢不敢走。

但每個(gè)人的人生選擇的路是無(wú)限的，你可以成為藝術(shù)家，可以成為科學(xué)家，也可以成為商人。你擁有了一個(gè)夢(mèng)想，即尋找到了你的人生之路；你為這個(gè)夢(mèng)想而努力，即敢走自己選擇的路。可你是否堅(jiān)持下去呢？當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這條路太艱難，你是否還能努力呢？尤其是你走錯(cuò)了路，選錯(cuò)了夢(mèng)想，你是否想往回走，重新選擇呢？公路走錯(cuò)可以調(diào)頭，人生之路走錯(cuò)難以重頭來(lái)過(guò)。可正如“有些路雖然走錯(cuò)了，但只要走下去就會(huì)是一條新的路。”一樣，誰(shuí)能完全否認(rèn)這條路走下去不是一個(gè)美好的光景呢？只要你努力了，堅(jiān)持了，奮斗了，那條路狹窄也好，困難也罷，就會(huì)像馬克思先生所說(shuō)：“那些不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路勇敢攀登的人，才能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”取得成功！

我得到了爸爸媽媽的指路，我也走上了自己所喜愛(ài)的路，無(wú)論這條路多么艱辛，曲折，我都會(huì)走下去，走好自己的人生之路。

那一條條被我們用腳踏出來(lái)的路，才是我們每個(gè)人留在這世上的真正姓名。

[人生之路600字高考作文]

第二篇：六年級(jí)陳亦煊2015高考作文：人生之路

福州實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí)的陳亦煊小荷才露尖尖角，用1個(gè)小時(shí)寫(xiě)成了高考作文，在班上的QQ群里被傳閱。福建師大附中的高級(jí)教師薛章輝點(diǎn)評(píng)稱這樣的作文屬于中上水平，滿分70分的作文能拿52分，論述過(guò)程思路清晰，層次清楚，中心突出，缺點(diǎn)是語(yǔ)言缺少表現(xiàn)力。

今年12歲的陳亦煊說(shuō)，她每周都有寫(xiě)作文的習(xí)慣。本來(lái)這周打算寫(xiě)私立校面試的題，覺(jué)得不好下手。剛好父親在網(wǎng)上搜了一下，看到了福建高考作文題。問(wèn)她敢不敢試一試。于是就小試了一把。在寫(xiě)作時(shí)，審題大約用了5分鐘，這三句話中，第一句因?yàn)檎Z(yǔ)文課本里有看過(guò)，還是比較好理解的。第二句和第三句理解起來(lái)就比較費(fèi)勁，不過(guò)通過(guò)遞進(jìn)和聯(lián)想再多思考下就理解了后面兩句話。寫(xiě)完以后，自我感覺(jué)是寫(xiě)得比較生硬，一來(lái)時(shí)間比較趕，二來(lái)可能是課外閱讀還不夠，知識(shí)面還不如高中生。看來(lái)以后要多看點(diǎn)書(shū)。陳亦煊說(shuō)。

陳亦煊的父親陳先生對(duì)女兒的表現(xiàn)比較滿意，他說(shuō)，今天看到福建高考作文題，蠻問(wèn)孩子敢不敢試一試。沒(méi)想到女兒一口答應(yīng)了。最后孩子從3點(diǎn)半寫(xiě)到4點(diǎn)半，一個(gè)字沒(méi)改。他認(rèn)為孩子的寫(xiě)作習(xí)慣得益于平時(shí)的耳濡目染，自己平時(shí)都有和女兒聊寫(xiě)作的習(xí)慣，慢慢就會(huì)養(yǎng)成愛(ài)寫(xiě)作不怕寫(xiě)作的習(xí)慣。

附：陳亦煊寫(xiě)的高考作文人生之路

我們常把人生比作路，過(guò)自己的人生就如走自己獨(dú)特的路。可沒(méi)有人知道這條路走下去會(huì)遇到什么，是風(fēng)雨還是彩虹。正如你不知道你的未來(lái)是什么樣。

趙麗宏曾說(shuō)過(guò)：人生就是學(xué)步和學(xué)路的過(guò)程。可學(xué)會(huì)了步了，路又在哪兒呢?人生的路怎么會(huì)像生活中的公路一樣告訴你這是通向哪兒呢?

所以我們剛出生學(xué)會(huì)走路，就有和藹可親的爸爸媽媽為我們指路。正如魯迅先生所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。父母走過(guò)了這段路，他們能告訴你正確的方向，更好地走人生之路。

但是，即使有了路，并不是所有人都敢走。有人說(shuō)過(guò)：世上沒(méi)有不敢走的路，只有不敢走的人。人生之路是坎坷艱辛，曲折不平的。勇敢的人，則一往直前，不畏艱險(xiǎn);懦弱的人只能停滯不前，原地踏步。路始終在那兒，就看你敢不敢走。

但每個(gè)人的人生選擇的路是無(wú)限的，你可以成為藝術(shù)家，可以成為科學(xué)家，也可以成為商人。你擁有了一個(gè)夢(mèng)想，即尋找到了你的人生之路;你為這個(gè)夢(mèng)想而努力，即敢走自己選擇的路。可你是否堅(jiān)持下去呢?當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這條路太艱難，你是否還能努力呢?尤其是你走錯(cuò)了路，選錯(cuò)了夢(mèng)想，你是否想往回走，重新選擇呢?公路走錯(cuò)可以調(diào)頭，人生之路走錯(cuò)難以重頭來(lái)過(guò)。可正如有些路雖然走錯(cuò)了，但只要走下去就會(huì)是一條新的路。一樣，誰(shuí)能完全否認(rèn)這條路走下去不是一個(gè)美好的光景呢?只要你努力了，堅(jiān)持了，奮斗了，那條路狹窄也好，困難也罷，就會(huì)像馬克思先生所說(shuō)：那些不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路勇敢攀登的人，才能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。取得成功!

我得到了爸爸媽媽的指路，我也走上了自己所喜愛(ài)的路，無(wú)論這條路多么艱辛，曲折，我都會(huì)走下去，走好自己的人生之路。

那一條條被我們用腳踏出來(lái)的路，才是我們每個(gè)人留在這世上的真正姓名。

第三篇：人生之路

人生之路

人們習(xí)慣于把自己人生的經(jīng)歷當(dāng)作財(cái)富，時(shí)常在不知不覺(jué)中用“我已走過(guò)”這樣的語(yǔ)言或心情聊以自慰。可當(dāng)你回頭望自己的腳步時(shí)，是否已發(fā)覺(jué)那些腳印仍清晰可見(jiàn)呢？這就是你走過(guò)的路嗎？對(duì)于你，它又說(shuō)明了什么？“我已走過(guò)！”滿足于這樣感慨是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這是消極的。“我已走過(guò)，還將繼續(xù)往下走！”這才是一種積極的，充滿活力的人生態(tài)度。

然而，走過(guò)的路未必都是路。

從我們身后到身前，一條路貫穿始終，但是，在某一段行程中，我們是否走得更好更穩(wěn)，而留給自己的遺憾更少一些呢？

生活就像是一張無(wú)形的網(wǎng)，籠罩在我們的頭上，迷茫，困惑，讓我們失去了前進(jìn)的動(dòng)力，面對(duì)前方一切未知的情景，我們?cè)鯓硬拍軟_破它？

前途是那么的神秘而變幻莫測(cè)，如何使自己每一步都踏的正確，每一次都不會(huì)迷失方向。面對(duì)生活中突如其來(lái)的變化，我們又該如何把握住自己的思想和信念，來(lái)堅(jiān)定自己前進(jìn)的步伐呢！

人生之路，是每一個(gè)走的人心靈的寫(xiě)照，偉人和普通人經(jīng)常是走在同一條路上，但他們走路的方式卻不一樣。一個(gè)人的渺小是因?yàn)樗撵`的渺小，一個(gè)人的偉大是因他心靈的偉大，擁有偉大抱負(fù)的人可能會(huì)成功，鼠目寸光的人卻難以達(dá)到理想的目標(biāo)。

當(dāng)我們回想一些偉人走過(guò)的路，常使人驚嘆不已。在那最困難，最艱苦的歲月里，一些有著大智慧的普通人走過(guò)去了，歷盡艱辛坦然面對(duì)。因此，他們成了偉人。假如換做我們，又該如何走過(guò)或面對(duì)呢？

走過(guò)的未必都是路，這是對(duì)那些胸?zé)o大志，整天昏昏沉沉過(guò)日子的人說(shuō)的。而對(duì)于胸懷高遠(yuǎn)，勇敢的追求者，即使失敗了，他們留在大地上的腳印也是堅(jiān)實(shí)的，永不磨滅的。他們是后人最崇敬的英雄。

機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人，不要感嘆已失去的東西，這個(gè)社會(huì)其實(shí)很公平，你沒(méi)有勇氣，毫無(wú)準(zhǔn)備，你就不可能抓住眼前的機(jī)會(huì)。

而生活中這變幻多端而又充滿誘惑的人生之路，就真真實(shí)實(shí)地在我們每一個(gè)人的腳下，就看你怎么走了……人生之路就是這樣，牽掛著、煩惱著、自由著、限制著；走出一段路程，回頭一望，卻也生動(dòng)著、美麗著；有著你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，有著你喜歡的事和需要你做的事。

生活就是一種承受，我們要學(xué)會(huì)支撐自己。不管做什么，都要作好經(jīng)受磨難的心里準(zhǔn)備。走過(guò)一些路，才知道辛苦；登過(guò)一些山，才知道艱難；趟過(guò)一些河，才知道跋涉；跨過(guò)一些坎，才知道超越；經(jīng)過(guò)一些事，才知道經(jīng)驗(yàn)；讀過(guò)一些書(shū)，才知道財(cái)富；過(guò)了一輩子，才知道幸福。

第四篇：走好人生之路

走好人生之路

走好人生之路

人生的全部行程，濃縮著人生的每一步、每一階段。人生路上的每一步，都需要留下閃光，人生路上的每一個(gè)階段，都需要留下亮點(diǎn)。把人生歷程精心裝扮，把人生的全過(guò)程用心襯托。把人生最美、最高、最好的行動(dòng)刻在人生經(jīng)歷上，點(diǎn)綴的人生才會(huì)高大，塑造的人生才會(huì)輝煌。

人生是短暫的，短暫的人生要格外珍惜，要走好人生路，對(duì)自己多加規(guī)范，扔掉不足，留下優(yōu)點(diǎn)。用最美妙的畫(huà)面去裝飾人生的行程；用最動(dòng)聽(tīng)的音符去伴唱人生之路；用最火熱的激情去傾注人生歷程；人生才會(huì)妙趣橫生，轟轟烈烈，光茫四射。勇往直前，永遠(yuǎn)是人生路上的奮斗方向，志氣毅力永遠(yuǎn)是人生路上的后勤保障，經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷永遠(yuǎn)是人生路上的智能安裝；才華能力永遠(yuǎn)是人生路上的豐收糧倉(cāng)；胸懷氣度永遠(yuǎn)是人生路上形象工廠；思想觀念永遠(yuǎn)是人生路上的悅耳唱腔；內(nèi)心世界永遠(yuǎn)是人生路上精選立場(chǎng)。人生路有高有低，有彎有直，有順順當(dāng)當(dāng)，有風(fēng)風(fēng)雨雨，如何跨好每一步，走好每一段，要注意出門(mén)路走好，出口話說(shuō)好，出手事做好，為人生行程留下光輝。

出門(mén)路走好

從狹義上講，就是出門(mén)在外走路時(shí)要注意腳下，路面是否平穩(wěn)，不要扭了腳；要注意頭頂上是不是會(huì)有墜落物，是否會(huì)傷到人；過(guò)馬路的時(shí)候要注意紅綠燈走人行橫道避讓車輛；下雨天要注意不要被雨淋，打雷天要注意不要被雷擊；如此等等。從廣義上講，那就是要走正道，不要走獨(dú)木橋，不要走旁門(mén)左道。人的一生面臨著眾多的選擇，選擇走什么樣的道路是人一生中最重要的決策，當(dāng)然，在我們作決策的時(shí)候，在我們當(dāng)初做選擇的時(shí)候，誰(shuí)也不能準(zhǔn)確預(yù)知某條道路就是金光大道，某條道路就是死路一條，但我們應(yīng)該有一些基本的是非評(píng)判，可以走捷徑，但捷徑也要走得正大光明，走得坦坦蕩蕩。

要走正道，做好人，做善事。走正道的含義，首先說(shuō)明了道是要靠人去走，沒(méi)有道就要開(kāi)道，比如古代行軍打仗時(shí)，要派開(kāi)路先鋒帶人馬逢山開(kāi)路，遇水搭橋，這也是創(chuàng)造發(fā)明的含義。其次，說(shuō)明要正確的選擇道，世界上的道千千萬(wàn)，自己能走的道何止萬(wàn)萬(wàn)千，自己行走什么樣的道，要靠自己發(fā)揮聰明智慧去選擇，走什么道，就有什么樣的人生和命運(yùn)。要走光明正大之道，不要走歪門(mén)邪道。三是說(shuō)明要意志堅(jiān)定，持之以恒，堅(jiān)持不懈，不達(dá)目的不停止，欲達(dá)目的再向前，要經(jīng)得起生活的考驗(yàn)和磨煉。出門(mén)路走好，并不是一件容易的事，這條路上也許會(huì)充滿兇險(xiǎn)，布滿著坎坷荊棘，但不管如何，你不能不走路，你不能不上路，在某些時(shí)候，你還不得不走一些你所不愿意走的路。但不管如何，既然已經(jīng)在路上了，就要盡量走得平穩(wěn)些，走得安全些，也走得舒坦些。我們不要求每一個(gè)腳印下都是甜蜜與快樂(lè)，留下的都是微笑與幸福，記下的都是滿足與美麗，但求漫漫人生路上無(wú)愧丶無(wú)悔丶無(wú)憾與每一個(gè)腳印。

出口話說(shuō)好

有人說(shuō)沉默是金，有人說(shuō)人人都可以沉默，但不是人人都可以雄辯。到底是沉默好，還是雄辯好，沒(méi)有定律，沒(méi)有定論。但在沒(méi)有想好之前，我覺(jué)得還是沉默一些好，在想好了后，我覺(jué)得還是雄辯的好。出口話說(shuō)好，也不是一件容易的事，畢竟一方面要管好自己的嘴并不是一件容易的事，另一方面自己的水平是不是能保證你所說(shuō)的話具有充分的說(shuō)服力也是一個(gè)問(wèn)題。但至少我覺(jué)得可以有這樣一些注意事項(xiàng)，比如人后說(shuō)是非的時(shí)候，盡量少說(shuō)；比如發(fā)表看法的時(shí)候，盡量公平，不要夾雜太多的個(gè)人感情色彩；比如在對(duì)沒(méi)有做出充分調(diào)查研究的時(shí)候，不要過(guò)早地下結(jié)論；比如對(duì)某些領(lǐng)域不熟悉不專業(yè)的時(shí)候，不要張口說(shuō)黃話；比如不要得理不饒人；比如不要盛氣凌人；比如不要咄咄逼人，更不要話里帶刺出口傷人。如此等等，就是不要亂說(shuō)，不要多說(shuō)，也不能少說(shuō)，當(dāng)然，適當(dāng)恭維和贊美是必要的，但過(guò)于的諂媚也是不必的。微笑著聽(tīng)人說(shuō)話，謙和地對(duì)人說(shuō)話。俗話說(shuō):“好話一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”。“說(shuō)好話”就是多講暖人心、聚民心、安眾心的話。說(shuō)實(shí)話、講真話、吐衷言，力戒說(shuō)空話、假話、套話，真正做到不妄語(yǔ)、不兩舌、不惡口、不綺語(yǔ)。要真正在感情上與萬(wàn)眾相融，在思想上與萬(wàn)眾同志，在語(yǔ)言上與萬(wàn)眾共鳴，在行動(dòng)上與萬(wàn)眾合拍。有些基層工作的同志“一聲問(wèn)候、一杯熱茶，一心傾聽(tīng)、一套說(shuō)‘法’”，將一個(gè)個(gè)矛盾化解在善言善行中。正所謂“心寬容萬(wàn)物，言善和八方”。誠(chéng)然，“說(shuō)好話”不是同流合污，對(duì)不善之言行，必須婉言相勸，關(guān)鍵要善言善巧，使對(duì)方聽(tīng)到之后可以接受，理解之后可以改過(guò)，有所感觸而不會(huì)遷怒，這才是真正的說(shuō)好話。

出手事做好

由于個(gè)人主觀和客觀因素，要把所有的事做好是困難的，但至少應(yīng)該把自己能力范圍內(nèi)的做好、做到精益求精，卻是必要的。一生中，我們不如意的事丶不如意的時(shí)候居多，在這些不如意的時(shí)候心情不暢快的時(shí)候，要做好事就更難。

但一個(gè)人的水平高低，其直接反映就是在做事上，你經(jīng)手的事，就是你最直接的證明。所以，沒(méi)有出手也就算了，出了手就代表著你的水平，出了手就要全力做好。做事要找方法，不要找理由。

人生存在就是為了征服困難，人活著就是為了化解矛盾，要敢于開(kāi)拓，敢于進(jìn)取，敢于勝利。人生的才華能力、風(fēng)度氣質(zhì)都是從征服困難中得來(lái)的，人生的好經(jīng)驗(yàn)、高智慧都是從化解矛盾中濃縮的，人生就是在充實(shí)生活中漫步，人生就是在開(kāi)創(chuàng)未來(lái)中行走。人生經(jīng)歷就是從拓寬胸懷中自強(qiáng)，人生歷程就是從認(rèn)識(shí)事物中提高。

人的一生真正做到“出門(mén)路走好，出口話說(shuō)好，出手事做好”確實(shí)是一件不太容易的事，但只要我們能低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之，多克制，少?zèng)_動(dòng)，就能避免很多生活中的麻煩。存好心、說(shuō)好話、行好事”三者做到，豈有不能成好人哉？人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。

善于做人，旨在改變一生。無(wú)數(shù)成功者表明：大凡做人到位者都為自已良好的人生局面開(kāi)了一個(gè)好頭，并成為立穩(wěn)人生的柱石。人生之難，在于做成心中事，而要達(dá)到這一人生規(guī)劃，就要以飽滿的精神狀態(tài)丶忘我的工作熱情，走好自已的人生之路，譜寫(xiě)人生絢麗光彩的幸福路！

第五篇：蘇東坡的人生之路

蘇東坡的人生之路 一、四川省

1.四川眉山（1036-1058年）

家庭背景：陰歷十二月十九日，蘇軾誕生于四川眉州眉山縣城內(nèi)紗縠行蘇宅。蘇軾從出生到23歲都在四川眉山生活，可以說(shuō)他的童年就是在眉山度過(guò)的。蘇家父親蘇洵，時(shí)年二十八歲，字明允，母程夫人，時(shí)年二十七歲，外家為眉山巨富，長(zhǎng)子蘇景先，于蘇軾三歲時(shí)早夭，蘇軾字子瞻，因排行第二，一字和仲，又字子平；次子蘇轍，于蘇軾四歲時(shí)出生，字子由。根據(jù)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》記載，蘇家算是個(gè)小康之家，自己有田產(chǎn),并且家里文學(xué)氛圍較濃厚，為蘇軾文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。

主要經(jīng)歷：蘇東坡七歲時(shí)開(kāi)始讀書(shū)，知曉了歐陽(yáng)修與梅堯臣的文章與盛名。八歲時(shí)入天慶觀北極院隨道士張易簡(jiǎn)讀小學(xué)，蘇軾的讀書(shū)天賦逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。同年,范仲淹、韓琦、富弼、歐陽(yáng)修等人推行新政,消息傳至眉山,蘇軾見(jiàn)鄉(xiāng)先生讀石介頌揚(yáng)諸人的《慶歷圣德詩(shī)》,在心中“私識(shí)之”，深深仰慕范仲淹、韓琦、富弼以及歐陽(yáng)修的為人，當(dāng)下深受到鼓舞，這也一定程度為蘇軾日后文學(xué)上的成就以及與歐陽(yáng)修的忘年交契打下了基礎(chǔ)。

蘇東坡十歲時(shí)，他父親蘇洵晉京趕考。落第之后，到江淮一帶游歷，母親程氏則親自教他讀書(shū)，蘇軾每聽(tīng)聞古今興衰成敗的歷史，都能道出其概要。一日程氏讀到《后漢書(shū).范滂傳》時(shí)，蘇軾對(duì)其事跡十分有感觸，從而“奮勵(lì)有當(dāng)世志”，立下了高遠(yuǎn)的志向。

蘇東坡十一歲時(shí)，進(jìn)入中等學(xué)校，認(rèn)真準(zhǔn)備科舉考試。為應(yīng)付考試，學(xué)生必須讀經(jīng)史詩(shī)文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦，蘇軾十分努力苦讀，他通常將經(jīng)書(shū)和正史抄寫(xiě)一遍，同時(shí)對(duì)中國(guó)詩(shī)文中的經(jīng)典，以及正史中常見(jiàn)的名稱事故暗喻等典故加以思索。這種讀書(shū)方法使蘇軾對(duì)經(jīng)典古籍明若指掌。再者，在抄書(shū)之時(shí)，他正好可以練習(xí)書(shū)法。久而久之，蘇軾的文學(xué)素養(yǎng)與書(shū)法都大有長(zhǎng)進(jìn)。

十四歲時(shí)蘇軾既而父命從同學(xué)劉巨學(xué)。十九歲時(shí)蘇軾與四川青神縣鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女王弗結(jié)婚，王弗聰明沉靜，知書(shū)達(dá)禮，常在蘇軾讀書(shū)時(shí)陪伴在側(cè)，兩人情深意篤，恩愛(ài)有加。文學(xué)影響：由于蘇洵一向堅(jiān)持文章的醇樸風(fēng)格，力誡當(dāng)時(shí)流行的華美靡麗的習(xí)氣，所以蘇軾也極其厭惡炫耀浮華的文章，這也極大影響了日后蘇軾形成的自然豪放的文學(xué)風(fēng)格。他人評(píng)價(jià)：眉山矮道士李伯祥好為詩(shī)，曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)蘇軾，感嘆道：“此郎君貴人也。” 評(píng)價(jià)：詩(shī)文已初顯才華，書(shū)法也較為精湛。

2.成都（1055—1056年）

主要經(jīng)歷：蘇軾二十歲時(shí)蘇洵帶著蘇軾、蘇轍游學(xué)成都，拜訪府尹張方平，張方平一見(jiàn)十分器重他們，并且寫(xiě)書(shū)信向歐陽(yáng)修推薦蘇洵父子。從此，蘇洵蘇軾蘇轍三父子踏上了即將成為文學(xué)大師的道路。

結(jié)識(shí)朋友：府尹張方平，字安道，號(hào)“樂(lè)全居士神宗朝，官拜參知政事（宰相）。

在中和勝相院拜見(jiàn)文雅大師惟度及其同門(mén)友惟簡(jiǎn)（皆為出世）,結(jié)下深厚情誼。作品：1056年正月，蘇軾在成都凈眾寺為張方平畫(huà)像留寺中。

二．河南省

汴京（今河南開(kāi)封，1056—1057年）

主要經(jīng)歷：1056年三月，蘇洵帶領(lǐng)蘇軾蘇轍離家赴京參加禮部秋試。五月，三蘇到了汴梁城，寄宿于僧廟，等待秋季的考試。春，與弟蘇轍應(yīng)試禮部，兄弟同科進(jìn)士及第。深受歐陽(yáng)修贊賞，謂“老夫當(dāng)避此人放出一頭地！”當(dāng)時(shí)蘇氏父子三人名震京師。四月，母程氏卒于眉山，奔喪歸里。作品：蘇軾應(yīng)進(jìn)士試，《刑賞忠厚之至論》；復(fù)試，《春秋對(duì)義》。《上歐陽(yáng)內(nèi)翰書(shū)》、《上梅龍圖書(shū)》、《上范舍人書(shū)》、《上梅直講書(shū)》。結(jié)識(shí)朋友：謁見(jiàn)歐陽(yáng)修

他人評(píng)價(jià)：歐陽(yáng)修謂蘇軾必名世，我應(yīng)當(dāng)讓這個(gè)人出人頭地了。三、四川省

四川眉山（1057—1059年）

主要經(jīng)歷：在家服母喪。1059年10月還朝再赴汴京（眉山→嘉陵→荊州）當(dāng)年長(zhǎng)子蘇邁出生。作品：《初發(fā)嘉州》、《屈原塔》、《巫山》、《黃牛廟》等詩(shī)，王素移鎮(zhèn)成都，蘇軾前往拜訪，進(jìn)《上知府王龍圖書(shū)》。

再赴汴京途中作詩(shī)文《南行集》

四、河南省

汴京（今河南開(kāi)封，1060—1061年）

從政情況：二月抵達(dá)京城，授河南福昌縣主簿，未赴任。后又經(jīng)歷了考京都部務(wù)與“制策”兩次考試，舍人知諫院楊畋以蘇軾所作五十篇文奏上，后又承上二十五篇策論文章。嘉祐五年，調(diào)任福昌主簿。歐陽(yáng)修因他才能識(shí)見(jiàn)都好，舉薦他進(jìn)秘閣。考試作策論六篇，蘇軾開(kāi)始起草，文理就很清晰。又筆答制策，被列入第三等，任職大理評(píng)事簽書(shū)鳳翔府叛官。十一月與弟別于鄭州，十二月到任。作品：《荊州詩(shī)》、《新渠詩(shī)序》，《上兩制書(shū)》、《上富丞相書(shū)》、《上曾丞相書(shū)》、《王者不治夷狄》等六論，《和子由澠池懷舊》

五、陜西省

寶雞市鳳翔縣（1061—1064年）

上任主要功績(jī)：建了一棟庭院作為官社，另有一上好花園，內(nèi)有喜雨亭。春前往寶雞、虢、郿、盩屋四縣結(jié)束大量懸而未決的罪案，釋放了許多囚犯。

岐山下每年輸送到南山的木筏，從渭河進(jìn)入黃河，經(jīng)過(guò)砥柱的險(xiǎn)處，衙前役人相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察到其利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時(shí)進(jìn)送或停止，從此害處被減少了一半。

陜西春旱，蘇軾前往太白山求雨

游覽景點(diǎn)：太白山和黑水谷一帶的寺院以及周文王的故里。有時(shí)清閑無(wú)事，會(huì)到西安附近有名的終南山去。十二月罷鳳翔任，赴長(zhǎng)安，遊驪山，訪石蒼舒。

結(jié)交朋友：章惇，字子厚，福建浦城人，嘉佑十子之一，北宋宰相，富有才華，豪爽大方，后成為一狠毒的政客，是蘇東坡后半生宦途的克星。

陳希亮（太守），當(dāng)時(shí)為蘇軾上司，請(qǐng)?zhí)K軾作《凌虛臺(tái)記》。開(kāi)始不和，最后彼此都對(duì)對(duì)方十分敬仰，蘇軾后來(lái)為其寫(xiě)了墓志銘。

陳糙，陳太守四子，喜歡飲酒騎馬，擊劍打獵，并且慷慨大度，揮金如土，后成為蘇軾謫居黃州時(shí)期最好的朋友

文同：與文同訂交于歧下。文同字與可，著名畫(huà)家，善畫(huà)竹。

情感變化：初登宦途，心神不安。已然嘗到做官生活的味道，但并不如他夢(mèng)想的那么美妙。在外縣充任判官，副署公文，審問(wèn)案件，頗使他感覺(jué)厭煩無(wú)味。有時(shí)難免感覺(jué)寂寞。作品：《喜雨亭記》、《鳳鳴驛記》、《郿塢》、《歲晚》、《凌虛臺(tái)記》。《和子由蠶市》、《李氏園》、《鳳翔八觀》等詩(shī)，《思治論》。

六、河南省

汴京（今河南開(kāi)封，1065—1067年）

從政情況：正月入朝判登聞鼓院。英宗在做藩王時(shí)就聽(tīng)到他的名聲，想用唐朝舊例召他進(jìn)翰林院，管理制誥之事。宰相韓琦限以近例，蘇軾到試了兩篇論，又列入三等，才得到了直史館的職位。

生活經(jīng)歷：1065年五月妻子王弗病逝，1066年父親蘇洵病逝，朝廷賜給他金帛，蘇軾推辭了，要求贈(zèng)父親一個(gè)官職，于是贈(zèng)光祿丞。蘇軾給曾鞏寫(xiě)信請(qǐng)其為祖父撰寫(xiě)墓志銘。他人評(píng)價(jià)：宰相韓琦曰：“軾之才，遠(yuǎn)大器也。” 作品：《孔子從先進(jìn)論》、《春秋定天下之邪正論》。七、四川省

四川眉山（1067—1068年）

生活經(jīng)歷：在家居喪，合葬父母與眉州蟆頤之東二十余里老翁泉側(cè)。張方平為撰《文安先生墓表》，歐陽(yáng)修為撰《蘇明允墓志銘》。娶王弗堂妹王潤(rùn)之為妻。十二月，蘇軾與子由還朝赴汴京，經(jīng)由成都，自閬中至鳳翔，過(guò)長(zhǎng)安至京師。作品：《四菩薩閣記》、《畫(huà)戴嵩畫(huà)牛》、《畫(huà)黃簽黃雀》、《跋趙云子畫(huà)》。

八、河南省

汴京（今河南開(kāi)封，1068—1071年）

從政情況：1069年二月還朝，王安石執(zhí)政，向來(lái)厭惡蘇軾的議論和自己不同，任命他做判官告院。是年王安石始行新法。

五月，蘇軾反對(duì)變更取士之法，議奏，王安石滋不悅，令他做開(kāi)封府推官，將用事務(wù)來(lái)困擾他。蘇軾決斷精當(dāng)敏捷，名聲傳得更遠(yuǎn)。正逢元宵節(jié)下令要開(kāi)封府購(gòu)買浙江的燈，而且命令降低價(jià)格。蘇軾上疏勸皇帝勿以不急用的耳目玩好，奪去百姓衣食所必需的錢(qián)財(cái)，皇帝下詔書(shū)免去此舉。

八月，蘇轍蘇軾言均輸法。蘇轍罷條例司檢詳文字，除河南府推官。司馬光薦蘇軾為諫官。十一月，神宗想起用蘇軾為修起居注，王安石反對(duì)，于是蘇軾沒(méi)能擔(dān)任，起用了蔡延慶、孫覺(jué)。十二月，朝廷下令要開(kāi)封府購(gòu)買浙江的燈四千多個(gè)，而且命令降低價(jià)格。蘇軾因此上疏勸誡，詳細(xì)講述了新法的不利之處，帝下詔書(shū)免去此舉。于是王安石見(jiàn)到蘇軾就深深厭惡他。1070年蘇軾被降職為開(kāi)封府推官。蘇軾再次向神宗皇帝上書(shū)，反對(duì)新法。因考試開(kāi)封進(jìn)士，發(fā)策以“晉武平吳以獨(dú)斷而克，符堅(jiān)伐晉以獨(dú)斷而亡，齊桓專任管仲而霸，燕噲專任子之而敗，事同而功異”為問(wèn)，王安石十分惱怒。四月上書(shū)神宗，論朝政得失，忤逆王安石，奉命通判杭州。七月出京，赴鄭州見(jiàn)蘇轍，初識(shí)張耒。生活經(jīng)歷：二子蘇迨出生。

結(jié)交朋友：張耒，文學(xué)家，擅長(zhǎng)詩(shī)詞，為蘇門(mén)四學(xué)士之一，后步入仕途，為官清廉，仕途坎坷。與蘇軾經(jīng)常以詩(shī)文交往，頗受蘇軾賞識(shí)。作品：《議學(xué)校貢舉狀》、《諫買浙燈狀》、《上神宗皇帝書(shū)》、《寄題石蒼舒醉墨堂》、《記與董傳論詩(shī)》、《章子平詩(shī)敘》/《再上神宗皇帝書(shū)》、《凈因院畫(huà)記》、《文同墨竹跋》、《文同畫(huà)竹跋》、《和楊褒早春詩(shī)》、《送文與可出守陵州》、《文同墨竹跋》、《文同畫(huà)竹跋》、《玉堂硯銘》/《次韻張安道讀杜詩(shī)》、《濠州七絕》、《游金山寺》、《除夜直都廳??題一詩(shī)於壁》。

九、安徽省

潁州（1071年）

主要經(jīng)歷：九月，子由送兄至潁州，兄弟二人同謁歐陽(yáng)修于私第。

十、浙江省

杭州市（1071—1074年）

從政情況：任杭州通判。1072年八月，杭州舉行貢試，蘇軾監(jiān)試于中和堂。十月，陳襄宴請(qǐng)貢士于中和堂，蘇軾作詩(shī)送之，赴湯村督開(kāi)鹽河。十一月，因差往湖州，相度堤岸，與太守孫覺(jué)相見(jiàn)。這時(shí)，各地實(shí)行青苗法、市易、免役，浙西兼行水利、鹽法，蘇軾在其間常因法以方便民眾，民生以少安。1073年二月，巡視所屬各縣，從富陽(yáng)到新城。新城縣令晁君成之子晁補(bǔ)跟隨蘇軾學(xué)習(xí)。九月，到臨安。十一月，前往常潤(rùn)賑濟(jì)饑荒。1074年六月，從常潤(rùn)回杭州。八月前往臨安治理蝗災(zāi)。蘇軾以子由在濟(jì)南為理由，要求成為東州太守，罷除杭州通判，任命為太常博士、直史館暫代密州軍州事。十月離開(kāi)杭州北上，經(jīng)過(guò)京口、揚(yáng)州、海州，十一月三日到密州任。

主要政績(jī)：判官妓從良；賑濟(jì)饑荒；滅蝗災(zāi)；與太守陳襄修浚西湖六井、沈公井，欲修浚運(yùn)河等。

結(jié)交朋友：陳襄，北宋理學(xué)家、“海濱四先生”之首，仁宗、神宗時(shí)期名臣。其人公正廉明，識(shí)人善薦，蘇軾第一次在杭州時(shí)期為蘇軾的上司，兩人成為忘年交。

孫覺(jué)，字復(fù)明，號(hào)莘老，北宋高郵人，進(jìn)士；是蘇軾、王安石、蘇頌、曾鞏的好友。以敢言著稱，對(duì)春秋學(xué)大力闡揚(yáng)。政績(jī)頗多，受到民眾愛(ài)戴

蘇舜舉：字子美，與蘇軾為同年進(jìn)士，與蘇軾同姓，以宗人相稱。蘇軾時(shí)任杭州通判時(shí)其為臨安縣知縣，居官相臨于是多有交往。任期同僚：三位太守：沈立（立之）、陳襄（述古）、楊繪（元素）

游覽景點(diǎn)：1073年九月，到臨安，與同年蘇舜舉薦豪飲，與周郇、李行中同游徑山。十二月除夕夜，常州城外露宿。蘇軾與杭州王僧辯才能、惠勤、思念、清順以及秀才賈收等人游，并與八十多歲的著名詞人張子野唱和。1074年元日過(guò)丹陽(yáng)，與柳子玉、刁景純游金山。作品：1072年:《雨中遊天竺靈感觀音院》、《望湖樓醉書(shū)五絕》、《監(jiān)試呈諸試官》、《望海樓晚景五絕》、《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》、《鴉種麥行》、《吳中田婦嘆》、《送進(jìn)士詩(shī)敘》、《墨妙亭記》、《祭歐陽(yáng)公文》/1073年：《法惠寺橫翠閣》、《飲湖上初晴後雨二首》、《新城道中二首》、《山村五絕》、《於潛女》、《有美堂暴雨》、《八月十五日看潮五絕》、《錢(qián)塘六井記》、《仁宗皇帝御飛白記》、《臨江仙?四大從來(lái)都遍滿》/1074年：《無(wú)錫道中賦水車》、《聽(tīng)賢琴詩(shī)》、《潤(rùn)州甘露寺彈箏》、《虞美人?湖山信是東南美》、《訴衷情?錢(qián)塘風(fēng)景古來(lái)奇》、《阮郎歸?一年三度過(guò)蘇臺(tái)》、《採(cǎi)桑子?多情多感仍多病》、《沁園春?孤館燈青》、《密州謝表》、《上韓丞相絳論災(zāi)傷手實(shí)法》、《論河北京東盜賊狀》

十一、山東省

密州（1074—1076年）

主要政績(jī)：在密州任太守。除密州蝗災(zāi)；遇旱災(zāi)，祈雨；罷給田募人充役，極大地方便了民眾；上書(shū)論京東河北鹽專賣之害；平息強(qiáng)盜；重葺超然臺(tái)。十二月上旬，下詔命蘇軾任命祠部員外郎直史館移到河中府。生活經(jīng)歷：蘇軾仕途十九年，家庭日益貧困，衣食大不如從前，廚房?jī)?nèi)空空如也，不能忍受，和天和通守劉庭式沿古城墻廢圃，尋找枸杞菊花吃。

結(jié)交朋友：李邦直，時(shí)任京都提刑，到密州與蘇軾詩(shī)歌唱和。

游覽景點(diǎn)：1075年韓琦去世，前往常山祭祀。1076年八月十五，中秋，與客飲于超然臺(tái)，歡飲直到天明。作品：1075年：《雪後書(shū)北臺(tái)壁二首》、《次韻章傳道喜兩》、《寄劉孝叔》、《祭常山回小獵》、《蝶戀花?燈火錢(qián)塘三五夜》、《江城子?十年生死兩茫茫》、《江城子?老夫聊發(fā)少年狂》、《後杞菊賦》、《超然臺(tái)記》、《成都大悲閣記》、《上文侍中彥博論榷鹽書(shū)》/1076年：《和文與可洋川園池三十首》、《薄薄酒二首》、《和孔郎中荊林馬上見(jiàn)寄》、《滿江紅?東武南城》、《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》、《蓋公堂記》、《李氏山房藏書(shū)記》、《醉白堂記》

十二、河南省

1.濟(jì)南（1077年）

主要經(jīng)歷：正月元日從濰州出發(fā)，經(jīng)青州赴濟(jì)南，李常邀遊西湖。初遇吳子野。

結(jié)交朋友：李常，字公擇，南康建昌（今江西永修）人，登皇祐進(jìn)士，調(diào)江州判官。熙寧中為右正言，知諫院。王安石與之善。哲宗時(shí)，累拜御史中丞，出知鄧州。徙成都，卒于行次。常著有文集、奏議六十卷，詩(shī)傳十卷，及元祐會(huì)計(jì)錄三十卷，均《宋史本傳》并傳于世。吳子野，,原名吳復(fù)古,人稱遠(yuǎn)游先生,是潮州“前八賢”之一。志趣超逸，曾做官。

2.汴京（今河南開(kāi)封，1077年）

主要經(jīng)歷：到了汴京城有命令不許入城，住在城外范鎮(zhèn)東園。將赴河中，到達(dá)陳橋驛，接受命令改派彭城。就要赴任，因?yàn)閮鹤犹K邁娶媳婦，留范鎮(zhèn)東園。改為徐州太守，途徑南京拜訪了張樂(lè)平，四月二十一日到任。

游覽景點(diǎn)：三月二日寒冷的日子，與王詵游覽北城，在四照亭喝酒。作品：《送范景仁遊洛中》、《書(shū)韓干牧馬圖》、《司馬君實(shí)獨(dú)樂(lè)園》、《陽(yáng)關(guān)祠三首》、《臺(tái)頭寺雨中送李邦直赴史館》、《韓干馬十四匹》、《哭刁景純》、《殢人嬌?滿園桃花》、《王君實(shí)繪堂記》、《代張方平諫用兵書(shū)》。

十三、江蘇省

徐州（1077—1079年）

主要政績(jī)：七月，黃河決堤，洪水圍困徐州，十分危急，蘇軾親自到武術(shù)營(yíng)，指揮盡力挽救城，筑堤。十月十三日，河恢復(fù)故道，城市得以完整保留，因護(hù)城有功，朝廷降下詔獎(jiǎng)諭。為防洪水入徐州，修筑木岸，筑高徐州城；上書(shū)建利國(guó)監(jiān)（徐州城東北70里，富商聚集之地）冶戶武裝，以防盜賊；在城西南白土鎮(zhèn)之北發(fā)現(xiàn)煤，解決了徐州燃料問(wèn)題、1078八月建黃樓。1079年三月改知湖州。

結(jié)交朋友：三月始識(shí)王迥，王迥號(hào)白云先生，家住襄陽(yáng)鹿門(mén)山，是一位隱居的高士，與一生未曾出仕的孟浩然是交誼深摯的好友。秦觀，將入京應(yīng)舉，前來(lái)謁見(jiàn)。秦觀，北宋詞人，字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士，曾任秘書(shū)省正字、國(guó)史院編修官等職。因政治上傾向于舊黨，被目為元祐黨人，紹圣后貶謫。文辭為蘇軾所賞識(shí)，為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。云龍山人張?zhí)祗K，自號(hào)云龍山人，隱居云龍山麓的黃茅崗，蘇東坡知徐州時(shí)，與他交往甚密，常在一起飲酒賦詩(shī)。

作品：1077年《徐州謝表》、《錢(qián)氏表忠觀碑》。/1078年《虔州八境圖》、《讀孟郊詩(shī)》、《續(xù)麗人行》、《次韻僧潛見(jiàn)贈(zèng)》、《僕曩於長(zhǎng)安陳漢卿家見(jiàn)吳道子畫(huà)佛??》、《九日黃樓作》、《李思訓(xùn)畫(huà)長(zhǎng)江絕島圖》、《百步洪二首》、《石炭》、《浣溪沙》詞五首、《永遇樂(lè)?明月如霜》、《滕縣公堂記》、《放鶴亭記》、《眉州遠(yuǎn)景樓記》、《徐州上皇帝書(shū)》、《獎(jiǎng)諭敕記》、《書(shū)鮮於子駿傳後》/1079年：《人日獵城南》、《作書(shū)寄王晉卿》、《雪齋》、《罷徐州往南京馬上走筆寄子由五首》、《大風(fēng)留金山兩日》、《端午遍遊諸寺得禪寺》

十四、浙江省

湖州（1079—1080年）

從政情況：四月到任。七月，御史中丞李定說(shuō)蘇軾“罪有四可廢”，御史舒說(shuō)蘇軾向皇上呈的謝恩表，很有諷刺時(shí)事的話。并且蘇軾印上行詩(shī)三卷。御史何正臣也說(shuō)蘇軾愚弄朝廷，妄自尊大。下詔知諫院張、御史中丞李定審判上報(bào)。二十八日，臺(tái)吏皇甫遵循乘驛馬追趕攝。八月十八日，蘇軾被押到御史臺(tái)監(jiān)獄調(diào)查問(wèn)。張方平、范鎮(zhèn)上書(shū)救蘇軾。吳充、章、王安上等人營(yíng)救。蘇軾案件也驚動(dòng)兩官。十二月二十九日，從監(jiān)獄獲得釋放，責(zé)授檢校水部員外郎黃州團(tuán)練副使，本州安置，不能簽書(shū)公事。命令御史臺(tái)差人轉(zhuǎn)押走。作品：《御史臺(tái)榆槐竹柏四首》、《獄中作二詩(shī)遺子由》、十二月二十八日蒙恩責(zé)授檢校水部員外郎黃州團(tuán)練副使復(fù)用前韻二首》、《江城子?天涯流落》、《西江月?三過(guò)平山堂下》、《南歌子?山雨瀟瀟過(guò)》、《篔簹谷偃竹記》、《靈壁張氏園亭記》、《祭文與可文》、《湖州謝表》。

十五、湖北省

黃州（1080-1084年）

主要經(jīng)歷：任團(tuán)練副使。1080年正月初一，從京城離開(kāi)。四天到陳州。二月一日，到黃州貶所，居住在惠院。1081年 正月十二日，前往岐亭。二月，老朋友馬正卿覺(jué)得蘇軾缺乏食物，請(qǐng)求郡中營(yíng)地幾十畝，使他能夠親自耕種其中，地名蘇東坡。十月二十二日，到江南訪問(wèn)王文父，上得陳慥書(shū)，報(bào)種愕率領(lǐng)軍隊(duì)深入西夏，大勝。陳師仲為蘇軾編《超脫》《黃樓》二集。1802年 二月，在東坡筑雪堂，以“坡雪堂”命名，向大治長(zhǎng)老請(qǐng)求桃花茶栽于坡。自號(hào)東坡居士。三月，從相田到沙湖，得手臂疾病，請(qǐng)龐安常醫(yī)治。七月十六日，與客人泛舟赤壁。十二月十九日，蘇東坡生日，置酒赤壁磯下，李委托制作新歌曲“鶴南飛」來(lái)祝賀。1083年五月，患紅眼病，閉門(mén)僧齋。黃州郡人在水驛的高丘上修筑南堂，作為軾游休息的地方，又得知蘇軾與任師中好，為他造師中庵。1084年 三月告示下，蘇軾任命為汝州團(tuán)練副使，四月離開(kāi)黃州，七月至當(dāng)涂后到金陵，十月十九日，渡過(guò)江到揚(yáng)州。十二月一日到達(dá)泗州

主要政績(jī)：上書(shū)讓愕率領(lǐng)軍隊(duì)深入西夏，大勝

結(jié)交朋友：李臺(tái)卿，字明仲，廬州人。貌陋甚，性介不群，而博學(xué)強(qiáng)記，罕見(jiàn)其比。好《左氏》，有《史學(xué)考正同異》，多所發(fā)明。知天文律歷，千載之日可坐數(shù)也。徐德占：江西人

游覽景點(diǎn)：1080年正月二十日到岐亭，拜訪朋友陳慥。赤壁，筑南堂，建東坡雪堂。作品：1080年：《初到黃州》、《陳季常所篇朱陳村嫁娶圖二首》、《海棠詩(shī)》、《遷居臨皋亭》、《西江月?世事一場(chǎng)大夢(mèng)》、《王仲儀真贊》、《書(shū)蒲永升畫(huà)後》、《石氏畫(huà)苑記》、《勝相院藏經(jīng)紀(jì)》、《子姑神記》、《黃州謝表》、《與秦少游書(shū)》、《乳母任氏墓志銘》，1081年：《蘇坡八首》、《杭州故人信至齊安》、《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐三首》、《得陳季常書(shū)報(bào)種諤領(lǐng)兵深入眾喜忭唱樂(lè)各飲一巨觥》、《少年遊?贈(zèng)黃守徐君猷》、《定風(fēng)波?兩兩輕紅》、《江城子?黃昏猶是兩纖纖》、《陳公弼傳》、《方山子傳》、《易傳》、《論語(yǔ)語(yǔ)》、《書(shū)唐氏六家書(shū)後》。1082年：《寒食雨》、《李委吹笛》、《水龍吟?小舟橫截春江》、《江城子?夢(mèng)中了了醉中醒》、《定風(fēng)波?莫聽(tīng)穿林打葉聲》、《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》、《西江月?照野瀰瀰淺浪》、《滿江紅?憂喜相尋》、《哨瀛》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《臨江仙?夜歸臨皋》、《前赤壁賦》、《後赤壁賦》、《前怪石供》、《書(shū)雪堂四戒》。1083年：《次韻孔毅父集古人句見(jiàn)贈(zèng)五首》、《大寒步至東坡贈(zèng)巢三》、《洗兒戲作》、《和蔡景繁海州石室》、《和秦太虛梅花》、《水調(diào)歌頭?黃州快哉亭》、《好事近?黃州送君猷》、《定風(fēng)波?常羨人間琢玉郎》、《記承天寺夜遊》。1084年：《別黃州》、《過(guò)江夜行武昌山聞黃州鼓角》、《題西林壁》、《郭祥正家醉畫(huà)竹石壁上郭作詩(shī)為謝且遺二古銅劍》、《次荊公韻四絕》、《同王勝之遊蔣山》、《和王斿二首》、《泗州除夜雪中黃師是送酥酒二首》、《滿庭芳?歸去來(lái)兮》、《漁家傲?千古龍?bào)磥K虎踞》、《行香子?北望平川》、《如夢(mèng)令?水垢何曾相受》、《滿庭芳?三十三年》、《石鍾山記》、《與王荊公書(shū)》、《乞常州居住表》。

十六、河南省

開(kāi)封（1085-1089年）

從政情況：1085年二月，告示下，任以檢校尚書(shū)水部員外郎汝州團(tuán)練副使，不能簽書(shū)公事，常州居住。四月，從南京，經(jīng)靈壁。五月，在揚(yáng)州，題詩(shī)竹西寺。五月下旬到常州。五月，司馬光推薦蘇軾，誥命又朝奉郎起任登州。六月起程經(jīng)潤(rùn)、揚(yáng)、楚、海、密州，十月十五日到登州任。十月二十日，接誥命令，以禮部郎中召回。十一月上旬啟程回京城，十二月到京城。升為起居舍人。1086年，在京城任中書(shū)舍人、翰林學(xué)士。二月，蘇軾與司馬光論役法利弊，司馬光不高興。三月，蘇軾免去試任中書(shū)舍人，仍賜給金印紫綬。十二月，先光庭劾蘇軾所學(xué)士院試館職策題語(yǔ)涉先帝，詔軾特放罪。1087年在京城任翰林學(xué)士兼侍讀。二月，接受命令為富弼撰神直碑。1088年在京城任翰林學(xué)士、知制造兼侍讀。正月，蘇軾代理禮部貢舉，二月，蘇軾說(shuō)差役不方便。三月，上疏請(qǐng)求解除官職學(xué)士院，只留下一個(gè)京城閑慢差職。四月，高太后宣諭蘇軾“一直盡心侍奉皇上，以報(bào)答先帝賞識(shí)。”，下令撤掉御前金蓮燈送蘇軾回院。蘇軾在翰林院，用言語(yǔ)文章勸誡當(dāng)時(shí)政治，畢仲游寫(xiě)信告誡他，蘇軾沒(méi)有聽(tīng)從。七月，擔(dān)任館伴北派在都亭驛。元佑四年，因積累了一些議論政事的話，被當(dāng)權(quán)的人所恨。蘇軾怕不被他們所容忍，請(qǐng)求調(diào)到外地，任龍圖閣學(xué)士、杭州知州。游覽景點(diǎn)：相國(guó)寺

他人評(píng)價(jià)：高太后宣諭蘇軾“一直盡心侍奉皇上，以報(bào)答先帝賞識(shí)。” 作品：1085年《贈(zèng)眼醫(yī)王彥若》、《題王逸少帖》、《歸興留題竹西寺三首》、《登州海市》、《惠崇春江晚景二首》、《滿庭芳?歸去來(lái)兮》、《南鄉(xiāng)子?千騎試春遊》、《菩薩蠻?買田陽(yáng)羨》、《蝶戀花?贈(zèng)趙晦之》、《再上乞常州居住表》、《登州謝表》、《登州謝宣詔赴闕表》。1086年《書(shū)文與可墨竹》、《虢國(guó)夫人夜遊圖》、《西太一見(jiàn)王荊公舊詩(shī)偶次其韻二首》、《水調(diào)歌頭?昵昵兒女語(yǔ)》、《司馬溫公行狀》、《乞不給散青苗錢(qián)解狀》、《辨試館職策問(wèn)札子》、《謝中書(shū)舍人表》、《謝翰林學(xué)士表》。1087年《郭熙畫(huà)秋山平遠(yuǎn)》、《書(shū)晁補(bǔ)之所藏與可畫(huà)竹三首》、《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝二首》、《滿庭芳?阿里骨札子》、《薦布衣陳師道狀》。1088年《書(shū)艾宣畫(huà)四首》、《書(shū)王定國(guó)所藏?zé)熃B嶂圖》、《王晉卿所藏著色山二首》、《西江月?送錢(qián)待制穆父》、《轉(zhuǎn)對(duì)條上三事?tīng)睢贰ⅰ镀蚩ぴ印贰ⅰ墩撨厡㈦[匿敗亡札子》、《司馬溫公神道碑》、《評(píng)詩(shī)人寫(xiě)物》、《祭范蜀文公》

十七、浙江省

杭州市（1089—1090年）

主要政績(jī)：五月到南京，拜訪張方平。七月三日到杭州任職，時(shí)任杭州太守。正逢大旱，饑荒瘟疫并作，蘇軾請(qǐng)求免除本路上供米三分之一，米不昂貴。減價(jià)出售常平米，民眾于是免除饑荒的痛苦。蘇軾以私府庫(kù)黃金五十兩，設(shè)置病坊，派遣吏挾帶醫(yī)生，分坊治病，活著很多。五月，蘇軾募役救災(zāi)，疏浚西湖，堤壩建成，植芙蓉楊柳在上面，看上去就像圖畫(huà)一樣，杭州人稱之為“蘇公堤”。挖通運(yùn)河嶺，避開(kāi)浮山的危險(xiǎn)，并規(guī)劃吳中水利，百姓獲得貿(mào)易的好處。

游覽景點(diǎn)：游南都，西湖、建蘇堤

結(jié)交朋友：秦少章，當(dāng)時(shí)跟隨蘇軾學(xué)習(xí)；劉景文當(dāng)時(shí)為兩浙兵馬都監(jiān)東南第三將 佛印,宋代云門(mén)宗僧，當(dāng)時(shí)在金山寺與蘇東坡相識(shí)，為蘇東坡之方外知交。作品：1089:《次韻毛滂法曹感雨》、《故周茂叔先生濂溪》、《次韻子由使契丹至涿州見(jiàn)寄四首》、《定風(fēng)波?月滿苕溪照夜空》、《點(diǎn)絳唇?己巳重九》、《論高麗第一狀》、《論高麗第二狀》、《論行遣蔡確札子》、《杭州謝表》、《杭州謝放罪表》/1090《安州老人食蜜歌》、《送張嘉州》、《臨江仙、多病休文都瘦損》、《南都子?杭州端午》、《減字木蘭花》、《鵲橋仙?七夕和蘇堅(jiān)》、《點(diǎn)絳唇?庚午重九》、《好事近?西湖夜歸》、《乞開(kāi)西湖狀》、《乞用劉季孫狀》、《書(shū)黃子思詩(shī)集後》。

十八、安徽省

浙江→江蘇→河南→安徽

杭州→湖州→蘇州→開(kāi)封→潁州（1091年）

從政情況：正月，蘇軾被任命為吏部尚書(shū)，二月改名為翰林學(xué)士承旨。三月六日，蘇軾往別南北人諸道人。蘇軾從湖州到蘇州，四月到潤(rùn)州，五月過(guò)南京，二十六日到達(dá)京城，在興國(guó)浴室院東堂，后來(lái)寓居子由東府,蘇軾又被任命為翰林學(xué)士承旨兼侍讀。蘇軾在翰林院幾個(gè)月，又因有讒言請(qǐng)求外調(diào)，于是以龍圖閣學(xué)士出朝任潁州知州。八月二十二日，蘇軾到穎州就任。

主要政績(jī)：蘇軾從湖州到蘇州，目睹水災(zāi)，人民缺乏，想辦法救濟(jì)。上《申省論八丈溝厲害狀二首》，以避潁州水患，皇帝準(zhǔn)；乞度牒振濟(jì)淮浙流民；治理潁州西湖；修建潁州西湖東西二橋

結(jié)交朋友：南北諸道人

景點(diǎn)：杭州人民為其建造生祠、作品：《次韻楊公濟(jì)奉議梅花十首》、《與葉淳老侯敦夫張秉道同相視新河秉道有詩(shī)次韻二首》、《別南北山諸道人》、《六觀堂老人草書(shū)》、《閻立本職貢圖》、《漁家傲?送吉守江郎中》、《浣溪沙?雪頷霜髯不自驚》、《西江月?公子眼花亂發(fā)》、《木蘭花令、次馬中玉韻》、《虞美人?送馬中玉》、《八聲甘州》、《上清儲(chǔ)祥宮碑》、《潁州謝表》、《祭張?zhí)Ｎ摹贰?/p>

十九、江蘇省

揚(yáng)州（1092年）從政情況：正月，在穎川太守任。二月，罷知潁州。三月十六日到揚(yáng)州任。

主要功績(jī)：罷揚(yáng)州芍藥萬(wàn)花會(huì)，深得民心；上書(shū)或準(zhǔn)暫緩催收積欠，使久困之民得以溫飽； 奏請(qǐng)改革倉(cāng)法，改不支倉(cāng)俸金為“重祿法”；奏請(qǐng)改革稅務(wù)，廢除賣鹽及稅務(wù)監(jiān)官、江務(wù)監(jiān)官等年終賞金；識(shí)破道士巫術(shù) 游覽景點(diǎn)：涂山、荊山 結(jié)交朋友：鹵簿使 作品：《次韻徐仲車》、《和陶飲酒二十首》、《次韻錢(qián)穆父會(huì)飲》、《次丹元姚先生韻二首》、《次韻吳傳正枯木歌》、《書(shū)晁說(shuō)之考牧圖後》、《減字木蘭花?春庭月午》、《滿江紅?清潁東流》、《浣溪沙?芍藥櫻桃兩斗新》、《減字木蘭花?回風(fēng)落景》、《生查子?送蘇伯固》、《青玉案?和賀方回韻》、《揚(yáng)州謝表》。

二十、河南省

開(kāi)封（1092——1093年）

從政情況：八月，任命兵部尚書(shū)兼差充南郊儀仗隊(duì)。十一月，為鹵簿使引導(dǎo)車駕景靈宮，為端明殿學(xué)士兼翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士，代理禮部尚書(shū) 生活經(jīng)歷：八月妻子王潤(rùn)之卒。作品：《薦宗室令畤狀》、《奏內(nèi)中車子爭(zhēng)道亂行札子》。

二十一、河北省

定州（1093年）

從政情況：五月，蘇軾請(qǐng)知越州，詔令不允。蘇軾請(qǐng)求補(bǔ)任外地官職，九月以端明殿學(xué)士和翰林侍讀學(xué)士出朝任定州知州。十月到定州。主要政績(jī)：上《請(qǐng)求增修弓箭社條約情況》、《請(qǐng)求修筑定州軍營(yíng)狀》，奏請(qǐng)弓箭社入戶以鞏固邊防。弓箭射入戶即發(fā)揮邊關(guān)百姓擅射的優(yōu)勢(shì)，發(fā)給百姓弓箭，人人皆兵；奏請(qǐng)修蓋禁軍營(yíng)房，整飭軍政，成效明顯；奏請(qǐng)降低米價(jià)振濟(jì)災(zāi)民及部隊(duì)；要求官吏貸糧者以便利。作品：《書(shū)丹元子所示李太白真》、《雪浪石》、《祭同安郡君文》、《北海十二石記》、《乞校正奏議札子》、《論綱梢欠折利害狀》、《朝辭赴定州狀》、《定州謝表》。

二十二、廣東省

河北→河南→江蘇→安徽→江西→廣東

定州→汝州→金陵→當(dāng)塗→湖口→惠州（1094——1095年）

從政情況：蘇軾在定州太守任。四月，皇帝下詔蘇軾落端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士，罷除定州任。紹圣初年，御史論奏蘇軾掌管起草內(nèi)外詔令的時(shí)候，所作的文辭命令，認(rèn)為是譏諷斥責(zé)先朝。因此按本官任英州知州，不久降一官級(jí)，還未到任，又貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，安置惠州，不能簽書(shū)公事。七月到湖口，經(jīng)過(guò)廬山。九月，渡過(guò)大庾嶺。十月二日，抵達(dá)惠州貶所。當(dāng)初在合江樓，后來(lái)升任嘉佑寺。

主要政績(jī)：正月，上《乞減價(jià)出售常平米販濟(jì)情況》；向太守建議捐資修建惠州東、西兩座鐵索橋；打鑿東坡井，解決當(dāng)?shù)匕傩诊嬎畣?wèn)題。

游覽景點(diǎn)：廬山、大庾嶺，1095年游覽羅浮道院，白鶴峰

生活經(jīng)歷：建白鶴峰新居，建筑房屋二十間，有「德有鄰居堂”、“思無(wú)邪齋」。西邊的鄰居為翟秀才，林行婆。向程天侔請(qǐng)求樹(shù)秧栽種。作品：1094：《初貶英州過(guò)杞贈(zèng)馬夢(mèng)得》、《臨城道中作》、《子由新修汝州龍興寺吳畫(huà)壁》、《慈湖夾阻風(fēng)五首》、《壺中九華詩(shī)》、《江西》、《秧馬歌》、《天竺寺》、《舟行至清遠(yuǎn)縣見(jiàn)顧秀才極談惠州風(fēng)物之美》、《十月二日初到惠州》、《十一月二十六日松風(fēng)亭下梅花盛開(kāi)》、《戚氏》、《歸朝歡?和蘇堅(jiān)伯固》、《木蘭花令?梧桐葉上三更雨》、《浣溪沙?羅襪空飛洛浦塵》、《英州謝表》、《惠州謝表》、《白水巖遊記》/1095：《寄鄧道士》、《贈(zèng)王子直秀才》、《真一灑》、《次韻程正輔遊碧落洞》、《荔支嘆》、《江月五首》、《章質(zhì)夫送酒六壺至而酒不達(dá)戲作小詩(shī)問(wèn)之、《臨江仙?九十日春都過(guò)了》、《殢人嬌?贈(zèng)朝雲(yún)》、《與陳季常書(shū)》、《付僧惠誠(chéng)遊吳中代書(shū)十二》、《與程正輔書(shū)》。1096年《新年五首》、《和陶詩(shī)》、《食荔枝二首》、《遷居》、《兩橋詩(shī)》、《悼朝雲(yún)》、《西江月?玉骨那愁瘴霧》、《跋寶月塔銘》、《煨芋帖》、《惠州李氏潛珍閣銘》。

二十三、海南省

儋州（1097——1099年）

從政情況：皇帝又下詔為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使、惠州安置蘇軾，貶為瓊州別駕，移動(dòng)送昌化軍安置。蘇軾的家在惠州，四月十九日自己和小兒子蘇過(guò)過(guò)海。子孫痛哭在長(zhǎng)江邊，為死亡別。五月抵達(dá)梧州。十一日與子由相遇在藤州，相處了一個(gè)月，同行到雷州，六月十一日相別渡海。七月二日到儋州，于是謫居儋州。

生活經(jīng)歷：生活困苦，變賣酒器，以供衣食。被趕出官舍，蘇軾沒(méi)有地方可以住，蘇軾起初租官房居住，有關(guān)官員還認(rèn)為不可以，蘇軾就買地筑屋，為屋五間，名為“框榔庵”。儋耳人就搬運(yùn)磚土來(lái)幫助他。他獨(dú)自和小兒子蘇過(guò)一起住，用寫(xiě)書(shū)來(lái)自?shī)首詷?lè)，時(shí)常和當(dāng)?shù)馗咐弦黄鹩瓮妫孟褚谶@里終老。十月，通過(guò)官房子破漏，一天三次轉(zhuǎn)移。十二月，寫(xiě)信給蘇轍，作為《和陶詩(shī)》寫(xiě)序。主要政績(jī)：筮《周易》，口以授過(guò)，又書(shū)而藏之,除繼續(xù)修改《易傳》、《論語(yǔ)》外，又作《書(shū)傳》十二卷。著《志林》，未完稿。打鑿東坡井，解決當(dāng)?shù)匕傩诊嬎畣?wèn)題。在儋州，傳學(xué)與海南學(xué)子，其學(xué)生姜唐佐考中海南歷史上第一個(gè)進(jìn)士。

游覽景點(diǎn)：1098年游覽天慶觀，拜見(jiàn)北極真圣，1099年上元夜，有個(gè)書(shū)生幾人來(lái)過(guò)，蘇軾欣然出游，步城西，經(jīng)過(guò)小巷，三鼓回家 他人評(píng)價(jià)：有老婦年七十，曰：“內(nèi)翰昔日富貴，一場(chǎng)春夢(mèng)。” 作品：1097年《白鶴峰新居欲成夜過(guò)西鄰翟秀才二首》、《行瓊儋間肩輿坐睡夢(mèng)中得句》、《安期生》、《儋耳山》、《和陶勸農(nóng)》、《聞子由瘦》、《椰子冠》、《昌化軍謝表》、《與范淳父書(shū)》、《與王敏仲書(shū)》/1098年《和陶擬古九首》、《答海上翁》、《貧家淨(jìng)掃地》、《新居》、《眾妙堂記》、《與程全父書(shū)》、《書(shū)海南風(fēng)土》、《天慶觀乳泉賦》。1909年《和陶贈(zèng)羊長(zhǎng)史》、《縱筆三首》、《三送張中》、《減字木蘭花?己卯儋耳春詞》、《書(shū)柳子厚詩(shī)後》、《書(shū)杜子美詩(shī)》、《十八大阿羅漢頌》、《記海南作墨》。

二十四、廣東省

海南→廣西→湖南→廣東

儋州→廉州→永州→廣州→韶州→南雄（1100）

從政情況：貶謫在儋州。五月，吳復(fù)古渡海告訴了解時(shí)事。秦觀寫(xiě)信告知將內(nèi)移廉州。獲得誥命，并以瓊州別駕廉州安置，不能簽書(shū)公事。六月離開(kāi)儋耳，六月十七日，遷移到合浦，二十日夜里渡過(guò)海。到達(dá)雷州，與秦觀相會(huì)。七月四日到廉州貶所。八月，被任命為舒州團(tuán)練副使，移動(dòng)永州安置，月底離廉州。九月，經(jīng)梧州、康州，抵達(dá)廣州，與蘇到、蘇邁和家人在廣州相聚。十一月，離開(kāi)廣州，吳野、何崇道、穎堂通三老長(zhǎng)從番禺追錢(qián)到清遠(yuǎn)峽谷。走到英州，見(jiàn)到鄭俠。奉敕重新朝奉郎提舉成都府玉局觀，在外州軍隨便居住。于是離開(kāi)。蘇軾流放嶺海，前后七年，離合生死，九人死亡。作品：《和陶雜詩(shī)十一首》、《和陶桃花源》、《和陶歸去來(lái)兮辭》、《題過(guò)所畫(huà)枯木竹石三首》、《汲江煎茶》、《別海南黎民表》、《六月二十日夜渡海》、《歐陽(yáng)晦夫遺接★琴枕戲作此詩(shī)謝之》、《跋王晉叔所藏畫(huà)》、《次韻鄭介夫二首》、《鷓鵠天?笑捻紅梅嚲翠翹》、《量移廉州謝表》、《提舉玉局觀謝表》、《廣州東莞縣資福寺羅漢閣記》

二十五、江蘇省

江西→安徽→江蘇→上海→江蘇

虔州→當(dāng)塗→金陵→儀真→毗陵→常州（1101）

從政情況：正月三日到達(dá)南雄。第四天，從大庾嶺出發(fā)，到龍光寺找竹竿。第五天，到嶺巔龍泉寺。經(jīng)過(guò)南安，留下虔州四十天。四月，經(jīng)過(guò)豫章，抵達(dá)南康軍，重游廬山。經(jīng)過(guò)九江、湖口、舒州，抵達(dá)當(dāng)涂，錢(qián)世雄從常州專門(mén)派來(lái)迎接蘇軾以詩(shī)，相約到金山相會(huì)。五月一日，到金陵，渡過(guò)江到儀真，與程之元、錢(qián)世雄與于金山，登上高高的臺(tái)美妙，看到李公麟所留真跡，自題詩(shī)一首。觀察當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)，決定回毗陵定居。六月十一日乘船從儀真出發(fā)，十二日渡過(guò)長(zhǎng)江經(jīng)過(guò)潤(rùn)州。十五日船到毗陵，運(yùn)河兩岸有成千上萬(wàn)人隨之而行。到達(dá)奔牛埭，錢(qián)雄又來(lái)迎接，以《周易》、《尚書(shū)》、《論語(yǔ)》三傳授世雄。抵達(dá)毗陵，寄居在孫氏的住宅，于是上表請(qǐng)求老，以本官退休。七月十五日，熱毒更加嚴(yán)重，拒絕所有藥物。二十五日病危險(xiǎn)，28天絕命在常州，時(shí)年六十六歲。吳、越兩國(guó)的人民為他痛苦，那些君子在家相互吊唁，逝世的消息在全國(guó)各地，無(wú)論賢愚都嘆息流淚，太學(xué)的士兵數(shù)百人相繼飯僧惠林佛舍。景點(diǎn)：廬山、金山 作品：.《贈(zèng)嶺上老人》、《過(guò)嶺二首》、《次韻陽(yáng)行先》、《贈(zèng)詩(shī)僧通道》、《劉壯輿長(zhǎng)官是是堂》、《睡起聞米元章冒熱到東園送麥門(mén)冬飲子》、《夢(mèng)中作寄朱行中》、《答徑山琳長(zhǎng)老》、《南安軍學(xué)記》、《與錢(qián)濟(jì)明書(shū)》、《觀音頌》、《書(shū)秦少遊詞後》。