第一篇：任勞任怨的鋪路石——《教師風范》讀后

任勞任怨的鋪路石——《教師風范》讀

后

任勞任怨的鋪路石

——《教師風范》讀后

十年樹木，百年樹人，教師肩負人類靈魂工程師的神圣職責。正如陶行知先生所說：“教師操著民族和人類的命運”。人們給予教師的贊美同樣毫不吝嗇，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“辛勤的園丁”、“任勞任怨的鋪路石” …… 當你讀完《教師風范》，掩卷遐思，出現在你眼前的就是這樣一些勤勤懇懇、兢兢業業地工作在平凡的崗位上的普通的人民教師形象。

“考不完的試，做不完的活，操不完的心”，這是農村教師的真實寫照。為了農村的教育事業，他們總是舍小家顧大家；為了學校的發展，他們總是風險多于索取；為了山里的孩子，他們常常要割舍親情；為了教學科研，他們總是長年累月上下求索。深處窮鄉僻壤的他們，為了學生能享受到最好的教育，他們不辭辛勞，自己早出晚歸，舍棄陪家人的美好時光，給學生補課；有學學生交不起學費，他們便掏出自己微薄的工資，毫不猶豫的為學生支付學費。他們默默的付出，無言的奉獻，這種無私的精神，讓人欽佩，讓人感動，讓身在城市高中就職的我們感到慚愧，這才是真正的蠟燭，燃燒自己照亮別人；這才是真正的鋪路石，用自己的身軀為他人鋪就陽光大道。

學高才能為師

“教師起得比雞都早，干得比驢都累，下班比小姐還晚。”也許你會認為這是一句很可笑的話，但是這卻是現在教師生活的真實寫照。作為一名現代的教師，無論是在農村還是在城市，隨著科技的發達，外界信息的傳入，對老師的要求都越來越高。課本上的知識已經遠遠不能滿足學生求知的欲望，因此教師要學的也隨著增加。教師要給學生一杯水，你就不能只是一桶水。教師本身就得是川流不息的河、容納百川的海。教師也不能僅僅給學生一杯水，而是教會他們如何去取水，成為河、成為海。延吉市春光小學的付燕老師在這方面為我們樹立了典范。她牢記“想要有好的學生，必須要先有好的先生”，刻苦鉆研教學，孜孜不倦的看相關的教學資料，真正做到循循善誘，引導學生發現問題，自己解決問題，鍛煉了學生的動手、動腦的能力，真正讓學生在知識的大海里暢游。

德高才能為范

書中的人民教師為我們樹立了榜樣，無論是“愛心化甘露，真情育桃李”的王紹華老師，還是“三尺講臺獻青春”的杜守梅老師，他們都重視言傳身教的作用，自己以身作則，不僅為我們樹立了典范，也影響了學生的一生，為學生將來的發展樹立了良好的形象。美國學者所羅門教授說：“在個體人格發展方面，教師的影響僅次于父母。一個孩子如果擁有甜蜜的家庭，享有父母的愛，又得到一個身心健康的教師，那是無比幸福的。相反，如果他既不能在父母那邊得到足夠的關懷和愛護，又受到情緒不穩定教師的無端困擾，必將造成許多身心發展的問題。”可見，教師對學生的影響有多大。在學生的心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模，不僅促進學生知識的積累，而且影響學生身心的發展、人格的形成和人生道路的選擇。他們這種樂于助人，無私奉獻的精神感染了學生，在學生們幼小的心理烙下了要處處為他人著想的烙印。在農村這個偏僻的地方任教，對這些教師來說是一項精神的考驗，外界的誘惑很強，但是他們扎根農村，為了農村的教育甘愿自己承受一切艱難困苦，在這樣艱苦的環境下，他們還時時注意自己的形象，自覺加強師德修養，強化政治理論學習，努力改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，正確對待功名利祿，正確對待困難與挫折，正確對待競爭與失敗，用良好的心態面對事業，用高尚的情操感染學生，用遠大的理想引導學生。這種崇高的師德師是值得我們學習和發揚光大的。

宇宙無邊，人生有限。今生作為一名教師，還有何志何愿？只希望在辛勤工作之后，能夠多有一點欣慰，少有一些遺憾。在未來的教育生涯中，站好平平淡淡的三尺講臺。做蠟燭就要照亮學生的心靈；做園丁，就要哺育好幼苗，讓他們健康成長；做鋪路石，就要鋪就平坦的大陸，向遠方延伸，讓學生能一路順風，走向勝利的終點。

第二篇：任勞任怨的鋪路石 ——《教師風范》讀后

任勞任怨的鋪路石

——《教師風范》讀后

十年樹木，百年樹人，教師肩負人類靈魂工程師的神圣職責。正如陶行知先生所說：“教師操著民族和人類的命運”。人們給予教師的贊美同樣毫不吝嗇，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“辛勤的園丁”、“任勞任怨的鋪路石” …… 當你讀完《教師風范》，掩卷遐思，出現在你眼前的就是這樣一些勤勤懇懇、兢兢業業地工作在平凡的崗位上的普通的人民教師形象。

“考不完的試，做不完的活，操不完的心”，這是農村教師的真實寫照。為了農村的教育事業，他們總是舍小家顧大家；為了學校的發展，他們總是風險多于索取；為了山里的孩子，他們常常要割舍親情；為了教學科研，他們總是長年累月上下求索。深處窮鄉僻壤的他們，為了學生能享受到最好的教育，他們不辭辛勞，自己早出晚歸，舍棄陪家人的美好時光，給學生補課；有學學生交不起學費，他們便掏出自己微薄的工資，毫不猶豫的為學生支付學費。他們默默的付出，無言的奉獻，這種無私的精神，讓人欽佩，讓人感動，讓身在城市高中就職的我們感到慚愧，這才是真正的蠟燭，燃燒自己照亮別人；這才是真正的鋪路石，用自己的身軀為他人鋪就陽光大道。

學高才能為師

“教師起得比雞都早，干得比驢都累，下班比小姐還晚。”也許你會認為這是一句很可笑的話，但是這卻是現在教師生活的真實寫照。作為一名現代的教師，無論是在農村還是在城市，隨著科技的發達，外界信息的傳入，對老師的要求都越來越高。課本上的知識已經遠遠不能滿足學生求知的欲望，因此教師要學的也隨著增加。教師要給學生一杯水，你就不能只是一桶水。教師本身就得是川流不息的河、容納百川的海。教師也不能僅僅給學生一杯水，而是教會他們如何去取水，成為河、成為海。延吉市春光小學的付燕老師在這方面為我們樹立了典范。她牢記“想要有好的學生，必須要先有好的先生”，刻苦鉆研教學，孜孜不倦的看相關的教學資料，真正做到循循善誘，引導學生發現問題，自己解決問題，鍛煉了學生的動手、動腦的能力，真正讓學生在知識的大海里暢游。

德高才能為范

書中的人民教師為我們樹立了榜樣，無論是“愛心化甘露，真情育桃李”的王紹華老師，還是“三尺講臺獻青春”的杜守梅老師，他們都重視言傳身教的作用，自己以身作則，不僅為我們樹立了典范，也影響了學生的一生，為學生將來的發展樹立了良好的形象。美國學者所羅門教授說：“在個體人格發展方面，教師的影響僅次于父母。一個孩子如果擁有甜蜜的家庭，享有父母的愛，又得到一個身心健康的教師，那是無比幸福的。相反，如果他既不能在父母那邊得到足夠的關懷和愛護，又受到情緒不穩定教師的無端困擾，必將造成許多身心發展的問題。”可見，教師對學生的影響有多大。在學生的心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模，不僅促進學生知識的積累，而且影響學生身心的發展、人格的形成和人生道路的選擇。他們這種樂于助人，無私奉獻的精神感染了學生，在學生們幼小的心理烙下了要處處為他人著想的烙印。在農村這個偏僻的地方任教，對這些教師來說是一項精神的考驗，外界的誘惑很強，但是他們扎根農村，為了農村的教育甘愿自己承受一切艱難困苦，在這樣艱苦的環境下，他們還時時注意自己的形象，自覺加強師德修養，強化政治理論學習，努力改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，正確對待功名利祿，正確對待困難與挫折，正確對待競爭與失敗，用良好的心態面對事業，用高尚的情操感染學生，用遠大的理想引導學生。這種崇高的師德師是值得我們學習和發揚光大的。

宇宙無邊，人生有限。今生作為一名教師，還有何志何愿？只希望在辛勤工作之后，能夠多有一點欣慰，少有一些遺憾。在未來的教育生涯中，站好平平淡淡的三尺講臺。做蠟燭就要照亮學生的心靈；做園丁，就要哺育好幼苗，讓他們健康成長；做鋪路石，就要鋪就平坦的大陸，向遠方延伸，讓學生能一路順風，走向勝利的終點。

第三篇：教師個人職業道德風范

教師個人職業道德風范

新縣鎮 育新小學 陳喜然

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。弘揚師德精神，展現教師良好形象，提高師德修養,這不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師身為學生的靈魂工程師，必須自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人.我就我自己這幾年的教學經歷談一下我的感受。

一、愛崗敬業，樂于奉獻

作為一名教師要有愛崗敬業、樂于奉獻的精神，要有高度的事業心和責任感。熱愛工作，意味著尊重和珍惜自己的選擇，表現著對教育界事業全身心投入和不悔追求的信念、態度和決心；一個熱愛教育事業的人，會感到教育教學對他人生的意義與生命的價值，會在教育教學活動中感受到生命的律動和活力，體驗到人生的快樂與幸福，捕捉到生活的絢麗與精彩。

這話說起來簡單，但真正做起來卻很不容易。我雖然帶著多年的癲癇癥，但我不愿意讓我的事業輸在我的病情上。我一次次倒下去，又一次次掙扎著爬起來，我要與病魔抗爭到底。我自己暗下決心：只要我的身體不垮下去，只要我的頭腦還清醒，我絕對會讓我的學生在各方面都得到健康的成長。在我媽媽得了糖尿病，雙目失明后，兩個孩子、生病的母親、工作、這一切的壓力都向我襲來，我沒說一句怨言。因為我的身體殘了，但我的心理不殘疾。我舍了我的小家，為的

是照顧學校這個大家。我知道有很多人背地里笑我傻，但我傻的值得。

功夫不負有心人，這幾年，我的教學成績一直在鄉里名列前茅。而且我的教學論文、教學成果、都得到了認可。在各種演講比賽、班主任素質大賽中，我都會拿獎。學生是我生命的供養，講臺是我生命的舞臺，教學是我生命的源泉。在教育這片圣土上生活，我感覺到了真正的幸福與快樂。

二、開拓創新，不斷進取

當今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。作為一名小學教師，要讓學生真正的會學、樂學、好學，成為學習的主人，使學習真正走進學生的心理，開拓創新，不斷進取是我們的教學關鍵。要善于吸取新的教育科研成果，并把它運用到自己的教育實踐中。

我經常在網上查看一些現代教學方法視頻及資料，但有時因為學校資源不夠，不能滿足，我就自己創造條件。我自己買了手提電腦，為了上課時方便。但因為屏幕太小，就讓學生輪流看。

我雖然第一次教數學，但我卻自己總結出了一些教學經驗。第一：能干的左右手。左右手是人的身體中最重要的部位，他在數學教學中的作用也非常大。例如，在講長度單位之間的換算時，我讓學生們伸出左手，給他們每個手指起上名字，大拇指是“千米”依次為“米、分米、厘米、毫米”他們之間的進率就看他們之間空隙的大小。千米與米之間進率是1000，其他兩個相鄰的長度單位之間的進率都是10，在進行換算時，我們就看他們有幾個空隙，就在數的末尾添上幾個0，或去掉幾個0.。比如：34cm=()m 12km=()dm 6.7m=()mm，利用這個規則能很快說出結果，而不會出錯。

第二：肢體語言的運用。許多老師以為，在英語的教學中，用肢體語言的地方很多，數學里用到的時候幾乎沒有。但是我在教學積不變與商不變的教學中，用到了肢體語言。積不變時，做洗澡的動作，抬起的一只胳膊代表一個因數擴大，下垂的另一只胳膊代表另一個因數縮小。也就是一個因數擴大，另一個因數縮小相同的倍數，積不變。商不變時，兩只胳膊一起升，一起落，也就是被除數和除數同時擴大或同時縮小相同的倍數，商不變。這樣，既讓學生們產生了興趣，又讓學生們記住了知識。

第三：總結一些經典的口訣。在教學一位數除法時，我用了下面的口訣“除數一位看一位，一位不夠看兩位，除到哪位商哪位，不夠商“1”0占位，除數當姐余當妹 ”在進行除數是兩位數的除法時就改成“除數兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，不夠商“1”0占位，除數當姐余當妹 ”幾句簡單的口訣就把所有的除法類型都包括進去了。

三、嚴以律己、注重言行、多才多藝。

教育過程始終是一個人與人相互影響、作用的過程。學生每時每刻都注視著教師的言行舉止。教師的一言一行隨時都起到影響和感化作用。那么，作為一名小學教師必須嚴以律己，嚴格要求自己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，做到師德高尚，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，作風正派。必須不斷注意自我修養，陶冶情操，自覺

用師德規范自己的言行舉止，自覺地增強教育事業心和責任感，只有這樣，才能做到為人師表。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”小學生總是把教師看作學習、模仿的對象。因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。另外，再加一點，就是要用你的才華吸引人。

這幾年，我自己寫了不少詩，有的時候在課上給學生讀兩首，我雖然沒有發表過，但我卻把它當成自己的生活寫真細細品嘗。我的歌，學生最喜歡，最愿意聽老師唱歌，在這鄉村小學里，上節音樂課很不容易，很多校園歌曲都是我自己在課堂上的幾分鐘里教的。學生們說“我們老師是最棒的，會唱歌、會英語、會數學、會化學”我自己也為自己起了一個名字，那就是“化學系畢業的教數學、英語的音樂老師”名字看起來挺好，其實說明一個道理，學生喜歡這樣的老師。但我在哪方面里也學得不算太精，所以，我要不斷學習，提高自己。四 關心學生、熱愛學生。

話是這樣說，但做起來非常難。班里各種家庭情況的學生都有，當不同的學生出現問題時，我就采取不同的方式對待。我對班里的學生的家庭情況，通過家訪、我都了解了，每一個學生有什么樣的問題，我都能猜到。所以，我平時就課間時間，經常與學生談心，了解他們心里所想的，生活上所需的，學習上所需的與所懼的。

前幾天，我們班里的一個學生何兵沒來，我給家長打電話，家長說孩子偷錢，他把孩子打了。我聽了之后，先是詢問孩子現在怎么樣，能不能來上學，家長說，不要緊，下午再去，我也沒多想。到了下午孩子是去了，但是根本就沒吃飯。而且上午就已經離開家了，去了他姑姑家，渾身都是青一塊、紫一塊的。我知道，這是我工作上的一個失誤。我首先拿出錢，讓學生出去給他買點吃的東西。學生們看我拿錢，也都五毛、一塊的往外拿。放學時我親自把他送回家。因為他的媽媽不是他親媽媽，他家的家庭情況比較復雜，我不止一次找過他爸談話，我說“你應該了解你兒子的心理，不能讓孩子在身體和心理上受到傷害。沒媽的孩子夠可憐的了，他需要你這個父親雙倍的愛，當時我自己說的時候就已經淚流滿面了”。家長見我這樣，也感到不好意思，說以后一定注意在心理上關心孩子。從那以后，我發現何兵的狀況好多了。他說他媽現在也給他洗衣服了，原來都是他爸給他洗。

對于教師，教書育人是職業，更是事業，是一項崇高的事業。陶行知說“捧著一顆心來，不帶半根草去”，講的就是一種忠誠事業的奉獻精神。我要把我的一切投入到我的教學事業中去，也不枉我在世上走一回。

第四篇：教師演講稿——我是一顆小小鋪路石

深入貫徹十七大精神演講稿——我是一顆小小的鋪路石 尊敬的各位領導、各位老師，大家下午好！

我演講的題目是——我是一顆小小的鋪路石。

“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。”2007年10月15日上午，舉世矚目中國共產黨第十七次全國代表大會在北京人民大會堂隆重開幕。胡錦濤總書記代表中國共產黨第十六屆中央委員會向大會作了題為《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》的報告。身為教師，我們自然會關注教育，從總書記的報告中，我們看到了黨中央對教育的關注和重視，看到了教育的發展前景和發展方向。

尊師重教是黨的優良傳統。十六大以來，黨中央對教育事業和人才培養高度重視，對廣大教師和教育工作者真心愛護，在全社會形成了濃厚的“尊重勞動，尊重知識，尊重人才”的良好氛圍。社會上對老師一向的評價都很高，有人說老師是人類靈魂的工程師；有人說老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說老師是甘為人梯，默默耕耘；有人說老師捧著一顆心來不帶半根草去??而我只愿做那一顆小小的鋪路石，靜靜地躺在泥土里，雖然它沒有水晶的純靜，沒有寶石的艷麗，沒有鉆石的光芒。我的目標只有一個，讓我們的新一代走在我們鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向前方，奔向四方，奔向遠方。

不只是職業選擇了我，還是我選擇了職業，起初，對于這份“太陽底下最光輝的職業”，我毫無激情，只是憑著良心，爭取不誤人子弟，對于當先進、評優秀，我很低調，有一段時間，我怨天尤人，心

1情頹廢，做一天和尚撞一天鐘，想想原來學業不如自己的同窗學友都混得人模人樣，心理失去了平衡，但轉念一想：既來之，則安之！年輕人總得有個上進心吧，再說，我也不愿家長、學生說我這個教師不負責任，因此，我在知識、教學方法、教學語言上追求精益求精，以適應瞬息萬變的現代教育，做不了優秀，當個稱職的教師總不難吧！為了這個不太偉大的目標，只有努力，通過實踐工作，發現帶孩子并非易事，歡樂與苦惱，成功與失敗同在，湊成了一曲《教師暢想曲》，慢慢地我竟然喜歡上了這份職業，喜歡上了這些孩子們。

我很欣賞一句名言：“要給學生一杯水，自己就要有一桶水。”這一桶水應該是源頭活水，不斷更新的水，所以惟有不斷學習，才有源頭活水教給學生，惟有活到老學到老的精神，不斷充實自己，才能教好學生，否則將被社會所淘汰，我是這么想也是這么做的，常常一邊工作，一邊學習專業知識，為了搞好教學，自己還訂閱雜志，購買了大量的教學書籍，深入鉆研、探討，從未拿著去年的教案給今年的學生上課，因為學生不是去年的學生，而是新一代的學生。

幾年來，為了提高自己業務水平，在教學方法上，不斷創新、不斷總結適合團場民族學生特點的學習方法，課后時常找學生聊天，詢問上課有沒有聽懂，有沒有掌握，老師主動長學生談心，這樣學生就覺得老師親近，有什么就說什么，漸漸地既培養了學生的興趣，又掌握了學生的學習情況，一份耕耘，一份收獲，每當孩子們取得了進步，競賽中得了名次，我的心便感到了極大的欣慰，從前那個消極的我不見了，每當旭日東升時，我都會以燦爛的笑容去迎接新的一天，最使

我慰藉的是：我跨躍了一座高山，戰勝了自己，自信勤勉為自己深受的教育事業決定全身心投入，隨著自己心境的變化，學校的生活也變得燦爛無比，來自學生的評價常令我激動不已，“老師，您的粉筆字寫的真好！”“老師，您講的故事真棒！”難道還有什么獎賞更能勝過這發自心靈的語言？

我是一名平凡的教育工作者，從事的是根的工作，我不羨慕紅花的光彩奪目，也不忌妒綠葉的欣欣向榮，要知道，沒有根的默默奉獻，怎能豐收的秋天。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”我不求功名富貴，不求揚名史冊，只求在三尺講臺默默奉獻自己的一生，這就是我，一個平凡人的想法。路在腳下延伸，而我剛剛起步！路在腳下延伸，而我就在鋪路！

我的演講完畢，謝謝大家！

一牧場小學安青霞

2007年11月16日

第五篇：《教師的挑戰》讀后有感

《教師的挑戰》讀后有感

陳雅琴 2017-8-23 2017年暑假，我有幸拜讀了日本東京大學大學院教育學研究科教授佐藤學的著作《教師的挑戰》——寧靜的課堂革命。

一開始，我以為這會是一本枯燥乏味，單純理論的教學指導書，但越往后翻，越感覺到作者深厚的功底，以及在案例搜集過程中花費的心思，可謂用心良苦。

一、三位一體論

佐藤學教授在序言中就指出，所謂“學習”就是同教科書（客觀世界）的相遇與對話，同教室里的伙伴們的相遇與對話，同自己的相遇與對話，這也是學習的三種對話實踐，也是學習的“三位一體論”的理論基礎。并進一步指出，學習由“活動”、“合作”、“反思”所構成。這三部分似乎與教師沒有多大關系，這與我平時的教學工作有較大差距。雖然我們也正在努力進行教學改造，將“以教師為中心”向“以學生為中心”，但離佐藤學教授的理論，還有很大差距，至少在心理上，我還是認為教師在學習過程所扮演的角色還是相當重要的

從佐藤學教師的介紹中，我了解到那種以黑板和講臺為中心，眾多學生整齊劃一地排坐的課堂，以學科為中心、讓學生習得教師所傳遞的只是、技能，然后借助考試來加以評價的教學方式已經進入歷史博物館了。20名左右的學生分成若干小組圍坐在一張課桌邊，展開合作學習，教師以課堂學習的設計師或是學生學習的促進者的姿態或角色展開活動。

二、傾聽、串聯、反芻

佐藤學教授認為，教師能否實現合作學習的秘密所在，在于“傾聽”、“串聯”和“反芻”。

“傾聽”是教學中教師活動的核心。傾聽是在教學中尊重每一個學生的尊嚴。如果只關注“好的教學”，往往會因此陷入一個陷阱——關注“好的發言”。佐藤學指出，不應該拘泥于“好的發言”，更應該對所有學生的發言寄予信賴與期待。

佐藤學教授指出，教學中教師的工作中心在于“傾聽”、“串聯”和“反芻”，其中“串聯”是教學的核心。作者在書中講到將教材與學生、學生與學生、學科與學科、知識點與知識點、課堂知識與課外知識、現在與未來串聯起來，整一堂課無非就是探討能否成為“串聯”的活動。在我觀摩過的優質課、名師課堂，往往一堂精彩的課，從教師第一句話到下課鈴響，一氣呵成，環環相扣，讓人大呼過癮。好像看一部電影，從頭到位，始終扣人心弦。反觀個別教師的教學過程，部分知識點貫穿的比較生硬，性質、公理的提出比較突兀，這就是沒做好“串聯”這門功課，就是作者在文中提到的“切斷”。

在文中提到的案例中，對于學生們自由發言過程中，出現偏離主題，或者無法有所進展的時候，教師才會出現，并引導學生們從某一個切入口進一步討論，例如濱野老師提到“有幾處說了‘害怕’？出現了兩處喲！”這種活動被佐藤學稱之為“反芻”。他認為創造合作學習的教師與單向灌輸教學的教師的差異就在于是否借助“反芻”保障了班級全員的學習。借助“反芻”前端，重新出發，或是借助“反芻”促進每一個學生參與，這樣組織多樣的個體之間的相互切磋，使得實現高水準的學習成為可能。

三、理念與現實的差距

理想很豐滿，現實很骨感。盡管佐藤學教授的理念是好的，但國內外教學屆依然表現出很大的“貧富差距”。從案例中可以看出，從日本到墨西哥，公立學校更注重創新的教學方式的嘗試，更傾向于創造合作學習的氛圍，而私立學校則更迎合大部分傳統理念家長的需求，他們希望子女去那些管理嚴格、反復學習、提供英語教育的如同快餐店一樣安穩的學校。這讓我想到了星巴克和麥當勞在設計排隊隊型時的區別。

星巴克和麥當勞，同樣作為全球連鎖餐飲企業，為什么在設計排隊隊型時，前者是橫著排，后者是豎著排？

從購物體驗來看，橫著排有幾個優點：1.緩解焦慮感。橫著排隊，可以一邊排隊，一邊挑選墻上的商品價目單，還可以看著忙碌的工作人員打發時間；2.制作過程儀式化。看著一杯咖啡被制作的完整過程，會讓人心里潛在而自主提升飲品的價值；3.避免制造擁擠感。顧客在左邊排隊，右邊取咖啡，形成秩序可以有效避免走道擁堵。再來看看麥當勞：1.營造快節奏環境心里。豎著排隊，會讓大家產生焦慮感，在后面排隊的時候會想前面怎么這么磨嘰，輪到自己點餐的時候總會覺得后面排隊的人會不耐煩；2.提醒顧客盡早做出決策。會在店門口提出套餐組合，或者各種自助點餐系統來提高點餐效率；3.減少服務員移動。服務員轉個頭就能把漢堡放在你的餐盤里，頂多做個甜筒拿杯飲料，也就幾步之遙。

星巴克將提升用戶的購物體驗放在首位，強調的是星巴克理念中社交屬性方面的考慮，使顧客與顧客之間產生交流（合作學習），可能是直接的搭訕，也可能是隱形的交流。麥當勞以更快地將商品出售給用戶作為首位，致力于營造更熱鬧、快節奏的氛圍，縱向排隊，顧客之間是“背”與“面”的接觸，“看不見頭”的等待，快節奏的就餐方式，剛好迎合了麥當勞的調性。

我從星巴克和麥當勞的做法中，也能略微感受到教學中教師和學生的互動。教師、知識、學生，好比是服務員、食物、顧客。大部分教師充當著麥當勞店里服務員的角色，急于將知識傳授給學生，并希望學生盡快完成消化，以迎接下一個教學任務。如果出于學習體驗，出于對每一個學生的尊重，教師更應該扮演一個傾聽者和組織者的角色，讓學生在寬松的環境中，在與書本、同學和自己的交流過程中，接受并消化知識。當然這對教師來說，必須具備優秀的組織能力和對時局的掌控能力，而且還可能冒著無法完成既定教學任務目標的風險。

正因為存在來自內、外兩面的阻礙，所以，更多教師選擇了快餐店服務員。佐藤學教授寫這本書的目的，是希望通過世界各地，許許多多，普通教師所做的努力和所獲得的成果，告誡大家不要輕易放棄。因為課堂上正在發生著寧靜的“革命”——構建合作學習的課堂，那是在學校和課堂中實現民主主義的挑戰，是教學中確立學生尊嚴的挑戰，是保障每一個人的學習權利的挑戰。