第一篇：觀課議課是教師成長的鋪路石---論文

“觀課議課” 是教師成長的階梯

廣坪中學(xué)

沈桂春

【關(guān)鍵詞】：

送教下鄉(xiāng)

觀課議課

教師成長

【摘要】：通過觀課議課活動，使我在看到他人教學(xué)特色的同時，也認識到了自身的不足。覺得這次“送教下鄉(xiāng)”活動的開展是多么的及時，意義重大。經(jīng)過反復(fù)思考琢磨，結(jié)合我平時的上課和參與的各種聽課、評課活動，我認為：觀課議課活動有利于促進教師的專業(yè)成長。

11月24日漢中市教研室“陽光師訓(xùn)”講師團送教下鄉(xiāng)到我們廣坪中學(xué)，我欣賞了來自漢八中的省級教學(xué)能手徐丹老師的兩節(jié)優(yōu)質(zhì)語文課：一節(jié)是九年級的《綜合性學(xué)習(xí)*寫作*口語交際》“歲月如歌-----我的初中生活”；另一節(jié)是八年級的《安塞腰鼓》。課后，我們又座談、評議了徐丹老師的兩節(jié)優(yōu)質(zhì)課和我的匯報課，尤其是和教學(xué)能手、專家面對面的交流，聆聽了她的教學(xué)經(jīng)驗，接受她的教學(xué)建議，向她提出我們在教學(xué)中遇到的棘手問題，解決了我們的困惑。使我學(xué)到了不少東西，對比自己的課，我深感自己的語文教學(xué)還存在著很多不足之處，許多問題還有待于今后進一步完善和提高。

一、回顧徐丹的優(yōu)秀課堂，我可以看到許多值得我學(xué)習(xí)的地方：她擅長設(shè)計各種活動環(huán)節(jié)提高課堂氣氛；始終本著有利于培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教學(xué)方法；課堂語言幽默豐富惹人好感；課堂緊湊主題突出，教師激情飽滿不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，也讓聽課的教師們連聲 贊嘆，佩服她能在短短的四十分鐘內(nèi)，不僅高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)的設(shè)計，還善于適時運用精美課件來極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

我覺得先不論徐丹老師是借班上課，學(xué)生的配合與否，光從老師身上我就能感受到語文的多樣和精彩：

1、扎實的基本功游刃于課堂,同時老師那具有優(yōu)美圓潤的音色，親切大方的教態(tài)，靈活的教學(xué)機智，拉近了學(xué)生和教師的距離，容易讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，更能在老師的引導(dǎo)下，充分動腦、動口、動手、主動積極地參與學(xué)習(xí)。

２、豐富的教學(xué)語言激情于課堂。

教學(xué)語言的確是一門值得我們潛心研究的藝術(shù)，運用得恰到好處的教學(xué)語言能把學(xué)生引出狹小的課堂，深入人的心靈深處??如徐丹老師執(zhí)教的《安塞腰鼓》一課，她的聲音時而低沉，時而激昂，時而鏗鏘有力，她的語言震撼了大家，使教師、學(xué)生、作者的情感產(chǎn)生了共鳴。

3、教材處理獨具匠心，設(shè)計巧妙

可以說良好的教學(xué)設(shè)計是一堂課精彩與否的關(guān)鍵之一，徐丹老師自始至終都能抓住文本中的關(guān)鍵點（關(guān)鍵詞句、關(guān)鍵問題）來展開，可謂是牽一發(fā)而動全身，以重點段引導(dǎo)學(xué)生讀書、交流，讓學(xué)生在課堂上有所得。如《歲月如歌*我的初中生活》這堂課就抓住了這一點。

二、通過本次的觀課、議課活動，我受益匪淺，在看到他人教學(xué)特色的同時，也認識到了自身的不足。覺得這次“送教下鄉(xiāng)”活動的開展是多么的及時，意義重大。經(jīng)過反復(fù)思考、琢磨徐丹老師的課，結(jié)合我平時的上課和參與的各種聽課、評課活動，我深深覺得：教師的個人成長及教學(xué)水平的提高，與觀課、議課活動有密切關(guān)系。尤其是省市教學(xué)能手的課，是幫助我們解決教學(xué)中的困惑的利劍，是幫助我們提高教學(xué)藝術(shù)的長梯。因此，我認為：觀課議課活動有利于促進教師的成長。現(xiàn)就談?wù)勎覀€人的淺薄看法。

1、觀課議課比聽課評課更理性

在以往的聽課評課中，誰都怕上公開課，評課等于評人，或是互相“忽悠”的現(xiàn)象屢見不鮮。每學(xué)期安排公開課時，教研組長焦頭爛額，誰都不愿意承擔(dān)這苦差事。評課時，評課者沒有真正站在執(zhí)教教師的角度看課堂。絕大部分教師都因覺得教學(xué)壓力大而被動接受上課任務(wù)，一旦遇到自己的課堂出現(xiàn)問題，被領(lǐng)導(dǎo)批評指責(zé)，情緒低落，自信心就更不用說了。而觀課則強調(diào)運用耳朵和眼睛為觀察工具，圍繞焦點問題收集課堂教學(xué)中的各種信息和現(xiàn)象，通過師生的語言、神情和行為，獲得對課堂教學(xué)的理性認識和理解。議課則改變以往授課教師“被評”的尷尬地位，參與教師都有發(fā)言的權(quán)利，以及傾聽和理解對方的義務(wù)，更多的關(guān)注焦點，進行對話，不再是對課堂教學(xué)進行片面判斷或下結(jié)論，而是思考和研究更好的解決辦法，實現(xiàn)更理想的課堂教學(xué)方式。因此，觀課議課討論的是教師的教是怎樣引起的、促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有具體行為與情感態(tài)度是怎樣進行的，對課堂教學(xué)水平的分析不是停留在表面現(xiàn)象的觀察上，而是做出正確的判斷，透過現(xiàn)象去分析它的實質(zhì)，對教師的成長發(fā)揮促進作用。

2、在觀課中促進教師成長

教學(xué)活動由具體活動構(gòu)成。在觀課中，觀課教師要善于記錄課堂教學(xué)中教師的行為，包括教師的提問、過渡語、動作和指令等，以及學(xué)生的活動，尤其是教學(xué)細節(jié)。教學(xué)細節(jié)有助于領(lǐng)悟和理解課堂，所以，觀課教師要結(jié)合自己的觀課視角，詳細記錄課堂中那些看到的和聽到的東西。觀課中要將“思考”貫穿于全過程，思考執(zhí)教教師為什么那樣處理，尤其是教學(xué)中出現(xiàn)的熱鬧或冷場，以及效果不明顯的地方，進行深入思索，透過這些教學(xué)現(xiàn)象去分析原因。正是這種觀察、記錄和思考，能改變教學(xué)行為，提升課堂教學(xué)質(zhì)量，促進教師的成長。

3、在議課中促進教師成長

在聽評課中，評課教師的意見都差不多，大家覺得浪費了時間，沒有什么意思，有時還 “不歡而散”。而現(xiàn)在的觀課議課使不同的觀課議課對象有了不同的視覺、經(jīng)驗和信息，而多樣的、豐富的視覺與信息更有利于全面認識和理解教學(xué)，從而更好地改進教學(xué)。議課時，消除了執(zhí)教者與觀課者之間存在的心里隔閡和障礙，尤其是站在執(zhí)教者的角度，理解了執(zhí)教者所處的環(huán)境和條件，將這種理解真實表達出來，使執(zhí)教者感受觀課者的尊重。議課過程中，觀課者多采用提問和探詢的語氣互動，不是下結(jié)論與評定等級的口吻。教師彼此真誠交流、平等對話、互相碰撞思想的火花，在反復(fù)追問、逐漸明晰的過程中集思廣益，揚長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，分享集體智慧，就能使自己的教學(xué)思想和教學(xué)行為得到不斷更新、重構(gòu)和遷移，就能達到互相學(xué)習(xí)、增進友誼和共同進步的目的，促進教師共同成長。

4、在反思中促進教師成長

教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的重要因素。但是在過去的聽課時，大家總是為了完成聽課任務(wù)，總是忙著記錄，記錄教師的教學(xué)過程、教師的板書、學(xué)生的回答，而教學(xué)中的師生互動是怎樣展開的，學(xué)生的主體作用是如何發(fā)揮的，教師的主導(dǎo)作用是如何展現(xiàn)的，往往被忽視掉了。評課時，把普通話準確、板書工整、教態(tài)自然，符合新課程理念等大話、套話撂出來了事。既沒有反思意識，也沒有反思習(xí)慣，更沒有反思能力。觀課議課為教師自我反思提供了平臺，創(chuàng)造了機會。為了能在議課時“議”出對對方有價值、有幫助的意見和思考，幫助對方成長和進步，在觀課時就必須進行反思。要反思執(zhí)教老師的教學(xué)行為背后是怎么想的、教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果、效果和行為之間有什么樣的聯(lián)系，要反思假如我來執(zhí)教，該如何進行教學(xué)設(shè)計，還要反思在議課時需要交流什么。議課后還要善于捕捉新問題，在模仿與同伴互助中進行創(chuàng)新設(shè)計，促進教師的成長。

總之，這次市教研室開展的漢中名師講師團“送教下鄉(xiāng)”活動，讓我在欣賞別人精彩的同時發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足，在以后的教學(xué)中，一定要嚴格要求自己：做到課前認真解讀教材，根據(jù)本班學(xué)生的情況設(shè)計出合理的教學(xué)流程；課后認真反思，堅持寫好教學(xué)后記；多看書學(xué)習(xí)，多做筆記，不斷提高自己的文化底蘊和業(yè)務(wù)水平。并真切希望縣教研室多多組織、開展這樣的“請進來，走出去”的教學(xué)教研活動。

第二篇：有效觀課議課論文

有效觀課議課論文：

題目：觀課議課的定義和文化標識

單位：西九吉鄉(xiāng)西石槽中心小學(xué) 姓名：董安宅 編號： 841170201

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觀課議課的定義和文化標識

一、觀課議課的定義

觀課議課是參與者相互提供教學(xué)信息，共同收集和感受課堂信息，在充分擁有信息的基礎(chǔ)上，圍繞共同關(guān)心的問題進行對話和反思，以改進課堂教學(xué)、促進教師專業(yè)發(fā)展的一種研修活動。

觀課議課是一種研修活動。研是對問題的研究，目的在于認識實踐中教育活動諸種因素和諸個環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，并用取得的認識成果改進實踐，提高行動的質(zhì)量和水平。修是修養(yǎng)，“修以期其精美，養(yǎng)以期其充足；修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶”，目的在于自我充實和完善。研修是什么呢？從目標上，它是問題解決和教師專業(yè)發(fā)展的統(tǒng)一：一方面以教育教學(xué)實際問題為抓手，以參與問題解決促進教師專業(yè)發(fā)展，把問題解決的過程變成教師專業(yè)發(fā)展的過程；另一方面以教師專業(yè)發(fā)展為解決教育教學(xué)問題的前提，通過教師專業(yè)發(fā)展實現(xiàn)教育教學(xué)問題的最終解決。研修是“成人”與“成事”的統(tǒng)一，讓教師解決自己的問題，讓教師在解決問題中提高解決問題的能力和水平。從終極目的看，觀課議課就是為了人的幸福，一方面通過改進教學(xué)，提供高質(zhì)量的課堂教學(xué)促進學(xué)生的幸福成長，另一方面通過教師的專業(yè)成長，促進教師的幸福生活。

二、觀課議課與聽課評課的關(guān)系

曾經(jīng)有朋友提出“用觀課議課取代聽課評課”的說法，我不太贊成這樣的理解。聽課評課與觀課議課并非一種非此即彼的關(guān)系，猶如鉛筆與毛筆，各有各的表現(xiàn)力，各有各的使用場所：評課適合用在需要作出課堂教學(xué)評價的時候。比如，學(xué)校實行績效工資了，就需要對課堂教學(xué)水平通過“評”的方式分出等 第；要解決其他涉及選人和判斷人的問題，評課也是一種合適的方式。所以，評課不會消失，也不會被取代。

如果需要研究課堂上的問題和發(fā)展教師，則“議”的方式更好。在《靜悄悄的革命》中，佐藤學(xué)有這樣的觀點：“研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進行評論，因為對上課好壞的評論只會彼此傷害。”與聽課評課比較，觀課議課主要適用于日常的教研和教師培訓(xùn)活動，學(xué)校是最適宜的場所，教師是其中的主體和主角。日常生活性、普遍參與性，這既是觀課議課的主要特點，又是它的意義和價值所在。從這種意義上講，在校本的基于研究和改進的教研活動中，觀課議課可能會成為方向和趨勢。而且我相信，在通過觀課議課獲得更高的課堂教學(xué)能力和水平以后，參與賽課也就更容易取得優(yōu)秀的成績，這會是觀課議課對評課活動的一種貢獻。

但我必須承認，觀課議課提供的只是改進課堂教學(xué)、促進教師專業(yè)發(fā)展的一種方式和途徑，它還有很多地方需要在實踐中完善。同時，盡管這種方式和途徑與現(xiàn)在的評課比較有自己的特點和優(yōu)勢，但這種方式的運用效果卻取決于運用者的水平。猶如原來大家只用鉛筆，現(xiàn)在多了一種毛筆，雖然教給了磨墨的方式，教給了握筆和用筆的方法，但是成為畫家、書法家，還是只會在自己臉上畫花貓，則完全看自己了。我想說的是，對于教師課堂教學(xué)中的問題，尋找觀察的角度，找到解決和引起討論的方法，委實不是一朝之功。

三、觀課議課和課堂觀察的關(guān)系

課堂既有科學(xué)性，也有藝術(shù)性。研究課堂教學(xué)時偏執(zhí)一端無疑是片面的，最好的辦法是恰當(dāng)好處地兼顧，但這只能是一種理想，在具體實踐中總會有所傾斜。在科學(xué)和藝術(shù)的權(quán)衡中，觀課議課更靠近藝術(shù)的一側(cè)。這樣，在研究課 堂教學(xué)中，我沒有走條分縷析的科學(xué)分析道路。在看重具有意義的情境和故事，看重師生的狀態(tài)和感情的前提下，觀課議課大致是走整體感悟課堂的道路。齊美爾說：“在連接兩只眼睛的直線上，目光承載著自己的個人人格，自己的心情，自己對對方懷有的沖動。”對于他人目光的解讀，觀課議課采用的方式是將心比心的整體感受和領(lǐng)悟。

四、觀課議課的文化標識

文化的內(nèi)在核心是價值觀念，外在表現(xiàn)是行為方式。“標”的作用在于指示和引領(lǐng)，“識”的作用在理解和改進。

1.人際“和”。“和”意味著和諧，它是差異中的諧動和一致；“和”還意味著和睦，彼此在友善和關(guān)愛中共生；另外，“和”也是合作，不僅意味著共同擔(dān)當(dāng)，也意味著在活動中互相幫助。這樣，“和”是一種方式、一種氛圍、一種力量，也是一種境界。中國古代哲學(xué)特別注重和諧，不僅以自然和諧為真，人際和諧為善，天人和諧為美，而且把和諧作為人生的幸福境界和價值追求。我們把“和”看成觀課議課活動生長課堂教學(xué)研究質(zhì)量和效益的土壤，也把它看成觀課議課試圖達成的一種境界。

從目標動機看，“和”強調(diào)參與觀課議課者心往一處想，并為同一個目標共同努力。觀課議課是以課堂教學(xué)為載體和平臺，理解教學(xué)、改進教學(xué)、創(chuàng)新教學(xué)的對話交流活動，它的主要目標不是對已經(jīng)發(fā)生的課堂教學(xué)進行判斷、作出結(jié)論，而是為了讓參與者思考和研究在未來的教學(xué)實踐中，如何上出更加理想的課。它是參與者自我成長和幫助他人成長的目標整合，是自助、他助和助他的互動和統(tǒng)一。有效的觀課議課，參與者需要建設(shè)和發(fā)展一種“互相培養(yǎng)的合作性同事關(guān)系”（[日]佐藤學(xué)）。從參與者的行為方式看，“和”意味著對在場他人的理解、尊重和保護。這種理解和尊重體現(xiàn)在尊重他人的發(fā)言和觀點，理解他人的處境和立場，欣賞他人的思考和創(chuàng)造，在對自身經(jīng)驗保持開放中接納他人，給他人機會以成全和成就他人，保護彼此參與觀課議課、討論教學(xué)問題的積極性和主動性。

2.求“不同”。在《論語》的“和而不同”中，“不同”指在與周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系時，對待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨立思考，不人云亦云，不盲目附和與茍同。“和”并不是同質(zhì)，也不是沒有差異，而是要尊重不同和差異。從語言學(xué)上講，和諧來自音樂，音樂即是不同的聲音“和”在一起，沒有音調(diào)的差異和變化，聲音就會因為單調(diào)而失去動聽之感。從這個意義上講，和諧與同一性是相對的，它是要求有差異的，是“不同”的。

“不同”在觀課議課中意味著參與者的獨立思考，承認彼此的差異性，鼓勵參與者發(fā)出“不同”的聲音，尊重“不同”的方式，理解“不同”的表達，接受“不同”的結(jié)果，在差異性和多樣性的對話交流中激發(fā)人的創(chuàng)造性和超越性，它強調(diào)尊重和張揚人的理性和自由精神。

求“不同”，首先基于對課堂教學(xué)本質(zhì)的認識和理解。一方面，教學(xué)受多種因素影響和控制，具有發(fā)展變化的多種可能，沒有唯一。另一方面，教學(xué)改進并非僅僅是認識問題，而是一個以認識為基礎(chǔ)的生活改進問題；教學(xué)活動對教師具有生命價值和生活意義；生命價值的存在和選擇、生活意義的獲得和創(chuàng)造本來就是豐富多彩的；基于生活的特殊性，需要給“不同”留空間，需要存“不同”。求“不同”意味著議課的目標不是在不同意見中求“一”，而是在現(xiàn)有課堂的“一”中探討出“多”的可能來。“多”的價值在于既為參與者的自由選擇奠定基礎(chǔ)，同時也為參與者的自由創(chuàng)造留下空間。從實際效益看，單一性是生機和活力的殺手，有碰撞的思想交流才能產(chǎn)生新的思想火花，才能產(chǎn)生新的智慧。只有用不同的觀點和經(jīng)驗，才能刺激和引起對原有經(jīng)驗的反思。觀課議課的效益源于相異的信息刺激，和由此激蕩的討論、反思。

從參與者的行為方式要求看，一方面要有“誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”的責(zé)任，另一方面又要有“不同意你說的話”的權(quán)利。在尊重他人的同時，參與者又要尊重自己，在議課時自信而不封閉，虛心而不盲從。

3.致力“思”。法國思想家帕斯卡爾說“人是一根思想的葦草”。本質(zhì)上，人因思而變。與評課多用句號比較，議課強調(diào)多用問號。句號用作陳述和評定，問號引起對話和反思。強調(diào)用問號，一方面是強調(diào)通過詢問互相理解，使議課建立在彼此理解的基礎(chǔ)上；另一方面是為了促進參與者不斷思想，把思想從習(xí)慣的名詞用法激活為動詞狀態(tài)。

思想用做名詞與用作動詞的區(qū)別，是議課中“他思”與“我思”的區(qū)別：在思想作為名詞的時候，議課中的教師處于接受和消費他人思想的被動狀態(tài)；把思想激活到動詞狀態(tài)，就是讓參與者置身其中，以更加自覺而主動的方式關(guān)注和反思自身的教學(xué)觀念、作為和效果。強調(diào)“我思”的重要性，一是承認和強調(diào)“我”的獨特價值；二是未來的“我的教學(xué)”需要“我”——而不是議課中發(fā)言的他人——來執(zhí)行，對“我”自己負責(zé)需要“我思”；三是“我”的教學(xué)畢竟具有“我”的獨特性，“他思”并不能真正解決未來的難以預(yù)料的“我”的問題，“我的教學(xué)實際”需要“我思”。

觀課議課促進教師思想，首先是尊重教師思想的權(quán)利，為參與者的思想活動留下空間；其次是以參與者的思想過程謀求和實現(xiàn)議課的質(zhì)量和效益，在彼 此理性爭辯中思考和謀求更加合理而有效的教學(xué)；再次，議課的任務(wù)還在于培養(yǎng)教師思想的責(zé)任，促進教師成為反思性實踐者。我們堅信，在自覺而主動地關(guān)注和思想自己的處境、現(xiàn)狀、角色、使命和前途以后，教師將發(fā)現(xiàn)更加幸福快樂的人生道路。

教師成長離不開思想，觀課議課質(zhì)量源于有效思想。從波斯納的“教師成長＝經(jīng)驗＋反思”中，我們認為，成長中的思想有“獲得經(jīng)驗之思”和“反思經(jīng)驗之思”。“獲得經(jīng)驗之思”是認識行動和行動結(jié)果的關(guān)系，建立彼此之間的聯(lián)系，并以這種對關(guān)系和聯(lián)系的認識去規(guī)劃和設(shè)計未來的行動。以獲得課堂教學(xué)經(jīng)驗為例，對自身課堂教學(xué)中教育觀念、教學(xué)設(shè)計、教的行為、學(xué)的行為、學(xué)的效果之間的聯(lián)系和關(guān)系的思想是獲得直接經(jīng)驗的途徑，觀課活動中對他人教學(xué)中這些關(guān)系的思想可以獲得間接經(jīng)驗。“反思經(jīng)驗之思”的對象指向經(jīng)驗，在“反思之思”中，經(jīng)驗者對經(jīng)驗的依據(jù)、經(jīng)驗的過程、經(jīng)驗的結(jié)論進行深入的、持續(xù)的、批判性地審視，從而超越原有經(jīng)驗可能的狹隘、浮淺和錯誤。促進這種反思，需要其他經(jīng)驗的引發(fā)和刺激，實現(xiàn)這種超越，需要其他經(jīng)驗的映照和比較。議課意味著他人經(jīng)驗的參與，在彼此以相異的經(jīng)驗進行交流和對話、超越實現(xiàn)自身經(jīng)驗的議課過程中，參與者實現(xiàn)的是“反思經(jīng)驗之思”。

4追求“詩”。“思”是人的生存方式和手段，“詩”是人的生活目標和歸宿。我們認為，“詩意”生活是一種富有理想和希望的生活，是一種頓悟自身當(dāng)下處境并由此而自由創(chuàng)造和不斷超越的生活，是一種超越世俗功利欣賞轉(zhuǎn)而欣賞自身創(chuàng)造力量的審美生活，是一種因為創(chuàng)造和超越而享有愉悅、豐富和充實的自由精神生活。

課堂教學(xué)是教師永遠未完成的一種創(chuàng)造。堅持這種發(fā)展開放的課堂教學(xué)觀，觀課議課以“思”為基礎(chǔ)，促進參與者為未來教學(xué)而創(chuàng)造，在自由創(chuàng)造中追求詩意生活：因為課堂永遠未完成，所以對現(xiàn)狀永遠不知足，對課堂教學(xué)永遠有夢想和希望，對美好生活永遠有追求和行動??因為教學(xué)是創(chuàng)造，所以，需要激發(fā)和放飛想象力，讓未來充滿希望；需要鼓勵和支持，讓精神更加自由，讓明天的生活在自由創(chuàng)造和超越中更加美好！

在觀課議課文化中，“和”是前提和基礎(chǔ)，“和”了大家才愿意坐在一起；“不同”是策略和手段，“不同”為“詩”的創(chuàng)新和超越創(chuàng)造條件；“思”是核心和紐帶，是有效改變的前提；“詩”是生活的終極目標和結(jié)果。

第三篇：開展有效觀課議課 促進教師專業(yè)成長

開展有效觀課議課

促進教師專業(yè)成長

河津市教研室 米文革

新課程改革已經(jīng)推行十多年了，除了多媒體課件的使用和“小組合作”形式的出現(xiàn)，課堂教學(xué)總體的變化仍不是很大。學(xué)生的主體作用還沒有充分發(fā)揮，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍還沒有形成，教師還是“以教定學(xué)”而不是“以學(xué)定教”，課堂還是“教教材”而不是“用教材教”……這一切不僅需要教師轉(zhuǎn)變觀念，更需要教師提升專業(yè)素養(yǎng)。一般來說，教師的專業(yè)成長需要通過自我反思，同伴互助、專家引領(lǐng)來實現(xiàn)，而日常的學(xué)校教研活動正是我們一項必做的功課。作為一線教師，我們需要而且可以在教學(xué)過程中研究和改進課堂教學(xué)。但是我們傳統(tǒng)的以聽評課為主的研究方式并沒有收到改進課堂教學(xué)的明顯效果。這就需要我們進一步思考：如何改進教研文化，使教研變得更有實效？

一、傳統(tǒng)聽、評課教研現(xiàn)狀及反思

現(xiàn)在我們的學(xué)校幾乎每周都有教研活動，其主要方式就是聽課評課。教研室或教務(wù)處周前公開講課時間和教師，要求教師們到時去參加聽課活動，有時候還要請教研員去參加。講課的教師往往會做精心的準備，聽課的學(xué)生提前也做了安排，教室后面聽課的老師一大片。講完課之后是評課，先由講課老師簡單說課，然后組織者再挑選幾名骨干教師評課，大致是優(yōu)點多多，建議幾條，最后由教研員總結(jié)，一次教研活動就算結(jié)束了。

那么我們要問：這樣的聽評課活動能否達到改進課堂教學(xué)的明顯效果？老師們能得到哪些收獲？

首先，組織者和參與者（授課教師和聽課教師）對聽評課活動的目的和要研究的問題不明確，他們各自從自己的角度，以自己的視角去看待一節(jié)課，這就造成了主題不集中，討論不深入，對教師的幫助不是很大。其次，聽課老師的課堂觀還沒有變化，課堂上眼光依然死死盯住老師在課堂上的行為表現(xiàn)，較少關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感表現(xiàn)和師生、生生間的互動合作、交流活動，不能深入透視課堂，不能觸動現(xiàn)象背后的教育理念，學(xué)生也欣賞不了課堂中真正的精彩。再次，評課老師和授課老師之間的關(guān)系還是進行評價的“評判者”和被動等待評判的“接受者”的關(guān)系，沒有形成彼此平等，共同圍繞課堂進行展開教學(xué)對話、商討教學(xué)辦法的伙伴關(guān)系。

一線中小學(xué)教師參與課堂教學(xué)研究的主要目的是為了教學(xué)實踐，是為了改進課堂教學(xué)，只有研究的成果實實在在地改進了教師的教學(xué)行為，提高了課堂教學(xué)的水平和質(zhì)量，才算有用。因此，我們從“用”—“聽”—“議”—“觀”的思路，構(gòu)建了提高課堂教學(xué)研究有效性的觀念體系：讀懂課堂（觀課）——有效交流和討論（議課）——對未來行為思考（計劃）——進行改進教育教學(xué)的實踐（行動）。

二、從聽課評課到觀課議課

1、從聽課到觀課

平常的“聽課”只是聽教師講或者是師生問答，我們發(fā)現(xiàn)，“聽”的方式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前課堂教學(xué)的改革和變化。這種變化不僅體現(xiàn)在課堂上的主角正在從以教師為中心逐步轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心，課堂教學(xué)的方式正從講授為主向多種方式并存，而課堂上的聲音也從一個人發(fā)聲（教師或一個學(xué)生說話）向多個聲音同時發(fā)出（生與生的同時多向聲音）轉(zhuǎn)變，有聲的教學(xué)和無聲的教學(xué)（思考、沉默）并存。

“觀”是觀察的簡說，一方面是運用多種感覺器官以及必要的觀察記錄工具，有效的收集和整理課堂信息（“聽”也是觀摩的一種重要方式）——“觀”；另一方面是運用心靈和理性的力量感悟，體驗和分析，以獲得對課堂教學(xué)行為的認識和理解——“察”。孔子說“視其所以，觀其所由，察其所安”，也就是說，要認識人和事物，既要看他的行為，了解他的思路，更要考察他的動機、價值追求，這樣才能夠更真切地認識、理解和把握觀察對象。真正的“觀”不只是用眼睛看、耳朵聽、而且要用心靈感悟和體驗，用頭腦思考和判斷，“必須讀懂看起來單純的事件背后所隱藏的復(fù)雜性。”（[曰]佐藤學(xué)）

2、從評課到議課

評課是評價和解決一節(jié)課的問題，適合用在需要對課堂教學(xué)作出評價，分出等第的時候，如“優(yōu)質(zhì)課”評選等。

議課主要利用案例研究為載體解決某柴教育教學(xué)問題，同時討論和解決這節(jié)課的問題，適合用在日常的教研和教師培訓(xùn)活動，目的是改進教學(xué)和促進教師專業(yè)發(fā)展。

“議”不是下結(jié)論，作判斷，而是在“觀”所得到的信息基礎(chǔ)上，與參與者展開對話、討論和反思的過程。如果說“評”的過程是寫句號的過程，“議”的過程則是更多的運用問號質(zhì)疑、探詢和發(fā)現(xiàn)的過程。

從“評”到“議”是從鑒定過去的批評性和封閉性轉(zhuǎn)化為面向未來的開放性和創(chuàng)造性。

三、觀課觀什么、怎樣觀

1、進行有主題的課堂教學(xué)研究

缺乏課前溝通協(xié)商是傳統(tǒng)的聽課評課活動效益低下的原因之一。由于缺乏課前溝通，聽課目的不明確，評課重點不集中。觀課議課主張圍繞主題的對話和交流，以獲得對這個問題的理解，這是觀課議課的“教研目的”。

A、從問題和困難中提出主題，培養(yǎng)問題意識； B、從教學(xué)創(chuàng)造和超越中提出主題； C、主題分解

為了使活動有更加明確具體的目標和方向，可對主題進行方向分解：①對教材和教學(xué)目標的研究；②對教法的觀察和研究；③對學(xué)法和學(xué)習(xí)效果的觀察和研究。

D、主題預(yù)設(shè)和生成并行不悖

議課時，可以先對預(yù)先確定的主題展開討論，預(yù)定的主題結(jié)束后，再討論課堂上生成的其他有討論價值的議課主題。

2、如何作觀課前的說明 讓做課老師課前有機會對自己的教學(xué)作出說明，并對觀課活動提出自己的意見和見解，這是尊重和理解做課教師的一種實踐。

課前說明說什么：觀課說明屬于說課范疇，但它又與平常意義的說課相區(qū)別，平常的說課不僅需要對課堂教學(xué)的各個方面進行說明，而且需要論證；觀課說明不必面面俱到，從節(jié)約時間的角度也不需要論證。一般來說，課前的觀課說明可以側(cè)重在以下三個方面：

A、說教學(xué)背景

教學(xué)背景可以包括先前學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)生狀況、特殊學(xué)生、目標任務(wù)與分解等。B、要介紹自己不同常規(guī)的教學(xué)創(chuàng)新。

C、介紹本課的教學(xué)設(shè)想和將要展開的主要的教學(xué)活動，提示重點觀察的現(xiàn)象和時機。

觀課說明應(yīng)在講課前進行，時間以幾分鐘為宜，應(yīng)注意不要當(dāng)著學(xué)生的面作課前說明。

3、觀課觀什么，怎樣觀

觀課中如何收集和利用課堂教學(xué)信息呢？首先，課堂上最重要的信息是學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果的信息。教育的根本在于通過學(xué)生的學(xué)習(xí)行為實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展和變化。關(guān)注和收集學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為和效果是觀課議課實施“以學(xué)論教”，致力有效教學(xué)的核心和關(guān)鍵。其次，觀課中要圍繞主題收集和整理課堂上觀察到的教育事實和現(xiàn)象。觀課議課借助了“案例教學(xué)”的思想和方法，好的教學(xué)案例應(yīng)該①對事例的描述具體獨特，有過程、有變化、有始有終，情節(jié)完整；②問題具有典型性，有討論意義、問題解決的思路和方法具有開放性，有研究和討論的價值。

觀課應(yīng)注意以下幾點。

A、尊重學(xué)生，以幫助者和共同學(xué)習(xí)的參與者坐在學(xué)生旁邊。B、尊重課堂，不干擾正常教學(xué)。C、尊重教師，成為做課教師的助教。

同時觀課應(yīng)成為學(xué)習(xí)教學(xué)的過程。提高觀課效益，需要的就是這種“接下來我要上這節(jié)課”，從而積極主動地思考“假如我來執(zhí)教，我該怎么處理”的狀態(tài)。這種狀態(tài)和思考使觀課者不做旁觀者，而是深入地沉浸其中，使觀察和研究一節(jié)課的過程真正成為自己準備這節(jié)課的過程，千方百計尋找對自己有價值、有幫助的思路和做法。

四、議課議什么，怎樣議

1、議課目的

明確觀課議課的目標是營造平等對話的議課環(huán)境和氛圍的前提，議課的對象不是上課的人，也不是課，而是課堂中的現(xiàn)象和事件。對課堂上的現(xiàn)象和事件的討論和理解，目的不僅僅是促進做課老師反思和改進，而是為了促進參與的每一位教師理解教學(xué)，改進教學(xué)。這樣，參與者就不是置身事外，而是“同在共行”。“同在”就是不把自己當(dāng)成局外人，而是設(shè)身處地站在另外一方的立場將心比心地同情對方，理解對方，“共行”就是把授課教師的問題當(dāng)成自己的問題，共同研究問題、解決問題，在解決問題中共同進步。

2、議課采用的“話語結(jié)構(gòu)”： “假如你來教……”，“假如我來教……” “假如你來教……”既要求參與者尊重彼此的處境和條件，同時又要求在觀摩做課老師的思想和技術(shù)之后，參與者必須提供一種回報。而“假如我來教……”則表達了參與者愿意提供這樣一種回報。

“假如你來教……”規(guī)定了觀課議課老師“共在同行”的參與方式：不能把課堂上的現(xiàn)象看成教師的缺點和不足，而是當(dāng)成參與者需要共同面對的困惑和問題；議課者不能置身事外，而是必須從實踐角度、操作角度思考問題，不僅要提出問題，而且要思考如何解決問題。它是在現(xiàn)有實踐基礎(chǔ)上，提出新的可能，探討新的可能，使參與者有機會存在多種可能中理解和選擇更適合自己的思路和方法。

議課的話語結(jié)構(gòu)還包括：（組織者）

A、你確定的觀課方議課主題對你和其他老師專業(yè)成長有什么意義？ B、就相關(guān)主題，你有什么特別滿意和不滿意的地方？有什么問題和困惑需要大家共同討論？

C、大家就相關(guān)主題，觀察到什么現(xiàn)象？有什么故事？有什么需要討論的困惑？

D、請大家對故事和故事中的困惑發(fā)表看法。E、還有沒有其他需要共同關(guān)心的問題討論？ F、對討論的問題和觀點進行梳理。

3、議課流程

議課是對教學(xué)案例的討論，對于案例討論，我們建議一般流程是： A、由觀課教師描述蘊涵困惑的教學(xué)故事，使議課建立在課堂真實的故事和情境基礎(chǔ)上。

B、聽取授課教師對故事中的困惑和問題的思考和理解，一方面是把執(zhí)教者背后的教育價值觀念揭示出來供大家研究和剖析，另一方面是幫助執(zhí)教者梳理和澄清背后的教育理想和追求，使參與者梳理出“教育假設(shè)”—“教學(xué)設(shè)計”—“教的行為”—“學(xué)的行為”—“學(xué)的效果”之間的聯(lián)系。

C、聽取案例提供者的意見和看法，一般情況下，觀課者提出這個故事意味著他對這個問題已經(jīng)有了初步的思考，這時需要通過詢問和提供機會讓他說出來，讓他能在表達中梳理和實現(xiàn)。

D、議課參與者 圍繞故事和意見彼此之間相互質(zhì)詢、討論和交流，以達成對困惑和問題，彼此觀念和做法的理解。

4、議課應(yīng)注意幾點 A、觀察從學(xué)生出發(fā)，關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的行為表現(xiàn)來思考教師行為的合理性，也就是“以學(xué)論教”。

B、在“最近可能區(qū)”建議

“最近可能區(qū)”不僅指教師水平和能力的“最近可能區(qū)”，也指其他外在條件的“最近可能區(qū)”。其核心是立足實踐的實際，給需要建議的教師“跳一跳就能摘到的桃子”。

C、探討新的可能。教學(xué)受多種因素影響和控制，具有發(fā)展變化的多種可能，沒有唯一，只有多樣。探討和了解教學(xué)的更多可能是為了擴大教學(xué)的可能性空間，在認識教學(xué)的更多可能以后，教師將獲得更多的教學(xué)選擇，從而實現(xiàn)教學(xué)活動和教學(xué)效果的更優(yōu)化。

五、觀課議課行動研究流程

1、確立議課專題

確立議課主題包括四步：生成主題—調(diào)查研究—查閱資料—預(yù)設(shè)策略。專題的確立必須做好調(diào)查研究，要立足于教師課堂教學(xué)的困惑，以解決老師教學(xué)中的實際問題為出發(fā)點。

2、接力棒式的觀課議課活動 主要包括以下幾個環(huán)節(jié)。

A、選課：根據(jù)主題，選擇適合進行議課專題研究的課例，以課例為載體進行研究。課例的內(nèi)容、體裁、教學(xué)的目標和重難點都要適合此次專題的研究。B、（備）說課：教研組在個人自備的基礎(chǔ)上（備課的重點要以研究議課專題為出發(fā)點），進行集體備課，集中大家的智慧，擬出教學(xué)設(shè)計。教學(xué)設(shè)計要體現(xiàn)專題研究的突破點和內(nèi)容，體驗預(yù)設(shè)策略的驗證過程。

C、上（觀）課：授課教師上課，其余教師圍繞主題觀課。真正掌握課堂上第一手資料，為專題議課提供實踐中的原始資料。

D、議課：觀課教師根據(jù)課例結(jié)合議課專題進行議課。議課中，老師們以課例為平臺，緊扣議課專題進行平等對話，共同尋求解決問題的最佳途徑和方法。

3、專題講學(xué)

議課結(jié)束后，主持人利用5到10分鐘時間進行專題“講學(xué)”，專題講學(xué)，其實是一種經(jīng)驗交流，資源共享。

把觀課議課做成行為研究，轉(zhuǎn)變了教師對工作方式的認識，擺脫了職業(yè)的孤獨處境，形成了同伴互助，共同發(fā)展的意識。轉(zhuǎn)變了教師對教育科研脫離教學(xué)實際的看法，形成了教科研工作著力解決實際問題的務(wù)實氛圍；轉(zhuǎn)變了教師對培訓(xùn)的狹隘認識，形成了組內(nèi)、組際、在理論、專業(yè)知識，業(yè)務(wù)技能、經(jīng)驗交流、資源利用等方面共同分擔(dān)與分享的機制，讓教師體驗感悟了“教學(xué)即研究，問題即專題，成長即成果”，從而激發(fā)教師主動參與校本教研的意愿，促進教師專業(yè)發(fā)展。

六、觀課議課與教師專業(yè)成長

1、我的課堂教學(xué)理想：

A、學(xué)生經(jīng)歷美好的校園生活—讓學(xué)生蹦蹦跳跳上學(xué)，高高興興回家。（狀態(tài)）

B、教育促進學(xué)生更幸福的生活（結(jié)果）C、實施有效教學(xué)（過程）

D、執(zhí)教者享受幸福的教師生活（教師）

2、觀課議課對教師和教學(xué)實踐的改造

觀課議課立足整體提高和發(fā)展教師，但最根本的是改變了“教育假設(shè)”。“教育假設(shè)”是教育實踐者對教育行動各要素的現(xiàn)狀和發(fā)展，以及彼此因果關(guān)系的理解和預(yù)設(shè)。

觀課議課主張以學(xué)論教，實現(xiàn)以學(xué)論教的方法是采取反向的路線，先從觀察到的學(xué)的效果和學(xué)的行為分析和理解入手，討論什么樣的教的行為才是有效的，并通過對話和反思理解原有的設(shè)計和背后的觀念。觀課議課的任務(wù)就在于驗證可能的假設(shè)，發(fā)現(xiàn)新的假設(shè)，修正原有的假設(shè)，發(fā)展教師的教育假設(shè)水平，引導(dǎo)教師用更合理有效的教育假設(shè)改造自身的教育實踐。

3、做善于反思的教師

教師成長=經(jīng)驗+反思，善于獲得經(jīng)驗是成長的基礎(chǔ)，反思的對象是經(jīng)驗，是對經(jīng)驗的改造和提升。善于反思的教師以實踐中學(xué)習(xí)，在行動中研究。

4、做最具成長力的教師

A、最具成長力的教師對人具有真摯而熱烈的感情。B、最具成長力的教師是工作學(xué)習(xí)生活一體化的老師。C、最具成長力的教師是具有較強教育實踐力的老師。D、最具成長力的教師是善于反思的教師。E、最具成長力的教師應(yīng)該善于體驗成長的快樂。

以上是我學(xué)習(xí)陳大偉教授《有效觀課議課》一書的收獲，我希望通過我的粗淺梳理使大家對“有效觀課議課”這一新的教研模式有一個基本的認識，并付諸于教學(xué)研究實踐中，以便更好的改進課堂教學(xué)，促進教師專業(yè)成長。

第四篇：有效觀課議課

有效觀課議課

篇一：淺談如何進行有效觀課議課

淺談如何進行有效觀課議課

近年來，我們的老師一直努力怎樣搞好聽課、評課等方面的研究，而今在全國范圍內(nèi)又卷起了如何進行有效觀課議課的研究熱潮。這是教育的幸事，目的是促進教師自己專業(yè)的發(fā)展。

說起聽、評課，大家都知道它是教師經(jīng)常參加的一種教學(xué)研究活動，通過聽、評課可以讓教師更好地了解自己課堂教學(xué)的優(yōu)點和不足，促進教學(xué)智慧的發(fā)生和積累，加快自己專業(yè)成長的步伐。然而，曾經(jīng)的聽課評課存在著許多問題與弊端主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）盲目性。聽課教師就是一支筆、一張聽課表隨意步入課堂，聽課者自己沒有充分準備，也沒有與上課者進行有效的溝通。經(jīng)常是“我明天去聽某老師的課，都不知道去聽什么？到時候再看看吧。”

（2）任務(wù)性。把聽評課當(dāng)成任務(wù)來做，授課教師上課并非出于主動的為了自身專業(yè)發(fā)展和學(xué)生有效學(xué)習(xí)的愿望，而是迫不得已完成學(xué)校安排的任務(wù)。聽課者也不是真心的觀察和思考，而是為了完成學(xué)校規(guī)定的聽課任務(wù)。

（3）漫談式。評課時缺乏有證據(jù)的觀點、漫談式，即席發(fā)言多，沒有評課的思路和框架，是散點狀的，隨意性很大。

（4）標準化。把目標明確、重點突出、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)、組織嚴密、教學(xué)行為等要素作為衡量上課質(zhì)量的基本依據(jù)。并且將這標準細化成有權(quán)重的具體指標，制定成相應(yīng)的評課表，到時就在表格里打“√”然后把分值相加得出總分，總分的高低就是這一節(jié)課的優(yōu)劣。

（5）范式型。為了上好一節(jié)課，指導(dǎo)教師常常與任課教師一起備課，這種指導(dǎo)是細致入微的，是手把手的。盡管這樣的課堂較少暴露問題，但長此以往卻導(dǎo)致了教師課堂共性化和普適化，缺少個性化，任課教師在一定程度上產(chǎn)生依賴心理，喪失“造血功能”。

（6）定性型。評課是專家或領(lǐng)導(dǎo)一錘定音。這種機制下專家和領(lǐng)導(dǎo)成為評課“單一體”教師只是研究或?qū)嶒灥妮o助者、配合者，而不是真正的研究主體，教師的積極性、主動性難以發(fā)揮。

總之，過去的聽、評課，比較關(guān)注教師分高下、分等級，過于關(guān)注結(jié)果。因此常常表現(xiàn)為過分傾向于他評，把真正需要通過評課來研究自己的教學(xué)卻邊緣化了。

如今評課的科學(xué)化、精細化以及評課促進參評者共生同進的問題已經(jīng)不可回避擺在我們每一個一線教師的面前。前不久，我看了宋非主編，光明日報出版的《有效評課——觀課議課的研究與實施》一書，又觀看了由陳大偉主講的《有效 篇二：學(xué)習(xí)《有效觀課議課》心得體會

學(xué)習(xí)《有效觀課議課》心得體會

通過學(xué)習(xí)觀課議課讓我真正明白觀課的真正意義。首先，聽課者必須對課堂認真觀察，以一個觀察者的身份出現(xiàn)。觀課時我們不一定要坐在教室的最后，可以坐在學(xué)生的旁邊，了解學(xué)生的認知策略，合作意識，性格特征，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時教師對自己的教學(xué)觀點，教學(xué)意圖可以闡述，我們的觀課的目的是發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主要觀察對象，而不全是觀看老師的表演。

其次要轉(zhuǎn)變評課的著眼點，把學(xué)生的發(fā)展作為關(guān)鍵點，對課堂教學(xué)評價的重點從授課教師的教學(xué)活動轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的過程和結(jié)果。看教師是否想盡辦法、合理有效地創(chuàng)設(shè)問題情境、充分利用各種教學(xué)資源和教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來；看學(xué)生是否積極參與、是否主動探究、能否提出有價值問題、還要看學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否得到充分的激發(fā)并產(chǎn)生持續(xù)的學(xué)習(xí)欲望。真正站在上課者的立場上，跳出講課人的思維框框，最大限度地維持原執(zhí)教者意圖的基礎(chǔ)上進行修改，則是對被評者最大的幫助。我們的議課就要最大限度地保證這個，這樣的課就可以認為是一堂很好的課。

《有效觀課議課》也使我們從活動中收獲經(jīng)驗得到成長：通過上課，聽課教師了解為什么這樣上；通過觀課議課，使聽課教師明確這堂課好在哪里，哪里需要完善等；觀課老師也從活動中得到啟示，給出自己中肯的意見和建議，豐富自己的閱歷。我想在今后的觀課議課中，有以下幾方面是要注意加強的：

1、加強交流。

常常我們是坐到教室中才知道今天聽課的內(nèi)容，即便是提前知道課題也不會事先做些了解準備，這樣對于不熟悉教材的人來說，聽課的效率就會很低。通常上課者對課堂教學(xué)的設(shè)計及意圖聽課者事前是不得而知的，要在聽課的過程中自己慢慢揣測體會。而如果課前上課者有所說明、聽課者有所了解，那么聽課過程中目的性就會更明確，效率也會更高。在議課的過程中，平等的交流更為重要。教授指出：觀課議課不是為了展示教師自己多么出色優(yōu)秀，而是為了發(fā)現(xiàn)和解決教師專業(yè)發(fā)展、課堂教學(xué)中的問題。所以，尊重、平等、交流，使上課者和觀課者消除隔閡、直面問題、共同分享，才能取得議課的成功。

2、明確主題。

通常的聽課評課活動往往面面俱到，這種方式看似全面，但也隱含著聽課者對課的思考不夠深入，泛泛而談，在有限的研討時間內(nèi)不能使議課達到一定的深度，對上課者的幫助不大。教授提倡觀課議課要有相對集中的問題和主題。看看書中的案例，都很好的表明了這一點。比如：一節(jié)課超時，探討是哪些地方“浪費”了時間？語文課觀察教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解方面的做法和效果。?有主題才能有重點，才能更深入，更有效。

3、以學(xué)論教。

我們習(xí)慣在聽課時關(guān)注教師是怎樣教的。有時甚至過分注重教師的語調(diào)、體態(tài)、形象等帶有表演特質(zhì)的因素。很多時候我們把教學(xué)效果不理想歸罪于學(xué)生，常常我們會說：你這樣設(shè)計是好的，就是學(xué)生不配合。加涅認為：教只是為了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。在“以生為本”的教 學(xué)理念下，把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)狀態(tài)作為觀課議課的重點，以學(xué)的方式、效果來思考教學(xué)方式的合理性，這樣才能更有效的促進教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，達到真正意義上的有效教學(xué)。

4.加強反思。

教學(xué)反思是當(dāng)下大力提倡的促進教師專業(yè)成長的有效方式。觀課議課的目的是改進課堂教學(xué)，進而促進教師的專業(yè)成長。所以無論是上課者還是觀課者，不能滿足于這一課的順利結(jié)束。應(yīng)該立足于一課而放眼于將來，要通過眼前這一課的研究與思考，對自己教學(xué)行為背后的觀念進行批判、反思、重建，以求得自身教學(xué)行為長效的改進。

總之，值的學(xué)習(xí)和借鑒的地方還有很多，通過這次學(xué)習(xí)，我比較出了自己在教學(xué)中的不足，也清楚的認識到觀課議課在提高教學(xué)質(zhì)量過程中的重要性。篇三：有效觀課議課的心得體會

《有效觀課議課》學(xué)習(xí)心得

這些年來，我一直參加學(xué)校組織的課堂演講活動，并多次進行了聽課評課，我的思維一直停留在傳統(tǒng)的聽課與評課中。在今年暑假里我初次讀這本書時，什么有效觀課議課，也就是我們所謂的聽課與評課吧，通過這段時間學(xué)習(xí)陳大偉老師的使我受益匪淺，是我對有效觀課議課有了新的認識。

1．有效議課以平等對話為基礎(chǔ)

議課的本質(zhì)是參與者圍繞課堂上的教學(xué)信息進行對話交流，通過對話理解對方，理解教學(xué)，并探討教學(xué)實踐的種種可能性。有效議課重在參與，重在引起參與者對話交流，在參與中促進參與者思想。

有效議課需要平等交流的基礎(chǔ)。我們認為，教學(xué)活動具有無限豐富性和多種選擇性，在復(fù)雜的課堂教學(xué)活動面前，我們都必須抱有“我們未必了解別人”、“我們未必正確”、“即使我們正確，正確的方法也未必一種”的謙遜。

在平等交流的議課過程中，既要克服參與者消極接受評判和批判的“小媳婦心態(tài)”，唯唯諾諾，防止自我省略與自我刪除。又要防止采取高傲的、拒人于千里之外的非合作態(tài)度，惟我獨尊。自信而不封閉，虛心而不盲從。

2．有效議課是基于教學(xué)案例的討論

議課是對案例中的困惑和問題進行討論，并商議解決辦法。

對于運用教學(xué)案例進行案例討論的程序，我們有這樣的建議：第一步，觀課教師描述蘊涵困惑的教學(xué)故事，使討論建立在課堂現(xiàn)象和

事實的基礎(chǔ)上；第二步，觀課老師在不說出自己結(jié)論的前提下，提出困惑聽取授課教師的解釋，給授課老師以陳述機會，從而更好地理解授課教師；第三步，授課教師征詢案例提供者的意見，讓觀課者的思考得以表達；第四步，參與者對彼此的意見進行思考和討論。

3．有效議課需要“同在共行”的立場和方式

對于議課中的立場，我們有一個主張，那就是參與者必須有“同在共行”的立場、思維和表達方式。議課中的“同在”就是不把自己當(dāng)成局外人，而是設(shè)身處地，站在另外一方的立場將心比心地同情對方，理解對方。“共行”就是把授課教師的問題當(dāng)成自己的問題，共同研究問題、解決問題，在解決問題中共同進步。

4．有效議課要致力推進有效教學(xué)

鐘啟泉先生認為：“所謂‘有效’，主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進步或發(fā)展。”教學(xué)的效益在于學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。觀課議課追求有效教學(xué)，主要有這樣三個方面的設(shè)計和實踐：

首先，在思想上堅持以學(xué)論教。以學(xué)論教，就是以學(xué)考察教，以學(xué)改進教。它強調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和狀態(tài)作為觀課議課的焦點，以學(xué)的方式討論教的方式，以學(xué)的狀態(tài)討論教的狀態(tài)，以學(xué)的質(zhì)量討論教的水平和質(zhì)量，通過學(xué)生的學(xué)來映射和觀察教師的教，通過以學(xué)論教，實現(xiàn)有效教學(xué)。

其次，在路線上從學(xué)習(xí)效果入手。與“教師的教育假設(shè)→教學(xué)設(shè)計→課堂上教師教的行為→學(xué)生學(xué)的行為→學(xué)生學(xué)的效果”教學(xué)路線

不同，觀課議課的“以學(xué)論教”采用一條逆向路線：從學(xué)的效果考察入手，思考學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)行為；再從如何引起學(xué)生學(xué)習(xí)行為思考教師應(yīng)有的教的行為；從此反思原有教學(xué)設(shè)計和教育觀念的合理性，在反思中更新教育觀念，改進教學(xué)設(shè)計。它強調(diào)議課要圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)狀態(tài)，緊扣教學(xué)效果，探討提高教學(xué)效率的有效方法。

再次，在方式上要求到學(xué)生身邊去。“到同學(xué)身邊去”是觀課議課的一個基本要求。“到同學(xué)身邊去”的主要作用當(dāng)然是觀察和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，附帶的作用則是幫助和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，對授課教師的教學(xué)實施配合、進行幫助。這種參與，有利于培養(yǎng)參與者彼此的合作精神。了解學(xué)生另外的方法是請學(xué)生提供課堂教學(xué)的信息，提出改進課堂教學(xué)的建議。

5．有效議課要致力發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的關(guān)系和可能

杜威曾經(jīng)說：“一個孩子僅僅把手指伸進火焰，這還不是經(jīng)驗；當(dāng)這個行動和他遭受到的疼痛聯(lián)系起來的時候，這才是經(jīng)驗。從此以后，他知道手指伸進火焰意味著燙傷。”就是說：僅僅有“手伸進火里”的行動，和“手被火燙傷”這些嘗試和經(jīng)歷，還算不上經(jīng)驗；只有在此基礎(chǔ)上建立了行動和行動結(jié)果的聯(lián)系——由此知道“手伸進火里，手會被火燙傷”，并因此指導(dǎo)未來的行動——以后不再把手伸進火里，以避免燙傷——才稱得上經(jīng)驗。在杜威那里，經(jīng)驗意味著經(jīng)歷和建立聯(lián)系。有效議課以認識聯(lián)系中理解教學(xué)，發(fā)現(xiàn)可能，改進教學(xué)。

首先，議課要認識已經(jīng)發(fā)生的教學(xué)活動各個環(huán)節(jié)和要素之間的可能關(guān)系。議課不是簡單地就行為討論行為，而是把參與者背后的價值

觀念、教育假設(shè)通過詢問置于前臺作為討論對象，在對話中建立教師“教育假設(shè)”、“教學(xué)設(shè)計”、“教的行為”、“學(xué)的行為”、“學(xué)的效果”的聯(lián)系，認識其間的關(guān)系。它以教學(xué)行為抓手，以追求有效教學(xué)為目標，在反思原有教學(xué)設(shè)計和教育觀念的合理性，促進參與者積累教學(xué)經(jīng)驗，改進教學(xué)方法的過程中，使參與者逐步形成總結(jié)經(jīng)驗、不斷反思的習(xí)慣。

總之，值的學(xué)習(xí)和借鑒的地方還有很多，通過這次學(xué)習(xí)，我比較出了自己在教學(xué)中的不足，也清楚的認識到觀課議課在提高教學(xué)質(zhì)量過程中的重要性。通過學(xué)習(xí)，我還有兩點體會：一是要加強學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)；二是要積極參加讀書活動。有些書，看起來是雜書，與教學(xué)無關(guān)，但有時它可以開闊我們的視野，提升我們的境界。

第五篇：觀課議課心得體會

觀課議課心得體會

篇一：觀課議課的心得體會

觀課議課的心得體會

隨著新教材的使用，廣大教師發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容的增減，編排的順序，選材都有很大的變化，教學(xué)中一系列的問題出現(xiàn)在我們教師面前。怎樣使用教材，有效組織課堂達到新課標的要求成為當(dāng)前亟待解決的問題。為了適應(yīng)新的教育形式的需要，我們學(xué)校組織了全體教師觀課、議課活動。

通過觀課與議課，尤其是我們低年級數(shù)學(xué)組組內(nèi)的觀課議課，讓我受益匪淺，通過學(xué)習(xí)，我認識到，觀課議課與聽課評課有質(zhì)的區(qū)別：觀課議課要求觀課教師與作課教師必須提前溝通，作課教師希望觀課教師觀察他某方面的問題，比如“教師對學(xué)生理解作者思想感情的引導(dǎo)”，觀課教師是帶著明確的目的去觀察課堂的聽課是不強調(diào)提前和作課教師溝通的，更不是帶著明確的目的去觀察課堂的。明確觀課的目標后，觀課教師要圍繞觀課目標，查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)信息，使自己對要觀察的問題有一個全面的把握，進而在觀課的過程中能發(fā)現(xiàn)有價值的問題，提高議課效率；聽課評課往往是跟著感覺走，甚至走進課堂還不知道要聽什么課。觀課教師在觀察課堂時必須精力高度集中，因為只有如此才能圍繞觀課目標發(fā)現(xiàn)問題，完成自己的任務(wù)；聽課教師因為沒有明確的目標和任務(wù)，所以在課堂上可以很放松。觀課要求觀課教師盡量坐在學(xué)生中間，這樣可以更好地從學(xué)生的視角發(fā)現(xiàn)問題；聽課教師則往往坐在教室最后面。議課時，議課教師與作課教師是在平等地交流，更多的是這樣的語言：“我觀察到某某現(xiàn)象，請問你是怎么考慮的??”；而評課者一般會說：“某某地方處理得有問題??”

效觀課議課，也使我們從活動中收獲經(jīng)驗得到成長：通過上課，聽課教師了解為什么這樣上；通過觀課議課，使聽課教師明確這堂課好在哪里，哪里需要完善等；觀課老師也從活動中得到啟示，給出自己中肯的意見和建議，豐富自己的閱歷。我想在今后的觀課議課中，有以下幾方面是要注意加強的：

1、加強交流。

常常我們是坐到教室中才知道今天聽課的內(nèi)容，即便是提前知道課題也不會事先做些了解準備，這樣對于不熟悉教材的人來說，聽課的效率就會很低。通常上課者對課堂教學(xué)的設(shè)計及意圖聽課者事前是不得而知的，要在聽課的過

程中自己慢慢揣測體會。而如果課前上課者有所說明、聽課者有所了解，那么聽課過程中目的性就會更明確，效率也會更高。在議課的過程中，平等的交流更為重要。陳大偉教授指出：觀課議課不是為了展示教師自己多么出色優(yōu)秀，而是為了發(fā)現(xiàn)和解決教師專業(yè)發(fā)展、課堂教學(xué)中的問題。所以，尊重、平等、交流，使上課者和觀課者消除隔閡、直面問題、共同分享，才能取得議課的成功。

2、明確主題。

通常的聽課評課活動往往面面俱到，這種方式看似全面，但也隱含著聽課者對課的思考不夠深入，泛泛而談，在有限的研討時間內(nèi)不能使議課達到一定的深度，對上課者的幫助不大。陳大偉教授提倡觀課議課要有相對集中的問題和主題。看看書中的案例，都很好的表明了這一點。比如：一節(jié)課超時，探討是哪些地方“浪費”了時間？語文課觀察教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解方面的做法和效果。?有主題才能有重點，才能更深入，更有效。

3、以學(xué)論教。

我們習(xí)慣在聽課時關(guān)注教師是怎樣教的。有時甚至過分注重教師的語調(diào)、體態(tài)、形象等帶有表演特質(zhì)的因素。很多時候我們把教學(xué)效果不理想歸罪于學(xué)生，常常我們會說：你這樣設(shè)計是好的，就是學(xué)生不配合。加涅認為：教只是為了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。在“以生為本”的教學(xué)理念下，把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)狀態(tài)作為觀課議課的重點，以學(xué)的方式、效果來思考教學(xué)方式的合理性，這樣才能更有效的促進教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，達到真正意義上的有效教學(xué)。

4.加強反思。

教學(xué)反思是當(dāng)下大力提倡的促進教師專業(yè)成長的有效方式。觀課議課的目的是改進課堂教學(xué)，進而促進教師的專業(yè)成長。所以無論是上課者還是觀課者，不能滿足于這一課的順利結(jié)束。應(yīng)該立足于一課而放眼于將來，要通過眼前這一課的研究與思考，對自己教學(xué)行為背后的觀念進行批判、反思、重建，以求得自身教學(xué)行為長效的改進。

總之，值的學(xué)習(xí)和借鑒的地方還有很多，我要 結(jié)合自己以往的教育教學(xué)工作，“要認真分析教材、鉆研教材，如何抓住重點，怎樣組織教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)中樂，樂中學(xué)，做到靈活運用教材，而不是教教材”。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我一定要改掉不足之處，更有深度的參與到觀課議課活動中，不斷提高自己的教學(xué)水平

有效觀課議課》的心得體會

看了陳大偉的《有效觀課議課》的光盤，可以說讓我受益匪淺。通過觀看這些光盤，我認識到，觀課議課與聽課評課有質(zhì)的區(qū)別：觀課議課要求觀課教師與作課教師必須提前溝通，作課教師希望觀課教師觀察他某方面的問題，比如“教師對學(xué)生理解作者思想感情的引導(dǎo)”，觀課教師是帶著明確的目的去觀察課堂的聽課是不強調(diào)提前和作課教師溝通的，更不是帶著明確的目的去觀察課堂的。明確觀課的目標后，觀課教師要圍繞觀課目標，查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)信息，使自己對要觀察的問題有一個全面的把握，進而在觀課的過程中能發(fā)現(xiàn)有價值的問題，提高議課效率；聽課評課往往是跟著感覺走，甚至走進課堂還不知道要聽什么課。觀課教師在觀察課堂時必須精力高度集中，因為只有如此才能圍繞觀課目標發(fā)現(xiàn)問題，完成自己的任務(wù)；聽課教師因為沒有明確的目標和任務(wù)，所以在課堂上可以很放松。觀課要求觀課教師盡量坐在學(xué)生中間，這樣可以更好地從學(xué)生的視角發(fā)現(xiàn)問題；聽課教師則往往坐在教室最后面。議課時，議課教師與作課教師是在平等地交流，更多的是這樣的語言：“我觀察到某某現(xiàn)象，請問你是怎么考慮的……”；而評課者一般會說：“某某地方處理得有問題……”

陳大偉教授在光盤中提倡以學(xué)論教，是把學(xué)生的學(xué)習(xí)和活動狀態(tài)作為觀課議課的焦點，這樣的做法能給我們的教提供學(xué)習(xí)的條件。陳大偉教授鼓勵作課教師主動暴露問題以獲得幫助、求得發(fā)展。評課需要在全面分析課堂信息的基礎(chǔ)上，之處教學(xué)的主要優(yōu)點和不足；議課強調(diào)集中話題，超越現(xiàn)象，深入對話，促進理解和教師自主選擇。如果說評課是把教師看成等待幫助的話，議課則是把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動者，幫助他們實現(xiàn)自身的解放。

我認為，觀課讓自己明白了以下幾個問題:1）課堂上老師做了什么?學(xué)生做了什么?他們之間有什么關(guān)聯(lián)？2）想：授課教師的思想理念是什么?3）想假如讓我上這一節(jié)課,我怎么上?4）想：上完課人家讓我發(fā)言的時候，我怎么發(fā)言? 議課就是要通過詢問,思考前前后后的問題,找到有意義的方法.目的是改進而不是評價,作課的目的是為了發(fā)展而不是為了展示。

新的教育觀念要求“面向每一個學(xué)生, 特別是有差異的學(xué)生”。因此, 教師必須隨時對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進行評估, 樹立終身學(xué)習(xí)的意識, 保持開放的心態(tài), 把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場所, 在實踐中學(xué)習(xí), 不斷地對自己的教育教學(xué)進行研究、反思, 對自己的知識與經(jīng)驗進行重組, 才能不斷適應(yīng)新的變革。

這些天，我認真學(xué)習(xí)了繼續(xù)教育課本陳大偉教授著的《有效觀課議課》一書。本書首先以課學(xué)教學(xué)研究的故事為引子，在此基礎(chǔ)上分析和討論觀課議課的價值追求，觀課議課的實踐操作，以及觀課議課如何更好地促進和實現(xiàn)教師發(fā)展。案例與討論相結(jié)合寫作形式，讓你在讀書中不知不覺成為了思想的參與者，讀中思考，讀中感悟，尤如聆聽名師的講座，置身于爭鳴的學(xué)堂。

感悟之一：以人為本的理念在觀課議課中體現(xiàn)的淋漓盡致。

以人為本是觀課議課的核心理念。人是根本，這一理念落實在觀課議課中，首先體現(xiàn)在要關(guān)心人、尊重人、依靠人、發(fā)展人、滿足人。以人為本不僅需要心中有人，而且要看到眼前的人，通過對眼前人的關(guān)懷使以人為本中的“人”具體化和現(xiàn)實化。具體表現(xiàn)為：以人為本，要以眼前的教師為本，其中包括參與觀摩的觀課議課教師，更要包括做課獻課的教師。以人為本要致力增進學(xué)生的福祉。觀課議課致辭力教師發(fā)展和教學(xué)改進，更好地促進和實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展。以人為本要務(wù)人之本。人之本在于致力和追求幸福生活。觀課議課要致力引導(dǎo)教師追求和享受幸福的教師生活。幸福的教師生活來源于創(chuàng)造性的勞動和對創(chuàng)造性勞動的審美性體驗。“大創(chuàng)造，大突破，大快樂；小創(chuàng)造，小突破，小快樂；無創(chuàng)造，無突破，無快樂。”

人有思想的權(quán)利，人會思考，在思考中能對收益和得失進行算計，并在算計中根據(jù)自己所理解的價值標準追求利益最大化。觀課議課要尊重參與者思想的權(quán)利，并搭建交流與表達思想的平臺，鼓勵參與者在觀課議課中積極主動的思想。要防止參與者對他人思想權(quán)利的剝奪和對他人思想過程的包辦代替，也要防止權(quán)威思想對草根思想的禁錮。“己所不欲，勿施于人”要設(shè)身處地，感身同受。

感悟之二：觀課議課是促進教師思想、實現(xiàn)專業(yè)成長的捷徑。

“以學(xué)論教”是觀課議課的重要思想，也是本書重點論述的一個內(nèi)容。新課程改革由“懵懂”走向“成熟”。由會場走向課堂，由理念走向教學(xué)實踐，由效益預(yù)測走向效果評價。使教育越來越關(guān)注教師的生存狀態(tài)和課堂教學(xué)。陳老師在聚焦課堂教學(xué)中，走出了一條適合教師專業(yè)成長的途徑——觀課議課的模式。并用“以學(xué)論教”指導(dǎo)我們的思想，“把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和狀態(tài)作為觀課議課的焦點，以學(xué)的狀態(tài)討論教的狀態(tài)。通過學(xué)生的學(xué)來映射和觀察教師的教。”這充分體現(xiàn)了新課程的“以生為本”、“教為主導(dǎo)”、“學(xué)為主體”等先進的理念。掩卷思之，學(xué)校每一個學(xué)期舉行的聽評課研討活動，無不在經(jīng)歷“漫長而煎熬”的煉獄中而“痛不欲生”。聽課教師條分縷析一一道出自己的觀察，尤其是教研組長的最后總結(jié)性的“幾點建議”、“幾點希望”發(fā)言，令做課教師如坐針氈。看似效果突出的教研活動，實則在這種“高厲害”的重壓下，課堂教學(xué)還是“濤聲依舊”。陳老師在書中有力的鞭打了這種活動形式，他從形成共同愿景，降低利害關(guān)系，在合作中互愛三個層面作了闡述。“在觀課議課中，做課教師成功了要學(xué)會享受成功的成就感。如果 篇二：學(xué)習(xí)陳大偉有效觀課議課的心得體會

學(xué)習(xí)陳大偉有效觀課議課的心得體會

學(xué)習(xí)了陳大偉老師的《怎樣有效觀課》，我對聽課有了新的認識：

一、觀課坐到學(xué)生身邊去

傳統(tǒng)的聽課時，往往是坐在教室的后面，觀察教師的言行，如何引如新課，如何讓設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，如何引導(dǎo)學(xué)生，教師的教學(xué)目標是否明確，思路是否清晰，語言是否簡練，教態(tài)是否自然大方，多媒體運用是否恰當(dāng)?shù)鹊取６惔髠ダ蠋熣J為要坐到學(xué)生身邊去，你不深入學(xué)生中，你就不能獲得對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的認識和了解。學(xué)生是課程的出發(fā)點和歸宿，教學(xué)應(yīng)該以學(xué)為本，因?qū)W論教；這樣，評價教的效果和教的水平就需要顛覆一下目前習(xí)以為常的經(jīng)驗和做法，即不是觀察教師講得怎么樣，水平有多高，而是看學(xué)生學(xué)得好不好，從學(xué)生學(xué)的效果反射教師教的水平，從學(xué)生學(xué)習(xí)的活動看教師教的活動是否達到目的和是否高效。

二、要尊重課堂、尊重學(xué)生

我們認為，課堂是一個生命生長和實現(xiàn)的所在，是一個充滿靈性和智慧的莊嚴神圣的地方，走進教室時，我們需要存有一種莊嚴神圣的態(tài)度和心情。對于觀課議課，我們建議：一定要提前進教室，不能在教學(xué)開始以后，很輕率地敲門打斷師生的教學(xué)；在課堂上要關(guān)閉通訊設(shè)施，杜絕旁若無人地 接聽電話；要集中精力關(guān)注和研究教學(xué)，不做與本堂教學(xué)無關(guān)的諸如備課、批改作業(yè)等工作；不要和其他觀課者閑聊，避免在課堂上對師生的教學(xué)活動進行相互之間的討論和評議。

三、觀課議課與聽課評課的不同

觀課議課與以前的聽課評課不同，它主張充分發(fā)揮其促進教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)改進的功能，以發(fā)展性的取向做課，而不是以展示性的取向獻課，主張直面教學(xué)過程中的問題，不讓老師背有被批判得一無是處的包袱。每一位老師或許都曾有課堂教學(xué)失敗的經(jīng)歷，甚至還有被評判得體無完膚的經(jīng)歷，其實，作為評課教師，第一要做的就是呵護授課教師的自尊心，每一堂課都不會是完全失敗或者完全成功，每一堂課都有授課教師的心血，那就有可取之處。我們教研的目的是，針對問題提出改進的方法，而不是將某些人一棍子打死，再沒有教學(xué)的勇氣和熱情。對于其中的失誤，我們要委婉地說出來。而對一些我們公認的“好課”，我們教研的目的也不是探討“好在哪里”，而是探討“為什么這樣設(shè)計就好”。

觀課議課的教研活動就是研討課堂事實和現(xiàn)象，不針對授課教師，只針對課堂，探討原因，研究發(fā)展變化的可能性和實現(xiàn)條件。從這一點來看，就大大降低了評課評人的的利害關(guān)系，從而減輕教師的壓力。我們都希望教師們能走向幸福教育，少一些彼此傷害和打擊，大家能夠共同觀察、收集、探討、研究和改進教學(xué)，這才是幸福而有效的教研。我認為觀課議課的首要前提是仔細觀察課堂教學(xué)情況，收集課堂教學(xué)信息，“坐在學(xué)生身邊”觀察學(xué)習(xí)效果，這樣在議課中才能根據(jù)問題討論解決的方法。

觀課時，不僅僅要用眼睛看，還要用心靈感悟和體驗，用頭腦思考和判斷；“觀”對觀課的老師來說只是形式，而實質(zhì) 是要走向深刻的思考的。

總之，觀課議課的教研活動需要改進和學(xué)習(xí)，在新的理論和方法指導(dǎo)下，改進課堂教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)效率，提高教師的教學(xué)能力和專業(yè)技術(shù)水平。篇三：培訓(xùn)觀課議課心得體會

培訓(xùn)觀課議課心得體會

景東縣民族小學(xué)唐萍

本周開始，進修學(xué)校組織我們小學(xué)語文骨干教師第四期培訓(xùn)班一行五十人前往縣小、民小進行為期一周的觀課議課活動，直到今天下午圓滿結(jié)束。本周我們聽了十八位優(yōu)秀老師的課后, 覺得每一堂課都具有學(xué)習(xí)意義，每一個教師的精心展示不僅令學(xué)生陶醉癡迷，而且對于正在語文教學(xué)路途上摸索前進的我來說，無疑也是醍醐灌頂，收獲頗多。這一節(jié)節(jié)實實在在的語文課堂讓我對小學(xué)語文教學(xué)有了更深了解,每一節(jié)課都讓我有所收獲.，下面就談?wù)勎矣^課議課后的一些體會吧：

第一、熟悉教材是最根本的。

聽了這些老師的課后，我認為他們對教材的把握都有其獨到之處，都能抓住題眼，一步步的深入文本。例如：阿玲老師的《釣魚的啟示》這篇課文的教學(xué)中，阿玲老師緊緊抓住啟示這個題眼，讓學(xué)生讀課文從重點句“三十四年前那個月光如水的夜晚，給我留下了永久的回憶和終生的啟示”入手，讓生讀課文，找一找啟示是什么？接著讓學(xué)生知道釣魚這件事的“是”是什么？“非”是什么？然后重點品讀三十四年前那個月光如水的夜晚發(fā)生的事的段落，從作者的心理活動，釣到肥美的大鱸魚不愿放魚的原因等幾方面一步一步的深入文本，讓學(xué)生明白題眼“啟示”是在道德面前要有勇氣和力量戰(zhàn)勝生活中一些名利和金錢以及地位的誘惑。

第二、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。

在此次的觀課中我發(fā)現(xiàn)好多老師在教學(xué)中注重啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。新課程標準要求讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師是這個主體的引導(dǎo)者。這幾位老師都充分的做到了這點。例如方應(yīng)萍老師的《新型玻璃》的拓展延伸的小練筆，孫靈梅老師的拼音的教學(xué)，萬靜萍老師的口語交際課《說秋天》的課堂上都體現(xiàn)了新課程的一個理念，培養(yǎng)學(xué)生自主、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課堂是教師體現(xiàn)自身價值的主陣地，今后我會本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的

理念，將自己的愛全身心地融入到學(xué)生中。今后的教學(xué)中，我將努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實踐中，立足“用活新教材，實踐新理念。”力求讓我的教學(xué)更具特色，形成獨具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高語文教學(xué)質(zhì)量。

第三、注重引導(dǎo)學(xué)生朗讀。

大部分老師都非常注重指導(dǎo)學(xué)生朗讀，但決不是為了讀而讀，而是在體會情感的基礎(chǔ)上去讀，并且對讀的要求也不盡相同，例如： 楊成金老師的《聽聽，秋的聲音》和杜新平老師的《只有一個地球》，楊成金老師在教學(xué)時首先讓學(xué)生大聲自由地讀并找出課文中描寫秋的聲音的詩句，再讀課文，讓學(xué)生品讀詩歌的美走進秋天的田野這個遼闊的音樂廳，邊讀邊展開想象，從秋天的聲音中體會秋天的美好。學(xué)習(xí)中還穿插著齊讀、分組讀、示范讀，進而激發(fā)同學(xué)閱讀興趣，讓學(xué)生在閱讀中更好的領(lǐng)會文章所表達主旨，層次非常清晰。第四、注重學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

很多老師會在課堂上穿插著一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生收獲這些學(xué)習(xí)的方法，當(dāng)他以后遇到類似的問題時才能夠用自己的力量解決。例如周文劍老師就要求學(xué)生在正文學(xué)習(xí)前為每段標上序號，便于在學(xué)習(xí)課文時迅速找到所講的內(nèi)容，教學(xué)中他還一直強調(diào)“不動筆墨不讀書”，做好批注，這樣做有利于培養(yǎng)學(xué)生集中精力的好習(xí)慣。有的老師

還要求在讀文章時對有生字或讀不通的句子多讀幾遍，這樣就能“讀書百遍，其意自見”。在學(xué)生閱讀的過程中及時的糾正文字的發(fā)音，表述的準確，讀書和書寫的姿勢，潛移默化的教導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生從小就養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

我們常說，教師要給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水，而現(xiàn)在僅有一桶水已經(jīng)不夠了，教師要有不斷流淌的源頭活水，這源頭活水來自哪里，這就需要我們老師不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充電。要擴大自己的知識面，開闊自己的視