第一篇：2018屆高考語文作文素材第二十八

2018屆高考語文作文素材第二十八集

張扣扣案：那些消失的共鳴...........................................................................................................1 穿日本軍服拍照事件 譴責之后須反思.........................................................................................3 “指路大王”詮釋舉手之勞的能量...............................................................................................4 歡樂春節(jié)走向世界盡顯中華文化魅力...........................................................................................4 飛磚砸傷2歲女童法院判18名住戶一起賠，你怎么看？.........................................................6 百萬獎金的直播答題火爆，靠答題真能一夜暴富嗎？...............................................................7 “媽媽給裝的后備箱”滿載親情與叮嚀.......................................................................................7 別叫我奶奶，叫我同學...................................................................................................................9 “倔強的褲子”屹立背后是執(zhí)著堅守.........................................................................................10 侮辱人民英雄者必須依法嚴懲.....................................................................................................11 用奮斗抒寫新時代的人生答卷.....................................................................................................12 有一個認真的 “舒小珍”教師...................................................................................................14 傳承“西游精神”，弘揚匠心情懷...............................................................................................15 為《天龍八部》入選寒假推薦書目點贊.....................................................................................16 “窮游”了不得，“跑站”要不得.................................................................................................17 “勸煙醫(yī)生改判”，法律為好人站臺...........................................................................................18 每一個小苔米都有春天.................................................................................................................19 誰是范雨素？以文學為武器對抗存在的荒蕪.............................................................................20 武亦姝和趙雷為何火了.................................................................................................................21 當除夕夜萬家燈火，這對老夫妻還在實驗室堅守.....................................................................23

張扣扣案：那些消失的共鳴

就像紛亂衍生俠客夢，在既有治理系統(tǒng)外溢出另一套何以正義、以何正義的敘事，來自于對社會治理不連貫性的一種透視，其實是對法治不是最終權威積蓄的反應。

陜西漢中男子張扣扣除夕持刀殺害鄰居三人的新聞，在這個春節(jié)挑動著人們的神經(jīng)。在輿論場上，他的經(jīng)歷被“為母報仇”“二十年雪恥”這樣詞語進行了概括。因為動機的情感正當性——為二十多年前被鄰居打擊頭部致死的母親報仇，和報仇過程中的選擇性——奪仇家性命卻不傷仇家婦孺，他進一步被視作壯士和義士，整個人生經(jīng)歷，獲得了傳統(tǒng)俠客故事的加持。

這種原始民聲，發(fā)乎自然，幾乎很快就受到了知識群體反省。基本的立足點是，“同態(tài)復仇”是現(xiàn)代社會的敵人，“殺人償命、欠債還錢”的樸素正義觀雖然仍是法治的基礎，但法治的不同就在于經(jīng)審判而償命、合程序而還錢。

不過，上述反駁真正開始變得有力，不是因為評論者的合圍，而是因為隨后出現(xiàn)了一兩篇珍貴的調(diào)查報道，具體而不是抽象地還原了張家與王家的之前和今天的兩場悲劇，超出了“符號”對“符號”的爭論。當遠隔萬里的人們以“義士”的名號贈與張扣扣時，當?shù)卮迕窈褪录哪繐粽撸瑓s稱“殺人能是英雄？簡直是胡說八道！”——這種來自新聞現(xiàn)場的聲音，比講道理的評論有力的多。

很顯然，大劑量的輿論正附著在單薄的新聞報道上，自從調(diào)查報道萎縮之后，類似的情況已經(jīng)相當常見。比這更該引起注意的是，前兩年標志性案件在公共空間的共鳴消失了，在具體案件上實現(xiàn)法治進步的操作路徑“民聲吶喊—報道介入—評論合圍—專家闡釋—司法回應”正在解體，各個環(huán)節(jié)間的沖突正在擴張。這種沖突大于共識的情況，不僅出現(xiàn)在張扣扣案中，同樣出現(xiàn)在前兩個月的“湯蘭蘭案”中。

最明顯的一點，是司法和民意的關系變得更復雜了。在之前的典型的呼格案和聶樹斌案中，民間輿論的最終指向是法治正義，這使得沉冤最終得雪時，官方與民間、專家與媒體都覺得自己是勝利者。但現(xiàn)在，以樸素正義觀統(tǒng)攝法治敘事的傾向變得明顯了，快意恩仇的社會情緒更加強烈，也更強硬。

比如，在張扣扣案中，為了支持其行為的正當性，很多人緊緊追問二十年前對王家判決可能存在的司法漏洞，量刑過輕，服刑時間短等問題（這種追問當然是應該的）；但同樣在湯案中，同類的司法瑕疵（以口供為證據(jù)等）卻不是問題，因為這種瑕疵要服從于為受害者湯蘭蘭主持正義的目標。

就像紛亂衍生俠客夢，在既有治理系統(tǒng)外溢出另一套何以正義、以何正義的敘事，來自于對社會治理不連貫性的一種透視，其實是對法治不是最終權威積蓄的反應。

此外，媒體和民聲民意的關系，也出現(xiàn)了某種悖論。在此前種種公共事件的解決中，媒體曾依靠民意托舉，民意也曾視前者為代言，在去年“辱母案”的重審過程中，自然正義與媒體主張的司法正義曾出現(xiàn)過完美的合流。但目前展現(xiàn)出的趨勢是，媒體的“伸張正義”只有在符合樸素正義觀的情況下才能被蓋章。媒體人（知識人）曾設想的民心可用，很可能出現(xiàn)敘事上的倒置，換民間輿論為主體，主題變?yōu)椤懊襟w可用”。

往深里說，輿論場上已經(jīng)出現(xiàn)了幾套“政治正確”的話語，至少包括，一套主流敘事，一套啟蒙以來的政治哲學話語，一套由儒家思想滋養(yǎng)的樸素倫理觀。若干年前，以法治和權利為核心的政治哲學話語統(tǒng)馭了公共輿論，持這套話語的媒體具有很大的話語權。現(xiàn)在，隨著公共議事平臺向網(wǎng)絡遷移、大量公眾涌入議事場，隨著社會轉(zhuǎn)型中啟蒙中斷，樸素倫理觀和正義觀成了有限可選的蓄水池，正在形成對民眾的導流，積蓄著巨大的對沖能力。

在這個背景下的張扣扣案爭議，應該僅僅是個開端。

穿日本軍服拍照事件 譴責之后須反思

一些看似“不經(jīng)意”的個人行為，往往反映出對于歷史的態(tài)度、對于歷史真相的了解和對于歷史是非的認知，而這些也應成為國民素養(yǎng)和整體社會文化自覺的一部分。

近日，有網(wǎng)友微博曝光，兩名男子穿著日本軍服，在江蘇南京紫金山抗日守軍碉堡前擺造型拍照。網(wǎng)友們紛紛對這兩名男子的行為進行譴責。目前，警方已經(jīng)介入調(diào)查此事。

據(jù)了解，照片中的碉堡位于孝陵衛(wèi)，是抗戰(zhàn)時期一處中國守軍的營連觀測所，見證了1937年12月那場慘烈的西山戰(zhàn)斗。在如此嚴肅的“歷史現(xiàn)場”，兩名男子身著日本軍服，手持軍刀，合影拍照，其行為對于公眾情感的挑戰(zhàn)不言而喻。暫且不清楚該行為有著怎樣的緣由，可不管是無意識的“玩笑”，還是有意“惡搞”，都是對底線的踐踏，都應該被一個成熟理性的現(xiàn)代社會所拒絕。

無獨有偶，近年來類似的“鬧劇”時有發(fā)生。比如，去年8月就發(fā)生過兩起，先是網(wǎng)友微博曝光了“四名男子穿日軍軍服在四行倉庫拍照”；其后，廣西賓陽黎塘鎮(zhèn)兩名男子“想當網(wǎng)紅”，身穿日本服裝在賓陽高鐵站作秀。這些行為一經(jīng)曝光，就引發(fā)了社會的一致譴責。不過此類現(xiàn)象一再發(fā)生，還是警醒社會，對于民族苦難的銘記，對于歷史價值觀的端正，仍時刻不可松懈。

在時下的網(wǎng)絡社會，尤其需要提防一部分人，將無知當個性，以丑為美，借助這樣的愚蠢行為博出位。比如，電影《二十二》播出后，片中“慰安婦”制度幸存受害者人物截圖竟被制作成了輕佻的表情包。仿佛沒有什么不可以拿來解構、戲謔，沒有什么不可以被消遣、娛樂的——這些病態(tài)的現(xiàn)象，其背后所折射出的部分人的歷史觀迷失，更值得省思。

對于抗戰(zhàn)歷史，無論是國內(nèi)還是國際社會，都有公論。著日本軍服，在抗戰(zhàn)歷史遺址“惡搞”，既缺乏對歷史應有的敬畏，也是對抗戰(zhàn)英靈和民族情感的褻瀆。如何對待那段歷史悲劇，也關系到我們?nèi)绾谓媷覛v史和民族記憶。然而，現(xiàn)實中我們常常看到這樣一種矛盾現(xiàn)象：像抗戰(zhàn)這樣攸關民族大義的事屢屢陷入被虛化乃至娛樂化的境地，如手撕鬼子式等抗日神劇不斷出現(xiàn)。由此可見，是非不分、在民族傷痕上“撒鹽”的行為，其實有著一定的社會根源。

一些看似“不經(jīng)意”的個人行為，往往反映出對于歷史的態(tài)度、對于歷史真相的了解和對于歷史是非的認知，而這些也應成為國民素養(yǎng)和整體社會文化自覺的一部分。反觀當下，一些本來就應該是常識的事，還未能成為常識。因此，在對具體的行為予以譴責乃至追責的同時，也有必要從歷史教育、歷史真相還原的角度來反思。

“指路大王”詮釋舉手之勞的能量

有些善舉，早已超脫了雞湯的層次，在質(zhì)樸中顯“大美”。

據(jù)新京報報道，21日早晨6點46分，被稱為“指路大王”的謝亮老人因病去世，享年87歲。從2001年起，謝亮就在東直門交通樞紐義務指路，熟悉東直門地區(qū)的大小建筑物和公交線路的他，因義務指路十幾年，在東直門地區(qū)家喻戶曉。他還引來了一批追隨者，除了東直門指路點“后繼有人”，很多志愿者也學習謝亮的模式在京城各處設置了指路點。

很多北京人都知道，亞洲第一大交通樞紐站在東直門開始動工那陣子，復雜的交通結(jié)構、變化的公交路線，不但讓外地人“兩眼一抹黑”，許多北京人也找不到北。于是謝亮老人主動當起了義務“指路員”，在“指路崗位”上16年如一日堅持下來。

盡管街頭為人指路只是義務服務，但謝亮卻做得格外走心，絕不是馬虎應景。他不僅熟悉東直門街道周圍的每一條道路、建筑，熟悉到達某個地點的最短路線，而且還學習英語制作指路手冊，還時常堅持帶病指路。做好事是需要成本的，而盡最大努力把好事做好，則需要克服更大的成本，這殊為難得。“指路大王”稱呼，正是人們對他的褒譽。

在一個良序社會，總有些善起于自覺。在謝亮老人的帶動下，附近的很多退休老人紛紛加入義務指路的行列，“指路點”逐漸壯大成“指路隊”，更多志愿者的參與讓義務指路成為京城街頭一道亮麗風景。這也闡釋了“指路大王”樹立起的老有所為標桿的價值。

或許，喝多了雞湯的我們，對很多善舉早已麻痹，但有些善舉，早已超脫了雞湯的層次，在質(zhì)樸中顯“大美”。從我做起，從不起眼的小事做起，這些道理不新，卻不俗。拿指路來說，之于“指路大王”，這或是一種堅守初心；之于整個社會，這則是掌起了閃著光芒的燈，其意義也溢出了個案本身。

歡樂春節(jié)走向世界盡顯中華文化魅力 民樂、雜技、京劇??一場場原汁原味的中國文藝演出在世界各地精彩呈現(xiàn)；舞龍獅、逛廟會、觀焰火??越來越多的春節(jié)慶祝活動為各國民眾增樂添趣。2018年農(nóng)歷狗年，“歡樂春節(jié)”這個走過9年的文化品牌不僅呈現(xiàn)了中華文化的獨特魅力，也讓春節(jié)這個中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日在全球范圍內(nèi)煥發(fā)出新的活力。（2月20日新華社）

春節(jié)，永遠是中華民族傳統(tǒng)文化中的一道靚麗的風景。作為中華民族傳承幾千年的重要節(jié)日，春節(jié)不僅在中國人心目中有著不可逾越的地位，而且在海外的傳播速度不斷地加快，影響力不斷提升。比如，有的國家把春節(jié)列為了法定假日，有的國家春節(jié)舉行異彩紛呈的慶祝活動??中國春節(jié)的歡樂氣氛和祥和氣息在中華大地傳承數(shù)千年，如今正走出國門，香飄海外，在全球刮起“紅色旋風”，盡顯世界“范”兒。

春節(jié)走向世界，令中華文化生輝。隨著中國文化越來越多地“走出去”，春節(jié)日益成為了全球人民都愿意參與歡慶的節(jié)日。自2010年春節(jié)開始，文化部會同國家相關部委、各地文化團體和駐外機構在海外共同推出這項大型文化交流活動，目的是與各國人民共度農(nóng)歷春節(jié)、共享中華文化、共建和諧世界。“歡樂春節(jié)”活動倡導“歡樂”“和諧”“共享”“祈福”的理念，突出“歡樂春節(jié)，和諧世界”的主題，集中體現(xiàn)了中華民族的美好愿望，也充分反映出世界各國人民的心聲。近年來，“歡樂春節(jié)”這個走過9年的文化品牌在多國持續(xù)發(fā)力，亮點頻出，通過文化浸潤的交流方式，與各國人民分享中國民眾的喜悅與歡樂，也讓中華文化的春潮在世界涌動。比如，作為“歡樂春節(jié)”活動的一部分，中國古典舞經(jīng)典劇目《粉?墨》今年首次走出國門便轟動中東歐五國。

創(chuàng)新是藝術的生命。自2010年正式冠名以來，“歡樂春節(jié)”活動形式不斷創(chuàng)新，“春節(jié)廟會”“行走的年夜飯”等重點子品牌蓬勃發(fā)展，內(nèi)容也從文藝演出拓寬至非遺互動、藝術展覽、文貿(mào)推介、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、商務對接等方方面面，已逐步成為具有廣泛影響的中國文化品牌。在“歡樂春節(jié)”品牌下，越來越多的中國演藝團體走出國門，讓海外觀眾有機會在家門口就能欣賞中國的文化和藝術。比如，作為今年“歡樂春節(jié)”活動的亮點之一，“行走的年夜飯”就在美國洛杉磯市中心的利軒餐廳、俄羅斯莫斯科陽光餐廳、巴拿馬城的金麒麟飯店、尼羅河畔的開羅、冬奧會舉辦地平昌等等。

文運同國運相牽，文脈同國脈相連。沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的征程中，文化既是鞏固情感認同、賡續(xù)民族精神的重要支撐，也是凝聚人心、推動進步的強大力量。“中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量”，黨的十九大將中國特色社會主義文化提高到前所未有的高度。可以想見，春節(jié)文化作為覆蓋全球的中國風尚，是人類文明多彩、平等、包容的明證，是人類文明交流互鑒的偉大成果，必將使中華文化不斷發(fā)揚光大，推動中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。

飛磚砸傷2歲女童法院判18名住戶一起賠，你怎么看？

因為同一個案子，來自五六個省份的31個人站在了一起。他們彼此都不相識。1年多前，一塊磚頭從天而降，正好砸在2歲女童小薇（化名）的頭上，頓時血流如注。但磚頭是誰扔的，無法確定。2月5日，浙江嘉興桐鄉(xiāng)法院判決，旁邊一棟居民樓3樓以上的18位租客分別補償小薇3105.5元，合計5.5萬余元。（2月7日《都市快報》）

網(wǎng)友主要觀點如下: 正方：贊同！“寧可錯罰一千，也不可放過一個”，只有這樣，才能徹底杜絕高空拋物。圖八木：樓上飛磚砸傷路人，全樓判賠，這是有先例的。或許拋磚者就在這些被判賠的人員之中，也有可能沒有在其中，但只要大家都沒有找出拋磚人，就只能全樓共同承擔。

lbg389：此事按理說誰是肇事者誰就負責，問題是肇事者沒有找到，那么就殃及其他人了，對于傷害者來說理賠沒有話說。反思此問題，我認為，為了避免此類事件殃及他人，最后還是全方位監(jiān)控，這樣可以準確追責。

洞庭小麻鵲：在沒有辦法找出真兇的情況下，如此判決是最妥善的處置辦法，盡管有些無奈，但也是沒辦法的事情。

反方：反對！別人丟的磚頭，為什么讓我承擔責任？

古迪：筆者反對的并不是對于小薇的必須賠償，而是反對“寧可錯罰一千，也不可放過一個”的錯誤觀點。首先，如果能夠排查出“兇手”，賠償?shù)呢熑侮P系自然明確；其次，如果不能確定誰是肇事者，那么政府、小區(qū)物業(yè)或者住戶就需要承擔賠償責任；最后，無論是誰賠償，此事都給各方敲響了警鐘，高層住戶定要自律，政府部門、小區(qū)物業(yè)要加強宣傳和監(jiān)管。

楚彧：客觀地講，這樣的判決合法不合理。按照相關法律的規(guī)定，如果不能自證清白，便由可能者予以補償賠付；而在具體事件中，住戶中有大人也有小孩、也可能是外來者所為，如果要求自證清白，那必須是針對所有可能的相關者，但事實只是“相關住戶”。按法官的說法，“集體”擔責可以更好保障補償，可對于無辜者來說，肯定極不情愿、也不服氣，那么最終判決的“結(jié)果”恐怕也難執(zhí)行到位。總之，法律可以有溫情，但法律絕不能是牽強的“集體買單”。百萬獎金的直播答題火爆，靠答題真能一夜暴富嗎？

今年伊始，直播答題迅速火熱，“百萬英雄”“芝士超人”“沖頂大會”等攻占了許多人的手機屏幕。這些答題節(jié)目的規(guī)則基本相同，一天有幾場節(jié)目，由直播主持人出題，一共12道題目，每道題目作答時間為10秒，超時或回答錯誤將被淘汰，全部答對者瓜分當期獎金。然而，隨著參與人數(shù)的增多，每個人能夠分到的金額已經(jīng)比不上起初階段。記者下載了幾個APP進入直播答題，發(fā)現(xiàn)各大平臺上，幾乎每場直播都有超過百萬人參與。其中有一場獎金50萬元，最后十幾萬人通關，每人分到四五元。有個答題用戶告訴記者，她一天之中參與了六七場答題，最后有四場通關，總共賺到20元錢。（1月16日《工人日報》）

網(wǎng)友主要觀點如下: 正方：看好直播答題，不僅能學到知識，還能瓜分獎金，總之比沉迷網(wǎng)游要好得多，這種活動多多益善。

李兆清：如今，人們的腰包鼓起來了，需要有充實的精神文化生活。之前，打游戲成為不少人打發(fā)業(yè)余時間的主要方式。如今，直播答題的出現(xiàn)給人們提供了更多選擇。直播答題，很顯然比打游戲好了很多，可以讓人們溫習知識，又可以贏得獎金。

差一點：全民參與大家一起玩挺有趣的，錢的多少不重要。

哥是來踢館的：其實獎金真的無所謂啦，重在參與，說不定哪天就有機會獨攬大獎呢，有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。

反方：希望靠直播答題學知識與掙錢，簡直是異想天開。人均獎金低，也耗費了大量的時間，不過是運營商推廣APP、獲取流量的手段罷了。

洞庭小麻鵲：目前平臺機制其實是利用了一種平臺方與用戶間信息不透明、信息不對稱來制造轟動效應與人氣效應，它本身很可能只是一種利用獎金的幻象刺激來制造人氣效應的手段。平臺賺足人氣，用戶卻分不到幾個錢。

小編易木：這些互聯(lián)網(wǎng)運營商真是嫌網(wǎng)民的沉迷程度還不夠，如今還用巨額獎金來鼓勵大家進一步沉迷于網(wǎng)絡與手機，流量是賺到了，民眾的時間卻被白白耗費了，得不償失。

太平洋的風：城里套路深，我要回農(nóng)村。為了這獎金，時間費了，流量錢也化了不少，最后沒拿到幾塊錢，誰來賠我的損失。

“媽媽給裝的后備箱”滿載親情與叮嚀

昨天是春節(jié)假期最后一天，很多人都于昨天離家，返回工作的地方，有不少網(wǎng)友在社交媒體上曬出了自己離家時父母給自己車的后備箱塞滿各種東西的照片，從多位網(wǎng)友曬的照片可以看出，基本都是家鄉(xiāng)的食品和土特產(chǎn)，香腸、雞蛋、小米、水果、大白菜，五花八門，共同點是不管轎車還是SUV，整個后備箱基本都被塞得滿滿的。（2月22日《北京青年報》）

返程時刻，有的網(wǎng)友曬出了家鄉(xiāng)的美景，借此表達對家鄉(xiāng)的留戀；有的網(wǎng)友曬出了火車站或車票，借此抒發(fā)離家的不舍。而更多的網(wǎng)友則曬出自己父母給車后備箱里塞滿的東西，有香腸、雞蛋、小米、水果、大白菜??雖然這些東西沒有一樣是值錢的，有的甚至是土得掉渣，但正是這些不值錢的東西，卻飽含著親情的叮嚀和思念。

事實上，在近幾年春節(jié)假期結(jié)束時的返程大潮中，離家依依惜別的話題一直在升溫。前年春節(jié)返程途中，一輛行駛在高速公路上的粵牌轎車，其車尾上吊著的兩只鴨和后蓋上趴著的一只雞，被網(wǎng)友拍成照片上傳到微博上，不經(jīng)意間成了網(wǎng)民津津樂道的“網(wǎng)紅”；去年春節(jié)返程大潮中，一張名叫《母親的眼神》的離別照片讓不少人直呼“眼睛濕潤”；今年春節(jié)返程時刻，在微博上形成了一個“媽媽給裝的后備箱”聚合話題，引起了無數(shù)網(wǎng)友的共鳴。

毋庸置疑，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，隨著觀念的轉(zhuǎn)變，越來越多的年輕人選擇到外地創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、工作、學習，這固然是時代的進步。但是，這同時也意味著，一家人相聚在一起的時間越來越少了。尤其是對于那些在外打拼的人們而言，或許只有在重大節(jié)日的時候，才能擠出一點時間回家看看父母，才能回家紓解思念了。一面是濃濃的親情訴求，一面又是短暫相聚的苦惱，濃濃的親情該如何紓解？

應當看到，守護親情是中國人根深蒂固的情感訴求和價值觀念。也正因此，對于多數(shù)父母而言，在短暫的團圓之后，兒女就要遠去了，兒女就要離開了，他們總是難舍難分的。而父母用“裝滿后備箱”的方式，表達著對子女的關心和愛護。一枚土雞蛋，一顆大白菜，一把小青菜，父母把最濃的思念、最濃的關愛都給了子女。與此同時，子女們紛紛曬出自己父母給車后備箱里塞滿東西，這既是對父母叮嚀和思念的一種回應，也表達了對父母的感恩和祝福。

“父母在，人生尚有去處，父母去，人生只剩歸途！”今年春節(jié)，一個2分鐘的短片悄然走紅。你有多久沒對媽媽說心里話？你有多久沒牽過媽媽的手？平實的語言，感人的畫面，讓眾多網(wǎng)友感觸良多。正如網(wǎng)友所說，“走得再遠，你我的原點總是媽媽。這是走不出的風景，走不出的牽掛。”從這個角度來看，曬“媽媽給裝的后備箱”，曬的其實是媽媽的叮嚀，曬的其實是父母的親情，曬的其實是一抹濃濃的鄉(xiāng)愁。畢竟，再遙遠的距離也阻礙不了親情的思念。

別叫我奶奶，叫我同學

2月4日上午，天津大學網(wǎng)絡教育學員舉行了現(xiàn)代遠程教育2018年首場畢業(yè)典禮。這場畢業(yè)典禮吸引了不少媒體到場，因為畢業(yè)生中，有一位特殊的同學——81歲的畢業(yè)生薛敏修。經(jīng)過4年的學習，薛敏修終于拿到了她的大學本科畢業(yè)證。手捧畢業(yè)證，薛敏修的臉上掛著笑容，她說：“別叫我薛奶奶，叫我薛敏修同學。”（2月6日《成都商報》）

81歲老人，4年遠程教育，本科畢業(yè)證書，從上述“關鍵詞”來看，即便在終身學習已漸成風氣的今天，也足以構成一段傳奇。不過，對于這名“學霸奶奶”，盡管不乏贊譽之聲，但大多將其定位于“追夢”。其“弦外之音”便是：老人固然精神可嘉，然終究“學而無用”。

若就事論事，此話并無大錯。一來薛敏修老人之所以“壯心不已”，其動因確實出于“圓夢”。就如她本人所說，要“把年少時未完成的夢想變成現(xiàn)實”；二來作為遲暮老人，與其他學子相比，學成后報效社會的時日不多，亦是事實。更何況，本科畢業(yè)，就其知識厚度來說，談論成果顯然言之過早。

基于上述認知，在世俗的目光中，“學霸奶奶”此舉自然就成了“無用功”。但話說回來，凡事過于功利，目光必然短視。事實上，當人們不再以唯實用的觀點看待此事，便不難發(fā)現(xiàn)，“學霸奶奶”這種“生命不息、學習不止”的精神，無疑對社會具有樣本意義。

譬如，“學霸奶奶”以高齡之身攻讀本科學業(yè)，固然值得敬佩，但畢竟姍姍來遲。之所以如此，用她本人的話說，乃是當年“學習并不認真”之故。顯然，“學霸奶奶”是話中有話：若非“少時不努力”，眼下早已是“碩果累累”，又何止于“圓夢”？說到底，“學霸奶奶”其實是以自身經(jīng)歷告誡當代學子：珍惜眼下光陰，莫負大好年華。

再者，在當今的年輕一代中，勤奮學習者固然占主流，但也不乏有人虛度光陰。俗話說，榜樣的力量無窮。當學子們親眼目睹“學霸奶奶”不僅與他們一樣攻讀本科，還自學多國外語，相信會觸動不小。而這種源自內(nèi)心感受而引領的校園學習風氣，必然更為持久。

而對社會而言，“學霸奶奶”同樣值得效仿。眾所周知，當今可謂知識爆炸的時代，需要人們不斷更新知識，才能適應社會的發(fā)展，這便是通常所說的終身教育和終身學習。但另一方面，“年過三十不學藝”的觀念尚且根深蒂固，更別說“人到晚年萬事休”了。正因如此，“學霸奶奶”這種“活到老學到老”的精神，尤為當今社會所急需。

尤其是在即將步入老齡化社會的當下，老年人有著比過往更多發(fā)揮余熱的空間，故而終身學習尤顯迫切。也就是說，若“活到老學到老”能蔚然成風，無疑對未來應對老齡化趨勢大有裨益。更何況，隨著人們預期壽命的不斷提高，老年人既能老有所學，也同樣能老有所為。對剛剛退休的老年人來說，更是如此。

當然，對更多的老年人而言，繼續(xù)學習要么是為“圓夢”,要么出于“愛好”，就如同有人喜歡跳廣場舞，有人愛好吹拉彈唱一般。盡管看上去不那么“高大上”，但其“學習不止”的精神，同樣是社會需要的正能量。也就是說，看待這樣的老有所學，顯然不該太過“功利”，而是“此處應該有掌聲”。

值得欣喜的是，而今將學習融進晚年生活的人愈來愈多，如在老年大學堅持學習攝影、繪畫、書法、器樂達30年之久的武漢市95歲老人彭楠，以及15次參加高考的南京市86歲老人汪俠等，都讓人們贊嘆有加。由此期待社會能夠涌現(xiàn)更多的“學霸爺爺”“學霸奶奶”，從而讓終身學習成為所有老年人的晚年生活“標配”。

“倔強的褲子”屹立背后是執(zhí)著堅守

近日，東北地區(qū)迎來入冬最冷天氣，一張“褲子站立圖”被網(wǎng)絡刷屏，成了這個冬季的“新網(wǎng)紅”。據(jù)了解，這條“站起來的褲子”，來自佳木斯房產(chǎn)段南岔綜合車間水道工區(qū)的一名普通職工。

在-36℃的天氣里，他進入井水中更換水栓開口銷后脫下防水褲，褲子瞬間“站”了起來！讓人看了莫名的心疼。

隨著春運拉開帷幕，一個個感人的故事隨之被媒體搬到了公眾的面前。“倔強的褲子”火了，可誰又能想到，這條讓我們感動到淚奔的“倔強褲子”，于這些鐵路工人而言，只不過是他們幾代人司空見慣的日常圖景，只不過是他們艱苦工作中的一個微小細節(jié)。

春運堅守，說起來容易做起來難。那些嚴寒酷暑惡劣天氣下的作業(yè)環(huán)境，不穿厚棉襖、不戴厚手套都不敢出門的日子里，為了讓旅客喝上水，他們要拉著寒冷刺骨的自來水注入車輛上的水箱；為了讓旅客如廁方便，要挖掉凍成冰碴的糞便??堅守崗位，默默付出，不僅僅是一種責任更是一種執(zhí)著的信念。

正如網(wǎng)友所說，“哪有什么歲月靜好，是有人為我們負重前行”。為了鋪就“平安、有序、溫馨”的春運回家路，為了讓你我的春運體驗更美好，有多少人在各自的工作崗位上，默默地選擇了堅守和奉獻，他們或許沒有太多亮點，更多還是堅守在平凡的崗位，守護一份職責，守望每一位踏上旅途的人平安回家。無論我們見與不見，他們都在那里，默默勞作，無怨無悔。

春運堅守，堅守的是精神陣地。中國人自古就有不怕犧牲的精神，也不缺乏革命的樂觀主義精神，這種精神在革命年代有，在春運時期也有。侮辱人民英雄者必須依法嚴懲

剛剛過去的2018年央視春晚，登場亮相的明星不在少數(shù)，而網(wǎng)友評議鏡頭里最大的明星，當之無愧是“中國核潛艇之父”——黃旭華院士。94歲高齡的黃旭華院士，在央視春晚里給大家送去珍貴的新年祝福。他還希望年輕人繼續(xù)奮斗，勇于創(chuàng)新，為國爭光。老前輩的囑托，青年當銘記在心。

然而，這位默默奉獻一生的老人，在央視春晚給全國人民送祝福之后，卻在微博上遭到一位叫禚寶偉律師的肆意侮辱。近日，禚寶偉所在地日照市律師協(xié)會官網(wǎng)發(fā)布聲明，指出禚寶偉早已于去年8月注銷律師資格，并對其言行進行譴責。同時，臨沭縣公安局對此也發(fā)布情況通報，對侮辱黃旭華院士當事人禚某處以行政拘留10日，并罰款500元。以此教訓為誡，以此事件為警。

為了大國重器，黃旭華院士一生為國披甲鑄盾，有三十年的時間隱姓埋名，遠離家人。禚寶偉卻對黃旭華院士這一段隱姓埋名的特殊人生經(jīng)歷進行無端詆毀，這讓國人感到莫名和憤怒。都知道，一個泱泱大國，如果沒有強有力的國防，恐怕連一張安靜的書桌都無法擺下，更遑論一個家庭的片瓦之存。以自己的隱姓埋名，換取國家的屹立于林，這正是對一個家庭的真正守衛(wèi)。黃旭華院士不是沒有骨肉親情，卻只能愧對青絲白發(fā)；他也有小我愿景，卻更知肩上的責任比天還大。因為，那是特殊的年代、特殊的使命。

試問大海碧波，何謂以身許國。隱姓埋名的除了黃旭華院士之外，還有更多的“璀璨星空”——中國核武器爆轟物理學的開拓者陳能寬，不知該如何向妻子解釋自己肩負的責任，他只是說：“如果組織讓我去一個你找不到，我也不能跟你聯(lián)系的地方工作，你會理解嗎？”；“兩彈一星”功勛獎章獲得者程開甲院士，從學術界走到戈壁灘，“銷聲匿跡”20多年??為共和國事業(yè)隱姓埋名的科學家如漫天星斗，不勝枚舉。他們是真正的人民英雄。對人民英雄的詆毀，就是自毀這個國家的長城，人民也絕不答應。

詆毀黃旭華院士的禚寶偉，自己曾經(jīng)是律師出身，他自然清楚，自己這種口不擇言的行徑，將得到怎樣的法律嚴懲。去年12月22日，《英雄烈士保護法（草案）》提請十二屆全國人大常委會第三十一次會議首次審議。這部法律草案將明確英雄烈士的歷史功勛，對保護英雄烈士的名譽榮譽、弘揚烈士精神方面等作出規(guī)定。這是我國最高立法機關用行動回應社會各界對捍衛(wèi)英雄的高度關切，也是對網(wǎng)絡輿論廣場里那些對抹黑英雄行徑的底線劃清。對于人民英雄的詆毀，不再是低門檻、零成本的，而是要付出極大代價的。

侮辱人民英雄者，必須依法嚴懲。目前，日照市律師協(xié)會也已將情況通報禚寶偉現(xiàn)工作單位，建議對其依法作出處理。事件的后續(xù)進展，眾人將持續(xù)關注，但這事并不能就此告一段落。從對黃旭華院士的詆毀，到對“狼牙山五壯士”的抹黑、對邱少云烈士的揶揄，從互聯(lián)網(wǎng)世界里泛起了諸多的雜音亂彈，其中一些始作俑者都是高知分子、意見領袖，這就表明，很多事件本身已經(jīng)不能單單是簡單的高級黑。

英雄、烈士是一個國家核心價值觀的個體表達，也是最能觸及國人內(nèi)心情感的榜樣力量，對他們的無端詆毀，無疑于就是對核心價值觀的反向輸出，必須要引起極高警惕的。《英雄烈士保護法（草案）》的提請，正是從法律層面來徹底杜絕這種險惡用心。對禚寶偉的法律嚴懲，也當以此為遵循。

用奮斗抒寫新時代的人生答卷

總書記2018年春節(jié)團拜會上的重要講話指出：“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅定信念。奮斗是長期的，前人栽樹、后人乘涼，偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗。”這段精彩寄語在青年當中引起強烈反響。幾代人、十幾代人、幾十代人，這其中離不開一代又一代青年的奮斗和擔當。這不由得使我們想起毛澤東同志曾對青年一代提出的殷切期望：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。”當時的新中國青年作出了這樣的回答：“為黨奮斗50年”“為祖國工作50年”。

奮斗的人生才稱得上幸福的人生。1910年秋日的一天，不滿17歲的毛澤東離開故土韶山?jīng)_去長沙求學。臨行前，他將一首改寫的詩夾在父親的賬薄中：“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”這是毛澤東以詩言志：好男兒勵志向?qū)W，志在四方。1916年冬，23歲的毛澤東寫下了“自信人生二百年、會當水擊三千里”詩句，青春壯志溢于言表，人生目標豪氣干云。1925年的晚秋，毛澤東從韶山去廣州主持農(nóng)民運動講習所，途經(jīng)長沙重游橘子洲時，寫下了著名的《沁園春·長沙》，這首詩充分展現(xiàn)了青年毛澤東百舸爭流、鷹擊長空的宏偉志向和揮斥方遒、指點江山的英雄氣概，更展現(xiàn)了一個青年馬克思主義者情系家國、心憂天下、舍我其誰的責任擔當。

沒有艱辛就不是真正的奮斗。1969年1月，15歲的習近平來到延安市延川縣的梁家河村插隊，在這里度過了七年的知青歲月。在梁家河，習近平甘當一個農(nóng)民，下決心要像父兄一樣好好干一場，做一個地地道道的“老陜”。在這個最艱苦的地方，習近平從容地笑對磨難，他以高天厚土為懷、以人民群眾為師，窯洞棲身、書箱做伴，煤油燈下苦讀、田野里辛勤勞作。在這里，他過了“四關”——跳蚤關、飲食關、勞動關、思想關。在這里，他每天吃的是“三團”——玉米團、高粱團、糠窩窩團。經(jīng)過一番艱苦的磨礪，老百姓終于認可了他，稱贊他“近平是個好后生！”“再累的活也干得了，再窮的人也看得起，再糙的飯也吃得慣。”在這里，他為老百姓干實事、干好事：打井、開磨坊、辦沼氣，修路、打壩、育良田，開辦鐵業(yè)社、縫紉社、代銷店。在這里，他懂得了什么叫人民群眾，什么叫實事求是。七年知青歲月成為習近平一生的財富，這里有他永遠不變的初心，這里也是中國夢升起的地方。

革命戰(zhàn)爭年代需要奮斗，和平年代依然需要奮斗。唯有夢想才能成就事業(yè)，唯有奮斗才能實現(xiàn)夢想。

中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的，這個歷史包含中華民族5000多年文明史，包含中華民族飽受屈辱的近代史，也包含中國共產(chǎn)黨領導中國人民爭取民族獨立和人民解放的斗爭史、革命史，同時也包含新中國成立近70年的社會主義革命和建設史，以及40年來的改革開放史。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人肩負帶領中華民族逐夢的大任，經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，終于實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，使中國人民“站起來”；自1978年以來，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人讓中國人民“富起來”；黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，肩負起讓中國人民“強起來”的歷史大任，這是共產(chǎn)黨人在新時期的歷史擔當，更是當代青年的使命與擔當。

黨的十八大以來，總書記多次對當代青年提出要求和希望：“人生的扣子從一開始就要扣好”“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標就有源源不斷的強大力量。”在黨的十九大報告中，總書記再次寄語青年一代：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是國家的、民族的，也是每一個中國人的；是我們的，更是青年一代的。中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。”

“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”作為新時代的領袖，總書記一次又一次對青年一代作出諄諄教導，提出殷切期望。青年一代決不能辜負總書記的殷切期望，以青年毛澤東、青年習近平為楷模，以中國歷史上為中華民族偉大復興立下青春志向并為之而奮斗終生的仁人志士為榜樣，以人民為師、以新時代為舞臺，用夢在心中、路在腳下的實際行動交上一份無愧于時代、無愧于自己、無愧于祖國和人民的合格答卷！也唯有當代青年的奮斗與擔當，才能擁有更好更快實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的磅礴之力。有一個認真的 “舒小珍”教師

最近這幾天，江西省贛州市贛縣區(qū)河田小學青年教師舒小珍在網(wǎng)上火了，起因是她的“高顏值”備課本。贛縣區(qū)教育局教研室督導組在河田小學指導教學常規(guī)工作時，隨機抽到了這本“史上最高顏值”備課本，清秀端正的字跡、精心設計的教案令人直呼“別人家的老師”，引來媒體和網(wǎng)友一片點贊，朋友圈瞬間刷屏。

舒小珍在接受記者采訪時說，自己工作多年來一直這樣做，但她始終認為這是一件很普通的事情，而最重要的，是希望自己能夠給學生做個榜樣，讓他們用心對待未來。樸實無華的話語，折射出的是舒小珍的敬業(yè)精神和對學生的認真細致。的確，榜樣的力量是無窮的，一個人、一個細節(jié)甚至一段話語，看似平凡微小，卻有可能點燃孩子心中的激情與夢想，在其人生中留下深深的烙印。尤其是作為小學青年教師的舒小珍，除了“傳道授業(yè)解惑”，面對的是一群“三觀”尚未成型的小學生，她的一舉一動都會直接影響到孩子對人和對這個社會的態(tài)度，老師認真對待學生，他們必然會有樣學樣，認真對待自己的每一件事情。

學生的習慣需要從小和長期養(yǎng)成，舒小珍自然明白這個道理。在采訪時，她說這樣做的初衷，就是要引導學生把字一筆一劃都能認真寫好，進而能夠影響到他們，讓他們養(yǎng)成良好的學習習慣和寫字習慣。“以身教者從，以言教者訟”。模范永遠比教訓更有力量，認真的態(tài)度，不管是對于學習，還是工作和生活都十分重要，孩子們現(xiàn)在可以學著認真地寫一筆一劃，將來才能端端正正地做人做事，真正地寫好“人”字。

舒小珍的學生無疑是幸福和幸運的，他們遇到了這樣一位好老師，我們也需要更多這樣認真負責的青年教師。

黨的十九大報告提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，謀劃了未來中國農(nóng)村巨變的藍圖。百年大計，教育為本。教育是中華民族偉大復興和社會進步的基石，鄉(xiāng)村要振興，教育必須先行，因此，我們需要更多優(yōu)秀青年投身到基層特別是農(nóng)村教育事業(yè)當中來。“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”。基層特別是農(nóng)村是青年教師的“練兵場”，也是鍛煉才干的“磨刀石”，越是艱苦的基層，越能考驗人、磨煉人，越能鍛造出新時代的“青年精神”。

“偉大的作品，不是靠力量而是靠堅持才完成的”。當然，我們更需要能夠堅守在基層的青年教師。舒小珍現(xiàn)在已在崗位上干了7年，并且打算把教書育人當作一輩子的事業(yè)。希望有更多青年像舒小珍老師一樣，選擇在基層和農(nóng)村扎根，把教育事業(yè)當作人生中最偉大的作品，用青春和汗水為鄉(xiāng)村振興添上最濃墨重彩的一筆。傳承“西游精神”，弘揚匠心情懷

1986年，《西游記》播出，從此稱霸銀屏30余載。近日，“西游”劇組原班人馬在某衛(wèi)視節(jié)目中的大團圓，又迅即掀起了一股懷舊浪潮，網(wǎng)友們的記憶閘門紛紛被再次開啟。經(jīng)典的作品里，存著幾代人的記憶，讓大家那么難以忘懷的，是其中潛藏著的藝術，是情懷，也是匠心。

“一個個鮮活的形象，一段段艱辛的旅程。”節(jié)目里，一眾老演員各自為觀眾演繹了一段劇中的經(jīng)典臺詞，一招一式、一聲一喝，雖相隔多年，“原來的味道”分毫不減。在某環(huán)節(jié)中，六小齡童老師更是即興來了一段劇情“神”還原，一人分飾師徒四角，直接講述了一段西游故事。眾演員用他們高超的還原度，重又將當年的“取經(jīng)傳說”呈現(xiàn)在眾人眼前，這波強勢的“回憶殺”令現(xiàn)場觀眾無不為之動容。正是當年這套“西游”班子對劇本的熟捻于心、對角色的深入鉆研和對藝術創(chuàng)作的敬畏態(tài)度，才使得精湛如斯的演繹能跨越三十多年的時光，依然鮮亮如初，大放異彩。

“十萬八千里取經(jīng)路，九九八十一難歷風險。”那些年，《西游記》劇組在拍攝過程中也是經(jīng)歷了九九八十一難。在技術粗劣、環(huán)境簡陋的當年，全憑著演員們“真刀真槍”地干，實實在在地演，為了一個景觀甘愿跋涉千里，為了最后的成品效果默默堅守十余載。原著的光怪陸離和天馬行空，根本沒有因技術和資金的原因而有絲毫折損，而長達十七年的創(chuàng)作歷程更足以說明拍攝過程中的“多災多難”，這種創(chuàng)作本就是一個奇跡。最終，劇組團隊用十七年的堅持，為人們詮釋經(jīng)典的魅力，顯示出一代電視人對待作品的純粹態(tài)度。

可《西游記》導演楊潔在她后來的自傳中仍然提到她認為《西游記》拍得還不夠好，這樣的精益求精、臻于至善，對比當今流量當?shù)馈⒊醋魇⑿小⑿袠I(yè)注水的圈內(nèi)風氣，簡直成了稀缺品質(zhì)。現(xiàn)如今，社會上存在著浮躁風氣，人們大多追求投資少、周期短、見效快的即時利益，這些人注重的似乎是“快”而不是“質(zhì)”，是“話題”而不是“口碑”，是“快餐產(chǎn)品”而不是“慢火烹茶”。在一個焦慮充斥和利益至上的時代，連基本的質(zhì)量都顧不上，又何來的藝術追求呢？

誠然，近幾年確實出現(xiàn)了諸如《瑯琊榜》、《人民的名義》等收視和口碑雙重向好的力作，但是在每年電視劇數(shù)量高產(chǎn)的今天，這種佳作出現(xiàn)的比例實在不算高。相比之下，《西游記》、《紅樓夢》等屬于同一時期的作品，以當時的資源條件，能拍出許多影響這么深遠的作品，其背后的原因值得我們深思。對此，楊潔導演曾說：“因我們是在搞藝術，沒有為錢，沒有為名，沒有為利。”簡單的三個“不為”，道出《西游記》長盛不衰的根本——初心不忘和永不言棄的“西游精神”。

在“西游”團隊里，每個人都在自己的崗位上各司其職、精雕細琢，聚沙成塔，最終打造出大師之作，而這種“西游精神”又何嘗不是今天所提倡的“工匠精神”？其實，這種匠心情懷不僅僅是在文藝界，在社會的各行各業(yè)都是需要大力弘揚的。要弘揚這種“十年磨一劍”的堅持，弘揚這種追求卓越的進取心，擺脫名利的枷鎖，丟棄浮躁的替身，忠于職守、忠于初心，我們才有可能創(chuàng)造出屬于今天的經(jīng)典。

為《天龍八部》入選寒假推薦書目點贊

這兩天，重慶一中、南開中學、巴蜀中學高一的學生有點興奮，原來在老師的寒假推薦書目上，出現(xiàn)了武俠小說《天龍八部》。“這次，爸爸媽媽再也沒有理由攔著我們看武俠小說了。”從事語文教育的家長趙先生也表示，“確實有點出乎意料。”（1月31號《澎湃新聞》）

《天龍八部》入選寒假推薦書目，放在以前，這是學生連想都不敢想的事情，而今天，不僅敢想，還可以正大光明的閱讀，這讓筆者不禁為學生時代那些被老師沒收的小說暗自抹了一把淚。武俠與言情類小說一直被部分家長與老師視作為“閑書”，認為這類書只能供平時消遣娛樂之用，并無實際可學習之處，覺得是在浪費時間，影響孩子的正常學習，所以一直被列為學生讀物的“禁書”。

既然如此，重慶的中學何以會“大膽犯禁”？面對眾人的疑惑，老師回答：為了適應新課標要求。至于為何會選中《天龍八部》，是因為其曾入選過選讀課本，小說的敘事結(jié)構很嚴謹，情節(jié)雖然是虛構的，但卻充分展現(xiàn)了俠義精神——俠之大者為國為民，俠肝義膽利國利民。除此以為，老師們還為推薦書目設計了導讀和闖關答題，所以，部分還心存疑慮的家長，這下可以完全放心了，老師們的推薦并非一時興起，而是有所根據(jù)、深思熟慮、有所準備之后才做出的舉動。

其實，家長們的擔心也并非毫無道理，當代的武俠與言情類小說，數(shù)量多如牛毛，且質(zhì)量參差不齊，稍有不慎，的確容易給孩子以錯誤導向，所以一直被部分家長強行禁止，不讓孩子與該類書籍有所接觸，日常允許孩子觸碰的也大多是在世界文學當中較為杰出的名著。然而，名著固然非常具有閱讀價值，但對于大部分中學生來講，確實深奧難懂，領會不到其中的樂趣，自然覺得枯燥乏味，越看越不想看。相較之下，通俗易懂如《天龍八部》一類的小說就“生動有趣”多了，自然廣受學生所喜愛。

況且，在今天這個資源信息化如此發(fā)達的時代，孩子們有太多方式可以繞過家長直接接觸到他們想要的東西。物極必反，越是禁止，孩子就越是好奇。再者，武俠言情等小說也不乏許多優(yōu)秀有內(nèi)涵的作品，莫要一棍子打死。與其讓孩子盲目選擇，不如大大方方的擺在臺面上來，讓老師與家長共同給予正確引導，幫助孩子加以辨別，去其糟粕，取其精華，讓孩子讀到既感興趣又有營養(yǎng)的讀物，這樣才能使閱讀真正變得有價值，否則再怎么加塞名人，也只能是華而不實的花拳繡腿。

將經(jīng)典武俠小說推薦給中學生，是閱讀觀一次難得的轉(zhuǎn)變，值得稱贊。大家已經(jīng)逐漸意識到，該對孩子的閱讀報以更寬容、更理解的心態(tài)，讓孩子化“被動”為“主動”，或許還能達到事半功倍的閱讀效果。雖然此前還諸多反對意見，情況還不容樂觀，但是只要人們不斷地努力、嘗試和打磨，至少會離我們的期待越來越近。

“窮游”了不得，“跑站”要不得

“窮游者”孫永（化名）在網(wǎng)上火了。孫永在1月24日被杭州警方救助，隨后被民警送到了救助站。但就在救助站，工作人員登記后發(fā)現(xiàn)，孫永在全國一共被救助過234次。昨天，北京青年報記者了解到，孫永現(xiàn)年27歲，甘肅人，出去游玩花掉自己的錢后，沒辦法就去救助站。目前，救助站工作人員表示已為孫永購買了火車票送他回家。（1月31日《北京青年報》）

“送他回家”，這事就萬事大吉了嗎？我看未必，且不說孫永已經(jīng)明確向民警表示“還是會中途下車，繼續(xù)旅行”，回頭看27歲青年、4年多時間、234次被救助，這一串“前科”數(shù)據(jù)是不是在警示我們“故事仍將繼續(xù)”？

難怪網(wǎng)友看不下去了，紛紛吐槽“沒有蛙兒子的命，得了蛙兒子的病”“救助待他如初戀，他虐救助千百遍”“隔幾天救助一次，請加入救助黑名單”??就連“窮游界”也不淡定了，有人站出來劃清界限，所謂窮游是有規(guī)劃有意識降低成本的自助旅游，根本目的是尋求吃、住、行、游、購、娛等各方面的最高性價比，“窮游并不是游窮”。筆者發(fā)現(xiàn)，高段位的窮游者往往是憑借對旅行信息的靈敏嗅覺和開放健康的人生態(tài)度，最大限度地享受“經(jīng)濟旅行”的樂趣，其實和“錢”關系并不大。

就事論事地說，27歲的孫某不回家不工作，只想游遍全國，每到一個地方，沒錢了就以“驢友”的名義乞討，討不到錢就住橋洞、廢棄工地，連飯都吃不起了就去救助站，就這樣“屢試不爽”地到過了60多個城市。此次民警送他回家，他仍然“執(zhí)著”地表示“還是會中途下車，繼續(xù)旅行”，讓人哭笑不得。

值得警惕的是，現(xiàn)實中類似孫某這樣的“跑站”現(xiàn)象并非孤例，甚至還出現(xiàn)過不少職業(yè)“跑站”行為，此前曾有媒體爆出最高“跑站”記錄高達874次，簡直令人驚愕。設立救助站是為了幫助流浪乞討人員等困難弱勢群體，為其免費提供食、宿、通訊以及必要的醫(yī)療救治、協(xié)助返鄉(xiāng)等服務。長期以來，各地救助站堅持以人民為中心，數(shù)以百次地救助孫某，給予其社會溫情，但是毫不節(jié)制地為這種“跑站”行為買單，必定會在一定程度上占用和浪費社會公共資源。盡管從法律層面而言，這種“跑站”行為“并沒有什么太大的問題”，但是法無禁止即可為，并不代表著個人行為可以肆無忌憚。

“幸福都是奮斗出來的。”年輕人愛窮游、有夢想本是件了不得的事兒，但貪圖安逸“跑站”為計那就要不得了！如果孫某為了“世界那么大，我要去看看”的夢想，先工作再旅行，或者邊工作邊旅行，那絕對是另一番人生景象。畢竟人生不只是“窮游”，由不得你任性“暴走”。

“勸煙醫(yī)生改判”，法律為好人站臺

曾在去年5月引起輿論熱議的“電梯勸煙致猝死”案件，在法律作出賠償1.5萬元后，因吸煙猝死老人家屬不服而進行二次審議。而法院這次改變了原先的審判結(jié)果，做出了醫(yī)生“不擔責”的決定，在這個冬天溫暖了許多善意者的心。（北京青年報 1月29日）

回顧整個事件可以發(fā)現(xiàn)，醫(yī)生在電梯這樣的公共場合勸阻老人吸煙本身就是一種維護“社會規(guī)則”的善意行為，加上其并不知曉老人身體狀況，勸阻過程中也并未有過激舉動，而是一直與老人耐心理論，無論從哪個角度看，都是可圈可點的。雖然這樣的理論導致了老人猝死的悲劇，但也就像醫(yī)生自己所說：“作為鄰居，老人出事前也確實發(fā)生了爭執(zhí)，愿意給予一定慰問費，但絕不認賠償。”認了賠償，就代表否定了勸煙的行為，不僅寒了自己的心，還可能連帶讓更多的勸煙者畏縮不前。

近幾年來，諸如勸煙醫(yī)生這種因自己的善意行為而鬧上官司的人屢見不鮮：等不及家屬簽字而決定做手術的醫(yī)護人員、扶受傷老人被訛的路人等等。曾經(jīng)轟動一時的南京“徐老太案”，年輕小伙幫助摔倒老太后反給自己背上了4萬元的罰款，在全社會引發(fā)了對“摔倒老人該不該扶”類問題的討論，讓許多人把良知藏進了心底深處，社會呈現(xiàn)了一種“互不信任”“能不出手就不出手”的怪相，更導致了多起“老人摔倒無人幫扶致死亡”的悲劇。

為了解決好人“流血又流淚”的怪相，保護善意者“維護社會公共利益、幫助他人”的積極性，我國已經(jīng)起草并出臺了“好人法”，指的是《民法總則》第184條：“因自愿實施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔民事責任。”此項法律也從去年10月份開始實施，可以看出，雖然勸煙醫(yī)生的案例不符合“救助行為”的定義，不能用此項新法予以保護，但法院的改判也讓我們看到，《好人法》的出臺并不是一項死板的規(guī)定，更代表了一種“保護好人”的精神，讓社會看到：無論是“救助者”亦或是“規(guī)則維護者”，法律都是會給予保護的。

此次改判，是對“好人法”的進一步闡釋，為社會彰顯了法律“保護好人到底”的決心。以法護航，相信會鼓勵更多的好人重拾救助他人的善意，重振面對違法行為時挺身而出的勇氣和底氣，讓社會溫暖，讓國家進步。

每一個小苔米都有春天

“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。”袁枚一首孤獨了300年的小詩《苔》，這個春節(jié)火了。

在央視推出的文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中，鄉(xiāng)村教師梁俊和來自貴州山里的孩子們動情演繹了這首詩。梁老師說，想通過這首詩告訴孩子們，“我們即使擁有的不是最多，但依然可以像牡丹花一樣綻放，我們不要小看了自己。”

梁俊是支教老師，2013年，他帶著新婚的妻子來到貴州省石門坎烏蒙山。在這里，他把古典詩詞譜上曲教給山里學生傳唱。至于為啥選擇《苔》，也與梁老師的經(jīng)歷有關，“因為我也是一樣的，從山里出來的，也不是最帥的那一個，也不是成績最好的那一個，就像潮濕的角落那些苔，人們看不見。”

梁老師如今已經(jīng)走出“潮濕的角落”，在更廣闊的平臺實現(xiàn)自己的人生理想。但對于大山里的孩子們而言，《苔》所詠唱的，不僅僅是個體的信心、生命的希望、未來的暢想，也是真實的人生處境。他們生活的匱乏體現(xiàn)在方方面面，除了物質(zhì)層面的貧困之外，精神層面的單調(diào)往往更令人難熬。而在這樣的環(huán)境中長大的孩子，精神世界往往也缺乏足夠的豐富和充盈、愛與關切。

當亮閃閃的物質(zhì)成為這個社會衡量一個人價值的主要依憑時，必然會對貧弱者產(chǎn)生強大的擠壓與折磨。呈現(xiàn)在現(xiàn)實路徑上，這也會產(chǎn)生兩個向度的延展，要么被壓垮，成為從外到里的卑微者，缺乏自信，沒有底氣，隨波逐流；要么有心抵制，卻因缺乏內(nèi)在力量的支撐，而難以實現(xiàn)正常的社會流動。這些年來，從很多媒體報道中，都可以看到一個個山里孩子的身影飄過，就像彗星一樣，飄過也就飄過了。

很多外來力量的救助，多集中在物質(zhì)層面。事實上，這種救助也是必須的。讓孩子們吃得飽、穿得暖、能夠上學，應該是一個社會的基本要件。但與此同時，或許可以多一些精神幫扶，多一些思想意識層面的救濟。不僅要讓孩子們有學可上，也要讓他們認識到讀書求學是一項基本權利；不僅要給予山里孩子們更好的生活條件，還要讓他們明白，個人的幸福、生命的尊嚴終究是要靠自己去爭取。

這實際上是一種內(nèi)生的力量，是一種生命覺醒的意識，是個體生命固有的沛然之氣。充塞于天地之間，氤氳于人情物理。往往一經(jīng)觸動，其就會在瞬間被點燃，進而郁郁勃勃，成為一個人成長道路上的堅強支撐。多少年來，傳統(tǒng)中國人都是用這樣一種精神力量，相互扶持、勉勵支撐，在一點點努力與堅持的過程中，成就自己的非凡人生。文天祥被囚大都時，曾寫下“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧！”這樣強悍自信的文字，至今讀之，仍心潮澎湃。

而在這個過程中，個體是受到鼓勵與激發(fā)的，一個小小的我就是一個宇宙。哪怕就像是“如米小”的苔花，也一樣會因應時勢，迎風綻放。這里邊，并無任何卑微與高尚之別，也不會有任何“小看了自己”的想法。對于一個個淳樸的山里孩子來說，這樣的盛開，無疑具有特殊的意義與價值。

每一個孩子都是一個獨立的個體，每一處角落的人生都應該受到尊重，每一束光都能照亮一段蜿蜒的山路，每一朵小苔米都有屬于自己的春天。也許路很遠，也不平坦，但只要努力去做，只要相信自己，就一定能夠找回來一個燦爛的花開時節(jié)。

誰是范雨素？以文學為武器對抗存在的荒蕪

一篇題為《我是范雨素》的文章，以這樣的句子開頭。誰是范雨素？一個大城市中的育兒嫂，一個城中村里的文學愛好者，一個嘗過命運的苦酒與甘霖的女人。近日，她的一篇自述，以質(zhì)樸的表達、真摯的情感，收獲了很多人的贊嘆和眼淚。

文學是什么？對于范雨素，這或許是一種自己對自己的訴說，以此審視自己的生活與夢想。正如她所說，當育兒嫂很忙，但“活著就要做點和吃飯無關的事”，文學可謂“精神欲望的滿足”。其實，還有更多普通人，也同樣以文學為棲身之所：在湖北鄉(xiāng)間的田埂與小院之間，詩人余秀華寫下自己濃烈的情感；在廣東城鎮(zhèn)的廠房與流水線之間，《我的詩篇》紀錄下勞動者“骨頭里的江河”??他們通過文學感受個人狀態(tài)、反省生活意義、思考社會問題，完成對于自身的療愈乃至救贖。

當今時代，文學似乎有些遙不可及。全民娛樂抹平了個人興趣，快速消費讓功利取代了癡迷，無用之事、無事之人難有容身之地。生活愈發(fā)同質(zhì)同構，社會也難免變得扁平。有人說，相比過去，我們身邊少了些“奇人”。菜場擺攤的農(nóng)婦們，張口就是八音部合唱；鄉(xiāng)村小學的教師，深研魏晉南北朝史??這樣大隱于市的傳奇，已經(jīng)鮮少能見。舉目盡是水泥鋼鐵的叢林，青春消磨在擁擠的地鐵，隔成小間的辦公桌、高低起伏的股指線，拿起手機看同樣的故事、躺在沙發(fā)上做同樣的夢。

然而，這些“民間語文”的創(chuàng)造者，卻未嘗不是我們身邊的異質(zhì)之人。寫得好或者不好，可能并不太重要。重要的是，一個育兒嫂以自己的文字讓我們看到：即便在飛機轟鳴而過的出租房里，也還能找到不同尋常的人、遇到不同尋常的事。她提供的與其說是文學，是真摯帶來的感動，不如說是文學印于書本、行于網(wǎng)絡之外的鮮活形態(tài)，是生命與社會仍然存在無限可能性的驚奇。可以說，這些普通的文學愛好者，在以語言為武器對抗存在的荒蕪之時，也給予扁平化的時代以深度。

在更大層面上，這些心懷文學的人們，也讓人思考科技蒸蒸日上之時，人文精神回歸與重塑的問題。總有人驚呼奇點將至，比如，人工智能給人的主體性帶來沖擊——在圍棋這樣充滿精神性的游戲中，人類最杰出的頭腦也可能敗下陣來。然而，海灘上的每一粒沙子，都有自己的故事。當我們歌而嘆、詠而思之時，未嘗不是在以獨一無二的訴說，定義著自己也定義著整體意義上的人類。我們的身體、行為，社會的倫理、精神，都可能因為科技而改變，但每個人獨特的生命體驗卻難以替代，這種豐富的異質(zhì)性，可謂不易的人文之基。

人的存在仍是有限的，但也正是這樣的有限性，標注了人獨特的存在。所謂文學，說得玄一點，就是有限向著無限的眺望，就是短暫在聆聽永恒。這樣的眺望與聆聽，構成了對意義的追求，也構成意義本身。科技與商業(yè)，是理性主義的典型代表；而文學和藝術，則是人文精神的理想樣本。保留對于文學的熱愛，創(chuàng)造屬于自己的文學，或許也就保留與創(chuàng)造了人文精神在這個時代轉(zhuǎn)譯的可能。

是的，因為好看，《我是范雨素》一文展現(xiàn)出文字表達、文學書寫對于個人、對于社會的意義與力量。但我們卻不能因為好看，而忽略了文章指向的個體遭遇、社會問題。從農(nóng)民工子女就學到農(nóng)民征地補償，如若一篇好看的文字，能推動問題的解決、公義的到來，也能在實現(xiàn)文學社會價值的同時，展現(xiàn)人文精神的另一個向度。

武亦姝和趙雷為何火了

一個“才子”、一個“佳人”陸續(xù)成為朋友圈里的刷屏人物。前者是趙雷，一位民謠歌手，憑著一首《成都》，在湖南衛(wèi)視節(jié)目《歌手》中甫一登臺，就拿到了第二名的好成績；后者是武亦姝，一名中學生，在央視《中國詩詞大會》上一鳴驚人，成功問鼎。一個現(xiàn)代、一個傳統(tǒng)，兩人的“意外火爆”，看似不搭邊，背后或有著相似的原因：喚醒人們對優(yōu)雅文化的渴望。

撇開《成都》的曲調(diào)不說，它的詞本身就是一首詩歌。“讓我掉下眼淚的，不止昨夜的酒。讓我依依不舍的，不止你的溫柔??分別總是在九月，回憶是思念的愁”，抑揚頓挫的韻律、畫面十足的文字，比起聲嘶力竭的無端發(fā)泄，趙雷的筆觸就像冬日的一縷陽光，給我們帶來溫暖而沉靜的安撫。也無怪乎有人在安靜聽完這首歌后，感慨：“成都因為趙雷的《成都》更加成都。”話雖繞，卻點出了《成都》火的緣由：共鳴。

同樣，武亦姝的火，也不僅僅因為她高挑的個子、俊秀的外表、溫婉的氣質(zhì)，更是她身上浸潤的深厚文化底蘊對集體記憶的喚醒。從《詩經(jīng)》里的“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”，到《將進酒》的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”；從蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”，到陸游的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，武亦姝用舞臺上的驚艷表現(xiàn)，喚醒了無數(shù)觀眾共同的文化記憶。很多人或許在忙碌的生活中，在紅塵的追逐中，早已經(jīng)忘記了詩詞的意義，但驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)那些純潔心靈、凈化靈魂的傳統(tǒng)文化，就隱藏在心靈深處。這樣的集體記憶，怎能不令人淚奔？怎能不令人感動？

其實，不管是打動人心的民謠，還是古典雅致的詩詞，流淌于其間的，正是“雅文化”的血液。古典詩詞，自不用說。不少民謠，也正是因為其歷經(jīng)打磨后，刻畫出人生的百態(tài)，引發(fā)大家的共鳴，增厚人心的土壤，由此才成為“爆款”。葉嘉瑩先生曾指出，詩歌的用處，正在其可以喚起人們一種善于感發(fā)、富于聯(lián)想、更富于高瞻遠矚之精神的不死的心靈。這句話，同樣也適用于其他文學藝術作品。一部作品，假如充斥著庸俗、低俗的元素，彌漫著無聊、空洞的氣息，或許能贏得一時火爆，但卻難言持久。更別說，那樣的作品除去發(fā)泄、抱怨之外，對于心靈成長，又有何益可言呢？所以說，有意義的作品才是培厚文化土壤的養(yǎng)料。

當然，俗和雅，并非截然對立。雅，并不意味著追求“小眾化”，不考慮大眾的接受能力；雅，更不意味著故弄玄虛、無病呻吟。恰恰相反，所謂的“雅”，是要以“意義”馴服“庸俗”，用樸素純粹的美打動人心。那些傳唱久遠的歌曲，那些廣為流傳的詩歌，不管是讓人感動也好，引人深思也罷，不都因其有著獨特的美才被人們傳唱么？可以說，“雅”的品質(zhì)，有時同樣需要有“俗”的演繹，只不過，這種“俗”并非庸俗、爛俗，而是通俗。

趙雷、武亦姝有兩句話，格外令人印象深刻。一句是，“人生需要不斷感動，才能守住那些始終干凈的東西”；另一句是，“文化在我們每個人身上的烙印終歸會顯現(xiàn)出它的力量”。“始終干凈的東西”“文化的烙印”，表述雖有不同，但無疑，都是對雅文化的一種呼喚。拒絕那些虛偽的東西，用有意義的文化涵養(yǎng)現(xiàn)代心靈，這，或許是是趙雷、武亦姝給我們帶來的最大文化啟示。當除夕夜萬家燈火，這對老夫妻還在實驗室堅守

大年三十除夕夜，家家聚在一起吃團圓飯，熱鬧喜慶。可就在中科院長春應化所，無機分析樓的二層和三層卻各有一間辦公室亮著燈，格外引人注目。

兩位年過耄耋的老夫妻分別在各自的燈下閱讀文獻，偶爾會起身，到對方的辦公室探討??柔和的燈光映照著他們的白發(fā)，場面溫馨動人。

這對老夫妻名叫汪爾康和董紹俊。提起兩位的名字，化學專業(yè)業(yè)內(nèi)無不肅然起敬。因為他們堪稱業(yè)內(nèi)的“神雕俠侶”：汪爾康是中國科學院院士，是我國電分析化學開拓者，在電分析化學研究界，他著作等身；董紹俊也是我國著名分析化學家，在化學修飾電極、光譜電化學、生物電化學和超微電極等領域作出重要貢獻。

“盡管兩位老師已經(jīng)是業(yè)內(nèi)泰斗，但他們?nèi)耘f緊追科研動態(tài)，在他們的字典里，似乎沒有節(jié)假日這個詞。”中科院長春電分析化學國家重點實驗室主任逯樂慧說，“汪老師和董老師都是把科研放在第一位的人，只要不出差，基本每天都在辦公室工作。”

逯樂慧說，這已經(jīng)不是兩位老師第一年守在辦公室里過新年了，前幾年大年三十晚上，老兩口辦公室亮燈的照片在他和同事們的微信朋友圈里廣泛流傳，獲得很多人的尊敬和點贊。

辦公室——圖書館——家，三點一線；五加

二、白加黑，沒有休息日。這就是汪爾康和董紹俊堅持了60多年的習慣。“就算是出差旅途，無論是飛機上還是火車上，我們上去都是趕緊補覺，可是老師卻不知疲倦，不是看文獻就是修改學生的作業(yè)。”逯樂慧說。

汪爾康的學生、電分析化學國家重點實驗室副研究員李敬清楚地記得，每次出去做報告，董紹俊都會在ＰＰＴ報告下用鉛筆一絲不茍地批注，“董老師對自己要求極其嚴格，她的報告非常精彩。”

“不覺得枯燥，做研究就是我們的樂趣。”汪爾康說。汪爾康這種對待科研的態(tài)度，對“小家”和“大家”都有很深的影響。

在父母的熏陶下，老人的兒子從小就處于一種自由的學習氛圍中，可以研究自己感興趣的事物。盡管兩位老人在化學領域造詣精深，但兒子卻按照興趣選擇了生物物理專業(yè)，現(xiàn)在已經(jīng)是一名教授。

嚴謹、自由、創(chuàng)新??這是汪爾康多年來培養(yǎng)學生的幾個原則。如今，他已培養(yǎng)了100多名研究生，不少學生已獨當一面。

盡管名滿天下，可他和老伴的春節(jié)卻一如往常。

三十當天，兩位老人還像往常一樣，準時上班，中午吃工作餐，一忙就到了晚上。電話會不時響起，有外地的學生向他們拜年的，也有本地的學生想來探望的，他們都表示了感謝，掛了電話，繼續(xù)工作。

“兩位老師的孩子在國外，過年有時候回不來。其實每年過年都有很多學生想回來探望二老，我們還想陪著他們過年，可他倆堅決不同意。”李敬說。

不久前，汪爾康患了感冒，李敬聽說后趕到診所，看到了讓她心疼又動容的一幕：老人一手打點滴，一手還在翻文獻。

2017年，汪爾康生病暈倒，醫(yī)生建議住院休息，可第二天有個會議，他還想出差過去，學生們不得已把他的身份證扣下了，還挨了他的批評。“他把自己的科研看得比生命還重要。”學生們說。純粹，嚴謹，執(zhí)著，這是人們對他的評價。一位來自江蘇的學者，在東北扎根６６年，用全部心血推動我國分析化學不斷進步。

夜深了，汪爾康和董紹俊準備回家休息。為了節(jié)省時間，平日汪爾康的步速總是很快，但是這個除夕夜，老人牽著老伴的手，放慢了腳步??

此刻，萬家燈火。

第二篇：高考語文作文素材

總有一種期待

處在黑暗處的人們總期待黎明帶來的溫暖，在嚴冬中沉睡的萬物總期待春暖花開帶來的明媚，在繭中苦苦掙扎的蛹總期待破繭成蝶帶來的美麗??在我生命的旅途中，總期待著夢想的實現(xiàn)，能夠讓我的人生有足夠多的云翳，來造就一個美麗的黃昏。

總有人說：“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”。我知道，我只是茫茫大海中普通渺小的一滴，大海中的暗礁與水草會阻擋住我尋夢的步伐。但人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，夢想的大門永遠為那些自強不息，永不言棄的人敞開著。我努力地避開那些荊棘，擦干我的眼淚，執(zhí)著地尋找著，找尋夢想帶給我的曙光。我堅信，生命中多一點堅持，人生就會多一份希望。期待著總有一天，我會與其他的兄弟姐妹匯聚成澄靜的小溪，歡快地匯人夢寐以求的大海，伴隨著最初的夢想。

我明白，我是漆黑的夜空中只能微弱地照亮那一方天空的啟明星，無隋的黑暗會使我變得暗淡。但再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的時刻。在天空中什么都沒有的夜晚，我可以告誡自己不要害怕、不要悲傷。我可以畫上星星，也可以畫上月亮，將黑暗中的你我照亮。那么我仍然可以舞動我夢想的翅膀，掃去陰霾，撐起人生的一方晴空。我便絲毫沒有理由絕望。勇往直前，微笑自信，是夢想得以啟航的動力。人生中，總沒有一勞永逸的開始，也沒有無法拯救的結(jié)束。我期待著，過程即使再黑暗、再坎坷，夢想也會幻化成遙遠天空中那顆最亮的啟明星，指引著我為了美好的明天而義無反顧地前行。我了解，萬花叢中百花爭奇斗艷，而我只是在夜間才可獨放的夜來香。白天，蝴蝶、蜜蜂圍繞著那妖艷的花瓣翩翩起舞，已累倦的他們又怎肯在夜間悄無聲息的陪我一起成長？但生命的獎賞遠在旅途終點，而非起點附近。我改變不了環(huán)境，但可以改變自己；我改變不了事實，但可以改變態(tài)度；我不能預知明天，但可以把握今天。夢想的實現(xiàn)往往青睞于有準備的人。沒有他人的鼎力相助，我仍能吸取著自信的光芒，努力的雨滴，為夢想之花的開放而蓄積力量。我期待著夢想之花的開放可以讓我笑看人生。

總有一種期待：揚起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風當號角，奏一曲穿越時空的樂聲。礁石間，狂浪里，我微笑著注視著它駛向夢想的彼岸，采擷那朵神圣的花，讓花香四溢，彌漫那片天地。我，期待著?．

說說我們“90”后

“80后”的颶風吹過，“90后”的狂風正在登陸。這是一個青春的舞臺，這是一個熱力四射的舞臺，這是屬于我們——“90后”的一個年代。

“90后”的我們，個性是我們獨創(chuàng)的品牌，張揚是我們獨有的風采。穿的衣服跟別人一樣，俗！想的東西跟別人一樣，沒想法！“90后”的我們，積極創(chuàng)新，塑造自我。擺脫老一輩學生唯唯諾諾的形象，跟老師在課堂上談古論今，進行學術交流；在球場上，一個三分球贏得在場人的歡呼，驕傲地抬頭繞場一圈，外帶幾分自滿，但又有什么關系，這是青春，煥發(fā)光彩，我們享受青春。

“90后”的我們，熱情敬業(yè)是我們的精神，吃苦耐勞是我們的寫照。奧運期間，是“90后”大展拳腳的時機。奧運火炬?zhèn)鬟f期間，在火炬手身旁默默護跑的人員，是“90后”；用燦爛的笑容，流利的外語接待外國來賓，盡顯大國風范的是“90后”。“90后”的我們更愿意與社會交流，更愿以自身的活力來染紅這個火紅的八月。

“90后”的我們，更多的是對社會無盡的愛。汶川大地震后，舉國同哀。雖不能遠赴災區(qū)，但在校園里，也可見“90后”忙碌的身影。開廣播，呼吁全校師生捐款，共同關注災區(qū)；拉條幅，倡導社會人士人人獻出一份力。稚嫩的臉皮下飽含著對祖國人民深切的愛；青澀的嗓音下是一代人對社會的愛意。我們用實際行動說，我們是祖國一分子，我們愛國。

“90后”的我們張揚個性、熱情、愛國，但我們有時卻自私、脆弱。“90后”的我們在獨生子女的光環(huán)下長大，比溫室里的花朵還嬌弱。我們集萬千寵愛于一身，卻不肯分享，集體觀念不強，因此時常得罪旁人。我們經(jīng)不起風吹雨打，高中生因小事自殺的現(xiàn)象時有發(fā)生，心里素質(zhì)如此之差，這一棵棵幼苗在經(jīng)歷風雨洗禮后，還能有多少棵能茁壯成長？我們太脆弱，易碎的玻璃不適合成長。我們，需要改變！

21世紀是“90后”的年代，壓在我們肩上的是整個社會的期許。是的，我們熱情，有創(chuàng)造力、有前途的，但我們也應承認，我們?nèi)杂胁蛔恪远ǖ夭戎鴷r代的步伐向前走，不斷地改進自身，克服自身缺點，“90后”的我們一定會綻放出最絢麗的光彩，未來在我們手中！

堅信，“90后”的背后，是整個崛起的新世紀，新中國！

卑渺角落里的慷慨

我只愿放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質(zhì)，為世界的前行慷慨解囊。——引子

風無償助力，鷹得以搏擊長空；土慷慨匯實，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以廣邈非常??這世上總有這那么兩種角色：一方是聚光燈與榮譽追隨的領跑者，一方是倨于靜隅無謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。歷史總是將心偏予光芒獨立之人，而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發(fā)出敬仰的聲音，即使他們?nèi)缥m，淡泊而無聞。

這個世界時常顯得過于忙碌，利益的爭奪早已讓古者恬然處世默然奉獻之言束之高閣。身邊不缺勇于追求注目成功之人，看那選秀無休止海選中浮起的欲望與期待，看那層出不窮爭先恐后在書架上占去一席之位的青春言情與致富“秘籍”。不錯，他們不失為社會前行的推力，正如古代西方有言：“人無欲望便死亡”，可這些追逐時常太過聒噪與不安。

于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更淡然，于是便更無私與自由。著名影星金·凱瑞的影片《一個頭兩個大》中有這樣一個感人片段，在影片結(jié)束時所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺。這便是對那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上光芒奪人心魄時，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關重要的添補，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發(fā)如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。

在卑渺角落中奉獻掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。人生在世，有那些少數(shù)人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國市民展示其家族的歷史與個人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。那些為倫敦前行奉獻的掌聲，那些為世界奉獻慷慨品質(zhì)的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？

于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿執(zhí)守己身純粹的悲喜和品質(zhì)，在一方卑微無常的位置，為世界和他人，慷慨地鼓掌。

第三篇：高考語文作文素材

【材料一】

科學泰斗——錢偉長 從義理到物理，從固體到流體，順逆交替，委屈不曲，榮辱數(shù)變，老而彌堅，這就是錢偉長人生的完美力學。無名無利無悔，有情有意有祖國。

尊嚴、堅持、青春、理想、愛國、責任、感恩、奉獻

【材料二】

信義兄弟——孫水林 孫東林 言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現(xiàn)代傳奇。他們?yōu)樽饑莱兄Z，為良心奔波，大地上一場悲情接力。孫水林、孫東林，雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。尊嚴、責任、誠信

【材料三】

三棲尖兵——何祥美

百折不撓，百煉成鋼，能上九天，能下五洋，執(zhí)著手中槍，百步穿楊，胸懷報國志，發(fā)憤圖強。百戰(zhàn)百勝，他是兵中之王！

挫折、堅持、青春、勤奮、理想、愛國

【材料四】

最美洗腳妹——劉麗 一個瘦弱的姑娘，一副疲憊的肩膀。是內(nèi)心的善良，讓她身上有圣潔的光芒。她剪去長發(fā)，在風雨里長成南國高大的木棉，紅碩的花朵，不是嘆息，是不滅的火炬。

青春、責任、親情、愛心

【材料五】

中華之光---朱光亞 縱覽全局，心系祖國，朱光亞，中國核事業(yè)的領航人，保衛(wèi)的是家，捍衛(wèi)的是尊嚴，顯示的是中華民族的錚錚傲骨！細推物理即是樂，不用浮名絆此生。遙遠蒼穹，他是最亮的星。

堅持、理想、愛國、責任、感恩、奉獻、淡泊、嚴謹

【材料六】

義俠巴郎---阿里木 快樂的巴郎阿里木，在煙火繚繞的街市上，大聲放歌。苦難沒有冷了他的熱心，聲譽不能改變他的信念。一個人最樸素的惻隱，在人群中激蕩起向善的漣漪。xxx，成就了烤羊肉串的慈善家。

貧富、愛心、傳遞、儉樸、奉獻

【材料七】

希望之翼---張平宜 一只希望的青鳥，飛過海峽，落在大山中被遺忘的角落。當人們看到久違的笑容和自信浮現(xiàn)在麻風村人的臉上，就會明白希望之翼的真正含義。跨越海峽，跨越偏見，跨越懷疑，張平宜抱起麻風村孤單的孩子，把無助的眼神柔化成對世界的希望。她看起來無比堅強，其實她的內(nèi)心比誰都柔軟。

愛心、奉獻、尊重、美丑

【材料八】

孝女當家---孟佩杰 命運對孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸；在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。

青春、美丑、親情、感恩、貧富、樂觀

【材料九】

小提琴《梁祝》創(chuàng)作者——何占豪 陳鋼

在中國，會拉小提琴的人不計其數(shù)，會哼越劇的人也數(shù)不勝數(shù)，然而青年作曲家何占豪把越劇跟小提琴結(jié)合起來，創(chuàng)一代之新，一炮打響，一舉成功。當時，何占豪還只是上海音樂學院小提琴專業(yè)的一名學生，還未學過作曲。他從小在浙江一個越劇團中長大，熟悉越劇。他的思想上沒有什么框框，大膽把越劇與小提琴結(jié)合起來，與同學陳鋼一起寫出了小提琴協(xié)奏曲《梁祝》。當時，這在一般的作曲家看來，幾乎是不可想象的事!然而，《梁祝》之所以會蜚聲中外樂壇，就在于它一新耳目，別具風格。何占豪說：“我的創(chuàng)作，大的風格必須是中國的，小的風格必須是我何占豪個人的。”

自信、青春、嘗試、興趣、創(chuàng)新

【材料十】

許嵩

他被冠以“周杰倫接班人”和“音樂界韓寒”之名，可見其影響力。他是安徽醫(yī)科大學畢業(yè)生，然而，他卻走上獨立創(chuàng)作音樂的道路，集詞曲唱錄混音制作于一人，在創(chuàng)作型歌手當中都屬屈指可數(shù)的奇人。他沒有簽約任何唱片公司，只通過官網(wǎng)宣傳，就有很好的銷量。他擁有全球海量FANS。醫(yī)學和音樂是風馬牛不相及的兩個行業(yè)，但許嵩找到了屬于自己的，適合自己的道路，并且把這個選擇無限最大化了。創(chuàng)新、選擇

【材料十一】

“海鷗老人”吳慶恒

昆明市的“海鷗老人”吳慶恒，他十多年節(jié)衣縮食，給冬季遷徙到翠湖邊的紅嘴鷗提供食物，而讓自己本就清貧的生活到了無法保證正常的一日三餐的程度。這一堅持，老人就堅持到了生命的最后。感動的人們在翠湖邊為這位平凡的老人立了青銅雕像，竟有無數(shù)紅嘴鷗在雕像上空盤旋，久久不去。

堅持、感恩、環(huán)保

【材料十二】

愛迪生

愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，他多年的科研成果毀于一旦。在災難面前，愛迪生表現(xiàn)出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：“災難自有它的價值。瞧，我們以前所有的謬誤都給燒了個一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了。”火災剛過去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。挫折、成敗、樂觀

【材料十三】

挫折、青春、理想、美丑、堅持、樂觀 廖智

第四篇：高考語文作文素材

作文材料

王維與劉氏一見鐘情，私定終生。后王維應舉，太平公主傾其文采，薦為解頭。時太平公主，留情王維，欲招為駙馬。王維婉據(jù)。后回老家，兩人琴瑟相和，畫眉舉案?后王維而立之年，妻子去世。在那個歌妓成風，風流詩人備出的年代，他卻不再續(xù)弦，孤居山野潛心向佛，三十年獨居一室?

“心怯空房不忍歸”，這個男人，舉世無雙?

第五篇：高考語文作文素材

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名人故事：梅西的故事

5歲時梅西開始為當?shù)氐母裉m多里俱樂部踢球，教練就是他的父親。7歲的時候這個小家伙就在紐維爾老男孩隊倍受稱贊。但梅西在11歲時被診斷出發(fā)育荷爾蒙缺乏，而這會阻礙他的骨骼生長。家里的經(jīng)濟條件難以承受小梅西的治療費用，由于他的天賦被巴薩的雷克薩奇看中，在2000年將他帶到諾坎普，梅西舉家搬遷到歐洲。在2000年9月，年僅13歲身高只有140cm的梅西去了巴塞羅那試訓。在試訓期間，梅西的表現(xiàn)征服了巴薩青年隊教練，他們迫不及待的與梅西簽訂了一份2012年才會到期的工作合同，卻忘記國際足聯(lián)相關規(guī)定，未滿20歲的球員不得和俱樂部簽定5年以上的工作合同。巴塞羅那俱樂部在幫助西成長方面作出了巨大的努力，在俱樂部所安排的治療下，梅西在2003年身高已經(jīng)達到1米7。加泰羅尼亞人毫不猶豫的就給他在俱樂部注冊并安排他去醫(yī)療部接受治療。2008年這名來自

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羅薩里奧的21歲小伙子已經(jīng)長到了170cm。

在2003年11月的一場友誼賽中，年僅16歲的梅西首次代表巴薩一隊出場但梅西代表巴薩一隊在正式比賽中出戰(zhàn)還是在一年之后——2004年10月西甲聯(lián)賽巴薩對西班牙人，梅西在第83分鐘替換德科上場，也讓阿根廷小將成為代表巴薩在聯(lián)賽中出場的第二年輕球員。惟一超越他的是巴薩菲律賓裔傳奇前鋒阿爾坎塔拉，后者15歲便代表巴薩一隊比賽。

在阿根廷國家隊，梅西從青年隊級別開始嶄露頭角，05年世青賽上他以6球奪取最佳射手。06年，17歲3個月零22天的登場年齡，他成為代表阿根廷參加世界杯的最年輕球員。2008年，他贏得了首個國家隊榮譽，代表阿根廷奧林匹克隊奪取了金牌。

名人故事：程門立雪的故事

遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥

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死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。

楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>

—天，楊時同—起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。—會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。

直到程頤—覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人！從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。

之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。

后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。

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名人故事：追求目標越來越高的高爾基

1873年，高爾基的父親因霍亂突然去世。當時高爾基只有5歲，他跟隨母親寄居到開染坊的外祖父家里，不久，母親又離開了人世。那時，外祖父的家業(yè)瀕臨破產(chǎn)，實在無力供他繼續(xù)上學。外祖父不得不對他說：“好吧，寶貝，你不是—枚勛章，我的脖子上沒有你的地位，你到人間去吧??”

從此，10歲的高爾基走向了社會，自謀生計、歷盡艱辛。1884年，16歲的高爾基抱著上大學的愿望來到了喀山。但是現(xiàn)實很快使他明白：上大學不過是—個夢想罷了，對他敞開著的只有貧民窟和碼頭的大門。于是，他又奔波于伏爾加河兩岸，備受沙皇統(tǒng)治下人間地獄的煎熬。他彷徨，苦悶，1887年，他多么想以自殺了結(jié)這苦難的—生；然而，—種頑強生存的信念終于把他從死亡邊緣拉了回來。從那時起，高爾基覺得，要生活下去，總要有個奮斗目標。他懷著“想了解俄國”的愿望，開始了較長時期的艱苦生活。在這期間，他看到了窮苦人民是怎樣的

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生活以及他們身上所蘊藏著的反抗力量。耳聞目睹的豐富見聞及所獲得的廣博知識，不斷地充實著他的心靈，使他愈來愈堅強起來。高爾基開始強烈地意識到，自己看不起自己，自甘潦倒，這比什么都可怕。高爾基對這—段經(jīng)歷曾這樣說：“對生活的庸俗和殘酷的恐懼，我是深深體驗過的；我曾經(jīng)弄到想自殺的地步。后來，在許多年當中，只要—回憶起這種愚蠢行為，我就感到—種奇恥并藐視自己。”

若干年后的—天，高爾基幸遇了革命者卡留日乃，他講起自己的流離生活，卡留日乃被他的故事深深地打動了。“你為什么不把它寫下來呢？這些故事不就是很好的文學作品嗎？”卡留日乃建議他說。“我沒有把握。”高爾基臉上露出躊躇的神色。

告別卡留日乃后，高爾基就下定決心寫詩了，他讀過—些意大利和英國詩人的詩。當他動筆時，就抄了其中的—些詩句。他瞞著別人暗暗地寫了—本，誠惶誠恐地將它送給作家柯洛連科過目。柯洛連科讀了，皺起眉頭對他說：“你的詩太難懂了。用你自己

高考語文作文素材 的話寫點你自己看到的東西再給我看看吧。”高爾基接受了他的意見，忍痛把詩稿投進了火爐里，開始創(chuàng)作小說。1892年9月12日，他在地方報紙《高加索日報》上發(fā)表了他的第—個短篇小說《馬卡爾？楚德拉》，雖然這只是個小小的成功，但高爾基從此樹立起了信心。這年秋天，他白天替人抄寫，晚上自己寫作和學習。在后來回憶這段生活時，高爾基說：“我不斷地、拼命地學習，讀書，在我的生活中，開始真正地迷上了文學??我已經(jīng)開始考慮，在我的生活中，除了文學以外，再也沒有別的可干了。”從此高爾基追求著越來越高的目標，逐漸成為舉世聞名的作家。

沒有目標。就做不成任何事情；目標渺小，就做不成任何大事。在某種程度上，—個人追求的目標越高。他的能力就發(fā)展得越快，可以預期的成就就越大。

名人讀書故事：高士其讀書故事

高士其從小就用功讀書，他的學習成績，年年都是班級里最好的，全校老師和同學，高考語文作文素材

都夸他是個好學生。

他是一位科學家。它六歲那年，要上學讀書了。開學那天，大蒙蒙亮，高士其就穿上新衣服，背著新書包，上學去了。

一路上，高士其樂得象只小鳥兒，又蹦又跳唱著歌。他跑到學校門口一看，大門還緊緊地關著呢。他不敢去敲門，只好站在門口等著，不知道等了多久，學校的大門開了。

開門的是位老伯伯。高士其恭恭敬敬鞠了一躬，又叫了聲“老伯伯早！”

老伯伯心里真高興，笑瞇瞇地說：“多懂禮貌呀，孩子，你是一年級新學生吧！”

高士其點點頭。老伯伯把高士其領到一年級的教室里。

過了好一會兒，小朋友們才一個個來到學校。

在開學典禮上，校長站在臺上講話。高士其一雙烏溜溜的眼睛，專心地盯著校長，他聽得可仔細啦。

校長講完了話，叫高士其站到他身邊來。高士其不知道有什么事，一顆心象小鹿似的怦怦亂跳。

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校長摸摸高士其的頭，表揚他是一個守紀律、懂禮貌的好學生。

高士其把校長的話記在心里，每天，他上課用心聽講，放學回家就認真做功課，他跟全班的同學都要好，跟同桌的一個小朋友更要好，下課以后，兩個人一起游戲，可高興呢。

可是有一天，這個小朋友嘟著嘴，沖著高士其說：“你到底認識我嗎？”

高士其覺得很奇怪，說：“咱倆是好朋友呀，怎么會不認識你呢？”

這個小朋友氣呼呼地說：“那你剛才上課的時候，為啥不理睬我呢？”

高士其一聽，笑了起來。原來，剛才上課的時候，這個小朋友拿出紙頭，折成一只只小青蛙，悄悄地玩了一陣子，玩著玩著。覺得一個人玩沒有勁，就湊到高士其的耳朵邊，輕輕地說：“我們來玩斗青蛙吧！”

高士其坐得端端正正，正用心聽老師講課，這個小朋友的話，他根本沒有聽見。這個小朋友又輕輕地碰了碰高士其，高士其還是坐得好好地在聽課。這個小朋友心里挺不

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高興，使勁拉了拉高士其的衣服，這一來，高士其回過頭來了。那個小朋友指指膝蓋上的兩只紙折的青蛙。高士其明白了，是叫他一起玩斗青蛙呀，他對那個小朋友白了一眼，又用心地聽老師講課了。

高士其想到這里，笑起來了，他對那個小朋友說；“下課的時候，咱倆一起玩，是好朋友。可是上課的時候，我就不認識你了。”

高士其的話，說得這個小朋友也笑了。

名人讀書故事：毛主席讀書故事

幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領了。

為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。在游泳下水之前活動身體的幾分鐘里，有時還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪

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費掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點，明天看一點，斷斷續(xù)續(xù)看完的。

毛主席外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來。

毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。

有一次，毛主席發(fā)燒到39度多，醫(yī)生不準他看書。他難過地說，我一輩子愛讀書，現(xiàn)在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多么地難受啊！工作人員不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。

認真地學，反復地讀

毛主席從來反對那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在《讀韓昌黎詩文全集》時，除少數(shù)篇章外，都一篇篇仔細琢磨，認

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真鉆研，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面也不放過。通過反復誦讀和吟詠，韓集的大部分詩文他都能流利地背誦。《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》等小說，他從小學的時候就看過，到了六十年代又重新看過。他看過的《紅樓夢》的不同版本差不多有十種以上。一部《昭明文選》，他上學時讀，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過好幾次。他批注的版本，現(xiàn)存的就有三種。

一些馬列、哲學方面的書籍，他反復讀的遍數(shù)就更多了。《聯(lián)共黨史》及李達的《社會學大綱》，他各讀了十遍。《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《列寧選集》等等，他都反復研讀過。許多章節(jié)和段落還作了批注和勾畫。

不動筆墨不看書

幾十年來，毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語。有的還把書、文中精當?shù)牡胤秸浵聛砘螂S時寫下讀書筆記或心得體會。毛主席所藏的書中，許多是朱墨紛呈，批語、圈點、勾畫

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滿書，直線、曲線、雙直線、三直線、雙圈、三圈、三角、叉等符號比比皆是。

無所不讀

毛主席的讀書興趣很廣泛，哲學、政治、經(jīng)濟、歷史、文學、軍事等社會科學以至一些自然科學書籍無所不讀。

在他閱讀過的書籍中，歷史方面的書籍是比較多。中外各種歷史書籍，特別是中國歷代史書，毛主席都非常愛讀。從《二十四史》、《資治通鑒》、歷朝紀事本末，直到各種野史、稗史、歷史演義等他都廣泛涉獵。他歷來提倡“古為今用”，非常重視歷史經(jīng)驗。他在他的著作、講話中，常常引用中外史書上的歷史典故來生動地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經(jīng)驗和教訓來指導和對待今天的革命事業(yè)。