第一篇：高考語文 知難而進作文素材

語文：2011高考作文素材：知難而進

【說文解字】

華夏民族自稱“炎黃”子孫，又稱“龍”的傳人。黃指黃帝，是發明指南車的軒轅氏，屬北方民族。黃帝的圖騰是熊。炎指炎帝，是倡導農耕和發明草藥的神農氏，屬南方民族。炎帝的圖騰是牛。那么，“龍”指什么呢？“龍”原來是生活在古中原地區東夷九黎部落聯盟的圖騰，部落聯盟的領袖是赫赫有名的蚩尤。蚩尤部落十分強大，文明程度也比軒轅部落和神農部落高，但是，最后強大的蚩尤部落跟軒轅氏、神農氏兩個部落的聯合部隊在涿鹿、阪泉大戰，結果慘遭大敗。原始部落戰爭以殘酷的結局告終，蚩尤粉身碎骨，肉體被支離；蚩尤部落瓦解，成員被驅逐流放。蚩尤部落的民眾不忍心看到蚩尤被暴尸，就私下將他的骸骨秘密安葬在古代黎人聚居地東平（今山東陽谷縣），稱為“蚩尤冢”。冢內有白玉砌成的一條龍，表示對他的崇敬和祭祀。幸存的龍部落人被迫逃往南方的崇山峻嶺，成為我國南方各少數民族的祖先，但是龍文化卻被保留在中原并融入了華夏文明。由于九黎領袖蚩尤是一個悲壯的失敗者，所以正史和神話的描寫中常被妖魔化，在《山海經》《述異記》和《史記·軒轅本紀》《史記·五帝本紀》等書里把他說成“耳鬢如劍，頭有角”“龜足蛇身”“四目六首”等可怖面貌。但是史載蚩尤發明了冶煉術，首先使用了金屬武器（見《世本·作篇》），其功不可沒。他的勇敢善戰和不屈不撓的精神也永遠為后人所景仰，秦始皇、漢高祖時把他封為戰神，立祠紀念。

龍部落人逃往南方的路上自稱“難”，他們每逢蚩尤死難日，必舉行祭祀，這種祭祀活動叫“儺”（nu）。“儺”就是“難人”，即戰敗的蚩尤族難民。他們成了我國古族九黎向西南遷徙的苗族。直到現在苗族人民間還流傳著許多關于蚩尤的美麗傳說，他們對蚩尤充滿了崇敬之心，每年都要舉行隆重的祭祀儀式，人們戴上神異的面具“跳月”或“踩花山”等。后來這種祭祀演化為驅鬼儀式和民俗娛樂，稱為儺戲。“難”是一個圖騰字，字的右邊也寫成“鳥”，表示原始圖騰；左邊也寫作“堇”，表示被火烤刑的人（反映蚩尤部落的命運）。造字之初，“隹”和“鳥”是一對同義的區別字，“隹”表示短尾巴的雌鳥，“鳥”表示長尾巴的雄鳥。龍人崇拜龍，也崇拜鳥——不是一般的鳥，而是大鵬鳥。大鵬鳥即古代神話中的鳳。在原始先民的概念里，鵬、鳳和龍這三個字古音相同，它們是同物異名的圖騰動物。在現代漢字“龐”里我們還能讀到諧聲部分“龍”的pang讀音。所以，我們不妨把蚩尤族稱為龍鳳族，是中華民族祖先之一。

在現代漢字里，“儺”最能反映“難”字的原始意義。無論是儺祭還是儺戲，儺面具都被賦予了神秘的宗教與民俗含義。《周禮·夏官》上記述：“方相氏，掌蒙熊皮、黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸而時儺，以索室驅疫。”可見3000年前已有儺面具舞，主要為了達到驅鬼逐疫的功利目的。后來儺面具傳播到日本、泰國等地，在亞洲形成了儺文化意識，儺面具具有神靈的象征和儺文化載體的特殊意義。在我國西南地區，對待儺面具有各種清規戒律。例如制作面具要舉行“開光”儀式，取用和存放面具要有“開箱”“封箱”儀式，又嚴禁讓女人接觸面具等。男人戴上面具就表示神靈已經附體。儺面具被賦予了復雜而神秘的種種宗教色彩和民俗含義，儺面具本身也成為中華百花園的一種獨特的造型藝術。它通過五官的變化和裝飾來完成人物的驃悍、兇猛、猙獰、威武、嚴厲、穩重、深沉、冷靜、英氣、狂傲、奸詐、滑稽、忠誠、正直、剛烈、反常、和藹、溫柔、妍麗、慈祥等等性格的形象塑造，讓人獲得無窮的藝術美感。驃悍之美、兇猛之美、猙獰之美、剛烈之美、英氣之美……無不顯示其中。“儺”由對蚩尤的崇拜和祭祀，演化為具有世界性影響的中國傳統文化，其中包括了原始自然崇拜和多神宗教、多種民俗和多種藝術相融合的文化形態，包括儺儀、儺俗、儺歌、儺舞、儺戲、儺藝等項目。目前，它仍然活躍或殘存于漢族和二十多個少數民族的廣大地區，涉及到25個省、自治區。

“難”的基本意義保留在“儺”字里，現在“難”有兩個讀音：一讀nan二聲，表示困難，做事不容易；也表示難看，覺得不好。一讀nan,四聲，表示災難；也表示對發生的事情進行責問，提出責難。這個“難”字真實地刻畫了中華民族從苦難中走來，沖破重重困難，排除各種阻難的歷程；為了振興偉大的中國，救民族于危難，迎難而上，知難而進，向著現代化的創新道路前進。

“難”字的左邊是被奴役者的形象，因為龍鳳族被黃帝部落挫敗后，就成了被奴役的對象，俘虜的臣服于黃帝，逃跑的進入云貴川地區的深山老林。隨著歷史的變化，文明的進步，“難”字的原始意義漸漸被遺忘，而它的引申義仍隱隱透視出龍鳳族人在上古時期經受的種種磨煉。

中國正在和平崛起，舉世矚目，但是在我們面前還擺著許多困難。中國有句古老的格言說:“天下無難事，只怕有心人。”含“難”的詞語提示人們，要拿出驅邪降魔的儺精神，排除萬難去爭取勝利。

【中西文化漫談】

中國民俗語言里的“難”，涉及民族的危難，所以常讀n3n。英文中的“難、難過”翻譯為“sad”，例如:“He is very sad, because he finds himself in such a situation that nobody believes him.”(他很難過,他發現自己處于無人相信的境地。)“How do you get me so sick/sad？”（你怎么舍得我難過？）

在宗教小說《蹂躪》“戰火”一章里介紹說，亞力山大心里一陣難過,長長地嘆了口氣,仿佛蒼老了許多。……雅木心道：“壞了。”簡·雅木的肋骨斷了數根,右肩骨骼粉碎,自知無法再戰,……你就用不著灰心和難過;也用不著關心周圍的人怎樣批評或嘲笑你。法國作家勒農說:“你不要焦急!我們所走的路是一條讓平凡的人難過的路……”所謂“英雄末路，美人遲暮”，古今中外最難過的事莫過于此吧。顯然在西方民族戰爭中，“難”更多的是一層心理的艱辛和自我搏斗。

記得剛上大學時，到處可見城市里乞討的人，尤其是市中心的繁華地帶，乞討者包圍得簡直令你寸步難行。我剛想掏錢時，視野里倏地就多了好幾個迅速靠近的身影，以至不得不落荒而逃。需要我們同情和援助的人，到處都有。我，不喜歡被同情，期望的是一個更加寬容和更加充滿愛的世界。同情是別人的事，雖然也關乎我自己的主體性，但我真的不愿意被人同情，只要少被侮辱就好了。存在的重量我不是不知道，但是也想有輕松的生活并不為過。

我也記得《約伯記》里約伯有句話，“愿我的煩惱被稱一稱，它就像海洋一樣重”。我渴望被人理解。可我知道，這很難。但在劫難逃的事，說得再多也于事無補。一個“難”字對于人生是多么深刻的體味啊。英作家ygment bauman《個體化社會》的一章中寫道，面對某些非個人所能及的災難，可以“責難機構”。這樣的話或許使個人得以從存在的負重中稍微解脫出來。但是，我們似乎很少學會“責難機構”。

現在這些年，城市里馬路乞討者的身影好像少多了。我真想知道，當年的“機構”到底在干什么，“機構”的官僚們到底在以什么樣的方式實踐著以人為本的理念？當官的可能會雙手一攤，說這樣一個大國，要解決吃飯問題難啊！一個“難”字，難不成就對基本生存都成問題的人置之不理嗎？那這個“人”到底是怎么樣一種人？不僅僅是有錢有權有知識的人，也應該包括生活在最底層的人，只要是一個未被剝奪政治權利的人，不論流氓還是小偷都應該是有權利的。“難”決不是合理的借口。

“機構”之所以忽視那群街頭乞討者，是否刻意在考驗人們的同情心的底線呢？我想，同情心是經不起考驗的，它太脆弱了，就像一張薄薄的紙，不應該置身于火中。任何方式的考驗和打擊都有可能對一個人施加不可估量的存在重量。一次次的考驗，并沒有使人更加堅強，更受磨礪，而是變得更加虛弱，以至使自己不斷產生失望與悲觀的情緒。結果會選擇避開，逃避將是無能的借口。用一個“難”字來逃避，一切推之于客觀，這是最無能的借口。

于是，我想到，西方語言里的“難”包含著客觀和主觀的兩重含義：difficult、hard、troublesome；bad、unpleasant等表示客觀存在的困難、不容易或壞；put sb.into a difficult postion、hardly possible等表示主觀上困難或不大可能。他們能正視出現的困難，或者轉化為自身的壓力。但是對比漢語，我們馬上發現漢語的“難”不是把一切不好推之于對方，如“責難”之類，就是把一切被動的遭遇歸之于不幸。遙想當年蚩尤，雖然最終結果是失敗，但那種為了自己民族的生存而表現出戰神的勇氣和魄力創造的悲壯，至今怎么也看不到影子了。隨著東西方文化的理解和溝通，我們在國際社會全球化的路上，會遇到共同的難題，但是只要我們能溝通，我們就能共同戰勝困難，共同構建和諧世界。

如今，中國正在開創未來，面對開放的世界，和平發展，那么“難”對于我們將有什么意義和價值呢？機構不再逃避“責難”，而應該見難而上，知難而進。一個“難”字將給我們偉大的啟迪，逃避永遠是最可恥的。

第二篇：高考語文作文素材

總有一種期待

處在黑暗處的人們總期待黎明帶來的溫暖，在嚴冬中沉睡的萬物總期待春暖花開帶來的明媚，在繭中苦苦掙扎的蛹總期待破繭成蝶帶來的美麗??在我生命的旅途中，總期待著夢想的實現，能夠讓我的人生有足夠多的云翳，來造就一個美麗的黃昏。

總有人說：“理想很豐滿，現實很骨感”。我知道，我只是茫茫大海中普通渺小的一滴，大海中的暗礁與水草會阻擋住我尋夢的步伐。但人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，夢想的大門永遠為那些自強不息，永不言棄的人敞開著。我努力地避開那些荊棘，擦干我的眼淚，執著地尋找著，找尋夢想帶給我的曙光。我堅信，生命中多一點堅持，人生就會多一份希望。期待著總有一天，我會與其他的兄弟姐妹匯聚成澄靜的小溪，歡快地匯人夢寐以求的大海，伴隨著最初的夢想。

我明白，我是漆黑的夜空中只能微弱地照亮那一方天空的啟明星，無隋的黑暗會使我變得暗淡。但再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的時刻。在天空中什么都沒有的夜晚，我可以告誡自己不要害怕、不要悲傷。我可以畫上星星，也可以畫上月亮，將黑暗中的你我照亮。那么我仍然可以舞動我夢想的翅膀，掃去陰霾，撐起人生的一方晴空。我便絲毫沒有理由絕望。勇往直前，微笑自信，是夢想得以啟航的動力。人生中，總沒有一勞永逸的開始，也沒有無法拯救的結束。我期待著，過程即使再黑暗、再坎坷，夢想也會幻化成遙遠天空中那顆最亮的啟明星，指引著我為了美好的明天而義無反顧地前行。我了解，萬花叢中百花爭奇斗艷，而我只是在夜間才可獨放的夜來香。白天，蝴蝶、蜜蜂圍繞著那妖艷的花瓣翩翩起舞，已累倦的他們又怎肯在夜間悄無聲息的陪我一起成長？但生命的獎賞遠在旅途終點，而非起點附近。我改變不了環境，但可以改變自己；我改變不了事實，但可以改變態度；我不能預知明天，但可以把握今天。夢想的實現往往青睞于有準備的人。沒有他人的鼎力相助，我仍能吸取著自信的光芒，努力的雨滴，為夢想之花的開放而蓄積力量。我期待著夢想之花的開放可以讓我笑看人生。

總有一種期待：揚起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風當號角，奏一曲穿越時空的樂聲。礁石間，狂浪里，我微笑著注視著它駛向夢想的彼岸，采擷那朵神圣的花，讓花香四溢，彌漫那片天地。我，期待著?．

說說我們“90”后

“80后”的颶風吹過，“90后”的狂風正在登陸。這是一個青春的舞臺，這是一個熱力四射的舞臺，這是屬于我們——“90后”的一個年代。

“90后”的我們，個性是我們獨創的品牌，張揚是我們獨有的風采。穿的衣服跟別人一樣，俗！想的東西跟別人一樣，沒想法！“90后”的我們，積極創新，塑造自我。擺脫老一輩學生唯唯諾諾的形象，跟老師在課堂上談古論今，進行學術交流；在球場上，一個三分球贏得在場人的歡呼，驕傲地抬頭繞場一圈，外帶幾分自滿，但又有什么關系，這是青春，煥發光彩，我們享受青春。

“90后”的我們，熱情敬業是我們的精神，吃苦耐勞是我們的寫照。奧運期間，是“90后”大展拳腳的時機。奧運火炬傳遞期間，在火炬手身旁默默護跑的人員，是“90后”；用燦爛的笑容，流利的外語接待外國來賓，盡顯大國風范的是“90后”。“90后”的我們更愿意與社會交流，更愿以自身的活力來染紅這個火紅的八月。

“90后”的我們，更多的是對社會無盡的愛。汶川大地震后，舉國同哀。雖不能遠赴災區，但在校園里，也可見“90后”忙碌的身影。開廣播，呼吁全校師生捐款，共同關注災區；拉條幅，倡導社會人士人人獻出一份力。稚嫩的臉皮下飽含著對祖國人民深切的愛；青澀的嗓音下是一代人對社會的愛意。我們用實際行動說，我們是祖國一分子，我們愛國。

“90后”的我們張揚個性、熱情、愛國，但我們有時卻自私、脆弱。“90后”的我們在獨生子女的光環下長大，比溫室里的花朵還嬌弱。我們集萬千寵愛于一身，卻不肯分享，集體觀念不強，因此時常得罪旁人。我們經不起風吹雨打，高中生因小事自殺的現象時有發生，心里素質如此之差，這一棵棵幼苗在經歷風雨洗禮后，還能有多少棵能茁壯成長？我們太脆弱，易碎的玻璃不適合成長。我們，需要改變！

21世紀是“90后”的年代，壓在我們肩上的是整個社會的期許。是的，我們熱情，有創造力、有前途的，但我們也應承認，我們仍有不足。堅定地踩著時代的步伐向前走，不斷地改進自身，克服自身缺點，“90后”的我們一定會綻放出最絢麗的光彩，未來在我們手中！

堅信，“90后”的背后，是整個崛起的新世紀，新中國！

卑渺角落里的慷慨

我只愿放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質，為世界的前行慷慨解囊。——引子

風無償助力，鷹得以搏擊長空；土慷慨匯實，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以廣邈非常??這世上總有這那么兩種角色：一方是聚光燈與榮譽追隨的領跑者，一方是倨于靜隅無謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。歷史總是將心偏予光芒獨立之人，而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發出敬仰的聲音，即使他們如微塵，淡泊而無聞。

這個世界時常顯得過于忙碌，利益的爭奪早已讓古者恬然處世默然奉獻之言束之高閣。身邊不缺勇于追求注目成功之人，看那選秀無休止海選中浮起的欲望與期待，看那層出不窮爭先恐后在書架上占去一席之位的青春言情與致富“秘籍”。不錯，他們不失為社會前行的推力，正如古代西方有言：“人無欲望便死亡”，可這些追逐時常太過聒噪與不安。

于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更淡然，于是便更無私與自由。著名影星金·凱瑞的影片《一個頭兩個大》中有這樣一個感人片段，在影片結束時所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺。這便是對那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上光芒奪人心魄時，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關重要的添補，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。

在卑渺角落中奉獻掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。人生在世，有那些少數人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國市民展示其家族的歷史與個人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。那些為倫敦前行奉獻的掌聲，那些為世界奉獻慷慨品質的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？

于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿執守己身純粹的悲喜和品質，在一方卑微無常的位置，為世界和他人，慷慨地鼓掌。

第三篇：高考語文作文素材

【材料一】

科學泰斗——錢偉長 從義理到物理，從固體到流體，順逆交替，委屈不曲，榮辱數變，老而彌堅，這就是錢偉長人生的完美力學。無名無利無悔，有情有意有祖國。

尊嚴、堅持、青春、理想、愛國、責任、感恩、奉獻

【材料二】

信義兄弟——孫水林 孫東林 言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現代傳奇。他們為尊嚴承諾，為良心奔波，大地上一場悲情接力。孫水林、孫東林，雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。尊嚴、責任、誠信

【材料三】

三棲尖兵——何祥美

百折不撓，百煉成鋼，能上九天，能下五洋，執著手中槍，百步穿楊，胸懷報國志，發憤圖強。百戰百勝，他是兵中之王！

挫折、堅持、青春、勤奮、理想、愛國

【材料四】

最美洗腳妹——劉麗 一個瘦弱的姑娘，一副疲憊的肩膀。是內心的善良，讓她身上有圣潔的光芒。她剪去長發，在風雨里長成南國高大的木棉，紅碩的花朵，不是嘆息，是不滅的火炬。

青春、責任、親情、愛心

【材料五】

中華之光---朱光亞 縱覽全局，心系祖國，朱光亞，中國核事業的領航人，保衛的是家，捍衛的是尊嚴，顯示的是中華民族的錚錚傲骨！細推物理即是樂，不用浮名絆此生。遙遠蒼穹，他是最亮的星。

堅持、理想、愛國、責任、感恩、奉獻、淡泊、嚴謹

【材料六】

義俠巴郎---阿里木 快樂的巴郎阿里木，在煙火繚繞的街市上，大聲放歌。苦難沒有冷了他的熱心，聲譽不能改變他的信念。一個人最樸素的惻隱，在人群中激蕩起向善的漣漪。xxx，成就了烤羊肉串的慈善家。

貧富、愛心、傳遞、儉樸、奉獻

【材料七】

希望之翼---張平宜 一只希望的青鳥，飛過海峽，落在大山中被遺忘的角落。當人們看到久違的笑容和自信浮現在麻風村人的臉上，就會明白希望之翼的真正含義。跨越海峽，跨越偏見，跨越懷疑，張平宜抱起麻風村孤單的孩子，把無助的眼神柔化成對世界的希望。她看起來無比堅強，其實她的內心比誰都柔軟。

愛心、奉獻、尊重、美丑

【材料八】

孝女當家---孟佩杰 命運對孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸；在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。

青春、美丑、親情、感恩、貧富、樂觀

【材料九】

小提琴《梁祝》創作者——何占豪 陳鋼

在中國，會拉小提琴的人不計其數，會哼越劇的人也數不勝數，然而青年作曲家何占豪把越劇跟小提琴結合起來，創一代之新，一炮打響，一舉成功。當時，何占豪還只是上海音樂學院小提琴專業的一名學生，還未學過作曲。他從小在浙江一個越劇團中長大，熟悉越劇。他的思想上沒有什么框框，大膽把越劇與小提琴結合起來，與同學陳鋼一起寫出了小提琴協奏曲《梁祝》。當時，這在一般的作曲家看來，幾乎是不可想象的事!然而，《梁祝》之所以會蜚聲中外樂壇，就在于它一新耳目，別具風格。何占豪說：“我的創作，大的風格必須是中國的，小的風格必須是我何占豪個人的。”

自信、青春、嘗試、興趣、創新

【材料十】

許嵩

他被冠以“周杰倫接班人”和“音樂界韓寒”之名，可見其影響力。他是安徽醫科大學畢業生，然而，他卻走上獨立創作音樂的道路，集詞曲唱錄混音制作于一人，在創作型歌手當中都屬屈指可數的奇人。他沒有簽約任何唱片公司，只通過官網宣傳，就有很好的銷量。他擁有全球海量FANS。醫學和音樂是風馬牛不相及的兩個行業，但許嵩找到了屬于自己的，適合自己的道路，并且把這個選擇無限最大化了。創新、選擇

【材料十一】

“海鷗老人”吳慶恒

昆明市的“海鷗老人”吳慶恒，他十多年節衣縮食，給冬季遷徙到翠湖邊的紅嘴鷗提供食物，而讓自己本就清貧的生活到了無法保證正常的一日三餐的程度。這一堅持，老人就堅持到了生命的最后。感動的人們在翠湖邊為這位平凡的老人立了青銅雕像，竟有無數紅嘴鷗在雕像上空盤旋，久久不去。

堅持、感恩、環保

【材料十二】

愛迪生

愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，他多年的科研成果毀于一旦。在災難面前，愛迪生表現出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：“災難自有它的價值。瞧，我們以前所有的謬誤都給燒了個一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了。”火災剛過去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。挫折、成敗、樂觀

【材料十三】

挫折、青春、理想、美丑、堅持、樂觀 廖智

第四篇：高考語文作文素材

作文材料

王維與劉氏一見鐘情，私定終生。后王維應舉，太平公主傾其文采，薦為解頭。時太平公主，留情王維，欲招為駙馬。王維婉據。后回老家，兩人琴瑟相和，畫眉舉案?后王維而立之年，妻子去世。在那個歌妓成風，風流詩人備出的年代，他卻不再續弦，孤居山野潛心向佛，三十年獨居一室?

“心怯空房不忍歸”，這個男人，舉世無雙?

第五篇：高考語文作文素材

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名人故事：梅西的故事

5歲時梅西開始為當地的格蘭多里俱樂部踢球，教練就是他的父親。7歲的時候這個小家伙就在紐維爾老男孩隊倍受稱贊。但梅西在11歲時被診斷出發育荷爾蒙缺乏，而這會阻礙他的骨骼生長。家里的經濟條件難以承受小梅西的治療費用，由于他的天賦被巴薩的雷克薩奇看中，在2000年將他帶到諾坎普，梅西舉家搬遷到歐洲。在2000年9月，年僅13歲身高只有140cm的梅西去了巴塞羅那試訓。在試訓期間，梅西的表現征服了巴薩青年隊教練，他們迫不及待的與梅西簽訂了一份2012年才會到期的工作合同，卻忘記國際足聯相關規定，未滿20歲的球員不得和俱樂部簽定5年以上的工作合同。巴塞羅那俱樂部在幫助西成長方面作出了巨大的努力，在俱樂部所安排的治療下，梅西在2003年身高已經達到1米7。加泰羅尼亞人毫不猶豫的就給他在俱樂部注冊并安排他去醫療部接受治療。2008年這名來自

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羅薩里奧的21歲小伙子已經長到了170cm。

在2003年11月的一場友誼賽中，年僅16歲的梅西首次代表巴薩一隊出場但梅西代表巴薩一隊在正式比賽中出戰還是在一年之后——2004年10月西甲聯賽巴薩對西班牙人，梅西在第83分鐘替換德科上場，也讓阿根廷小將成為代表巴薩在聯賽中出場的第二年輕球員。惟一超越他的是巴薩菲律賓裔傳奇前鋒阿爾坎塔拉，后者15歲便代表巴薩一隊比賽。

在阿根廷國家隊，梅西從青年隊級別開始嶄露頭角，05年世青賽上他以6球奪取最佳射手。06年，17歲3個月零22天的登場年齡，他成為代表阿根廷參加世界杯的最年輕球員。2008年，他贏得了首個國家隊榮譽，代表阿根廷奧林匹克隊奪取了金牌。

名人故事：程門立雪的故事

遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥

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死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。

楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。

—天，楊時同—起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。—會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。

直到程頤—覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人！從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。

之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。

后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。

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名人故事：追求目標越來越高的高爾基

1873年，高爾基的父親因霍亂突然去世。當時高爾基只有5歲，他跟隨母親寄居到開染坊的外祖父家里，不久，母親又離開了人世。那時，外祖父的家業瀕臨破產，實在無力供他繼續上學。外祖父不得不對他說：“好吧，寶貝，你不是—枚勛章，我的脖子上沒有你的地位，你到人間去吧??”

從此，10歲的高爾基走向了社會，自謀生計、歷盡艱辛。1884年，16歲的高爾基抱著上大學的愿望來到了喀山。但是現實很快使他明白：上大學不過是—個夢想罷了，對他敞開著的只有貧民窟和碼頭的大門。于是，他又奔波于伏爾加河兩岸，備受沙皇統治下人間地獄的煎熬。他彷徨，苦悶，1887年，他多么想以自殺了結這苦難的—生；然而，—種頑強生存的信念終于把他從死亡邊緣拉了回來。從那時起，高爾基覺得，要生活下去，總要有個奮斗目標。他懷著“想了解俄國”的愿望，開始了較長時期的艱苦生活。在這期間，他看到了窮苦人民是怎樣的

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生活以及他們身上所蘊藏著的反抗力量。耳聞目睹的豐富見聞及所獲得的廣博知識，不斷地充實著他的心靈，使他愈來愈堅強起來。高爾基開始強烈地意識到，自己看不起自己，自甘潦倒，這比什么都可怕。高爾基對這—段經歷曾這樣說：“對生活的庸俗和殘酷的恐懼，我是深深體驗過的；我曾經弄到想自殺的地步。后來，在許多年當中，只要—回憶起這種愚蠢行為，我就感到—種奇恥并藐視自己。”

若干年后的—天，高爾基幸遇了革命者卡留日乃，他講起自己的流離生活，卡留日乃被他的故事深深地打動了。“你為什么不把它寫下來呢？這些故事不就是很好的文學作品嗎？”卡留日乃建議他說。“我沒有把握。”高爾基臉上露出躊躇的神色。

告別卡留日乃后，高爾基就下定決心寫詩了，他讀過—些意大利和英國詩人的詩。當他動筆時，就抄了其中的—些詩句。他瞞著別人暗暗地寫了—本，誠惶誠恐地將它送給作家柯洛連科過目。柯洛連科讀了，皺起眉頭對他說：“你的詩太難懂了。用你自己

高考語文作文素材 的話寫點你自己看到的東西再給我看看吧。”高爾基接受了他的意見，忍痛把詩稿投進了火爐里，開始創作小說。1892年9月12日，他在地方報紙《高加索日報》上發表了他的第—個短篇小說《馬卡爾？楚德拉》，雖然這只是個小小的成功，但高爾基從此樹立起了信心。這年秋天，他白天替人抄寫，晚上自己寫作和學習。在后來回憶這段生活時，高爾基說：“我不斷地、拼命地學習，讀書，在我的生活中，開始真正地迷上了文學??我已經開始考慮，在我的生活中，除了文學以外，再也沒有別的可干了。”從此高爾基追求著越來越高的目標，逐漸成為舉世聞名的作家。

沒有目標。就做不成任何事情；目標渺小，就做不成任何大事。在某種程度上，—個人追求的目標越高。他的能力就發展得越快，可以預期的成就就越大。

名人讀書故事：高士其讀書故事

高士其從小就用功讀書，他的學習成績，年年都是班級里最好的，全校老師和同學，高考語文作文素材

都夸他是個好學生。

他是一位科學家。它六歲那年，要上學讀書了。開學那天，大蒙蒙亮，高士其就穿上新衣服，背著新書包，上學去了。

一路上，高士其樂得象只小鳥兒，又蹦又跳唱著歌。他跑到學校門口一看，大門還緊緊地關著呢。他不敢去敲門，只好站在門口等著，不知道等了多久，學校的大門開了。

開門的是位老伯伯。高士其恭恭敬敬鞠了一躬，又叫了聲“老伯伯早！”

老伯伯心里真高興，笑瞇瞇地說：“多懂禮貌呀，孩子，你是一年級新學生吧！”

高士其點點頭。老伯伯把高士其領到一年級的教室里。

過了好一會兒，小朋友們才一個個來到學校。

在開學典禮上，校長站在臺上講話。高士其一雙烏溜溜的眼睛，專心地盯著校長，他聽得可仔細啦。

校長講完了話，叫高士其站到他身邊來。高士其不知道有什么事，一顆心象小鹿似的怦怦亂跳。

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校長摸摸高士其的頭，表揚他是一個守紀律、懂禮貌的好學生。

高士其把校長的話記在心里，每天，他上課用心聽講，放學回家就認真做功課，他跟全班的同學都要好，跟同桌的一個小朋友更要好，下課以后，兩個人一起游戲，可高興呢。

可是有一天，這個小朋友嘟著嘴，沖著高士其說：“你到底認識我嗎？”

高士其覺得很奇怪，說：“咱倆是好朋友呀，怎么會不認識你呢？”

這個小朋友氣呼呼地說：“那你剛才上課的時候，為啥不理睬我呢？”

高士其一聽，笑了起來。原來，剛才上課的時候，這個小朋友拿出紙頭，折成一只只小青蛙，悄悄地玩了一陣子，玩著玩著。覺得一個人玩沒有勁，就湊到高士其的耳朵邊，輕輕地說：“我們來玩斗青蛙吧！”

高士其坐得端端正正，正用心聽老師講課，這個小朋友的話，他根本沒有聽見。這個小朋友又輕輕地碰了碰高士其，高士其還是坐得好好地在聽課。這個小朋友心里挺不

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高興，使勁拉了拉高士其的衣服，這一來，高士其回過頭來了。那個小朋友指指膝蓋上的兩只紙折的青蛙。高士其明白了，是叫他一起玩斗青蛙呀，他對那個小朋友白了一眼，又用心地聽老師講課了。

高士其想到這里，笑起來了，他對那個小朋友說；“下課的時候，咱倆一起玩，是好朋友。可是上課的時候，我就不認識你了。”

高士其的話，說得這個小朋友也笑了。

名人讀書故事：毛主席讀書故事

幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領了。

為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。在游泳下水之前活動身體的幾分鐘里，有時還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪

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費掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點，明天看一點，斷斷續續看完的。

毛主席外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來。

毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。

有一次，毛主席發燒到39度多，醫生不準他看書。他難過地說，我一輩子愛讀書，現在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多么地難受啊！工作人員不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。

認真地學，反復地讀

毛主席從來反對那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在《讀韓昌黎詩文全集》時，除少數篇章外，都一篇篇仔細琢磨，認

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真鉆研，從詞匯、句讀、章節到全文意義，哪一方面也不放過。通過反復誦讀和吟詠，韓集的大部分詩文他都能流利地背誦。《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》等小說，他從小學的時候就看過，到了六十年代又重新看過。他看過的《紅樓夢》的不同版本差不多有十種以上。一部《昭明文選》，他上學時讀，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過好幾次。他批注的版本，現存的就有三種。

一些馬列、哲學方面的書籍，他反復讀的遍數就更多了。《聯共黨史》及李達的《社會學大綱》，他各讀了十遍。《共產黨宣言》、《資本論》、《列寧選集》等等，他都反復研讀過。許多章節和段落還作了批注和勾畫。

不動筆墨不看書

幾十年來，毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語。有的還把書、文中精當的地方摘錄下來或隨時寫下讀書筆記或心得體會。毛主席所藏的書中，許多是朱墨紛呈，批語、圈點、勾畫

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滿書，直線、曲線、雙直線、三直線、雙圈、三圈、三角、叉等符號比比皆是。

無所不讀

毛主席的讀書興趣很廣泛，哲學、政治、經濟、歷史、文學、軍事等社會科學以至一些自然科學書籍無所不讀。

在他閱讀過的書籍中，歷史方面的書籍是比較多。中外各種歷史書籍，特別是中國歷代史書，毛主席都非常愛讀。從《二十四史》、《資治通鑒》、歷朝紀事本末，直到各種野史、稗史、歷史演義等他都廣泛涉獵。他歷來提倡“古為今用”，非常重視歷史經驗。他在他的著作、講話中，常常引用中外史書上的歷史典故來生動地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經驗和教訓來指導和對待今天的革命事業。