第一篇：高考語文作文素材

語文作文素材

高考語文作文素材的選舉確實是文章的一大緩沖點。一般高考作文，建議書寫議論文，平實穩妥，同時可彰顯筆者文學素養，慎重直選。

一般舉例是為了論證觀點道理。因此隨意例舉非但亮點，卻十足是文章一大敗筆。

在素材選舉前，認清一個誤區。舉例要新穎、典型、哲理深刻尤佳。經歷百年文化的沉淀，議論文書寫也是不少考生的首選。也正是為了舉例，不少考生“不擇手段”~~~因此在舉例時，什么“愛迪生”、“張海迪”、“千手觀音”、“張偉”、“拿破侖和克林頓”、“越王勾踐”、“比爾蓋茨”……這類耳熟能詳的。都不要再提。寫這些，一是平庸，二是讓老師產生厭惡心理。此外，還有所謂的“；李白”、“杜甫”、“白居易”……這些名流也不要使用。

素材要出奇制勝，必須是——新或哲理深刻，最好是閱卷老師也不知道讓其印象深刻。因此可考慮以下的類型（若是舉例，切忌太長?？煞侄螖⑹黾又治觯岣呔辰?，靈活例舉）（平時可以將期刊等卡怒道好的故事哲理等記錄在筆記本上，整理作為學習的經驗，積少成多）

A． 禪境

一、放下

兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時，看見一位美麗的少女在那里躑躅不前。由于她穿著絲綢的羅裾，使她無法跨步走過淺灘。

?來吧！小姑娘，我背你過去。?師兄說罷，把少女背了起來。

過了淺灘，他把小姑娘放下，然后和師弟繼續前進。

師弟跟在師兄后面，一路上心里不悅，但他默不作聲。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，對師兄說：?我們出家人要守戒律，不能親近女色，你今天為什么要背那個女人過河呢？?

?呀！你說的是那個女人呀！我早就把她放下了，你到現在還掛在心上？?

二、還要我放下什么

唐代，嚴陽尊者問趙州禪師：?一物不將來時如何？?

——大意是：在禪修的道路上，我拋棄了一切，下一步怎么做？

趙州禪師答：?放下吧。?

嚴陽尊者說，已經兩手空空，還要我?放下?什么？

趙州禪師指示他：?放不下，那就把它挑起來！?

嚴陽尊者聽到這里，忽然有所領悟。

三、洗缽去

唐代時，有參學禪法的僧人不遠千里，來到河北趙州觀音院（今柏林禪寺）。早飯后，他來到趙州禪師身前，向他請教，?禪師，我剛剛開始寺院生活，請您指導我什么是禪？?

趙州問：?你吃粥了嗎？?

僧人答：?吃粥了。?

趙州說：?那就洗缽去吧！?

在趙州禪師話語之中，這位僧人有所省悟。

趙州的?洗缽去?，指示參禪者要用心體會禪法的奧妙處，必須不離曰常生活。這些曰常的喝茶吃飯，與禪宗的精神沒有絲毫的背離。四、一切都在

有好多天，一休和尚獨坐參禪，默然不語。師父看出其中玄機，微笑著領他走出寺門。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地間彌漫著清新的空氣，半綠的草芽，斜飛的小鳥，動情的小河……

一休深深地吸了一口氣，偷窺師父，師父正在安祥打坐于半山坡上。

一休有些納悶，不知師父葫蘆里賣的什么藥。

過了一個下午，師父起身，沒說一句話，打個手勢，他把一休領回寺內。

剛入寺門，師父突然跨前一步，輕掩兩扇木門，把一休關在寺外。

一休不明白師父的旨意，獨坐門外，思悟師父的意思。

很快天色就暗了下來，霧氣籠罩了四周的山岡，樹林、小溪、連鳥語水聲也不再明晰。

這時，師父在寺內朗聲叫一休的名字。

一休推開寺門，走了進去。

師父問：?外面怎么樣？?

?全黑了。?

?還有什么嗎？?

?什么也沒有了。? ?不?，師父說：?外面，清風、綠野，花草，小溪……，一切都在。?

一休忽然領悟了師父的苦心。

五、磨磚作鏡

道一十二歲時到南岳衡山，拜懷讓禪師為師，出家當了和尚。

一天，懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那里參禪，于是便見機施教，問：?你整天在這里坐禪，圖個什么？?

道一說：?我想成佛。?

懷讓禪師拿起一塊磚，在道一附近的石頭上磨了起來。

道一被這種噪音吵得不能入靜，就問：?師父，您磨磚作什么呀？?

懷讓禪師：?我磨磚作鏡子啊。?

道一：?磨磚怎么能作鏡子呢？?

懷讓禪師：?磨磚不能作鏡子，那么坐禪又怎么能成佛呢？?

道一：?那要怎么樣才能成佛呢？?

懷讓禪師：?這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車呢？還是打牛！?

道一沉默，沒有回答。

懷讓禪師又說：?你是學坐禪，還是學坐佛？如果學坐禪，禪并不在于坐臥。如果是學坐佛，佛并沒有一定的形狀。對于變化不定的事物不應該有所取舍，你如果學坐佛，就是扼殺了佛，如果你執著于坐相，就是背道而行。?

道一聽了懷讓禪師的教誨，如飲醍醐，通身舒暢。

六、人生咸淡兩由之

1925年初秋，弘一法師因戰事而滯留寧波七塔寺。

一天，他的老友夏丏尊來拜訪。他看到弘一法師吃飯時，只有一道咸菜。夏丏尊不忍地問：?難道這咸菜不會太咸嗎？?

?咸有咸的味道。?弘一大師回答道。

吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開水喝。

夏丏尊又問：?沒有茶葉嗎？怎么涸燴平淡的開水？?

弘一大師笑著說：?開水雖淡，淡也有淡的味道。? 七、八風吹不動

蘇東坡在江北瓜州任職時，和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交，兩人經常談禪論道。

一曰，東坡居士自覺修持有得，即撰詩一道，稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。

詩成后遣書童過江，送給佛印禪師品賞，禪師看后，拿筆批了兩個字，即叫書童帶回。

蘇東坡以為祥師一定是對自己的禪境大表贊賞，急忙打開，一看只見上面寫著兩個字：放屁。

這下東坡居士真是又驚又怒，即刻乘船過江找佛印理論。

船至金山寺，禪師早已在江邊等候，蘇東坡一見佛印立即怒氣沖沖的說：?佛印，我們是知交道友，你即使不認同我的修行，我的詩，也不能罵人??！?

禪師大笑說：?咦，你不是說‘八風吹不動’嗎，怎么一個屁字，就讓你過江來了？?

蘇東坡聽后恍然而悟，慚愧不已。

八、佛法大意

白居易向鳥巢禪師請教：?佛法的大意是什么?

鳥巢禪師答：?諸惡莫作，眾善奉行。?

白居易鼻孔里哼了一聲，說：?這個，三歲的小孩也知道這樣說。?

鳥巢禪師說：?雖然三歲的小孩也說得出，但未必八十的老翁能夠做到。?

白居易心中服膺，便施禮退下了。

九、求人不如求己

佛印禪師與蘇東坡同游靈隱寺，來到觀音菩薩的像前，佛印禪師合掌禮拜。

忽然，蘇東坡問了一個問題，?人人皆念觀世音菩薩，為何他的手上也和我們一樣，掛著一串念珠？觀世音菩薩念誰？?

佛印禪師：?念觀世音菩薩。?

蘇東坡：?為何亦念觀世音菩薩？?

佛印禪師：?他比我們更清楚，求人不如求己。?

十、先把你的杯子空掉

有一天，一位在大學里教授禪學的教授來請教南隱禪師，什么是禪。

南隱禪師以茶相待。他將水注入來賓的杯中。杯子滿了，南隱禪師好像沒有發覺，他繼續往杯子里注水。

望著茶水溢出杯來，滿桌都是，教授忙著用紙巾拭水，并對南隱禪師說：?杯子滿了，茶水已經漫出來了，禪師不要再倒了。?

南隱禪師停下來。

?你就像這杯子，?他微笑著說：?你的頭腦里裝滿了你對禪的看法和想法，卻來問我。如果你想讓我說如何是禪，你得先把自己的杯子空出來啊。?

十一、正字與反字

小和尚滿懷疑惑地去見師父：?師父，您說好人壞人都可以度，問題是壞人已經失去了人的本質，如何算是人呢?既不是人，就不應該度化他。?

師父沒有立刻作答，只是拿起筆在紙上寫了個?我?，但宇是反寫的，如同印章上的文字左右顛倒。，?這是什么??師父問。?這是個字。?小和尚說：?但是寫反了!? ?什么字呢??

?我’字!?

?寫反了的‘我’宇算不算宇?? 師父追問。

?不算!?

?既然不算，你為什么說它是個‘我’字?’

?算!’小和尚立刻改口、。

?既算是個宇，你為什么說它反了呢?：。

小和尚怔住了，不知怎樣作答。

?正字是字，反字也是字，你說它是‘我’字，又認得出那是反字，主要是因為你心里認得真正的‘我’字：相反的，如果你原不識字，就算我寫反了，你也無法分辨，只怕當人告訴你那是個‘我’字之后，遇到正寫的‘我’ 宇，你倒要說是寫反了?師父說，?同樣的道理，好人是人，壞人也是人，最重要在于你須識得人的本性，于是當你遇到惡人的時候，仍然一眼便能見到他的?夭質?，并喚出他的‘本真’；本真既明，便不難度化了。? 十二、一杯水和一片湖

一位禪學大師有一個老是愛抱怨的弟子。有一天，大師派這個弟子去集市買了一袋鹽。弟子回來后，大師吩咐他抓一把鹽放入一杯水中，然后喝一口。

?味道如何？?大師問道。

?咸得發苦。?弟子皺著眉頭答道。

隨后，大師又帶著弟子來到湖邊，吩咐他把剩下的鹽撒進湖里，然后說道：?再嘗嘗湖水。?

弟子彎腰捧起湖水嘗了嘗。

大師問道：?什么味道？?

?純凈甜美。?弟子答道。

?嘗到咸味了嗎？?大師又問。

?沒有。?弟子答道。

大師點了點頭，微笑著對弟子說道：?生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。?

你愿做一杯水，還是一片湖？

十三、真假妄語

道光禪師有一次問大珠慧海禪師道：?禪師！您平常用功，是用何心修道？?

大珠：?老僧無心可用，無道可修。?

道光：?既然無心可用，無道可修，為什么每天要聚眾勸人參禪修道？?

大珠：?老僧我上無片瓦，下無立錐之地，那有什么地方可以聚眾？?

道光：?事實上你每天聚眾論道，難道這不是說法度眾？?

大珠：?請你不要冤枉我，我連話都不會說，如何論道？我連一個人也沒有看到，你怎可說我度眾呢？?

道光：?禪師，您這可打妄語了。?

大珠：?老僧連舌頭都沒，有如何妄語？?

道光：?難道器世間，有情世間，你和我的存在，還有參禪說法的事實，都是假的嗎？?

大珠：?都是真的！?

道光：?既是真的，你為什么都要否定呢？?

大珠：?假的，要否定；真的也要否定！?

道光終于言下大悟。

說到真理，有時要從肯定上去認識的，但有時也可從否定上去認識的。如般若心經云：?色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。?這就是從肯定中認識人生和世間的；般若心經又云：?無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。?這就是從否定中認識人生和世間的。大珠慧海禪師否定一切明句文身，不是妄語，因為否定一切，才是肯定一切。

順宗有一次問佛光如滿禪師道：?佛從何方來？滅向何方去？既言常住世，佛今在何處？?

如滿禪師答道：?佛從無為來，滅向無為去，法身等虛空，常住無心處；有念歸無念，有住歸無住，來為眾生來，去為眾生去；清凈真如海，湛然體常住，智者善思惟，更勿生疑慮！?

順宗皇帝不以為然再問：?佛向王宮生，滅向雙林滅，住世四十九，又言無法說；山河與大海，天地及曰月，時至皆歸盡，誰言不生滅？疑情猶若斯，智者善分別。?

如滿禪師進一步解釋道：?佛體本無為，迷情妄分別，法身等虛空，未曾有生滅；有緣佛出世，無緣佛入滅，處處化眾生，猶如水中月；非常亦非斷，非生亦非滅，生亦未曾生，滅亦未曾滅，了見無心處，自然無法說。?

順宗皇帝聽后非常欣悅，對禪師益加尊重。

有人常常問道：阿彌陀佛在西方凈土，藥師佛在東方世界，那么釋迦牟尼佛現在又在哪里兒呢？其實釋迦牟尼佛正在常寂光土，而常寂光土又在哪里里呢？

這種問題，經禪者答來，就非?；顫?，因為有心，看到的是生滅的世界，那是佛的應身；無心，看到的是不生不滅的世界，那才是佛的法身。無心就是禪心，唯有用禪心，才知道佛陀真正在哪里里。

?有緣佛出世，無緣佛入滅?，滅不是生滅的滅，滅是涅槃境界。在常寂光土則滅除一切煩惱、差別、對待，是絕對解脫快樂的寂滅世界。

佛家經典愛情故事

（一）前世是誰埋了你

從前有個書生, 和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天, 未婚妻卻嫁 給了別人。書生受此打擊, 一病不起。家人用盡各種辦法都無能為力，眼看奄奄 一息。這時, 路過一游方僧人，得知情況,決定點化一下他。僧人到他床前, 從懷里摸出一面鏡子叫書生看。書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人, 看一眼, 搖搖頭, 走了……又路過一人, 將衣服脫下,給女尸蓋上, 走了……再路過一人, 過去, 挖個坑, 小心翼翼把尸體掩埋了………

疑惑間, 畫面切換.書生看到自己的未婚妻.洞房花燭，被她丈夫掀起蓋頭的瞬 間……

書生不明所以。僧人解釋道：看到那具海灘上的女尸嗎？就是你未婚妻的前世。你是第2個路過的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個情。但是她最終要報答一生一世的人，是最后那個把她掩埋的人，那人就是他現在的 丈夫。書生大悟，唰地從床上做起,病愈。

（二）蛛兒與芝草

從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個蜘蛛結了張網，由于每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。

忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這里香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候，不輕易間地抬頭，看見了橫梁上的蜘蛛。佛主停下來，問這只蜘蛛：?你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來，有什么真知灼見。?怎么樣？?蜘蛛遇見佛主很是高興，連忙答應了。佛主問到：?世間什么才是最珍貴的？?蜘蛛想了想，回答到：?世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。?佛主點了點頭，離開了。

就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來到寺前，對蜘蛛說道：?你可還好，一千年前的那個問題，你可有什么更深的認識嗎？?蜘蛛說：?我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。?佛主說：?你再好好想想，我會再來找你的。?

又過了一千年，有一天，刮起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然，有刮起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什么，感到很寂寞和難過。這時佛主又來了，問蜘蛛：?蜘蛛這一千年，你可好好想過這個問題：世間什么才是最珍貴的？?蜘蛛想到了甘露，對佛主說：?世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。?佛主說：?好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一朝吧。?

就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經成了個婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動人。

這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在后花園為他舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不被他折倒。但蛛兒一點也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛主賜予她的姻緣。

過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒有表現出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說：?你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎？?甘鹿很詫異，說：?蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免豐富了一點吧。?說罷，和母親離開了。

蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒有一點的感覺？幾天后，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長風公主完婚；蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對蛛兒如同晴空霹靂，她怎么也想不同，佛主竟然這樣對她。

幾日來，她不吃不喝，窮究急思，靈魂就將出殼，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙趕來，撲倒在床邊，對奄奄一息的蛛兒說道：?那日，在后花園眾姑娘中，我對你一見鐘情，我苦求父皇，他才答應。如果你死了，那么我也就不活了。?說著就拿起了寶劍準備自刎。

就在這時，佛主來了，他對快要出殼的蛛兒靈魂說：?蜘蛛，你可曾想過，甘露（甘鹿）是由誰帶到你這里來的呢？是風（長風公主）帶來的，最后也是風將它帶走的。甘鹿是屬于長風公主的，他對你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是當年圓音寺門前的一棵小草，他看了你三千年，愛慕了你三千年，但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛，我再來問你，世間什么才是最珍貴的？?

蜘蛛聽了這些真相之后，好象一下子大徹大悟了，她對佛主說：?世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現在能把握的幸福！?

剛說完，佛主就離開了，蛛兒的靈魂也回位了，睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她馬上打落寶劍，和太子深情地擁抱在了一起……

（三）千年等待

有個年輕貌美的少女，出身豪門、多才多藝，她家的門檻都快被媒婆踩斷了，她仍不想出嫁，因為她始終都在盼望如意郎君的出現。

有一天，她去廟會散心，在萬頭鉆動的人群中，瞥見一名年輕男子，心中確知就是她苦苦等待的人，然而，場面雜沓擁擠，她無論如何都無法靠近那人，最后眼睜睜地看著心上人消失在人群中。之后，少女四處尋找此人，但這名年輕男子卻像是人間蒸發，再也沒有出現。落寞的她，只有每日晨昏禮佛祈禱，希望再見那個男人。她的至誠，感動了佛心，於是現身遂其所愿。

佛祖問她：「 你想再看到那個男人嗎？」 「是的，哪怕見一眼也行！」

「若要你放棄現有的一切，包括愛你的家人和幸福的生活呢？」 「我愿放棄」少女為愛執著。

「你必須修煉五百年，才能見她一面，你不會后悔吧？」 「我不后悔」斬釘截鐵。

於是女孩變成一塊大石頭，躺在荒郊野外，四百九十九年的風吹日曬，女孩都不以為苦，難受的卻是這四百多年都沒看到一個人，看不見一點點希望，才讓她面臨崩潰。最后一年，一個采石隊來了，相中了她，把她鑿成一塊條石，運進城里，原來城里正在建造石橋，於是，女孩變成了石橋的護欄。就在石橋建成的第一天，女孩就看見了那個等了五百年的男人！他行色匆匆，很快地走過石橋，當然，男人不會發覺有一塊石頭正目不轉睛地望著他。這男人又一次消失了。

佛祖聲音再次出現：「滿意了嗎？」

「不！為什麼我是橋的護欄？如果我被鋪在橋的正中，就能碰到他、摸他一下了！」

「想摸他一下？那你還得修煉五百年！」

「我愿意！」

「很苦喔，你不后悔？」

「 不后悔！」

這次女孩變成了一棵大樹，立在一條人來人往的官道上，每天都有很多人經過，女孩每天觀望，但這更難受，因為無數次希望卻換來無數次的希望破滅。若非前五百年的修煉，女孩早就崩潰了！日子一天天過去，女孩的心逐漸平靜了，她知道，不到最后一天，他是不會出現的。又是一個五百年啊，最后一天，女孩知道他會來的，但她的心中竟然不再激動。他終於來了！還是穿著她最喜歡的白色長衫，臉還是那麼俊美，女孩癡癡地望著他。這一次，他沒有匆匆走過，因為，天太熱了。他注意到路邊有棵大樹，休息一下吧，他想。他來到樹下，靠著樹根，閉上雙眼睡著了。女孩摸到他了，而他就緊靠在她的身邊！但是，她無法向他傾訴這千年的相思。只有盡力把樹蔭聚攏，為他遮擋毒辣的陽光。男人只小睡片刻，因為他還有事要辦，他拍拍長衫上的灰塵，動身前一刻，他回頭看了看，又輕輕撫摸一下樹干，然后，頭也不回地走了！

當那人逐漸消失的那一刻，佛祖又出現了。

「你是不是還想做他的妻子？那你還得修煉?！?/p>

女孩平靜地打斷了佛祖的話：「我是很想，但是不必了?！?/p>

「 哦？」

「這樣已經很好了，愛他，并不一定要做他的妻子?！?/p>

「哦！」

「他現在的妻子也曾像我這樣受苦嗎？」女孩若有所思。

佛祖微微點頭。

女孩微微一笑：「我也能做到的，但是不必了。」

就這一刻，女孩似乎發現佛祖微微地吁了一口氣，女孩有些詫異：「佛祖也有心事？」

「這樣就好，有個男孩可以少等你一千年了，為了看你一眼，他已經修煉兩千年了?！狗鹱婺樕暇`放著笑容。

（四）、商人的四個妻子

從前，有個人娶了四個妻子，第四個妻子深得丈夫喜愛，不論坐著站著，丈夫都跟她形影不離。非常寵愛。第三個妻子是經過一番辛苦才得到，丈夫常常在她身邊甜言蜜語，但不如對第四個妻子那樣寵愛。第二個妻子與丈夫常常見面，互相安慰，宛如朋友。只要在一塊就彼此滿足，一旦分離，就會互相思念。而第一個妻子，簡直像個婢女，家中一切繁重的勞作都由她擔任。她身陷各種苦惱，卻毫無怨言，在丈夫的心里幾乎沒有位臵。

一天，個人要出國做長途旅行，他對他四個妻子說：?你肯跟我一塊兒去嗎？? 第四個妻子回答：?我可不愿意跟你去。?

丈夫恨她無情，就把第三個妻子叫來問：?你能陪我一塊去嗎？?第三個妻子回答道：?連你最心愛的第四個妻子都不愿意陪你去，我為什么要陪你去？? 丈夫把第二個妻子叫來說：?你能陪我出國一趟嗎？?，?我受過你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出國，恕我不能答應。?

丈夫也憎恨第二個妻子無情無意，對第一個妻子說：?我要出國旅行，你能陪我去嗎？?

第一個妻子回答：?我離開父母，委身給你，不論苦樂或生死，都不會離開你的身邊。不論你去哪里，走多遠，我都一定陪你去。?

他平日疼愛的三個妻子都不肯陪他去，他才不得不攜帶決非意中人的第一個妻子，離開都城而去。

原來，他要去的國外乃是死亡世界。擁有四個妻子的丈夫，乃是人的意識。第四個妻子，是人的身體。人類疼愛肉體，不亞于丈夫體貼第四個妻子的情形。但若大限來臨，生命終結，靈魂總會背負著現世的罪福，孤單寂寞地離去，而肉體轟然倒地，沒有辦法陪著。

第三個妻子，無異于人間的財富。不論多么辛苦儲存起來的財寶，死時都不能帶走一分一毫。

第二個妻子是父母、妻兒、兄弟、親戚、朋友和仆傭。人活在世上，互相疼愛，彼此思念，難舍難分。死神當頭，也會哭哭啼啼，送到城外的墳墓。用不了多久，就會漸漸淡忘了這件事，重新投身于生活的奔波中。

第一個妻子則是人的心，和我們形影相隨，生死不離。它和我們的關系如此密切，但我們也容易忽略了它，反而全神貫注于虛幻的色身。

小和尚和老和尚對話生活禪

三伏天，寺院里的草地枯黃了一大片，很難看。

小和尚看不過去，對師父說：?師父，快撒點種子吧！?

師父曰：?不著急，隨時。?

種子到手了，師父對小和尚說：?去種吧。?不料，一陣風起，撒下去不少，也吹走不少。

小和尚著急地對師父說：?師父，好多種子都被吹飛了。?

師父說：?沒關系，吹走的凈是空的，撒下去也發不了芽，隨性。?

剛撒完種子，這時飛來幾只小鳥，在土里一陣刨食。小和尚急著對小鳥連轟帶趕，然后向師父報告說：?糟了，種子都被鳥吃了。?

師父說：?急什么，種子多著呢，吃不完，隨遇。?

半夜，一陣狂風暴雨。小和尚來到師父房間帶著哭腔對師父說：?這下全完了，種子都被雨水沖走了。?

師父答：?沖就沖吧，沖到哪兒都是發芽，隨緣。?

幾天過去了，昔日光禿禿的地上長出了許多新綠，連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說：?師父，快來看吶，都長出來了。?

師父卻依然平靜如昔地說：?應該是這樣吧，隨喜?！?/p>

15天堂與地獄

有一位武士向白隱禪師問道。

武士問：?天堂和地獄有什么區別？?

白隱反問：?你乃何人？?

武士答：?我是一名武士。?

白隱聽后笑道：?就憑你這粗魯之人也配向我問道？?

武士勃然大怒，隨手抽出佩劍，朝白隱砍去：?看我宰了你！?

眼看佩劍就要落在白隱頭上，白隱卻不慌不忙輕聲說道：?此乃地獄。?

武士猛然一驚，然后若有所悟，連忙丟棄佩劍，雙手合十，低頭跪拜：?多謝師傅指點，請原諒我剛才的魯莽。?

白隱又微微說道：?此乃天堂。?

16惹塵埃

神秀曰：?身似菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，莫教惹塵埃。?

慧能云：?菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？?

17修佛

一人去深山中的寺廟找禪師問道。

禪師問：?你到這兒來是干什么的？?

那人說：?我是來修佛的。?

禪師答：?佛沒壞，不用修，先修自己。?

20快樂之道

某日，無德禪師正在院子里鋤草，迎面走過來三位信徒，向他施禮，說道：?人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻并不覺得快樂，這是怎么回事呢??

無德禪師放下鋤頭，安詳地看著他們說：?想快樂并不難，首先要弄明白為什么活著。?

三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無德禪師會向他們提出問題。

過了片刻，甲說：?人總不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活著。?

乙說：?我現在拚命地勞動，就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。?

丙說：?我可沒你那么高的奢望。我必須活著，否則一家老小靠誰養活呢??

無德禪師笑著說：’怪不得你們得不到快樂，你們想到的只是死亡、年老、被迫勞動，不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活當然是很疲勞、很累的了。?

信徒們不以為然地說：?理想、信念和責任，說說倒是很容易，但總不能當飯吃吧!?無德禪師說：?那你們說有了什么才能快樂呢??

甲說：?有了名譽，就有一切，就能快樂。?

乙說：?有了愛情，才有快樂。?

丙說：?有了金錢，就能快樂。?

無德禪師說：?那我提個問題：為什么有人有了名譽卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢??信徒們無言以對。

無德禪師說：?理想、信念和責任并不是空洞的，而是體現在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態度，生活本身才能有所變化。名譽要服務于大眾，才有快樂；愛情要奉獻于他人，才有意義；金錢要布施于窮人，才有價值，這種生活才是真正快樂的生活。?

B生活啟示，【三個故事 三個啟示】

一、年輕人不小心將酒店的地毯燒了三個小洞，退房時服務員說根據酒店規定，每個洞要賠償100元。年輕人：確定是一個洞100元嗎？服務員：是。年輕人點燃煙頭將三個小洞燒成一大洞。

啟示:1.考核標準在哪里，人們的行動就在哪里；2.不要光站在自己的角度訂立標準；3.漏洞有時是致命的。二、一士兵遭到敵軍突襲后逃到了山洞。敵軍在身后緊追，他躲在洞中祈禱不被敵人發現。突然胳膊被狠狠地蟄了一下，原來是只蜘蛛，他剛要捏死，突然心生憐憫，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口織了一張新網，敵軍追到山洞見到完好的蜘蛛網，猜想洞中無人就走了。

啟示：很多時候，幫助別人同時也是在幫助自己。

三、父親丟了塊表，他抱怨著翻騰著四處尋找，可半天也找不到。等他出去了，兒子悄悄進屋，不一會找到了表。父親問：怎么找到的？兒子說：我就安靜的坐著，一會就能聽到滴答滴答的聲音，表就找到了。

啟示：我們越是焦躁的尋找，越找不到自己想要的，只有平靜下來，才能聽到內心的聲音。

在素材選舉的時候。也可以考慮實際生活中的點滴，可以是電視媒體報道等，作為敘述的導引，此類不能多，一個就好。當出現這個時明顯的暗示老師，考生熱愛生活，機靈，關注社會信息。不是一味的“兩耳不聞窗外事”，這是老師所想要看到的，但舉這類例子時言語要平和，避其鋒芒，切忌社會焦點話題“老人扶起”等。畢竟這類問題上，若是分析不當和閱卷老師觀點不一，那么很有可能大打折扣?？傊?。熱愛生活絕對不會有錯。體現生活是不會給文章抹上污點的。平時注意積累，實在是不記得可以考慮閱讀書刊時專門的筆記本記錄。

C社會哲理

【以下可以運用在生活，困難，擇決，機遇，人生態度等等，靈活選取角度使用可適當加分?！?/p>

1.蝴蝶效應

上個世紀70年代，美國一個名叫洛倫茲的氣象學家在解釋空氣系統理論時說，亞馬遜雨林一只蝴蝶翅膀偶爾振動，也許兩周后就會引起美國得克薩斯州的一場龍卷風。

蝴蝶效應是說，初始條件十分微小的變化經過不斷放大，對其未來狀態會造成極其巨大的差別。有些小事可以糊涂，有些小事如經系統放大，則對一個組織、一個國家來說是很重要的，就不能糊涂。

蝴蝶效應”的復雜連鎖效應，每天都可能在我們身上發生，我們不可能回到以前去改變我們的過去、改變我們的未來，我們需要的是正確地把握我們的現在，也許，以后的結果就會趨向于好的方面，而走錯一步你可能短時間無法發現，但是幾十年后斷送的，就不僅是你的未來，而是更多。蝴蝶效應對我們工作中的另一個啟示是：細節決定成敗。古英格蘭有一首著名的名謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟了一匹戰馬，丟了一匹戰馬，敗了一場戰役，敗了一場戰役，丟了一個國家?！?古人說得好：“泰山不拒細壤，故能成其高；江河不擇細流，故能成其深。”所以，大禮不辭小讓，細節決定成敗。我們在生活和工作中要注重訓練和提高自我的洞察力，認真做好、做細每一件事，經過一點一滴的積累，最后才能走上成功之路。

2、青蛙現象

把一只青蛙直接放進熱水鍋里，由于它對不良環境的反應十分敏感，就會迅速跳出鍋外。如果把一個青蛙放進冷水鍋里，慢慢地加溫，青蛙并不會立即跳出鍋外，水溫逐漸提高的最終結局是青蛙被煮死了，因為等水溫高到青蛙無法忍受時，它已經來不及、或者說是沒有能力跳出鍋外了。

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青蛙現象告訴我們，一些突變事件，往往容易引起人們的警覺，而易致人于死地的卻是在自我感覺良好的情況下，對實際情況的逐漸惡化，沒有清醒的察覺。

青蛙現象的啟示有（1）我們的組織和社會生存的主要威脅，并非來自突如其來的事件，而是由緩慢漸進而無法察覺的過程形成。人們目光短淺，只看到局部，而無法縱觀全局，對于突如其來的變化，可以從容面對，對于悄悄發生的大的變化，而無法察覺，最終會帶給我們更加嚴重的危害！

（2）青蛙，就好象是我們生活中的蕓蕓眾生，我們在生活和工作當中不能一味的沉迷于現狀、安于現狀，不思進取，要著眼未來，勤于思考新的問題，勤于學習新的知識，不能過“今日有酒，今日醉”和“當一天和尚，撞一天鐘”的醉生夢死的生活，否則到頭來將是非常可悲的！

3、鱷魚法則 其原意是假定一只鱷魚咬住你的腳，如果你用手去試圖掙脫你的腳，鱷魚便會同時咬住你的腳與手。你愈掙扎，就被咬住得越多。所以，萬一鱷魚咬住你的腳，你唯一的辦法就是犧牲一只腳。

這是經濟學交易技術法則之一，它的核心理論是止損。譬如在證券投資中，鱷魚法則就是：當你發現自己的交易背離了市場的方向，必須立即止損，不得有任何延誤，不得存有任何僥幸，否則一次大虧，足以輸掉前面99次的利潤。所以嚴格遵守止損紀律便成為確保投資者在風險市場中生存的唯一法則。止損是證券投資的一項基本功。

鱷魚法則對我們生活工作中的啟示是：（1）當你犯了錯誤的時候，要立即停下來，不可以再找借口、期待、理由或采取其他任何動作，否則將陷入更大的麻煩和錯誤中去，以致造成更加嚴重的后果。（2）要學會放棄。生活中，有時不好的境遇會不期而至，令我們猝不及防，手忙腳亂，甚至遭成嚴重的損失，這時候要安然處之，及時主動放棄局部利益而保全整體利益是最明智的選擇。智者曰：“兩弊相衡取其，兩利相權取其重?！壁吚芎?，這也是放棄的實質。

4、鲇魚效應

以前，沙丁魚在運輸過程中成活率很低。后有人發現，若在沙丁魚中放一條鲇魚，情況卻有所改觀，成活率會大大提高。這是何故呢?原來鲇魚在到了一個陌生的環境后，就會“性情急躁”，四處亂游，這對于大量好靜的沙丁魚來說，無疑起到了攪拌作用;而沙丁魚發現多了這樣一個“異已分子”，自然也很緊張，加速游動。這樣沙丁魚缺氧的問題就迎刃而解了，沙丁魚也就不會死了。

鯰魚效應即通過引入外部的競爭者來激活內部人員的活力。鯰魚效應是管理學中的一個術語，它對于一個企業或單位來說有重要的啟示意義：（1）對于管理者來說，在于激勵手段的應用。漁夫采用鯰魚來作為激勵手段，促使沙丁魚不斷游動，以保證沙丁魚活著，以此來獲得最大利益。在企業、單位管理中，管理者要實現管理的目標，同樣需要引入鯰魚型人才，以此來改變企業相對一潭死水的狀況。要實現管理的目標，需要引入鯰魚型人才，以此來改變企業相對一潭死水的狀況。（2）對于企業、單位內部員工來說，在于缺乏憂患意識。沙丁魚型員工的憂患意識太少，一味地想追求穩定，但現實的生存狀況是不允許沙丁魚有片刻的安寧。“沙丁魚”如果不想窒息而亡，就應該也必須活躍起來，積極尋找新的出路。（3）對于外部引入的人才來說，在于自我實現。鯰魚型人才是企業、單位管理必需的。鯰魚型人才是出于獲得生存空間的需要出現的，而并非是一開始就有如此的良好動機。對于鯰魚型人才來說，自我實現始終是最根本的。

5、羊群效應

頭羊往哪里走，后面的羊就跟著往哪里走。-

羊群效應是指人們經常受到多數人影響，而跟從大眾的思想或行為，也被稱為“從眾效應”。人們會追隨大眾所同意的，自己并不會思考事件的意義。經濟學里經常用“羊群效應”來描述經濟個體的從眾跟風心理。從眾心理很容易導致盲從，而盲從往往會陷入騙局或遭到失敗。

“羊群效應”告訴我們，許多時候，并不是諺語說的那樣——“群眾的眼睛是雪亮的”。在市場中的普通大眾，往往容易喪失基本判斷力。人們喜歡湊熱鬧、人云亦云。群眾的目光還投向資訊媒體，希望從中得到判斷的依據。但是，媒體人也是普通群眾，不是你的眼睛，你不會辨別垃圾信息就會失去方向。所以，收集信息并敏銳地加以判斷，是讓人們減少盲從行為，更多地運用自己理性的最好方法。

對于個人來說，跟在別人屁股后面亦步亦趨難免被吃掉或被淘汰。最重要的就是要有自己的創意，不走尋常路才是你脫穎而出的捷徑。不管是加入一個組織或者是自主創業，保持創新意識和獨立思考的能力，都是至關重要的。

6、刺猬法則

兩只困倦的刺猬，由于寒冷而擁在一起?？梢驗楦髯陨砩隙奸L著刺，于是它們離開了一段距離，但又冷得受不了，于是湊到一起。幾經折騰，兩只刺猬終于找到一個合適的距離：既能互相獲得對方的溫暖而又不至于被扎。-

刺猬法則主要是指人際交往中的“心理距離效應”。運用到管理實踐中，就是領導者如要搞好工作，應該與下屬保持親密關系，但這是“親密有間”的關系，是一種不遠不近的恰當合作關系。與下屬保持心理距離，可以避免下屬的防備和緊張，可以減少下屬對自己的恭維、奉承、送禮、行賄等行為，可以防止與下屬稱兄道弟、吃喝不分。這樣做既可以獲得下屬的尊重，又能保證在工作中不喪失原則。一個優秀的領導者和管理者，要做到“疏者密之，密者疏之”，這才是成功之道。-

7、手表定律

手表定律是指一個人有一只表時，可以知道現在是幾點鐘，而當他同時擁有兩只時卻無法確定。兩只表并不能告訴一個人更準確的時間，反而會使看表的人失去對準確時間的信心。-

手表定律在企業管理方面給我們一種非常直觀的啟發，就是對同一個人或同一個組織不能同時采用兩種不同的方法，不能同時設臵兩個不同的目標，甚至每一個人不能由兩個人來同時指揮，否則將使這個企業或者個人無所適從。深層含義在于：每個人都不能同時挑選兩種不同的行為準則或者價值觀念，否則他的工作和生活必將陷入混亂。

兩只表并不能告訴一個人更準確的時間，反而會讓看表的人失去對準確時間的信心。你要做的就是選擇其中較信賴的一只，盡量校準它，并以此作為你的標準，聽從它的指引行事。尼采有一句名言：“兄弟，如果你是幸運的，你只要有一種道德而不要貪多，這樣，你過橋會更容易些?！比绻總€人都“選擇你所愛，愛你所選擇”，無論成敗都可以心安理得。

8、破窗理論

一個房子如果窗戶破了，沒有人去修補，隔不久，其它的窗戶也會莫名其妙地被人打破;一面墻，如果出現一些涂鴉沒有被清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西;一個很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現之后，人就會毫不猶疑地拋，絲毫不覺羞愧。-

從“破窗效應”中，我們可以得到這樣一個道理：任何一種不良現象的存在，都在傳遞著一種信息，這種信息會導致不良現象的無限擴展，同時必須高度警覺那些看起來是偶然的、個別的、輕微的“過錯”，如果對這種行為不聞不問、熟視無睹、反應遲鈍或糾正不力，就會縱容更多的人“去打爛更多的窗戶玻璃”，就極有可能演變成“千里之堤，潰于蟻穴”的惡果。就如劉備那句話,“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

9、二八定律(巴萊多定律)19世紀末20世紀初意大利的經濟學家巴萊多認為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20%，其余80%盡管是多數，卻是次要的。社會約80%的財富集中在20%的人手里，而80%的人只擁有20%的社會財富。這種統計的不平衡性在社會、經濟及生活中無處不在，這就是二八法則。-

二八法則告訴我們，不要平均地分析、處理和看待問題，企業經營和管理中要抓住關鍵的少數;要找出那些能給企業帶來80%利潤、總量卻僅占20%的關鍵客戶，加強服務，達到事半功倍的效果;企業領導人要對工作認真分類分析，要把主要精力花在解決主要問題、抓主要項目上。

10、木桶理論

組成木桶的木板如果長短不齊，那么木桶的盛水量不是取決于最長的那一塊木板，而是取決于最短的那一塊木板。-

木桶原理的啟示是：作為一個人，不可能盡善盡美，難免都存在著這樣或那樣的“短板”。面對自身“短板”，是消極回避遮遮掩掩，還是直面問題以求改進，往往考驗著一個人的人生態度和生存智慧。前者只會讓短處和缺點越來越多，最終掩蓋長處，不僅嚴重制約自己的成長進步，而且還可能貽誤工作；后者則會讓自己在揭短中開闊胸襟，在補短中完善自我，從而提升為人境界，提高綜合素質，最終成就一番事業。無疑，明智的人只會選擇后者，及時補短，克非改過。

一個人是這樣，一個團隊也同樣如此。試想一個團隊里的員工素質參差不齊，能力高低不一，而管理者又不及時采取有效措施予以彌補，那么，時間一長，能力較低的員工難免就會拖整個團隊的后腿，進而影響和制約整個團隊優勢的發揮。因此，一個團隊要想成為一個盛水較多、結實耐用的“水桶”，就要想方設法提高所有木板的長度，只有讓所有的木板都達到“足夠高”的高度，才能完全發揮團隊作用，進而提升整個團隊的核心競爭力。而要做到這一點，就需要管理者既要注重發揮那些“長木版”——明星員工的示范帶動作用，同時也要加強對“短木版”——一般員工進行培訓，激勵其見賢思齊，完善自我，以提高其綜合素質。

實踐證明，人與人之間、團隊與團隊之間，差距往往就在于能否有效地做好補短的工作，補短是改進工作、追求進步不可或缺的重要環節，只有瞄準短板，補齊短板，個人才能健康成長，同時提高團隊核心競爭力。

11、馬太效應

《圣經〃馬太福音》中有一句名言：“凡有的，還要加給他，叫他有余;沒有的，連他所有的，也要奪過來?！?社會學家從中引申出了“馬太效應”這一概念，用以描述社會生活領域中普遍存在的兩極分化現象。-

馬太效應歸納為：任何個體、群體或地區，一旦在某一個方面（如金錢、名譽、地位等）獲得成功和進步，就會產生一種積累優勢，就會有更多的機會取得更大的成功和進步。馬太效應揭示了一個不斷增長個人和企業資源的需求原理，關系到個人的成功和生活幸福，是影響企業發展和個人成功的一個重要法則。

馬太效應，所謂強者越強，弱者愈弱，一個人如果獲得了成功，什么好事都會找到他頭上。大丈夫立世，不應怨天尤人，人最大的敵人是自己。態度積極主動執著，那么你就贏得了物質或者精神財富，獲得財富后，你的態度更加強化了你的積極主動性，如此循環，你才能把馬太效應的正效果發揮到極致。

12、鳥籠邏輯-

掛一個漂亮的鳥籠在房間里最顯眼的地方，過不了幾天，主人一定會做出下面兩個選擇之一：把鳥籠扔掉，或者買一只鳥回來放在鳥籠里。這就是鳥籠邏輯。過程很簡單，設想你是這房間的主人，只要有人走進房間，看到鳥籠，就會忍不住問你：“鳥呢？是不是死了？”當你回答：“我從來都沒有養過鳥?！比藗儠枺骸澳敲矗阋粋€鳥籠干什么？”最后你不得不在兩個選擇中二選一，因為這比無休止的解釋要容易得多。鳥籠邏輯的原因很簡單：人們絕大部分的時候是采取慣性思維。所以可見在生活和工作中培養邏輯思維是多么重要。-

鳥籠邏輯告訴我們，大多數時候人們都受制于強大的慣性思維：鳥籠必定用于養鳥，結婚必先臵辦新房，社會必然分三六九等。這種慣性思維的益處是，能夠幫助我們迅速快捷地認知和適應周圍世界。然而，過猶不及，如果把慣性思維擴展到生活的每一個角落，就會成為一種刻板思維。鳥籠如果設計精巧，其實可以作為觀賞品；號稱“裸婚”的先結婚后臵房，已逐漸為80后所接受；在北歐諸國，由于貧富差距極小，社會公平觀念深入人心。所以，不妨偶爾嘗試突破鳥籠邏輯，進行發散思維，也許鳥籠之外還有另外一片新天地。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！辈灰拗谱约旱乃季S，更不要在傳統目光的審視下止步不前，敢于掛出一只空鳥籠并能夠自然地堅持下去的人，才是有創見、有魄力的人。

PS：語言文字是個學習的過程，素材只是練筆的負載，通過素材的認知了解的深入,慢慢的會發現哲學道理隨手即來。文章下來行云流水，一氣呵成。像散文一樣，“形散神不散”，因此，素材哲理貴在“悟”。文章也不是華麗的辭藻堆砌而成，框架齊全，神韻齊在，境界不凡，那文章的成績就不會平庸了，人中之龍不說，平級間佼佼者還是可以的。

注意平時積累，多思多想。書寫一定要工整美觀即可。

第二篇：高考語文作文素材

總有一種期待

處在黑暗處的人們總期待黎明帶來的溫暖，在嚴冬中沉睡的萬物總期待春暖花開帶來的明媚，在繭中苦苦掙扎的蛹總期待破繭成蝶帶來的美麗??在我生命的旅途中，總期待著夢想的實現，能夠讓我的人生有足夠多的云翳，來造就一個美麗的黃昏。

總有人說：“理想很豐滿，現實很骨感”。我知道，我只是茫茫大海中普通渺小的一滴，大海中的暗礁與水草會阻擋住我尋夢的步伐。但人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，夢想的大門永遠為那些自強不息，永不言棄的人敞開著。我努力地避開那些荊棘，擦干我的眼淚，執著地尋找著，找尋夢想帶給我的曙光。我堅信，生命中多一點堅持，人生就會多一份希望。期待著總有一天，我會與其他的兄弟姐妹匯聚成澄靜的小溪，歡快地匯人夢寐以求的大海，伴隨著最初的夢想。

我明白，我是漆黑的夜空中只能微弱地照亮那一方天空的啟明星，無隋的黑暗會使我變得暗淡。但再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的時刻。在天空中什么都沒有的夜晚，我可以告誡自己不要害怕、不要悲傷。我可以畫上星星，也可以畫上月亮，將黑暗中的你我照亮。那么我仍然可以舞動我夢想的翅膀，掃去陰霾，撐起人生的一方晴空。我便絲毫沒有理由絕望。勇往直前，微笑自信，是夢想得以啟航的動力。人生中，總沒有一勞永逸的開始，也沒有無法拯救的結束。我期待著，過程即使再黑暗、再坎坷，夢想也會幻化成遙遠天空中那顆最亮的啟明星，指引著我為了美好的明天而義無反顧地前行。我了解，萬花叢中百花爭奇斗艷，而我只是在夜間才可獨放的夜來香。白天，蝴蝶、蜜蜂圍繞著那妖艷的花瓣翩翩起舞，已累倦的他們又怎肯在夜間悄無聲息的陪我一起成長？但生命的獎賞遠在旅途終點，而非起點附近。我改變不了環境，但可以改變自己；我改變不了事實，但可以改變態度；我不能預知明天，但可以把握今天。夢想的實現往往青睞于有準備的人。沒有他人的鼎力相助，我仍能吸取著自信的光芒，努力的雨滴，為夢想之花的開放而蓄積力量。我期待著夢想之花的開放可以讓我笑看人生。

總有一種期待：揚起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風當號角，奏一曲穿越時空的樂聲。礁石間，狂浪里，我微笑著注視著它駛向夢想的彼岸，采擷那朵神圣的花，讓花香四溢，彌漫那片天地。我，期待著?．

說說我們“90”后

“80后”的颶風吹過，“90后”的狂風正在登陸。這是一個青春的舞臺，這是一個熱力四射的舞臺，這是屬于我們——“90后”的一個年代。

“90后”的我們，個性是我們獨創的品牌，張揚是我們獨有的風采。穿的衣服跟別人一樣，俗！想的東西跟別人一樣，沒想法！“90后”的我們，積極創新，塑造自我。擺脫老一輩學生唯唯諾諾的形象，跟老師在課堂上談古論今，進行學術交流；在球場上，一個三分球贏得在場人的歡呼，驕傲地抬頭繞場一圈，外帶幾分自滿，但又有什么關系，這是青春，煥發光彩，我們享受青春。

“90后”的我們，熱情敬業是我們的精神，吃苦耐勞是我們的寫照。奧運期間，是“90后”大展拳腳的時機。奧運火炬傳遞期間，在火炬手身旁默默護跑的人員，是“90后”；用燦爛的笑容，流利的外語接待外國來賓，盡顯大國風范的是“90后”。“90后”的我們更愿意與社會交流，更愿以自身的活力來染紅這個火紅的八月。

“90后”的我們，更多的是對社會無盡的愛。汶川大地震后，舉國同哀。雖不能遠赴災區，但在校園里，也可見“90后”忙碌的身影。開廣播，呼吁全校師生捐款，共同關注災區；拉條幅，倡導社會人士人人獻出一份力。稚嫩的臉皮下飽含著對祖國人民深切的愛；青澀的嗓音下是一代人對社會的愛意。我們用實際行動說，我們是祖國一分子，我們愛國。

“90后”的我們張揚個性、熱情、愛國，但我們有時卻自私、脆弱?！?0后”的我們在獨生子女的光環下長大，比溫室里的花朵還嬌弱。我們集萬千寵愛于一身，卻不肯分享，集體觀念不強，因此時常得罪旁人。我們經不起風吹雨打，高中生因小事自殺的現象時有發生，心里素質如此之差，這一棵棵幼苗在經歷風雨洗禮后，還能有多少棵能茁壯成長？我們太脆弱，易碎的玻璃不適合成長。我們，需要改變！

21世紀是“90后”的年代，壓在我們肩上的是整個社會的期許。是的，我們熱情，有創造力、有前途的，但我們也應承認，我們仍有不足。堅定地踩著時代的步伐向前走，不斷地改進自身，克服自身缺點，“90后”的我們一定會綻放出最絢麗的光彩，未來在我們手中！

堅信，“90后”的背后，是整個崛起的新世紀，新中國！

卑渺角落里的慷慨

我只愿放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質，為世界的前行慷慨解囊?！?/p>

風無償助力，鷹得以搏擊長空；土慷慨匯實，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以廣邈非常??這世上總有這那么兩種角色：一方是聚光燈與榮譽追隨的領跑者，一方是倨于靜隅無謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。歷史總是將心偏予光芒獨立之人，而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發出敬仰的聲音，即使他們如微塵，淡泊而無聞。

這個世界時常顯得過于忙碌，利益的爭奪早已讓古者恬然處世默然奉獻之言束之高閣。身邊不缺勇于追求注目成功之人，看那選秀無休止海選中浮起的欲望與期待，看那層出不窮爭先恐后在書架上占去一席之位的青春言情與致富“秘籍”。不錯，他們不失為社會前行的推力，正如古代西方有言：“人無欲望便死亡”，可這些追逐時常太過聒噪與不安。

于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更淡然，于是便更無私與自由。著名影星金·凱瑞的影片《一個頭兩個大》中有這樣一個感人片段，在影片結束時所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺。這便是對那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上光芒奪人心魄時，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關重要的添補，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。

在卑渺角落中奉獻掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。人生在世，有那些少數人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國市民展示其家族的歷史與個人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。那些為倫敦前行奉獻的掌聲，那些為世界奉獻慷慨品質的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？

于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿執守己身純粹的悲喜和品質，在一方卑微無常的位置，為世界和他人，慷慨地鼓掌。

第三篇：高考語文作文素材

【材料一】

科學泰斗——錢偉長 從義理到物理，從固體到流體，順逆交替，委屈不曲，榮辱數變，老而彌堅，這就是錢偉長人生的完美力學。無名無利無悔，有情有意有祖國。

尊嚴、堅持、青春、理想、愛國、責任、感恩、奉獻

【材料二】

信義兄弟——孫水林 孫東林 言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現代傳奇。他們為尊嚴承諾，為良心奔波，大地上一場悲情接力。孫水林、孫東林，雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。尊嚴、責任、誠信

【材料三】

三棲尖兵——何祥美

百折不撓，百煉成鋼，能上九天，能下五洋，執著手中槍，百步穿楊，胸懷報國志，發憤圖強。百戰百勝，他是兵中之王！

挫折、堅持、青春、勤奮、理想、愛國

【材料四】

最美洗腳妹——劉麗 一個瘦弱的姑娘，一副疲憊的肩膀。是內心的善良，讓她身上有圣潔的光芒。她剪去長發，在風雨里長成南國高大的木棉，紅碩的花朵，不是嘆息，是不滅的火炬。

青春、責任、親情、愛心

【材料五】

中華之光---朱光亞 縱覽全局，心系祖國，朱光亞，中國核事業的領航人，保衛的是家，捍衛的是尊嚴，顯示的是中華民族的錚錚傲骨！細推物理即是樂，不用浮名絆此生。遙遠蒼穹，他是最亮的星。

堅持、理想、愛國、責任、感恩、奉獻、淡泊、嚴謹

【材料六】

義俠巴郎---阿里木 快樂的巴郎阿里木，在煙火繚繞的街市上，大聲放歌?？嚯y沒有冷了他的熱心，聲譽不能改變他的信念。一個人最樸素的惻隱，在人群中激蕩起向善的漣漪。xxx，成就了烤羊肉串的慈善家。

貧富、愛心、傳遞、儉樸、奉獻

【材料七】

希望之翼---張平宜 一只希望的青鳥，飛過海峽，落在大山中被遺忘的角落。當人們看到久違的笑容和自信浮現在麻風村人的臉上，就會明白希望之翼的真正含義?？缭胶{，跨越偏見，跨越懷疑，張平宜抱起麻風村孤單的孩子，把無助的眼神柔化成對世界的希望。她看起來無比堅強，其實她的內心比誰都柔軟。

愛心、奉獻、尊重、美丑

【材料八】

孝女當家---孟佩杰 命運對孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸；在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。

青春、美丑、親情、感恩、貧富、樂觀

【材料九】

小提琴《梁祝》創作者——何占豪 陳鋼

在中國，會拉小提琴的人不計其數，會哼越劇的人也數不勝數，然而青年作曲家何占豪把越劇跟小提琴結合起來，創一代之新，一炮打響，一舉成功。當時，何占豪還只是上海音樂學院小提琴專業的一名學生，還未學過作曲。他從小在浙江一個越劇團中長大，熟悉越劇。他的思想上沒有什么框框，大膽把越劇與小提琴結合起來，與同學陳鋼一起寫出了小提琴協奏曲《梁?！?。當時，這在一般的作曲家看來，幾乎是不可想象的事!然而，《梁?！分詴懵曋型鈽穳?，就在于它一新耳目，別具風格。何占豪說：“我的創作，大的風格必須是中國的，小的風格必須是我何占豪個人的?！?/p>

自信、青春、嘗試、興趣、創新

【材料十】

許嵩

他被冠以“周杰倫接班人”和“音樂界韓寒”之名，可見其影響力。他是安徽醫科大學畢業生，然而，他卻走上獨立創作音樂的道路，集詞曲唱錄混音制作于一人，在創作型歌手當中都屬屈指可數的奇人。他沒有簽約任何唱片公司，只通過官網宣傳，就有很好的銷量。他擁有全球海量FANS。醫學和音樂是風馬牛不相及的兩個行業，但許嵩找到了屬于自己的，適合自己的道路，并且把這個選擇無限最大化了。創新、選擇

【材料十一】

“海鷗老人”吳慶恒

昆明市的“海鷗老人”吳慶恒，他十多年節衣縮食，給冬季遷徙到翠湖邊的紅嘴鷗提供食物，而讓自己本就清貧的生活到了無法保證正常的一日三餐的程度。這一堅持，老人就堅持到了生命的最后。感動的人們在翠湖邊為這位平凡的老人立了青銅雕像，竟有無數紅嘴鷗在雕像上空盤旋，久久不去。

堅持、感恩、環保

【材料十二】

愛迪生

愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，他多年的科研成果毀于一旦。在災難面前，愛迪生表現出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：“災難自有它的價值。瞧，我們以前所有的謬誤都給燒了個一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了?！被馂膭傔^去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。挫折、成敗、樂觀

【材料十三】

挫折、青春、理想、美丑、堅持、樂觀 廖智

第四篇：高考語文作文素材

作文材料

王維與劉氏一見鐘情，私定終生。后王維應舉，太平公主傾其文采，薦為解頭。時太平公主，留情王維，欲招為駙馬。王維婉據。后回老家，兩人琴瑟相和，畫眉舉案?后王維而立之年，妻子去世。在那個歌妓成風，風流詩人備出的年代，他卻不再續弦，孤居山野潛心向佛，三十年獨居一室?

“心怯空房不忍歸”，這個男人，舉世無雙?

第五篇：高考語文作文素材

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名人故事：梅西的故事

5歲時梅西開始為當地的格蘭多里俱樂部踢球，教練就是他的父親。7歲的時候這個小家伙就在紐維爾老男孩隊倍受稱贊。但梅西在11歲時被診斷出發育荷爾蒙缺乏，而這會阻礙他的骨骼生長。家里的經濟條件難以承受小梅西的治療費用，由于他的天賦被巴薩的雷克薩奇看中，在2000年將他帶到諾坎普，梅西舉家搬遷到歐洲。在2000年9月，年僅13歲身高只有140cm的梅西去了巴塞羅那試訓。在試訓期間，梅西的表現征服了巴薩青年隊教練，他們迫不及待的與梅西簽訂了一份2012年才會到期的工作合同，卻忘記國際足聯相關規定，未滿20歲的球員不得和俱樂部簽定5年以上的工作合同。巴塞羅那俱樂部在幫助西成長方面作出了巨大的努力，在俱樂部所安排的治療下，梅西在2003年身高已經達到1米7。加泰羅尼亞人毫不猶豫的就給他在俱樂部注冊并安排他去醫療部接受治療。2008年這名來自

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羅薩里奧的21歲小伙子已經長到了170cm。

在2003年11月的一場友誼賽中，年僅16歲的梅西首次代表巴薩一隊出場但梅西代表巴薩一隊在正式比賽中出戰還是在一年之后——2004年10月西甲聯賽巴薩對西班牙人，梅西在第83分鐘替換德科上場，也讓阿根廷小將成為代表巴薩在聯賽中出場的第二年輕球員。惟一超越他的是巴薩菲律賓裔傳奇前鋒阿爾坎塔拉，后者15歲便代表巴薩一隊比賽。

在阿根廷國家隊，梅西從青年隊級別開始嶄露頭角，05年世青賽上他以6球奪取最佳射手。06年，17歲3個月零22天的登場年齡，他成為代表阿根廷參加世界杯的最年輕球員。2008年，他贏得了首個國家隊榮譽，代表阿根廷奧林匹克隊奪取了金牌。

名人故事：程門立雪的故事

遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥

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死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。

楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。

—天，楊時同—起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來?！獣?，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。

直到程頤—覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人！從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。

之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。

后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。

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名人故事：追求目標越來越高的高爾基

1873年，高爾基的父親因霍亂突然去世。當時高爾基只有5歲，他跟隨母親寄居到開染坊的外祖父家里，不久，母親又離開了人世。那時，外祖父的家業瀕臨破產，實在無力供他繼續上學。外祖父不得不對他說：“好吧，寶貝，你不是—枚勛章，我的脖子上沒有你的地位，你到人間去吧??”

從此，10歲的高爾基走向了社會，自謀生計、歷盡艱辛。1884年，16歲的高爾基抱著上大學的愿望來到了喀山。但是現實很快使他明白：上大學不過是—個夢想罷了，對他敞開著的只有貧民窟和碼頭的大門。于是，他又奔波于伏爾加河兩岸，備受沙皇統治下人間地獄的煎熬。他彷徨，苦悶，1887年，他多么想以自殺了結這苦難的—生；然而，—種頑強生存的信念終于把他從死亡邊緣拉了回來。從那時起，高爾基覺得，要生活下去，總要有個奮斗目標。他懷著“想了解俄國”的愿望，開始了較長時期的艱苦生活。在這期間，他看到了窮苦人民是怎樣的

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生活以及他們身上所蘊藏著的反抗力量。耳聞目睹的豐富見聞及所獲得的廣博知識，不斷地充實著他的心靈，使他愈來愈堅強起來。高爾基開始強烈地意識到，自己看不起自己，自甘潦倒，這比什么都可怕。高爾基對這—段經歷曾這樣說：“對生活的庸俗和殘酷的恐懼，我是深深體驗過的；我曾經弄到想自殺的地步。后來，在許多年當中，只要—回憶起這種愚蠢行為，我就感到—種奇恥并藐視自己?！?/p>

若干年后的—天，高爾基幸遇了革命者卡留日乃，他講起自己的流離生活，卡留日乃被他的故事深深地打動了。“你為什么不把它寫下來呢？這些故事不就是很好的文學作品嗎？”卡留日乃建議他說。“我沒有把握。”高爾基臉上露出躊躇的神色。

告別卡留日乃后，高爾基就下定決心寫詩了，他讀過—些意大利和英國詩人的詩。當他動筆時，就抄了其中的—些詩句。他瞞著別人暗暗地寫了—本，誠惶誠恐地將它送給作家柯洛連科過目?？侣暹B科讀了，皺起眉頭對他說：“你的詩太難懂了。用你自己

高考語文作文素材 的話寫點你自己看到的東西再給我看看吧?！备郀柣邮芰怂囊庖?，忍痛把詩稿投進了火爐里，開始創作小說。1892年9月12日，他在地方報紙《高加索日報》上發表了他的第—個短篇小說《馬卡爾？楚德拉》，雖然這只是個小小的成功，但高爾基從此樹立起了信心。這年秋天，他白天替人抄寫，晚上自己寫作和學習。在后來回憶這段生活時，高爾基說：“我不斷地、拼命地學習，讀書，在我的生活中，開始真正地迷上了文學??我已經開始考慮，在我的生活中，除了文學以外，再也沒有別的可干了?！睆拇烁郀柣非笾絹碓礁叩哪繕?，逐漸成為舉世聞名的作家。

沒有目標。就做不成任何事情；目標渺小，就做不成任何大事。在某種程度上，—個人追求的目標越高。他的能力就發展得越快，可以預期的成就就越大。

名人讀書故事：高士其讀書故事

高士其從小就用功讀書，他的學習成績，年年都是班級里最好的，全校老師和同學，高考語文作文素材

都夸他是個好學生。

他是一位科學家。它六歲那年，要上學讀書了。開學那天，大蒙蒙亮，高士其就穿上新衣服，背著新書包，上學去了。

一路上，高士其樂得象只小鳥兒，又蹦又跳唱著歌。他跑到學校門口一看，大門還緊緊地關著呢。他不敢去敲門，只好站在門口等著，不知道等了多久，學校的大門開了。

開門的是位老伯伯。高士其恭恭敬敬鞠了一躬，又叫了聲“老伯伯早！”

老伯伯心里真高興，笑瞇瞇地說：“多懂禮貌呀，孩子，你是一年級新學生吧！”

高士其點點頭。老伯伯把高士其領到一年級的教室里。

過了好一會兒，小朋友們才一個個來到學校。

在開學典禮上，校長站在臺上講話。高士其一雙烏溜溜的眼睛，專心地盯著校長，他聽得可仔細啦。

校長講完了話，叫高士其站到他身邊來。高士其不知道有什么事，一顆心象小鹿似的怦怦亂跳。

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校長摸摸高士其的頭，表揚他是一個守紀律、懂禮貌的好學生。

高士其把校長的話記在心里，每天，他上課用心聽講，放學回家就認真做功課，他跟全班的同學都要好，跟同桌的一個小朋友更要好，下課以后，兩個人一起游戲，可高興呢。

可是有一天，這個小朋友嘟著嘴，沖著高士其說：“你到底認識我嗎？”

高士其覺得很奇怪，說：“咱倆是好朋友呀，怎么會不認識你呢？”

這個小朋友氣呼呼地說：“那你剛才上課的時候，為啥不理睬我呢？”

高士其一聽，笑了起來。原來，剛才上課的時候，這個小朋友拿出紙頭，折成一只只小青蛙，悄悄地玩了一陣子，玩著玩著。覺得一個人玩沒有勁，就湊到高士其的耳朵邊，輕輕地說：“我們來玩斗青蛙吧！”

高士其坐得端端正正，正用心聽老師講課，這個小朋友的話，他根本沒有聽見。這個小朋友又輕輕地碰了碰高士其，高士其還是坐得好好地在聽課。這個小朋友心里挺不

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高興，使勁拉了拉高士其的衣服，這一來，高士其回過頭來了。那個小朋友指指膝蓋上的兩只紙折的青蛙。高士其明白了，是叫他一起玩斗青蛙呀，他對那個小朋友白了一眼，又用心地聽老師講課了。

高士其想到這里，笑起來了，他對那個小朋友說；“下課的時候，咱倆一起玩，是好朋友?？墒巧险n的時候，我就不認識你了?！?/p>

高士其的話，說得這個小朋友也笑了。

名人讀書故事：毛主席讀書故事

幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領了。

為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。在游泳下水之前活動身體的幾分鐘里，有時還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪

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費掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點，明天看一點，斷斷續續看完的。

毛主席外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來。

毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。

有一次，毛主席發燒到39度多，醫生不準他看書。他難過地說，我一輩子愛讀書，現在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多么地難受??！工作人員不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。

認真地學，反復地讀

毛主席從來反對那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在《讀韓昌黎詩文全集》時，除少數篇章外，都一篇篇仔細琢磨，認

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真鉆研，從詞匯、句讀、章節到全文意義，哪一方面也不放過。通過反復誦讀和吟詠，韓集的大部分詩文他都能流利地背誦?！段饔斡洝贰ⅰ都t樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》等小說，他從小學的時候就看過，到了六十年代又重新看過。他看過的《紅樓夢》的不同版本差不多有十種以上。一部《昭明文選》，他上學時讀，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過好幾次。他批注的版本，現存的就有三種。

一些馬列、哲學方面的書籍，他反復讀的遍數就更多了?！堵摴颤h史》及李達的《社會學大綱》，他各讀了十遍?！豆伯a黨宣言》、《資本論》、《列寧選集》等等，他都反復研讀過。許多章節和段落還作了批注和勾畫。

不動筆墨不看書

幾十年來，毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語。有的還把書、文中精當的地方摘錄下來或隨時寫下讀書筆記或心得體會。毛主席所藏的書中，許多是朱墨紛呈，批語、圈點、勾畫

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滿書，直線、曲線、雙直線、三直線、雙圈、三圈、三角、叉等符號比比皆是。

無所不讀

毛主席的讀書興趣很廣泛，哲學、政治、經濟、歷史、文學、軍事等社會科學以至一些自然科學書籍無所不讀。

在他閱讀過的書籍中，歷史方面的書籍是比較多。中外各種歷史書籍，特別是中國歷代史書，毛主席都非常愛讀。從《二十四史》、《資治通鑒》、歷朝紀事本末，直到各種野史、稗史、歷史演義等他都廣泛涉獵。他歷來提倡“古為今用”，非常重視歷史經驗。他在他的著作、講話中，常常引用中外史書上的歷史典故來生動地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經驗和教訓來指導和對待今天的革命事業。