第一篇：2018屆高考語文作文素材

2018屆高考語文作文素材第十一集

博士幫父母掃馬路，陪伴是最長情的告白...................................................................................2 90后博導(dǎo)：科學(xué)不需要“論資排輩”..........................................................................................3 讓年輕人擔(dān)綱主力 科學(xué)無需“論資排輩”.................................................................................4 論壇為何應(yīng)實(shí)行實(shí)名制...................................................................................................................4 我們該拿什么喚醒“國恥失憶癥患者”.......................................................................................6 中國軟實(shí)力何以贏得全世界喝彩？...............................................................................................7 刻字陋習(xí)讓文明與法治蒙羞...........................................................................................................8 南方醫(yī)科大學(xué)取消“男女混宿”引爭議，你怎么看？...............................................................9 海歸月薪低于六千，還有必要送孩子留學(xué)嗎.............................................................................10 始終把自己的人生置于“凹地”.................................................................................................11 “高考獎”不兌現(xiàn)，學(xué)校豈能不守誠信.....................................................................................12 加設(shè)護(hù)欄救不了“清華日晷”.....................................................................................................14 愛的故事最動人.............................................................................................................................15 電子書與紙質(zhì)書“各美其美”.....................................................................................................16 “現(xiàn)實(shí)版阿甘”是最珍貴的人生歷練.........................................................................................17 “水泥妹”反轉(zhuǎn)，更該看到底層的艱辛.....................................................................................18 莫言5年后才亮新作，是對創(chuàng)作的敬畏.....................................................................................19 七夕節(jié)與現(xiàn)代的結(jié)合不只是“浪漫經(jīng)濟(jì).....................................................................................20 約束不守規(guī)人非要剝奪守規(guī)人樂趣？.........................................................................................21 名校游是情懷還是新興業(yè)態(tài)？.....................................................................................................22

博士幫父母掃馬路，陪伴是最長情的告白

近日，一則“同濟(jì)博士生替父母掃馬路”的微博火了：29歲的河南小伙田俊濤在上海同濟(jì)大學(xué)讀博，由于家境貧困，父母為了他讀書就到嘉興做環(huán)衛(wèi)清潔工，而小田暑期也來到嘉興，一大早就幫父母掃兩個小時的馬路，以減輕他們的勞苦。

面對記者，小田坦然地說：不管是本科生、研究生，還是博士生，我都是我父母的兒子，他們在老家種地，我就幫著種地，他們在嘉興掃地，我就幫著掃地，這不就是兒子天經(jīng)地義該做的嘛！

小田的回答讓人很暖心，甚至有點(diǎn)熱淚盈眶了。是啊，有這樣一個兒子，我想他的父母做什么心里都甜！有個網(wǎng)友說得很好：不是每個人都能考上博士的，不是每個考上博士的人都能有這份孝心，不是每個有孝心的博士都能放下架子，拋開面子。有道是寒門出貴子，小田就是這種寒門“貴子”，貴在人格高貴，貴在孝心滿滿！

不過有一些網(wǎng)友認(rèn)為，小田的做法不對，他不應(yīng)該讀博的。父母那么辛苦，應(yīng)該早點(diǎn)出來工作減輕父母的負(fù)擔(dān)。還有些人認(rèn)為，身為博士生的小田，暑期應(yīng)當(dāng)去一些高大上的地方打工，這樣賺的錢遠(yuǎn)比掃大街多許多，小田是“典型的死讀書的書呆子”。

我很不贊同這類說法。我想，如果因?yàn)榧揖巢缓茫筒荒苌钤熳x博，這只會造成階層固化，只會造成“龍生龍鳳生鳳，老鼠的孩子打地洞”的現(xiàn)象。事實(shí)上對于貧困家庭來說，只有讀書才能真正改變命運(yùn)。以小田為例，的確今天他們家比較貧困，但有沒有想過，一旦他從同濟(jì)大學(xué)博士畢業(yè)，即便去一些二本院校工作，光安家費(fèi)也可能會有幾十萬，還不算年收入。到時一個貧困家庭就能變成小康之家了，小田的父母也真的不需再起早摸黑掃大街而可以頤養(yǎng)天年了！

另外，對于小田“典型的死讀書的書呆子”的說法，也有待商榷。報(bào)道里不是說，小田只是每天幫著掃地兩小時，而且是四點(diǎn)就起床了，你怎么知道在這之后他就沒有去勤工儉學(xué)貼補(bǔ)家用而是如你一般睡懶覺了呢？

我以為，小田之所以到嘉興來幫父母掃大街，這是他陪伴父母的一種方式。因?yàn)樾√镌谏虾Ｗx書，而父母卻在嘉興工作，一家人一年到頭相聚的時間不多，同時年逾五十的父母還在為他的未來起早貪黑掃大街。而他在完成學(xué)業(yè)之前尚不能幫家里很多，所以他想幫年邁的父母一肩膀，讓他們少嗆一點(diǎn)灰塵，少受一點(diǎn)夏日的酷熱。更重要的是，這可以多陪伴父母，而陪伴是最長情的告白，是慰藉父母最好的禮物。溫室里長大的花朵，能不能不要以你們所謂的愛和美來質(zhì)疑別人的善？ 周杰倫有首歌叫《外婆》，有段歌詞是：“大人們以為出門之前，桌上放六百就算是孝敬，一天到晚拼了命賺錢，少了關(guān)懷有什么意義，外婆她的期待，慢慢變成無奈，大人們始終不明白，她要的是陪伴，而不是六百塊，比你給的還簡單。”而小田明白，雖然他們家如今缺錢，但是無論哪個家庭，無論貧富與否，親情永遠(yuǎn)比錢更重要！

90后博導(dǎo)：科學(xué)不需要“論資排輩”

近日，很多人的微信朋友圈被浙江大學(xué)90后美女教授楊樹的傳奇故事刷屏了。這位年輕的楊教授出生于1990年6月5日，20歲本科畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)，24歲博士畢業(yè)于香港科技大學(xué)。而與楊樹一起入選第十二批國家“千人計(jì)劃”青年人才的90后，還有出生于1990年5月的電子科技大學(xué)美女教授劉明偵。

90后博導(dǎo)、教授，確實(shí)堪稱是“新新人類”。從過去被一些人標(biāo)簽化為“不靠譜”、“非主流”、“叛逆”的一代，到邁上學(xué)術(shù)舞臺，這樣的杰出代表是對一代人的正名，亦是一個開放社會活力的生動注腳。

從更廣闊的社會領(lǐng)域來看，目前能夠在各自行業(yè)獨(dú)當(dāng)一面的90后其實(shí)已有不少，霸道總裁、創(chuàng)業(yè)者、綜藝明星中都不乏諸多杰出90后的身影。相對而言，90后博導(dǎo)之所以更給人以一種詫異之感，容易被賦予更多的價(jià)值解讀，在于他們所涉足的學(xué)術(shù)界，恰恰是最需要積淀，最具有門檻，也最能代表一個社會智識水準(zhǔn)的領(lǐng)域。無形之中，能否在學(xué)術(shù)界站住腳乃至成為主流，也被視為一代人是否真正成熟起來的標(biāo)志之一。

錢學(xué)森先生曾感嘆，“在中國要想突破論資排輩真難！”于今日這樣一個技術(shù)更迭日新月異，崇尚創(chuàng)造創(chuàng)新的時代，學(xué)術(shù)圈按年齡論資排輩的傳統(tǒng)，已愈發(fā)與時代的發(fā)展格格不入，也必定受到更多后來者的挑戰(zhàn)。90后博導(dǎo)“降臨”，證明這一傳統(tǒng)正在日益松動，同時他們的成長本身也構(gòu)成對該傳統(tǒng)的一種“反叛”。當(dāng)這樣的突破者與“新鮮血液”越來越多，人們有理由對于構(gòu)建一個更加遵循學(xué)術(shù)規(guī)律、不按年齡分層的開放學(xué)術(shù)圈和學(xué)術(shù)氛圍，抱持更多的希望與期待。

時代之進(jìn)步，社會風(fēng)氣之開化，無不是在一代代年輕人的脫穎而出中逐步累積并推動。一個理想的社會總是把更多的希望放在年輕人身上，而社會也有義務(wù)給年輕人更多的希望。這一背景下，90后博導(dǎo)、教授走向?qū)W術(shù)前臺，不僅是個體敘事下的勵志典范，也承載著接續(xù)社會進(jìn)步之希望和活力的榮光與使命。

90后們已經(jīng)在時代的舞臺上占據(jù)一席之地，90后們還將謀求更大的時代舞臺。90后還很年輕嗎？他們確實(shí)還很年輕，因?yàn)閷儆谒麄兊娜松枧_與社會舞臺，都還正在徐徐打開之中；但很顯然，已近而立之年的他們，已經(jīng)不再稚嫩，已可以承擔(dān)更多。從社會管理到世俗眼光，都必須以一種更為開放、包容與信任的心態(tài)，重新打量90后的“崛起”。

讓年輕人擔(dān)綱主力 科學(xué)無需“論資排輩”

@對鏡自照：90后博導(dǎo)之所以給人以一種詫異之感，容易被賦予更多的價(jià)值解讀，在于他們所涉足的學(xué)術(shù)界，恰恰是最需要沉淀、最具有門檻，也最能代表一個社會智識水準(zhǔn)的領(lǐng)域，顛覆了以往人們關(guān)于“教授”的印象。過去，不說教授白發(fā)蒼蒼，至少也是老成持重，臉上寫著歲月的痕跡，腹中裝著滿滿的學(xué)問。如今年輕人走上前臺，這是一個了不起的變化。

@漂洋過海：90后博導(dǎo)的“降臨”，證明學(xué)術(shù)圈按年齡論資排輩的傳統(tǒng)正在日益松動。當(dāng)這樣的突破者與“新鮮血液”越來越多，人們有理由對于構(gòu)建一個更加遵循學(xué)術(shù)規(guī)律、不按年齡分層的開放學(xué)術(shù)圈和學(xué)術(shù)氛圍，抱持更多的希望與期待。

去標(biāo)簽化 重新打量90后的“崛起”

@費(fèi)米：這些新生力量憑借自己的學(xué)識、技術(shù)和能力取得的學(xué)術(shù)成就，除了天賦，背后一定有他們的勤奮、刻苦來支撐，有辛勞、汗水的付出。90后博導(dǎo)、教授走向?qū)W術(shù)前臺，不僅是個體敘事下的勵志典范，也承載著接續(xù)社會進(jìn)步之希望和活力的榮光與使命。對年輕的科研人員，我們要少一點(diǎn)質(zhì)疑和擔(dān)心，多一點(diǎn)信任、信心和關(guān)心。

@相見恨晚：“90后”的標(biāo)簽，未必是衡量其傳奇性的標(biāo)尺！在時下的很多領(lǐng)域，除了90后教授，商場上很多90后創(chuàng)業(yè)者也行走在創(chuàng)業(yè)風(fēng)口上，官場中也出現(xiàn)了90后副縣長。已近而立之年的他們，已經(jīng)不再稚嫩，已可以承擔(dān)更多，沒必要用對“90后”標(biāo)簽的敏感去渲染其稀缺。從社會管理到世俗眼光，都必須以一種更為開放、包容與信任的心態(tài)，重新打量90后的“崛起”。

論壇為何應(yīng)實(shí)行實(shí)名制

論壇實(shí)名制的推行，讓網(wǎng)絡(luò)平臺能夠掌握用戶的基本信息，所有用戶均不能再隱藏自己的身份。一方面可以形成威懾，讓論壇發(fā)帖者和跟帖者看到規(guī)則的約束而有所收斂；另一方面，有人遭受網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)后，可以及時查清背后的責(zé)任人，有利于受害者維護(hù)自身權(quán)益。

國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室昨天公布《互聯(lián)網(wǎng)論壇社區(qū)服務(wù)管理規(guī)定》，自2017年10月1日起施行。規(guī)定要求，互聯(lián)網(wǎng)論壇社區(qū)服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)按照“后臺實(shí)名、前臺自愿”的原則，要求用戶通過真實(shí)身份信息認(rèn)證后注冊賬號，并對版塊發(fā)起者和管理者嚴(yán)格實(shí)施真實(shí)身份信息備案、定期核驗(yàn)等;互聯(lián)網(wǎng)論壇社區(qū)服務(wù)提供者及其從業(yè)人員,不得通過發(fā)布、轉(zhuǎn)載、刪除信息或者干預(yù)呈現(xiàn)結(jié)果等手段,謀取不正當(dāng)利益。（相關(guān)報(bào)道見03版）

在網(wǎng)絡(luò)的高度發(fā)展和智能手機(jī)的普遍使用下，很多互聯(lián)網(wǎng)論壇社區(qū)平臺一直保持著較高活躍度，為廣大網(wǎng)民分享信息內(nèi)容、討論興趣話題提供了便利。互聯(lián)網(wǎng)論壇中的跟帖評論服務(wù)，為網(wǎng)民提供了發(fā)表意見、表達(dá)觀點(diǎn)、互動交流、輿論監(jiān)督的廣闊舞臺——或長篇大論，或三言兩語，乃至一句話、一個詞、一個表情，都可以對大事小情發(fā)表自己的意見、表明自己的觀點(diǎn)，這是時代發(fā)展的進(jìn)步，也是現(xiàn)代社會公民基本權(quán)利的體現(xiàn)。

然而，網(wǎng)絡(luò)世界良莠不齊，部分論壇社區(qū)平臺存在淫穢色情、虛假廣告、血腥暴力、侮辱誹謗、泄露個人隱私等違法違規(guī)信息，污染網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。尤其是，很多青少年也逐漸成為電腦控，手機(jī)控，成為上網(wǎng)的主要群體。如果放任這些信息隨意傳播，極有可能影響其健康成長。

可以說，網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界是相連相通的，互聯(lián)網(wǎng)作為人們生產(chǎn)生活的重要工具，人類依然是操控者。每一個網(wǎng)絡(luò)賬號，每一條網(wǎng)絡(luò)語言，每一篇網(wǎng)絡(luò)文章，每一條論壇帖子，每一條跟帖評論，均是具體的人在操控。而匿名制則讓互聯(lián)網(wǎng)成為所謂的“暗室”，正所謂“網(wǎng)絡(luò)背后沒人知道你是一條狗”，社區(qū)論壇用戶感受不到制度的約束，或者說降低了人們遵守規(guī)則的意識。其結(jié)果是，大量帶有謾罵、侮辱、誹謗性質(zhì)的言辭充斥網(wǎng)絡(luò)，大量造謠文章不斷產(chǎn)生并廣為傳播，甚至一些淫穢、暴力信息得以流傳。極大地侵害了他人權(quán)利和社會秩序，而且，匿名制還提高了受害者的維權(quán)成本，使違法者更加有恃無恐。

未成年人身心發(fā)育尚未成熟，好奇心較強(qiáng)，貪玩心重，極易迷戀于網(wǎng)絡(luò)不能自拔。特別是一些中小學(xué)生，由于其自我控制能力和是非辨別能力較差，尚難果斷地拒絕誘惑。面對一些無良信息，一些未成年人可能誤入歧途，損害身心健康，荒廢學(xué)業(yè)，甚至走向違法犯罪道路。

論壇實(shí)名制的推行，讓網(wǎng)絡(luò)平臺能夠掌握用戶的基本信息，所有用戶均不能再隱藏自己的身份。一方面可以形成威懾，讓論壇發(fā)帖者和跟帖者看到規(guī)則的約束而有所收斂，不得肆無忌憚發(fā)布不良信息；另一方面，有人遭受網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)后，可以及時查清背后的責(zé)任人，有利于受害者維護(hù)自身權(quán)益。

另外，根據(jù)《互聯(lián)網(wǎng)論壇社區(qū)服務(wù)管理規(guī)定》，對于違規(guī)信息，論壇服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)立即停止傳輸該信息，采取消除等處置措施，保存有關(guān)記錄，并向有關(guān)部門報(bào)告。這有助于將違規(guī)信息消滅在源頭，避免其借助網(wǎng)絡(luò)廣為傳播，造成不可控制的負(fù)面影響。

也有人擔(dān)心，實(shí)行論壇實(shí)名制將對言論自由構(gòu)成威脅。其實(shí)，實(shí)行論壇實(shí)名制之后，要說的話仍然可以說，只是不能信口開河，不能進(jìn)行惡意人身攻擊。尊重事實(shí)、尊重他人是網(wǎng)絡(luò)言論行為的基本要求，如果有恃無恐盛氣凌人，胡編亂造肆意攻伐，網(wǎng)絡(luò)秩序就會混亂不堪，真正的言論自由將無從談起。

從理論上說，網(wǎng)絡(luò)論壇作為信息集散地，為網(wǎng)友提供自由發(fā)言的平臺是題中應(yīng)有之意，而實(shí)名制的實(shí)施，能夠讓發(fā)帖及跟帖內(nèi)容更加健康，有助于構(gòu)造健康和諧的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，讓涉世未深的未成年人盡量少接觸不良信息，從而成為互聯(lián)網(wǎng)社會的受益者。

我們該拿什么喚醒“國恥失憶癥患者”

我們強(qiáng)調(diào)教育為先、包容寬容，也要在全社會形成強(qiáng)大的輿論場，對觸犯、挑釁民族記憶和歷史尊嚴(yán)的做法當(dāng)頭棒喝，及時喚醒“失憶者”丟失的記憶。

這些天的新聞有欣喜也有苦澀。欣喜的是，“趙明義們”握著手中的保溫杯，看著00后大學(xué)生奔向校園。這是人事過往、代有更新的力量。苦澀的是，前段時間身穿日本軍服在四行倉庫抗戰(zhàn)紀(jì)念館前拍照的青年，終于得到法律的嚴(yán)懲：3人被依法行政拘留，2人因未成年、違法情節(jié)輕微，被教育訓(xùn)誡。

當(dāng)歷史歸之于娛樂、戲說之時，也就是歷史被虛無主義綁架之日。這直接消解了神圣和苦難，消解了千百年來的價(jià)值根基和精神信仰，其危害之烈，對那些價(jià)值觀尚未定型、鑒別力尚有欠缺的青少年，尤需警惕。

歷史可以評說，但絕不容戲說，更不容褻瀆。四行倉庫，是1937年淞滬會戰(zhàn)期間中國軍人抵抗外辱的地方。謝晉元將軍和他的800壯士，當(dāng)年在這里捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，用自己的血肉之軀抵御日本帝國主義的瘋狂進(jìn)攻。四行倉庫和廣布在中國960萬平方公里的眾多抗戰(zhàn)遺址一起，承載著中華民族的集體苦難記憶。

曾幾何時，我們對國家苦難、民族危機(jī)，漠視不少；對英雄壯舉、正義吶喊，輕許幾分。但不回頭、不計(jì)算，并不意味著人民曾經(jīng)和正在為它付出的，就減少了。須知所有今天的和明天的枝葉，皆由過去的土壤里長出。

泛娛樂化的背后，其實(shí)是對歷史的去價(jià)值化、去嚴(yán)肅化。這不禁讓人反思：我們究竟該怎么用好歷史資源、做好歷史傳播，真正讓歷史對現(xiàn)實(shí)說話、對未來發(fā)言？

在農(nóng)村生活過的人都知道，什么樣的土壤能夠孕育更為豐茂的植物，其實(shí)是有目共睹的。所以對全社會——尤其是年輕人——的精神引導(dǎo)、價(jià)值引領(lǐng)，特別是對家國情懷的教育，一刻也不能放松、放任、放棄。

忘記過去就意味著背叛，是超越時空的不變真理。此次全社會對幾名年輕人背叛歷史、羞辱先烈的舉動如此在意且反感，包括公安部門的及時反應(yīng)，都是以實(shí)際行動表明底線、標(biāo)出紅線。

我們不能自毀長城，特別是民族精神的長城。從當(dāng)年某明星穿日本軍旗服裝，到某運(yùn)動員不知道盧溝橋，更有某些所謂的網(wǎng)紅時不時觸及底線、挑動神經(jīng)，我曾把這些人稱為“國恥失憶癥患者”。我們強(qiáng)調(diào)教育為先、包容寬容，也要在全社會形成強(qiáng)大的輿論場，對觸犯、挑釁民族記憶和歷史尊嚴(yán)的做法當(dāng)頭棒喝，及時喚醒“失憶者”丟失的記憶。

現(xiàn)代化和傳統(tǒng)，可以很好地結(jié)合；年輕人和“保溫杯”，也并不一定存在所謂的“精神鴻溝”。把握一個真實(shí)的“微觀中國”和“精神中國”，需要眼睛向下、著眼未來。

“九層之臺，起于壘土”。一個社會的發(fā)展，最終落腳點(diǎn)是人；一個國家的文化發(fā)展，根本立足點(diǎn)在于年輕一代。只有把發(fā)展的目光投向這些“八九點(diǎn)鐘太陽”，把文化的治理放在基層，通過持續(xù)努力變成全民的自覺，我們才能真正把握一個真實(shí)的精神中國，營造健康的社會生態(tài)和文化生態(tài)。

中國軟實(shí)力何以贏得全世界喝彩？

中國倡議和理念被陸續(xù)寫入聯(lián)合國大會等國際組織決議，中國制度和發(fā)展模式成為許多國家研究、學(xué)習(xí)和借鑒的內(nèi)容，學(xué)習(xí)中國語言文化的海外人士越來越多，研究中國正日益成為海外一門“顯學(xué)”……隨風(fēng)入夜，潤物無聲。今天，伴隨中國日益走近世界舞臺中心的腳步，中國文化自信與日俱增，中國軟實(shí)力也日益贏得國際矚目，并展現(xiàn)出和平包容、厚德載物的獨(dú)特東方氣質(zhì)。（8月23日新華社）

國家軟實(shí)力是綜合國力的具體體現(xiàn)，也是國家核心競爭力的關(guān)鍵所在。近些年來特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性地提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念，錨定中國經(jīng)濟(jì)新方位，積極引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，不斷加快大國崛起的步伐，更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展態(tài)勢世界矚目，日益增強(qiáng)的國家軟實(shí)力全球敬畏，由此顯露出的國家治理和建設(shè)智慧贏得國際社會高度贊賞。

以事實(shí)闡釋中國理念。長期以來，中國政府和中國人民堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，走有中國特色社會主義道路，一門心思致力于做好自己的事、搞好自身的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會各個領(lǐng)域取得了長足發(fā)展。特別是近些年來，我們堅(jiān)持以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，深入推進(jìn)實(shí)施“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局，在全球經(jīng)濟(jì)長期低迷不振的大氣候面前，持續(xù)保持穩(wěn)中向好、穩(wěn)中有進(jìn)的良好發(fā)展，對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)份額連年保持領(lǐng)先地位，用令人信服的發(fā)展事實(shí)闡釋中國制度優(yōu)越性、中國道路正確性和中國理念的先進(jìn)性。

用行動展現(xiàn)中國擔(dān)當(dāng)。中國軟實(shí)力日益呈現(xiàn)出的優(yōu)勢，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國力的增強(qiáng)，而且更體現(xiàn)于在國際事務(wù)中發(fā)揮的作用越來越大，在世界舞臺上扮演的角色越來越重要，在助推全球和平、發(fā)展事業(yè)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)越來越突出。中國樂于向全球分享中國經(jīng)驗(yàn)、貢獻(xiàn)中國智慧，提出新時期全球治理的中國方案，無論是“一帶一路”倡議的提出并在全球引發(fā)熱烈響應(yīng)，還是構(gòu)建人類命運(yùn)共同休、建立合作共贏新型國際關(guān)系等方面做出的巨大努力，都用實(shí)實(shí)在在的行動說明中國崛起惠及世界各國和人民。

講故事演繹中國氣質(zhì)。中國軟實(shí)力持續(xù)增強(qiáng)之所以贏得全球喝彩，還在于我們善于講中國故事，以坦誠、友善的姿態(tài)向世界展示和平包容、厚德載物的中國氣質(zhì)，引發(fā)全球范圍內(nèi)越來越廣泛的共鳴。《習(xí)近平談治國理政》一書在全球范圍內(nèi)的發(fā)行，被譽(yù)為國際出版界的“現(xiàn)象級事件”；《媳婦的美好時代》《歡樂頌》等不少中國電視劇受到海外觀眾的熱捧；中國文化中心、孔子學(xué)院等機(jī)構(gòu)在世界各地受到的普遍歡迎，等等，不僅生動展現(xiàn)出東方文化的魅力，而且表達(dá)出互聯(lián)互通、合作共贏的真誠姿態(tài)，“為我們帶來了陽光”――世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布談及習(xí)近平主席在2017年年會開幕式上主旨演講時的一番話，生動、精準(zhǔn)地道出了中國軟實(shí)力增強(qiáng)正在全球范圍內(nèi)奏響更加和美的時代樂章。

刻字陋習(xí)讓文明與法治蒙羞

8月24日，有網(wǎng)友爆料稱，清華大學(xué)標(biāo)志性建筑“二校門”被刻字：皇上我來了。日前，清華大學(xué)日晷被刻字剛剛被修復(fù)。如今老校門被發(fā)現(xiàn)慘遭刻字。（8月25日《北京青年報(bào)》）

作為中國高等學(xué)府的代表，清華百年滄桑始終屹立于教育高峰，培養(yǎng)出了一代代學(xué)術(shù)大師、興業(yè)英才、治國棟梁，其所彰顯的清華精神，所蘊(yùn)含的深厚文化，讓無數(shù)學(xué)子魂?duì)繅艨M，讓人領(lǐng)會“大學(xué)之大”。到清華學(xué)習(xí)、游玩的大多數(shù)人，或都懷著一顆虔誠的心，期望感受文明的熏陶、接受教育的洗禮。

但就在這樣的高等學(xué)府、教育圣地，卻屢屢出現(xiàn)刻字陋習(xí)，深深刺痛了廣大師生、校友和社會公眾的心。硬物刻畫的“皇上我來了”看似戲謔，卻讓人內(nèi)心深感凝重。或許刻畫者想借此留下來過的“憑證”，多少和清華產(chǎn)生點(diǎn)“聯(lián)系”。但這樣的“親近”方式卻造成了“疏遠(yuǎn)”效果，完全稱得上背山起樓、焚琴煮鶴。一道道刻痕，像一道道難看的傷疤，無不暴露出刻畫者思想層面的淺薄，公民意識的缺失，更讓文明與法治蒙羞。

肆意妄為的刻字陋習(xí)作出了不文明示范，褻瀆了大學(xué)精神。顯眼的刻痕不僅煞風(fēng)景、壞心情，更對具有重大價(jià)值和特殊意義的建筑物造成破壞，將耗費(fèi)巨大人力、物力調(diào)查和修繕。同時，刻字陋習(xí)已然逾越了法律底線。未經(jīng)允許的情況下在建筑文物上刻字，輕者需要承擔(dān)損害公物的民事責(zé)任，重者可能構(gòu)成故意毀壞財(cái)物罪，需要承擔(dān)刑事責(zé)任。

開放式的大學(xué)校園，何嘗不是以坦誠胸懷給予公眾信任，以共享精神施行全民普惠？即便沒有“禮尚往來”的回饋，也不該有“以怨報(bào)德”的刻畫。當(dāng)?shù)赖潞妥l責(zé)都擋不住刻字的“咸豬手”，如何在有禮有矩的前提下，讓人領(lǐng)略名校風(fēng)采，便成為了一道擺在社會面前的難題。

事實(shí)上，刻畫陋習(xí)由來之久，僅靠道德自律遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。不僅是清華校園，任何景區(qū)、文物、建筑，都有可能成為游客手中的素描板，即使在公眾文明素養(yǎng)普遍提升的大環(huán)境下，也不乏個別人我行我素、任意妄為。

因此，還需政府、學(xué)校、社會形成管理保護(hù)合力，建議采取“人防”“物防”“技防”相結(jié)合措施，通過組建導(dǎo)游服務(wù)隊(duì)、聯(lián)系有關(guān)部門派駐執(zhí)法、增設(shè)圍欄及攝像頭、建立監(jiān)督舉報(bào)平臺等措施共同防治刻畫陋習(xí)。

“把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早。”感受名校、游覽景區(qū)，請用文明和法治的正確姿勢。

南方醫(yī)科大學(xué)取消“男女混宿”引爭議，你怎么看？

男女生宿舍交錯相鄰，彼此可自由走動，這一場景將于未來三至五年內(nèi)，逐步在南方醫(yī)科大學(xué)消失。學(xué)生宿舍不以性別和專業(yè)進(jìn)行劃分，而是實(shí)行混宿，南方醫(yī)科大學(xué)曾因其宿舍分配制度，被稱為“開風(fēng)氣之先”。昨日，新京報(bào)記者從南醫(yī)大校方確認(rèn)，網(wǎng)傳“擬取消男女混宿”一事屬實(shí)，學(xué)校將從2017級新生宿舍分配開始，逐步降低男女混宿比例，最終實(shí)現(xiàn)男女分區(qū)入住。部分教育界人士指出，在未事先征求學(xué)生同意的前提下，驟然取消已實(shí)施多年，且未出現(xiàn)偏差的男女混宿制度，是一次管理觀念上的倒退。（8月24日《新京報(bào)》）

主要觀點(diǎn)如下: 正方：方便學(xué)校管理，也有助于保障好所有同學(xué)的隱私與其他權(quán)益，取消“男女混宿”有必要。

圖八木：在混住的情況下，肯定要比分片住有更多的情況和問題。南方醫(yī)科大學(xué)已經(jīng)實(shí)行了好幾年的男女混宿，為什么要分開？肯定還是有些問題的，不然為什么分？這是很簡單的問題。

吳金鍾：贊同取消。第一，在國內(nèi)大學(xué)中，實(shí)現(xiàn)“男女混宿”的現(xiàn)象并不多見，男生女生混宿，必定給校方管理帶來諸多困擾。第二，對女大學(xué)生而言，“男女混宿”會帶來潛在的人身安全隱患，即便在校女大學(xué)生并不這么認(rèn)為，但家長們或多或少有所顧慮；第三，“男女混宿”不利于保護(hù)學(xué)生們的隱私，恐怕某些時候還會給他們的生活帶來尷尬和困擾。

吳柜貞：個人覺得必須取消男女混宿，再開放也不能混宿！

反方：一項(xiàng)傳統(tǒng)不該說取消就取消，再說在校學(xué)生也普遍不贊同，應(yīng)該尊重學(xué)生的選擇。小群：多年來都沒出過問題，說明該校的學(xué)生管理工作做得還真不錯呢。

李兆清：取消不取消男女混宿，學(xué)校不能想當(dāng)然。男女是否混宿，應(yīng)當(dāng)聽取學(xué)生的意見。畢竟，學(xué)校最終是要為學(xué)生服務(wù)的。簡單取消男女混宿，失去這項(xiàng)“特色”，會讓該校跟其他學(xué)校在這方面沒有太大的差別，無法成為一項(xiàng)亮點(diǎn)。學(xué)校不能一言堂，多聽取學(xué)生的意見是應(yīng)該的。

海歸月薪低于六千，還有必要送孩子留學(xué)嗎

近日，有媒體披露國內(nèi)的“海歸”在就業(yè)市場上正經(jīng)受著“冷遇”的情況，據(jù)全球化智庫（CCG）與智聯(lián)招聘聯(lián)合發(fā)布《2017中國海歸就業(yè)創(chuàng)業(yè)調(diào)查報(bào)告》，報(bào)告顯示，在被調(diào)查的80后、90后留學(xué)回國人員中，44.8%的人稅后月收入在6000元以下，近七成海歸認(rèn)為月工資遠(yuǎn)低于自身期望；另外，專業(yè)不對口現(xiàn)象在海歸群體中同樣明顯。（8月22日《時代周報(bào)》）

主要觀點(diǎn)如下: 正方：有必要。出國留學(xué)不只是為了回國后高薪就業(yè)，而是去看看外面的世界，讀萬卷書行萬里路。

李兆清：是否有必要出國留學(xué)，不能單從海歸月薪的角度考慮。需要出國留學(xué)，就應(yīng)該果斷地走出去，這樣可以拓展國際化視野，養(yǎng)成自身的國際化思維。國人的腰包也鼓起來了，都會努力給孩子提供最好的教育。讓孩子出國留學(xué)，不能有功利化的思維。認(rèn)為海歸回國后不怎么賺錢就不讓孩子去留學(xué)，這是一種短視。

羅彬茹1：知識的價(jià)值不能用金錢衡量，仍然堅(jiān)持有條件就送孩子出去讀書，經(jīng)歷豐富才能更好面對人生。

陸晨：這個問題，不應(yīng)糾結(jié)于回國能拿多少錢，而在于出國深造能為孩子帶來多大價(jià)值。對那些寬裕的家庭，送孩子出國是一個不錯的選項(xiàng)，孩子去國外走一走，可以開闊眼界，自然能收獲足夠的附加值。

姜文來：是否出國留學(xué)，工作年薪是一方面，增長見識、了解外面的世界、掌握生活的本領(lǐng)才是出國根本，不能因?yàn)槟晷碌途筒怀鋈チ耍膊荒芤驗(yàn)槟晷赂呔捅仨毘鋈ァ?shí)際上要結(jié)合孩子的意愿和家庭的實(shí)際情況而定，根據(jù)年薪?jīng)Q定是否出國是不科學(xué)的。反方：沒必要。性價(jià)比不高，既浪費(fèi)了家里的錢，也耗費(fèi)了孩子的時間，不如早點(diǎn)在國內(nèi)就業(yè)，在工作中學(xué)習(xí)，積累人生經(jīng)驗(yàn)。

荔溪老農(nóng)：在哪里學(xué)不重要，關(guān)鍵要真才實(shí)學(xué)。國外也有大把留學(xué)生在中國求學(xué)的，只有真才實(shí)學(xué)才是學(xué)習(xí)的目的，在哪里學(xué)，只是一種途徑，條條道路通羅馬。

楚彧：有些孩子，成人都是問題，偏偏還花費(fèi)重金去“留學(xué)”，恐怕也難成才。近半海歸月薪低于6千，只能說明這些海歸的確不怎么樣——不能僅僅憑著擁有一本“克萊登大學(xué)”的文憑，人家就要買你的賬吧？歸根結(jié)底，沒有真才實(shí)學(xué)，即便有華麗的外包裝，在識貨的“雇主”那里，也就值個“蘿卜價(jià)”。

嚴(yán)奇：隨著國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的總體躍升，國外留學(xué)所帶來的優(yōu)越感在慢慢降低。出國僅僅是一個學(xué)習(xí)的渠道，取得什么樣的成績，還得看個人。

遠(yuǎn)足：如果有出息，以后出去玩的機(jī)會有的是。一般人家根本沒必要送孩子出去，又不是去讀書的，是去混身份的，有什么意思？沒錯，早年很多大戶人家會送孩子出國讀書，他們是真讀書，長見識，不能同日而語的。

始終把自己的人生置于“凹地”

海納百川有容乃大，要不是大海處于低洼之地，又怎能匯集百川之水呢？“山谷取低勢，故能納萬物。” 老子在道德經(jīng)中就十分推崇凹地的特性。其實(shí)，“凹地哲學(xué)”正是中國傳統(tǒng)古典哲學(xué)周易所講的“盈虛損益”之道。俗話說：“水往低處流。”地因勢低而易聚水，人因勢低易得助。這是中國人處世的智慧，更是做人的高境界。因?yàn)橹挥惺冀K把自己置于“凹地”，才會有榮辱皆忘的超然境界。

凹地的特性是聚勢，人生聚勢的目的就是立好身、做好人、處好事。國家公職人員，只有把自己的人生始終置于“凹地”，才會處世成功，對社會、對國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。把自己的人生置于“凹地”，就是要以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力、以淡薄之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，干干凈凈為國家和人民工作。把自己的人生始終置于“凹地”，汲取養(yǎng)分，聚集人氣，就要求我們時刻保持“凹地”的幾種特征。

一是要守住平常心。古人說得好：“高飛之鳥死于貪，深潭之魚亡于餌”。為人保持平和的心境，不汲汲于功名、不惜惜于富貴，遇事想得開，放得下，活得輕松，過得自在。欲得心靈的寧靜，關(guān)鍵要有一顆平常心。“壁立千仞，無欲則剛”，平常心的獲得，就是要淡泊名利，順其自然。我們面對金錢的誘惑、權(quán)力的紛爭、宦海的沉浮，容易失去率性自我，只有“寵辱不驚，看庭前花開花落”才能“不以物喜，不以己悲”。只有保持一顆平常心，方能心態(tài)平和，去笑看人生。“家有千金無非一日三餐，屋有百間無非放床一張”，人在名利面前的攀比是無止境的，平平淡淡才是真。公職人員守住了平常心，就守住了伸出去的手，捂住了張口的嘴；守住了平常心，就守住了法律原則，就守住了道德倫理；守住了平常心，就守住了做事的快樂，守住了做人的幸福，就守住了社會的朗朗晴天。

二是要心懷寬容。世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的天空，比天空還要廣闊的是人的胸懷。寬容是最美麗的一種情感，是一種良好的心態(tài)，它更是一種崇高的境界。清代禮部尚書張英家修治府第時，因地界問題與鄰居發(fā)生爭執(zhí)，兩家都是當(dāng)?shù)氐拿T望族，誰也不甘示弱。張英知道此事后，修書一封勸解家人“一紙書來只為墻，讓它三尺又何妨”，家人便依照他的意思，讓出三尺土地。鄰居自覺有愧，也效仿張家讓出三尺土地。于是，就有了六尺巷的美名流傳。人生中，吃虧、被誤解，受委屈的事是不可能避免的。面對這些，最明智的選擇就是寬容。我們要樹立豁達(dá)的人生觀，保持一個寬闊的胸懷，忘卻得失，看透名利。寬容別人就是要求以責(zé)己之心責(zé)人，恕己之心恕人。我們?nèi)绻麤]有寬容之心，小肚雞腸，斤斤計(jì)較，針尖對麥芒，那么單位成員之間就會相互傾軋，就會陷入內(nèi)耗。只有擁有寬容理解的心態(tài)，你才會平和對待耳邊的聒噪，細(xì)感微風(fēng)中飄過的一陣清香，陽光里散發(fā)的一絲溫暖，體恤到生活中處處充滿誘人的喜悅，體味到生命的恬淡和安詳，體驗(yàn)到詩意蕩溢你的周身的感覺，體會和真切地感悟到人來這世上活著的最簡單而根本的真諦。

三是要心存敬畏。國家工作人員要有所怕，有所敬畏。如果不該吃的吃了，不該拿的拿了，不該要的要了，“千里之堤毀于蟻穴”，最終必將導(dǎo)致思想防線崩潰，陷入泥潭不能自拔。因而要時刻高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，長思貪欲之害，常懷律己之心，常除非份之想。只有常存敬畏之心，才會時刻有一種如履薄冰的感覺，自覺嚴(yán)格要求自己，保持正確的人生航向。古人講：凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶而逾矩，“亦不出大格”。我們要常思法紀(jì)之威嚴(yán)、常想“群眾的眼光”、常慮輿論監(jiān)督的洞察力與穿透力，多一分畏懼、去一分貪婪，多一分小心、少一些欲望，在利益面前不貪心、在誘惑面前不動心、在分化面前不變心，這樣，才能用對權(quán)力，用好權(quán)力，才能無愧于黨和人民的信任、希望和矚托。

“高考獎”不兌現(xiàn)，學(xué)校豈能不守誠信

據(jù)記者了解，2014年5月，山西省朔州市右玉縣一中為了吸引優(yōu)秀學(xué)生，發(fā)放“選擇右玉，圓夢清華”招生簡章，其中包括多項(xiàng)資金獎勵措施，每名學(xué)生獲獎可達(dá)數(shù)萬元。但三年高考后，面對這批畢業(yè)生，校方卻予以反悔。8月23日，右玉縣一中校長告訴記者，這些獎勵是政府承諾的，校方現(xiàn)在無法兌現(xiàn)。(8月25日 中國青年網(wǎng))學(xué)生的責(zé)任原本就是努力學(xué)習(xí)，而考上一個好的大學(xué)是學(xué)生努力學(xué)習(xí)之后的結(jié)果，因此就算沒有這個所謂的“高考獎”，學(xué)生也必須要把學(xué)習(xí)放在第一位，心無旁騖。但既然學(xué)校當(dāng)初在招生簡章上就已經(jīng)信誓旦旦地作出承諾，設(shè)立了“高考獎”，如今就必須嚴(yán)格地予以兌現(xiàn)。否則背負(fù)著“不講誠信”的名聲，不僅坑了學(xué)生和家長，恐怕最終難免也會把自己坑進(jìn)去。

據(jù)報(bào)道，右玉一中去年二本B類以上達(dá)線的應(yīng)屆畢業(yè)生只有25人，但今年卻高達(dá)154人，這其中多多少少有“高考獎”的功勞。一些成績較好的學(xué)生，本來可以選擇就讀更好的學(xué)校，但由于家庭不夠富裕，他們就選擇了右玉一中。試想一下，當(dāng)他們高考取得了好成績，興沖沖地拿著協(xié)議書與招生簡章來到學(xué)校，但學(xué)校卻告訴他們無法兌現(xiàn)“高考獎”的時候，他們該是多么的失望。原本他們選擇的右玉一中在資質(zhì)上就無法與其他學(xué)校相比，無形增大了他們考上好大學(xué)的難度。他們通過艱苦的努力，終于獲得了拿到“高考獎”的資格，但沒想到看起來似乎板上釘釘?shù)摹案呖吉劇保谷辉趯W(xué)校的一句“無法兌現(xiàn)”下，就這么飛了，這恐怕是任何學(xué)生都難以忍受的。的確，右玉一中今年獲得了高考的大豐收，但明年呢？以后呢？有了前車之鑒，一所不講誠信的學(xué)校還會吸引多少優(yōu)質(zhì)生源？原本學(xué)校就在與其他學(xué)校的競爭中處于劣勢，而今年完全可以借高考的大豐收好好宣傳一下，提高知名度。這下好了，學(xué)校的知名度確實(shí)提高了，然而形象卻是相當(dāng)負(fù)面。如此虎頭蛇尾，實(shí)在讓人無語。

到底哪里出了問題？歸根結(jié)底，還是在于所謂的“高考獎”本身。首先，設(shè)立“高考獎”是否合適，值得商榷。畢竟這難免會讓學(xué)生，尤其是那些家境不好的學(xué)生，不得不在更好的高中以及誘人的金錢獎勵之間作出痛苦的選擇；其次，就算要設(shè)立“高考獎”，學(xué)校也必須量力而行，動輒兩三萬的獎勵顯然太過浮夸了。學(xué)校的出發(fā)點(diǎn)可能是，如果不把獎勵的額度設(shè)高點(diǎn)，那么在與其他學(xué)校的生源大戰(zhàn)中就會失去競爭力。但既然這是學(xué)校的第一次嘗試，當(dāng)然不能太過于心急了，不妨先把獎勵額度弄得低一點(diǎn)，先看看效果，然后再根據(jù)實(shí)際情況慢慢提高。動輒兩三萬的獎勵很有吸引力，右玉一中今年確實(shí)獲得了大豐收，但是兌現(xiàn)跟不上，今后難免會迎來漫長的“饑荒”。

更加讓人匪夷所思的是，右玉一中的校長告訴記者，所謂的“高考獎”是當(dāng)?shù)卣兄Z的，現(xiàn)在政府不給錢了，而學(xué)校也沒錢。如果說學(xué)校沒錢還說得過去的話，那么政府不給錢就實(shí)在不應(yīng)該了。不過話又說回來，如今當(dāng)?shù)卣貌怀鲥X，或許跟學(xué)校心浮氣躁、把“高考獎”額度設(shè)得過高有關(guān)系。當(dāng)初不協(xié)商好，現(xiàn)在出了問題才想起來推卸責(zé)任，是不是有點(diǎn)晚了？ 無論如何，右玉一中確實(shí)是在錯誤的時間，給學(xué)生上了一堂蹩腳的誠信課。高考取得了好成績，學(xué)生對學(xué)校自然是充滿感激的，但感激背后，多多少少也夾雜著無奈和悲哀。如果學(xué)校和當(dāng)?shù)卣患皶r進(jìn)行補(bǔ)救，繼續(xù)背負(fù)著“不講誠信”的名聲，“再創(chuàng)輝煌”恐怕只會是一個可望而不可即的夢想。

加設(shè)護(hù)欄救不了“清華日晷”

最近清華日晷被人為涂畫引發(fā)關(guān)注。目前，日晷面上刻畫的痕跡已經(jīng)被修復(fù)清除，但游客的不文明現(xiàn)象依舊存在——幾名小朋友在合影時手用力掰住了日晷的指針，還有小朋友順勢攀上了日晷拍照。有些青少年游客還穿上了學(xué)位服，站到廣場的草坪上拍照。盡管草坪上有多塊標(biāo)識牌明確提醒“愛護(hù)草坪，請勿踏入”，可并不能阻擋游客的熱情，靠近日晷處的一塊長約30米、寬約2米的草坪已經(jīng)直接被踩禿，非常刺眼。（8月20日《北京晚報(bào)》）

游覽最高名校，相信都是帶著“雖不能至，然心向往之”的心態(tài)慕名而來，本該細(xì)品清華的藝術(shù)氣息與文藝范兒，但個別游客的“寡廉鮮恥”卻讓人乘興而來，敗興而歸。“君子博學(xué)于文，約之以禮”，游歷最高學(xué)術(shù)殿堂，不帶半點(diǎn)敬畏之心，倒是真想借那位清華保安的話來問一問，“你們這是來感受名校的還是來破壞名校的”？

這話說得一點(diǎn)都不重，在最高學(xué)術(shù)的殿堂，如此不知禮，不守禮，遠(yuǎn)不止是焚琴煮鶴般的煞風(fēng)景，更是對人文的褻瀆。如何能在有序的前提下，讓更多人感受名校的風(fēng)貌與內(nèi)涵，也成了眾議的話題。

不少網(wǎng)友建言獻(xiàn)策說加設(shè)護(hù)欄。但加設(shè)護(hù)欄能救得了清華日晷嗎？去過故宮的人都知道，里面很多文物加了護(hù)欄，那太和殿銅缸上的獸頭，隔著欄桿不一樣被摸得锃光瓦亮？甚至有游客眾目睽睽下攀爬跨越欄桿。

規(guī)避不文明行為，靠加設(shè)欄桿遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要政府、社會和個人多方面形成合力。有專家建議，高校不妨建立一套與政府部門共同合作的機(jī)制，政府執(zhí)法部門派駐執(zhí)法人員進(jìn)駐高校，對高校參觀中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行行政處罰。

增加游客的違法成本，讓游客時刻繃緊文明之弦，不失為一個好辦法。但公共秩序的有序和良好，板子單獨(dú)打在公民個體身上還不夠，高校自身也可以在一些細(xì)節(jié)程序上加以完善，提升服務(wù)意識。建議學(xué)校招募一些學(xué)生志愿者組建導(dǎo)游服務(wù)隊(duì)，設(shè)定參觀路線，由導(dǎo)游服務(wù)隊(duì)帶領(lǐng)解說、參觀，不僅能鍛煉學(xué)生素質(zhì)，還能更好、更全面地為游客展示清華的人文風(fēng)貌和內(nèi)涵，同時也能順帶給不守規(guī)矩的游客提個醒。另外，文明出行不能光靠他律，行己有恥，自律才是最好的“護(hù)欄”。

愛的故事最動人

這是一則始于美好的愛情而終于人間愛心的動人故事：

8月15日，在重慶解放碑一家店里吃酸辣粉不要錢！原因是來自廣東的王先生在解放碑包下5000碗酸辣粉慶祝求婚成功。上周日，王先生來重慶向女友小淼求婚，順道在這里吃酸辣粉，結(jié)果把裝有3克拉鉆戒的手包弄丟了，沒想到，一個小姑娘和店員撿到了手包，歸還給他。于是，小伙子包下了這家店的5000碗酸辣粉請客，感謝帶給他愛和溫暖的重慶！

我們常說愛情是美好的。張愛玲曾說：“于千萬人之中，遇見你要遇見的人。于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也只能輕輕地說一句：‘哦，你也在這里嗎？’”為了見到“沒有早一步，也沒有遲一步”要遇見的小淼，王先生不遠(yuǎn)千里奔波而來；為了表達(dá)自己對愛情的忠貞和堅(jiān)毅，王先生刻意準(zhǔn)備了鉆戒表達(dá)愛意。王先生的愛情故事浪漫而美好。

裝有3克拉鉆戒的手包意外丟失，我們可以想見王先生的焦急，因?yàn)槟抢锩嫜b有作為自己愛情信物的鉆戒。讓人倍加感動的是，一個小姑娘和店員面對價(jià)值30萬的鉆戒毫不動心，拾金不昧，最終將鉆戒完璧歸趙，王先生也得以攜得美人歸。30萬，對于普通民眾來講，這是一筆不小的財(cái)富，30萬可以極大改善一個普通百姓的生活狀況。然而，君子有所為有所不為。本來只是一個單純的愛情故事，現(xiàn)在有了拾金不昧者的參與，這愛情似乎反倒成了陪襯。小姑娘和店員滿滿的愛心如一道飛架在天邊的彩虹，使曾經(jīng)對未來還存有懷疑的人見到了這個世界的美麗和希望。

“愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。”梵高曾經(jīng)這樣說。王先生也是富有感恩之心的人。感恩的心，是人心田中一顆最真實(shí)、最閃亮、最美麗的種子。當(dāng)它發(fā)芽之后，會開出愛心之花，結(jié)出美麗之果。王先生為了表達(dá)感謝，就付款了35000元，包下5000碗酸辣粉，免費(fèi)送給市民品嘗。王先生說：“重慶有我最愛的女人，也有這么多好心的市民，我感到很幸福！”心存感激的人，整個世界都是光明的。

人生是花，而愛就是花蜜。真善美的花，開在愛心的土壤中。法國作家羅曼·羅蘭也說：“愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。”可愛的重慶市民聽說這個故事紛紛趕來，他們是為了分享祝福。愛情很美，人心更美，分享愛心也就身在愛心之中，祝福幸福也就把幸福的種子埋在了自己的心中。

在尚有不少人道德焦慮的今天，小姑娘和店員用拾金不昧的無私愛心，王先生用對社會愛心的感激之心向我們證明：即使在陌生人社會，互愛互助依然可以讓生活和社會更加溫暖。著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生曾說：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”30萬鉆戒與5000碗酸辣粉的故事熱傳的背后，正是對社會良善和愛心的歌頌與禮贊。

相信30萬鉆戒與5000碗酸辣粉的故事會繼續(xù)發(fā)酵，因?yàn)椋簮鄣墓适伦顒尤恕?/p>

電子書與紙質(zhì)書“各美其美”

23日，為期五天的第二十四屆北京國際圖書博覽會（以下簡稱“BIBF”）拉開帷幕，各類實(shí)體書出版物“爭奇斗艷”的同時，一批規(guī)格各異的電子書閱讀器及數(shù)字閱讀相關(guān)產(chǎn)品也在會上亮相，贏得不少人關(guān)注。更有參展商笑言，“數(shù)字出版”與“數(shù)字閱讀”是今年BIBF的亮點(diǎn)之一。連日來，帶著類似問題，記者走訪了BIBF多個展區(qū)——如果數(shù)字閱讀風(fēng)潮會愈刮愈烈，傳統(tǒng)實(shí)體圖書路在何方呢？（8月25日中新網(wǎng)）

實(shí)體書店式微，電子書盛行，這恐怕誰都無法否認(rèn)。移動互聯(lián)網(wǎng)的興起、智能手機(jī)的普及，使數(shù)字化閱讀的優(yōu)勢明顯，并加速了這種趨勢。數(shù)據(jù)顯示，2016年我國成年國民各媒介綜合閱讀率為79.9%，數(shù)字化閱讀方式的接觸率為68.2%，較2015年的64.0%上升了4.2個百分點(diǎn)，已是連續(xù)8年上升。這表明，人們的閱讀習(xí)慣正在悄然改變，從原來的傳統(tǒng)閱讀轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)絡(luò)閱讀，這也正是實(shí)體書店受冷的最根本原因。

那么，紙質(zhì)書最終的命運(yùn)就是“走進(jìn)博物館”嗎？恐怕遠(yuǎn)非那么嚴(yán)重。如果紙質(zhì)書真成為歷史，完全被電子書替代，人類歷史上的一大文明成果將不復(fù)存在。可無論從哪個角度思考，都顯得言過其實(shí)。誠如報(bào)道中的宋辰所言：“我比較愛看紙質(zhì)書，喜歡捧在手里沉甸甸的份量。”也正如中國新聞出版研究院院長魏玉山所說：“電子書與紙質(zhì)書各有優(yōu)勢，但紙質(zhì)書永遠(yuǎn)不會消亡。根據(jù)我們的調(diào)查，電子書閱讀器閱讀情況增長出現(xiàn)在2011年與2012年，之后也在下降。未來，電子書、紙質(zhì)書閱讀都還有增長余地”。

從歷史上看，除了前些年被淘汰的BP機(jī)，還沒有哪種物品真的完全“走進(jìn)博物館”。電視普及，收音機(jī)仍在；手機(jī)普及，座機(jī)仍未消亡。像紙質(zhì)書這種人類高度喜愛甚至形成“基因依賴”的精神產(chǎn)品，絕不會輕易消失。哪怕電子書再盛行，閱讀方式還將是紙質(zhì)書與電子書的“爭奇斗艷”，形成良性互補(bǔ)關(guān)系，尤其在“深度閱讀”上，紙質(zhì)書反而增長就是證明。而實(shí)體書店要想生存得愜意，就需在圖書種類和質(zhì)量上再下工夫。

就閱讀本身而言，究竟什么叫“閱讀”，閱讀群體都由何人構(gòu)成？這里就有一個很大的誤區(qū)。例如，目前不少人聲稱“僅讀電子書”，但很難想象，原來不讀紙質(zhì)書的人會在網(wǎng)上真閱讀。即便閱讀，也多是“碎片化”的信息閱讀而非“深閱讀”。因?yàn)橛辛穗娮訒蛶恿艘淮笈藧凵狭碎喿x（讀書），如此說法恐怕站不住腳，也不能令人信服。以何種方式閱讀本不該成為問題。只是，假借網(wǎng)絡(luò)閱讀名義，實(shí)則不閱讀，甚至只想把網(wǎng)絡(luò)閱讀作為不想讀書的借口，那就更加可悲了，這無疑會給圖書市場的規(guī)劃和經(jīng)營提供錯誤參考。

其實(shí)，網(wǎng)絡(luò)閱讀只要利用好，與紙質(zhì)閱讀一樣有意義，只是人們對電子書的便利更加趨之如鶩而已。而同時必須認(rèn)清，紙質(zhì)書所承載的文化價(jià)值，并不是一臺普通的電子閱讀器能替代的。網(wǎng)絡(luò)閱讀改變的是方式，不是閱讀本身或觀念。實(shí)體書店逐漸縮水的困境到底是閱讀轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)絡(luò)，還是以網(wǎng)絡(luò)閱讀為借口不想讀書造成的，這個問題必須搞清楚。

因此，爭論紙質(zhì)書與電子書誰優(yōu)誰劣沒有實(shí)質(zhì)意義。實(shí)體書店不會輕易消亡，經(jīng)營者一定能想辦法生存下去。而圖書界如何出更多的好書而非出更多消磨意志甚至誤導(dǎo)讀者的“壞書”，這更值得思考。讀書是更高層次的精神享受。而閱讀，還能反映出一個民族的思想厚度和高度。如今，全國正在營造“書香社會”，那么，讓書香飄滿華夏大地，當(dāng)成為所有人共識。無論是紙質(zhì)書還是電子書，只要是真在讀書，又何必分得那么清？無論以何種方式閱讀，只要能達(dá)到讀書的質(zhì)量和效果，就不必過分擔(dān)憂。希望電子書與紙質(zhì)書“各美其美”，共同推動“書香社會”邁向縱深。

“現(xiàn)實(shí)版阿甘”是最珍貴的人生歷練

廖興，四川大學(xué)錦城學(xué)院團(tuán)委學(xué)生副書記，校內(nèi)某營銷團(tuán)隊(duì)發(fā)起人。1997年生于四川瀘州，2017年因從成都到深圳連續(xù)長跑1800公里走紅網(wǎng)絡(luò)，被網(wǎng)友稱為“現(xiàn)實(shí)版阿甘”。（8月21日《南方都市報(bào)》）

從成都跑回深圳，全程1800公里，他為什么選擇跑步回家？連續(xù)長跑30天是什么感覺？四川大學(xué)錦城學(xué)院學(xué)生廖興近日扛著校旗長跑千里的事情引發(fā)了不少人的好奇和關(guān)注。據(jù)了解，長跑的初衷是“愛跑步，想在20歲做點(diǎn)不一樣的、瘋狂的事”，整個過程對他來說充滿著考驗(yàn)和疼痛，“我也是苦苦掙扎的普通人”。至于扛著校旗跑，除了宣傳母校外，還有一個原因是：“旗幟鮮明”之下不能偷懶放棄了。

對于現(xiàn)在的大學(xué)生來說，如此的“現(xiàn)實(shí)版阿甘”雖然不必效仿，但對于意志的磨煉，這樣主動“吃苦”的人生歷練實(shí)在是太需要了。而今的城市孩子，尤其是獨(dú)生子女，家長只重視孩子的讀書，學(xué)校更忙于應(yīng)付應(yīng)試教育，大多只重學(xué)習(xí)成績，放松素質(zhì)教育，以至于現(xiàn)在一些學(xué)生衣來伸手飯來張口，嬌生慣養(yǎng)，備受寵愛甚至溺愛。再加上社會負(fù)面影響的作用，不少孩子從小驕橫自私，意志薄弱，經(jīng)不起挫折，這樣的孩子，雖然考上大學(xué)，但顯然難以成為棟梁之材。因此相比于學(xué)業(yè)的深造，更急迫的是意志的錘煉。

連續(xù)長跑30天，全程1800公里，可以說是受益終生。旅途的艱辛，比如“陣痛和孤獨(dú)”，是平時難以體驗(yàn)到的，這樣的經(jīng)歷無疑有助于克服嬌氣和惰性。而一路風(fēng)土人情和人文傳統(tǒng)的熏陶，尤其是活生生的社會生活的現(xiàn)實(shí)教育，不僅能磨煉人的意志，而且還能讓廖興感受到人與人之間的溫暖，而這都是課堂教育不可替代的。

其實(shí)，如此“現(xiàn)實(shí)版阿甘”，最根本的意義在于踐行陶行知先生“生活即教育”“社會即學(xué)校”的教育思想，讓自己更有勇氣去面對未知的恐懼和困難，更有信心去迎接挑戰(zhàn)。這種來自生活的洗禮，正是近年來我們的教育中所不足的。現(xiàn)在的學(xué)生，基本上是從家門到校門的兩點(diǎn)一線，事實(shí)上也缺少磨煉的機(jī)會。因此，有意識地為自己創(chuàng)造條件，更多地融入社會、融入生活，從而讓自己學(xué)會做一個人格健全的人，應(yīng)成為每個大學(xué)生最重要的課程。

“水泥妹”反轉(zhuǎn)，更該看到底層的艱辛

日前，一段安徽蕭縣女子扛水泥的視頻感動了許多人。有網(wǎng)友稱，為了救罹患癌癥的丈夫，“水泥妹”張方方每天都要背50噸的水泥賺錢。21日，蕭縣互聯(lián)網(wǎng)宣管辦發(fā)文稱，“水泥妹”的故事是網(wǎng)友杜撰出的勵志愛情故事。張方方接受媒體采訪時也稱，丈夫得的是肺部感染，并非癌癥。她說，自己能干活，不接受任何人的捐贈。

癌癥、苦力；美女、水泥；底層的掙扎、求生的希望??種種生活的細(xì)部麇集在一則視頻上，呈現(xiàn)出一種讓人透不過氣來的壓抑與悲傷。這種悲傷在愛情的光照沐浴下，更是散發(fā)出卑微的偉大、苦難的微笑。相信很多人都能從這個故事中找到一些“代入感”，并因此而對生活多一些認(rèn)知與體察。

然而，癌癥是杜撰的，“不得不如此”的勞作，也是當(dāng)事人的主動選擇。這樣的反轉(zhuǎn)未免讓人泄氣，很快，對“水泥妹”張方方利用網(wǎng)絡(luò)炒作自己的質(zhì)疑聲也隨之而來。那么，這一事件果真反轉(zhuǎn)了嗎？

不好說。網(wǎng)友未經(jīng)核實(shí)就編造“水泥妹扛水泥救助患癌癥丈夫”的勵志愛情故事，確實(shí)有嚴(yán)重的失實(shí)之處，并不可取。然而從后續(xù)的采訪調(diào)查中可知，這一故事的基本框架并無問題。雖然那個丈夫沒有罹患癌癥，但肺部發(fā)炎、感染、腐爛等卻是不爭的事實(shí)。而張方方背水泥的情節(jié)，盡管是“因地制宜”之舉，比如勞動時間靈活、不拖欠工資等，但也是真實(shí)發(fā)生的事情。據(jù)她講，每天少則背20噸，多則80噸，怎么能算得上“杜撰”呢？

至于張方方在網(wǎng)絡(luò)上直播自己搬水泥的事情，似乎也與“炒作”扯不上。一個年輕人，覺得有趣，愿意將自己的生活狀態(tài)分享給大家，且本身無意向大家尋求幫助，并非完全不能理解。某種意義上講，也正因?yàn)橛辛恕八嗝谩钡闹辈ィ沤o這個世界留下一份真實(shí)的人生影像，讓公眾了解到底層生活的艱辛與不易。這對小夫妻也曾南下逐夢，試圖通過辛苦的打拼過上更好的生活。遺憾的是，電焊、噴漆等類似打零工的“靈活就業(yè)”，并不能為其提供相應(yīng)的勞動保護(hù)及救濟(jì)。這也是為什么丈夫眼睛受傷之后，只好回鄉(xiāng)的主要原因。即便回鄉(xiāng)，以往勞動中累積的損傷也開始發(fā)酵。

“水泥妹”夫妻倆的故事，其實(shí)是一個隱喻，是當(dāng)下中國底層勞動者真實(shí)的生活圖景。他們面對的是惡劣的勞動環(huán)境，承受的是一般人難以想象的艱辛困頓。盡管如此，他們并沒有泯滅對于美好生活的向往，從不放棄努力自救。張方方在快手主頁上寫道：我有雙手，就算以后我老公不能干體力活了，我也完全可以靠自己撐起這個家，我能出力。

如果說有所謂感動的話，或許，這才是“水泥妹”的故事給這個社會帶來的深刻觸動。至于“反轉(zhuǎn)”云云，倒在其次了。

莫言5年后才亮新作，是對創(chuàng)作的敬畏

日前，作家、諾貝爾文學(xué)獎得主莫言做客新華訪談，接受新華社、新華網(wǎng)專訪，回答網(wǎng)友關(guān)心的熱點(diǎn)話題。在談到“獲得諾獎后為何一直沒出新作品”時，他說：“我2012年獲獎之后也沒有在刊物上發(fā)表過作品，寫當(dāng)然在寫，也是想寫完了以后放一下，打磨得盡量讓自己滿意一點(diǎn)兒，希望讓讀者也比較滿意，我沒有偷懶，一直在寫。”

在8月23日第24屆北京國際圖書博覽會的開幕式上，他說：“這次我在故鄉(xiāng)山東高密寫了一批短篇小說，最長的一篇也不超過一萬字，估計(jì)大家很快就能在《人民文學(xué)》和《收獲》上看到。” 據(jù)悉，莫言的戲曲文學(xué)劇本《錦衣》和組詩《七星曜我》將在2017年第9期《人民文學(xué)》雜志發(fā)布。

頭上頂著“諾獎”花環(huán)的莫言再亮新作，必定會引起高度關(guān)注。這位被稱為“尋根文學(xué)”作家的諾獎得主，在獲獎前可謂高產(chǎn)，留下了眾多膾炙人口的作品。然而，獲獎已過去5年，人們自然對他的新作更加期待，都想看看這位被諾貝爾文學(xué)獎“洗禮”過的當(dāng)代著名作家，究竟能拿出什么樣的作品示人。畢竟，任何光環(huán)都將褪去，而再寫出觸動人心的作品，才是作家的使命。

令人欣慰的是，莫言沒有因獲獎偷懶。不過，人們對他新作的期待也顯得有些著急。畢竟，作家不同于影視明星，對一部作品從構(gòu)思到寫作再到出爐，要經(jīng)過精心的思考、提煉和積淀。有些作品甚至需要長期的醞釀和寫作后才能與讀者見面。誠如他自己所言：“重新拿起筆來寫小說，我感覺自己有很多新的想法。因?yàn)樯钤谧兓⑷嗽谧兓^去我作品中所描寫的很多人物形象已經(jīng)退出了他們各自的歷史舞臺，而一批具有時代感的年輕的人物形象開始登場。”這需要他重新思考，對寫作的題材、角度、方式等，都將會有所調(diào)整。而莫言5年來準(zhǔn)備第一次比較集中地發(fā)表作品，這至少表明了他的一種態(tài)度，即他還在文學(xué)創(chuàng)作的道路上孜孜以求。身為諾獎得主，莫言的標(biāo)桿意義顯而易見，從某種程度上說，也是對他意志力的一個考驗(yàn)。喧囂的創(chuàng)作氛圍，各種榮譽(yù)和活動的侵?jǐn)_，追星般的狂熱，已使作家的精力和身心受到了巨大挑戰(zhàn)。而等了5年，終于要有答案了。然而，人們不該對他的作品過度挑剔，最該看到的是他的“不偷懶”乃至勤奮；指望莫言再獲一次諾獎，肯定不現(xiàn)實(shí)。

但這并不意味著莫言可以原地踏步，事實(shí)上，莫言也不可能吃老本兒。作為頂級作家，他需要做出榜樣。而作家以何種態(tài)度對待創(chuàng)作，那才是最重要的。無獨(dú)有偶，近日，著名作家、中國作協(xié)主席鐵凝，也出版了自己的新作《飛行釀酒師》。她稱：“進(jìn)步何其難，我唯有老老實(shí)實(shí)努力。”這就是作家的創(chuàng)作態(tài)度，只是鐵凝說了出來，莫言是在默默地踐行而已。

是的，作家只有沉下心去創(chuàng)作，才有可能出精品。不要眼睛緊盯著莫言5年來未出新作，那是他在凝心聚力。如果他像某些人那樣，跟風(fēng)炒作、追求流行、精通“制勝術(shù)”或“吸金術(shù)”，甚至復(fù)制抄襲，那么他怎可能是諾獎獲得者？遺憾的是，如今不少人仍用經(jīng)濟(jì)方式來解決文學(xué)問題，仍用娛樂方式解決精神問題，甚至用物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)去衡量文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，用功利化方式對待文學(xué)藝術(shù)。而文學(xué)自有其“文火慢燉”的特征，需要老老實(shí)實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度才行。

無論是莫言還是鐵凝，其態(tài)度都滲透著對文學(xué)創(chuàng)作的深刻感悟，對其身為作家這一符號的敬畏。文學(xué)不僅來自于作家的想象，更來自于深入的觀察和體驗(yàn)，沒有坐冷板凳的氣魄，缺乏堅(jiān)守文學(xué)良知和精神的底線，絕不可能成為受歡迎的作家。由此，莫言“沒偷懶”，他5年后才亮新作表明一種態(tài)度，那是對自己負(fù)責(zé)，更是對文學(xué)精神負(fù)責(zé)的態(tài)度。

七夕節(jié)與現(xiàn)代的結(jié)合不只是“浪漫經(jīng)濟(jì)

”七夕點(diǎn)燃“浪漫經(jīng)濟(jì)”，各路商家提前促銷，氤氳的空氣中彌漫著甜蜜的味道。早在7月份，朋友圈里就早已“風(fēng)起云涌”了，不管是賣花、賣紅酒、賣首飾還是賣包包、賣手表的，紛紛打著七夕的旗號，讓你想忽視都難。（8月25日《錢江晚報(bào)》）

年年七夕，又至七夕。

伴隨著人們生活水平的提高和思想的開放，以及物質(zhì)和文化需求的多元化，這些傳統(tǒng)節(jié)日被賦予了更多的“經(jīng)濟(jì)色彩”。七夕也難逃此“劫”。比如，市場上有最經(jīng)典的玫瑰花，有鮮花和燕窩搭配的創(chuàng)意禮盒、高端的珠寶首飾，有的商家還推出驚喜求婚方案等等，不僅讓人目不暇接。

自然，“浪漫經(jīng)濟(jì)”的火爆，對消費(fèi)者和商家而言，是各取所需、實(shí)現(xiàn)雙贏的美事兒。傳統(tǒng)節(jié)日和時尚元素?cái)y手，更可以為傳統(tǒng)節(jié)日的文化繁榮添一把火。但是，“浪漫經(jīng)濟(jì)”火爆的同時，也別忘了傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是為了用來“發(fā)財(cái)”的，它們不能淪為現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個工具。

作為一種文化遺產(chǎn)，我們更需要留住七夕的文化在2006年，七夕節(jié)被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。七夕的美麗故事，我們理應(yīng)一代一代講下去，這是一筆寶貴的文化財(cái)富。同樣，七夕的一些傳統(tǒng)習(xí)俗更應(yīng)傳承。近日，新華網(wǎng)盤點(diǎn)的那些傳統(tǒng)習(xí)俗很具代表性。比如，喜蛛應(yīng)巧、穿針比巧、種生、供奉“磨喝樂”、拜織女、拜魁星、曬書/曬衣、吃巧果花瓜等等。這些傳統(tǒng)習(xí)俗，不能只停留于傳說，或者只在文中記載，或者存于美麗的回憶中，而理應(yīng)因地制宜地弘揚(yáng)與傳承下去。

不必諱言，七夕節(jié)與其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，面臨著科技與經(jīng)濟(jì)利益的沖擊，也面臨著外來文化的沖擊。尤其是互聯(lián)網(wǎng)時代，在享受科技帶來便利的同時，也必然給傳統(tǒng)節(jié)日的傳承帶來影響。比如，彼此關(guān)心與問候就會少了“躬親感”。但無論社會怎樣發(fā)展，時代怎樣變遷，科技怎樣發(fā)達(dá)，守住了傳統(tǒng)文化之脈，才會筑牢民族之魂。千年文明，生生不息。

傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)節(jié)日，是我們寶貴的財(cái)富。無論社會怎樣發(fā)展，時代怎樣變遷，科技怎樣發(fā)達(dá)，守住了傳統(tǒng)文化之脈，才會筑牢民族之魂。因此，光鮮亮麗的經(jīng)濟(jì)雖好，也別忘了傳統(tǒng)文化與節(jié)日之“守舊”。而這些“老玩意”也唯有跟得上時代步伐，中國故事才會越來越美。

約束不守規(guī)人非要剝奪守規(guī)人樂趣？

游客在野生動物園游覽時該如何加強(qiáng)自身防范，提高安全意識近期再次成為熱議，記者昨天從市質(zhì)監(jiān)局了解到，野生動物養(yǎng)殖場所安全生產(chǎn)等級相關(guān)規(guī)范已開始征集意見。意見表明，游客自駕觀覽的場所，應(yīng)設(shè)置游客車輛觀覽專用通道，通道應(yīng)采取隔離網(wǎng)、架空、強(qiáng)化玻璃幕墻等方式確保車輛不應(yīng)與猛獸有任何接觸可能。（8月24日《北京青年報(bào)》）

“野生動物園自駕專道不能接觸猛獸”的新規(guī)，自然與野生動物園猛獸區(qū)頻發(fā)的游客違規(guī)下車有關(guān)。就在日前，一男性自駕游游客在八達(dá)嶺野生動物園猛獸區(qū)擅自開車窗，被黑熊抓傷手臂。雖然該事故沒有造成游客死亡，卻再一次把野生動物園猛獸區(qū)的安全問題拉回到了公眾視野。

憑心而論，即便是在猛獸區(qū)，只要游客遵守園區(qū)規(guī)則，不違規(guī)下車、不搖下車窗，就不會有安全事故發(fā)生。遺憾的是，無論是哪一次悲劇，都與游客不守規(guī)則有關(guān)。無論景區(qū)如何苦口婆心地勸告，但就是有極個別游客置若罔聞，我行我素，直到出了事才追悔莫及。更令人遺憾的是，即便是發(fā)生過因游客違規(guī)而導(dǎo)致的慘劇，個別游客還是不以此為鑒，依然重蹈覆轍，真是令人感到費(fèi)解！

北京的這個新規(guī)，其初衷沒任何問題。讓自駕游游客在專用通道上行駛，使其遠(yuǎn)離猛獸、不能接觸到猛獸，如此，游客的生命安全系數(shù)就大為增加。新規(guī)對動物園景區(qū)的強(qiáng)制性要求增加了很多，如入口處應(yīng)設(shè)置兩道電動門，并在動物放養(yǎng)側(cè)應(yīng)設(shè)置地電網(wǎng)。在車輛觀覽區(qū)內(nèi)應(yīng)設(shè)置不同動物的展區(qū)，設(shè)立不同種類動物的展區(qū)應(yīng)采取護(hù)欄、電網(wǎng)、實(shí)體墻等隔離措施……對園方在一旦發(fā)生意外的救助措施上，也新增加了不少強(qiáng)制性措施，如在兇猛動物飼養(yǎng)區(qū)安排24小時人員值班，每班至少兩小時巡視一次，以及巡邏車應(yīng)配備對講機(jī)、報(bào)警燈等。這些措施無疑加大了經(jīng)營成本，這倒理所當(dāng)然，只要能保障游客安全，成本再大也值得。

然而，新規(guī)還是有一些可商榷之處。例如，對自駕游游客的車輛不應(yīng)與猛獸有任何接觸的可能這一條，因?yàn)椋绻扇「綦x網(wǎng)、架空、強(qiáng)化玻璃幕墻等方式操作，自駕游游客觀賞動物的空間肯定被大大壓縮，使其無法在更廣闊的自然空間觀賞野生動物，如此，在野生狀態(tài)下欣賞猛獸的樂趣也就將大大降低。試想，如果園方用隔離網(wǎng)、架空、強(qiáng)化玻璃幕墻，把猛獸區(qū)都“裝飾”起來，使游客“不能接觸猛獸”，那么，觀賞猛獸還有什么樂趣可言？這是不守規(guī)則游客自身的問題。給不守規(guī)則的人定嚴(yán)規(guī)，同時就非要剝奪守規(guī)則游客的樂趣嗎？而如何管好不守規(guī)則的游客，難道只有“不能接觸猛獸”這一招兒嗎？

可見，僅為了幾個不守規(guī)的游客，就把猛獸區(qū)與游客隔離起來，怎么看都欠妥。這倒不是說生命不重要，而是這樣做，是否影響了那些打算更清晰、更貼近猛獸的絕大多數(shù)自駕游游客呢？打個也許不恰當(dāng)?shù)谋确剑袠O少數(shù)人在動車上吸煙被拘留，那是不是該讓這部分人連香煙都禁止帶上動車呢？有效解決問題的辦法是不是該這樣：在景區(qū)各項(xiàng)安全措施到位的情況下，如果再有自駕游游客違反規(guī)定，可以明確責(zé)任自負(fù)，讓違規(guī)者自己承擔(dān)所造成的任何損失，這才是法治之道。

放眼全球，就是在那些猛獸區(qū)眾多，游客尤其是自駕游游客眾多的非洲和美洲，也并沒有如此壓縮觀賞猛獸的空間，而是按規(guī)則、按法律行事。由此，雖然北京擬出臺的這個新規(guī)有一定的可取性、可行性，但在限制違規(guī)游客觀賞的同時，也剝奪了守規(guī)則游客的樂趣，甚至損害了其權(quán)益。那么，這個猛獸區(qū)新規(guī)是否有“因噎廢食”之嫌？

名校游是情懷還是新興業(yè)態(tài)？

一直以來名校游就吸引著許多家長和學(xué)生的關(guān)注，面對每天絡(luò)繹不絕的“游客”，北大、清華曾一同亮出了“限客令”，然而并沒有擋住人們參觀名校的熱情。近日來繼黃牛帶客進(jìn)門、快遞車藏人進(jìn)校園之后……又有人發(fā)現(xiàn)了北大清華排隊(duì)參觀的“新商機(jī)”，“狀元”陪游，一小時200元，網(wǎng)上公然作為商品售賣。

狀元收費(fèi)作導(dǎo)游，商機(jī)下情懷是否變味兒？

作為學(xué)子們向往的理想殿堂，名校是神一樣的存在。所以每年假期，以“提高自身素質(zhì)，感受名校文化氛圍，增添考名校的動力”等為名的“名校游”，似乎對中學(xué)生、高中生及其父母有著難以抗拒的吸引力，與名校掛鉤的活動也越來越受全國各地學(xué)生們青睞。很多家長更是愿意送孩子們走進(jìn)名校，接受人文與學(xué)術(shù)氛圍的熏陶，激勵孩子好好學(xué)習(xí)。而在這樣的名校游活動中，自帶光環(huán)的名校狀元能夠出來做導(dǎo)游，憑借其現(xiàn)身說法，自然有著極強(qiáng)的說服力，這也使得一些商家把他們作為新的商機(jī)投放到了市場，然而當(dāng)這些“狀元們”聯(lián)手商家領(lǐng)游客入園以掙取報(bào)酬，則無疑給學(xué)校的管理增加了難度，讓人難免覺得在情懷之外，有著一種欲說還休的無奈。

名校游成到此一游，意義和價(jià)值何在？

近年來，經(jīng)過筆者多次觀察，發(fā)現(xiàn)所謂的名校游，幾乎都是以“觀光、感受”為主，更準(zhǔn)確地說就是加了豪華噱頭的“到此一游”。一趟以求學(xué)為名的夏令營，能學(xué)到多少東西，實(shí)在要打一個大大的問號。有教育專家曾指出，向往名校，追求高質(zhì)量的受教育平臺，對每個懷揣上進(jìn)心的學(xué)生來說都無可厚非。名校之所以稱之為名校，不僅僅校園內(nèi)有風(fēng)景名勝，獨(dú)特的可觀、可游的“秀麗山水”，更重要的是，名校有著深厚的文化內(nèi)涵、學(xué)術(shù)氛圍，其“大學(xué)精神”才是游名校要感知的、去“游歷”的，而不是快餐式的旅游觀光。

如果家長和學(xué)生只是把參觀和游玩作為一次體驗(yàn)尚可，真想要從中獲取多少看得見的效果，這樣的名校游顯然是不夠的。當(dāng)各式夏令營打著“游名校”的幌子漫天要價(jià)時，學(xué)生們真的能從中得到知識的提升，還是流于形式的浮華？當(dāng)名校游越來越成為風(fēng)尚，當(dāng)夏令營的價(jià)格越來越走向“精英”，學(xué)生們花錢從大學(xué)里獲得的“精神”，已經(jīng)被商家有意無意地剝離了。大學(xué)內(nèi)在的本質(zhì)不是短短幾天就能體味的，更不是花錢可以買到的。

名校游成“新常態(tài)”，該如何應(yīng)對？

首先，作為一種特殊的旅游資源，面對游客的需求，名校游一禁了之、名校把游客全都拒之門外，顯然不是上策。大學(xué)精神中“思想自由，兼容并包”中就蘊(yùn)含著“對外開放”，而且，發(fā)揮高校的科技、教育、文化優(yōu)勢，積極、主動、義務(wù)地面向公眾開放，以促進(jìn)全民文化素養(yǎng)的提高，這本身就是大學(xué)，特別是名牌大學(xué)的社會責(zé)任。相比于國外一些大學(xué)校園自然地與城市融為一體，成為城市文化的一部分，國內(nèi)高校開放的程度和廣度顯然是不夠的。

當(dāng)然，名校開放校園游也不應(yīng)是無限制的，更不應(yīng)該發(fā)展為一些人和機(jī)構(gòu)謀取利益的工具，對于校園游，學(xué)校不管置身其中，還是置身事外，都不能撒手不管，因?yàn)樾@游一旦和校園發(fā)生了聯(lián)系，必然會影響在校師生的學(xué)習(xí)和生活。畢竟，守護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)寧靜感，讓他們安靜讀書，同樣是高校的責(zé)任。但這不光需要高校的努力，同樣需要社會多方面的支持。校方該做的是加強(qiáng)時間上的限制和配套服務(wù)的管理，游客則要保持應(yīng)有的素質(zhì)和修養(yǎng)，不做校園里不文明的“鬧客”和只帶相機(jī)不帶大腦的“過客”。

真正成功的名校游，應(yīng)該是一種行走中的素質(zhì)教育，是孩子們的一次精彩的人生體驗(yàn)。深入到課堂，聆聽一次大師們的教誨，或者是到校園里和那些靜靜讀書的學(xué)子輕聲交流一下心得，或是參與一下名校學(xué)生的社會實(shí)踐，看看他們的學(xué)校是如何在社會的課堂里鍛煉學(xué)生的動手能力、溝通表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力以及獨(dú)立思考和解決問題的能力，那一定會比在校園里走馬觀花的收獲要大得多。也許，點(diǎn)滴的觸動，會潛移默化地影響孩子的一生。

第二篇：2013高考語文作文-素材

一、高分作文中引用較多的現(xiàn)代詩文

01.讓我怎樣感謝你/當(dāng)我走向你的時候/我原想收獲一縷春風(fēng)/你卻給了我整個春天（《感謝》汪國真）

02.愿所有的幸福都追隨著你/仰首是春，俯首是秋/愿所有的快樂都陪伴著你/月圓是畫，月缺是詩（《旅行》汪國真）

03.我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程//我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨/既然目標(biāo)是地平線/留給世界的只能是背影《熱愛生命》汪國真）04.沒有比腳更長的路/沒有比人更高的山（《山高路遠(yuǎn)》汪國真）05.如果你是魚/不要迷戀天空/如果你是鳥/不要癡情海洋（《選擇》汪國真）06.如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了（《飛鳥集》泰戈?duì)枺?8.不要因?yàn)槟阕约簺]有胃口而去責(zé)備你的食物（《飛鳥集》泰戈?duì)枺?6.黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明（顧城《一代人》）

17.為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉??（艾青《我愛這土地》）18.卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘（北島《回答》）

23.從明天起，做一個幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開（《春暖花開》海子）

24.老是把自己當(dāng)作珍珠/就時時有被埋沒的痛苦//把自己當(dāng)作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路（魯藜《泥土》）

25.附著在大地上/你是土壤//沉浮在空間里/你是塵埃。（林希《土》）

三、俏皮話精選集

01.人長得漂亮不如活得漂亮！

02.有些事，明知是錯的也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市模挥行┤耍髦菒鄣囊惨シ艞墸驗(yàn)闆]結(jié)局；有時候，明知路沒了卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。

03.記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。04.我可以選擇放棄，但不能放棄選擇。

05.大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養(yǎng)；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅(jiān)持。

06.人之所以活的累，是因?yàn)榉挪幌录茏?撕不開面子.解不開情結(jié)。

07.一道幸福之門關(guān)閉時，另一道就會打開。我們經(jīng)常盯著關(guān)閉的門，對開啟的門卻視若無睹。

08.人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅(jiān)持夢想的過程！

09.微小的幸福就在身邊，容易滿足就是天堂。

10.一個人能走多遠(yuǎn)，要看他與誰同行；一個人有多優(yōu)秀，要看他有誰指點(diǎn)；一個人有多成功，要看他有誰相伴。

11.探索的旅程不在于發(fā)現(xiàn)新大陸，而在于培養(yǎng)新視角。

12.忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實(shí)的感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。

13.把一切平凡的事做好即不平凡，把一切簡單的事做對即不簡單。

14.人生重要的不是你站在什么地方，而是朝什么方向走。

15.沒有風(fēng)險(xiǎn)的人生，好比平川走馬，靜水行船。

16.順利時得意忘形是可怕的，挫折時一蹶不振是可悲的，成功后奮進(jìn)不止是可敬的，失敗后亡羊補(bǔ)牢是可喜的。

17.仰對父母，我們是“孤本”且不可重復(fù)；俯對孩童，我們是至尊至高的唯一；面對友情，我們是密友最珍貴的財(cái)富；面對事業(yè)，我們是不可或缺的主宰。

18.悲觀者說，希望是地平線，就算看得見，也永遠(yuǎn)走不到；樂觀者說，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。

19.遺忘是心的縫隙，漏掉了許多珍貴的昨天。

20.真正的成功者，從來不會給自己留退路，相反，倒往往在山重水復(fù)中踏出一條新路來。雖遇挫折，但決不氣餒；每次跌倒，隨即站起；別人放手，他仍然堅(jiān)持抓住；別人后退，他仍然奮勇前行。

21.成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗的裁決，不是在起點(diǎn)，而是在終點(diǎn)。

22.你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝玻梢哉莆兆约骸Ｄ悴荒茴A(yù)見明天，但可以珍惜今天。

23.腳不能到達(dá)的地方，眼睛可以到達(dá)，眼睛不能到達(dá)的地方，精神可以飛到。

24.弱者說，逆境是絆腳石，碰上它，會跌下失敗的深淵；強(qiáng)者說，逆境是墊腳石，踩著它，可以登上成功的高峰。

25.命運(yùn)，其實(shí)是公平的，它遵循一條鮮為人知的補(bǔ)償原則：它青睞不斷拼搏的強(qiáng)者，讓在生活中失去最多的強(qiáng)者，也收獲最多。

26.人能走多遠(yuǎn)？這話不要問雙腳，而是要問志向。

27.無論命運(yùn)多么晦暗，人生多么顛簸，都會有擺渡的船，這只船就在我們自己手里。實(shí)在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。

28.遇到困難時不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。

29.如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。

30.含淚播種的人一定能含笑收獲。

31.如果上帝給你關(guān)了一扇門，他必定會給你開扇窗。

32.成功是對執(zhí)著者的一種饋贈；失敗是對追求者的一種考驗(yàn)。

四、優(yōu)秀題記精選

01.最柔軟脆弱的是人性，最厚重剛烈的也是人性。

02.人性的墮落，常常從無視公理開始，社會的尊嚴(yán)，常常因權(quán)力濫用萎縮。

03.永遠(yuǎn)相信，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，筑起了一道道最美的風(fēng)景。

04.幸福的家庭家家都相似，不幸的家庭卻各有各的不幸。（托爾斯泰《復(fù)活》）

05.人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的.沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響你人生的一個時期，甚至影響你的一生！（路遙《平凡的世界》）

06.生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實(shí)實(shí)在在的謀求自己的生存，同時也幫助別人生存中。

07.人的一生，如同四季，春種，夏耘，秋收，冬藏。

08.生命如同一幅畫，可以沒有色彩鋪張的轟轟烈烈，但不能缺少美的意境。

09.生活如同一根燃燒的火柴，當(dāng)你四處巡視以確定自己的位置，它已經(jīng)點(diǎn)完了。

10.當(dāng)雨季來臨時，許多生命的記憶被雨水淋成褪色的風(fēng)景，所有不經(jīng)意的回眸都被絢麗成最浪漫的構(gòu)思，在夢醒后的清晨，無奈地投入另一種漂泊??

11.每個人都曾面臨人生的選擇，我們必須決定什么是重要的事??

12.拉開窗簾，陽光只有一種顏色。

13.不要被世俗的塵囂蒙住你的眼睛。

14.把耳朵叫醒，然后，傾聽世界，相信，必有一個聲音屬于成功。

15.苦難對于天才是塊墊腳石，對能干的人是財(cái)富，對弱者是一個萬丈深淵。

16.如果把苦難只視為苦難，那它真的就只是苦難。但是如果你讓它與你精神世界里最廣闊的那片土地去結(jié)合，它就會成為一種寶貴的營養(yǎng)，讓你在苦難中如鳳凰涅盤，體會到特別的甘甜和美好。

17.惟寬可以容人，惟厚可以載物。

18.一個不容置疑的哲理，一個令人銘心的命題，一個內(nèi)涵豐富的象征，沒有不為名利的世紀(jì)超人，只有善待名利的智者。

19.只要心里有陽光，眼睛看到的就都是溫暖。

20.給心情涂上顏色，我們便有了七彩的人生，我們才真正地把握了自己。

21.樂觀者和悲觀者之間的差別十分微妙：樂觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞。

22.倘若你想改變你的世界，首先就應(yīng)該改變你自己。

23.就像向日葵追尋太陽，人總是追求崇高與完美，而人生偏是一個在苦難中不斷雕塑自我的過程。

24.冬天，從這里奪去的，春天會一絲不少的變換著形式交還給你。

25.有許多的人，一直在苦苦地尋找著上帝賜予自己的“寶石”，但當(dāng)“寶石”已經(jīng)拾在自己的手中時，卻又被自己輕而易舉地拋棄了。

26.兒時的歲月總是有母愛相伴，長大的我覺得與母親漸遠(yuǎn)。驀然回首，才發(fā)現(xiàn)陽光依舊——母愛就在身邊。

27.幸福的定義，珍惜你所擁有的每一樣?xùn)|西，你會發(fā)現(xiàn)，幸福簡單的讓你無法置信。

28.一忍可以成百勇，一靜可以制百動。

30.我睡去，感覺生命之美麗，我醒來，感覺生命之責(zé)任。

31.一個人到了忘記得失的時候，他實(shí)際上已有所得。

32.每個人都有自己的一畝三分地，永遠(yuǎn)的守望可能只會收獲糊口的玉米，如果跳出了這一畝三分地，你可能成為乞丐，但更有機(jī)會發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方的金子。

34.我們可以失望，但決不能盲目。

35.人生沒有不可逾越的天塹，只要永不懈怠地一步一步走下去，前面就是幸福的彼岸。

36.為人處世的原則就是多為對方留下一些余地，留給別人的同時，也留給了自己。

37.許多時候，能讓我們超越極限的力量，不是名利，不是財(cái)富，甚至連自己的生命都不是，而是在血管里涌動的，一次次漫過心底的愛！

38.許諾通常分為兩種，一種如清茶，倒一杯是一杯，一種如啤酒，才倒半杯，就已經(jīng)泡沫翻騰。

39.肉體是精神居住的花園，而意志則是這個花園的園丁，意志既能夠使肉體“貧瘠”下去，也能用“勤勞”使它“肥沃”起來。

40.一種顏色，生命的一瞬。執(zhí)著地追求著永恒，一路失落，一路遺失，一路惘然，仍舊夢想，夢想??

46.如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。

47.日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

第三篇：高考語文作文素材

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名人故事：梅西的故事

5歲時梅西開始為當(dāng)?shù)氐母裉m多里俱樂部踢球，教練就是他的父親。7歲的時候這個小家伙就在紐維爾老男孩隊(duì)倍受稱贊。但梅西在11歲時被診斷出發(fā)育荷爾蒙缺乏，而這會阻礙他的骨骼生長。家里的經(jīng)濟(jì)條件難以承受小梅西的治療費(fèi)用，由于他的天賦被巴薩的雷克薩奇看中，在2000年將他帶到諾坎普，梅西舉家搬遷到歐洲。在2000年9月，年僅13歲身高只有140cm的梅西去了巴塞羅那試訓(xùn)。在試訓(xùn)期間，梅西的表現(xiàn)征服了巴薩青年隊(duì)教練，他們迫不及待的與梅西簽訂了一份2012年才會到期的工作合同，卻忘記國際足聯(lián)相關(guān)規(guī)定，未滿20歲的球員不得和俱樂部簽定5年以上的工作合同。巴塞羅那俱樂部在幫助西成長方面作出了巨大的努力，在俱樂部所安排的治療下，梅西在2003年身高已經(jīng)達(dá)到1米7。加泰羅尼亞人毫不猶豫的就給他在俱樂部注冊并安排他去醫(yī)療部接受治療。2008年這名來自

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羅薩里奧的21歲小伙子已經(jīng)長到了170cm。

在2003年11月的一場友誼賽中，年僅16歲的梅西首次代表巴薩一隊(duì)出場但梅西代表巴薩一隊(duì)在正式比賽中出戰(zhàn)還是在一年之后——2004年10月西甲聯(lián)賽巴薩對西班牙人，梅西在第83分鐘替換德科上場，也讓阿根廷小將成為代表巴薩在聯(lián)賽中出場的第二年輕球員。惟一超越他的是巴薩菲律賓裔傳奇前鋒阿爾坎塔拉，后者15歲便代表巴薩一隊(duì)比賽。

在阿根廷國家隊(duì)，梅西從青年隊(duì)級別開始嶄露頭角，05年世青賽上他以6球奪取最佳射手。06年，17歲3個月零22天的登場年齡，他成為代表阿根廷參加世界杯的最年輕球員。2008年，他贏得了首個國家隊(duì)榮譽(yù)，代表阿根廷奧林匹克隊(duì)奪取了金牌。

名人故事：程門立雪的故事

遠(yuǎn)在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下。程顥

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死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。

楊時那時已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>

—天，楊時同—起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。—會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。

直到程頤—覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人！從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。

之后，楊時回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。

后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠心專志，尊師重道的學(xué)子。

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名人故事：追求目標(biāo)越來越高的高爾基

1873年，高爾基的父親因霍亂突然去世。當(dāng)時高爾基只有5歲，他跟隨母親寄居到開染坊的外祖父家里，不久，母親又離開了人世。那時，外祖父的家業(yè)瀕臨破產(chǎn)，實(shí)在無力供他繼續(xù)上學(xué)。外祖父不得不對他說：“好吧，寶貝，你不是—枚勛章，我的脖子上沒有你的地位，你到人間去吧??”

從此，10歲的高爾基走向了社會，自謀生計(jì)、歷盡艱辛。1884年，16歲的高爾基抱著上大學(xué)的愿望來到了喀山。但是現(xiàn)實(shí)很快使他明白：上大學(xué)不過是—個夢想罷了，對他敞開著的只有貧民窟和碼頭的大門。于是，他又奔波于伏爾加河兩岸，備受沙皇統(tǒng)治下人間地獄的煎熬。他彷徨，苦悶，1887年，他多么想以自殺了結(jié)這苦難的—生；然而，—種頑強(qiáng)生存的信念終于把他從死亡邊緣拉了回來。從那時起，高爾基覺得，要生活下去，總要有個奮斗目標(biāo)。他懷著“想了解俄國”的愿望，開始了較長時期的艱苦生活。在這期間，他看到了窮苦人民是怎樣的

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生活以及他們身上所蘊(yùn)藏著的反抗力量。耳聞目睹的豐富見聞及所獲得的廣博知識，不斷地充實(shí)著他的心靈，使他愈來愈堅(jiān)強(qiáng)起來。高爾基開始強(qiáng)烈地意識到，自己看不起自己，自甘潦倒，這比什么都可怕。高爾基對這—段經(jīng)歷曾這樣說：“對生活的庸俗和殘酷的恐懼，我是深深體驗(yàn)過的；我曾經(jīng)弄到想自殺的地步。后來，在許多年當(dāng)中，只要—回憶起這種愚蠢行為，我就感到—種奇恥并藐視自己。”

若干年后的—天，高爾基幸遇了革命者卡留日乃，他講起自己的流離生活，卡留日乃被他的故事深深地打動了。“你為什么不把它寫下來呢？這些故事不就是很好的文學(xué)作品嗎？”卡留日乃建議他說。“我沒有把握。”高爾基臉上露出躊躇的神色。

告別卡留日乃后，高爾基就下定決心寫詩了，他讀過—些意大利和英國詩人的詩。當(dāng)他動筆時，就抄了其中的—些詩句。他瞞著別人暗暗地寫了—本，誠惶誠恐地將它送給作家柯洛連科過目。柯洛連科讀了，皺起眉頭對他說：“你的詩太難懂了。用你自己

高考語文作文素材 的話寫點(diǎn)你自己看到的東西再給我看看吧。”高爾基接受了他的意見，忍痛把詩稿投進(jìn)了火爐里，開始創(chuàng)作小說。1892年9月12日，他在地方報(bào)紙《高加索日報(bào)》上發(fā)表了他的第—個短篇小說《馬卡爾？楚德拉》，雖然這只是個小小的成功，但高爾基從此樹立起了信心。這年秋天，他白天替人抄寫，晚上自己寫作和學(xué)習(xí)。在后來回憶這段生活時，高爾基說：“我不斷地、拼命地學(xué)習(xí)，讀書，在我的生活中，開始真正地迷上了文學(xué)??我已經(jīng)開始考慮，在我的生活中，除了文學(xué)以外，再也沒有別的可干了。”從此高爾基追求著越來越高的目標(biāo)，逐漸成為舉世聞名的作家。

沒有目標(biāo)。就做不成任何事情；目標(biāo)渺小，就做不成任何大事。在某種程度上，—個人追求的目標(biāo)越高。他的能力就發(fā)展得越快，可以預(yù)期的成就就越大。

名人讀書故事：高士其讀書故事

高士其從小就用功讀書，他的學(xué)習(xí)成績，年年都是班級里最好的，全校老師和同學(xué)，高考語文作文素材

都夸他是個好學(xué)生。

他是一位科學(xué)家。它六歲那年，要上學(xué)讀書了。開學(xué)那天，大蒙蒙亮，高士其就穿上新衣服，背著新書包，上學(xué)去了。

一路上，高士其樂得象只小鳥兒，又蹦又跳唱著歌。他跑到學(xué)校門口一看，大門還緊緊地關(guān)著呢。他不敢去敲門，只好站在門口等著，不知道等了多久，學(xué)校的大門開了。

開門的是位老伯伯。高士其恭恭敬敬鞠了一躬，又叫了聲“老伯伯早！”

老伯伯心里真高興，笑瞇瞇地說：“多懂禮貌呀，孩子，你是一年級新學(xué)生吧！”

高士其點(diǎn)點(diǎn)頭。老伯伯把高士其領(lǐng)到一年級的教室里。

過了好一會兒，小朋友們才一個個來到學(xué)校。

在開學(xué)典禮上，校長站在臺上講話。高士其一雙烏溜溜的眼睛，專心地盯著校長，他聽得可仔細(xì)啦。

校長講完了話，叫高士其站到他身邊來。高士其不知道有什么事，一顆心象小鹿似的怦怦亂跳。

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校長摸摸高士其的頭，表揚(yáng)他是一個守紀(jì)律、懂禮貌的好學(xué)生。

高士其把校長的話記在心里，每天，他上課用心聽講，放學(xué)回家就認(rèn)真做功課，他跟全班的同學(xué)都要好，跟同桌的一個小朋友更要好，下課以后，兩個人一起游戲，可高興呢。

可是有一天，這個小朋友嘟著嘴，沖著高士其說：“你到底認(rèn)識我嗎？”

高士其覺得很奇怪，說：“咱倆是好朋友呀，怎么會不認(rèn)識你呢？”

這個小朋友氣呼呼地說：“那你剛才上課的時候，為啥不理睬我呢？”

高士其一聽，笑了起來。原來，剛才上課的時候，這個小朋友拿出紙頭，折成一只只小青蛙，悄悄地玩了一陣子，玩著玩著。覺得一個人玩沒有勁，就湊到高士其的耳朵邊，輕輕地說：“我們來玩斗青蛙吧！”

高士其坐得端端正正，正用心聽老師講課，這個小朋友的話，他根本沒有聽見。這個小朋友又輕輕地碰了碰高士其，高士其還是坐得好好地在聽課。這個小朋友心里挺不

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高興，使勁拉了拉高士其的衣服，這一來，高士其回過頭來了。那個小朋友指指膝蓋上的兩只紙折的青蛙。高士其明白了，是叫他一起玩斗青蛙呀，他對那個小朋友白了一眼，又用心地聽老師講課了。

高士其想到這里，笑起來了，他對那個小朋友說；“下課的時候，咱倆一起玩，是好朋友。可是上課的時候，我就不認(rèn)識你了。”

高士其的話，說得這個小朋友也笑了。

名人讀書故事：毛主席讀書故事

幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。

為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。在游泳下水之前活動身體的幾分鐘里，有時還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪

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費(fèi)掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點(diǎn)，明天看一點(diǎn)，斷斷續(xù)續(xù)看完的。

毛主席外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來。

毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。

有一次，毛主席發(fā)燒到39度多，醫(yī)生不準(zhǔn)他看書。他難過地說，我一輩子愛讀書，現(xiàn)在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多么地難受啊！工作人員不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。

認(rèn)真地學(xué)，反復(fù)地讀

毛主席從來反對那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在《讀韓昌黎詩文全集》時，除少數(shù)篇章外，都一篇篇仔細(xì)琢磨，認(rèn)

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真鉆研，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面也不放過。通過反復(fù)誦讀和吟詠，韓集的大部分詩文他都能流利地背誦。《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》等小說，他從小學(xué)的時候就看過，到了六十年代又重新看過。他看過的《紅樓夢》的不同版本差不多有十種以上。一部《昭明文選》，他上學(xué)時讀，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過好幾次。他批注的版本，現(xiàn)存的就有三種。

一些馬列、哲學(xué)方面的書籍，他反復(fù)讀的遍數(shù)就更多了。《聯(lián)共黨史》及李達(dá)的《社會學(xué)大綱》，他各讀了十遍。《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《列寧選集》等等，他都反復(fù)研讀過。許多章節(jié)和段落還作了批注和勾畫。

不動筆墨不看書

幾十年來，毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語。有的還把書、文中精當(dāng)?shù)牡胤秸浵聛砘螂S時寫下讀書筆記或心得體會。毛主席所藏的書中，許多是朱墨紛呈，批語、圈點(diǎn)、勾畫

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滿書，直線、曲線、雙直線、三直線、雙圈、三圈、三角、叉等符號比比皆是。

無所不讀

毛主席的讀書興趣很廣泛，哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、軍事等社會科學(xué)以至一些自然科學(xué)書籍無所不讀。

在他閱讀過的書籍中，歷史方面的書籍是比較多。中外各種歷史書籍，特別是中國歷代史書，毛主席都非常愛讀。從《二十四史》、《資治通鑒》、歷朝紀(jì)事本末，直到各種野史、稗史、歷史演義等他都廣泛涉獵。他歷來提倡“古為今用”，非常重視歷史經(jīng)驗(yàn)。他在他的著作、講話中，常常引用中外史書上的歷史典故來生動地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來指導(dǎo)和對待今天的革命事業(yè)。

第四篇：2012精品高考語文作文素材

高考語文作文熱點(diǎn)事件素材與應(yīng)用匯總

素材一：“40歲4000萬”

“當(dāng)你40歲時，沒有4000萬身家不要來見我，也別說是我的學(xué)生??”這是北京師范大學(xué)房地產(chǎn)研究中心主任董藩教授于2011年4月4日發(fā)的一條微博，也是他對研究生提出的要求。董藩教授認(rèn)為：“對高學(xué)歷者來說，財(cái)富意味著奮斗意識和汗水，貧窮意味著無能、懶惰、恥辱和失敗。”

寫作應(yīng)用：

1、價(jià)值

2、成功等

素材二：叫停娛樂性歷史劇

2011年4月1日，廣電總局電視劇管理司司長李京盛在中國電視劇導(dǎo)演委員會2011年年會上發(fā)言表示，如今“穿越劇”有越來越熱的趨勢，總局不提倡對歷史表現(xiàn)得太隨意，而時下泛濫的穿越題材電視劇則需要“冷靜反思和討論”。李京盛還指出：“‘穿越劇’最近一段時間漸多漸熱，但題材內(nèi)容和表現(xiàn)方式上有很多值得商榷的地方。譬如作為‘穿越劇’，怎么用正確的歷史觀表現(xiàn)歷史？現(xiàn)在的‘穿越劇’很難用歷史觀去衡量，整體的思想內(nèi)涵還沒有提高到‘觀’的歷史高度。新奇怪異的手法招之即來揮之即去，人物天馬行空，這樣對歷史的表現(xiàn)有些過于隨意。”

寫作應(yīng)用：

1、尊重歷史

2、創(chuàng)新等

素材三：唐駿遭遇女生踢館

2011年4月27日，“學(xué)歷門”事件后較少在公眾場合露面的“打工皇帝”唐駿現(xiàn)身南京林業(yè)大學(xué)，做了一場主題為“我的成功可以復(fù)制”的講座。講座臨到尾聲時意外出現(xiàn)，一位來自南京大學(xué)的大四女生竟然直接闖到講臺以“我覺得唐駿先生的成功不僅可以復(fù)制，還可以復(fù)印”為開場白，當(dāng)面質(zhì)問了唐駿三個問題：一是美國綠卡的由來，二是拿了一摞西太平洋大學(xué)畢業(yè)證書復(fù)印件請?zhí)乞E簽名，三是讓唐駿發(fā)表對他旗下公司“紫金礦業(yè)排污事件”的看法。這唐突的一幕令所有在場人愕然，有人直言這位南大的女同學(xué)是方舟子式的英雄，也有人批評這樣太魯莽不懂得尊重別人，甚至想趁機(jī)出名炒作。

寫作應(yīng)用：

1、教育的浮躁

2、質(zhì)疑與批判等

素材四：公共場所要隱私是耍流氓嗎

佛山市公安局局長曾上線與熱心網(wǎng)友暢談“熱點(diǎn)”話題。談到娛樂場所、桑拿按摩都要安裝攝像頭的情況時，他聲稱，在公共場所哪有隱私的，如果公共場所有隱私那就是‘流氓’，公共場所有什么隱私，既然大家都能夠見得光的有什么隱私呢，這些都是奇談怪論。

寫作應(yīng)用：

1、尊重

2、侵權(quán)

素材五：故宮“三重門”

先是“失竊門”——防線被“撼”，故宮展品失竊。

5月8日，故宮發(fā)生失竊案件，7件展品被竊。58小時以后，案件告破，嫌犯石柏魁被抓獲。盡管警方已經(jīng)盡力追回展品，但仍有三件寶貝尚未追回，而且多件展品被損壞。

再是“錯字門”——錦旗錯字，強(qiáng)詞奪理。

5月13日，故宮博物院向北京市公安局贈送錦旗，感謝警方迅速破獲故宮博物院展品被盜案。其中一面錦旗寫有“撼祖國強(qiáng)盛，衛(wèi)京都泰安”，網(wǎng)友質(zhì)疑“撼”為錯別字，正確用字應(yīng)為“捍”。面對質(zhì)疑，故宮相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“撼”字沒錯，顯得厚重。“跟‘撼山易，撼解放軍難’中‘撼’字使用是一樣的。”此說法遭到語言學(xué)家和網(wǎng)民的批評。沉默三天后，故宮終于就向北京市公安局贈送的錦旗上出現(xiàn)錯字一事道歉。

最后是“會所門”。

繼失竊案和錯字**后，央視主持人芮成鋼在其微博上爆料稱，故宮的建福宮已被改成一個全球頂級富豪們獨(dú)享的私人會所，500席會籍面向全球限量發(fā)售。這一“建福宮改建豪華會所傳言”由此引發(fā) 1

公眾強(qiáng)烈關(guān)注。盡管故宮方面對此進(jìn)行了澄清，但公眾并不買賬，隨著調(diào)查的深入，一個名為“北京故宮宮廷文化發(fā)展有限公司”的機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的商業(yè)行為進(jìn)入了人們的視線。

有論者將此“三重門”概括為“失守失語失明、丟物丟人丟魂”，可謂辛辣到位。

寫作應(yīng)用：

1、責(zé)任

2、知錯應(yīng)改

3、反思等

素材六：“五道杠”少年官

黃藝博是武漢市華師一寄宿學(xué)校初一的學(xué)生，他除了手臂上掛的那個有“五道杠”的隊(duì)牌之外，其身上也籠罩著“全國百名優(yōu)秀好少年”“武漢市首屆‘十大孝星’”等諸多光環(huán)。黃藝博的父母在接受采訪時曾表示，黃藝博“兩三歲開始看《新聞聯(lián)播》，7歲開始堅(jiān)持每天讀《人民日報(bào)》《參考消息》，且已在全國重要報(bào)刊上發(fā)表過100多篇文章，并將其近3000元稿費(fèi)和變賣廢品賺來的零花錢都用于資助與看望孤寡老人”。并稱“更重要的是這個孩子在政史上的許多見解，甚至已超出了我們理解的范疇”。這些言辭讓讀者們不得不把黃藝博與“天才”少年相聯(lián)系。

據(jù)中國之聲《央廣新聞》報(bào)道，一組關(guān)于“少先隊(duì)武漢市總隊(duì)長”的圖片在網(wǎng)上突然走紅，照片上的少年戴著紅領(lǐng)巾和“五道杠”隊(duì)牌，神情泰然，引起了眾多網(wǎng)友的關(guān)注。這張照片中，黃藝博戴著“五道杠”少先隊(duì)牌，表情嚴(yán)肅，認(rèn)真地審閱著手里的文件。有網(wǎng)友評價(jià)“太有范兒了”，也有網(wǎng)友評價(jià)說這孩子長得有些“官相”，文字有些“官腔”。

這位五道杠少年的背后，總有一雙翻著的白眼兒。東方衛(wèi)視播出的一段關(guān)于黃藝博的新聞的視頻顯示，幾張黃藝博在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)的圖片上，他側(cè)后一名同學(xué)，卻做出撇嘴不屑的表情看著他。

黃藝博的博客開通于今年2月8日，迄今僅發(fā)布了一篇博文和2個圖片專輯。

寫作應(yīng)用：

1、“官本位”教育戒

2、引導(dǎo)等

素材七：張繼科奪冠撕衣瘋狂慶祝

2011年5月16日，張繼科在奪冠的剎那間，一把扯碎了身上的球衣，上演激情“撕衣秀”。據(jù)他所說，只是覺得奔騰的情緒需要趕快宣泄。隨后的采訪里他說：“藏獒就是要宣泄，要體現(xiàn)血性。” 寫作應(yīng)用：

1、形象

2、對待成功等

● 劉翔大邱世錦賽“銅”變“銀”

適合話題一：人生充滿變數(shù)

北京時間8月29日晚，大邱世界田徑錦標(biāo)賽男子110米欄巔峰對決終于隆重上演。最終，在途中跑與羅伯斯并駕齊驅(qū)的劉翔在最后一個欄出現(xiàn)了打欄的情況，最終以13秒27獲得銅牌。羅伯斯以13秒14獲得冠軍，理查德森以13秒16獲得銀牌。賽后，劉翔在接受央視記者冬日那采訪時表示：“今天已經(jīng)非常棒了，跑的還不錯，有點(diǎn)遺憾，最后我努力加速，但比賽萬千變化，羅伯斯打了我兩下，讓我失去了平衡，但我不會怪他，這是一場游戲，享受快樂。”劉翔繼續(xù)說，“每個成功的運(yùn)動員都不容易，人生道路總是有高有低，要沉著謹(jǐn)慎地去走。”冬日那問劉翔，這次的意外是他人生的財(cái)富嗎？劉翔并沒有直接回答：“來比賽就是要準(zhǔn)備好，最后的結(jié)果誰也無法預(yù)測。”(新體)一小時后，由于中國隊(duì)提出申訴，羅伯斯金牌被取消，理查德森獲得冠軍，劉翔獲得銀牌。接著有外國記者問，盡管羅伯斯被取消比賽成績，你對自己的成績滿意么？傷愈復(fù)出你取得這樣的成績怎么看？劉翔說：“我對表現(xiàn)還是滿意，但是還是有小小的遺憾，結(jié)果是銀牌，不過不管是銀牌還是銅牌金牌，我都很滿意，比賽就是千變?nèi)f化，誰也不知道結(jié)果是什么樣的。”

適合話題二：學(xué)會享受過程

北京時間8月29日晚，大邱世界田徑錦標(biāo)賽男子110米欄巔峰對決終于隆重上演。最終，在途中跑與羅伯斯并駕齊驅(qū)的劉翔在最后一個欄出現(xiàn)了打欄的情況，最終以13秒27獲得銅牌。羅伯斯以13秒14獲得冠軍，理查德森以13秒16獲得銀牌。賽后，劉翔在接受央視記者冬日那采訪時表示：“今天已經(jīng)非常棒了，跑的還不錯，有點(diǎn)遺憾，最后我努力加速，但比賽萬千變化，羅伯斯打了我兩下，讓我失去了平衡，但我不會怪他，這是一場游戲，享受快樂。”一名外國記者問劉翔，你對自己獲得銀牌做何感想，對于羅伯斯取消資格，是覺得失望還是覺得應(yīng)該被取消？”劉翔說：“我覺得遺

憾，我們私下里兩個人是很好的朋友，其他的我不方便說什么評價(jià)，比賽的初衷是享受快樂就好。”

2中國記者問劉翔：“如果可以選擇，你是會接受銀牌的結(jié)果，還是希望重賽？”劉翔說：“很多結(jié)果是無法改變的，如果改變結(jié)果，對很多人都不公平，比賽在我看來就是一場游戲而已，開心就好。”適合話題三：寬厚待人

北京時間8月29日晚，大邱世界田徑錦標(biāo)賽男子110米欄巔峰對決終于隆重上演。最終，在途中跑與羅伯斯并駕齊驅(qū)的劉翔在最后一個欄出現(xiàn)了打欄的情況，最終以13秒27獲得銅牌。羅伯斯以13秒14獲得冠軍，理查德森以13秒16獲得銀牌。

賽后，劉翔在接受央視記者冬日那采訪時表示：“今天已經(jīng)非常棒了，跑的還不錯，有點(diǎn)遺憾，最后我努力加速，但比賽萬千變化，羅伯斯打了我兩下，讓我失去了平衡，但我不會怪他，這是一場游戲，享受快樂。”劉翔繼續(xù)說，“每個成功的運(yùn)動員都不容易，人生道路總是有高有低，要沉著謹(jǐn)慎地去走。”一名外國記者問劉翔，你對自己獲得銀牌做何感想，對于羅伯斯取消資格，是覺得失望還是覺得應(yīng)該被取消？” 劉翔說：“我覺得遺憾，我們私下里兩個人是很好的朋友，其他的我不方便說什么評價(jià)，比賽的初衷是享受快樂就好。” 中國的記者問，雖然有一些遺憾，你在金牌的爭奪中還是有可能性的，你是否已經(jīng)找到自己的狀態(tài)了呢？ 劉翔說：“我覺得我作為一名跨欄運(yùn)動員，都在努力訓(xùn)練，爭取發(fā)揮最好水平，沒想其他的。” 接著中國記者問：“你和羅伯斯是朋友，下一次你見到羅伯斯，你會對他說什么呢？” 劉翔很深沉地說：“哥們！你好！”(全場笑)。適合話題四：在自己身上找原因北京時間8月29日晚，大邱世界田徑錦標(biāo)賽男子110米欄巔峰對決終于隆重上演。最終，在途中跑與羅伯斯并駕齊驅(qū)的劉翔在最后一個欄出現(xiàn)了打欄的情況，最終以13秒27獲得銅牌。羅伯斯以13秒14獲得冠軍，理查德森以13秒16獲得銀牌。賽后，劉翔在接受央視記者冬日那采訪時表示：“今天已經(jīng)非常棒了，跑的還不錯，有點(diǎn)遺憾，最后我努力加速，但比賽萬千變化，羅伯斯打了我兩下，讓我失去了平衡，但我不會怪他，這是一場游戲，享受快樂。”劉翔繼續(xù)說，“每個成功的運(yùn)動員都不容易，人生道路總是有高有低，要沉著謹(jǐn)慎地去走。”冬日那問劉翔，這次的意外是他人生的財(cái)富嗎？劉翔并沒有直接回答：“來比賽就是要準(zhǔn)備好，最后的結(jié)果誰也無法預(yù)測。”一小時后，由于中國隊(duì)提出申訴，羅伯斯金牌被取消，理查德森獲得冠軍，劉翔獲得銀牌。有記者問，您（孫海平）覺得羅伯斯是不是有主動的干擾因素在里面？孫海平說，“可能羅伯斯是下意識的，手甩過去是下意識地，但是這個抓是很難講了，他有一個抓的動作。”對于這次劉翔被撞，孫海平做了三個總結(jié)，他說：“今天發(fā)生這樣的事情，對于我們教練員來講也是一個教訓(xùn)，需要給劉翔改進(jìn)。一是我們前面跑得再快一點(diǎn)，他想抓也抓不到；二是劉翔身體力量方面確實(shí)和幾個高手比有欠缺，如果他的力量再強(qiáng)一點(diǎn)，手臂的力量再強(qiáng)一點(diǎn)，他抓也抓不住；第三、我想如果以后再碰到羅伯斯的話，我們再主動謙讓一點(diǎn)，再往右靠一點(diǎn)(記者們樂)，他要抓，除非他手像跳舞一樣過來才能抓到。所以這個問題對于我們訓(xùn)練也起到一個警示作用。”

● 農(nóng)大院士舉報(bào)前校長學(xué)術(shù)腐敗有啥江湖恩怨

事件概述：包括4名中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授在內(nèi)的6名舉報(bào)人，實(shí)名舉報(bào)中國農(nóng)業(yè)大學(xué)原校長、“三院院士”石元春學(xué)術(shù)腐敗。被舉報(bào)人石元春以及舉報(bào)人李季倫、陶益壽、林培等都年過八旬，其中李季倫為中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、中國科學(xué)院資深院士。觀點(diǎn)提煉1（廣州日報(bào)發(fā)表晏揚(yáng)的文章）在一個大力宣揚(yáng)“科教興國”并將“創(chuàng)新型國家”作為追求目標(biāo)的國度，學(xué)術(shù)腐敗泛濫成災(zāi)，這是無比辛辣的諷刺。任何國家都有學(xué)術(shù)腐敗，但目前中國的學(xué)術(shù)腐敗堪稱“奇觀”：其一，學(xué)術(shù)腐敗的“級別”高，動輒是院士、大學(xué)校長、博士生導(dǎo)師、大學(xué)教授身陷其中。近年來僅大學(xué)校長級別的學(xué)術(shù)丑聞就讓人目不暇接：云南中醫(yī)學(xué)院院長、遼寧大學(xué)副校長、西南交大副校長、武漢理工大學(xué)校長……其二，學(xué)術(shù)腐敗幾乎沒人管，找不到哪個部門負(fù)有查處學(xué)術(shù)腐敗的職責(zé)。近年來被曝光的學(xué)術(shù)丑聞大多發(fā)生在教育界，尤其是高等院校。教育部曾信誓旦旦地表示，對學(xué)術(shù)不端要“零容忍”、一查到底，但將查處學(xué)術(shù)腐敗的責(zé)任推給高校，甚至表示如何處理學(xué)術(shù)不端是高校自己的事情——讓高校自查本校領(lǐng)導(dǎo)、導(dǎo)師以及被奉作“寶貝”的院士的學(xué)術(shù)腐敗問題，怎么可能查出個所以然來？其三，與“沒人管”相對應(yīng)，學(xué)術(shù)腐敗問題大多不了了之。清華大學(xué)教授汪暉被指涉嫌論文抄襲，雖有眾多學(xué)者呼吁汪教授站出來予以澄清，但汪教授選擇了沉默。近年來，好像只有西南交大副校長黃慶受到了處罰，被撤銷副校長職務(wù)。反觀其他一些國家，對學(xué)術(shù)腐敗才真是“零容忍”，韓國的“黃禹錫事件”就是明證。在中國，學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域里有很多“潛規(guī)則”，而最大、最壞、最可怕的“潛規(guī)則”，恰恰是對學(xué)術(shù)腐敗的寬容乃至縱容。觀點(diǎn)提煉2（新華網(wǎng)小蔣隨想）中國農(nóng)業(yè)大學(xué)對此事的回應(yīng)令人揣摩。農(nóng)大稱這些人均已退休??

● 袁隆平指導(dǎo)超級雜交稻平均畝產(chǎn)926公斤創(chuàng)紀(jì)錄

網(wǎng)友：132年前愛迪生發(fā)明了電燈，照亮了全世界。38前袁隆平研制的雜交稻，解決了全世界吃飯問題。9月19日，袁隆平宣布“百畝片”試驗(yàn)田畝產(chǎn)首次突破900公斤。新華社記者禹志明攝 國內(nèi)各省雜交稻專家來到隆回縣羊古坳鄉(xiāng)雷鋒村，現(xiàn)場組織指導(dǎo)對袁隆平院士研制的“Y兩優(yōu)2號” 超級雜交稻進(jìn)行收割驗(yàn)收作業(yè) 新華社長沙9月19日電（記者禹志明譚劍）雜交水稻之父、袁隆平院士指導(dǎo)的超級稻第三期目標(biāo)畝產(chǎn)900公斤高產(chǎn)攻關(guān)獲得成功，其隆回縣百畝試驗(yàn)田畝產(chǎn)達(dá)到926.6公斤。上述消息是記者9月19日下午在湖南省農(nóng)科院舉行的新聞發(fā)布會上獲悉的。據(jù)了解，承擔(dān)著沖擊畝產(chǎn)900公斤難關(guān)的百畝試驗(yàn)田位于湖南省邵陽市隆回縣羊古坳鄉(xiāng)雷峰村，18塊試驗(yàn)田共107.9畝。9月18日，這片由袁隆平研制的“Y兩優(yōu)2號”百畝超級雜交稻試驗(yàn)田正式進(jìn)行收割、驗(yàn)收。農(nóng)業(yè)部委派的專家組成員到場進(jìn)行現(xiàn)場監(jiān)督驗(yàn)收，并進(jìn)行產(chǎn)量測定。專家組按照嚴(yán)格的測產(chǎn)驗(yàn)收規(guī)程，測得隆回縣羊古坳鄉(xiāng)雷峰村百畝片畝產(chǎn)達(dá)到926.6公斤。袁隆平：力爭十年左右實(shí)現(xiàn)超級稻畝產(chǎn)1000公斤

● 陳光標(biāo)南京當(dāng)眾砸奔馳

【《財(cái)經(jīng)》綜合報(bào)道】 據(jù)中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)9月16日報(bào)道，為響應(yīng)9月22日的“中國城市無車日”活動，江蘇黃埔再生資源利用有限公司在9月16日舉行“員工無車日活動”。在活動當(dāng)日，董事長陳光標(biāo)為全體員工購置了200多輛自行車，親自帶領(lǐng)員工騎自行車上下班，并騎車走上街頭，用實(shí)際行動呼吁和宣傳“大力發(fā)展公共交通，大力提倡低碳綠色出行”的環(huán)保理念。

● “最美媽媽”吳菊萍為何贏得全社會喝彩

7月，杭州，生死瞬間，一個平凡的女人創(chuàng)造了一個愛的奇跡——她不顧個人安危的驚人一抱，挽救了一個幼小的生命。她叫吳菊萍。人們稱她是中國的“最美媽媽”。人們感動著，感慨著，傳播著，傳遞著，全世界都知道了吳菊萍救起小妞妞的故事。在關(guān)于她的故事中，人們發(fā)現(xiàn)，有幾個詞反復(fù)出現(xiàn)：本能、普通、習(xí)慣性流露—— 吳菊萍說：我覺得這就是一種本能，是一個母親應(yīng)該做的事情；我一直蠻普通的，真沒啥特別的。吳菊萍的丈夫說：她平時和今天所做的都只是這些善良的習(xí)慣性流露而已；菊萍也不想大家把她稱為英雄，因?yàn)樗X得這是每個人都能做得到的事情。吳菊萍的老師同事說：她平時就是一個挺善良，挺有責(zé)任感的人；她伸手救妞妞，其實(shí)是這種本性的習(xí)慣性流露。吳菊萍的鄉(xiāng)親們甚至說：我們身邊英雄很多，有些人比菊萍救小孩還更英雄；菊萍就是這些好人中的一個。由此，更讓我們思考的是，這樣一個普通的人，做了自認(rèn)為普通的事，卻為何在全社會引起如此強(qiáng)烈的共鳴？ 其一，普通人的高尚行為更能體現(xiàn)純潔的人性，更具震撼力量。如果接住妞妞的是超人或蜘蛛俠，原本也不值得驚嘆了。而吳菊萍是一個普通的媽媽，有一個8個月大的兒子，她卻以生命的代價(jià)去托住一個與自己毫不相干的孩子。這種“本性的習(xí)慣性流露”，看似自然又簡單，其實(shí)最艱難，是一種經(jīng)年的累積，如果不是長久以來??

第五篇：2013高考語文作文素材

2013高考語文作文素材

（一）經(jīng)營人心

清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚請求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因?yàn)?心?有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)?心?少了這一點(diǎn)。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。

人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

（二）猶太人無禁書

猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。

猶太人愛書的傳統(tǒng)由來已久，深入人心。聯(lián)合國教科文組織最近調(diào)查表明，在猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，全國公共圖書館、大學(xué)圖書館1000多所，平均每4500人就有一座圖書館。約450萬人口的以色列，辦有借書證的就有100萬人。在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的數(shù)量上，以色列是當(dāng)之無愧的世界之最。

（三）成功之道

一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？”

“當(dāng)然是最大的那塊！”青年毫不猶豫地回答。

富翁一笑：“那好，請吧！”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。

青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。

吃完西瓜，富翁對青年說：“要想成功，就要學(xué)會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠(yuǎn)大利，這就是我的成功之道。”

（四）和為貴思想?yún)f(xié)調(diào)人類發(fā)展

在20世紀(jì)，人類開始認(rèn)識到保護(hù)生物多樣性、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問題，導(dǎo)致人類社會提系列危機(jī)的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對這種現(xiàn)象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧。

一些學(xué)者認(rèn)為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導(dǎo)作用已為大家公認(rèn)。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統(tǒng)一，多樣性是“和”的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補(bǔ)短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發(fā)展表明，少數(shù)幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。

（五）苦難是道加法題

有一位赫赫有名的集團(tuán)老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴(kuò)張成了資產(chǎn)達(dá)億元的私營企業(yè)。

有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會更大。”

他沉默了一會兒，說：“也許可能。但我相信，如果我不時生活在農(nóng)村，沒有經(jīng)受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。”

苦難并不意味著永遠(yuǎn)苦難，幸福也并不意味著永遠(yuǎn)幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時真的像魔術(shù)，會變幻出令人難以置信的結(jié)果。

苦難并不可怕，可怕的是你沒有認(rèn)識到苦難本身蘊(yùn)涵著無盡的契機(jī)，如果你認(rèn)為它是一道減法題，那么答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認(rèn)為它是一道加法題，那么演算的結(jié)果可能就是一個無窮數(shù)。

（六）三個抄寫員

黎錦熙（1890-1978）是我國著名的國學(xué)大師。民國頭十年他在湖南辦報(bào)，當(dāng)時幫他謄寫文稿的有三個人。第一個抄寫員沉默寡言，只是老老實(shí)實(shí)地抄寫文稿，錯字、別字也照抄不誤，后來這個人一直默默無聞。第二個抄寫員則非常認(rèn)真，對每份文稿都先進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)地檢查然后才抄寫。遇到錯字、病句都要改正過來。后來，這個抄寫員寫了一首歌詞，經(jīng)聶耳譜曲后命名為《義勇軍進(jìn)行曲》，他就是田漢。第三個抄寫員則與眾不同，他也仔細(xì)看每份文稿，但他只抄與自己意見相符的文稿，對那些意見不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。后來，這個人建立了以《義勇軍進(jìn)行曲》為國歌的中華人民共和國。他就是毛澤東。

（七）被斥責(zé)的勤奮

現(xiàn)代原子物理學(xué)的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生還在埋頭實(shí)驗(yàn)，便好奇地問：“上午你在干什么？”學(xué)生回答：“在做實(shí)驗(yàn)。”盧瑟福不禁皺起了眉頭，繼續(xù)問：“那晚上呢？”“也在做實(shí)驗(yàn)。”

勤奮的學(xué)生本以為能夠得到導(dǎo)師的一番夸獎，沒想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責(zé)：“你一天到晚都在做實(shí)驗(yàn)，什么時間用于思考？”

勤奮的學(xué)生遭到斥責(zé)，看似委屈，實(shí)際上大師是在傳遍真經(jīng)啊。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在仿佛很有價(jià)值的忙碌中，卻極不情愿拿出時間進(jìn)行思考，以至于思維在低水平的層次上徘徊，最終一無所獲。

如果說智慧是創(chuàng)造的源泉，那思考便是智慧的起點(diǎn)。

（八）永遠(yuǎn)做一個勤奮的人

在美國，有一個人在一年之中的每一天里，幾乎都做著同一件事：天剛放亮，就伏在打字機(jī)前開始一天的寫作。這個男人名叫斯蒂芬。金，是國際上著名小說大師。

斯蒂芬?金的經(jīng)歷十分坎坷，他曾經(jīng)潦倒得連電話費(fèi)都交不出，電話公司因此而掐斷了他的電話線。后來，他成了世界上著名的恐怖小說大師，整天稿約不斷，常常是一部小說還在他的大腦中儲存著，出版社高額的定金就支付給了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奮的創(chuàng)作中度過的。

斯蒂芬?金的秘訣很簡單，只有兩個字：勤奮。一年之中，他只有三天時間是例外的，不寫作。這三天是：生日，圣誕節(jié)，美國獨(dú)立日（國慶節(jié)）。勤奮給他帶來的好處是，永不枯竭的靈感。學(xué)術(shù)大師季羨林老先生曾經(jīng)說過：“勤奮出靈感。”

（九）一加一可以大于二

一個猶太人如此教導(dǎo)兒子：“我們唯一的財(cái)富就是智慧，當(dāng)別人說1加1等于2的時候，你就應(yīng)該想到大于2。”

1974年，美國政府為清理給自由女神像翻新而產(chǎn)生的大堆廢料，向社會廣泛招標(biāo)。但好

幾個月過去了，沒有人應(yīng)標(biāo)，因?yàn)樵诩~約州，垃圾處理有嚴(yán)格規(guī)定，弄不好會受到環(huán)保組織的起訴。

猶太人的兒子當(dāng)時正在法國旅行，聽到這個消息，后立即終止了休假，飛往紐約。看過自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲、和木料后，他一言不發(fā)，立即與政府部門簽下了協(xié)議。消息傳開后，紐約的許多運(yùn)輸公司都在偷偷發(fā)笑，他的許多同僚也認(rèn)為廢料回收吃力不討好，能回收的資源價(jià)值也實(shí)在有限，這一舉動實(shí)乃愚蠢之極。

當(dāng)這些人在看笑話的時候，他已經(jīng)開始組織工人對廢料進(jìn)行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像，舊木料則加工成底座，廢銅、廢鋁的邊角料則做成紐約廣場的鑰匙，他甚至把從女神像身上掃下來的灰塵都包裝起來，出售給花店。

這些廢銅、邊角料、灰塵都以高出它們原來價(jià)值的數(shù)倍乃至數(shù)十倍賣出，且供不應(yīng)求。不到三個月的時間，他讓這堆廢料變成了350萬美金，每磅銅的價(jià)格整整翻了1萬倍。

商業(yè)化的社會永無等式可言，當(dāng)你抱怨生意難做時，也許有人正在點(diǎn)鈔票而累得氣喘吁吁。這里面的奧妙在于：你認(rèn)為1加1等于2，而他則堅(jiān)持1加1可以大于2。

（十）沃爾瑪：不看文憑

排名全球500強(qiáng)之首的美國零售帝國沃爾瑪，被管理界公認(rèn)為最具文化特色的公司之一。《財(cái)富》雜志評價(jià)它“通過培訓(xùn)方面花大錢和提升內(nèi)部員工而贏得雇員的忠誠和熱情。管理人員中有60%的人是從小工做起的。”在沃爾瑪，很多員工都沒有接受過大學(xué)教育。擁有一張MBA文憑，并不見得能夠贏得高級主管的賞識，除非通過自己的努力以杰出的工作業(yè)績來證明自己的實(shí)力。但這并不是說公司不重視員工的素質(zhì)，相反，公司在各方面鼓勵員工積極進(jìn)取，為每一位想提高自己的員工提供接受訓(xùn)練和提升的機(jī)會。在一般零售公司，沒有十年以上工作經(jīng)驗(yàn)的人根本不會被考慮提升為經(jīng)理，而在沃爾瑪，經(jīng)過六個月的訓(xùn)練后，如果表現(xiàn)良好，具有管理好員工、管理好商品銷售的潛力，公司就會給他們一試身手的機(jī)會。先做助理經(jīng)理，或去協(xié)助開設(shè)新店，如果干得不錯，就會有機(jī)會管理一個分店。因此，今天的沃爾瑪公司的絕大多數(shù)經(jīng)理人員，產(chǎn)生于公司的管理培訓(xùn)計(jì)劃，是從公司內(nèi)部提拔起來的。

（十一）索尼：不迷信專家

近幾年，日本索尼公司在招聘大學(xué)生時，對學(xué)校名稱采取“不準(zhǔn)問，不準(zhǔn)說，不準(zhǔn)寫”的“三不”方針。公司認(rèn)為，在激烈競爭和多變時代，企業(yè)需要各種人才，只有將各種不同的人聚集在一起，才能更好地發(fā)揮創(chuàng)造性，開發(fā)出新產(chǎn)品。只在少數(shù)名牌大學(xué)中招聘人才，會使企業(yè)失去活力。索尼公司的創(chuàng)始人之一的井深大說：“我從不迷信專家，專家傾向于爭辯你為什么不做或不能做某種事情，而我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是從無到有去實(shí)干。”因此，索尼喜歡思想敏銳、不墨守成規(guī)、勇于探索創(chuàng)新的人，他們鼓勵科技人才“跳槽”，可以在公司任何部門尋找新的職位，“毛遂自薦”參與項(xiàng)目的開發(fā)研究。公司認(rèn)為，這種人思想開放，思維活躍，興趣廣泛，具有創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神，是實(shí)干家而不是空談家，有培養(yǎng)和發(fā)展前途，應(yīng)加以重用。

（十二）成功，只不過是一種心態(tài)

克里姆林宮內(nèi)曾有位盡職盡責(zé)的老清潔工。她說：“我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個人都是在做好自己的事。”她說得多么輕松、怡然，很使人感動，也很令人深思。

克里姆林宮的老清潔工在達(dá)官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統(tǒng)的工作相提并論，足見其心胸的豁達(dá)與坦蕩。一國之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認(rèn)真地收拾紅墻內(nèi)的灰塵和垃圾，同時也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。

（十三）最大的不幸

一個人在他23歲時為人陷害，在牢房里呆了9年，后來冤案告破，他終于走出了監(jiān)獄。

出獄后，他開始了常年如一日的反復(fù)控訴、咒罵：“我真不幸，在最年輕有為的時候竟遭受冤屈，在監(jiān)獄度過本應(yīng)最美好的一段時光。那樣的監(jiān)獄簡直不是人居住的地方，狹窄得連轉(zhuǎn)身都困難。唯一的細(xì)小窗口里幾乎看不到星點(diǎn)燦爛的陽光，冬天寒冷難忍；夏天蚊蟲叮咬……真不明白，上帝為什么不懲罰那個陷害我的家伙，即使將千刀萬剮，也難以解我心頭之恨啊！”73歲那年，在貧病交加中，他終于臥床不起。彌留之際，牧師來到他的床邊：“可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧……”牧師的話音剛落，病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來：“我沒有什么需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運(yùn)的人……”牧師問：“您因受冤屈在監(jiān)獄呆了多少年？離開監(jiān)獄后又生活了多少年？”他惡狠狠地將數(shù)字告訴了牧師。

牧師長嘆了一口氣：“可憐的人，您真是世上最不幸的人，對您的不幸，我真的感到萬分同情和悲痛！但他人囚禁了你區(qū)區(qū)9年，而當(dāng)你走出監(jiān)牢本應(yīng)獲取永久自由的時候，您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年！”

（十四）老報(bào)紙的價(jià)值

舊報(bào)紙，若是賣給收廢品的，一斤大約三四毛錢。

但上海吳江路就有一家老報(bào)紙館專營《人民日報(bào)》、《光明日報(bào)》、《解放軍報(bào)》和《文匯報(bào)》等老報(bào)紙，上世紀(jì)60年代的普通報(bào)紙，每張要賣218元，就是上世紀(jì)80年代的普通報(bào)紙，每張也要賣128元。那些按理說沒有收藏價(jià)值的普通舊報(bào)紙居然還賣得挺火。

原來，商家打出的宣傳是這樣的：為自己或者是親人賣一份生日老報(bào)紙吧！顏色已發(fā)黃的老報(bào)紙配以充滿懷舊情調(diào)的包裝，就有一些歷史韻味。顧客主要是二三歲的上海市民，他們或者購買自己出生那一天的報(bào)紙，看看自己出生那天世界發(fā)生了哪些事，或者賣來贈送給長輩，以引起長輩對青春的記憶。

這老板叫劉德保，素有收集老報(bào)紙的興趣。他將老報(bào)紙的賣點(diǎn)定位于生日禮物上，可謂別出心裁，既雅致，又有韻味；既可以滿足青年人對出生那個年代的好奇，又會喚起中老年人對逝去歲月的緬懷。三四毛錢一斤的舊報(bào)紙得以賣出每張一二百元的高價(jià)，價(jià)錢翻了千倍以上，可謂極高附加值了！

（十五）科學(xué)史上因語文而失誤例談

1．美國化學(xué)家路易斯于1916年在一篇論文中提出了共價(jià)鍵理論，但在本世紀(jì)20年代曾一度被稱為朗繆爾理論。原因是路易斯雖很聰明，但性格內(nèi)向，不善言談，他提出功價(jià)鍵理論后，并未引起多大反響。致使這一理論瀕臨泯滅的困境。幸虧三年后，一位思想敏銳的化學(xué)家朗繆爾看出了共價(jià)鍵理論的重大意義，于是，一方面憑借生動活潑流暢的文筆在有影響的《美國化學(xué)學(xué)會志》等刊物發(fā)表系列論文，一方面又以滔滔不絕的口才在國內(nèi)大型學(xué)術(shù)會議上多次發(fā)表演說，終于使這一理論走出了困境，得到普遍承認(rèn)。

2．現(xiàn)在舉世公認(rèn)，美國科學(xué)家維納是信息論的創(chuàng)始人，因?yàn)樗谏鲜兰o(jì)50年代對信息論做了系統(tǒng)闡述，并建立了維納濾波理論和信號預(yù)測論。可早在30年代就提出信息論的竟是中國數(shù)學(xué)家申農(nóng)。最先提出信息論的卻沒有成為創(chuàng)始者，其原因固然很復(fù)雜，但有一點(diǎn)可以肯定，申農(nóng)未能充分利用語文工具對信息論進(jìn)行系統(tǒng)闡述和廣泛宣傳，該是原因之一。

3．著名物理學(xué)家法拉第，早在1873年就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，但由于他在論述這一現(xiàn)象時，用語晦澀，致使這項(xiàng)重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)在長達(dá)26年的確時間里被束之高閣。后來幸虧了酷愛詩歌的物理學(xué)家麥克斯韋以他特有的形象思維和精練的語言，把它描述出來，才使這一重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)公之于眾。

（十六）平凡與不平凡

海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認(rèn)真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅(jiān)持擦六次；可如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到第三天時，可能會擦五次、四次、三次，到后來，就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。（十七）失敗是最好的指南針

一個探險(xiǎn)家出發(fā)去北極，最后卻到了南極。當(dāng)別人問他為什么時，他說：“我?guī)У氖侵改厢槪也坏奖睒O。”對方說：“怎么可能呢？南極的對面不就是北極嗎？轉(zhuǎn)過身就可以了。”成功和失敗本是同一片曠野，它是會令你溺水的深潭，也是能為你解渴的甘泉。誰能一開始便明察秋毫，尋覓到那通往柳暗花明的小徑？必得經(jīng)歷失敗，把所有不可能的假貨、貌似合理的幻想一一排除，剩下的才會是唯一的正確。

當(dāng)我們在生活中一次次被撞得暈頭轉(zhuǎn)向、頭破血流的時候，失敗是最好的指南針，以它恒久不變的指針說著錯誤的方向，并提示我們：轉(zhuǎn)過向去，對面便是成功。

（十八）一枚金幣的推銷術(shù)

在法國的一個城市的偏僻小巷里，人們擁擠得水泄不通。只見一位50多歲的男人，拿出一瓶強(qiáng)力膠水，然后拿出一枚金幣，他在金幣的背后輕輕地涂上一層薄薄的膠水，再貼到墻上。不久，一個接一個的人都來碰運(yùn)氣，看誰能揭下墻上那枚價(jià)值5000法郎的金幣。小巷里的人來來往往，最終沒有人能拿下那枚金幣，金幣牢牢地粘在墻上。

原來，那男人是個老板，由于他的商店位置偏僻，生意不景氣，他便想出了一個奇妙的廣告辦法：用出售的膠水把一枚價(jià)值5000法郎的金幣粘在墻上，誰揭下，那枚金幣就歸誰。那天，沒有誰那下那枚金幣，但是，大家認(rèn)識了一種強(qiáng)力膠水。從此，那家商店的膠水供不應(yīng)求。

（十九）選擇

古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有正面回答，卻讓他們走田埂，只許前進(jìn)，且僅給一次機(jī)會，要求是選摘一個最好最大的穗。第一個弟子沒走幾步，就看見一個又大又漂亮的穗，高興地摘下來了。但他繼續(xù)前進(jìn)時，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他的那個大，但已經(jīng)沒有機(jī)會，只得遺憾地走完全程。

第二個弟子吸取了教訓(xùn)，每當(dāng)他要摘時，總要提醒自己，后邊還有更好的。可當(dāng)他快到終點(diǎn)時，才發(fā)現(xiàn)機(jī)會全錯過了。

第三個弟子吸取了前邊兩個弟子的教訓(xùn)。當(dāng)走過全程三分之一時，即分出大中小三類；再走三分之一時，驗(yàn)證是否正確；等到最后三分之一時，他選擇了屬于大類中的一個美麗的穗。雖說，這穗不是田里最好最大的一個，但對他來說，已經(jīng)是心滿意足了。

（二十）愚頓的力量

大科學(xué)家愛因斯坦曾做過一個實(shí)驗(yàn)：他從村子里找了兩個人，一個愚頓且軟弱，一個聰明且強(qiáng)壯。愛因斯坦找了一塊兩英畝左右的空地，給他倆同樣的工具，讓他們在其間比賽挖井，看誰最先挖到水。

愚頓的人接到工具后，二話沒說，便脫掉上衣干起來。聰明的人稍作選擇也大干起來。兩個小時過去了，兩人均挖了兩米深，但均未見到水。聰明的人斷定選擇錯了，覺得在原處繼續(xù)挖下去是愚蠢的，便另選了塊地方重挖。愚頓的人仍在原地吃力地挖著，又兩個小時過去了，愚頓人只挖了一米，而聰明的人又挖了兩米深。愚頓人仍在原地吃力地挖著，而聰明的人又開始懷疑自己的選擇，就又選了一塊地方重挖。又兩個小時過去了，愚頓的人挖了半米，而聰明人又挖了兩米，但兩人均未見到水。這時聰明人泄氣了，斷定此地?zé)o水，他放棄了挖掘，離去了。而愚頓的人此時體力不支了，但他還是在原地挖，在他剛把一锨土掘出時，奇跡出現(xiàn)了，只見一股清水汩汩而出。

比賽結(jié)果，這個愚頓的人獲勝。愛因斯坦后來對學(xué)生說，看來智商稍高條件優(yōu)越、聰明強(qiáng)壯者不一定會得到成功，成功有時需要一種近乎愚頓的力量啊！

（二十一）最堅(jiān)強(qiáng)的東西

世間最堅(jiān)強(qiáng)的東西是什么？是血肉之軀里深藏著的意志。擺在面前的有這樣一個人的履

歷：他，21歲時做生意失敗；22歲時，角逐州議員落選；24歲時，做生意再次失敗；26歲時，愛侶去世；27歲時，一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時，角逐聯(lián)邦眾議員落選；36歲時，角逐聯(lián)邦眾議員再度落選；45歲時，角逐聯(lián)邦參議員落選；47歲時，提名副總統(tǒng)落選；49歲時，角逐聯(lián)邦參議員再一次落選；52歲時，當(dāng)選美國第16屆總統(tǒng)。這個人，就是阿伯拉罕?林肯——美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。

（二十二）為失敗做準(zhǔn)備

報(bào)載，在美伊戰(zhàn)爭中，伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆揚(yáng)言，他已擺好城市游擊巷戰(zhàn)的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰(zhàn)苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎么大勝仗的同時，也在苦練大敗仗后如何當(dāng)俘虜。戰(zhàn)俘訓(xùn)練課程的名稱是“超壓力灌輸”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓(xùn)練以近乎殘酷的方式進(jìn)行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應(yīng)付。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”無數(shù)事實(shí)說明，誰能為失敗做準(zhǔn)備，誰就能化險(xiǎn)為夷，反敗為勝。

（二十三）拒絕誘惑

一位年輕人問老者：“我怎樣才能成功地攀登到夢想的山巔？”

老者微微一笑，從地上撿起一張紙，疊只小船放在身邊的小河，小船不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭地駛向前方。途中，蝴蝶、鮮花向它騷首弄姿，它不為所動，默默前行……老者說：“人的一生，金錢、美色、地位、名譽(yù)、誘惑太多。選定了奮斗目標(biāo)，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉淪，因渴求名譽(yù)而浮躁，因攫取地位而難眠，故難以像小船一樣，不為誘惑所動，向著既定目標(biāo)默然潛行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，不能成功的原因。”年輕人恍然大悟，打點(diǎn)起行囊，迎著風(fēng)向山頂爬去。

（二十四）販賣水聲賺大錢

美國有一個名叫費(fèi)涅克的人，去過許多名山大川。有一次，他在旅途中被身邊潺潺的水聲所吸引。聲音和諧動聽，悠揚(yáng)悅耳，讓熱流連忘返。于是，他靈機(jī)一動，用立體聲錄音機(jī)錄下許多小溪、小河、小瀑布的流水聲，回城復(fù)制后高價(jià)出售，購者絡(luò)繹不絕。費(fèi)涅克因此獲利甚豐。