第一篇：用馬克思基本原理解釋物價上漲現象

用馬克思基本原理解釋物價上漲現象

自2010年以來的居民消費價格指數不斷上漲,在一年左右時間漲到6.4%.物價問題不僅影響到百姓的生活,也影響到社會安定.所以,物價問題已不只是經濟問題,而已成為了社會政治問題.價格是在社會商品流通過程中產生的,這些商品作為一種社會財富,其價值具有相對的穩定性

一、對物價上漲現象的剖析

（一）消費關系各根本要素（消費、分配、交流、消費）的關系原理

1．消費與消費的關系

消費直接是消費，消費直接是消費：物質材料消費要消費消費材料；人口本身消費要消費生活材料；消費決議消費，消費反作用于消費；消費與消費之間具有同一性，消費是消費（消費性的消費），消費也是消費（消費性的消費）。

2．消費與分配的關系

分配分為消費條件的分配和消費成果的分配。日常生活中，我們較多接觸到的常常是消費成果的分配。其實，社會的分配是先有消費條件的分配，其次才是產品的分配。消費決議分配，而不是分配決議消費。“分配自身是消費的產物，不只就對象說是如此，而且就方式說，也是如此。就對象說，能分配的只是消費的成果，就方式說，參與消費的一定方式決議分配的特殊方式，決議參與分配的方式。”

3.生產和消費的關系

“生產直接是消費，消費直接是生產。每一方直接是它的對方。”

生產直接是消費體現在兩個方面：（1）“個人在生產中發展自己的能力，也在生產行為中支出和消耗這種能力” 這指的是在生產過程中人的生命能量的消費；（2）“生產資料的消費，生產資料被使用、被消耗、一部分（如在燃燒中）重新分解為一般元素。” 這顧名思義是指在生產過程中生產資料（物質上）的消費。

消費直接也是生產，“例如，吃喝是消費形式之一，人吃喝就生產自己的身體”。“生產為消費提供外在的對象，消費為生產提供想象的對象；兩者的每一方不僅直接就是對方，不僅媒介著對方，而且，兩者的每一方當自己實現時也就創造對方，把自己當作對方創造出來。” 但是，馬克思還是認為生產是最重要的：“生產是實際的起點，因而也是居于支配地位的要素。” 由于馬克思認為生產是人把自己同動物區別開來的標志，所以可以清楚地發現在生產和消費的關系中，核心明顯就是人。

4．生產和分配的關系：在第一個層次上，分配僅僅局限于產品生產之后的分配。但馬克思在這里看到了生產之前的分配：“在分配時產品分配之前，它是（1）生產工具的分配，（2）社會成員在各類生產之間的分配（個人從屬于一定的生產關系）??這種分配包含在生產過程本身中并且決定生產的結構。” 也就是說，分配時決定了個人如何進行生產，以何種形式生產以及使用何種工具生產的關鍵要素。同樣，這里也關注到了人。

5．生產和交換（流通）的關系：“首先很明顯，在生產本身中發生的各種活動和各種能力的交換，直接屬于生產，并且從本質上組成生產。第二、這同樣適用于產品的交換，只要產品交換是用來制造供直接消費的成品的手段。在這個限度內，交換本身是包含在生產之中的行為。第三、所謂企業家之間的交換，從它的組織方面看，既完全決定于生產，而且本身也是生產行為。”

對于生產、分配、交換和消費關系的認識，如果只是從理論到理論的推導是不夠的，因為生產活動是具體的，受到時代社會條件局限的，對于任何一個社會、任何一個時代的生產活動過程的考察，都必須是具體地、實在地進行研究考察。從實在和具體開始，從現實的前提開始，這樣才是真正有意義的研究。另外，更高的要求是除了這樣具體實在地進行研究認識之外，應該將關注點發展具體對生產活動的改造中去。

歸結消費、分配、交流、消費之間的聯絡能夠看出：社會再消費四個環節是有機統一的整體關系，消費決議分配、交流、消費；分配、交流、消費反作用于消費。任何把社會再消費四個環節割裂和并列的觀念，都是錯誤的。

（二）價錢機制的相關原理

價錢是價值的貨幣表現，物價上漲可能有以下的狀況：價值真正增加，就是說消費一件商品的均勻勞動時間增加，在這件商品中含的勞動價值增加；商品供給少于需求，在供小于求的狀況下，商品成了稀有物品，價錢自然上揚。當然也存在一些特殊狀況，比方商家一同哄抬物價，形成供小于求的假象，使人以為商品中的價值增加，從而價錢升高。的社會現象予以剖析

1．物價上漲=通貨收縮？

價錢上揚是不是意味著我們消費關系的鏈條出了問題？我們的社會消費是不是不夠？我們的交流、分配以至是消費有不平衡和大量的泡沫？單從市場來看，是不是商家成心構成壟斷，哄抬物價？

通貨收縮的本質是社會總需求大于社會總供應。從目前社會總供應和社會總需求的情況看，中國宏觀經濟在快速的運轉。價值規律是市場經濟的根本規律，價值決議價錢，價錢受供求影響限制盤繞價值上下動搖。所以物價上漲可能是通貨收縮的表現也可能是供求影響下的價錢動搖，不能混為一談。就目前中國的形勢來看，是處于經濟飛速開展的階段，必需控制好節拍，但是不是進入通貨收縮的場面還是很有爭議。我個人以為目前的狀況曾經能夠看做是通貨收縮初期，我們的消費本錢增加，消費需求卻仍然很高，這種矛盾曾經經過價錢明顯表現出來，并且突出的范疇很多。

不論怎樣，通貨收縮的預期也好，通貨收縮的前期也罷，我們應該做的是理性的對待物價上漲，黨中央和國務院高度注重物價問題，下發《關于實在落實政策保證市場供給維護副產品價錢穩定的緊急通知》等一系列文件，這種宏觀調控的手腕正在起到作用，各項政策的落實曾經讓我們感受了物價上漲壓力的減小。

2．城鄉居民收入出現了少有的快速增長態勢。2010上半年，全國城鎮在崗職工平均工資同比增長18.5％；另外，有調查顯示，上半年農民人均現金收入2111元，扣除價格因素，實際增長13.3％，增速比去年同期提高1.4個百分點。其中，農民的工資性收入和出售農產品收入增長較快，分別同比增長19.3％和17.3％，這表明由“民工荒”引發的工資上漲已從沿海地區蔓延到全國各地。勞動工資水平上升再加上社會保障體系覆蓋面的擴大，一方面將直接抬高企業成本和產品成本，誘發成本推動型通脹；另一方面，將提高城鄉居民的消費能力，導致需求推動型通脹。

3.以股市、房地產為代表的資產價格持續上漲。2010年上半年，全國70個大中城市房屋銷售價格平均同比上漲5.95％。房價雖不直接計入CPI，但房價持續上漲將通過房租、水暖費、裝修材料等項目傳導到CPI之中。滬深股指經過一個多月的調整后，在經濟快速增長、人民幣中長期升值預期、上市公司業績大幅上升等多重因素的推動下，繼續震蕩盤升，屢創新高，目前已站上4700點的高位，市場成交量也有所放大。

4.食品價格上漲有蔓延之勢。受國際糧食庫存下降、國際價格傳導等因素的影響，近期國內糧價有可能繼續保持小幅上漲趨勢。而糧食又是食品生產鏈的源頭，能在較大程度上決定食品價格的走向。一方面，前期大幅上漲的豬肉、雞蛋等繼續保持上升勢頭，國家發改委、農業部、商務部三部委會商后認為豬價偏高和豬肉供應偏緊的局面，還將持續相當長的一個時期；另一方面，由于成本上升，近期方便面、乳制品、快餐等都在紛紛漲價，呈現蔓延之勢。

5.資源價格和服務價格改革的全面推進，會推動相關產品價格上漲，從而直接或間接地促使未來價格總水平上升。為了限制“兩高一資”行業的發展，今后國家將加快稅制改革進程，并陸續開征燃油稅、排污費、污水處理費等，以鼓勵資源的合理開發和利用。而且，資源價格對服務價格有明顯的傳導性，服務價格的漲幅中有一半左右來自資源價格的傳導，因此，資源價格的上調，必然會帶動服務價格的整體上升，使公共交通等服務價格的潛在上漲壓力得到釋放。

6.國際原油價格飆升和主要有色金屬價格在高位波動，給我國帶來較大的價格上漲壓力。2010年以來國際原油價格震蕩盤升，但我國一直對成品油價格實行嚴格管制，目前國內成品油與國際油價倒掛，國際油價大幅上漲的因素沒有在我國CPI中充分反映出來。據悉，國內三大石油巨頭已幾次上書要求成品油漲價，如果油價得到相應的調整，我國CPI會受到直接影響，并成為通脹的主要壓力之一。

二、中國的經濟開展趨向

中國社會現階段的社會問題十分明顯地集中在與民眾根本生計有直接關聯的部位。因而，要想從總體上緩解社會問題，就必需由此動手。必需看到，由普遍主義準繩所直接招致的民眾普遍受益性是現代社會的一個特征。正確的做法應當是，讓廣闊社會成員不時得到由變革和開展所帶來的實惠，比方下調房價，穩定物價。

在十七大報告中，代之以轉變經濟“開展”方式，更注重經濟與其他事業的諧和性，更突出了“好”字。改善民生曾經是政府工作中一個突出的特性，關于經濟開展而言，更要強調開展必需為了人民的利益，同時由人民來享用開展的成果。從優先開展教育，到以創業帶動就業的新提法，從深化分配制度變革，到加快樹立掩蓋城鄉居民的社會保證體系，樹立根本醫療衛生制度，每一個工作重點都突出了改善民生的政策趨向。

近幾年來，中國經濟發展內外環境趨于復雜，不確定性因素增加。從中央經濟工作會議精神和“穩中求進”，妥善處理速度、結構、物價三者關系的要求看，2012年中國經濟發展將呈現出經濟增長適度回落、物價總水平基本穩定、經濟結構調整取得積極進展的良好格局。

一是經濟增長適度回落。預計出口增速在10%左右，固定資產投資增長預計達到20%左右。受短期因素和中長期因素疊加影響，2012年中國經濟增長將有所放緩，在不爆發全球金融危機的情況下，全年經濟增長有望達到8.5%左右;

二是經濟結構調整有望取得積極進展。貿易順差占GDP比重將進一步下降到2%以下。預計社會消費品零售總額增長17%左右，實際增長略高于2011年。中西部地區將保持較快速度增長，農民收入增速有望繼續高于城市居民，有助于縮小地區和城鄉差距;

三是物價總水平基本穩定。經濟增速平穩回調，物價上漲的需求壓力將有所減輕。M2和M1增速不斷回落，控物價的貨幣條件持續改善。食品價格漲幅企穩回落。受刺激政策消退、歐債危機惡化、主要經濟體改革乏力等因素影響，大宗商品價格有所回落。加上翹尾因素影響，CPI漲幅有望回落至4%以下，短期內通脹壓力將明顯減輕。物價上漲的中長期因素沒有根本消除，反通脹仍具有長期性。

毛鄧主義認為是供求關糸決定物價的。強調現階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的馬克思主義社會生產之間的矛盾，必須把發展生產力擺在首要位置，以經濟建設為中心，推動社會全面進步。堅持和完善社會主義集中力量辦大事、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度的基礎上，建立和完善社會主義市場經濟體制。商品供給和需求之間的相互聯系、相互制約的關系，它是生產和消費之間的關系在市場上的反映。通過價格與市場的偏離自發地調節供求關系，供大于求，價格就下落;求大于供，價格就上升。

只有堅定不移的以市場經濟的“看不見的手”的調節作用，才能是市場主體的全面開放。在正常情況下，市場會以它內在的機制維持其健康的運行。其中主要依據的是市場經濟活動中的 經濟人理性原則，以及由經濟人理性原則支配下的理性選擇。這些選擇逐步形成了市場經濟中的價格機制、供求機制和競爭機制。這些機制就像一只看不見的手，在 冥冥之中支配著每個人，自覺地按照市場規律運行。市場機制就是依據經濟人理性原則而運行的。在市場經濟體制中，消費者依據效用最大化的原則做購買的決策，生產者依據利潤最大化的原則做銷售決策。市場就在供給和需求之間，根據價格的自然變動，引導資源向著最有效率的方面配置。這時的市場就像一只“看不見的手”，在價格機制、供求機制和競爭機制的相互作用下，推動著生產者和消費者做出各自的決策。在此同時“看不見的手”也會給市場經濟帶來一定的危機，所以在此同時也需要“看得見的手”來對市場進行宏觀調控。

第二篇：馬克思主義基本原理解釋生活現象

2011級材料化學 20110513447 趙繼武

用馬克思原理解釋商界誠信缺失的現象

自改革開放以來，我國經過了三十多年的經濟快速增長，特別是市場經濟機制確立之后，隨著商業的迅速發展，我國社會的進步前所未有，但在這個過程中，惟利是圖、商界誠信缺失的問題得到了充分的暴露。

人們雖然都知道商業要講誠信，中華民族一直就以誠信的美德和傳統文明于世，也都知道誠信的價值和沒有誠信的嚴重后果，但由于利益的巨大誘惑以及沒有設立對商業誠信有效控制的相關機制，誠信原則就得不到落實，商業中仍然存在大量假冒偽劣、合同違約、行賄受賄、虛假披露等現象，這些現象嚴重地損害了消費者的利益，敗壞了商業信譽，造成了商業市場秩序的紊亂，商業誠信缺失的危機已嚴重地威脅著社會的經濟運行，影響大眾的生活質量，引起了許多嚴重的后果，如果繼續這樣發展下去，后果將不堪設想。這種情況引起了社會各階層的普遍關注。正是基于此種情況，中央有關部門提出了進行商業誠信建設的一些方案。

針對以上問題，如何用我們所學的《馬克，思主義基本原理概論》，提出一些有建設性的意見？在我看來，我們只有認真研究現代商業誠信機制的有關機理，迅速推出商業誠信機制建設的可行方案，從機制上入手，從根源上入手，保證商業誠信的實行，才是唯一科學的辦法。而這也正是市場經濟正常發展的迫切要求，是保障社會廣大群眾利益的根本要求。但商業作為經濟流通的樞紐，是社會交流最大的窗口，涉及到生產、消費的各個方面，其中的關系非常復雜，因此，商業誠信機制的建立不是商業部門單方面的問題，也不是商業部門單方面可以解決的問題，它是一個系統工程，必須聯系社會各部門，綜合社會各方面的力量才能解決，這意味著健全我國商業誠信機制是一個巨大而復雜的工程，需要從多方面著手，合理規劃，投入巨大的努力，通過對馬克思原理的學習和理解，我覺得從我國現階段的基本國情出發，應該從以下四個方面著手：

一、法律方面的建設

要在我國社會培養和建立完善有效的誠信體系，必須跳出道德化誠信的傳統框架，向制度化誠信邁進。過去的經驗告訴我們，建立市場經濟條件下的誠信機制，僅僅依靠道德宣傳和良心譴責是遠遠不夠的，而必須在客觀上建立一個強有力的法律支持體系和科學的行政管理體系，對各種非誠信行為要有明確的法律規范、限制和懲處措施，做到有法可依；與此同時，還要加強司法部門的執法力度，做到有法必依，違法必究。只有當社會成員普遍感受到任何不守誠信的行為都必然導致相應的法律后果的時候，竭誠守信才會成為一種風尚，誠信原則才會慢慢的深入人心，誠信機制才具有其基本功能。必須強化法律在信用制度建設中的功能和作用，最重要的是物權法與債權法、合同法與侵權法、企業破產法與個人破產法的制定和完善，特別是要制定一部完善的侵權法，以便在確定故意侵權與過失侵權、損害賠償與損失賠償、民事責任與刑事責任等方面能夠有法可依，并且對失信和侵權行為起到有力的防范作用和震懾作用。進一步健全、完善商業信用的有關法律機制。完善信用管理的法律制度，把信用體系建設納入立法規劃，借鑒國外先進經驗，盡快修改完善與信用管理有關的《會計法》、《公司法》等法律；嚴懲中介機構的失信行為。應制定更明確的法律細則，簡化有關法律程序，使商業誠信問題的解決能在法律上找到依據，并可以找到解決的途徑。加快對有關投訴、案件的處理，做到違法必究、執法必嚴。

二、政府方面的作用

政府在誠信機制建立過程中具有決定性的作用。首先，政府的誠信是建設誠信社會的基礎；其次，政府是經濟組織誠信工程的最有力的倡導者,政府是設立的公眾機構，也只有政府更適合于作為誠信結果公正性的主要監督者；再者，政府及其相關執法、管理機關具有對假冒偽劣商品交易和欺詐性的交易行為及結果進行約束與懲罰的職能，對社會誠信的維護負有義不容辭的責任。但由于歷史遺留問題，我國各級政府部門本身還存在各種職能不清的問題，因此未能很好地發揮在誠信機制建設方面應有的作用。如我國各級政府部門都還存在政企不分、缺乏服務意識等問題，信息數據開放度低，國家信用管理體系本身不健全，缺乏失信處罰機制等。因此，首先要分清和履行政府應盡的各項職能。要盡快地使政企分離，政府不能插手、干預商業企業的經營管理，而要把注意力集中于為商業提供服務上，把力量集中于市場環境的管理上，政府應增強服務意識，起好誠信的示范作用。要加強對個人特別是對公務員的信用教育，盡快建設出良好的信用政府形象。

在信用管理方面，政府應該有更多的介入，要盡快建立企業信用數據庫，制定誠信機制管理辦法，全面推行企業信用記錄制度、信用監督制度、信用警示制度、信用激勵制度等，要建立信用等級制度，讓信用成為企業的通行證。要讓有不良信用的企業自覺的彌補信用。從而把信用銷售作為我國企業生產經營活動的最好的形式并加以推廣和普及，引導企業樹立“信用是品牌、信用是財富、信用是生命”的意識，從根本上縮短我國企業與國際先進企業的差距。有關部門應出臺科學的管理辦法，對商業市場進行科學的價格管理。如規定商家必須明碼標價，標明主要產品的廠家或批發商、地址、電話等，以便進行價格查詢。同時，政府應與各行業聯系，對各類商店的價格進行監督檢查。要監督推行理賠制度，各商店要有明確合理的理賠規章，對出售假冒偽劣產品或進行價格欺詐要有嚴格的理賠措施。要讓商家自動接受社會的監督，如果商家沒有這種措施或不采用這種措施，管理部門就應該采取取締其營業資格之類的強硬措施，以便確保市場秩序。如果消費者發現這種情況，就可以對商家或有關管理部門進行投訴，法律部門可以對他們繩之以法。如果這樣，市場上的假冒偽劣肯定就不會有生存的余地，價格欺詐也不會再有市場。當然，這方面的管理工作是非常艱巨的，需要調動政府各部門來完成工作，因此，要有一個政府聯動機制，及時發現和處理這類有關問題，以保證市場和諧有序的發展。

三、商業行業方面的自律

要健全、完善商業自律的組織運行機制。要禁止不道德行為的出現，保護消費者的權益，打擊不道德者的惡行，維護商業秩序，建設高度文明的商業環境，從建立、完善商業行業自律機構著手也是很重要的，行業對自己的事情是最清楚的，也最有發言權，西方國家在這方面是做的比較好的，他們的很多問題都是通過行業內部解決，我們也可以借鑒一下他們的經驗。所以我們的行業自律機構應建立業內資信系統，設立職業從業記錄、經營檔案，對業內企業進行定期或不定期監督檢查，發現問題提出警示或進行有關處理，并及時跟蹤備案，這樣在業內形成權威，發揮其應有的監督、管理作用。要讓有德者得到榮譽，要讓不道德者得到應有的懲罰，甚至讓他們在商業行業沒有容身之地。

就商業企業方面而言，目前大部分企業內部都還缺乏信用管理制度，因此，要加強企業內有關法律知識的教育，進行商業職業道德教育，提高自身認識水平，充分認識誠信資源的價值，正確選擇競爭方式，自覺接受各方面的管理與監督，提升自身素質。要使商業企業自覺履行其社會職責，自覺建立商業企業的誠信自控機制，做到自覺地誠信經營，更好地服務社會。

四、社會方面監督管理

目前，在社會方面，一個總的形勢是整個社會普遍缺乏誠信意識，信用觀念淡漠，因此，加強社會各方面的誠信意識也是商業誠信機制正常運行的關鍵條件，商業誠信是社會問題，因此，建立、完善商業信用信息網絡體系并加強全社會的監督管理是必然的舉措。各銀行、社會中介機構應建立、完善商業信用信息網絡體系，對商業企業進行全面的把握、控制，預防問題的發生。新聞媒介、消費者都應該加入到這個監督管理的行列中來，以完善商業誠信機制的運行。全社會對商業誠信的宣傳引導應有一個正確的輿論導向，使社會樹立正確的價值觀念，這樣也將使社會整體的道德狀況好轉。

西方社會之所以能夠形成如此良好的誠信環境，主要應該歸功于西方國家長期形成的制度規范的作用。在西方無論是日常生活中，還是在經濟活動中，信用與每一個人須臾不能分離。申請家用電話、管道煤氣、電、水、租房等，都需要個人信用。公司貸款、貿易資金往來，更要資信擔保。而且，所有的信用表現都會永遠記載在每個人的社會保險號底下。人的名字可以更改，但是，個人的社會保險號卻是從一而終的。一旦發現作假或欺騙，個人信用便會遭受懷疑，出現信用危機。到那時，個人的前途將會處處受阻，舉步維艱。這就是說，讓全社會都動員起來，共同維護誠信、建設誠信，才是商業誠信機制成功運行的關鍵。

誠信機制是個應用型的概念，關鍵是實際操作，而要使誠信機制具有實際價值，具有可操作性，并非某方面努力就可實現，而要靠多方面的努力，因此，我們說誠信機制的建設是一個系統工程，商業誠信機制的運行需要一種聯動機制，它需要有關法律機制、政府管理機制、行業自律機制、企業自控機制、社會監督機制等的共同作用、配合運行，才能真正有效。針對我國目前的商業誠信機制缺失情況，我們首先要從實際出發，要在深入調查我國目前的商業信用狀況的基礎上，仔細分析出目前商業誠信機制缺失的癥結所在，然后依據我國的基本國情、現存的政治、法律、經濟制度體系和社會道德狀況等，根據商業誠信機制運行的內在規律，提出相應對策，并著手構思商業誠信運行機制的模式，以使這種機制規范化運轉，使之既適應我國現階段的社會發展水平，又具有實效、具有真正的可操作性和社會實用價值。

通過本學期學習《馬克思主義基本原理概論》，對馬克思主義也有了一定的了解，對社會上一直存在的誠信缺失問題，坐了以上簡明的概述，并著重從商界誠信缺失現象上分析了誠信缺失的嚴重后果及給社會帶來的影響，也許我對誠信缺失問題的概述只是表面或者說是片面的，但馬克思主義博大精深，我們生活的大千世界更是物欲橫流，我只是其中微不足道的一粒微塵，對社會問題的看法不是很全面，思想也不是很成熟，但能力有限，情商有限，悟性也有限，對馬克思及社會的理解或是看法就僅此而已。

第三篇：馬克思基本原理

馬克思主義基本原理

一、簡答題：

1、哲學的基本問題及主要內容是什么？

答：哲學的基本問題是：思維和存在的關系問題。

主要內容：（1）思維和存在誰是第一性的，是思維產生存在還是存在產生思維。

（2）思維與存在是否具有同一性，即思維能否正確反映存在。

根據第一方面的不同回答，哲學被分為唯物主義和唯心主義兩大陣營；根據第二方面的不同回答，認識論可劃分為可知論與不可知論兩種基本觀點。

2、量變和質變及其辯證關系是什么？

答：量變是事物的數量及其空間結構形式的變化，是在度的范圍內的變化。

質變是事物根本性的變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是超越度的范圍內的變化。

量變和質變的辯證關系主要表現在三個方面：（1）量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果（2）量變和質變相互滲透（3）量變和質變相互轉化。

3、簡述感性認識和理性認識的辯證關系。

答：(1)理性認識依賴感性認識。這和認識來源于實踐的原理是一致的，是有認識的秩序決定的。

（2）感性認識有待于發展到理性認識。這是由感性認識的局限性和認識的真正任務決定的。

（3）感性認識和理性認識是相互包含和相互滲透的。感性認識中包含有理性認識的因素，理性認識中滲透著感性認識的成分，感性認識和經驗豐富與否對事物的4、唯心史觀的缺陷是什么？

答：唯心史觀的主要缺陷在于只是考察了人們活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質動因和經濟根源，因而從社會意識決定社會存在的前提出發，把社

會歷史看成是精神發展史，根本否認社會歷史的客觀規律，根本否認人民群眾在社

會歷史發展中的決定作用。

5、無產階級的群眾觀點和群眾路線的內容是什么？

答：群眾觀點內容是：人民群眾自己解放自己的觀點、全心全意為人民服務的觀點、向

人民群眾負責的觀點、想人民群眾學習的觀點。

群眾路線的內容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

6、簡述不變資本和可變資本的劃分及其意義。

答：不變資本（C）是資本家用于購買生產資料的那部分資本。

可變資本（V）是資本家用于購買勞動力的那部分資本。

區分不變資和可變資本的意義是：（1）進一步揭露了剩余價值的來源和資本主義剝

削的實質。（2）為準確計算資本家對工人的剝削程度（剩余價值率）提供了科學依

據。（3）為理解資本的有機構成、平均利潤等理論奠定了基礎。理解的深度也大不相同。

7、簡述資本主義基本矛盾。

答：生產資料資本主義私人占有制和生產社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。在資本主義條件下，隨著科學的進步和生產力的不斷發展，資本主義生產不斷社會

化。但是資本、生產資料、勞動產品卻越來越集中在少數資本家手里，使資本主義

基本矛盾越來越尖銳。

8、國家壟斷資本主義為什么能在一定程度上促進社會生產力的發展？

答：國家壟斷資本主義在一定程度上促進社會生產力的發展，其原因是：

（1）克服了社會化在生產和私人壟斷資本之間的矛盾。

（2）國家調節經濟活動，在一定范圍內突破了私人壟斷資本單純追求眼前利益的狹隘

界限。

（3）國家對經濟的干預，在一定程度上社會化再生產的要求。

（4）國家的干預和調節，在一定程度上緩和了勞資矛盾及壟斷資本同中小資本的矛盾。

（5）通過國家出面進行國際經濟調節，使資本主義各國間的矛盾得到協調和發展

9、簡述經濟全球化的表現和動因。

答：全球化的表現是多樣的：生產的全球化、貿易的全球化、金融的全球化、企業經營的全球化。

經濟全球化的動因有：（1）科學技術的進步和生產力的發展。（2）跨國公司的發展。

（3）各國經濟體制的變革。

10、簡述列寧在新經濟政策期間的對社會主義的思考。

答：（1）把建設社會主義作為一個長期探索、不斷實踐的過程。

（2）把大力發展生產力、提高勞動生產率放在首要地位。

（3）在多種經濟成分并存的條件下，利用商品、貨幣和市場發展經濟。

（4）利用資本主義，建設社會主義。

11、共產主義的基本特征有哪些？

答：（1）物質財富極大豐富，消費資料按需分配。

（2）社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高。

（3）每個人自由而全面的發展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。

12、簡述蘇聯模式的功過。

答：社會主義蘇聯模式，其基本特征是：在經濟制度方面，形成了高度集中的指令性計

劃經濟模式，完全排斥市場機制。在政治制度方面，形成了過度集權的黨和國家領。

導機制。蘇聯模式是在特定的歷史條件下產生的，曾促進了社會主義制度的鞏固

和發展，推動過社會生產力的高速發展，確保了國防等重工業的發展，為蘇聯社會

主義建設奠定了物質基礎，并在二次世界大戰中，為蘇聯反法西斯戰爭的勝利提供

了強有力的物質和人力保障。但是，隨著時代的進步，這一模式的弊端逐漸顯露，嚴重阻礙蘇聯經濟社會的進一步發展，最終導致了蘇聯社會主義的解體。歷史證明：

蘇聯模式是特定歷史條件下的產物，它并不是社會主義的唯一模式。

二、辨析題：

1、全部社會生活在本質上是實踐的。

答：這種觀點是正確的。

首先，構成社會的人是從事實踐活動的人，推動社會運動的力量是千百萬人的社會

實踐活動；其次，社會生活的全部內容就是不斷進行的社會實踐；再次，實踐既是

人的自覺能動性的表現，也是人的自覺能動性的根源，是人的生命表現和本質特征。

2、凡是親眼所見，親耳所聽的都是直接經驗，是對客觀事物本質的反映。

答：這種觀點是錯誤的。

親眼所見、親耳所聽有些事對客觀事實的真實反映，有些是不符合客觀事實的虛假

反映或者騙局。視覺和聽覺是感性認識，它們具有直接性、豐富性，但是它們的缺點是直觀性和表面性，不能深入、全面的反應事物，有待于在感性經驗的基礎

上，用科學態度加以分析，上升為理性認識，才能把握事物的本質。該命題夸大

了感覺在認識中的作用，將感覺與事實相混淆，在理論上容易導致主觀唯心主義。

3、“宿命論”不是英雄史觀。

答：這種觀點是錯誤的。

原因：“宿命論”是一種客觀唯心主義，它與唯意志論構成了英雄史觀的兩種典型形態。只不過，“宿命論”把決定歷史發展的杰出人物的意志看作是一種神秘的精

神力量的體現而已。

4、剩余價值的產生，既不在流通領域又離不開流通領域。

答：這種觀點是正確的。

剩余價值是在生產過程中產生，它是由雇傭工人創造的被資本家無償占有的，超過

勞動力價值以上的那部分價值。剩余價值不能在流通領域內產生，因為在商品流通

過程中，等價交換只是價值形式的交換，不等價交換只是對既定的總價值量的重新

分配，都不能產生剩余價值。剩余價值的產生又離不開流通領域，只有在流通領域

中商品生產者之間才能發生關系，貨幣才能轉化為資本。資本家不把貨幣投入流通，購買勞動力商品，剩余價值就無法產生，凝結了勞動者剩余勞動的商品不在市場上

銷售出去，剩余價值也不可能實現。

5、有人認為，發達資本主義國家資本進一步社會化，股份公司普遍建立、股權極大分

散，私人資本轉化為社會資本，這就意味著資本主義私有制會發生本質變化。

答：這種觀點是錯誤的。

資本主義私人資本轉化為社會資本是財產組織形式的變化。生產高度社會化要求資

本進一步社會化。股份公司的巨額壟斷資本仍由掌握，即股票控制額的少數金寡

頭所控制。因此，資本主義私有制的性質不會發生質的變化。

6、空想社會主義的思想是科學社會主義的直接思想來源，應為他們的社會歷史觀是唯

物主義的。

答：這種觀點是錯誤的。

空想社會主義的思想是科學社會主義的直接思想來源，被馬克思恩格斯所借鑒和

吸收，而不是由于他們的歷史觀。實際上，歷史唯物主義直到馬克思恩格斯時才

被創立，三大空想社會主義者的歷史觀基本上都是唯心住，并且，正是由于馬克思恩格斯創立了唯物史觀和剩余價值學說，才真正超越了空想社會主義，創立了

科學社會主義。

三、論述題：

1、試論述辯證否定觀的及其意義。

答：辯證否定觀的內容：

（1）辯證的否定是事物的自我否定。

（2）辯證的否定有兩個特點，一是否定式發展的環節，二是否定又是聯系的環節。

（3）辯證的否定是發展環節和聯系環節的統一，即“揚棄”；揚棄就是既克服又保

留。

辯證否定觀的意義：

（1）堅持辯證否定觀，就要對一切事物采取分析的態度，從實際出發，進行具體分析，不加分析的肯定一切或否定一切都是錯誤的。

（2）全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，有要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。

（3）對待外國文化，要采取有分析、有選擇、有批判的借鑒和吸收的態度。既要吸收世界文明的優秀成果，又要批判和抵制外國資產階級腐朽、沒落的東西；既要反。對閉關自守、盲目排外的狹隘民族主義，又要反對崇洋媚外、全盤西化的錯誤傾向。

2、怎樣理解相對真理和絕對真理的辯證關系？運用這一原理，說明為什么對馬列主義毛澤東思想既要堅持又要發展。

答：（1）相對真理和絕對真理又稱為真理的相對性和絕對性，真理的相對性是指真理的有

條件性、有限性，真理的絕對性是指真理的無條件性、絕對性。任何真理都包含

著相對性和絕對性。

（2）真理相對性和絕對性是辯證統一的：

一、絕對真理和相對真理是相互滲透、相互

包含的。

二、相對真理和絕對真理又是辯證轉化的。

（3）馬克思主義是科學真理，它也是絕對性和相對性的統一。它正確反映了在自然、社會和思維發展的普遍規律，是經過了160多年的實踐證實的真理，因而它具有

絕對性的一面。但是，馬克思主義并沒有窮盡一切事物及其規律，仍然需要隨著

社會實踐的發展而發展，它又具有相對性的一面。正因為馬克思主義真理具有絕

對性，所以堅持馬克思主義作為我們的指導思想；又因為它具有相對性，所以我們又必須在實踐中豐富它、發展它。

（4）馬克思主義是行動指南而不是教條。馬克思主義基本的立場、方法和觀點必須堅

持，否則就會背離馬克思主義的宗旨，但馬恩、列寧、毛澤東等人在具體歷史環

境下形成的看法（尤其是各種戰略和策略）不能被當做神圣的教條，隨著時代條

件、實踐水平和認識水平的變換，馬克思主義需要實踐創新和理論創新。在如何

對待馬克思主義的問題上，我們必須反對把真理的相對性和絕對性割裂開來的傾

向，絕對主義和相對主義都是錯誤的。

3、試用生產力與生產關系矛盾運動規律說明我國以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度的正確性。

答：（1）生產力決定生產關系，生產力的性質和狀況決定生產關系的性質和狀況；生產力的發展決定生產關系的變革和方向；生產關系一定要適合生產力。

（2）生產關系的反作用。適合生產力的生產關系促進生產力的發展；不適合生產力的生產關系阻礙生產力的發展；生產關系反作用的性質取決于它是否適合生產力。

（3）生產力和生產關系的相互作用構成了兩者的矛盾運動。矛盾運動的過程是：“基本

適合----不適合----基本適合”，體現出生產關系一定要適合生產力狀況的規律和趨

勢。

（4）生產關系適合生產力狀況的規律是人類社會發展的最基本的規律。它是我國經濟

體制改革的重要哲學基礎。我國的經濟體制改革是在堅持社會主義基本經濟制度的前提下，對生產關系的某些方面、環節和具體制度的改革，是社會主義經濟制

度的自我完善。這一規律指出了我國經濟體制改革的必要性和根本目的。我國的生產力是相對落后的、多層次的，我國的生產關系應適合生產力的這種狀況；建

立以公有制為主體、公有制實現形式多樣化、多種經濟成分共同發展；以按勞分

配為主體、多種分配方式并存的多層次經濟結構。社會主義市場經濟是適應我國

生產力發展要求的必經階段，要進一步完善它，充分發揮其作用。經濟體制改革的根本目的是解放生產力和發展生產力。

4、為什么說單純的利用價值規律的作用，并不能自動的實現資源的最優配置。

答： 價值規律的積極作用表現在：

（1）自發的調節生產資料和勞動力在 社會各個部門之間的分配比例。從而調節生

產和流通，使生產和銷售、供給和需求保持大體平衡

（2）自發的刺激社會生產力的發展。促進商品生產者展開競爭，改進技術，改善經營管理提高勞動的生產率‘

（3）自發的調節社會收入的分配。

但價值規律在調節過程中必然會產生一些消極后果：

（1）可能導致壟斷的發生，阻礙技術的進步。

（2）可能引起商品生產者的兩極分化。

（3）價值規律在自發調節社會資源在社會各生產部門的配置，可能出現比例失調的狀況，造成社會資源的浪費。

5、如何理解當代資本主義新變化及其原因和實質。

答：當代資本主義主要指第二次世界大戰結束以來西方發達國家的國家壟斷資本主義。與

二戰以前相比，主要有以下新變化：

（1）生產資料所有制的變化。二戰后，資本主義所欲值得變化是：一是國家資本所有

制形成并發揮作用；二是法人資本所有制崛起并成為占主導地位的資本所有制形

式。

（2）勞資關系和分配關系的變化。二戰后，隨經濟的恢復和發展，國家為了緩和階級

矛盾，避免社會沖突和**，先后建立并實施了普及化、全民化的社會福利制度，工人階級的生活狀況得到一定改變。

（3）社會階層、階級結構的變化。一是資本家的地位和作用發生了新的變化；二是高

級職業經理成為大公司經營活動的實際控制者；三是知識型和服務型勞動者數量

增加，勞動方式發生變化。

（4）經濟調節機制和經濟危機的變化。

（5）政治制度的變化。一是國家行政機構的權限不斷加強；二是政治制度出現多元化

趨勢；三是重視并加強法制建設；四是改良主義政黨影響日益擴大。

原因：（1）科學技術革命和生產力的發展是資本主義發展的根本力量。

（2）爭取自身權利和利益斗爭作用是退資本主義變化的重要力量。

（3）社會主義制度初步顯示的優越性對資本主義產生了一定影響。

（4）主張改良主義的政黨對資本主義的改革，也發揮了重要作用。

實質：（1）當代資本主義發生的變化從根本上說是人類社會發展的一般規律和資本主

義經濟規律作用的結果。

（2）當代資本主義發生的變化是在資本主義制度基本框架內的變化，并不意味

著資本主義生產關系的根本性質發生了變化。

6、試結合我國社會主義建設的實踐經驗，論述社會主義的基本特征。

答：結合我國社會主義建設的實踐經驗，社會主義的基本特征如下：

（1）解放和發展生產力，創造高度發達的生產力和比資本主義更高的勞動生產

率。改革開放以來，我國堅持以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅

持改革開放，不斷解放和發展生產力，生產力一平均每年增長10的速度

高速發展，充分體現了社會主義制度的優越性。

（2）建立和完善生產資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富

裕。我國經過改革開放的長期探索，建立了“以公有制為主體，多種非公

有制經濟共同發展”的基本經濟制度。

（3）實行按勞分配的分配制度。我國經過改革開放的實踐，建立了“以按勞分

配為主題、多種分配方式并存”的分配制度。

（4）在馬克思主義政黨的領導下，建立了工人階級和勞動人民政權，即民民主

專政或無產階級專政，發展社會主義民主政治，建立社會主義政治文明。

（5）以馬克思主義為指導，大力發展社會主義文化，建立社會主義精神文明，同時堅決抵制各種腐朽思想文化的侵蝕。

（6）以人為本，構建和諧社會。即建立民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿

活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

第四篇：馬克思基本原理概論

論馬克思主義的與時俱進性

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一、與時俱進的具體內涵

黨的十八大報告指出實現黨的指導思想與時俱進，是黨的事業和中國特色社會主義事業發展的客觀需要，必須具備充分的思想基礎、理論基礎和實踐基礎。與時俱進，就是我們的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，符合人性發展要求，富于創造性。體現時代性，也就是反映時代精神。所謂體現時代精神，就是要抓住具有普遍性和長期性且人們共同關注的問題，普遍性的問題從空間上體現時代精神，長期性的問題從時間上體現時代精神，人們共同關注的問題從認識主體方面體現時代精神。

二、馬克思主義是與時俱進性的科學理論

第一，馬克思主義是一種從客觀實際抽象出來，又在客觀實際中得到證明的，把冷靜分析客觀形勢和演進的客觀進程同堅決承認廣大群眾的革命毅力、革命創造性和革命首創精神出色地結合起來的革命的科學。既然它是一種來自實際又要在實際中得到證明的科學，而客觀實際又是錯綜復雜、不停地發展變化著的，那么，反映客觀實際的馬克思主義就必須隨著時間的推移、實際的發展，不斷地用適合于新的歷史條件的新經驗、新知識和新原理來豐富、發展和完善自己。

第二，馬克思主義的一些具體結論要依時間、空間、條件為轉移。當著時代發生了變化，馬克思主義中那些反映特定時代的結論，也應當隨之改變；當著把馬克思主義的基本原理應用于具有民族差別、國家差別的各個不同場合的時候，就必須把這些原理的某些具體細節加以適當的改變；而當馬克思主義某個原理所反映的客觀條件發生變化的時候，也必須用反映新的條件的新的結論來取代反映以前條件的過時的結論。

第三，馬克思主義的與時俱進性，是對馬克思主義發展的歷史經驗的深刻總結。從馬克思、恩格斯到列寧，如果列寧不運用反映帝國主義時代特征的、資本主義發展不平衡的新理論，而固守馬克思、恩格斯反映自由資本主義時代特征的、社會主義革命要在各主要資本主義國家同時發動和陸續取勝的理論，十月革命怎

么可能取得勝利？從列寧到毛澤東，如果毛澤東不從中國的實際出發，不運用反映中國具體情況的，首先建立農村根據地、發動農民組織革命武裝、以農村包圍城市、最后奪取全國勝利的道路，而固守“左”的教條主義者所照抄照搬的歐洲無產階級革命以城市為中心的道路，中國革命怎么可能從嚴重挫折乃至絕境中掙脫出來而取得偉大勝利？從毛澤東到鄧小平，要是鄧小平不堅持解放思想、實事求是的思想路線，提出實行改革開放和社會主義現代化建設的新理論，我國的社會主義現代化建設又怎么可能取得舉世矚目的偉大成就？馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東和鄧小平都是與時俱進的光輝典范，在他們前赴后繼地推進無產階級社會主義偉大事業的光輝歷程中，時時閃爍著馬克思主義的與時俱進性光芒。

三、共產黨人必須具有與時俱進精神

馬克思主義的與時俱進性，要求共產黨人要始終嚴格地以客觀事實為根據，并隨著時代、實踐和科學的發展不斷向前推進。共產黨人是馬克思主義的戰士，必須自覺地站在時代前列，既要堅持用馬克思主義指導實踐，又要在實踐中豐富、發展馬克思主義。做到這一點，必須保持與時俱進的精神狀態。

第一，堅持與時俱進精神，必須樹立馬克思主義實踐觀。馬克思主義之所以是科學，就在于堅持在實踐中發展，并在實踐活動中證明其理論的科學性。經過150多年的發展史，證明它是科學，是指導世界無產階級進行革命斗爭、生產實踐和科學實踐的理論武器。尤其是我們黨經過80多年的歷程，始終堅持了馬克思主義的指導地位不動搖，并在這一歷史進程中，不斷總結、發展馬克思主義，形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。這些理論的形成和發展，都是黨的三代領導集體在革命和建設中的實踐經驗的總結。事實表明，只有堅持馬克思主義的實踐觀，才能突破前人，創立符合時代潮流的理論；只有堅持與時俱進，才能在實踐中創造出正確的嶄新的理論。第二，堅持與時俱進精神，必須堅持解放思想、實事求是。解放思想是與時俱進的前提，沒有思想的大解放，就無從談起與時俱進。新的形勢和任務，迫切要求我們不斷調整思路，要求人們的思想要與客觀實際相統一。思想是人們實踐的指南，是行動的先導。我們在工作中如果不思進取，不勇于創新，不善于突破前人，不敢沖破那些不合時宜的陳規框框，就不可能適應新形勢、新階段、新任務的要求。我們必須自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義錯

誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，把思想統一于國家建設大局。只有這樣，才能保持與時俱進的精神狀態。第三，堅持與時俱進精神，必須做到理論創新和工作創新。堅持與時俱進，關鍵是創新。我們處在經濟全球化、信息高速化和市場經濟時代，如果思維不敏捷，思路不清晰，工作無新意，是不可能應對新挑戰，適應新形勢的，也不可能使一個地區經濟社會快速健康發展。因此，必須把握時代脈搏，在實踐中總結新經驗，不斷地分析、研究新情況和新問題，提煉具有劃時代標準的、正確的理論，并用這些理論去指導我們的實踐。在新的歷史階段，只有理論創新，才能促進各項工作創新，只有各項工作及其制度創新，才能全面推進各項工作順利進行。

第五篇：馬克思主義哲學基本原理

馬克思主義哲學基本原理

（一）科學的世界觀和方法論 1.考核知識點

哲學(定義：哲學，社會意識形態之一，是關于世界觀的學說。是理論化、系統化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結，是世界觀和方法論的統一。是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以認識、改造世界的方法論為研究內容的科學。)世界觀和方法論(1.哲學、世界觀、方法論的含義及其關系

(1)哲學是系統化、理論化的世界觀。世界觀是哲學的內容，哲學是世界觀的理論體系。世界觀亦稱宇宙觀，是人們關于整個世界以及人和世界關系的總的根本看法和觀點。哲學作為世界觀的理論體系是采用最一般的概念和邏輯形式進行理論加工而建構起來的知識體系。

(2)哲學是世界觀，又是方法論。哲學是關于世界的本質和一般規律的學說，是對整個世界以及人和世界關系的總體性反映和把握，因此，它對一切具體科學和實踐活動有普遍方法論的指導作用。方法論是認識和改造世界的普遍的根本方法。哲學既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統一。

(3)哲學是自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結。具體科學為哲學的產生提供實證知識和基礎。哲學從具體科學中概括出一般結論。哲學與具體科學是普遍與特殊的關系。

2.哲學具有下列特點

(1)最高的抽象概括性，是“最深沉的思維”。

(2)最大的普遍性，具有普遍方法論的指導作用和智慧的啟迪作用，但不能代替具體科學作出具體結論。

(3)哲學屬于意識形態，是社會的思想上層建筑。在階級社會，具有階級性。哲學的基本問題(是指思維和存在、意識和物質的關系問題)第一方面是思維和存在、意識和物質何者為本原的問題。由此在哲學上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營、兩個基本派別、兩條對立的路線。哲學基本問題的另一個方面是思維和存在的同一性問題.哲學派別(哲學的兩個基本派別是唯物論與唯心論)

哲學基本問題有兩方面的內容：第一方面是思維和存在、意識和物質何者為本原的問題。對這一方面的問題歷來有兩種根本不同的回答，由此在哲學上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營、兩個基本派別、兩條對立的路線。

凡是認為意識是第一性的，物質是第二性的，即意識先于物質，物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別屬于唯心主義；凡是認為物質是第一性的，意識是第二性的，即物質先于意識，意識是物質的產物的哲學派別屬于唯物主義。除了這兩種根本對立的回答外，還有一種回答，認為物質和意識是兩個獨立的、互不依賴的本原。持這種觀點的哲學流派稱為二元論，它是動搖于唯物主義和唯心主義之間的不徹底的哲學，最終往往倒向唯心主義。

馬克思主義哲學的產生和發展 產生從三點來看：

1.經濟社會根源：資本主義經濟的發展給馬克思主義的產生提供了經濟、社會歷史條件 ①資本主義發展中不可避免的周期性經濟危機

②工人階級與資本家的矛盾

2.實踐基礎：無產階級的斗爭已經有了實踐的源頭（英國憲章運動、法國里昂工人起義、德國西里西亞紡織工人起義）

3.思想根源：馬克思主義批判的繼承了德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國空想社會主義的合理成分。

馬克思注意創立：馬克思恩格斯批判的集成了前人的成果，創立了唯物歷史觀和剩余價值學說，實現了人類思想史上的偉大革命。

馬克思主義的發展

①馬克思恩格斯通過實踐的發展不斷的豐富和完善自己的理論 ②其后，由列寧等馬克思主義者在領導俄國革命中實現發展

③中國共產黨領導人把馬克思列寧主義作為自己的指導思想，在長期革命斗爭中把馬列主義的基本原理同中國國情具體結合，先后產生毛澤東思想和中國特色社會主義體系，鄧小平理論，三個代表重要思想以及科學發展觀等科學理論體系

當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是堅持社會主義；堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義。識記與理解

（1）哲學的概念

（2）唯物主義與唯心主義(認為物質決定意識，就是唯物主義。也就是說物質是世界的本源，物質第一，意識依賴于物質。

認為意識決定物質，就是唯心主義。也就是說意識是世界的本源，意識第一，物質第二。)

（3）可知論與不可知論（一、可知論——凡是認為思維與存在有同一性，即認為人的意識能夠正確認識客觀世界及其規律的哲學學說，就是可知論。不可知論——凡是認為思維與存在沒有同一性，即認為人的意識不能或不能徹底認識客觀世界及其規律的哲學學說，叫不可知論。)

（4）辯證法與形而上學唯物辯證法與形而上學是兩種根本對立的世界觀和方法論，它們的分歧表現在四個方面，1.即聯系的觀點與孤立的觀點的對立； 2.發展的觀點與靜止的觀點的對立； 3.全面的觀點與片面的觀點的對立；

4.是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發展的源泉則是二者的根本分歧。唯物辯證法與形而上學的種種分歧，究其根本原因，關鍵在于是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發展的源泉，這一分歧從根本上決定了唯物辯證法承認矛盾，主張用聯系的發展的全面的觀點看問題，同時也決定了形而上學否認矛盾，主張用孤立的靜止的片面的觀點看問題。

（5）哲學與具體科學的關系（1）馬克思主義哲學與具體科學是一般與個別的關系，二者之間存在著既相互區別又相互聯系的辯證統一關系。（2）它們之間的區別表現在：具體科學以世界某一特殊領域的具體規律為自己的研究對象，因而其理論具有個別性和特殊性；馬克思主義哲學以包括自然、社會和人類思維在內的整個世界的最一般規律作為自己的研究對象，因而其理論具有一般性和普遍性。（3）它們之間的聯系表現在：一方面，馬克思主義哲學以具體科學為基礎，沒有具體科學的發展，馬克思主義哲學既不可能產生，也不可能發展；另一方面，具體科學以馬克思主義哲學為指導，馬克思主義哲學為具體科學的研究提供正確的世界觀和方法論。

（6）馬克思主義哲學的直接理論來源和本質特征馬克思主義哲學的直接理論來源主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。

本質特征 ：馬克思主義哲學的本質特征是實踐性基礎上的科學性和革命性的統一。馬克思主義哲學的本質特征蘊含于其理論內容體系之中，而其內容體系的基本點有三點：精髓——實事求是精華社會基本矛盾理論（社會發展規律學說）；精蘊——群眾史觀。

（7）馬克思主義哲學產生的重要意義1.創立辯證唯物主義和歷史唯物主義，為人類正確認識自然界和人類社會自身探索出科學的方法

2.創立馬克思主義政治經濟學說，發現人類社會發展的客觀規律

3.創立科學社會主義學說，使共產主義由空想變為具科學性和實踐性的崇高理想

（8）中國化的馬克思主義哲學“五四運動”前后，中國一批先進的知識分子開始傳播馬克思主義。中國共產黨成立后，鮮明地把馬克思列寧主義作為自己的指導思想，以之引領中國人民進行爭取獨立和解放的斗爭，使中國革命的面貌從此煥然一新。但是，中國的特殊國情決定了無論是搞革命還是搞建設，都不能完全照抄照搬馬克思主義的“本本”，而必須將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，走馬克思主義中國化的道路。馬克思主義中國化，由萌生初始思想到明晰科學概念，由實踐探索積累經驗到認識升華形成理論形態，由領導革命取得成功到領導建設和改革取得偉大成就，是一個艱辛探索的歷史過程。

遵義會議后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人對中國革命正反兩方面的經驗教訓進行了總結，對中國革命的特點和規律逐漸有了深刻、完整的認識。1938年，在黨的六屆六中全會上，毛澤東同志明確提出了“馬克思主義中國化”的概念。之后，1939年—1940年，毛澤東同志接連發表了《〈共產黨人〉發刊詞》、《中國革命和中國共產黨》、《新民主主義論》等文章，鮮明地提出了新民主主義理論，精辟地闡述了什么是新民主主義革命、怎樣進行新民主主義革命的一系列重大問題，為實現馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍奠定了重要基礎。1945年，黨的七大明確指出毛澤東思想“是唯一正確的救中國的理論與政策”，是馬克思主義民族化的優秀典型——“中國化的馬克思主義”，并將毛澤東思想“作為自己一切工作的指針”。這標志著馬克思主義中國化實現了第一次歷史性飛躍。在毛澤東思想指引下，我們黨領導人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國，并建立起社會主義基本制度，取得了社會主義革命和建設的巨大成就。

1978年底召開的黨的十一屆三中全會，是我們黨歷史上的又一次偉大轉折。以這次會議為標志，中國共產黨帶領中國人民開始了改革開放和社會主義現代化建設新的偉大實踐。在這場偉大變革中，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人始終注重總結歷史的和現實的、中國的和外國的、成功的和失敗的經驗教訓，創立了“建設有中國特色社會主義理論”。1992年初，鄧小平同志發表“南方談話”，提出許多重大的理論和政策問題，以新的思想和觀點豐富了“建設有中國特色社會主義理論”。同年召開的黨的十四大正式確立了“鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論”在全黨的指導地位，指出這一理論第一次比較系統地初步回答了中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，是當代中國的馬克思主義。黨的十五大明確提出了“鄧小平理論”這一科學概念，并作出新的闡述，強調它“是貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨的建設等方面比較完備的科學體系”，“是馬克思主義在中國發展的新階段”。鄧小平理論實現了馬克思主義同中國實際和時代特征相結合的第二次歷史性飛躍。

黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人在推進中國特色社會主義事業的偉大實踐中，積累了治黨治國治軍新的寶貴經驗，創立了“三個代表”重要思想。在2001年的“七一”重要講話中，江澤民同志對“三個代表”重要思想進行了全面、深刻的闡述，提出了許多新思想、新觀點、新論斷，初步形成了科學理論體系。黨的十六大對“三個代表”重要思想的時代背景、實踐基礎、科學內涵、精神實質和歷史地位等問題作了進一步論述，將其同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為我們黨的指導思想。“三個代表”重要思想在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認識。“三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬克思主義。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，著眼于黨和國家事業發展的全局，立足于國內外形勢的發展變化，在堅持用發展著的馬克思主義指導新的實踐、不斷推進黨和國家事業發展的同時，在理論上不斷擴展新視野、作出新概括，提出樹立和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會、加強黨的執政能力建設和先進性建設、建設社會主義新農村、建設創新型國家、樹立社會主義榮辱觀、走和平發展道路等重大戰略思想，取得了豐富的理論創新成果。這些理論創新成果，涉及社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設各個方面，具有鮮明的針對性，把馬克思主義中國化繼續推向前進。