第一篇：四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱

四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍。

四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，在之前，還有一本《樂經(jīng)》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經(jīng)”，其中的《樂經(jīng)》后來亡佚了，就只剩下了五經(jīng)?！端臅褰?jīng)》是南宋以后儒學(xué)的基本書目，儒生學(xué)子的必讀之書。儒——孔子 孟子

法——韓非 慎到 道——老子 莊子

墨——墨翟

兵——孫武

儒家 代表人物:孔子 代表作:《五經(jīng)》，其言論被其弟子編為《論語》；子《孟子》；荀子《荀子》。

法家 代表人物:韓非子 代表作《韓非子》。

道家 代表人物:老子 《道德經(jīng)》、莊子《莊子》。

墨家:墨翟 《墨子》

兵家:孫武《孫子兵法》、孫臏《孫臏兵法》。

初唐四杰：王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰

至圣：孔子

亞圣：孟子

詩圣：杜甫

書圣：王羲之

畫圣：吳道子

青蓮居士：李白

柳泉居士：蒲松齡

香山居士： 白居易

易安居士： 李清照

六一居士：歐陽修

孟1

杜甫，字子美

柳宗元，字子厚

孟子,名軻,字子輿

王勃，字子安

蘇軾,字子瞻

蘇轍,字子由

王獻(xiàn)之,字子敬

唐宋8大家

唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。

韓愈

韓愈（768－824），字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代杰出的文學(xué)家、思想家，古文運(yùn)動的領(lǐng)袖，”唐宋八大家”之首，在中國散文發(fā)展史上地位崇高，蘇東坡稱贊他為”文起八代之衰”。他的文章氣勢宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴(yán)整、融會古今，無論是議論、事或抒情，都形成獨(dú)特的風(fēng)格，達(dá)到前人不曾達(dá)到的高度。

柳宗元

柳宗元(773-819)，字子厚，祖籍河?xùn)|，生於長安，唐代著名的思想家和杰出的文學(xué)家。作為唐代古文運(yùn)動倡導(dǎo)者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風(fēng)，提倡質(zhì)樸流暢的散文。

歐陽修

歐陽修(1007－1072），字永叔，號”醉翁”、”六一居士”，杰出博學(xué)的散文家，宋代散文革新運(yùn)動的卓越領(lǐng)導(dǎo)，唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海升沉，歷盡艱辛，但是創(chuàng)作卻”愈窮則愈工”。他取韓愈”文從字順”的精神，極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的”時文”，提倡簡而有法、流暢自然的風(fēng)格，作品內(nèi)涵深廣，形式多樣，語言精致，富情韻美 和音樂性。許多名篇，如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，已千古傳揚(yáng)。

三蘇

蘇洵，字明允，號老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為“三蘇”。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議論文傳統(tǒng)，形成自己的雄健風(fēng)格，語言明暢，理反復(fù)辨析，很有戰(zhàn)國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。著有《嘉 集》。蘇軾（1037－1101），字子膽，號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學(xué)家、書畫家。世稱蘇東坡。蘇轍(1039－1112)，字子由，一字同叔，號欒城，晚號穎濱遺老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影響下，自幼博覽群書，抱負(fù)宏偉。宋徽宗繼位，他遇赦北歸，寓居穎昌，閉門謝客，潛心著述，過了十二年閑適而孤獨(dú)的生活。政和二年病逝，終年七十四歲。著有《欒城集》、《欒城后集》。

王安石

王安石（1021－1086），字介甫，曾封荊國公，后人稱王荊公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家。中國散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風(fēng)生，開創(chuàng)并發(fā)展了說理透辟、論證嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯周密、表達(dá)清晰、熔事和議論於一爐的獨(dú)特散文文體。

曾鞏

曾鞏(1019-1083),字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運(yùn)動的重要骨干,唐宋八大家之一?！笔q能文，語已驚人”的曾鞏，資質(zhì)警敏聰慧；成年后，因文才出,備受當(dāng)時文壇領(lǐng)袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想,主張先道后文，極重視作家的道德修養(yǎng)。他的學(xué)術(shù)和文章，生前已傳譽(yù)遐邇，身后更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記。他的議論文立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚;記文則思玫明晰,俯仰盡意,精練生動,耐人尋味。

舊時對紙、墨、筆、硯四種文具的統(tǒng)稱。硯臺，別名潤色先生，文房四寶中能傳世最久的一寶。文房謂書房。北宋蘇易簡著《文房四譜》，一名《文房四寶譜》，敘述這四種文具的品類和故實(shí)等。這些文具，制作歷史悠久，品類繁多，歷代都有著名的制品和藝人。如安徽涇縣（原屬寧國府，產(chǎn)紙以府治宣城為名）的宣紙，歙縣（原為徽州府治）的徽墨，浙江吳興（原為湖州府治）的湖筆，廣東高要（原為肇慶府治，古名端州）的端硯，以及與端硯齊名的歙縣（原歙州府）的歙硯.國畫四君子

要欣賞中國繪畫，對中國畫中有名的“四君子”是不可不進(jìn)行了解和研究的。

“四君子”是指中國畫中的梅、蘭、竹、菊，中國古代繪畫，特別是花鳥畫中，有相當(dāng)多的作品是以它們?yōu)轭}村的，它們常被文人高士用來表現(xiàn)清高拔俗的情趣：正直的氣節(jié)、虛心的品質(zhì)和純潔的思想感情，因此，素有“君子”之稱。

我們先說梅。我們知道，梅花較耐寒，花開特別早，在早春即可怒放，它與松、竹一起被稱為“歲寒三友”，人們畫梅，主要是表現(xiàn)它那種不畏嚴(yán)寒、經(jīng)霜傲雪的獨(dú)特個性。那么，梅花是在什么時候開始入畫的呢？

據(jù)畫史記載，南北朝已經(jīng)有人畫梅花，到了北宋，畫梅就成了一種風(fēng)氣，最有名的是仲仁和尚，他創(chuàng)墨梅，畫梅全不用顏色，只用水墨深淺來加以表現(xiàn)。據(jù)說他有一次，看到月光把梅花映照在窗紙上的影子，從中得到了啟發(fā)，便創(chuàng)作出用濃談相間的水墨暈染而成的墨梅。此后，另一畫家楊補(bǔ)之在這種基礎(chǔ)上又進(jìn)一步發(fā)展了這種畫法。創(chuàng)造出一種雙勾法來畫梅花，使梅花純潔高雅，野趣盎然。元明以來，用梅花作畫更多。元代最大的畫梅大師應(yīng)該首推王冕，他自號梅花屋主，他的水墨梅畫一變宋人稀疏冷倚之習(xí)，而為繁花密蕊，給人以熱烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅圖》他用單純的水墨和清淡野逸的筆致，生動地傳達(dá)出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情懷。

明清的畫梅者舉不勝舉，如劉世儒、石濤、金農(nóng)、汪士慎等，從風(fēng)格來看，他們大體繼承了宋人的疏冷和元人的繁密兩種畫風(fēng)。但是，要畫好梅花，并不是每個人都能做到的，畫梅人還必須有畫梅人的品格，有人稱之為“梅氣骨”，一種高尚的情操和潔身自好的品格，正所謂：“畫梅須有梅氣骨，人與梅花一樣清?！?/p>

再看蘭花。人們畫蘭花，一般都寄托一種幽芳高潔的情操。

如楚國詩人屈原就以“秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人”這樣的詩句來詠蘭。但蘭花入畫則比梅花晚，大概始于唐代。到了宋朝，畫蘭花的人便多了起來，據(jù)說蘇軾就曾畫過蘭花，而且花中還夾雜有荊棘，寓意君子能容小人。南宋初，人們常以畫蘭花來表示一種宋邦淪覆之后不隨世浮沉的氣節(jié)，當(dāng)時的趙孟堅和鄭思肖，被同稱為墨蘭大家。

元代以鄭所南畫蘭花最為著名，寓意也最為明確。據(jù)說他坐必向南，以示懷念先朝，恥作元朝貳臣；他畫的蘭花，從不畫根，就像飄浮在空中的一樣，人間其原因，他回答說：“國土已被番人奪去，我豈肯著地？”因此，欣賞繪畫，也是必須了解歷史背景的。而清人畫蘭，則以“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋最為著名的了。鄭板橋是一個注重師法自然的人，他畫過盆蘭。但尤嗜好畫“亂如蓬”的山中野蘭，為此，他曾自種蘭花數(shù)十盆，并常在三春之后將其移植到野石山陰之處，使其于來年發(fā)箭成長，觀其挺然直上之狀態(tài)，聞其濃郁純正之香味，因而得山中蘭“葉暖花酣氣候濃”的貞美實(shí)質(zhì)。

竹入畫，大略和蘭花相當(dāng)，也始于唐代。唐代的皇帝唐玄宗、畫家王維、吳道子等都喜畫竹。據(jù)說到了五代，李夫人還創(chuàng)墨竹法，傳說她常夜坐床頭、見竹影婆娑映于窗紙上、乃循窗紙摹寫而創(chuàng)此法。到宋代，蘇軾發(fā)展了畫竹的方法，放棄了以前的畫家們的雙勾著色法，而把枝干、葉均用水墨來畫，深墨為葉面，淡墨為葉背。以后的元明清時代，畫竹名家輩出，只要是山水或花鳥畫家，沒有不畫竹的，而且開始強(qiáng)調(diào)竹的整體氣勢。不過，在眾多的畫家中，鄭板橋的畫竹也堪稱為一絕。

對于畫竹，鄭板橋曾寫下了自己的體會：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不 是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊?，意在筆先者，定則也；趣在法外者，此機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉！”因此，從竹子千姿百態(tài)的自然景象中得到啟示，激發(fā)情感，經(jīng)過“眼中之竹”，轉(zhuǎn)化為“胸中之竹”，借助于筆墨，揮灑成“手中之竹”即“畫中之竹”。鄭板橋的作品，存世較多，流傳也廣，自清代以來，被世人行家所嘆眼，成為“人爭寶之”的珍品。

菊花入畫則稍晚，大略始于五代，比起梅蘭竹來說，表現(xiàn)菊花的作品則相對要少得多。根據(jù)畫史來看，五代徐熙、黃筌都畫過菊，宋人畫菊者極少。元代蘇明遠(yuǎn)、柯九思也有菊的作品。明清兩代畫菊的也不多?，F(xiàn)有明代吳門畫派中最享盛名的畫家陳淳的一幅《菊石圖》藏于首都博物憤，這是本來就較少的菊花作品中的珍品。

梅蘭竹菊入畫，豐富了美術(shù)題材，擴(kuò)大了審美領(lǐng)域，它們不但本身富有形式美感，而且可以令人聯(lián)想起人類的品格，所以它既便于文人們充分發(fā)揮筆墨情趣，又便于文人們借物寓意，抒發(fā)情感，因此，描寫“四君子”之風(fēng)至今不衰。

第二篇：四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱

四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家的經(jīng)典書籍。四書是指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)是指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，其實(shí)本來應(yīng)該有六經(jīng)，還有一本《樂經(jīng)》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”，但后來亡于秦末戰(zhàn)火，只剩下五經(jīng)

第三篇：印發(fā)《“四書”表揚(yáng)和預(yù)警告誡制度》激勵干部“鉚勁干”[模版]

XX縣印發(fā)《“四書”表揚(yáng)和預(yù)警告誡制度》激勵干部“鉚勁干”

為進(jìn)一步推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育和中央“從嚴(yán)治黨”方針，XX縣委組織部在積極探索在新的形勢下黨員教育管理的新途徑，今年在全縣推進(jìn)了《“四書”表揚(yáng)和預(yù)警告誡制度》。

“四書”是指《表揚(yáng)通知書》、《函詢通知書》、《提醒通知書》和《誡勉通知書》。

該項(xiàng)制度規(guī)定組織部門對表現(xiàn)優(yōu)秀、業(yè)績突出的單位或個人發(fā)出《表揚(yáng)通知書》；通過表揚(yáng)、嘉獎、評優(yōu)選先的辦法引導(dǎo)干部向標(biāo)桿看齊。鼓勵人人爭當(dāng)先進(jìn)，個個爭做標(biāo)兵，實(shí)現(xiàn)自我價值，杜絕過去干好干壞一個樣，充分調(diào)動團(tuán)隊(duì)和個人兩方面的積極性，樹立正確的用人方向，堅持好干部標(biāo)準(zhǔn)，重強(qiáng)才、重實(shí)績、重公論，特別是要造長期扎根基層、實(shí)績突出、默默無聞、群眾公認(rèn)的一線干部，讓基層干部有盼頭、有奔頭、有干事創(chuàng)業(yè)的激情。真心實(shí)意為基層群眾服務(wù)。

同時，該項(xiàng)制度規(guī)定對有被舉報反映或自身存在不足和問題的單位或個人，視情況發(fā)出《函詢通知書》、《提醒通知書》或《誡勉通知書》。組織提醒、函詢和誡勉是從嚴(yán)管理監(jiān)督干部的重要方式。在長期的革命和發(fā)展實(shí)踐中，我們黨形成了一整套對黨員干部進(jìn)行監(jiān)督管理的經(jīng)驗(yàn)方法。有從組織層面通過參觀反腐倡廉成果展、觀看警示教育片、參觀監(jiān)獄和看守所等，開展多渠道、多層次、經(jīng)常性警示教育，引導(dǎo)干部自重、自警、自勵。有從紀(jì)律層面給干部戴上“緊箍咒”，傳導(dǎo)外部壓力，促干部干凈做事、謹(jǐn)慎用權(quán)、廉潔為官。還有從制度層面通過“潤物無聲”的管理監(jiān)督，讓干部走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。組織提醒、函詢和誡勉是新的歷史時期，制度層面從嚴(yán)管理監(jiān)督干部的延伸，更加注重嚴(yán)小嚴(yán)細(xì)嚴(yán)早。

截至目前，我部共對0名黨員下發(fā)了《通知書》，其中。實(shí)踐證明，《“四書”表揚(yáng)和預(yù)警告誡制度》的實(shí)施有利于鼓勵作風(fēng)正派又敢作敢為、銳意進(jìn)取的干部，最大限度調(diào)動廣大干部的積極性、主動性、創(chuàng)造性，激勵他們更好帶領(lǐng)群眾干事創(chuàng)業(yè)，同時也有利于提醒那些思想覺悟不高、自我要求不嚴(yán)的黨員，及時改正錯誤、糾正不足，從而進(jìn)一步提高黨員素質(zhì)，純潔黨員隊(duì)伍、增強(qiáng)基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。

第四篇：我和動物是朋友

3、我和動物是朋友

(一)激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

1、師：同學(xué)們，你們喜歡動物嗎？今天老師請來了一些動物朋友，和它們打打招呼吧？（配樂播放動物圖片）認(rèn)識就請大聲叫出它們的名字。

2、師：大家認(rèn)識的可真不少，怎么認(rèn)識它們的呢？

3、師：動物和我們?nèi)祟愐黄穑餐幼≡谶@個美麗、可愛的地球，它們是我們?nèi)祟惖呐笥?。（揭示課題，板書課題、齊讀課題）(二)互動學(xué)習(xí)，活動體驗(yàn)

活動一：和睦相處好處多

1、師：淘氣猴家屋檐下最近搬來了新鄰居--燕子一家，它們之間發(fā)生了怎樣的故事呢？課件播放故事：《平安童話》

2、師：聽了這個故事，你們想對淘氣猴說點(diǎn)什么？（師戴上淘氣猴頭飾，扮演淘氣猴，適時和學(xué)生對話。）

啟發(fā)學(xué)生多角度和淘氣猴對話，預(yù)設(shè)：

（1）淘氣猴，你一定要和新鄰居友好相處，不能傷害它們。（2）淘氣猴，你是一個樂于接受別人建議的孩子，這很好。（3）淘氣猴，你和燕子一家能和睦相處，我真為你們高興??

3、師：燕子每天外出捉害蟲吃，是農(nóng)民伯伯的好幫手，是我們的好朋友。你們還知道哪些動物對我們?nèi)祟愐灿袔椭?/p>

4、師：有一些動物還給人類帶來很多啟示了呢？（啟發(fā)學(xué)生交流，感受動物對人類的幫助。）

5、師：動物是人類的好幫手，我們應(yīng)該和動物交朋友。（板書：人類的好幫手）

活動二：成為朋友快樂多

1、師：動物和我們是朋友，很多同學(xué)也和自己喜歡的動物成為了朋友。課前，大家收集了自己和動物朋友的照片，先在小組里交流交流吧。（小組交流，教師參與）板書：喜愛動物

2、師：這些照片里，大家笑得多開心啊。

游戲活動：猜猜我是誰（裝扮成自己最喜歡的一個動物，模仿它的聲音、動作，讓大家猜一猜。猜對了之后和大家分享你們成為朋友的真情故事。）

啟發(fā)學(xué)生：分享在生活中如何給動物喂食，交流正確的飼養(yǎng)方式；講述如何和動物玩耍；如何為動物提供良好的生活環(huán)境，如定期為小狗洗澡，打疫苗，及

時清理糞便等。

3、師：動物給我們的生活帶來很多樂趣，愛護(hù)動物就能和他們成為朋友。不過，我們在和動物相處時，也要學(xué)會保護(hù)自己。

活動三：關(guān)愛朋友行動真

1、師：有一些喜愛動物的小伙伴遇上了一些煩惱，你們能幫他們解憂嗎？

2、課件出示：（附圖文）

（1）公園的猴山上，一個小猴子吃了游客投喂的食物，不幸身亡，讓小明非常難過。

（2）星期天，爸爸到菜市場買了兩斤青蛙回來，準(zhǔn)備燒著吃。小蘭不想吃青蛙，不知道該怎么辦？

（3）最近在江邊，我發(fā)現(xiàn)了好幾只流浪貓，沒有食物吃，很讓人擔(dān)心。

3、師：有什么好辦法嗎？開啟你的智慧之門，幫幫他們。(引導(dǎo)學(xué)生交流)啟發(fā)學(xué)生：不要隨便投食給動物吃，為動物的生命安全負(fù)責(zé)；放掉買回來的青蛙，讓它們回歸大自然，多吃害蟲，保護(hù)莊稼；把自己發(fā)現(xiàn)的流浪貓、流浪狗送到動物救助站等。

4、師：亂投亂喂，肆意捕殺，讓動物們受到傷害，是多么不應(yīng)該啊。動物是我們的朋友，不能傷害它們，傷害它們就是傷害我們自己。讓我們攜起手來，做保護(hù)動物的使者。（板書：保護(hù)動物）

5、拍手頌讀《平安童謠》(三)回歸整體，快樂延伸

1、師：法國小女孩tippi，從小跟隨拍攝野生動物的父母在叢林中長大。在小tippi的世界里，有很多野生動物朋友，變色龍萊昂、大象阿布，還有豹子、狒狒、獅子、鴕鳥??多么美好的畫面啊，想看看嗎？

2、播放“法國小女孩tippi和動物和諧相處”的視頻。

3、師：生機(jī)盎然的自然，到處躍動著生命的美麗。讓我們珍惜這樣一份和諧的美麗，珍愛生命，永遠(yuǎn)和動物做最好的朋友！

五、板書設(shè)計： 我和動物是朋友 人類的好幫手 喜愛動物 保護(hù)動物

第一課 動物是我們的好朋友

一．活動目標(biāo)：

1.通過活動，了解一些動物和人類的關(guān)系

2.知道動物給人類帶來的好處,學(xué)會與動物和諧相處 二．活動準(zhǔn)備：獵狗鐵蛋救人的故事 動物圖片ppt 三．活動過程： 1.開始導(dǎo)入：

師：小朋友們你們都喜歡什么動物呀？ 生： 師：（非常好）你們最想和哪個動物叫朋友啊 生：誰誰誰 師：（嗯，好的）今天啊，老師先帶大家去和一位小勇士交朋友，好不好?。?生：好

老師從文本提供的童話故事入手，創(chuàng)設(shè)問題的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身的生活實(shí)際談開去，真真切切的讓學(xué)生感受到了動物與人類的關(guān)系。

2.基礎(chǔ)部分：（1）講故事

師：小朋友們要把小耳朵豎豎好，聽老師講小勇士《獵狗救人》的故事，好不好? 有一個獵人啊，他養(yǎng)了一只獵狗叫鐵蛋，已經(jīng)養(yǎng)了好幾年了，每次上山打獵呀，獵人只要一打中獵物，鐵蛋就飛快的跑過去，然后把獵物叼到主人腳邊.獵人啊也非常喜歡它，經(jīng)常給它吃好吃的東西。小朋友們，獵人一打中獵物，鐵蛋是怎么表現(xiàn)的呀? 生：把獵物叼到主人腳邊.師：（非常好，你真聰明，好的，小朋友仔細(xì)聽?。┯幸惶?，獵人和鐵蛋像往常一樣上山去了。天突然下起了大雨，地上很滑。獵人不小心腳下一滑，摔下了山崖，昏了過去。鐵蛋看見主人有難了，它飛快地跑回家，發(fā)了瘋般的狂叫。

師：老師請一位小朋友來模仿一下獵狗發(fā)瘋般的狂叫是什么樣子的？（來，沒關(guān)系大膽一點(diǎn)）師：哦，是這樣的啊，我們一起來模仿一下好嗎?(狗叫)師：（口令）嗯，好的，我們繼續(xù)聽老師講啊，鐵蛋找到了獵人的妻子，它叼著獵人妻子的衣服，并拉著她往出事地點(diǎn)跑。最后，在鐵蛋的幫助下，獵人的妻子與鄉(xiāng)親們及時的救了獵人回來。

師：小朋友們，故事講完了誰還記得獵狗鐵蛋它是怎樣幫助獵人的呀？（它先怎么樣然后再）生：怎樣怎樣（或豎起小耳朵再聽老師講一遍）

（鐵蛋先是飛快地跑回家，叼著獵人妻子的衣服，帶著鄉(xiāng)親找到獵人的）師：聰明的獵狗鐵蛋成功的救了獵人！它厲不厲害啊？ 師：好的，我們有哪位小朋友想和鐵蛋成為朋友??？ 生： 師：你為什么想和鐵蛋做朋友??？ 生：

師：想成為小勇士鐵蛋的好朋友可不是這么容易的，鐵蛋說要考考你？（ppt）師：小朋友，鐵蛋說假如它生病發(fā)燒了你會怎么幫助它?。浚愕男那槭窃鯓拥陌?？）生：

師：非常好，小朋友都很有愛心，知道該怎樣去照顧生病的鐵蛋。（愛心）師：好的，小勇士鐵蛋啊，都冒愛心了，看來他也很喜歡大家！

（2）看圖片

師：好的剛剛啊，我們了解了獵狗鐵蛋救人的故事，其實(shí)動物朋友在生活中幫助我們的地方可多了，他們都是我們的好朋友！

師：老師啊去到動物王國，請來了幾位小動物，小朋友想不想去認(rèn)識他們呀? 生：想 師：（出示圖片）狗，牛，駱駝，羊 師：小朋友們我們知道了獵狗鐵蛋能救人的故事，我們再去看看狗狗們還有什么本領(lǐng)吧！師：狗趴在門口，在干嘛呀 生：看門

師：噢，當(dāng)我們不在家的時候，他能給我們看門，要是有壞人來，他就會大聲的叫喚，幫我們守護(hù)著家。

師：這么多箱子，這只狗再找什么啊 師：老師要告訴小朋友們，狗的鼻子啊可是相當(dāng)?shù)撵`，它能夠聞到藏在角落里頭的危險品，有些狗還被訓(xùn)練成了警犬，幫助警察破案，有了他的幫助我們減少了很多危險，狗狗是不是很棒?。?/p>

師：噢！狗會的本領(lǐng)可真多??！

師：這位阿姨在牛身上擠什么放在桶里呀？

師：小朋友平時喝不喝牛奶呀！老師要告訴小朋友牛奶啊，就是從牛身上擠出來的，牛奶有豐富的鈣質(zhì)。師：小朋友想不想長得高高壯壯啊？多喝牛奶啊就能讓我們長得又高又健康，牛啊可真是我們的好伙伴！有了它我們就能健康的成長了。

師：駱駝能干嗎呀？這個駱駝群啊，馱著這么多東西啊！老師要告訴大家駱駝啊可是沙漠之舟，人們能夠騎著它橫穿沙漠，它能把東西從沙漠的這邊運(yùn)到很遠(yuǎn)的那一邊，而且駱駝能夠在沙漠中幾天不吃不喝，對人也十分的忠誠。師：駱駝怎么樣?。。橊?wù)媸菂柡ρ剑。煟哼@個老爺爺拿著剃毛刀在干嘛呀 師：羊身上的毛可有用了，天氣冷了，羊毛可以做成羊毛毯子，還能做成漂亮的衣服呢！師：{討論3-5}小朋友們，你現(xiàn)在最想和誰交朋友??？（選一個自己喜歡的動物和伙伴討論討論，你為什么想和他做朋友？）

師：很好，那你為什么想和他做朋友??？（來告訴老師）師：非常好，你呢？最想和誰做朋友？)師：噢，原來啊，動物有這么多的本領(lǐng)，可以為人類服務(wù)啊??！我們的動物朋友是不是很棒??！

（3）結(jié)束部分

師：我們的動物朋友幫助了我們這么多，我們要怎么樣對待我們的好朋友呢？你說 生： 師：我們是不是應(yīng)該愛護(hù)它們，照顧他們，關(guān)心他們??！可不可以傷害他們呀？ 生：不可以 師：可是啊，老師啊想告訴大家，現(xiàn)在的人們，他們?yōu)榱顺缘矫牢?，居然去捉青蛙吃，這樣做好不好??！生：不好

師：你要怎么和他說，老：青蛙是我們的好朋友，你們不能傷害他）師：那去捉小鳥好不好??？

四．情感延伸： 師：小朋友們，今天交到了這么多的好朋友，還了解了動物幫助我們的故事，大家開不開心啊？ 生：開心

師：老師也非常的開心呢，今天我們的表現(xiàn)都很棒?。ü膭罟膭钭约海煟簩W(xué)完今天的這堂課，我們都知道了?---動物是我們的好朋友，我們以后一起來愛護(hù)它們好不好！

引導(dǎo)學(xué)生講述自己親歷過的生活，幫助他們積極開展小組合作學(xué)習(xí)，從而了解動物的習(xí)性、特點(diǎn)。

教學(xué)反思：學(xué)生了解動物的習(xí)性、特點(diǎn)及人類活動對動物造成的影響。初步培養(yǎng)用力所能及的行動保護(hù)動物的能力。愿意和動物交朋友，初步掌握愛護(hù)動物的方式、方法。

第五篇：八個堅持和八個反對是

八個堅持和八個反對是：堅持解放思想、實(shí)事求是，反對因循守舊、不思進(jìn)取；堅持理論聯(lián)系實(shí)際，反對照搬照抄、本本主義；堅持密切聯(lián)系群眾，反對形式主義、官僚主義；堅持民主集中制，反對獨(dú)斷專行、軟弱渙散；堅持黨的紀(jì)律，反對自由主義；堅持艱苦奮斗，反對享樂主義；堅持清正廉潔，反對以權(quán)謀私；堅持任人唯賢，反對用人上的不正之風(fēng)。兩個務(wù)必是：務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。