第一篇：大有大無周恩來觀后感

大有大無周恩來觀后感(精選多篇)

大有大無周恩來觀后感

今天單位組織觀看了《大有大無周恩來》影片，算是群眾路線實踐活動的一個形式吧。說實在的，觀影前我對此并不抱什么期望，只一種形式而已，一群人聚在一起看看教育片、講講大道理，實在沒有任何意義。但是出乎意料的，這部影片制作得很感人，從一群人的敘述中鋪展開來，慢慢在觀眾心中樹立起周總理偉大的形象。特別是周總理在病重中跟身邊人說，“不要再叫我總理了，我已經不能再為人民做什么了，還是叫我恩來吧。”真的，我覺得特別震撼。回憶到總理重病的那段，現在的有些老同志依然不能克制自己悲傷的情緒，或眼

淚含在眼中，或淚如泉涌，那是一種真情的流露，特別感染人，仿佛自己也置身在那種年代，跟著大家一起悲傷，一起放聲大哭。

給我留下深刻印象的還有“十里長街送總理”那段。對于這段歷史，我并不陌生，上學的時候這段被寫入了教科書，但是那時候對我來講，也只是一篇課文而已，并不像今天那樣與敘事者有那樣深的共鳴。如果換一種場合，我絲毫不懷疑自己能哭出來。我想，一個人能被那么多人記住，而且能記住那么多年該是多么不容易啊。周總理是否如影片中所講為黨和人民的事業“鞠躬盡瘁，死而后己”，我無從查證，也沒有想過要去質疑，我只是簡單地將它當作一個故事，一段歷史而已。但是今天，從那么多人的眼淚中，那么多人的敬佩和贊嘆中，我感受到了它的真實性，也愈加敬佩起我們這位開國總理來，我想無論在哪一個年代，人民都會需要這樣的總理，一個始終心系人民、奉獻所有的總理。

但是我們現在所處的年代跟建國初期是截然不同的，這是一個金錢至上、權位至上的年代。我們的追求似乎早就停止于物質上的，對于精神上的很少有人在意。所以，又怎么可能誕生出周總理那樣的偉人，更多的怕只是貪污腐敗、庸碌無為之輩吧！但不管怎么樣，我覺得即使是追求利益最大化的今天，我們每個人的內心深處還是向著真、善、美的，我們樂于見到生活中充滿了正能量，而不是藏于陽光下的潛規則！

《大有大無——身邊人眼中的周恩來》觀后感

近日我廠組織觀看了電影《大有大無--身邊人眼中周恩來》。周總理的“六大無”：死不留灰、生而無后、官而不顯、黨而無私、勞而無怨、死不留言；“六大有”：大智、大勇、大才、大貌、大愛、大德。沒有哪一點不是人生之制高點，沒有哪一點不讓后人為之頂禮膜拜。被周恩來總理對國家對人民那份博愛所感動的同時，更真正給人民帶來的是人民 的幸福生活，是國家的繁榮富強；是人民的濃濃愛戴，是人民的深深眷戀。周恩來總理一生都忠誠實踐著一個共產黨人的崇高宗旨，體現著一個共產黨人的高尚品格。作為全黨楷模，周恩來總理是忠實、高效、廉潔的人民公仆，真正做到了立黨為公，執政為民，勤政廉政。影片生動體現了周總理“全心全意為人民服務”的宗旨。大雨之夜，周總理不顧疲憊虛弱的身體，帶著工作人員與群眾搶救地瓜苗，徹夜總結梳理調研中發現的問題，與毛主席通話匯報情況??讓我們真切地感受到“為人民服務”不是一句口號，而是領袖人物與普通百姓間零距離的接觸和坦誠的交流對話，是一種自覺置身于群眾之中、“俯首甘為孺子牛”的奉獻精神。老百姓的事，再小的事也是大事，黨的群眾路線教育實踐活動，就是要讓廣大黨員干部傳承和發揚老一輩無產階級革命家的精神，牢記“全心全意為人民服務”的宗旨，撲下身子，從小事做起，真心解決群眾遇到的困難，化

解各種社會矛盾，讓群眾生活更加幸福。影片深刻詮釋了我黨與廣大人民群眾的血肉聯系。在那個特殊的年代，我們黨和廣大人民群眾的魚水之情是多么的淳樸和真摯。周總理走街串巷，深入田間地頭，了解村民生活的事實真相，真正做到了和人民同呼吸、共命運、心連心。群眾冷漠，會離心離德，黨亡政失；群眾支持，則同心同德，國強民盛。在當今

時代，這份黨和群眾的固有真情我們應該倍加珍惜、發揚光大，應該堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風“四風”，時刻把群眾安危冷暖放在心上，及時準確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，以身作則帶領群眾把工作做實、做深、做細、做透。

周恩來總理曾經說過：“我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運”。人民公仆全心全意為人民服務必須廉政，以保持清醒的頭腦，不濫用、私用人民賦予的權力。生活方面

要廉潔，不搞特殊。周總理常用孔子的“己身正不令而行，己身不正雖令不從”的話告誡領導者，并提出過好“五關”的要求，即思想關、政治關、社會關，親屬關、生活關。要想到權力來自人民，只能用來格守職責，服務人民，造福人民，不能以職務權力謀取私利。領導干部的一舉一動都要有利于社會，不能損害社會。他主張領導干部下去工作要輕車簡行，不能講排場，浪費國家財物，要千方百計地減輕人民負擔。縱觀總理的一生，我們可以看到一個人民公仆的光輝形象。作為新中國的第一任總理，為改變中國貧窮落后面貌，他嘔心瀝血，勵精圖治，即使在身患絕癥的情況下，周總理仍頑強堅持工作，履行著“為人民服務而死”的諾言。他時刻保持人民勤務員本色，時刻將人民的痛苦掛在心上，在細微之處對人民群眾關懷備至，體貼人微，為人民創造幸福生活而鞠躬盡瘁，死而后已，無私奉獻了自己的一切。

這就是我們敬愛的周恩來總理，這

樣一個愛人民勝于愛自己的好總理，這樣一個人民心目中親人般的好總理。他的一生，不正是“全心全意為人民服務”的最好的寫照？每當提起周恩來總理的時候，總會油然而生一種感動與敬意，追思偉人胸懷、緬懷偉人功績、弘揚時代主題，我們應該向周恩來總理那樣，把個人的成長與國家的富強緊緊聯系在一起，面對新世紀的挑戰，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解決“四風”問題，去更好地實現為民務實清廉。面對新形勢、新任務、新情況，廣大黨員干部只有踏著老一輩無產階級革命家的足跡，全心全意為人民服務，才能讓我們的黨長盛不衰，才能讓我們民族復興的“中國夢”真正實現！

《大無大有---身邊人眼中的周恩來》觀后感

星期六黨校，中心組織全體工作人員收看了電教片《大無大有---身邊人眼中的周恩來》，感慨頗多，亦是流淚看完

電教片。沒有電視劇的剪接修飾，沒有渲染氣氛的華麗詞藻，句句樸實之語，點點真情流露。

周總理的“六大無”：死不留灰、生而無后、官而不顯、黨而無私、勞而無怨、死不留言；“六大有”：大智、大勇、大才、大貌、大愛、大德。沒有哪一點不是人生之制高點，沒有哪一點不讓后人為之頂禮膜拜。

第一次認識周總理是在我們的小學課本中，十里長街送總理，也許當時沒有電視的直觀感受，我們也只知道跟著老師深情的朗讀，緬懷我們偉大的周總理！電教片讓我們體會到那不是簡簡單單的贊頌，而是確確實實的愛戴和尊敬。廉政，在他來說是一種習慣，一生僅訂做過兩雙皮鞋，新一年，舊一年，縫縫補補若干年，這就是人們的總理！公私分明，自己的親人，職位要低，工資能多低就多低！當他不能為人民辦事時，他讓身邊的人不要再叫他總理了！1976年1月8日周總理永遠離開了我們，遵其遺囑，不留骨灰，骨灰灑向了生他養他的華夏大地！雖然我們不能到他的目前去祭拜他，但是他在每個人心中都樹立起不朽的豐碑！

黨的群眾路線，不是掛在嘴上的形式主義，而是實實在在地行動，周總理的好已經深深刻在每個人的心中，在一個幾乎連家人都不認識的百歲老人心中，永遠記得周總理，連喚三聲：“音容宛在，永別難

忘”。一個人只有把某種東西深深地刻在心里才會如此，時間可以帶走他的所有記憶，但無法帶走他對周總理的愛戴！

我們不能僅在看電教片時感動落淚，要在實際行動中體現出來，真正在心靈洗禮之后，有所行動！要向偉大的周總理學習，在今后的工作中認真踐行黨的群眾路線教育實踐活動，切實改變工作作風，不斷提高為人民群眾服務的水平。

大有大無的周恩來

我們今天要講的人物是周恩來總理。不要問我，周恩來是何許人也？周恩來，男，已婚，112歲，浙江紹興人，中國共產黨員，他是歷史上少有的五大家合一，政治家，軍事家，革命家，外交家，老人家。

簡單說一下，周恩來是進過局子的。在1920年1月，原因是策劃學生運動。就像是我們念初二的時候的那場大學生運動，原因是小日本改教科書，當然那場運動的某些行為有些偏激，不該打砸搶的，即使砸不到人，砸到花花草草也是不好的，不過從另一個角度而言，就是他媽小日本活該。后來周恩來被釋放了，同年10月，周總理為避免再次被捕，毅然決定赴法留學。

再說，九一三事變，最近國寶檔案揭密：林彪乘飛機出逃之前，總理已經架好了大炮了，林彪在天上飛啊飛阿飛阿飛，總理就在地上轟飛機。林彪就這么over了。后來在林彪的追悼會上總理是哭的最嚎啕的，大有當年諸葛亮哭周

瑜的氣勢。總理做人是大有大無，其一，死不留灰，總理是沒有骨灰的，為什么？為了節約，當然并不是說是因為總理沒錢，總理的骨灰是用直升飛機散落的，由此可知，總理有錢。總理不留灰，不進墳墓。所以并不是有錢人就都要進墳墓的，當然為富不仁的是要進墳墓的。說到這里我扯開兩句，現在全國平均死一次的成本是5000元，兩次就一萬，三次一萬五，你團購的話，它也不打折，好貴的。

周總理身而無后，總理他不像毛主席，孩子東一個西一個的，總理一個孩子都沒有。因為鄧穎超是不能生孩子的，當時她從事共黨地下活動，一不小心就不能生了。古語云：不孝有三，無后為大。中國人受儒家傳統思想的毒害實在太深，包括鄙人也是儒家信徒。可是周總理并不因此拋妻另娶，為什么？責任，愛是需要責任的。糟糠之妻，相濡以沫，說的就是這個道理。

有關遺言，我摘錄一次飛機失事前 的幾份遺言摘錄：1.一位詩人寫給一位編輯：這一刻，我的心真正飛了起來。不過，恐懼是翅膀，目的地是死亡。2一位官員寫給他妻子：對不起老婆，我有兩件事瞞著你，一是我私存了一筆錢，有5萬余元，存折就放在衛生間中裝手紙的匣子下面，密碼是你的生日。二是我一直想和你離婚，但卻沒有勇氣，我實在是厭倦了你的嘮叨。但這回不必了，老天替我們辦了離婚手續。孩子就交給你了。3.一位外逃貪官寫給遠在美國的情婦：都他媽的是你催的！而總理是死而無言的。

至于為官，當政績成為考核官員唯一準則的時候，像富士康這種魔鬼才會被捧為財神爺。這些政治問題，我不發表個人言論，否則搞不好也被跨省追捕。像總理這樣官而不顯太少。版權歸屬：俞璋琳

周恩來的大有與大無

姓名：劉姝彤 學號：201401081148 系院：廣播電視新聞專業一班

1976年1月8日，這本是一個極其平凡的日子，但卻因一位偉人的逝世而憑添了幾分凄涼悲壯，增加了無限的哀思愁緒。回想起小學時學的《十里長街送總理》就能想象出當時那黑云壓城城欲摧的政治氣氛，也能感受到那萬人空巷送總理的感人場面，周總理走了，就這樣安靜地走了。但是他那大無大有的精神，光明磊落的作風卻影響了幾代人。

周恩來曾在《我之人格觀》中這樣寫到：“夫人格之造就，端賴良心。人同此心，心同此理。大理所在，正理趨之，處世接物，茍不背乎正理，則良心斯安，良心安，人格立矣。”周恩來這句話的意思是說：我們只有覺得心安即良心上無愧于天地，那人格也就形成了。那怎樣才能做到心安呢？周恩來用他的一生做了最好的詮釋。那就是他的大無與大有的精神。周恩來一生有六大驚人之“無”：一無是死不留灰，二無是生而無后，三無是官而不顯，四無是黨而不私，五無是勞而不怨，六無是死不留言。這六大“無”卻無不彰顯著它的六大“有”：一有是奉獻而不求回報，二有是有節有制，三有是平易近人，四有是大公無私，五有是埋頭苦干，六有是淡泊名利。

大家都知道周總理死的時候身體火化連骨灰也灑向了祖國大地。古往今來，為自己修靈堂建陵墓的官員大臣數不勝數。為什么周總理連自己的骨灰都要灑向河流大地呢？我想首先他也不想他的人民大張旗鼓地紀念他，不想人民在他死后再為這種事勞民傷財。同時他也不希望借此彰顯自己的功績，來獲取人民的跪拜，也不想人民長時間地沉浸于悲傷之中不可自拔。也許是看多了一些歷史官員生前為自己修墓建碑，死后卻又遭受眾多政治非議吧。不過，我想還是總理對這片土地愛的太過深沉，所以希望自己死后可以真正地投向這片土地。周恩來是一個大國的總理，但他卻終身無后。中國有句話說地好：不孝有三，無后為大。周恩來也是一個有血有

肉的男兒，又怎么不想要一個屬于自己的孩子呢？但當他聽說鄧穎超因為在革命斗爭中受傷，從此再也不能生育孩子時，他只淡淡地說了一聲：“沒有孩子就沒有孩子吧。”雖然只是簡單的一句話，但它卻承受了多少愛與理解。想想古代大臣皇帝有多少嬪妃小妾，而周總理這樣一個充滿魅力的翩翩公子，卻是如此專一，如此自律。這是怎樣的高尚人格，怎樣令人驚嘆的行為。他承受著孤獨，失去了天倫之樂，只為自己內心的安逸，回想解放初期，有多少高中層的干部因為同樣的原因而續了弦。周恩來也并不是一個沒有七情六欲的人。他的初戀情人是一個漂亮的姑娘，也十分同情革命。但是周恩來因為覺得她不適合與他做終身革命的夫妻，因此選擇了和她分手，選擇了與鄧穎超這個可以和他攜手堅持革命的人。由此可以看出周總理是一個多么懂得控制自己的人。他寧愿為了大我而犧牲小我。既然他無法擁有孩子，那就把天下兒女當成他的孩子吧。雖然

后來一個不知羞恥的女人說她是周恩來的私生女，但是謊言終究是謊言，它是禁不起歷史的考證和推敲的。最后人們只會把它當做是一個無聊的玩笑。但是這件事也再一次證明了周總理人格的偉大，以及他頑強的自制能力。

周恩來還有一個令我感動的是他任了二十幾年的總理卻從未顯要過自己的地位。他給人的感覺總是平易近人,和藹可親，生活樸素，他體諒工農，待人熱情。而且最令我感動的是他自從離開故鄉淮安以后就從來沒有回過家。他為什么不回家呢？我想一是因為他實在太忙了。另一個就是他并不想享受衣錦還鄉的風光和榮耀。他是唯一一個在海外沒有自己專屬存款的總理，也是唯一一個逝世后聯合國為表示哀痛降半旗的一個總理。當時這件事遭到幾個國家的反對。但是聯合國秘書長說：“如果你們國家的領袖掌管世界五分之一的人口卻無兒無女，如果你們國家的領袖可以在海外沒有一分的存款，誰做得到我也給他

降半旗。”幾十年來他一直住在西花廳那個又小又潮濕又暗的房子里。而且家里的家具也是簡陋的不能再簡陋了。但就是這樣一個房子還被他分成兩半，一半用來辦公，一半用來生活。同時他的官而

不顯還表現在他的做人處事上。他平易近人，和藹可親，待人熱情，關心群眾，從不讓人產生距離感。文化大革命中，一些青少年在一次活動中被擠傷，送進醫院。總理聞訊以后，立即趕到醫院探望，和每一個受傷的孩子握手問好。他慈愛地詢問：“你們叫什么名字，多大了？”并且安慰孩子好好養傷。當總理來到一個眼睛出血的小姑娘床前，立即關切地詢問身旁的醫生：“有沒有內傷？”還再三叮囑：“你們不要太大意，一定要仔細檢查。”周總理就是這樣和藹可親，這樣關心群眾。我們周總理之所以偉大正是因為他植根于人民群眾之中！

周總理的四無是黨而無私，身為一個共產黨員，周總理手握重權，但他卻

從未為自己的親人安排過一個職位。而且與他關系越親近的人，他的要求就越嚴格，就越要按照國家的需要，人們的需要，形式的需要，帶頭到基層，最艱苦最邊遠的地方去做個普通的勞動者。1970年征兵時周總理的侄子和侄女都被基層組織推薦，經過正常手續入了伍。但沒想到是，周總理聽到他們的這個消息以后。第一句話是要求他們脫下軍裝，離開部隊，回到延安，回到內蒙古！諄諄教誨他們越是困難越是不能離開基層，要帶頭堅持在農村牧民，周總理這樣一個為黨為民不為私的人。他心中裝著八億人民，唯獨沒有他自己。

周恩來的五無是勞而無怨。身為一國總理，他肩負著黨和國家日常事務的繁重工作，許多國際友人都說他是“世界上最忙的人”。特別是在文化大革命最**的年代，他夜以繼日地工作，忘我地，不知疲倦得為黨和人民操勞。他常常顧不上吃飯，顧不上睡覺，有時連水都顧不上喝一口。別人勸他休息，他總是說：

“我是總理，就得什么事也要管呵！管不好怎么向黨和人民交代！”周總理就是這樣為黨和人民著想，絲毫不埋怨自己公務纏身，沒有休息時間。他就是這樣為人民鞠躬盡瘁，死而后已。

周總理的六無是死不留言。周總理臨終之際并沒有留下遺言，因為他認為他該說的話都在會議上說過了，工作上有小平同志負責，他就了無牽掛了。他沒有說自己的遺產怎樣分配，因為他也沒有什么財產。他也沒有留下一些名言警句，供我們細細回味。因為他的一生就是最好的名句。他不貪功也不干政，只是本本分分地做好自己的事，甚至死前還一再叮囑身邊工作過的同志：“要把一切歸功于黨，不要宣傳他個人。“他也沒有要求家人為他立碑刻字。如此淡泊名利，決不居功自傲。

周恩來這是一個光榮的名字，一個不朽的名字，一個象征著中國人民尊嚴和自豪的名字。在他身上，凝住著中華民族的傳統美德和工人階級的優秀品

質，凡是和他有過接觸的人，無不感到一種偉大和平凡渾然融為一體的魅力。幾十年來，周總理始終保持著他革命的本色。艱苦樸素，平易近人，絕不使人敬而畏之：和藹可親，心胸寬廣，覺不居功自傲，盛氣凌人。這位人民的好總理，這個擁有“大無大有”精神的總理，將永遠活在我們心中。

第二篇：大有大無周恩來觀后感

大有大無周恩來觀后感

今天單位組織觀看了《大有大無周恩來》影片，算是群眾路線實踐活動的一個形式吧。說實在的，觀影前我對此并不抱什么期望，只一種形式而已，一群人聚在一起看看教育片、講講大道理，實在沒有任何意義。但是出乎意料的，這部影片制作得很感人，從一群人的敘述中鋪展開來，慢慢在觀眾心中樹立起周總理偉大的形象。特別是周總理在病重中跟身邊人說，“不要再叫我總理了，我已經不能再為人民做什么了，還是叫我恩來吧。”真的，我覺得特別震撼。回憶到總理重病的那段，現在的有些老同志依然不能克制自己悲傷的情緒，或眼淚含在眼中，或淚如泉涌，那是一種真情的流露，特別感染人，仿佛自己也置身在那種年代，跟著大家一起悲傷，一起放聲大哭。

給我留下深刻印象的還有“十里長街送總理”那段。對于這段歷史，我并不陌生，上學的時候這段被寫入了教科書，但是那時候對我來講，也只是一篇課文而已，并不像今天那樣與敘事者有那樣深的共鳴。如果換一種場合，我絲毫不懷疑自己能哭出來。我想，一個人能被那么多人記住，而且能記住那么多年該是多么不容易啊。周總理是否如影片中所講為黨和人民的事業“鞠躬盡瘁，死而后己”，我無從查證，也沒有想過要去質疑，我只是簡單地將它當作一個故事，一段歷史而已。但是今天，從那么多人的眼淚中，那么多人的敬佩和贊嘆中，我感受到了它的真實性，也愈加敬佩起我們這位開國總理來，我想無論在哪一個年代，人民都會需要這樣的總理，一個始終心系人民、奉獻所有的總理。

但是我們現在所處的年代跟建國初期是截然不同的，這是一個金錢至上、權位至上的年代。我們的追求似乎早就停止于物質上的，對于精神上的很少有人在意。所以，又怎么可能誕生出周總理那樣的偉人，更多的怕只是貪污腐敗、庸碌無為之輩吧！但不管怎么樣，我覺得即使是追求利益最大化的今天，我們每個人的內心深處還是向著真、善、美的，我們樂于見到生活中充滿了正能量，而不是藏于陽光下的潛規則！

第三篇：大有大無周恩來讀后感

大有大無周恩來讀后感

大無大有周恩來>讀后感

（一）：人格的力量

《大無大有周恩來》，我是在一本散文合集上初次閱讀到這篇文章的，讀畢，摧人肝膽、蕩氣回腸，即被這種黃鐘大呂般的氣勢所深深感染，對于偉人的一生如何評價，作者梁衡獨辟蹊徑，濃縮總理一生于“六無”,死不留灰、生而無后、官而不顯、黨而無私、勞而無怨、去不留言，然而從這些“大無”中又看到了總理所擁有的“大有” ,大智、大勇、大才、大貌、大愛、大德，一位為國家、民族殫精竭慮、鞠躬盡瘁死而后已的總理躍然于紙上，掩卷之余，不禁悱然。

總理逝世時，我不知自己還在宇宙中的哪個角落歇息，但總理在我心中的形象卻是偉大而崇高的。小時候，我是在總理的>故事中長大的，再后來讀天安門詩抄，讀“大江歌罷掉頭東”,更深刻地認識到總理對中國的影響之巨，體會到了總理為中華之崛起而讀書的博大情懷。今讀《大無大有周恩來》更是感慨，此生有幸，生而遇這樣的總理，此日有幸，幸而讀這樣的至情文章。思想在梁衡優美的文筆中徜徉，靈魂在總理的人格光輝中飛升！

何方可化身千億，一束梅前一放翁，他的靈魂充滿人間，貫穿天地，幻化為歷史的奇風，飄揚在共和國的上方；他權傾一國，卻兩袖清風，在淡定質樸中，寵辱不驚，去留無意；他為國家為百姓鞠躬盡瘁，卻從不結黨營私，在幻化無方的氣定神閑中，活出了真實的自我；他沒有怨言，縱使負屈無數，也還是執著奉獻。反觀時下一些領導干部，削尖腦袋去貪圖“有”,做夢都害怕“無”,心境被名利所禁錮，變得陰暗委瑣，周總理的例子告訴我們，好的心境不是輕易就能獲得的，他是人格、學識、品德和才能等共同釀造的結果。

大音希聲，大象無形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不恃于技，他只是用他的睿智、他的膽識、他的胸襟作為翅膀，翩然飛過這個世界，留給我們的卻是漫天云霞虹霓，久久不能忘記。

感謝作者讓我們拜讀其文章時，得到了人格上的洗禮。他從周恩來的六個大無和六個大有中，給我們揭示了這樣一種人格力量：偉人之魂，可以充盈天地；偉大的人格力量可以穿越時空，當人格的力量達到一定強度時，它就會迅如光速而追附萬物，穹廬空間而護佑生靈，像燈塔像航標指引和光耀后人。

從朦朧無知的童年到如今，我正值人生中最美好的青春年華。人生短暫，青春易逝，這易逝的青春應怎樣度過才有意義呢？我的回答是：我要讓我美好的青春閃光，我愿我的青春在這片熱土上綻放。

記得讀大學的時候，我也曾用浪漫的情懷去設計我美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業，可當我真正走上工作崗位以后，我才真正切實體會到國稅事業的平凡與瑣碎，體會到了工作的艱辛和社會各界對于公務員的輿論壓力。我苦惱過，迷茫過，也動搖過 ?? 然而總理的人格魅力卻深深激勵著我，偉人已逝，但周總理的“六無”、“六有”,高尚的情操、崇高的品格，將流世萬代，永遠是我們追求和學習的楷模。是的，作為基層管理員，工作在稅收第一線，面臨著方方面面的人際交往，處在各類經濟利益相沖突的風口浪尖上，所做的每一件事情，所承擔的每一項工作，都可能面臨這樣那樣的選擇，自然而然會承擔各種壓力。尤其是我們處在這樣一個多元化發展的時代，拜金主義、享樂主義等不良思潮無不侵蝕著每一個靈魂。的確，世上的東西，給予了他人，自己的所得便越來越少，而有一樣卻是越積越多，那就是人格的魅力，它不能索取，更不能交換，它是付出，是奉獻，是自我犧牲。牡丹花好空入目，棗花雖小結實成，是小草就讓它去裝點大地，是大樹就讓它成為棟梁之才，數年之后再回首，我們也許會躊躇滿志、成績斐然。我們也許會甘為人梯、默默無聞，但，我們只要把青春獻給這無限輝煌的事業，用心血與汗水去為納稅人服務，那么，我們的青春就會在這平凡的事業中永遠閃光綻放。

大無大有周恩來讀后感

（二）近期學生讀書時我隨手翻閱了《大有大無周恩來》，讀后很有感受，今略寫幾筆，與大家共勉。

周恩來總理，他一個完美的人，很難想象如果那十年里沒有他這個國家將會怎樣，他配得上偉大這個詞語，更配得上這么多年來人民對他從未變更的愛戴。他就是周恩來周總理。

他12歲就立下“為中華之崛起而讀書”的凌云壯志，從青少年時代起，就能把自己的命運與民族的命運緊緊聯系在一起，把個人的前途同國家的前途緊緊聯系在一起。從《周恩來傳》中我們可以知道，周恩來在后來的政治生涯中那些發揮了巨大潛能的性格，多少孕育于走向敗落的封建仕宦家庭，從小四處漂泊的生涯以及溫馨的母愛。他幸運地有兩個性格不同的母親。嗣母溫和，待人誠摯，辦事細心，有較高的文化修養。她年輕守寡，從不外出，于是也不許童年的周恩來外出，整天把他關在屋子里念書。由此陶冶出他的好學、好靜、仁慈、禮讓。他的生母則性格開朗，精明果斷，有辦事能力。周恩來小時經常在生母跟前觀看她如何處理家族事務，學得一些辦事方法和能力。家庭敗落后，迫使十歲左右的周恩來開始扮演“當家人”的角色。熟悉中國民俗風情，明了傳統的修身——齊家——治國這條人生奮斗途徑的人都知道，在近代中國，維系一個大家庭的生存與主持國務活動似乎并沒有性質上的差異，至少在對“當家人”的性格素質上的要求上是這樣。好面子的封建家庭，即使囊中羞澀，各種排場、禮儀、規矩也絲毫不可忽視。《周恩來傳》提供了一個很有意思的細節，這位少年把親戚的生日、死期一一記下來，貼在墻上，到時候便去借錢送禮，磕頭應酬。這自然需要相當有分寸，有條理的交往能力和對人際情感的細膩揣摩。周恩來從兩個已經去世的母親那里，自然地繼承下來的兩種性格能力，是他能夠扮演好當家人角色的重要因素。對于未來的政治活動家，這或許也是一件值得慶幸的事。周恩來他自幼渴望的是安定、和諧與維持，這使他養成善于在“異中求同”的思維方式和務實的處世作風，并使他在后來繁雜的政治斗爭中，體現出溫和而熱情強干，忍讓而不失原則，謹慎而勇于果斷等對立統一的性格側面。一個才干不如他的人，如果扮演這些錯綜復雜的角色，就會以思想和行動上的不知所措而告終。正是這種復雜而精明的性格，從一個側面說明了周恩來的政治生涯何以如此漫長并豐富多彩。——這句話是尼克松說的，我覺得這很準確。《周恩來傳》的作者記敘傳主早年的生活，不失時機地突出他的兩個母親對他的影響，也許是要試圖要說明這一點。

從青少年開始，周恩來就很看不慣那些雖然不乏才干作為，但卻內懷邀名之心，愛出風頭的人。他也不是完全不重視個人的“名”,在一篇《論名譽》的作文中，他甚至把它視為“人生的第二生命”.但他心目中的“名”,更多的是具有道德意義的“名譽”,而主要不是反映個人利益的“名位”.顯赫的名位，并不必然帶來高尚的名譽。在他看來，若汲汲于名，猶汲汲于利，靠虛聲盜世，眩世眩目來獲取名位，即使有了某種功業，也實在是名譽的罪人。

周恩來能獲得舉世贊譽，與他青少年起就注重不私于個人的人格設計，并一生遵奉，不能沒有聯系。

他的頭銜或多或少會讓人產生一種錯覺，認為他的生活應該是無憂的，華麗的。但是，多少年來，周總理過的是多么簡樸的生活，他的勤儉節約的故事，更是婦孺皆知，成為美談。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年專門委員會對當時第二機械工業部的一個規劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟咸菜和燒餅。周總理同大家>同桌就餐，吃同樣的飯菜。似乎他從不對自己的吃穿有任何講究，更不分等級貴賤，所以他才能更親近人民，走進人民的心中。

在生活條件大大改善的今天，一些高官頭腦中的節約意識漸漸淡化了。現實生活中，有失革命精神和艱苦奮斗作風的現象不為鮮見。他們卻不以為然，在他們看來，勤儉節約、艱苦奮斗是過去戰爭年代和艱苦歲月提出的特殊要求，現在條件和環境改變了，再提倡這個就不合時宜了；有些人認為，是否艱苦樸素是個人生活的小事，吃點、喝點、玩點無礙大局，沒有必要看得那么重，要求得那么嚴；還有的認為，時下人們生活講質量、吃穿講檔次，國家也提倡和鼓勵消費，“慷慨花錢”是為國家經濟建設做貢獻。這些錯誤的思想都違背了中國共產黨本初的人生觀價值觀。你們再看看周總理的內衣、睡衣、床單等等，就會發現，那簡直是補了又補的“百納衣”了。在用毛巾時，從不用力擰去水分，怕的是擰壞了毛巾。他的辦法是用力握擠，說這樣可以延長毛巾的壽命。刷牙時，總是用力把牙刷甩干，怕刷毛里留下水分，會把固定刷毛的細繩爛掉。我不知道當今那些天天泡館子，從而欠飯賬幾十萬、上百萬的官員們，那些去國外參加會議而逃會到幾千里外的地方去吃熊掌的市長們，讀到周總理這些事跡后會有何感想，臉紅嗎？

他在幾十年的外交事務中，為爭得祖國的榮譽、信譽、利益而嘔心瀝血的事實，也暫且不論。僅舉一件小事，即可見總理拳拳赤子之心之一斑：他是有名的“大胡子”,又是一個最注重儀表的人。所以，刮胡子便成了他的一大負擔。盡管當年的國產刀片質量很不過關，刮胡子時很疼。他還是堅決拒絕使用那些刀口鋒利，刮起胡子來油光水滑的進口刀片。像周恩來總理那樣做到細微之處的愛國，就不是一般人所能企及的境界了。

中國只有一個周恩來，不會再有第二個，這樣悲壯而偉大的人生將成為一個永恒的傳奇。

大無大有周恩來讀后感

（三）：讓青春在高速上綻放

《大無大有周恩來》一文讀罷不覺有些說不出的情感。總理離開我們36 年了，但是他的身影卻時時在我們身邊。何方可化身千億，一束梅前一放翁，是什么辦法化作總理身千億，人人面前有總理呢？難道世界上真的有什么靈魂的永恒？當然不是，這都源自于總理的“無”.一是死不留灰；二是生而無后；三是官而不顯；四是黨而不私；五是勞而無怨；六是死不留言。

總理的這六個大無說到底就是一個奉獻。他是一個只講奉獻，獻完轉身就走的人，不求什么回報和饋餉。總理的奉獻是偉大的。總理用他的無私奉獻成就了新中國的誕生；總理的無私奉獻，使得他的愛心無限博大，覆蓋國家、人民及整個世界；總理的無私奉獻，使他的大德再造了黨，再造了共和國，復興了民族，澤潤了百姓，他硬是讓各方面的壓力，各種矛盾將自己壓成了粉，擠成了油，潤滑著黨和共和國這架機器，維護者它的正常運行。

一個國家，一個民族，一個階級，一個政黨，一個團體，一個家庭等等正是有了總理這樣無私奉獻者的存在與生成，才有興旺發達的今天與明天。

沒有甘于奉獻的人們，就沒有時代的進步，就沒有成果的實現，就沒有開創的奇跡，就沒有今天的強盛，更沒有未來的光明。奉獻不論大小，也許是默默無聞，沒有任何聲音的發出，不像是戰場上的流血犧牲，沖向敵人陣地的英雄；也不像科學領域的帶頭人那樣赫赫有名；更不像政治家的高呼，震耳欲聾的>口號。因為，所處的背景不同，地位不同，崗位不同，環境不同，只要有勇于奉獻的精神，是正義的一部分，就是被歌功頌德的對象。只有這些平凡中的奉獻者，才有今天的社會平安與發展。凡是一個真理的實現都是有奉獻者的辛血出現。那是沉默，那是無為，那是摯著，那是憧憬。盡管沒有轟動的場面，有盡心盡力的奉獻，就足夠了。因為這樣才沒有浪費這一生。

從蒙 眬 無知的童年到如今，我正值人生中最美好的青春年華。人生短暫、青春易逝，這易逝的青春應怎樣度過才有意義呢？我的回答是：我要讓我美好的青春在奉獻中閃光，我愿我的青春在高速這片熱土上綻放。

記得讀大學的時候，我也曾用浪漫的情懷去設計我美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業。可當我真正走上工作崗位以后，我才真正切實體會到高速養護作業的平凡與繁瑣，體會到了工作的艱辛與壓力，我苦惱過，迷茫過，動搖過??但，“生命的意義在于奉獻”,我一位同事擺在案頭的題詞震撼了我；早晨迎著朝霞踏上養護作業的征程，晚上披著晚霞月光回到寧靜的工區大院，心中時時刻刻裝著那一段高速公路??我周圍的同事用他們的實際行動感染了我。他們的無怨無悔、他們的無私奉獻，堅定了我的志向，堅定了我用青春、用奉獻捍衛高速養護職工的神圣的決心。世上的東西，給予了他人，自己的所得便越來越少。而有一樣卻是越積越多，那就是“愛”,愛不是索取，更不能交換；她是付出，是奉獻，是自我犧牲。愛不僅僅是愛自己的崗位，更是要愛自己所管轄的這段高速公路。我們要用自己博大的愛去為高速服務，用無止境的奉獻去成就衡大高速輝煌的明天。奉獻是一首美妙的詩，奉獻是一曲動人的歌。在默默無聞的奉獻中，我們體會到了工作的樂趣、生活的多彩、青春的瑰麗、事業的輝煌！偉大的祖國需要我們奉獻，火熱的生活需要我們奉獻、年輕的衡大高速需要我們的奉獻；奉獻我們的青春、奉獻我們的智慧、奉獻我們的辛勞、奉獻我們的汗水。在奉獻中充實自己的生命、在奉獻中實現人生的價值，在奉獻中獲得真誠和坦蕩。我愿把青春無悔的奉獻給腳下這條筆直的高速路！讓我們在衡大高速這條大路上勇于爭先、甘于奉獻地疾馳吧！牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。是小草就讓它去裝點大地，是大樹就讓它成為棟梁之才。數年之后再回首，我們也許會躊躇滿志、成績斐然。我們也許會甘為人梯、默默無聞。但，我們只要把青春獻給這無限輝煌的事業，用心血與汗水去為高速公路服務，那么，我們的青春將會在這平凡的事業中永遠閃光綻放。

養護股 鄒兆林

第四篇：大有大無的周恩來

大有大無的周恩來

我們今天要講的人物是周恩來總理。不要問我，周恩來是何許人也？周恩來，男，已婚，112歲，浙江紹興人，中國共產黨員，他是歷史上少有的五大家合一，政治家，軍事家，革命家，外交家，老人家。

簡單說一下，周恩來是進過局子的。在1920年1月，原因是策劃學生運動。就像是我們念初二的時候的那場大學生運動，原因是小日本改教科書，當然那場運動的某些行為有些偏激，不該打砸搶的，即使砸不到人，砸到花花草草也是不好的，不過從另一個角度而言，就是他媽小日本活該。后來周恩來被釋放了，同年10月，周總理為避免再次被捕，毅然決定赴法留學。

再說，九一三事變，最近國寶檔案揭密（不見得就一定真）：林彪乘飛機出逃之前，總理已經架好了大炮了，林彪在天上飛啊飛阿飛阿飛，總理就在地上轟飛機。林彪就這么over了。后來在林彪的追悼會上總理是哭的最嚎啕的，大有當年諸葛亮哭周瑜的氣勢。總理做人是大有大無，其一，死不留灰，總理是沒有骨灰的，為什么？為了節約，當然并不是說是因為總理沒錢，總理的骨灰是用直升飛機散落的，由此可知，總理有錢。總理不留灰，不進墳墓。所以并不是有錢人就都要進墳墓的，當然為富不仁的是要進墳墓的。說到這里我扯開兩句，現在全國平均死一次的成本是5000元，兩次就一萬，三次一萬五，你團購的話，它也不打折，好貴的。

周總理身而無后，總理他不像毛主席，孩子東一個西一個的，總理一個孩子都沒有。因為鄧穎超是不能生孩子的，當時她從事共黨地下活動，一不小心就不能生了。古語云：不孝有三，無后為大。中國人受儒家傳統思想的毒害實在太深，包括鄙人也是儒家信徒。可是周總理并不因此拋妻另娶，為什么？責任，愛是需要責任的。糟糠之妻，相濡以沫，說的就是這個道理。

有關遺言，我摘錄一次飛機失事前的幾份遺言摘錄：1.一位詩人寫給一位編輯：這一刻，我的心真正飛了起來。不過，恐懼是翅膀，目的地是死亡。2一位官員寫給他妻子：對不起老婆，我有兩件事瞞著你，一是我私存了一筆錢，有5萬余元，存折就放在衛生間中裝手紙的匣子下面，密碼是你的生日。二是我一直想和你離婚，但卻沒有勇氣，我實在是厭倦了你的嘮叨。但這回不必了，老天替我們辦了離婚手續。孩子就交給你了。3.一位外逃貪官寫給遠在美國的情婦：都他媽的是你催的！而總理是死而無言的。

至于為官，當政績成為考核官員唯一準則的時候，像富士康這種魔鬼才會被捧為財神爺。這些政治問題，我不發表個人言論，否則搞不好也被跨省追捕。像總理這樣官而不顯太少。版權歸屬：俞璋琳

第五篇：周恩來的大有大無

周恩來的大有與大無

姓名：劉姝彤 學號：200901081148 系院：廣播電視新聞專業一班

1976年1月8日，這本是一個極其平凡的日子，但卻因一位偉人的逝世而憑添了幾分凄涼悲壯，增加了無限的哀思愁緒。回想起小學時學的《十里長街送總理》就能想象出當時那黑云壓城城欲摧的政治氣氛，也能感受到那萬人空巷送總理的感人場面，周總理走了，就這樣安靜地走了。但是他那大無大有的精神，光明磊落的作風卻影響了幾代人。

周恩來曾在《我之人格觀》中這樣寫到：“夫人格之造就，端賴良心。人同此心，心同此理。大理所在，正理趨之，處世接物，茍不背乎正理，則良心斯安，良心安，人格立矣。”周恩來這句話的意思是說：我們只有覺得心安即良心上無愧于天地，那人格也就形成了。那怎樣才能做到心安呢？周恩來用他的一生做了最好的詮釋。那就是他的大無與大有的精神。周恩來一生有六大驚人之“無”：一無是死不留灰，二無是生而無后，三無是官而不顯，四無是黨而不私，五無是勞而不怨，六無是死不留言。這六大“無”卻無不彰顯著它的六大“有”：一有是奉獻而不求回報，二有是有節有制，三有是平易近人，四有是大公無私，五有是埋頭苦干，六有是淡泊名利。

大家都知道周總理死的時候身體火化連骨灰也灑向了祖國大地。古往今來，為自己修靈堂建陵墓的官員大臣數不勝數。為什么周總理連自己的骨灰都要灑向河流大地呢？我想首先他也不想他的人民大張旗鼓地紀念他，不想人民在他死后再為這種事勞民傷財。同時他也不希望借此彰顯自己的功績，來獲取人民的跪拜，也不想人民長時間地沉浸于悲傷之中不可自拔。也許是看多了一些歷史官員生前為自己修墓建碑，死后卻又遭受眾多政治非議吧。不過，我想還是總理對這片土地愛的太過深沉，所以希望自己死后可以真正地投向這片土地。周恩來是一個大國的總理，但他卻終身無后。中國有句話說地好：不孝有三，無后為大。周恩來也是一個有血有肉的男兒，又怎么不想要一個屬于自己的孩子呢？但當他聽說鄧穎超因為在革命斗爭中受傷，從此再也不能生育孩子時，他只淡淡地說了一聲：“沒有孩子就沒有孩子吧。”雖然只是簡單的一句話，但它卻承受了多少愛與理解。想想古代大臣皇帝有多少嬪妃小妾，而周總理這樣一個充滿魅力的翩翩公子，卻是如此專一，如此自律。這是怎樣的高尚人格，怎樣令人驚嘆的行為。他承受著孤獨，失去了天倫之樂，只為自己內心的安逸，回想解放初期，有多少高中層的干部因為同樣的原因而續了弦。周恩來也并不是一個沒有七情六欲的人。他的初戀情人是一個漂亮的姑娘，也十分同情革命。但是周恩來因為覺得她不適合與他做終身革命的夫妻，因此選擇了和她分手，選擇了與鄧穎超這個可以和他攜手堅持革命的人。由此可以看出周總理是一個多么懂得控制自己的人。他寧愿為了大我而犧牲小我。既然他無法擁有孩子，那就把天下兒女當成他的孩子吧。雖然后來一個不知羞恥的女人說她是周恩來的私生女，但是謊言終究是謊言，它是禁不起歷史的考證和推敲的。最后人們只會把它當做是一個無聊的玩笑。但是這件事也再一次證明了周總理人格的偉大，以及他頑強的自制能力。

周恩來還有一個令我感動的是他任了二十幾年的總理卻從未顯要過自己的地位。他給人的感覺總是平易近人,和藹可親，生活樸素，他體諒工農，待人熱情。而且最令我感動的是他自從離開故鄉淮安以后就從來沒有回過家。他為什么不回家呢？我想一是因為他實在太忙了。另一個就是他并不想享受衣錦還鄉的風光和榮耀。他是唯一一個在海外沒有自己專屬存款的總理，也是唯一一個逝世后聯合國為表示哀痛降半旗的一個總理。當時這件事遭到幾個國家的反對。但是聯合國秘書長說：“如果你們國家的領袖掌管世界五分之一的人口卻無兒無女，如果你們國家的領袖可以在海外沒有一分的存款，誰做得到我也給他降半旗。”幾十年來他一直住在西花廳那個又小又潮濕又暗的房子里。而且家里的家具也是簡陋的不能再簡陋了。但就是這樣一個房子還被他分成兩半，一半用來辦公，一半用來生活。同時他的官而

不顯還表現在他的做人處事上。他平易近人，和藹可親，待人熱情，關心群眾，從不讓人產生距離感。文化大革命中，一些青少年在一次活動中被擠傷，送進醫院。總理聞訊以后，立即趕到醫院探望，和每一個受傷的孩子握手問好。他慈愛地詢問：“你們叫什么名字，多大了？”并且安慰孩子好好養傷。當總理來到一個眼睛出血的小姑娘床前，立即關切地詢問身旁的醫生：“有沒有內傷？”還再三叮囑：“你們不要太大意，一定要仔細檢查。”周總理就是這樣和藹可親，這樣關心群眾。我們周總理之所以偉大正是因為他植根于人民群眾之中！

周總理的四無是黨而無私，身為一個共產黨員，周總理手握重權，但他卻從未為自己的親人安排過一個職位。而且與他關系越親近的人，他的要求就越嚴格，就越要按照國家的需要，人們的需要，形式的需要，帶頭到基層，最艱苦最邊遠的地方去做個普通的勞動者。1970年征兵時周總理的侄子和侄女都被基層組織推薦，經過正常手續入了伍。但沒想到是，周總理聽到他們的這個消息以后。第一句話是要求他們脫下軍裝，離開部隊，回到延安，回到內蒙古！諄諄教誨他們越是困難越是不能離開基層，要帶頭堅持在農村牧民，周總理這樣一個為黨為民不為私的人。他心中裝著八億人民，唯獨沒有他自己。

周恩來的五無是勞而無怨。身為一國總理，他肩負著黨和國家日常事務的繁重工作，許多國際友人都說他是“世界上最忙的人”。特別是在文化大革命最**的年代，他夜以繼日地工作，忘我地，不知疲倦得為黨和人民操勞。他常常顧不上吃飯，顧不上睡覺，有時連水都顧不上喝一口。別人勸他休息，他總是說：“我是總理，就得什么事也要管呵！管不好怎么向黨和人民交代！”周總理就是這樣為黨和人民著想，絲毫不埋怨自己公務纏身，沒有休息時間。他就是這樣為人民鞠躬盡瘁，死而后已。

周總理的六無是死不留言。周總理臨終之際并沒有留下遺言，因為他認為他該說的話都在會議上說過了，工作上有小平同志負責，他就了無牽掛了。他沒有說自己的遺產怎樣分配，因為他也沒有什么財產。他也沒有留下一些名言警句，供我們細細回味。因為他的一生就是最好的名句。他不貪功也不干政，只是本本分分地做好自己的事，甚至死前還一再叮囑身邊工作過的同志：“要把一切歸功于黨，不要宣傳他個人。“他也沒有要求家人為他立碑刻字。如此淡泊名利，決不居功自傲。

周恩來這是一個光榮的名字，一個不朽的名字，一個象征著中國人民尊嚴和自豪的名字。在他身上，凝住著中華民族的傳統美德和工人階級的優秀品質，凡是和他有過接觸的人，無不感到一種偉大和平凡渾然融為一體的魅力。幾十年來，周總理始終保持著他革命的本色。艱苦樸素，平易近人，絕不使人敬而畏之：和藹可親，心胸寬廣，覺不居功自傲，盛氣凌人。這位人民的好總理，這個擁有“大無大有”精神的總理，將永遠活在我們心中。