第一篇：概論實(shí)踐作業(yè)

社會(huì)實(shí)踐作業(yè)

內(nèi)容：觀看以下紀(jì)錄片，以班級(jí)為單位，選擇其中一部紀(jì)錄片，寫一篇不少于1500字的觀后感。

1、九集大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《輝煌六十年》

2、三集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片 《信仰——我們的故事》

3、七集大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《偉大的歷程》

4、七集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片

《筑夢(mèng)中國(guó)——中華民族復(fù)興之路》

5、九集時(shí)政紀(jì)錄片《國(guó)情備忘錄》

時(shí)間：第17、18周，提交時(shí)間截止12月29日。

紀(jì)錄片簡(jiǎn)介

1、九集大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《輝煌六十年》

《輝煌六十年》是一部由中宣部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史辦、廣電總局、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片。

該片緊緊圍繞慶祝新中國(guó)成立60周年的主題，以全景式、大跨度、多領(lǐng)域的視角，全面反映新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的光輝歷程、偉大成就和成功經(jīng)驗(yàn)，充分展示中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)際地位日益提升的大好形勢(shì)，展示中國(guó)人民蓬勃向上、開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

2、三集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片：《信仰——我們的故事》

由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片。該片以黨的91年光輝歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是一部對(duì)廣大黨員、干部進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。

3、七集大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《偉大的歷程》

七集大型電視文獻(xiàn)片《偉大的歷程》，遵循歷史脈絡(luò)，濃縮時(shí)代精神，以典型生動(dòng)的事例、翔實(shí)豐富的文獻(xiàn)、形象厚重的表達(dá)，謳歌中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興道路上締造的豐功偉業(yè)，重溫中國(guó)人的時(shí)代記憶，回顧改革開放三十年風(fēng)云激蕩的偉大歷程。

4、七集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢(mèng)中國(guó)——中華民族復(fù)興之路》

該片由中央組織部、中央宣傳部、中央電視臺(tái)、國(guó)家博物館聯(lián)合攝制，分“風(fēng)雨如磐”“中流擊水”“正道滄桑”“偉大轉(zhuǎn)折”“世紀(jì)跨越”“發(fā)展新境”“圓夢(mèng)有時(shí)”7集，每集時(shí)長(zhǎng)30分鐘，通過(guò)回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)帲瑸閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的光輝歷程，充分展示了中華民族的復(fù)興之路，生動(dòng)闡釋了中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵。

5、九集時(shí)政紀(jì)錄片《國(guó)情備忘錄》

該片是中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道制作的一部大型電視紀(jì)錄片，一共分為中國(guó)之謎、人口大計(jì)、農(nóng)字當(dāng)頭、蒼茫大地、資源掃描、山水之間、民生縱橫、創(chuàng)新元素，以及中國(guó)腳步九集。《國(guó)情備忘錄》以每集45分鐘的篇幅，就當(dāng)下中國(guó)的人口、三農(nóng)、耕地保護(hù)、資源環(huán)境、社會(huì)保障以及創(chuàng)新能力等我國(guó)國(guó)情中最基本、最核心的問(wèn)題，進(jìn)行了客觀詳盡的表現(xiàn)。這也是我國(guó)的電視媒體第一次全方位展示國(guó)情的基本狀況，第一次近距離觀察中國(guó)的發(fā)展元素。

第二篇：概論作業(yè)

讀《毛澤東選集》

之《反對(duì)本本主義》有感

班級(jí)：11稅務(wù)三班 姓名：許婉容 學(xué)號(hào)：11250306342

摘要：《反對(duì)本本主義》是毛主席為反對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問(wèn)題的重要著作。在這篇文章中，作者先鮮明地指出“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”并通過(guò)有力的觀點(diǎn)闡述了調(diào)查的重要性，進(jìn)而批判反對(duì)脫離調(diào)查的本本主義，告訴我們中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠同志了解中國(guó)情況并說(shuō)明調(diào)查的一些技術(shù)細(xì)節(jié)。

寫作提綱：

一．對(duì)本本主義的正確理解以及其脫離實(shí)際調(diào)查的危害 二．調(diào)查的重要性以及目的 三．調(diào)查的技術(shù)

四．反對(duì)本本主義，堅(jiān)持實(shí)事求是對(duì)我們的啟示

正文：

《反對(duì)本本主義》原名《調(diào)查工作》，是《毛澤東選集》的一篇很有名的文章，是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學(xué)著作。他結(jié)合多年調(diào)查研究的經(jīng)驗(yàn)從思想上批判并揭露了教條主義的錯(cuò)誤及其對(duì)革命事業(yè)的危害，批評(píng)了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實(shí)際調(diào)查的保守思想，開辟了一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。

以前在歷史教科書上就多次接觸到本本主義這個(gè)說(shuō)法，但沒有怎么深入探究，現(xiàn)在終于對(duì)本本主義有了一定的了解。那時(shí)沒有用“教條主義”這個(gè)名稱，而叫它做“本本主義”。本本主義又稱教條主義，指的是不對(duì)具體事物進(jìn)行調(diào)查研究，只是生搬硬套現(xiàn)成原則、概念來(lái)處理問(wèn)題的思想作風(fēng)，是主觀主義的一種表現(xiàn)形式。它把書本、理論當(dāng)教條，思想僵化，一切從定義、公式出發(fā)而不從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)具體情況具體分析，遇到問(wèn)題則生搬硬套，沒有考慮到實(shí)際情況，否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

古往今來(lái)教條主義的危害，舉不勝舉。大家熟知的馬謖失街亭就是教條主義危害的一個(gè)典型事例。馬謖可以稱上是一位知識(shí)分子，他自幼“飽讀兵書，頗知兵法”，是一個(gè)難得的高級(jí)參謀和戰(zhàn)略型人才但沒想到的是他只會(huì)紙上談兵，結(jié)果導(dǎo)致街亭失守，鬧出一場(chǎng)因機(jī)械照搬兵法原則而損兵折將的大笑話。而在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上，教條主義者不懂得馬克思主義普遍真理必須同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，只是片面地將馬克思主義的個(gè)別詞句當(dāng)成不變的教條，脫離了對(duì)中國(guó)的實(shí)際情況的調(diào)查，結(jié)果給革命和建設(shè)帶來(lái)嚴(yán)重危害。因此，教條主義的危害不能忽視，要在工作學(xué)習(xí)生活中克服教條主義，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，注重調(diào)查。毛主席有句話說(shuō)得很中肯：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)！”這句話有力地說(shuō)明了調(diào)查的重要性，調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問(wèn)題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問(wèn)題，因?yàn)槟阄闯鲩T時(shí)腦子是空的，歸來(lái)時(shí)腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來(lái)了解決問(wèn)題的各種必要材料，問(wèn)題就是這樣子解決了。可見，調(diào)查可以防止主觀主義，幫助我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，從而作出正確的判斷和決策。我們?cè)趯?shí)際工作中，出現(xiàn)這樣或那樣一些差錯(cuò)，往往是由于對(duì)事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清所致。要想解決問(wèn)題就必須做出調(diào)查，用一定的調(diào)查方法去了解情況并定出實(shí)施正確策略。我們進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查，是為了得到正確的估量，從而能為我們的策略提供一個(gè)正確的方向，讓我們能夠定出正確策略。

要深入實(shí)際調(diào)查，但怎樣才能搞好調(diào)查呢？毛澤東在文章第七部分重點(diǎn)談了七點(diǎn)“調(diào)查的技術(shù)”，他首先指出“要開調(diào)查會(huì)作討論式的調(diào)查”，接著指出調(diào)查的對(duì)象及調(diào)查的人數(shù)，在調(diào)查前要事先定好調(diào)查的綱目，指出“從支部書記到總書記，一定都要親身從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查，不能單靠書面報(bào)告”。強(qiáng)調(diào)“要深入”，深切地了解一處地方或者一個(gè)問(wèn)題了，往后調(diào)查別處地方、別個(gè)問(wèn)題，就輕易找到門路。最后強(qiáng)調(diào)“要自己做記錄”，只有自己親自做調(diào)查記錄，才能得到第一手資料。這七個(gè)方面都講得非常具體，具有很強(qiáng)的操作性。

讀了《反對(duì)本本主義》，我不禁想到了我們中國(guó)的高考制度，在這種應(yīng)試制度下，有很多學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)都奉行著“本本主義”，有些學(xué)生靠死記硬背在考試中取得高分，而他們的實(shí)踐能力卻很不足，當(dāng)他們走出校園才發(fā)現(xiàn)原來(lái)很多事情不會(huì)像學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)那么單純簡(jiǎn)單，這樣一味只學(xué)書本知識(shí)而不注重實(shí)踐的人只能成為書呆子，就像人們現(xiàn)在所說(shuō)的“高分低能”，他們一踏出社會(huì)將會(huì)受到多大的挫折！作為學(xué)生，我感覺我自己身上也有一些教條主義的影子，跟很多人一樣，自己從小到大都很單純地讀書、考試，很少將書上所學(xué)知識(shí)運(yùn)用實(shí)際生活中也不會(huì)質(zhì)疑對(duì)教材上的觀點(diǎn)是否正確，教材上寫什么我們就學(xué)什么也沒有去深入探究，對(duì)于我們這年輕的一代人來(lái)說(shuō)，《反對(duì)本本主義》中所提及的方法論有很強(qiáng)的借鑒意義。我們都應(yīng)做到理論聯(lián)系實(shí)際，以我們實(shí)際情況為中心，著眼于對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的理論思考和解決問(wèn)題的調(diào)查研究，要學(xué)會(huì)在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界。

以上就是我在閱讀了《毛澤東選集》中的《反對(duì)本本主義》的感受。

參考文獻(xiàn)：

第三篇：《馬克思主義基本原理概論》2011-2012-1實(shí)踐作業(yè)要求

實(shí)踐作業(yè)：

《馬克思主義基本原理概論》實(shí)踐調(diào)查討論報(bào)告

（占課程總成績(jī)的20%）

課程實(shí)踐的目的社會(huì)實(shí)踐是理論教學(xué)的重要補(bǔ)充，堅(jiān)持“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”的方針，讓學(xué)生走出課堂，走出校園，接觸社會(huì)，了解實(shí)際生活，以及參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動(dòng)，既可以在運(yùn)用科學(xué)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考中加深對(duì)理論的理解與運(yùn)用，同時(shí)又可以錘煉學(xué)生的意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義精神。

題目：由教師提供參考課題并給以初步指導(dǎo)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)辯證思考，提高分析問(wèn)題、鍛煉思維和解決問(wèn)題的能力。

1、對(duì)馬克思主義的了解和認(rèn)識(shí)的調(diào)查；

2、對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)時(shí)事相關(guān)的調(diào)查與評(píng)論；

3、關(guān)于大學(xué)生價(jià)值觀的調(diào)查與評(píng)論；

4、聯(lián)系大學(xué)生自身實(shí)際自擬題目進(jìn)行調(diào)查。

要求：

1、文字資料包括

（1）調(diào)查題目（選題占一定分值）

（2）小組組成人員；

（3）調(diào)查過(guò)程（各成員對(duì)該調(diào)查報(bào)告的貢獻(xiàn)大小要通過(guò)調(diào)查過(guò)程來(lái)表現(xiàn)）；

（4）調(diào)查內(nèi)容；

（5）調(diào)查小結(jié)（利用馬克思主義理論的基本原理、觀點(diǎn)、方法對(duì)各種現(xiàn)象進(jìn)行

分析和總結(jié)）。

（6）要求：字跡工整，獨(dú)立完成，不能打印，只能用鋼筆或者簽字筆手寫。只

能用A4白紙寫。

形式：以小組為單位，按學(xué)號(hào)順序分成小組，根據(jù)完成情況、完成質(zhì)量、積極認(rèn)真態(tài)

度等方面，綜合考慮，根據(jù)學(xué)生自評(píng)和老師給分相結(jié)合給出相應(yīng)分?jǐn)?shù)，記入實(shí)踐成績(jī)。

交作業(yè)時(shí)間：第13周第一次上課時(shí)間，由各班學(xué)習(xí)委員按照學(xué)號(hào)順

序收齊交給老師或3教樓407馬克思主義基本原理教研室。

馬克思主義基本原理教研室2011-2012-1

第四篇：概論第二次作業(yè)

論 中 國(guó) 1 / 4 特 色 社 會(huì) 主 義 總 體 布 局

論中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局

【摘要】1978年，在十一屆三中全會(huì)上，鄧小平提出要建立具有中國(guó)特色的社會(huì)主義。改革開放以來(lái)，我國(guó)從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局也緊緊圍繞著這幾個(gè)方面展開。同時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，在以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心、全國(guó)各族人民為依靠力量的前提下，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了突破性的發(fā)展。本論文將從中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)這些方面來(lái)略論中國(guó)特色社會(huì)主義！

改革開放以來(lái)，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化：經(jīng)濟(jì)方面，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人民的生活水平也在不斷提高，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享受的同時(shí)也注重精神方面的追求；政治方面，我國(guó)更加注重民主、自由和人權(quán)，加強(qiáng)法制建設(shè)，人們的法律意識(shí)不斷增強(qiáng)；文化方面，我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新；社會(huì)方面，我國(guó)提出要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。這些都促使我國(guó)的綜合國(guó)力在不斷增強(qiáng)，在世界大舞臺(tái)上有著舉足輕重的地位！

一．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

（一）建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 改革開放以后，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化和理論的創(chuàng)新，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制最終成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革選擇的目標(biāo)模式，經(jīng)濟(jì)體制改革的一個(gè)主要方面是正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。黨的十四大明確把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，使我們黨在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論上實(shí)現(xiàn)了又一次重大突破。

鄧小平是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論的奠基人。江澤民在這個(gè)基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)，并在黨的十四大得到確認(rèn)。

我們知道，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，由這一結(jié)合而形成的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，一方面，它必然體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特征，另一方面，它又具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。作為社會(huì)主義的制度特征，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，使市場(chǎng)在社會(huì)主義宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。

（二）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，黨的十五大明確提出，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，體現(xiàn)了黨在所有制理論上的與時(shí)俱進(jìn)。社會(huì)主義初級(jí)階段基本階級(jí)制度的提出，表明我們黨在改革開放的過(guò)程中，始終堅(jiān)持馬克思主義的基本理論和方法，堅(jiān)持從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)解決問(wèn)題，因此對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)有了越來(lái)越清醒的認(rèn)識(shí)。因此我國(guó)堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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改革開放以來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展告訴我們：堅(jiān)持公有制為主體地位，有利于國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，在經(jīng)濟(jì)的控制力和競(jìng)爭(zhēng)力得到增強(qiáng)，從而也不會(huì)影響我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠更好地促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)，提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平，增強(qiáng)企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，能夠更好地利用外資、引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的體制創(chuàng)新提供借鑒。

（三）社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系的個(gè)人收入分配實(shí)行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。這一收入分配制度是隨著我國(guó)所有制改革不斷深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善而逐步建立起來(lái)的。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合的分配結(jié)合的分配制度，有利于優(yōu)化資源配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)。

在實(shí)行分配制度的過(guò)程中我們要深化分配制度改革，注重社會(huì)公平，防止兩極分化，健全社會(huì)保障體系。

改革開放以來(lái)至今，我國(guó)堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，促使經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展！30多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)這條道路是正確的，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)方面取得的成就是有目共睹的，我國(guó)還將不斷的前進(jìn)！

二．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治

我國(guó)的民主政治包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，人民民主專政，人民代表大會(huì)制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度，基層群眾自治制度。

我國(guó)始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理的基本方略。這三者統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，絕不能把它們分隔開來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。

人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體，是適合中國(guó)國(guó)情和革命傳統(tǒng)的一種形式，具有鮮明的中國(guó)特色。

人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體，是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，也是黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度，是符合我國(guó)國(guó)情、具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義新型政黨制度。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和政治穩(wěn)定的成就，充分彰顯出我國(guó)政黨制度的優(yōu)越性。

民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問(wèn)題的基本政策，是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。實(shí)行這種制度體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮的原則。這一制度的實(shí)行也拉近了各民族之間的距離，促進(jìn)了國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

基層群眾自治制度有利于提高全民的民主素養(yǎng)，為發(fā)展社會(huì)主義民主進(jìn)一步創(chuàng)造條件。

（二）依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，它不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變，是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó) 3 / 4

家長(zhǎng)治久安的重要保障，是社會(huì)主義民主政治的基本要求。我國(guó)在堅(jiān)持依法治國(guó)的同時(shí)也在不斷加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，促使我國(guó)的法律制度不斷的完善！

我國(guó)加強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，促使我國(guó)社會(huì)和諧，穩(wěn)定，安康，法制建設(shè)不斷完善，保證人民群眾有法可依，從而也推動(dòng)了國(guó)家整體發(fā)展。

三．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

（一）發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化首先要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，要實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

（二）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，它能增強(qiáng)全社會(huì)的 凝聚力，樹立全社會(huì)的和諧理念，培育全社會(huì)的和諧精神，形成全社會(huì)的良好道德風(fēng)尚，形成全社會(huì)的和諧人際關(guān)系，在差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)。

（三）加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。這些都能促進(jìn)我國(guó)建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。

當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。我國(guó)加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)，有利于我國(guó)民族凝聚力的加強(qiáng)，也有利于我國(guó)綜合國(guó)力的提升，使我國(guó)能夠更好地屹立于世界民族之林。

四．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

（一）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，同時(shí)，它也是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華；有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，確保全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。

（二）我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的措施

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，首先是優(yōu)

先發(fā)展教育，建設(shè)能力資源強(qiáng)國(guó)，其次是實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，深入收入分配制度改革，增強(qiáng)城鄉(xiāng)居民收入，建立社會(huì)保障體系，保障人民基本生活，最后是建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平，完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

我國(guó)在改革開放30多年來(lái)，通過(guò)對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)這幾個(gè)方面的建設(shè)，形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的總體布局。我國(guó)在這些方面也發(fā)生了翻天覆地的變化，促進(jìn)了我國(guó)的發(fā)展。今后的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)也應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的變化，不斷發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)，為其注入新的血液與活力，從而進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展與強(qiáng)大！

參考文獻(xiàn)：《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

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第五篇：土木工程概論 作業(yè)

土木工程概論

作 業(yè) 題

班級(jí)：姓名：鄧學(xué)號(hào)：********* **** **********

一． 對(duì)土木工程的認(rèn)識(shí)

土木工程是國(guó)家的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，是開發(fā)和吸納我國(guó)勞動(dòng)力資源的一個(gè)重要平臺(tái)，現(xiàn)代土木工程早已不是傳統(tǒng)意義上的磚瓦灰砂石，而是由新理論、新材料、新技術(shù)、新方法武裝起來(lái)的為眾多領(lǐng)域和行業(yè)不可缺少的大型綜合性學(xué)科，是一個(gè)古老而又年輕的學(xué)科。因?yàn)橥聊竟こ淌且粋€(gè)歷史悠久、生命力強(qiáng)、投入巨大，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)具有拉動(dòng)作用，專業(yè)覆蓋面和行業(yè)涉及面極廣的平實(shí)而又重要的一級(jí)學(xué)科和大型綜合性產(chǎn)業(yè)。所以我們要好好學(xué)習(xí)這門專業(yè)，不光要學(xué)懂而且要學(xué)精。只有這樣我們才能適應(yīng)現(xiàn)代土木工程的發(fā)展。

二．土木工程的發(fā)展

人們?cè)谠缙谥荒芤揽磕嗤痢⒛玖霞捌渌烊徊牧蠌氖聽I(yíng)造活動(dòng)，后來(lái)出現(xiàn)了磚和瓦這種人工建筑材料，使人類第一次沖破了天然建筑材料的束縛。

這就是早起人們的住房，很顯然結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，材料主要是木料及其它天然材料。

磚和瓦的出現(xiàn)使人們開始廣泛地、大量地修建房屋和城防工程等。由此土木工程技術(shù)得到了飛速的發(fā)展。

建房屋和城防工程等。

直到現(xiàn)在的房屋也基本上是磚瓦房，人們用磚和瓦廣泛地大量地修

鋼材的大量應(yīng)用是土木工程的第二次飛躍。十七世紀(jì)70年代開始使用生鐵、十九世紀(jì)初開始使用熟鐵建造橋梁和房屋，這是鋼結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的前奏。

建筑物跨徑從磚結(jié)構(gòu)、石結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)的幾米、幾十米發(fā)展到鋼結(jié)構(gòu)的百米、幾百米，直到現(xiàn)代的千米以上。于是在大江、海峽上架起大橋，在地面上建造起摩天大樓和高聳鐵塔，甚至在地面下鋪設(shè)鐵路，創(chuàng)造出前

所未有的奇跡。

十九世紀(jì)20年代，波特蘭水泥制成后，混凝土問(wèn)世了。混凝土骨料可以就地取材，混凝土構(gòu)件易于成型，但混凝土的抗拉強(qiáng)度很小，用途受到限制。十九世紀(jì)中葉以后，鋼鐵產(chǎn)量激增，隨之出現(xiàn)了

鋼筋混凝土這種新型的復(fù)合建筑材料，其中鋼筋承擔(dān)拉力，混凝土承擔(dān)壓力，發(fā)揮了各自的優(yōu)點(diǎn)。二十世紀(jì)初以來(lái)，鋼筋混凝土廣泛應(yīng)用于土木工程的各個(gè)領(lǐng)域。

從三十年代開始，出現(xiàn)了預(yù)應(yīng)力混凝土。混凝土的出現(xiàn)給建筑物帶來(lái)了新的經(jīng)濟(jì)、美觀的工程結(jié)構(gòu)形式，使土木工程產(chǎn)生了新的施工技術(shù)和工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理論。這是土木工程的又一次飛躍發(fā)展。

土木工程是伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的。它所建造的工程設(shè)施反映出各個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的面貌，因而土木工程也就成為社會(huì)歷史發(fā)展的見證之一。

三． 土木工程面臨的挑戰(zhàn)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國(guó)的施工控制在部分領(lǐng)域已取得一定的成果,而在我國(guó)土木工程領(lǐng)域,還處于剛剛起步階段。所以在我國(guó)的土木工程領(lǐng)域還存在很多問(wèn)題。近幾年,我國(guó)的工程建設(shè)和建筑業(yè)發(fā)展都非常快。在發(fā)展過(guò)程中,土木工程施工項(xiàng)目也存在不少的問(wèn)題。當(dāng)前建設(shè)領(lǐng)域中,質(zhì)量、安全形勢(shì)依然嚴(yán)峻兩大問(wèn)題。加之地震、海嘯、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害的影響，所以土木工程任然面臨著許多方面的挑戰(zhàn)。

根據(jù)近年來(lái)自然災(zāi)害引發(fā)的一系列建筑結(jié)構(gòu)倒塌事件，所以我們應(yīng)該從建筑結(jié)構(gòu)體系、傳力途徑、連接構(gòu)造和建造質(zhì)量等方面分析影響結(jié)構(gòu)安全的一些根本性問(wèn)題。并結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)這些問(wèn)題，如結(jié)構(gòu)的防倒塌設(shè)計(jì)、脆性建材的約束強(qiáng)化、鋼筋性能的優(yōu)化和選擇、結(jié)構(gòu)混凝強(qiáng)度驗(yàn)收等進(jìn)行討論

四． 總結(jié)與反思

土木工程作為一個(gè)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，它有其重要的屬性：綜合性，社會(huì)性，實(shí)踐性，技術(shù)經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)統(tǒng)一性。隨著人類社

會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展，土木工程至今已經(jīng)演變成為大型綜合性的學(xué)科，并已經(jīng)出許多分支，如：建筑工程，鐵路工程，道路工程，橋梁工程，特種工程結(jié)構(gòu)，給水排水工程，港口工程，水利工程，環(huán)境工程等學(xué)科。土木工程共有六個(gè)專業(yè)：建筑學(xué)，城市規(guī)劃，土木工程，建筑環(huán)境與設(shè)備工程，給水排水工程和道路橋梁工程。

過(guò)一個(gè)學(xué)期土木工程概論課的學(xué)習(xí)，我已經(jīng)深深地感受到土木工程涵蓋的廣泛，體味了前人取得的成就，也領(lǐng)悟了作為一名土木工程師的重大責(zé)任。當(dāng)然，我們不能沉浸于現(xiàn)已取得的輝煌成就，止步不前。我們還應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，去挖掘，去發(fā)現(xiàn)，去思考，去想象，去創(chuàng)新。

隨著我國(guó)改革開放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中國(guó)將面臨一個(gè)更大規(guī)模的建設(shè)高潮。可以說(shuō)，我們正面臨著一個(gè)伴隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)飛躍的土木工程大發(fā)展的大好時(shí)期。而且這樣一個(gè)優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境已經(jīng)受到并將繼續(xù)受到西方國(guó)家的急切關(guān)注。

作為跨世紀(jì)的一代，這一大好形勢(shì)為我們提供了空前難得的施展才干、向國(guó)際水平?jīng)_擊的良好機(jī)遇。同時(shí)，我們也深深感到，這是一個(gè)“機(jī)遇”與“挑戰(zhàn)”并存、“合作”與“競(jìng)爭(zhēng)”交織、“創(chuàng)新”與“循舊”相爭(zhēng)的時(shí)代，如何把握世紀(jì)之交時(shí)土木工程學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)，開創(chuàng)具有中國(guó)特色、具有國(guó)際一流水平的土木工程學(xué)科的新紀(jì)元，是對(duì)我們跨世紀(jì)一代人的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。