第一篇：中國古代詩歌鑒賞之意象大全

中國古代詩歌鑒賞之意象

一、對詩歌鑒賞的要求

1、初步鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧

2、評價詩歌的思想內容和作者的情感態度

注：所謂初步鑒賞指的是對作品本身的特點作概要的賞析，無需引經據典，也不需要拿試卷以外的作品進行比較。形象

詩歌的形象往往指詩中的景物和人物，而形象又常常蘊藉了作者的情感。準確分析形象意味著我們應該能分析詩中的景物特征和人物特征。

詩歌景物特征的分析首先要明確詩人所寫的景物對象，景物組合所體現的氛圍特征，再分析其相互關系和傳情效果，還要能分析寫景方法。

人物形象：A、詩中的詩人形象?我?，一般指抒情主人公，即詩人自己；B、作品中其他人物。

自然景象或意象：詩人感情的載體。意象是詩歌中浸染了作者感情的東西。語言

古代詩歌的語言是最凝煉的，往往一詞一句就能生動地描摹出事物的特征，深刻地反映思想內容。鑒賞時應聯系全詩的主旨，從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細揣摩、推敲，來理解作者煉字煉意的技巧。壹 其次，要學會根據語境推斷詞義的方法，并特別注意古今異義和詞類活用等情況。表達技巧

1.掌握修辭方法（比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設問、反問等）

2.掌握表達方式（重點掌握描寫和抒情）

描寫有動靜結合、虛實結合、正面側面、白描細節等；抒情有直抒胸臆、借景抒情（寓情于景、情景交融）、托物言志等。

3.掌握其他表現手法（對比、照應、襯托、渲染、雙關、鋪墊、抑揚、聯想、想象等）思想內容和情感

思想內容主要是指詩歌的立意；古人云：詩言志。?志?是指志向、報負、愿望、情懷等。一般地說，唐詩重情，宋詩重理。評價思想內容就是理解詩歌所表現的生活內容，把握其情感基調，分析其社會意義，對其深層內涵進行準確的揭示，合理的分析評價；對古代詩歌中流露的復雜情感，能站在一定的高度，具體客觀的進行分析評價。

二、解題思路

1、先讀懂文本：讀標題，讀注釋。明確寫了什么意像（什么景？什么人？什么事？）？色調如何？表現了什么心情？表達了什么思想？用什么方法表現的？

2、審題明確要求。

3、根據命題要求品味相關對象

貳

三、例題：讀下面這首詞，完成①—③題

西江月 黃陵廟（又題阻風三峰下）

張孝祥①

滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神②留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪。明日風回更好，今宵露宿何妨？ 水晶宮里奏《霓裳》，準擬岳陽樓上。

注：①張孝祥：南宋初詞人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風浪所阻而作。作者與友人信中提到：?某離長沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風伯亦善戲矣。?

②波神：水神。③準擬：準定。

① 下列對詞中語句的理解，不正確的一項是（2分）

A．

一、二句點明行船的季節，描寫洞庭湖上風浪未起時的景色。B．

三、四句有主觀想象色彩，?鱗鱗細浪?實際指滾滾波濤。C．

五、六句寫明日風向一轉便可順風行船，今晚露宿又有什么關系呢？ D．

七、八句寫作者期盼到岳陽樓上聽水下傳來的《霓裳》曲。② 這首詞的風格與宋代哪兩位詞人比較接近？這種風格的詞人屬于哪一流派？（3分）

③ 在這首詞中，作者是以怎樣的胸懷對待**險阻的？舉出兩處具體描寫，略作分析。

叁 12．閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（8分）

次石湖書扇韻①

姜夔

橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開門。

[注]①石湖；南宋詩人范成大（1126—1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號石湖居士。②姜夔（1155—1221？）：字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人。浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見范成大，這首詩約作于此時。（1）這首詩描繪了一幅什么樣的畫面？是由哪些景物構成的？請簡要敘述。

（2）有人說，詩的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的的?人?是指趨炎附勢的人。你對此有什么看法？請簡要說明。12．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）

軍城早秋 嚴武[注] 昨夜秋風入漢關，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。

[注]嚴武（726-765）：字季鷹，華陰（今屬陜西）人。曾任成都尹、劍南節度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗吐蕃軍隊七萬多人。（1）詩的前兩句描繪了什么樣的景象？有什么寓意？（2）詩的后兩句表現了作者什么樣的情懷？請簡要分析。

肆

四、詩歌意象及典故 花草類：

(1)菊：隱逸 高潔 脫俗(2)梅：傲雪 堅強 不屈不撓 逆境(3)折梅：表示離別、贈送寄思(4)牡丹：富貴 美好(5)禾黍：黍離之悲(國家的今盛昔衰)6)花開：希望 青春 人生的燦爛(7)花落：凋零 失意 人生、事業的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷

(8)草：生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微(9)蘭：高潔，友誼(10)荷花：表示夏季，清雅高潔 樹木類：

(1)樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利 2)黃葉：凋零 美人遲暮傷感(3)綠葉：生命力 希望 活力(4)落葉：表示悲秋，含有悲苦之意(5)竹：氣節 積極向上(6)梧桐：凄苦(7)柳：送別 留戀 傷感 春天的美好(8)折柳：表示送別、離愁別緒

(9)松柏：堅挺 傲岸 堅強 生命力 動物類

(1)子規：悲慘 凄惻(2)魚：自由 愜意(3)鴻鵠：理想 追求(4)猿猴：哀傷 凄厲(5)烏鴉：小人 俗客庸夫(6)沙鷗：飄零(7)狗、雞：生活氣息 田園生活(8)(瘦)馬：奔騰 追求 漂泊(9)(孤)雁：孤獨 思鄉 思親 音信、消息（多為喜訊）

伍(10)鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業的成功(11)杜鵑：思鄉盼歸(12)寒蟬：表示冷凄，含有凄慘蕭索之情(13)鶴：象征長壽(14)杜鵑：思鄉盼歸 器物類

(1)玉：高潔 脫俗(2)簪纓(冠)：官位 名望

(3)珍珠：美麗無瑕(4)短笛：表示送別，思鄉，寄寓思念之情 顏色類

(1)白：純潔、無暇 喪事(2)紅：熱情奔放 青春 喜事(3)綠：希望 活力 和平(4)藍：高雅憂郁(5)黃：溫暖平和(6)紫：高貴 神秘

(7)黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛 風霜雨雪水云類：

(1)海浪：人生的起伏(2)東風：春天 美好(3)西風：落寞 惆悵 衰敗 游子思歸(4)西風：表示凄清之情，憂愁之緒

(5)春風：曠達 歡愉 希望(6)秋風：表示蕭條，冷落(7)狂風：作亂 摧毀舊世界的力量(8)露：人生的短促 生命的易逝(9)雪：純潔 美好 環境的惡劣 惡勢力的猖狂(10)小雨：春景 希望 生機 活力 潛移默化式的教化

(11)煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅(12)暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭 掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量(13)霜：人生易老 社會環境的惡劣 惡勢力的猖狂 人生途路的坎坷、陸 挫折

(14)江水：時光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦 歷史的發展趨勢(15)云：游子飄泊石灰天陰：壓抑愁苦寂寞(16)天晴：歡愉光明(17)天陰：壓抑 愁苦 寂寞(18)海浪的洶涌：人生兇險 江湖詭譎 其它類：

(1)英雄：追慕 自愧自嘆(2)小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻(3)古跡：懷舊明志 昔盛今衰(國家)衰敗 蕭條(古跡一般和古人密切相聯)(4)草原：遼闊 人生境界 人的胸襟(5)仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗

(6)天地：人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨(7)鄉村：思歸 厭俗 田園風光 生活氣息 純撲美好 安逸寧靜(8 破曉：初現希望(9)朝陽：希望 朝氣 活力(10)夕陽：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生

(11)斜陽：表示日暮，含有某些凄慘之感(12)酒：歡悅得意 失意愁苦(13)月亮：人生的圓滿、缺憾思鄉思親(14)殘月：表示不圓滿，孤獨憂愁的心緒

五、詩歌意象用例解說

1、冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如?洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。?（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，古人用?清如玉壺冰?比喻一個人光明磊落的心性。再如?應 柒 念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。?嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。

2、月亮 對月思親——引發離愁別緒，思鄉之愁。如?舉頭望明月，低頭思故鄉。?（李白《靜夜思》）如?小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。?（李煜《虞美人》）

3、柳樹 以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。由于?柳?、?留?諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。這一習俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如?年年柳色，灞陵傷別?的詩。后世就把?灞橋折柳?作為送別典故的出處。柳永在《雨霖鈴》中以?今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月?來表達別離的傷感之情。?笛中聞折柳，春色未曾看?，說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達傷春嘆別的感情。?此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？?說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉的感情呢？

4、蟬 以蟬品行高潔。古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。駱賓王《在獄詠蟬》：?無人信高潔。?李商隱《蟬》：?本以高難飽?，?我亦舉家清?。虞世南《蟬》：?居高聲自遠，非是藉秋風。?他們都是用蟬喻指高潔的人品。

捌

5、草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。如?過春風十里，盡薺麥青青。?（姜夔《揚州慢》）春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。

?階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。?（杜甫《蜀相》）一代賢相及其業績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發出這婉轉美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。

6、長亭 是陸上的送別之所。李白《菩薩蠻》：?何處是歸程？長亭更短亭。?柳永《雨霖鈴》：?寒蟬凄切，對長亭晚。?李叔同《送別》：?長亭外，古道邊，芳草碧連天。?很顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。

7、芳草 在中國古典詩歌中喻離恨。樂府《相和歌辭?飲馬長城窟行》?青青河邊草，綿綿思遠道。?以?青青河邊草?起興，表達對遠方伊人的思念。白居易《賦得古原草送別》：?野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，睛翠接荒城。?李煜《清平樂》：?離恨恰如春草，更行更遠還生。?以遠接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。

9、芭蕉 常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。李清照曾寫過：?窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。?把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉為怨悱。葛勝沖《點絳唇》：?閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。?雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。

玖

10、梧桐 在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。李煜《相見歡》：?寂寞梧桐，深院鎖清秋。?李清照《聲聲慢》：?梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。?可見秋雨打梧桐，別有一分愁滋味。

11、梅花 一種高潔人格的象征。蘇軾：?詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。?陸游：?零落成泥碾作塵，只有香如故。?他們都在對梅花的描寫中寄托了一種高潔的品格。

12、松柏 《論語?子罕》中說：?歲寒，然后知松柏后凋也。?松柏象征孤直耐寒的品格。劉禹錫：?后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。?李山浦：?孤標百尺雪中現，長嘯一聲風里聞。桃李謗她真是佞，藤蘿攀爾亦非群。?另外，如菊花象征高潔的品質，桃花象征美人，牡丹寄寓富貴，楊花有飄零之意。

13、杜鵑 杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩人成彥雄寫的?杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。?中國古代有?望帝啼鵲?的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯系在一起。如李白《蜀道難》：?又聞子歸啼夜月，愁空山。?白居易《琵琶行》：?杜鵑啼血猿哀鳴。?文天祥《金陵驛二首》：?從今 壹拾 別江南路，化作啼鵑帶血歸。?

14、烏鴉 按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。秦觀《滿庭芳》：?斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。?馬致遠小令《天凈沙?秋思》：?枯藤，老樹，昏鴉。?

15、猿啼 出現在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫《登高》：?風急天高猿嘯哀?李端《送客賦得巴江夜猿》：?巴水天邊路，啼猿傷客情。?他們都借助于猿啼表達這種傷感的情緒。

16、羌笛 是出自古代西部的一種樂器，它所發出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經常提到，如王之渙《涼州曲》：?羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。?李益《夜上受降城聞笛》：?不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。?羌笛發出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。

17、明月、白云 望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》：?思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。?這兩句也是借白云明月，寄托對友人的懷念。劉長卿《謫仙怨》：?白云千里萬里，明月前溪后溪。?寫別后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人。?海上生明月，天涯共此時。?李白：?舉頭望明月，低頭思故鄉。?杜甫：?露從今夜白，月是故鄉明。?蘇軾：?但愿人長久，千里共嬋娟。?等等

19、水 在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云：?問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。??自是人生長恨水長東。?用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思。以流水與離愁關合，也是古典詩歌中常 壹拾壹 用的一種表現方式。

20、鴻雁 《漢書?蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用?鴻燕?、?雁書?、?雁足?、?魚雁?等指書信、單訊。李清照詞云：?雁字回時，月滿西樓。?李清照另一詞云：?好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。?大雁在這里是傳書的信使。

六、詩歌常用典故

1、神器 指帝位、政權。《老子》：?將欲取天下而為之，吾見其不得己。天下神器，不可為也。?

2、陶朱 春秋時越國大夫范蠡的別號。相傳他幫助勾踐滅吳后，離開越國到陶，善于經營生計，積累了很多財富，后世因此以?陶朱?或?陶朱公?來稱富商。

3秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西廂記》第三本第二折?望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。?春山，指眉。

4孔方兄 因舊時的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄（含詼諧兼含鄙視意）。

5、問鼎 《左傳?宣公三年》：?楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。?三代以九鼎為傳國寶，楚子問鼎，有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權位。

壹拾貳

6、逐鹿 《漢書?蒯通傳》：?且秦失其鹿，天下共逐之。?顏師古注引張晏曰：?以鹿喻帝位。?后來用逐鹿比喻群雄并起，爭奪天下。魏征《述懷》：?中原初逐鹿，投筆事戎軒。?

7、三尺 三尺，也叫?三尺法?，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以稱?三尺法?

8、杜康 《說文解字?巾部》：?古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。?后即以杜康為酒的代稱。曹操《短歌行》：?何以解憂，唯有杜康。?

9、秦晉 春秋時，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯姻為?秦晉之好?。《西廂記》第二本第一折：?倒賠家門，情愿與英雄結婚姻，成秦晉。?

10、謝家 唐宋詩詞不達意處常用?謝家?之典，這些典故所指意義上主要有二：

（1）用謝安、謝玄家事，意指人有風度。《世說新語?言語》載，謝安曾問子侄：為什么人們總希望自己的子弟好？侄子謝玄回答說：?譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。?這是說，謝安子弟講究舉止風度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風度的人。辛棄疾《泌園春?疊嶂西馳》：?似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。?（2）指山水詩人謝靈運之事。《宋書?謝靈運傳》載：靈運于會稽山?修營別業，傍山帶江，盡幽居之美?。后用此事指居家的幽美。11 執牛耳 古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用?執牛耳?指盟主。后來指在某一方面居領導地位。《左傳?哀公十七年》：?諸候盟，誰執牛耳？?后常指在某一方面居領 壹拾叁 導地位。黃宗羲《姜山啟彭山詩稿序》：?太倉之執牛耳，海內無不受其牢籠。?（太倉，人名）

12、紅豆 紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，王維《相思》詩：?紅豆生南國，春來發幾枝；愿君多采擷，此物最相思。?詩人借生于南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。常用以象征愛情或相思。

13、豆蔻 豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈別》：?娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。?后來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。

14、精衛 古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛鳥，每天銜西山的木石來填東海（見于《山海經?北山經》）。后來用精衛填海來比喻有深仇大恨，立志必報；也比喻不畏艱難，努力奮斗。

15、玉成 典出《西鉻》（西晉張載），比喻為人成全好事。

16、方家 典出《莊子?秋水篇》，原指深于道術的人，后特指精通某種學問、某項技術的專家。

17、西席 典出《稱謂錄》，代指老師。

18、洗耳 典出《琴操?河間雜歌?箕山操》（漢蔡邕），原指厭聽世事，今比喻聆聽、恭聽。

19、斧正 典出《莊子?徐無鬼》，指請人修改自己的作品，也作?斧正?

20、青鳥 青鳥，傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有詩：?青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。?李商隱詩云：?蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。?青鳥在此已成為傳書的信使。

壹拾肆

21、請纓 漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：?請給一根長纓，我一定把南越王抓來。?后以喻殺敵報國。岳飛《滿江紅?遙望中原》：?嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。?

22、高山流水 也作?流水高山?。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當伯牙彈彈到描寫高山、流水的典調時，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高錄。明唐寅《世情歌》：?清風明月用不竭，高山流水情相投。?辛棄疾《謁金門》：?流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽。?

23、吳鉤 泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋?闔閭內傳》：?吳作鉤者甚眾。?而有人貪王之重賞也，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻于闔閭，詣宮門而求賞……乃賞百金，遂服而不離身。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業者的利器。辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：?落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍啟遍，無人會，登臨意。?通過看吳鉤，拍欄桿，表達了自己意欲報效祖國，建功立業，而又無人領會的失意情懷。

24、雙鯉 代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：?客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。?后來即以雙鯉借代遠方來信。《敦煌曲子詞?魚游春水》：?鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清波無雙鯉。云山萬重，寸心千里。?字面上好像是清波上無雙鯉跳躍，其實是指千里之外，煙波浩淼，音信全無。清人宋琬《喜周華岑見過》：?不見伊人久，壹拾伍 曾貽雙鯉魚。?寫的也是睹物（雙鯉魚）思人。

25、莊周夢蝶 《莊子?齊物論》：?昔者莊周夢為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡（蝴）蝶與？胡（蝴）蝶之夢為周與？周與胡（蝴）蝶，則必有分矣。此之謂物化。?莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩云：?一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。?

26、碧血 化碧 借指為正義事業所流的血。顧炎武《贈朱監紀四輔》：?愁看京口三軍潰，痛說揚州七日圍。碧血未消今戰壘，白頭相見舊征衣。?語出《莊子?外物》：?人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧玉。?萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當地人用玉匣把他的血藏起來，三年后血變成了碧玉。后來也用?碧血?、?萇弘化碧?比喻蒙怨而死或忠心不泯。《竇娥冤》：?不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。?

27、折桂 比喻科舉及第。溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》：?猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬。?典出《晉書?郤詵傳》：?武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如？’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’?

28、紅葉 代稱傳情之物。朱叔真《恨春》：?碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋。?據唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借指以詩傳情。如高明 壹拾陸 《二郎神?秋懷》：?無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠。?

29、昆山玉 比喻杰出的人才。語出李斯《諫逐客書》：?今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶（指隨侯珠與和氏壁），垂明月之珠，服太阿之劍（吳國名劍），……今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。?后來就以?昆山玉?比喻優秀人才。例如劉禹錫《送李中丞赴楚州》：?憶君初得昆山玉，同向揚州攜手行。?

壹拾柒

第二篇：公開課詩歌鑒賞之意象教案

詩歌鑒賞之意象

教學目標：

1、使學生了解“意象”這一概念，學會賞析詩歌中的意象。

2、使學生能區分“物象”和“意象” 教學重點:

意象的理解和運用 教學難點

通過意象把握詩歌情感 教學準備

多媒體 教學過程：

一、課前活動

---------尋句抒情 激趣導入方式(一)中國是一個詩的國度。詩的歷史源遠流長，名家輩出，名篇佳作卷帙浩繁，在中華文明中蔚為壯觀。今天，讓我們一起漫步于古詩苑，含英咀華，再次接受美的洗禮。

說到古詩詞，同學們都耳熟能詳，特別是課文中的詩詞，很多同學甚至還能活學活用，下面，老師給你幾個詞，請你用詩句來形容一下那一時刻的心情, 幻燈（考試、作業、批評、下課鈴）

“考試——問君能有幾多愁”

“下課鈴聲——忽如一夜春風來”、“作業----------千朵萬朵壓枝低”

“批評 ——風刀霜劍嚴相逼” 激趣導入方式

（二）同學們，上課前，老師先給大家布置作業：作文5篇，抄寫所有古詩詞10遍，試題20套，明天全部上交-----請你用一句古詩形容一下此刻的情感:

明天月考-----（詩句），考砸了我就暴風雨般的批評你------（詩句）

一會下課鈴聲響起-------（詩句）(師作適當提示，如：“黃老師家作業多”

恰似一江春水“嘩嘩”流等)

二、新課

過渡

同學們真有才，可是談到考試中的詩歌鑒賞，大家的感受是“眾里學它千百度, 驀然回首，那題還在一片迷茫處”，面對考試，我們該怎么辦？這一節課，我們就從詩歌意象入手，去學習一點詩歌鑒賞的方法。

---------”尋月憶詩”

1、首先讓我們看看幻燈片上的圖片，（圓月圖片等）大家說說：你能聯想到那首古詩？

《靜夜思》等-----、明月曾勾起許多古代詩人的創作情思，寫下許多名篇佳作，同學們還能聯想到那些與月相關的詩句？男女生比賽。幻燈

--------探月究情

3、詩人借月表達了怎樣的情感？

以《靜夜思》和《虞美人》為例

幻燈

兩種月、兩種情

月圓

(團圓

思念親人)

月缺

（殘缺

人缺 分離

凄涼 孤單寂寞）

----------依月定意

師： 一切景語皆情語，詩人常借助于像月一樣的景物來表達自己的情感。

在詩歌中，作者用來傳達自己情感的形象，我們稱之為意象。（板書）

而鑒賞詩歌的第一步，就可以從詩歌的意象入手，來分析把握詩歌的情感

明月在古代是一個常用的意象，其象征意義還有很多。

文藝理論家們對意象的解釋是：融合作者主觀情意的客觀物象。所以，意象首先要是一種物象，也就是說，它是一種事物，是有意義有形象的。但是，并不是所有的物象都是意象，只有融合作者主觀情意的物象才是意象。也就是說，這個意象，不僅僅代表著它字面意思所指的事物，它還隱含著作者的某種情感。

例如，中秋節，假如有一個華人在美國和他的外國朋友賞月。外國朋友看著天上的月亮，贊嘆了一聲：“今晚的月亮真圓啊！”華人一聽，深深地嘆了一口氣：“是啊，今晚的月亮真圓啊！”從字面上來看，兩個人說的話意思應該是一樣的，但是兩個人所表達的感情一樣嗎？很明顯是不一樣的。外國朋友的話只是對月圓這一客觀事實的贊嘆，而華人的話卻有著言外之意：月圓人不圓啊！所以，同樣的月亮，在外國友人看來，只是自然界中客觀存在的一顆星球而已，但是在華人眼中，它還寄托著一股深深的思鄉之情。所以，在外國朋友的那句話里，月亮只是一種物象，而在華人的那句話里，月亮就成了意象，因為它不但是一種事物，還融合了作者的思鄉之情。------------延伸拓展

過渡；

4、望月常用來抒思鄉之情，折柳相送多為分別之時，意象是作者抒發情感的載體，如果我們能了解常見意向的含義，這對鑒賞詩歌作品的內涵、思想感情有很大幫助，那么，詩歌中常見的意象有哪些呢？請看大屏幕：（1）、常見意象 ：

（學生齊讀）

（2）、口

訣

：

松梅竹菊寓高潔，借月托雁寄鄉思，杜鵑猿猴啼凄凄，落花流水傳愁緒，別時長亭柳依依，草木仍在人事移。

（3）、依據這些意象，你聯想到了哪些古詩？背一背---------考題回放

過渡：古詩中的意象積淀了深厚的文化內涵，我們應牢記，從應考角度，意象也是詩歌考查的熱點，老師這有幾道考題，請看大屏幕;

《登飛來峰》

一詩中，“浮云”這一意象指的是什么？（困難、挫折、障礙等）

《天凈沙.秋思》 中通過——這些豐富密集的意象，渲染了-------的氣氛，抒發

了詩人極其-------的情感。（蕭瑟蒼涼，孤寂愁苦的思鄉）

----------暢所欲言

背背自己喜歡的詩，找找其中的意象，說說表達的情感。5 結束語：

時間過得真快，下課的鈴聲即將敲響，真是“忽如一夜春風來啊 ”啊。今天能有幸和大家一起學習詩歌鑒賞方面的點滴知識，感到無比高興，因時間關系，不能做更多更深入的探討。最后要表達的，是我的三份感謝：

十分感謝同學們的配合，千分感謝同志們的忍受，萬分感謝高老師的指導

板書設計：

詩歌鑒賞之意象

｛ 情意 +

物象 ｝

=

意象

第三篇：無私奉獻詩歌鑒賞之意象分析

詞·清平樂

禁庭春晝，鶯羽披新繡。百草巧求花下斗，只賭珠璣滿斗。

日晚卻理殘妝，御前閑舞霓裳。誰道腰肢窈窕，折旋笑得君王。

詩歌鑒賞之意象分析

一、導入新課

中國是詩的國度。余秋雨先生說：“在歐洲，作為古代經典最醒目的標志，是一尊尊名揚天下的雕塑和一座屹立百年的建筑。中國歷史上毀滅性的戰亂太多，只有一種難以燒毀的經典保存完好，那就是古代詩文經典。”中國古代詩歌薪火相傳，歷幾千年綿延不絕，是與詩歌本身的特點分不開的。

應試與素質并不必然矛盾。詩歌鑒賞純粹走應試的路子行不通，必須建立在對大量詩歌的感悟理解上。而要在短期內迅速掌握詩歌鑒賞的方法，理解詩歌，首先必須設法使自己進入古典詩歌的情境之中。要進入情境之中，就必須了解古典詩歌的基本特點，表達范式，相關的背景，以及起承轉合等詩歌的基本常識。

二、考點要求

能閱讀淺易的古代詩文。

1．鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。2．評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度。

三、歷年高考古典詩歌鑒賞題目集錦

〖1994年·全國〗 菊 花 元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。〖1995年·全國〗 如夢令 李清照

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。

〖1996年·全國〗 元曲

問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風。更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。

〖1997年·全國〗 望洞庭 劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

題君山 雍陶

煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。〖1998年·全國〗 題李凝幽居 賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，們敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

〖1999年·全國〗 漫成一首 杜甫

江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿露聯拳靜，船尾跳魚拔刺鳴。〖2000·全國 〗 約 客 趙師秀 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。〖2001·全國 〗 賦得暮雨送李胄 韋應物

楚江微雨里，建業暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲。

〖2002·全國 〗 春夜洛城聞笛 李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！〖2003·全國 〗 過香積寺 王維

不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

〖2000春季高考〗 蟬 虞世南 垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。〖2001春季高考〗 鳥鳴澗 王維 人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。〖2002春季高考〗 村行 王禹偁

馬穿山徑菊初黃，興馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉。〖2003北京高考〗 江樓舊感

趙嘏

獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處？風景依稀似去年。〖2004春季高考〗 新沙

陸龜蒙

渤澥聲中漲小堤，官家知后海鷗知。蓬萊有路教人到，亦應年年稅紫芝

（一）鑒賞詩歌中的形象

一、概念解析

所謂“形象”就是文學作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。在命題時，主要考察“意象”及對“形象”的理性思考。

（1）人物形象。詩中的詩人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩人自己。有別于小說中的“我”（非作者本人）。

（2）景物形象。詩中的景物形象是情中景。抒情詩，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現出來的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩人一般借意象來表現自我，詩人作為主體，往往與意象這個客體合而為一。有時詩中有幾個意象，各個意象之間都有一定的聯系。

在中國古典詩歌中，講究的是“一切景語皆情語也”的天人感應模式，所以我們在鑒賞景或物的形象的同時，往往要聯系鑒賞詩人的形象。這兩者是一致的。

二、常用方法

一般的短評寫作時要注意先“蓋帽”，即說出詩人的形象的總體特征，再以此為“中心論點”，從詩歌的具體語詞方面對這個論點進行分析論證。其他三個方面的鑒賞和評價一般也使用這個思路。值得注意的是一定要圍繞“這個”論點來寫。初學者往往失卻重點，在簡短的文字中寫到各方面的內容。

鑒賞詩人形象的思路與其他文學作品中的方法一致，一般從其“社會地位”“思想意識”“性格特征”等方面入手。但在具體寫作過程中不宜出現這些字眼，我們在這時借用的是它的方式和思路。

三、例題

1、鑒賞人物形象

簡析下面這首宋詞的人物形象。

訴衷情

陸游

當年萬里覓封侯，匹馬戊梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂?。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

【技巧點撥】分析詩歌形象要根據詩歌描寫的具體物象或畫面識別其性質，在理解詩歌深層內涵的基礎上概括出形象的特征和意義。答案一般有三部分構成：（1）什么形象；（2）形象的基本特征；（3）形象的意義。這首詞前兩句回憶當年在抗金前線的戰斗生活：“關河夢斷何處”是說一覺醒來，關河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂?”是說塵土積滿從軍時穿的貂皮大衣。下片表達敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線。“心在天山，身老滄洲”表達了壯志未酬、報國無門的幽憤。

【參考答案】詩歌描寫了一個被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經金戈鐵馬，馳騁疆場，現在雖被棄置不用，但仍胸懷報國之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達了自己壯志未酬、報國無門的感慨。

2、鑒賞景物意象

抒情詩往往是借助客觀事物形象（景物、山川草木等）表現詩人的主觀的感情。客觀事物形象，不僅是現實生活中的事物，更是含有“意”（情感）的形象，即“意象”。意象是詩人情感顯現的載體。

（1）抓景物特點，探知詩人的感情。

“詩言歌詠，見景生情”，詩人的寫景作為后一兩句的情感抒發的基礎。由景物的物象可以探知詩人的情感。如李白的《靜夜思》前兩句是寫景，以地上霜喻月光，十分真切地描寫了深秋靜夜的寒意蕭瑟。后兩句則直接抒發了思念故鄉的情感。

山居秋暝（唐·王維）

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

【析】這是一首山水名篇。首聯，初秋傍晚，山雨初霽，空氣清新，景色美妙。頷聯，天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白如瑕的素練，在月光下閃閃發光，多么幽清明凈的自然美。頸聯，竹林里傳來一陣歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著回來；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。詩人極力渲染一幅純潔美好的圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。詩人以自然美來表現人格美和一種理想中的社會美。詩人選擇的意象“新雨”、“明月”、“清泉”、“竹喧”、“蓮動”等積極的意象，（2）析意境，探知詩人的感情。

“意”就是指作者的主觀感情，“境”是指的是作者所創設的生活圖景，主要是由景物構成。“意境”就是將作者的思想感情和生活場景融合在一起所塑造的耐人尋味的藝術境界。

在意境的創設上，畫面或雄渾壯麗，如“大漠孤煙直，長河落日圓”；或幽清明凈，如“明月松間照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野曠天底樹，江清月近人”；或和諧靜謐，如“渡頭余落日，墟里上孤煙”；或開闊蒼涼，如“千嶂里，長煙落日孤城閉”；或高遠遼闊，如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。

意境常見的表達程式有兩兩相對的四組概念：

宏闊——蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠、壯闊、深遠 細膩——空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉、朦朧 繁復——繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧 清冷——暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂

“一切景語皆情語”，在古代詩歌中，詩人常把要抒發的情感寄寓于所描寫的景物之中，即人們常說的融情于景，借景抒情。

臺城（唐·韋莊）

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

【析】南京古城陰雨連綿，青草茂盛。昔日的六朝已成為一場舊夢，如今只聽到凄涼的鳥鳴。古城的柳樹不管它誰興誰亡，依然枝繁葉茂，如綠煙籠罩長堤。開頭描寫陰雨、江草、鳥鳴，渲染了一種凄涼的氣氛，后兩句寓情于景，于常見的景物中寄寓了無限的惆悵，抒發了盛衰興亡的感慨。

（3）透過表面意義，挖掘深層含義

古代詩詞常是感情深沉，含蓄不露，富有哲理，在表面意義之下，還可以挖掘到其深層含義，這正是作者要表達的主題。如李白的《早發白帝城》，從字面是看是寫一段行程，水流急，船行快，實質是寫心情的輕松和愉悅。

謁金門（唐·馮延巳）

風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

【析】詞一開頭，作者就用生花妙筆“風乍起，吹皺一池春水”把特定環境中的春天景色用特定的鏡頭推到讀者的面前。但它的妙處不僅僅在寫景，而在于它以融情于景的手法，把女主人公不平靜的內心世界巧妙地揭示了出來。春風攪動了池水，也攪亂了思婦的內心。她，一位富貴人家的少婦，因為丈夫遠出，遲遲未歸，心中的掛念自不必說。隨著光陰的流逝，季節的更迭交替，春天又悄悄地來到她身旁。春風乍起，春色迷人，這一切怎能叫她無動于衷而不勾起春思的愁緒呢！這種由景入情、以景寓情的手法，把景與情如膠似漆地糅合在一起，交織成一幅完整而鮮明的畫面。

第四篇：中國古代詩歌鑒賞

中國古代詩歌鑒賞

一、詩的解讀 1.分層閱讀法

（1）實生活層面

基本信息——人、事、物、景（2）感情層

意象=意＋象

意境=意象＋??＋意象 畫境——戲境

七種基本感情類型：喜、怒、哀、樂、愛、欲、恨（3）思想層

感情背后的理性。（4）觀照層

移情入詩，同化為一

觀照自我 聯想自身，興起感懷 觀照社會 詩中社會

現實社會

觀照藝術 2.詩的題材類型

基本類型：登高、懷古、贈別、詠物、感懷、邊塞、山水等。3.三條線索：

a.顯性人格——儒家基礎的忠君、愛國、憂時、惜民、懷才不遇等 b.隱性人格——道家基礎的逍遙、自由、釋脫、放達、寧靜、無為 c.性情人格——心性自由解放基礎的情感（愛）至上主義 4.主題的歷史形態

一、漢樂府詩的思想性

1．對統治者壓迫的不滿、反抗和對生活艱難的感慨。2．對戰爭和徭役的描寫。

3．寫男女青年愛情，揭露封建禮教和封建婚姻制度對愛情自由的迫害。

二、古詩十九首

組詩名。漢無名氏作。內容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意，有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想。語言樸素自然，描寫生動真切，在五言詩的發展上有重要地位。

三、魏晉六朝詩歌的思想特點

1．國家社會意識——以“三曹”及“建安七子”為代表，關注民生疾苦，表達建功立業的思想。

2．山水審美情趣——以“陶謝”為代表，體現文人的隱逸人格，寄情山水（或田園），尋求心靈與自然山水交融的自由與釋脫。3．宇宙生命思考——有“玄言詩”的基礎，主題一般表達宇宙無限、人生苦短，思考人在有限的生命內如何把握人生等終極問題。4．個人際遇情懷

四、開風氣之先的初唐詩歌

突破“宮體詩”的藩籬，風格健朗，在詩人的個人命運沉浮中見出積極進取的精神。

1．命途多舛的“四杰”

2．承前啟后的詩人——陳子昂

五、蓬勃向上的盛唐氣象

盛唐是中國古代史上最為繁盛的時期，政治、經濟、文化處于高度發達的狀態。在這一歷史條件下，詩人們的思想也健康、開朗，充滿了解放性和創造性，在詩歌創作上，表現出了盛唐時代特有的蓬勃的朝氣和青春的旋律。1．盛唐邊塞詩

邊塞詩的主題往往是積極健康、充滿進取精神的。一般有以下幾個方面：（1）描寫異域奇境——寒天、雪大、景物壯闊等。（2）抒寫殺敵報國之志。

（3）描寫戰事慘烈、戍邊將士生活的艱苦，突出愛國的豪情。（4）在邊塞思念故鄉、親友。（5）征夫思婦題材。2．盛唐山水詩/田園詩

山水詩是隱逸思想和生活的產物，詩歌的主導思想即隱逸思想，體現了中國文人的“潛性人格”的一面。內容以表現自然山水風光或山林閑居生活為主，通過寫自然景物的靜美或山林閑居生活的恬談自如來表現詩人向往人格獨立自由，心靈回歸天然的愿望。山水詩的最常見寫作手法是情景交融，融情于景或以景傳情，是中國詩歌審美形態“意境”的最高典范。

嚴格地說，山水詩和田園詩是有區別的，在盛唐時代分別以王維和孟浩然為代表。其他的詩人還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等。3．偉大的浪漫主義詩人李白（潛性人格——道家思想的代表，飄逸瀟灑，自由浪漫。）4．偉大的現實主義詩人杜甫（顯性人格——儒家思想的代表，憂國憂民，沉郁頓挫。）

六、中唐的現實主義詩人白居易極其新樂府運動

七、“孟詩韓筆”和“八司馬”事件

九、殘唐五代詞

1．花間詞

2．南唐詞

十、宋詞

1．北宋婉約派

2.北宋豪放派

3.南宋豪放派——辛棄疾與南渡愛國詞人

4．南宋婉約派——白石與夢窗

十一、元散曲的共同主題 1.元曲作家的共同個性

元朝的文人，因為特殊的社會處境，思想更為激進，一方面他們需要通過文學藝術來表達心中的不滿；另一方面，他們需要強調自己的個性，通過發出與眾不同的聲音來強調自己的主體存在。于是元曲作家有一個顯著的共同個性特征——“性情中人，浪子風流”，他們多喜標榜自己“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流。” 2.主題形態

描寫自然風光，歌唱山林隱逸；描寫男女風情；鄙薄功名利祿，藐視封建禮教；涉及當時重大社會問題，反映人民痛苦。

十二、近晚有資產階級思想的詩人

夏完淳、龔自珍、鄭燮、黃宗羲、黃遵憲、康有為、梁啟超、蘇曼殊、譚嗣同

二、鑒賞詩歌的語言

（一）煉字——詩眼

（題型為：找出全詩或某一句的“詩眼”；分析詩句中運用最精彩的詞，等。）

1、詞類活用

“山光悅鳥性，潭影空人心”

常建《破山寺后禪院》

“悅”使動，山光美好感染到了鳥的心性，突出了山寺之美。“空”形容詞使動，靜而寬的潭影使人心也變得空寂，情景交融，互相映襯，突出了景物之美，人心之靜。

2、動詞

“紅杏枝頭春意鬧” “鬧”把詩人心頭蓬勃的春意寫出來了。

“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”“怨”擬人，既是由衷之情，又是吹笛人之心，又是詩人之心。

3、形容詞 形容詞用得恰當，最能突出形象、境界、感情。

“大漠孤煙直，長河落日圓”“直”、“圓”生動傳神，境界瑰麗、開闊。

4、疊詞

①增強語言的韻律感。（形式整齊，聲音和諧。）②起強調作用。（加強感情）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（李清照〈聲聲慢〉）

5、擬聲詞

有些擬聲詞就屬于疊詞，因其出現頻率很高，特單列一條。使詩文更生動形象，使人有身臨其境之感。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（登高〈杜甫〉）

6、表顏色的詞

表顏色的詞，是符合詩歌形象思維的典型范例，作用是：①增強描寫的色彩感和畫面感；②表現特定的心情.“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天” “記得綠羅裙，處處憐芳草。”

（二）語言/意境的風格 ⑴清新——多指語言風格。

表述為：清新自然，質樸不雕。（不事雕琢，清新質樸）

多見于田園山水詩。內容上以描寫山水自然風光，并且詠嘆田園生活為主，思想感情上以平靜愉悅，閑逸蕭散為主，也有一部分氣象蕭瑟，幽寂冷清，成為禪學的寂滅，或因政治命運艱難轉向山水間尋求寄托。⑵明快——多指語言風格。

表述為：簡潔明快，洗練曉暢，語言不加雕飾，感思想開朗淺顯，通俗易懂。如白居易《賣炭翁》，杜甫的《聞官軍收河南河北渡》。⑶絢麗——語言絢麗。

表述為：辭藻典雅精麗，色彩明艷，形象鮮明。杜甫絕句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。” ⑷沖淡——沖虛淡泊（意境類）

表述為：淡泊寧靜，恬淡自然，閑逸、靜穆、深遠。代表詩人：陶淵明、王維。對應于語言類的“清新”。⑸雄渾。（意境類）

表述為：意境開闊雄厚，氣勢浩瀚，氣魄雄偉，景觀壯麗。

代表作品：曹操的《觀滄海》，王維的《使至塞上》，杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。⑹豪放。

表述為：豪邁奔放、情感激蕩、想象奇特、夸張出格、志向高遠、襟懷曠達、傲骨嶙峋、狂蕩不羈。代表作：李白的《將進酒》《北風行》（“燕山雪花大如席”）。⑺曠達。

表述為：疏狂不羈、通脫豁達、瀟灑飄逸、高潔特立。

代表作：蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》《水調歌頭.明月幾時有》等。⑻沉郁。

表述為：沉郁頓挫、蒼涼低沉、舒緩悲涼、憂憤蘊藉。代表作：杜甫的三“三吏”“三別”《兵車行》《登高》。⑼悲慨。

表述為：憂思悲壯、慷慨悲壯。

代表作：陳子昂《登幽州臺歌》、辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》。⑽婉約。

表述為：語言清新含蓄、感情婉轉纏綿、情調或輕松活潑、或離愁別緒，或深沉幽怨，刻功精細。取材多為個人感觸，男女之情，山水風物。

（三）鑒賞詩歌語言修辭技巧（略）

三、詩歌的表達技巧：（章法）

(一)起興。

以景起興：后演變為“情景交融”的抒情寫法。以物起興：有比，后成為“比興”，“孔雀東南飛，五里一徘徊。” 作用：①引起下文。②烘托氣氛。③墊定感情基調。(二)比：即比方，句法上為“比喻”。

(三)象征。通篇用比，托物言志，比語法上的比在烘托形象上更完整、更豐富。對應詠物類詩。效果：①生動形象。②含蓄委婉。③意味深長，引人深思。如：香草、美人喻君子，鵬鳥喻志向，松柏、美玉喻品質。(四)對比——突出強調

“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”加強反差，令人震撼。

(五)烘托——從側面著重描寫，作為陪襯，突出所需描寫的中心事物。《陌上桑》中的秦羅敷，用行人、少年來烘托女主人公。《琵琶行》以江月的描寫來烘托景色的美妙。(六)襯托——相對“烘托”更強調“物——物”對應關系。正襯——英雄襯英雄，反襯——小人襯英雄。

原則上與對比不同，對比兩兩相對，襯托有主有次，但很多題可以忽略二者的差別。(七)聯想和想象。

表述為：運用了聯想和想象，描寫了一個境界，傳達了一種感情。評價性的話有：“神思飛越，奇思遐想。” 代表作：李白的《夢游天姥吟留別》、“我歌月徘徊，我舞影凌亂。”(八)用典。

作用：①使詩歌語言精煉，增加了語言的豐富性，言簡意豐。意象重疊，雙重意蘊。代表作：“莊生曉夢逐蝴蝶，望帝春心托杜鵑。” ②以古喻今，借古諷今。

代表作：《永遇樂.京口北固亭懷古》(九)以動（噪）襯靜——突出靜，營造氣氛。化靜為動——使靜態之物/畫面有動感，新鮮、生動、營造特別意境。(十)虛實結合，虛實相生。

理解虛實含義：有者為實，無者為虛。有據為實，假托為虛。客觀為實，主觀為虛。

具體為實，隱者為虛。有行為實，徒言為虛。當前為實，未來為虛。已知為實，未知為虛。

在詩歌中，“實”往往指的是客觀存在的實象、實事、實境。“虛”往往指的是幻想之境，夢境、已逝之景之境、設想未來之境、想象遠方之境。

如：《夢游天姥吟留別》

實境：李白的人生現實。（幻想）

虛境：幻想神仙之境。

李煜《虞美人》“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。（設想）

”柳永《雨霖林》“今宵夢醒何處，楊柳岸曉風殘月。（未來）”效果評價：①虛實結合，虛實相生，豐富了詩歌意象，開拓了詩歌意境，為讀者提供了廣闊的審美空間。②實境與虛境強烈反差，形成鮮明對比，突出了中心。如：姜燮的《揚州慢》夕日揚州城的繁華，如今蕎麥青青。③實景與虛景相輔相成，渲染烘托，突出了中心。“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”

歐陽修《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖怔轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”

十一、抒情方式

ａ）情景交融，融情于景。一般：樂景寫樂情，哀景抒哀情。相反：樂景寫哀情，哀景抒樂情。ｂ）直接抒情，直抒胸臆。

十二、結構形式

首尾照應（前后呼應）、開門見山（開宗明義）、層層深入、先總后分、先景后情、卒章顯志、過渡、鋪墊、伏筆。

四、考點及答題規范 1.鑒賞形象——把握意象

意

+

象

感情

人、事、物、景的特征

設問方式：描寫了怎樣的形象，什么樣的畫面，某意象的特征，刻畫怎樣的人物，景物及其作用，什么樣的場景氣氛等。

答題要點：包含生活層內容，體現感情層；基本內容要抓特征，感情概括要鮮明；指向藝術或指向感情思想。例題：閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。

臨江仙

徐昌圖

飲散離亭西去，浮生長恨飄蓬。回頭煙柳漸重重，淡云孤雁遠，寒日暮天紅。

今夜畫船何處?潮平淮月朦朧。酒醒人靜奈愁濃!殘燈孤枕夢，輕浪五更風。

（1）．上闋“回頭煙柳漸重重，淡云孤雁遠，寒日暮天紅”一句，通過哪些意象寫出了怎樣的意境?（5分）答案：（5分）作者通過煙柳、淡云、孤雁、寒日、暮天五個意象的描寫，寫出了空落、孤單、凄涼的意境。（答出三個意象給1分，答全給2分；意境分析正確給3分。）

2.鑒賞語言 3.鑒賞表達技巧

藝術鑒賞類題的答題程序及要點：a.指出技巧；b.分析技巧；c.說明效果。4.評價思想內容和觀點態度 5.探究類題

偶考和現實生活的聯系、詩的普遍哲理等。有主觀性。

題例：閱讀下面一首詩，然后回答問題。（11分）

出棧

（清）張問陶

馬嘶人語亂斜陽，漠漠連阡水稻香。

①②

送險亭邊一回首，萬峰飛舞下陳倉。

【注釋】①送險亭：在四川境內棧道終點處一座亭子。②陳倉：今寶雞市境內，為關中與漢中交通要沖。（1）“萬峰飛舞下陳倉”一句采用什么修辭手法表達作者情感？試結合全詩作簡要分析。（6分）答：采用了夸張和擬人的修辭手法，（2分），詩人在送險亭邊回看來路，千萬座山峰似乎飛舞著來到了陳倉，采用這種手法，賦予看山峰人格化的特征，生動形象，夸大了山勢的險峻，想象奇特，（2分）表達了詩人走過險途后的輕松、愉悅，欣慰的心情。（2分）

（2）本詩在布局上有何特點？你從詩中可以感悟到一種怎樣的人生道理？

答：本詩先寫歷險后的喜悅，后寫路途上的兇險，打破了事理的常規順序，這樣寫可以突出作者歷險后的輕松、欣慰、輕松的心情。（2分）從詩中可以感悟到的人生道理是：在人生征途中，難免會經歷路途的艱難和險阻，在逆境中，要保持樂觀和進取，這樣才能最終迎來勝利的喜悅。（3分）

第五篇：詩歌鑒賞常見意象

詩歌鑒賞常見意象

邊塞懷古詩： 邊關、玉門關、羌笛、胡人、胡馬、黃河、長城、明月、陰山、黑山等。1吳鉤 泛指寶刀、利劍，借指詩人報效祖國，建功立業的情懷。2烏衣巷 原是東晉王謝兩大豪門的住宅地，借指極其繁華之所在。3淮水 秦淮河是歷代王公貴族醉生夢死、徹夜笙歌的游樂場，常借指繁華之所。4 山河 指國家或祖國。5 折戟 指戰爭的慘烈。6 柳營 指軍營。7 后庭花 荒淫而亡國的陳后主所作的樂曲，借指統治者的荒淫無度。8蘆荻 一種秋天的植物，借以渲染蕭索的氣氛。表現要點:邊塞風光、奮勇殺敵、誓死衛國、征人愁怨、思鄉思親、同情批駁烽火、狼煙、寶劍、馬、鎧甲等。9關山 關塞山河。關，關隘要塞；山，山河。送別詩： 楊柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼淚、殘陽、孤云、遠帆、歧路，長亭餞別，飲酒泣別，日暮傷別，夕陽 1水晶簾 閨中的一種簾子，借以表現思婦的寂寞之情。2遼西 邊關地名，借以表達思婦懷念出征在外的丈夫。3玉階 臺階，借以表現思婦遠眺而思念丈夫。4屏風 古代用來隔離或擋風的飾物，借以表現閨中人思念親人。5娥眉 女子的眉毛，多指美人的梳洗或攬鏡自照、顧影自憐的情景。6羅幕 精美的簾子，多表現思婦對遠人的思念。7亂紅 指落花，借以表現女主人公對花慨嘆年華的逝去。8危樓 高樓，多指女主人公眺望遠處，思念心上人。9落花（落紅、殘紅）往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵和對于死亡的焦慮、憂傷。多傳達青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁。10南浦 南浦是水邊的送別之所，表達送別之意。11長亭 長亭是陸上的送別之所。12芳草 在中國古代詩歌中，常用來比喻離恨。13班馬 班馬意為離群之馬，后送別詩多用以抒發惜別之情。14燈（燭、蠟、炬）多傳達離情別緒、孤寂落魄和愁苦之情。15折梅：表示離別、贈送寄思 16折柳：表示送別、離愁別緒 17蟋蟀 懷念征人。蟋蟀被直接喚為“促織” 18吹笛、吹簫、吹笙 多傳達離別之苦、相思之情和內心的孤寂。分類：送別、留別、贈別、酬別、話別、宴別、餞別、寄別 山水田園詩 1綠樹 常表現一種幽靜的環境。2黃鸝 常以黃鸝鳴叫強化環境的幽靜。3空山 常表現空曠、幽靜的環境。4 明月 常以明月渲染一種清幽的環境。5 柳綠 渲染一種如詩如畫的意境。6桂花 表現一種寧靜、清遠的情境。7 春山 渲染靜寂的環境。8 竹 常寄托主人公一種清高脫俗的情懷。9云 常表現主人公的恬淡隱逸之情。10海棠 表現對美好景物的珍惜。11 白鷗 一種水鳥，多借來表現自由恬靜的生活。12 白鷺 一種飛在水田或沙灘上的鳥，常表現一種安謐清幽的環境。13 稻香 表現農村環境及農村生活的恬靜與清幽。14 細雨 寫環境的寧靜、恬淡。15 蛙 寫農村風光與環境，襯托人的悠閑心情。羈旅行役詩 1猿啼 出現在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情，2水 在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起 3琴瑟 比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。比喻兄弟朋友的情誼。4鴻雁 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。5紅豆 紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物 6日暮、落日、夕陽 常用來表現游子思鄉 7西樓、高樓、小樓、危樓 借人在樓上或登樓遠眺表現思鄉之情，8茅店 指荒郊野外，多表達漂泊之思與思鄉之情，9月亮 對月思親，常引發離愁別緒、思鄉之愁。10柳樹 以折柳表惜別。11丁香 常常與孤獨憂愁，特別是離情別緒相聯系。12芭蕉 常表達孤獨憂愁的離情別緒。13梧桐 在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。14杜鵑 于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。15鷓鴣旅途艱險和滿腔的離愁別緒。思鄉、凄清 16烏鴉 常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。17水 古代詩歌中常和綿綿的愁絲連在一起。因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。18鴻雁 鴻燕 雁書 雁足 魚雁 游子思鄉懷親之情和羈旅傷懷之感。19紅豆 又名相思豆，借指男女愛情的信物。20日暮 常用來表現游子思鄉。21落日 表現遲暮的老年。22高樓 借人在樓上或登樓遠眺表現思鄉之情。23茅店 指荒郊野外，多表達漂泊之意與思鄉之情。24青鳥 青鳥是傳書的信使。25莼羹鱸膾 指家鄉風味，借指思鄉之情。26沙鷗 沙鷗，是詩人們常常用來抒發內心因漂泊無依而傷感的意象。

27白云 見月懷人，望云思友，是古代詩詞中常表現的情感。

28雙鯉、尺素 借代遠方來信。

29燕子：惜春、思念親人、昔盛今衰、亡國破家之感、羈旅情仇、飄泊之苦

30(孤)雁：孤獨 思鄉 思親 音信、消息（多為喜訊）孤獨寂寞、飄零。寫景詠物詩: 1哀鴻 比喻哀傷苦痛、流離失所的人。2野渡 常表現詩人自由自在的生活。3漁舟 表現一種恬靜幽美的景象。

4鴛鴦 表現自然界一派生機、和諧寧靜的景象。多傳達相思相愛、離愁、的情思。

5桃花 表現充滿著蓬勃生機的春天景象。象征美人。6青山 表現賞心悅目的絢麗景色。7蝴蝶 表現一種寧靜安謐的生活環境。8早鶯 表現一種融和駘蕩的春意。9夕陽 表現對年華易老的慨嘆。

10彩袖 表現對心上人的一種愛戀、珍惜之情。11錦瑟 表現一種美好的往事或青春年華。12蟬 常用來表現品行的高潔。悲秋 13梅花 一種高潔人格的象征。14松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象，用以象征孤直耐寒的品格。15竹子 竹子、竹林深為隱者所愛。竹子具有“性直”、“心空”、“節貞”等特點，用以表現君子的品德修養。16菊花 作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。17楊花 飄零之意。

18松 喻傲霜斗雪的堅貞品德。

19蓮花 由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。20牡丹：富貴 美好

21草：生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微、草木繁盛反襯荒涼（禾黍：黍離之悲(國家的今盛昔衰)），以抒發盛衰興亡的感慨。22蘭：高潔，友誼

23荷花：表示夏季，清雅高潔 24蓮草：表示孤單一人，漂泊無依 25芙蓉 又稱為“荷”、“蓮”。a.或寧靜或歡愉.b.離愁別緒、相思之苦。懷念之情和凄美意境。c.寄寓自己不愿同流合污的高尚節操。

26花開 希望青春人生的燦爛；花落：凋零失意人生、事業的挫折惜春對美好事物的留戀、追懷。27樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利

28黃葉：凋零 美人遲暮 新陳代謝 綠葉：生命力 希望 活力 落葉：表示悲秋，含有悲苦之意 紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情 29海浪：人生的起伏 30東風：春天 美好

31西風：落寞 惆悵 衰敗 游子思歸 表示凄清之情，憂愁之緒

32秋水：盼望.33春風：曠達 歡愉 希望 34秋風：表示蕭條，冷落

35狂風：作亂 摧毀舊世界的力量 36露：人生的短促 生命的易逝

37冰雪：純潔 美好 環境的惡劣 惡勢力的猖狂心志忠貞，品格高尚。

38小雨：春景 希望 生機 活力 潛移默化式的教化

39煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅

40暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭 掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量 41霜：人生易老 社會環境的惡劣 惡勢力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折 42江水：時光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦 歷史的發展趨勢

43云：游子飄泊石灰天陰：壓抑愁苦寂寞 44天晴：歡愉光明

45天陰：壓抑 愁苦 寂寞

46海浪的洶涌：人生兇險 江湖詭譎 47浮云：游子、飄泊。48魚：自由 愜意 49鴻鵠：理想 追求

50烏鴉：小人 俗客庸夫 衰敗荒涼 51沙鷗：飄零 傷感

52狗、雞：生活氣息 田園生活 53(瘦)馬：奔騰 追求 漂泊

54鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業的成功 55寒蟬：表示冷凄，含有凄慘蕭索之情 56鶴：象征長壽

57莊周夢蝶 莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。●地點類

1、古跡：懷舊明志昔盛今衰(國家)衰敗蕭條（古跡一般和古人密切相聯)；

2、鄉村：思歸厭俗田園風光生活氣息純撲美好安逸寧靜；城市(市井)：繁榮熱鬧富貴奢華；

3、草原：遼闊人生境界人的胸襟；

4、仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗；

5、南山：代表隱居的地方桃源：代表著一個理想的樂土武陵人代表隱居的人；

7、鄉村、山水間：厭俗思歸、純樸隱逸。

8、仙境：飄逸自由、高潔厭俗。

9、天地山川：生命短暫、個人渺小，情感孤獨，心胸開闊。

10、城市(市井)：繁榮熱鬧 富貴奢華

11、東籬：出塵脫俗之境 ●典故及其他 36逐鹿 比喻群雄并起，爭奪天下。1登高、憑欄 多傳達相思之情、報國之志和壯志難酬的37三尺 三尺，也叫“三尺法”，法律 悲傷與激情。38杜康 為酒的代稱。2飲酒 得意喜悅或失意愁苦之情。39秦晉 兩姓聯姻為“ 3英雄：追慕自嘆 40彭祖 長壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長壽。4小人：鄙夷明志自省鞭撻。41謝家（1）用謝安、謝玄家事，意指人有風度。（2）5六朝舊事、南朝舊夢：表示往日富貴繁華的生活。指山水詩人謝靈運之事。指居家的幽美。42高山流水 借6擊楫：謂立志報效國家，收復失地。指知音或樂曲的高錄。7娥眉（蛾眉）：美女； 43青眼 對人喜愛或器重。8峨眉：高尚的德行； 44釣鰲 喻豪邁的舉止或遠大的抱負。9青青子矜：有才能的人 45還珠 喻官吏為政清廉。10巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。表達自己的微不46虞美人 麗春、寒牡丹。聞虞兮歌而起舞之說。足道。47豆蔻 稱女子十三四歲的年紀。11山林宮闕: 表現詩人的理想和現實之間的矛盾與沖48精衛 比喻有深仇大恨，立志必報；也比喻不畏艱難，突。“宮闕”，受到重用。“山林”政治理想破滅或者是懷努力奮斗。才不遇、報國無門時，心生怨憤而轉向歸隱山林息影草49擊楫中流 也作“中流擊楫”，楫，船槳。指決心報效祖澤。國，收復失地。12君子之行：后來一般文人以此指代自己懷有節操的囚50碧血 化碧 借指為正義事業所流的血。徒生活。54人杰 典出《史記?高祖本紀》，指才智突出的人物。13玉：高潔 脫俗 14簪纓(冠)：官位 名望 55仁人 典出《論語?衛靈公》喻指有博愛思想、以天下為15珍珠：美麗無瑕 己任的人。16絲竹：音樂； 58采薇 借指陷居生活。17衣砧：婦女對丈夫的思念。59白衣蒼狗 亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。18汗青：史冊； 60折桂 比喻科舉及第。19南冠 指辦犯。61方家 典出《莊子?秋水篇》，原指深于道術的人，后特20軒轅：祖國； 指精通某種學問、某項技術的專家。21懷桔 指孝順雙親。62西席 典出《稱謂錄》，代指老師。22詠絮 謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。63心許 典出《史記?吳太伯世家》，心中暗自答應的意思。詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。64三味 典出《邯鄲書目》，比喻深含的意思（多含褒義）。23桑梓：故鄉； 66抱璞 典出《韓非子?和氏》，比喻堅持美德（也有作懷24寸管：筆； 才不遇之意）。25船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大67請纓 喻殺敵報國。船、戰船）。68射影 典出《苦熱行》（南朝宋鮑照詩），比喻說此喻彼，26昆山玉：比喻杰出的人才。別有用心。27神器 指帝位、政權。” 28陶朱 富商。69辭第 喻為國忘家。29祝融 火災稱為祝融之災。70問鼎 喻篡奪政權。30秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。71方寸 典出《三國志?蜀志》，指人的心。31連理枝、比翼鳥 思愛夫妻的比喻。72下榻 典出《后漢書?徐稚傳》，禮遇賢者，32孔方兄 錢（含詼諧兼含鄙視意）。73春秋 典出《詩經?魯頌》，比喻年歲、歲月 33青梅竹馬 形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就74梨園 后世的戲曲班，戲曲藝人稱“梨園弟子”。相識的伴侶。34問鼎 比喻圖謀帝王權位。75抱柱 后以喻堅守信約。35見背 背，離開。謂父母去世。●時間類

1、春日（含有喜慶、希望、美好之意）

春風、青山、梅花、粉蝶、霞日、橫管、春光、東風、晴云、柳絮、新燕、新鶯、春色、杜鵑、花樹、草芽、黃鸝、黃鳥、芭蕉、春晝、草色、楊花、浮萍、綠葵、翠柳、翠微、早燕、桂花、紅樹、海棠、綠錦、蘭花、黃蜂、麥雨、柳花、垂柳、嬌鶯、芍藥、薔薇、桃花、杏花、紅杏、綠波、春雨、蘭溪、鵝湖、鴛鴦、桃紅、飛燕、點紅、戲蝶、山榴、晴翠、棠梨、春流、梨花、白鷗、芳樹、白鷺、煙籠、梅杏、菜花、鞭筍、鵲聲等。

2、夏日（表示青春、熱烈、暢舒情懷）

子規、蠶桑、蛙聲、蜻蜓、小荷、黃梅、梅子、鳴蛙、雨蓑、枇杷、種瓜、菜花、芙蓉、蓮花、荷香、荷葉、藕花、榴花、榴紅、早菱、初蓮、白鷺、鳴蟬、螢火、濃陰、蓮葉、黑云、稻畦等。

3、秋日（多表示凄清、悲苦、鄉思之意。常用愁、孤、殘、寂、冷、昏、黃等字）

寒山、秋水、孤煙、蘆花、秋夕、秋荷、殘陽、桐葉、衰草、黃葉、流螢、霜晴、秋蘭、露冷、霜天、鴻聲、落葉、夕陽、霜氣、夕嵐、秋月、冷露、冷桂、寒雁、殘霞、漁火、寒塘、去雁、老松、半月、霜月、嬋娟、涼雁、蟲吟、雁陣、月斜、塞鴻、霜葉、楓林、西風、霜華、寒星、北雁、菊黃、黃花、桔子、蟋蟀、采菊、菊花、蕎麥、燕去、清秋、獨鶴、昏鴉、寒山、飛霜、清笳、孤燈、林高、殘雨、淺沙、荷盡、菊殘、橙黃、斜陽等。

4、冬日（表示傲寒、旅景、狩獵、艱難、詠雪等）冬雪、寒關、瓊枝、飛花、江雪、天寒、風雪、草盡、沙雪等。

5、元日（春節），農歷正月初一，含有喜慶之意。

6、元宵節，農歷正月十五，熱鬧之意。

7、寒食節、清明節，懷念、情意綿綿之意。

8、端午節，農歷五月初五，紀念之意。

9、七夕，農歷七月初七，多表達愛情。

10、中秋節，農歷八月十五，表示思人，團圓之意。

11、重陽節，農歷九月初九，表示登高懷鄉思人。

12、除夕，農歷十二月最后一天，團圓之意 夜半：愁思懷舊。

13、人日。正月初七日。在古詩中，詩人在人日大多表達思家、想友的感情。

14、深夜：愁思懷舊

15、正午：熱烈 熱情奔放 惡勢力對社會、對人的摧殘

高中語文古詩情感分類

【摘要】“高中語文古詩情感分類”我國是一個詩的國度，從《詩經》到楚辭，到漢魏樂府，到唐詩宋詞元曲，其詩人之眾，數量之多，令人贊嘆。但情感內容上大致可分為以下幾種：

1.思鄉念友之緒：如李白的《沙洲城下寄杜甫》：“思君若汶水，浩蕩寄南征。”詩人寄情于流水，語盡情長，思情綿綿不絕。

2.懷古傷今之悲：如蘇軾的《赤壁懷古》抒發了對古代英雄業績的向往和自己不能建功立業、施展抱負的悲憤心情。

3.羈旅閨怨之愁：如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”這里詩人將一顆愁心融入那茫茫四野、悠悠江水、明月孤舟之中。王昌齡《閨怨》細膩而含蓄描寫了宮閨女子幽怨的心理狀態及其微妙的情感變化。

4.懷才報國之憤：如屈原《離騷》、陸游《書憤》等，無不追懷早年的抱負，抒發報國無門、壯志難酬的憤慨。5.邊塞征戰之壯：如《詩經·無衣》，其鞺韃之聲，令人熱血沸騰。到了唐代，國力強盛，這樣格調高亢、情緒激蕩的豪邁之作就更多了。如中唐詩人盧綸的“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”就是典型的例子，字里行間，氣貫長虹。但自宋代開始，國力衰弱，就不再有大唐氣象了，在知識分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之愁多了。

6.即事抒懷之慨：古人寫詩，常因事而起，抒發心中的感慨，如懷親、送別、思鄉、郊游、訪友、讀書等等，都可能有所觸發，感悟人生。如司空曙的《江村即事》： “釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。”通過“不系船”這樣一件小事，表現了江村的寧靜幽美和主人公的悠閑安適。

7.隱逸出世之戀：如陸游的《鵲橋仙》(一竿風月)是借“一竿風月，一蓑煙雨”寫漁父生活，籍以抒寫遠離紅塵的隱逸情懷。

8.吟山詠水之美：如王維的《新晴野望》格調明朗、清新，表現了詩人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。9.描花繪鳥之趣：花鳥蟲魚的背后，有的反映的是作者的愛好，有的卻藏著作者的一段經歷。大多是托物言志之作，如李商隱的《蟬》，于謙的《石灰吟》等。其所借之物，往往就是作者的理想、志趣、節操的化身。