第一篇：甘棠樹下的故事

甘棠樹下的故事

葉鵬

宜陽縣香鹿山鎮有甘棠村，村名悠久。古樹甘棠，春吐白色花蕾，星散葉底；秋呈橙色珍果，懸掛枝頭。明代詩人趙幡途經宜陽時，曾感慨萬千：聽蛙聲陣陣，富麗堂皇的連昌帝宮，已成廢墟；看荒草叢生，功高蓋世的張良的墓地，也已夷為平地。“唯有甘棠萬千樹，至今不改舊時名。”滄海桑田，世事變遷，唯甘棠村名依舊，因為，一段古老的文化記憶流傳在濃郁的棠陰之下。

《史記·燕召公世家》記載：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹，不敢伐，歌詠之，作《甘棠》之詩。”周室初定，周公召公輔佐成王，“自陜以西，召公主之，自陜以東，周公主之”。周召二公，大興文教，社會和諧，共同行政，天下大治。召公為布禮樂之政，察訪民間疾苦，曾在甘棠樹下筑草舍憩息，聽政理政，解民憂患，百姓祥和。《詩經·召南》尚有《甘棠三章》，歌頌召公勤政愛民之德，詩云：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩；蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。”甘棠婆娑，嫩葉初萌，莫剪莫砍，綠蔭下是召伯居住的地方；甘棠婆娑，嫩葉初萌，莫剪莫折，綠蔭下是召伯小憩的場所；甘棠婆娑，嫩葉初萌，莫剪莫拔，綠蔭下是召伯喜愛的去處……甘棠秋陰，為百姓遮陽避雨；甘棠遺愛，為百姓造福解難。三千多年來，甘棠古村，民間口碑常在，百姓思念永存。

宜陽縣深情緬懷傳統文化，在甘棠村“召伯聽政處”，作出了智慧的文化定位。他們展示文化遺址，弘揚文化精神，建設文化設施，打造廉政教育基地。在召伯文化廣場，陳列相關文物，塑造聽證群像，雕刻理政浮雕，布置廉政展廳，一個以廉政教育為主題的文化基地已初具規模，近日被命名為“省級廉政教育基地”。

漫步甘棠，領略廉政理念，人們追懷在洛陽集大成的禮樂文化。禮樂文化，是規范官員品格的道德準則，是完善行政管理的典章制度。召公協助周公，為制定禮樂文化、實踐禮樂文化，作出了重大貢獻。“禮”是社會秩序，“樂”是人間和諧。禮樂文化將社會管理納入人情、人性、人道之中，是原始狀態的民生關懷、民權意識和民主精神，是社會風俗趨同的價值取向，是草創初成的法治制度。

在甘棠樹下，至今還流傳著召伯聽政的三則故事。

一為“懷保小民”的故事：召伯察訪得悉，一領主因家奴損壞工具，對其捆綁責打。召伯命他去刑，并諄諄教導，家奴損壞工具是小事，而你責打家奴，是在損壞創造財富的國家工具，是大事。禮制要求不同分工者，各安其位，各盡其責，社會方能繁榮發展。“懷保小民”，體察百姓疾苦，悉心愛護小民，方能使社會安定、人間和諧。

二為“婚嫁六禮”的故事：召伯在鄉間巡視，見兩名男子為奪妻而斗毆。古時女子婚嫁，無證無憑，因而易引起爭論。召伯為穩定家庭秩序，確立夫妻名份，制定納采、問名、納吉、納征、請期、迎親“婚嫁六禮”，為婚姻的莊嚴神圣和夫妻雙方的義務責任，提供了心理和制度的保障。

三為“甘棠遺愛”的故事：召伯巡視鄉里，為不讓百姓騰房，結廬于甘棠樹下。他說：“不勞一身，而勞百姓，不是仁政。”為了百姓安寧，寧可自己吃苦受累，這才是官員的本份。甘棠，已成惠政于民的象征；棠陰，已成良吏政績的代稱。清代詩人薛成兌詩云：“蔽芾詩章留古今，召公仁功得民心。甘棠剪伐猶知護，足見當年遺愛深。”百姓對召伯仁政的感戴，愛屋及烏，已化為對甘棠樹的珍愛，勿剪勿伐，讓綠蔭永蔽人間。

禮樂文化，為官員的施政倫理立法。官德的養成，有待教育與法制同步。道德教育規范動機，法律制度懲處罪行。官員要常修為政之德，常思貪欲之害，常存律己之心，常懷愛民之情。在現代法治社會的大環境中，禮樂文化的廉政精神方能得以升華。“為問當年聽政處，蕭蕭紅葉滿山莊。”清代詩人趙銘彝的殷殷祝福，是我們的共同期待，愿甘棠村省級廉政教育基地的建立，為官德的建設送來一襟明月，送來兩袖清風！

第二篇：打造務實甘棠

打造務實甘棠

1、記者：作為甘棠鎮的“一把手”，請您描繪一下“務實甘棠”的目標是什么？ 趙書記：跨越趕超，崇尚實干。把加強學習作為一種自覺追求，進一步創新思維、提升服務本領。把勇于實踐作為一種客觀要求，進一步真抓實干、提升黨委政府決策的執行力；把服務群眾作為一種精神境界，進一步轉變作風，提升黨委政府的公信力。全鎮上下，要始終保持只爭朝夕、奮力趕超、爭創一流的志氣和銳氣，干群同心、上下齊心，把精力集中在解決具體問題上、集中在解決難點問題上，干成一批讓群眾稱道的事，讓人民滿意的事。

2、記者：請問您將如何打造一個務實甘棠，具體的措施是什么？

趙書記：一個務實的黨委政府應該把心思凝聚到干事業上，把精力集中到辦實事上，把功夫下到抓落實上。甘棠地處雙峰西北部，地理位置相對較偏，區域優勢、交通優勢、產業優勢尚不明顯。這個客觀的不利因素，需要我們的干部通過勤奮、務實來彌補。所以，就要求甘棠要有一支思發展、抓落實，開拓進取、勤奮工作的干部隊伍，他包括三個層面：一是黨委政府一班人；二是500余名鎮村兩級干部；三是全鎮各項建設、各項事業發展的參與者、支持者。要求這支隊伍中的每一個人要把心思凝聚到干事業上，把精力集中到辦實事上，把功夫下到抓落實上。

具體是五抓：一是抓各項規章制度的建設。以制度管人，以制度來約束人；二是抓干部的學習，要讓學習變成每一個干部的自覺行為；三是抓作風轉變，全面推行全程負責服務群眾制度，提高辦事效率；四是抓各項決策的執行落實。五是要抓民生保障。要堅持親民、為民，高度重視和解決就讀、就醫、行路、飲水、居住等群眾急需解決的問題，為人民群眾提供更加優質的民生服務。六是抓責任追究。對責任心不強、工作拖拉、不能保質保量完成任務的，嚴肅問責；特別是要嚴厲查處損害群眾利益的人和事，切實維護群眾的合法權益，維護社會公平正義。

3、突出創新謀發展。今年，泗縣把江蘇省泗洪縣作為泗縣加快發展的對標縣，全縣上下進一步增強發展意識、機遇意識和危機意識，增強時不我待、只爭朝夕的緊迫感和責任感，始終保持昂揚向上、奮力趕超、爭創一流的精神風貌。近年來，泗縣大力實施“開放興縣、項目立縣、工業強縣”三大戰略，加快推進“工業化、城鎮化、農業產業化”進程。堅持解放思

想、與時俱進、開拓創新，把工作重點放在培育壯大新興產業上、放在統籌城鄉發展上、放在改善民生上，善于以創新的思路尋求事業的新突破，不斷學習新知識，研究新政策，提高應對復雜局面和處理社會矛盾的能力，營造科學發展的良好環境，努力建設創新型政府，經濟社會發展取得了巨大成就。

突出為民干實事。縣政府始終堅持把為百姓謀福祉作為政府一切工作的出發點和落腳點，時刻把群眾的安危冷暖放在心上。政府一班人堅持深入基層，加強調查研究，了解群眾真實意愿，使各項政策措施更加符合實際、符合群眾利益。堅持親民、為民，在群眾最盼望的地方安民心，在群眾最需要的地方下功夫，認真對待征地拆遷安置、城市建設管理、生態環境保護等工作中出現的各種困難和問題，高度重視就讀、就醫、行路、飲水、居住等群眾急需解決的問題，為人民群眾提供更加優質的公共服務。進一步加強政府網站建設，堅持網絡問政，繼續做好縣長熱線、“政民互動”、網民留言辦理等工作，努力拓展聯系群眾的渠道。嚴厲查處損害群眾利益的人和事，切實維護群眾的合法權益，維護社會公平正義，努力建設服務型政府。

突出效能抓落實。近年來，泗縣進一步增強政府各部門的全局觀念，切實履行職責，勇挑重擔，敢負責任，大力推廣“馬上辦”的工作理念，倡導雷厲風行作風，堅決杜絕推諉扯皮、“中梗阻”等現象，確保政令暢通。強化以績效為導向的政府工作目標管理，加大對依法行政、維護穩定、經濟發展、新農村建設、民生工程等重點工作的考核力度，做到責任有主體、實施有監督、優劣有獎懲。今年，縣政府實行目標倒逼機制，細化分解各項重點工作和重大項目建設任務，明確工作量、列出時間表、落實責任制，以目標倒逼進度、以時間倒逼程序、以社會倒逼部門、以下級倒逼上級、以督查倒逼落實，對責任心不強、工作拖拉、不能保質保量完成任務的，嚴肅問責，增強政府執行力和公信力。強化誠信建設，整治信用環境，堅決做到有諾必踐、一諾千金，樹立誠信政府的良好形象，努力建設效能型政府。突出法制重規范。縣政府認真貫徹落實國務院、省政府關于加強法治政府建設的意見，把依法行政貫穿到政府決策、執行和監督的全過程，提高用法治思維、法律手段解決經濟社會發展中矛盾和問題的能力。縣政府堅持把公眾參與、專家論證、風險評估、合法性審查和集體決定作為重大決策的必經程序，推進科學民主決策。自覺接受人大和政協的民主監督，切實提高代表建議和委員提案辦理質量。主動接受社會監督和輿論監督，創造條件讓人民更加有效地監督政府。擴大財政預算、公共資源配置、社會公益事業建設等領域的信息公開，不斷提高行政透明度，努力建設法治型政府。

建設務實政府。建設高效政府。干事創業，效率為本。旗幟鮮明地把高效落實作為政府工作的第一責任，凡事緊在當前、雷厲風行，提倡立即辦、馬上辦，堅決反對形式主義、大而化之、推諉扯皮、辦事拖拉。嚴格實施行政首長問責制，強化政務督查、行政監察、審計監督和績效評估，做到有責必問、有錯必究。

建設親民政府。民心可貴，民力可依。始終牢記執政為民宗旨，盡心盡責、切實履職。政府的重大決策、重要規劃、重點工作，堅持問政于民、問計于民、問需于民。政府作出的承諾，堅持說了算、定了干、干必成。對群眾的合理訴求，堅持有求必應、為民解憂，以誠信換民心，以誠意得民意，形成心心相印、萬眾一心干事業的生動局面。

建設清廉政府。公生明，廉生威。進一步加強政務公開，完善行政權力網上公開透明運行機制，嚴格規范政府行為，堅持依法行政。主動接受人大的法律監督、政協的民主監督和社會監督、輿論監督，認真辦理人大代表建議和政協委員提案。嚴格執行廉潔自律各項規定，全面落實黨風廉政建設責任制。繼續深入開展以“三爭一創”為主題的效能革命活動，努力建設一支素質過硬、作風優良、奮發有為、勤政廉潔的公務員隊伍。

第三篇：江永上甘棠導游詞

各位朋友：

大家好！我叫***，非常榮幸擔任大家此次江永神奇之旅的導游。首先，我對大家光臨江永旅游觀光表示熱烈的歡迎！同時，我也衷心希望通過我的講解與服務，能讓各位朋友的江永之旅更加愉快。

江永地處湘南邊陲，集都龐嶺巍峨壯麗之雄魄與喀斯特地貌之秀美于一體，物華天寶，人杰地靈。境內自然資源豐富：江永香柚、香芋、香米、香姜、香菇這“江永五香”早已馳名中外。而瑤族古都千家峒、千年古村上甘棠、千年奇字江永女書卻又給美麗的江永籠上了一層神秘的面紗。走進江永，你能領略到瑤族古都千家峒的濃郁風情，好鳥難飛桃川洞的柚林風光，千年古村上甘棠的文化底蘊，世界文化瑰寶江永女書的美妙絕倫……朋友們，熱情、好客的江永人民歡迎大家光臨江永，秀美、神奇的江永等待各位掀起她神秘的面紗。

朋友們，今天咱們江永神奇之旅的第二站，我將陪同各位走進江永千年古村上甘棠。

二、千年古村上甘棠

（新村口）歡迎各位光臨千年古村上甘棠！

這可不是一個普普通通的小山村，它有著建縣治700年的輝煌過去，有“石落出官”的千古傳奇，有俯拾皆是文物古跡，更有理學鼻祖周敦頤、一代文豪魯迅、開國總理周恩來這樣聲名赫赫的后人。

這是一個文化底蘊深厚的小山村，這是一個能讓您嘆為觀止的小山村！

上甘棠村位于江永縣城西南25公里的夏層鋪鎮，省道S325線邊2公里，再往南距廣西陽朔80公里，桂林125公里。距縣志記載，漢武帝元鼎6年（公元前111年在 甘棠村一帶設置謝沭縣治歸屬蒼梧郡，歷經700年。至隋文帝開皇9年（公元589年），撤謝沐縣，與其北面的營浦縣合并設永陽縣，縣治撤離上甘棠村。悠悠時空，物過境遷，那段遠去的輝煌距今已有兩千余年。

（謝沐河邊）上甘棠村屬于典型的聚族而居所形成的村落，依山傍水，座東朝西。大家看，在我們左手方向，矗立于古村村頭的石山叫昂山，右邊的小山頭叫棲鳳山，后邊挨著的一線低矮的小山丘叫做翠屏山脈，村前環繞著的是清澈的謝沐河水，正是中國古代“風水學”里的那句話：左青龍、右白虎、后有靠山、前有玉帶，形成了極好的風水閉合。此外，大家可以看到，上甘棠村青山、碧水、石橋、人家，一幅活脫脫的彩墨圖案，引得不少才子佳人到此流連觀光。在明朝時就有“甘棠八景詩”這樣描寫到：“獨石時耕景色明，甘棠曉讀舊書聲。山亭隱士敲棋局，清澗漁翁坐釣亭。西嶺晴云濃復淡，昂山毓秀翠還清。龜山夕照紗籠晚，芳寺鐘聲對鶴鳴。”同時，這首詩也進一步將甘棠景色概括為獨石時耕、甘棠曉讀、山亭隱士、清澗漁翁、西嶺晴云、昂山毓秀、龜山夕照、芳寺鐘聲八景。2002年，甘棠村整體申報為省級文物保護單位。現在甘棠村也還擁有三個“湖南第一”。是什么呢？待會我再告訴大家。現在，大家往前看，甘棠八景之一“昂山毓秀”就是這里了。請注意看山崖上的白色石壁，上面鐫刻著“昂山”兩個大字。這兩個字每個字高2.5米，寬1.8米，筆劃遒勁有力，給人壯志凌云之感。這“昂山”如何得名，這兩個字又是何時刻上去的呢？傳說南宋寶佑年間甘棠村出了一位太守，他有三個兒子。大兒子出生時，他說：“我的兒子長大后，要升官發達，便取名為子升”。二兒子出生時，他又說：“我的兒子長大后，要榮華富貴，便取名為子榮”。三兒了出生后，他見兒子長得儀表堂堂，就說：“這個兒子長大后會氣宇軒昂，就叫子昂吧。”子昂長大后，喜愛筆墨丹青，見村頭小山雖為石山，卻樹木蔥郁，生命力極其旺盛，便給此山取名為“昂山”，還請人將“昂山”二字刻于山崖之上，以此告誡村人，庇護村蔭。請各位朋友隨我走近昂山。大家注意看這石壁間的樹根，它們都扎根于巖石之上，從巖石中吸取養份，使整棵樹長得枝繁葉茂。再請各位朋友跟我往前走大約二十米，前面有株古榕，會更讓你驚奇。

眼前這株古榕已有兩百多歲了，完完全全從石壁間生長，就靠巖石上的水份成長成參天大樹。甘棠村的村民都說，這是一棵靈樹，摸摸它的樹根就能遂您心愿。同時古榕旺盛的生命力也會給您帶來好運，保佑您人旺、財旺、事業旺。

（古村村口）踏上這青石板路，咱們就要正式步入古村了。眼前這門是古村的北槽門。古村依托前邊謝沐河，身后翠屏山脈，再加上南北兩個槽門，可謂是固若金湯。朋友們，邁過這古老的青石門檻，我們已身處古村之中了。腳下的青石板路已有兩千余年的歷史。右邊是比路高出尺余或幾寸的住宅基，左邊則是半人高的防洪墻。這防洪墻是青石壘就，臨河有一丈多高，尺多寬，一個垛口連一個垛口，整整齊齊有一里多長。

（第一個門樓前）甘棠村是一座典型的袖珍式的古城，東沖西一里路，南到北約二三百米，在湖南永州與廣西搭界的偏僻地方，莽莽群山、延綿起伏的旮旯深處，一顆被歲月掩埋了的古文明的珍珠。古村是 一個453戶、1865人的大家庭。除王姓一戶、田姓兩戶、龔姓一戶外其余均為周氏族人。唐太和二年（公元827年），周氏前輩就率子侄族人從山東青州遷至上甘棠了。在這里，我要告訴大家上甘棠村的第一個“湖南第一”：它是湖南第一個兩千年來村名沒有改變，族氏血統沒有改變的村落。所以很多專家學者說：北有張谷英、南有上甘棠。研究上甘棠的村落布局、興衰歷程就能從一個側面了解整個中華民族的發展變遷。

古村里現有四座古代門樓（原有十座），二百余座明清民居建筑物，大都在百歲以上，四百年以上的七八十棟，戶戶聯門，一呼百應。族人以門樓分族系，現在我們所處之地是古村的第一個門樓。它建于清光緒年間。其實，在上甘棠村，門樓都是由族系里最德高望眾的人修建的。我們通過觀察門樓，就可以知道修建這個門樓的是位什么人物。現在就讓我陪大家一起來找出答案吧。

中國有句成語：“門當戶對”。哪位朋友能為大家解釋一下“門當戶對”的含義？“門當戶對”通常用在男女婚配時，意喻家庭及社會地位相當。可是又何為“門當”，何為“戶對”？請大家看門框上左右對稱的突出部分，這就是“門當”。再看門前的這對石礎，這就是“戶對”。“門當戶對”就是看男女雙方家的“門當戶對”是否相同。那又怎樣判斷“門當戶對”呢？在湘南一帶，通常“門當戶對”為圓形造型的則是官宦之家；“門當戶對”為方形的，則為百姓人家。我們看這座門樓的“門當戶對”均為方形，首先我們就能判斷，修建這座門樓的一定不是一位“官員”。

我們再來看看門樓精美的雕花。請大家注意樓頂與房梁拐角處，那兒雕刻著一只栩栩如生的麒麟。再看橫梁與門柱的拐角，前后也雕刻著一種動物。請大家仔細分辯一下，它是哪一種動物？對了，是只蝙蝠。可為什么會在門樓上出現以“蝙蝠”為造型的雕花呢？這是因為“蝙蝠”的“蝠”這同“福氣”的“福”字同音。將“蝙蝠”雕刻在門樓上，意喻著“福滿門庭”。在門柱與房頂接角處，雕刻著杜丹花與喜鵲，這是生動地體現了中國的一句吉祥古話：“花開富貴，鵲登枝頭”。看完了門樓的正面，再請各位隨我走過戶對，看看它的背面。請大家注意樓頂與房梁接角處的雕刻，那又是什么呢？可能這樣不是很直觀。再請大家站在門樓中間看── 一個高昂的龍頭正頂著房頂似乎要沖向云宵。所以，這組造型正是“前看麒麟后看龍，其實是只鴛鴦龍。”欣賞完了精美的木雕裝飾后，也許大家同我一樣有這樣的感慨：要修建如此精美的門樓，一定要花費不少的“銀兩”吧。是的，修建這座門樓的，正是一位德高望重的富紳。

（第二個門樓）各位朋友，咱們現在來到了古村的第二個門樓前。這個門樓修建于明代弘治六年。但在欣賞這個門樓之前，我請大家先看一下門樓旁的這個似塔非塔的建筑。你猜到它是用來做什么的嗎？其實這是一個小小的焚燒爐。甘棠村非常重視文理教化，古時書寫有字跡的紙張不能用作它途。村民們就把它們集中到這里焚燒掉，以此來拜祭“文曲星”。這個焚燒爐就是專門用來焚燒書寫有字跡的紙張的。咱們來看看這個門樓，從“門當戶對”的造型，大家一定已經知道這個門樓是由一位官員修建的。各位不妨仔細看一看戶對上的雕花，這里面蘊藏了四句非常吉祥的成語。先看這三級而上的的五彩祥云，這正是“青云直上”，意味主人步步高升；再看戶對底座的雕花，左為鹿，右為鳳，正是“奉祿和鳴”，意味主人奉祿豐裕；兩個圓形的戶對，正是“圓圓滿滿”、“萬事如意”。朋友們不妨用手摸摸光滑的戶對，它可是非常有靈氣，能讓各位朋友心想事成── 領導們青云直上，老板們財運享通！

（空坪）眼前出現的空坪，是甘棠村民集會、休閑的主要場所。站在坪上，請各位向右邊看，在我們眼前的這座貌似神龜的石山，就是甘棠八景之一“龜山夕照”所指的龜山。在我們的左手方向，依附在樹旁的小山頭是神龜的腦袋。中間四四方方的大山頭是龜背，后面翹起來的小石柱是神龜的小尾巴。這只神龜傳說是舜帝重華的故交，當年它聽說“舜南巡守，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑”后便只身南下尋訪舜帝之陵。行到此處，見山水奇好，便在此憩息下來，成為了甘棠的庇佑神。甘棠村以龜為本村的靈物，在村內還修建有龜塔、龜寺。每當夕陽西下，整個龜山籠照在金色的余輝之中，更顯得光彩熠熠。

（第三個門樓）正對著龜山，就是古村的第三個門樓。它也是修建于明代。朋友們一看“門當戶對”就已經知道它的主人身從一定不是官員。那么他是誰呢？請各位一塊看看門楹和戶對上的雕花。門楹上左右對稱雕刻著一對梅花鹿，戶對上左右對稱也雕刻著一對梅花鹿。為什么在這個門樓上出現如此多的梅花鹿呢？是不是梅花鹿象征著主人的身份呢？給大家一個提示，梅花鹿是我國傳說中的一位神仙的座下騎噢！仔細想一想，對了，正是手捧仙桃、長胡子、長眉毛的老壽星的座下騎。門樓的修建者，巧妙地以梅花鹿為象征驕傲地向世人弦耀自己是一位老壽仙。那么大家還想不想知道他的長壽之道呢？請隨我從門樓的背面尋找答案。在左右兩邊橫梁的中間均雕刻著一個圖形。各位一看就知道這是一枚銅錢。銅錢是外圓內方。方圓之道是老人為人處事的道理，也是老人的長壽之道。腳下的石板路，是古村的官道。像這樣長1米，寬70公分的石板整齊輔就的青石路，古村共有四橫四縱。

甘棠村民居基本上保存著較完整的徽派建筑風格，眼前就出現了一棟具有典型徽派建筑特色的民居，有著高大的風火墻面，嚴整的縱深布局、高聳的馬頭墻和精美的門廬裝飾。在這戶人家，我們可以欣賞到“馬頭墻”獨特的魅力。請各位抬頭往上看，房椽上高聳著的就是馬頭墻。馬頭墻有一擔子馬頭墻、人字形馬頭墻、三擔子馬頭墻和組合型馬頭墻四種。我們現在看到的是人字形馬頭墻及組合。馬頭墻上一般都有精美浮雕及裝飾。眼前的馬頭墻上除了畫有大海、紅日，還有一只羽翼高揚的鳳凰。朋友看出來了嗎？再走到房屋的斜面，我們來看一看這組馬頭墻組合。組合呈菱形，意喻著主人希望自己一家能夠“四季平安”。

各位朋友，眼前這條只容一人而過的小巷道是整個古村最窄的一條巷道，也是古村上村和下村的劃分點。請各位邊走邊抬頭看看兩邊高聳的房壁和頭頂的藍天，有沒有一線天的感覺呢？穿過窄窄的一線天，我將帶大家去欣賞古村精美的門廬裝飾。

這幢老宅修建于清朝，房屋的主人是甘棠當時的一位大財主，名叫周灶善。在這里，我們可以欣賞到精美的門廬裝飾。首先請大家看門楹最上方的一幅壁畫，上面畫著蒼松、雄鷹、明月、白云。旁邊提著畫名“月照松間明”。這是取王維詩句“明月松間照，清泉石上流”的意境。也是主人希望自己的后人能夠鵬程萬里，又能像明月一樣清白做人，像蒼松一樣傲立人間。接下來再看門左右兩邊的圖案。左邊的圖案畫著小橋、流水、人家和一名垂釣老翁，旁邊提著一句詩：“清澗漁翁坐釣亭”；右邊也提著一句詩：“山亭隱士敲棋局”，畫著小橋、流水、古樹，兩位老者正在對奕。不知各位對這兩句詩還有沒有印象，這也是“甘棠八景詩”中的兩句。這兩幅畫正是八景之中的“山亭隱士”和“清澗漁翁”。看來主人是對這二景情有獨鐘，把它們放到自己家門口來了。再看中間的這幅壁畫，上面畫的是我們在盛夏非常喜歡食用的一種水果── 西瓜。也許有的朋友會納悶：西瓜并不是透明的，為什么主人把瓜子都畫出來了呢？這是因為，在封建社會，人們都奉信一句話：“多子多福”，主人也希望自己的子孫后代能像西瓜當中的瓜籽一樣多！最后，我們來看門上的兩個大字“會心”。這兩個字是房屋現在的主人在“文革”結束以后重新寫上去的，“會心”，會心會意，心想事成的意思。在此，我也祝愿各位朋友想什么得什么，要什么有什么，天天喜上眉梢！

剛才我陪大家欣賞了精美的門廬裝飾，現在我再陪同大家欣賞一下古村民居中的門廬木雕。請大家從右至左看，第一幅木雕的圖案由牡丹花和鳳凰構成，意喻花開富貴、吉鳳呈祥；第二幅木雕非常有意思：一對鳥正在共同捕食，一對小兔在從林中耳鬢廝磨，它意喻著夫妻同心、恩恩愛愛。第三、第四幅木雕我們不妨連接起來看。右邊的圖案中有老者、書童、青竹、芭蕉和一只美麗的鳳凰。上方提著五個字“竹鳳貳載廷”；左邊的的圖案中也有老者、書童，還有鯉魚、水池和龍。右上方也提著五個字“魚龍化養池”。兩幅圖案連接起來，左右半邊亭子正好合成一個完整的亭臺。那么圖案代表什么呢？芭蕉是開枝散葉的象征，代表主人希望子孫滿堂；竹子是高風亮節的象征，代表主人希望自己家世清白；鳳凰是富貴的象征，代表主人希望自己榮華富貴；至于鯉魚和龍，朋友們都知道，中國有句古話：“鯉魚跳龍門”，這是代表著主人希望自己的后人有朝一日飛黃騰達。第五幅木雕上面刻著古松、梅花鹿、兩只鵲鳥和一只大元寶，它們代表著主人希望自己和后人福壽雙全。第六幅木雕上刻的是與第一幅相對應的圖案，同樣是花開富貴、吉鳳呈祥。整個門廬木雕反映了主人的治家之道：夫妻要和睦，子孫學業要長進，家里才能福壽雙全，富貴吉祥。

（商業街）各位朋友，穿過迂回的巷道，現在我們又重新踏上了古村的主街道。請各位回頭看，眼前是古村的商業街：高高的柜臺，滄桑的木門。如果此時朋友們能著一襲長衫，手執一柄折扇，在哪家店鋪里叫小二溫一壺好酒，定能體味牡牧的詩句“山廓酒肆遺風在”的風韻。古村的第四個門樓原來的建筑風貌已經不復存在了，現在大家看到的是“文革”之后重建的。不過兩個圓形抱石鼓的戶對都是從明朝一直保存到現在，也只有它在那兒訴說著主人當年的榮華與歲月的滄桑……

（忠厚祠）周氏家族定居上甘棠已經千余年歷史了。像這樣定居一處的大家族就一定會修建用于祭祀及舉行重要活動的場所，也就是祠堂。“忠厚祠”就是周氏家族的祠堂了。祠堂里保存著一塊康熙年間的縣令布告，碑刻內容相當于我們現在的“文明公約”。像這樣以石碑碑刻形式記載的關于人們行為規范的布告。無論從其年代久遠，還是以其內容來說，都是我省獨一無二的。

（南槽門前）這道門是古村的南槽門，跨過這道門我們走出了村落。不過，再去欣賞古村其它景區之前，先請大家抬頭看看門上的三擔子馬頭墻。墻面上雕刻著一只神態活潑的小獅子，似乎正在搖頭擺尾歡迎著各位的到來。

（涉瀛橋）現在，我要向各位朋友介紹甘棠村的第二絕——步瀛橋。步瀛橋始建于宋靖康元年（公元1126年），距今已有八百多年的歷史了，它是湖南省唯一僅存的三孔宋代古石橋。橋寬4.5米，長27米，原來通高8米，現在由于河床抬高，高6米。朋友們一定注意到了，步瀛橋已經塌了一半，橋是怎么塌的呢？其實，步瀛橋又叫度仙橋，傳說當年橋修建落成之日，正好碰上八仙云游至此。八仙們見此處風水極佳，又看見百姓們正在慶祝新橋建成，便下到凡間。走到橋上，鐵拐李想看看橋修建得怎么樣，便用腳使勁一跺。這一跺把橋跺塌了半邊。百姓們一見新橋塌了，都愁容滿面。可鐵拐李卻哈哈大笑起來：“只塌了半邊，是座好橋！從此以后，只要橋上落下一塊石頭，甘棠村就出一位七品以上的官員。”現在，橋上一共落下了102塊石頭，甘棠村就正好出了102位七品以上的官員。其中京官18名、進士11名，還有很多的文武官員。最后一位官員是民國時期的周翰宗將軍，他曾跟隨張治忠將軍參加過重慶談判。解放前夕，他棄官還鄉回到上甘棠定居，這就是甘棠村“石落出官”的典故了。不過，“步瀛橋”這個名稱的由來，還真是有典故的。“瀛”，指的是“瀛洲”，即傳說中神仙居住的地方。唐太宗時期科舉會考，有十八名進士中了頭榜。百姓們都說這十八名進士一定是神仙，才如此厲害。“步瀛橋”這個名稱有兩個含義：一是指甘棠村風光秀美，如同蓬萊仙境，步過此橋，就能進入甘棠這仙境之地；二是指甘棠學子步過此橋，便能成為國家棟梁之才。各位請看，在橋拱處有一塊小石正岌岌可危，村人都希望它早日落下，好成就另一位官員。

（月陂亭）請朋友們與我一同踏上這古驛道。腳下的古驛道是古時湖南通往廣西蒼梧郡的唯一一條古驛道。由于年月久長，過往的行人已將這石板中間走出了一道槽。眼前的月陂亭是山崖下的凹處，有二十余米長，在其石壁上共鐫有石刻二十七方，其中二十六方有字碑，一方無字碑，延綿了唐宋元明清五個朝代。內容有勸渝文、描寫景物的詩詞、記事詩、功德碑等等。在月陂亭的碑刻中最引人注目的是眼前的“忠、孝、廉、節”四個大字的碑刻。它每個字高1.8米，寬1.3米，刻于乾隆二十八年，堪稱湖南“忠、孝、廉、節”第一碑刻。大家都知道，在長沙岳麓書院有“忠、孝、廉、節”碑，那塊碑文刻于嘉慶年間；長沙文廟的“忠孝”二字刻于光緒年間，上甘棠的“忠、孝、廉、節”碑刻是鐫刻時間最早的，唯一一塊注明了“大宋忠臣文山公書”的碑刻。“文公山”就是“民族英雄”文天祥。他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩名朋友們都已耳熟能詳。各位朋友可能會覺得奇怪，在上甘棠這么一個偏辟的地方，為什么會有文天祥的手書呢？那是因為在宋朝，甘棠村出了一位名叫周德源的臨安（杭州）太守，他與文天祥同朝為官，為人清正廉潔，與文天祥是至交。在周德源辭官還鄉時，文天祥手書“忠、孝、廉、節”四字贈與周德源。周德源將其手書帶回家鄉后，作為家藏讓后人一代一代保存下來。到了乾隆二十八年，當時的永明縣正堂，也就是縣長，貴州黃平人王偉士聽說此事后，就臨摹了文天祥的手書，并請人將其鐫刻于此，作為整個甘棠村的村訓。在“忠、孝、廉、節”碑刻旁邊的是“先賢嘉言事親”碑，其內容是教育為人子女者要如何孝敬父母，可以說是對“孝”字最生動的詮釋了。各位朋友不妨仔細品味一下。在月陂亭的盡頭是一方無字碑。為什么會留下一方無字碑呢？大家還記得步瀛橋那塊已經掉下一半的小石頭嗎？這塊無字碑就是等著小石落下成就的官員來書寫的。此外，我還要向各位朋友介紹，月陂亭其實就是“甘棠八景”中“山亭隱士”這一景。在這么個雅致幽靜的地方與好友下一局好棋，是不是特別讓人心曠神怡呢？站在月陂亭，我們還可以看到“甘棠八景”中的另外幾景。正前方遠處的都龐大嶺每到陽光燦爛的日子，就會被五彩祥云所籠罩，“西嶺晴云濃復淡”描寫的就是這處美景。眼前一大片田野當中，矗立著一座獨立的小石山，就像在海平面上升起的一輪紅日——“獨石時耕景色明”就是指的它了。在我們的右前方，幾塊大青石延伸到了謝沐河里，形成了一個天然的釣亭，“清澗漁翁坐釣亭”就在這里。在步瀛橋旁矗立著的整體呈護城墻箭型的閣塔，名叫文昌閣，始建于明萬歷二十八年（公元年），它通高20.5米，凈深、凈寬9米，共3層。

一、二層為青磚結構，第三層為木椽結構，屋頂為青山歇瓦頂，具有典型的明代建筑特征。文昌閣是原來一個廟宇“前芳寺”的一部分。“芳寺鐘聲對鶴鳴”指的就是眼前文昌閣與龜山山頂原來的大鐘相映成趣的情景。在右邊，也就是南槽門與月陂亭之間的空地，是原來甘棠村“仰蓮書院”的遺址。歲月的磋跎，風雨的洗禮，書院早已不復存在。甘棠曉讀這一景也就從這里移到了現在文昌閣旁的村小學，溶入到了村民日常生活之中。

參觀上甘棠，不到“壽萱亭”可謂是一大遺憾。“萱”字，指的是母親，“壽萱亭”意思就是為紀念親壽辰修建的亭子。“壽萱亭”是甘棠村的一位五品官員周際隆為紀念母親七十一大壽修建的。周際隆的母親在村里是一位德高望重的婦人，被皇上誥封為“五品宜人”。她信奉佛教，村人都稱她為“慈悲佛母”。在“壽萱亭”當中，鐫有石碑二方，一方為“慈悲佛母八十一他字歌”，詔示世人為人處事的道理，意喻深遠。一方為“五品宜人”碑，記載了周際隆母親“毛氏夫人”被皇上誥封的榮耀。朋友們可以看看“他字歌”的內容，相信定能讓你有所感悟。

各位朋友，今天我陪同大家參觀了甘棠八景以及古村風貌，現在咱們又回到了步瀛橋上，在這里也即將結束我們今天的甘棠之旅。在旅途結束之前，我還有一個關于甘棠村布局的秘密告訴大家，請各位再看眼前的謝沐河水，在我們腳下，正好成一個“S”形，右邊的“昂山”與左邊的“文昌閣”正好是對稱的兩點。整體來看，這就是一幅活脫脫的太極八卦圖。古村是按太極八卦布局，村落里的街道也是按乾坤卦像來布局，可謂是“匠心獨具”。在南宋時，就有一首詩這樣描寫——“舂陵周氏溪山勝，多少文人為發揚。我道其間描不盡，一圖太極似甘棠”。也許，這神秘的八卦布局與甘棠村的人文鼎盛也有著說不清、道不明的關系吧。朋友們，衷心感謝各位對我工作的支持。希望今天我的講解，能為你了解上甘棠提供一些幫助。如果你有興趣，歡迎你再次光臨上甘棠，歡迎你來挖掘甘棠村掩藏在歲月塵土當中更多的美麗。

第四篇：品讀永州 上甘棠

品讀永州——

魅力“三千”之上甘棠

導視：這里自唐太和二年（828）便聚族而居，千余年來文武官員輩出；這里的文化傳承不曾間斷，古風沿襲至今，彷佛一部活著的歷史。本期《品讀永州》魅力“三千”之上甘棠，一起感受千年古村上甘棠的歷史風韻。

【記者 王偉：品永州，觀天下，今天我們《品讀永州》攝制組來到了山環水抱，雞犬相聞，詩書傳家，半耕半讀的千年古村上甘棠，都說這里是一處世外桃源，那么提到世外桃源，不禁讓人有一種遠離現實生活的感覺，今天的上甘棠村是否依然會帶給我們這樣一種感受呢】

上甘棠位于江永縣城西南25公里處，村前是一望無際的田野，村后是深廣的屏山群峰。一大片黑色小瓦的房屋，緊緊湊湊地依偎在大山的彎谷里。上甘棠村屬于典型的聚族而居所形成的村落，全村400多戶近2000人，98%是周姓人家，唐大和二年，周氏前輩率子侄族人定居上甘棠。悠悠時空，物過境遷，那段遠去的輝煌距今已一千余年。從鼻祖算起，村中周氏族人已繁衍到第四十八代了。一千多年來，歷經幾個朝代，無數次動蕩，這個家族抗擾能力特別強，高純姓氏始終保持不變，居住地址始終保持不變，古樸的風貌始終不變，讓人不敢相信的是千多年來，在這偏僻的千年古村中居然走出了知縣以上的文武官員達101名，這并不是神話故事，只能說這真是塊神秘之地。上甘棠西端的謝沭河上有一座古老的石拱橋叫步瀛橋。聽村人解釋瀛指瀛洲，唐李世民為網羅人才，選十八學士成立文學館。選中的人，為天下人慕向，稱他們“登瀛洲”。步瀛橋的意思是步入瀛洲的橋梁。此橋建于宋清康元年，距今已877年，如此古老的石拱橋在全國為數不多，不知在何年迎水面被水沖塌了半邊，讓你清楚地看到石橋的內部結構，那些欲塌未塌的邊沿方石，能讓你百看不厭。此橋另外一個名字喚“渡仙橋”，另有一番傳說。

【江永縣上甘棠村 周代全：聽老一輩的人經常說有個石落出官的一個千古傳奇，也是當年這村民修成這座橋的時候，大家集中到這里來慶祝這座新橋，當時就有奇怪一幕,吸引了陌生人來踩橋，一座新橋有這個陌生人來踩橋，村民就非常的高興，其中一位了他是瘸子，他走向這座橋啊，試下這座橋牢不牢固，當他用這個拐杖一頓的時候，這座橋就塌了半邊了，當時呢那些村民就非常的氣憤，但是這個瘸子他卻哈哈大笑，他說這是一個好的征兆，這是一個人杰地靈的一個地方，以后你們這座橋掉下一個石頭啊，就會出一位七品官員，后來村民才知道，其實這八位陌生人就是八仙，所以后來這座橋又叫做渡仙橋】

踱步于橋上，三十米的距離使人仿佛跨越八百多年的時空，從橋上落下了101塊石頭，真的使這個小村出了101位官員，村里流傳下來的《百官圖》上記載有京官18名，進士11名，最后一個是國民黨時期跟隨張治忠先生參加過“重慶談判”的愛國將領周翰宗將軍。如今，在橋拱處懸掛的一塊小石頭已有近百年，村人都希望它早日落下，好成就另一位官員。這神話今天聽來，明顯地帶有對千年古村的崇拜味道。今天的上甘棠人心中另外有一座無形的橋，它溝通了人與人之間的心靈，連接了下一代與上一代的心境距離，這橋在以后的日子里，哪怕千年萬年，他們也會讓它昂昂挺立于他們心中。

在村東大約兩百米左右的謝沐河畔，這里是西漢武帝元鼎六年，由皇帝劉徹敲定的謝沐縣縣治地。到隋開皇九年，正是謝沐縣滿700百歲的時候，文帝楊堅的金口一開，它并入了南邊的永陽縣。縣太爺以及衙役們全到那邊上班去了。謝沐城只好“光榮”地列入到集鎮或村落的名單之中，如今在縣衙遺址的位置已看不到任何建筑遺存，只有躺落在河套中的石建筑

物，它們已在此沉睡了近兩千年，在昂山腳下這個巨大的石磨不知制造于何年。但我們從這些石器石臼中我們可以想象當時謝沐縣雞犬之聲相聞的繁華景象。

山水秀麗的上甘棠村，是一座典型的袖珍式古城，東沖西一里路，南到北不過兩三百米，在莽莽群山延綿起伏的旮旯深處，整個村子就像是坐落在一把太師椅上。由東向西，一條街道與謝沐水曲流而下，除沿河邊一排房子為形成街景朝向相反外，所有房屋一律坐南朝北，村的南北方向，分成若干條主巷道直通村后山邊。眾多小巷道橫跨主巷道，與主街道一起形成棋盤格局，組成民居內交通網。每條主巷道在與街道連接處都建有門樓，現主街道上存四座古門樓，七十來座清代民居建筑。四百年以上的民居有七、八棟，戶戶聯門。立足于一戶人家門前，精美的門廬壁畫雖在風雨中斑駁，但似乎仍在訴說著主人當年的榮華。推門而入，嚴整的縱深布局，考究的中軸對稱，高墻里的天井河幾進的房門做出恰如其分的渲染，在歲月流失中它們全是不變應萬變。一家一戶為一單元，整個建筑內部，高低錯落有致，虛實結合，樸實大方，饒有變化。

兩頭飛檐上翹的屋頂饒有特色，可以看出工匠們煞費苦心，極力裝飾。少數人家，雕粱鏤窗，垂柱門楣刻工精細，外部木結構與白墻互相結合，顯得雅素明凈。總之，上甘棠古民受到傳統文化的影響，從整體布局到造型，從裝飾到藝術美觀，從臺基到頂端無一不是中國傳統文化的體現。

一首甘棠八景詩，完整得展現了上甘棠村的人文景觀、自然景觀和歷史，置身其中，猶如穿過時間隧道，沐浴著古老的民風民俗，追回古老的時光，這是祖傳的寶地，也是教化人、鼓舞人，求學求上進的地方。在村北謝沐河畔，文昌閣旁有座上甘棠小學，孩子們一入學，首先要上的第一堂就是這里延續了幾十年的德育課。不知有多少人曾經走上這條青石板路，但一定所有的上甘棠人都走過這里，虔誠地接受過文明的洗禮。

【記者 王偉：這里是月陂亭，在數十米的崖壁上，共砌有石刻二十六方，延綿了唐宋元明清五個朝代，內容極為豐富，值得引人注意的是這一方刻有“忠孝廉節”四個字的石刻，雖然經過了多年，但石刻的字跡依然非常清晰，可由于常年的雨水滲透，“忠孝”兩個字的各一半已經變了顏色，這是否也隱喻著中國的一句古語“忠孝難兩全”呢】

石刻大部分內容記述歷史，還有詩和勸渝文等，特別引人注目的 “忠孝廉節”四個大字，是古時一位當上了杭州府太守的甘棠學子帶回來的文天祥手書，在乾隆二十八年刻于亭中，好讓后代得到良好的教化。位于古村西南500米處有一座小亭，名為壽萱亭，壽萱亭原為古驛道的涼亭。為供行人避風雨或小憩飲水使用。在古代湘西南地區有許多這樣的涼亭，木椽青瓦，石拱門顯得古樸而莊重，這座涼亭建于光緒三十三年，是村人周際隆因其曾祖毛太夫人受到光緒皇帝封誥“五品宜人”而建。是村人想起毛太夫人在村里的無數善舉，集體撰文刻在碑上，立于亭中，這就是著名的“他字歌”碑，盡管碑中所言的事物有些不會在我們的生活中再現，但它也有史料價值。這是一部全方位的生活指南，“他字歌”碑載有81個“他”字，全是昭示族人為人處世之道理。

盡管這個村落有著上千年的歷史，但畢竟她已步入了21世紀，外部世界的信息、商品經濟的影響是上甘棠人不可回避的。于是在今天的上甘棠，平日很少見到年輕人的身影，他們大都外出打工、做生意，在縣城在遙遠的他鄉，去追尋他們的現代生活之夢。那些留在家里的老人、婦女和孩子，構成了上甘棠的日常景致，他們從事著日復一日的家務勞作，也延續著恬淡悠然的生活節奏。實際上，上甘棠的數百個家庭，正是靠這些很少出村的人們打理著支撐著。有了他們，孩子有了照應，男人有了歸家的安逸，上甘棠也由此延續著她的生機。黃昏

時分，孩子放學，耕牛回家，一些縣城的上班族也騎著摩托回來了，此時的上甘棠才到了合家團聚最熱鬧的時刻。

延續千百年的生存環境和雞犬相聞的鄰里關系，使上甘棠人有著濃厚的自然親情和相濡以沫的情誼，那些世代相傳的道德操守和價值觀念并沒有隨時代的演進而淡漠。在今天的人們看來，一些上甘棠人渾然不覺的人際關系，是那樣的自然和親切。

【記者 王偉：王偉：上甘棠村是一座有著千年歷史的古老村落，得天然之利，扼地勢之要，周姓祖輩們在上甘棠村架橋梁，鋪道路，建亭閣，興教育，辛勤耕耘，繪就出了一幅鮮活的生活畫卷，積淀出了一份厚重的文化遺產，為后人留下來豐富的精神財富】

建于明代的文昌閣原是甘棠村西門外最亮麗的景觀，曾因年久失修，失去了往日的光輝，為此事全村召開了集資大會，由村民自己集資修復文昌閣。千百年來上甘棠人始終保持這個優良傳統，在“月陂亭”的摩崖石刻上就有著很多有關村人建設和修復文化古跡的記述。歷史和傳統之所以珍貴，是因為她可以啟迪后人，感動生命。那些關于人與自然的經典記述，已成為傳統文明的內涵，而在上甘棠，人們看到的是一部活著的歷史。

第五篇：樹下的故事

那年統考過后,父親帶領我與幾個同齡伙伴外出散心。一路上,我與不知結果的他們陷入一片黑色的恐慌之中。因為此次成績或許就代表著我們在高考戰場上的成敗。父親為了調節氣氛,舒緩我們緊張的情緒,把我們領入了郊外的一片果園里。四月的流光,透過樹與樹的枝節照射下來,夾雜著半澀的草香。很快,少年的我們便沉浸在自然的喜悅之中。可偶然還是會在穿林越樹時想起,自己的人生前途和此次考試成績。汗流浹背地累倒在樹下,父親與我們一同歡笑。片刻,他指著一棵與我齊高的綠樹問道:你們知道那是什么樹嗎?蘋果樹!我大聲地回答道。接著,幾個伙伴們也跟著附和,是蘋果樹,是蘋果樹。正當我沉浸在無由的歡愉中時,父親說話了:你們再仔細看看,周圍所有的樹木都是一樣的。你們的回答,是否也就代表著,這個果園是蘋果園?伙伴們開始對先前的回答猶豫了。細看了一會兒后,干脆起身繞樹三匝,對著樹干左看又摸。半晌之后,我再次大聲回答:蘋果樹!伙伴們疑惑地看了看我,不再像先前那樣附和了。我暗罵他們沒自信。父親站起身來,看著我說:按地理位置來說,我們位處南方。蘋果,是北方特產。你再想想,這樹是不是蘋果樹?我覺得,他是在懷疑我的答案。于是,我反駁道:誰說南方不能種蘋果?每年市集上不都有本地蘋果出售嗎?這就是最好的證明!蘋果并非南方特產。倘若這園主把這大片的土地都用來種植蘋果,那么他可能就面臨著虧損的危險。并且,這危險還相當大。你若是園主,你會冒這么大的險來大面積種植蘋果樹嗎?父親環視著伙伴們,最后看著我問道。伙伴們開始竊竊私語了。最后終于說出,這不可能是蘋果樹。我感覺,我遭到了孤立。我萬般確定那就是蘋果樹。曾在書上見過的,就是這般模樣。怎會認錯呢?就這樣,我與父親發生了極大的爭執。

為了證明我的答案絕對正確,我險些對父親說出,你一個初中沒畢業的農民,你知道什么?可幸好,我忍住了。因為伙伴們一致同意,只要把園主叫來,就立刻分曉。一聽這話,父親猛然上前幾步,仔細地摸了摸樹葉,低頭湊上去聞聞。最后沖著我尷尬地啞然一笑道:好象是蘋果樹的味道,呵呵。瞬時,所有的伙伴們都夸我立場堅定。而我,也為維護了自己小小的自尊而無比興奮。高考過后,一群朋友狂歡,地點選在了果園。又至舊地,已是果香遍野的七月。本是與人大笑不已的我,在進入樹林的一剎那失聲了。那些掛滿了山野矮樹的李子,通紅通紅地映在了每個人眼簾。我摘下一枚李子,放到口里,直酸得我眼眶濕潤。無法想象,我一向認為粗心的農民父親,當日,是在用多么細微的愛來維護著我這一份年少而又倔強的自尊。