第一篇：我的教育行動之教學感悟

我的教育行動之教學感悟

心理學家認為：“課堂上只有經常性啟發學生動手、動口、動腦，自己去發現問題，解決問題，才能使學生始終處于一種積極探索知識，尋求答案的最佳學習狀態中。因此，課堂教學中只有充分調動學生的多種感官，讓學生在全方位參與中學習，才能激發學生的學習積極性，提高學生的參與率，使語文課堂生機勃勃，充滿活力。

在語文教學中，構建語義的理解、體會，要引導學生仁者見仁，智者見智，大膽的各抒己見。教師應因勢利導，讓學生對問題充分思考后，學生根據已有的經驗，知識的積累等發表不同的見解，對有分歧的問題進行辯論。通過辯論，讓學生進一步理解感悟，懂得了知識是無窮的，再博學的人也會有所不知，體會學習是無止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學給了學生更多的自主學習空間，教師也毫不吝惜地讓學生去思考，爭辯，真正讓學生的思維在無拘無束的討論中碰撞出智慧的火花，給課堂教學注入生機。

小學語文課本中的每一篇課文都是文質兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運用的精妙，思想表達的深邃，見解闡述的獨到，都是引導學生感悟的重要內容。采用多種形式讓學生反復朗讀，像朗讀比賽，組織讀書會、朗誦會，寫讀后感等，以發掘每個學生的智慧潛能，發揮學生的一技之長。在朗讀過程中，理解內容，積累詞句逐步提高閱讀能力，又提高了學生的寫作能力。熱愛學生，平等的對待每一個學生，讓他們都感受到老師的關心，良好的師生關系促進了學生的學習。教師在日常教學活動中，應該仔細注意學生的一言一行，尤其是要注意觀察那些

學困生的言行。教師應該有一雙善于發現的學生的“美”的眼睛，留心學生某一方面的優點、亮點，引導他們參與合適的學習，發揮他們的特長優勢。如果教師的冷淡、責怪、不適當的批評往往都會挫傷學生的自信心，而一旦喪失自信心，那么他們學習的主動性就會大大削弱，當然對語文學習也就提不起興趣了。所以，作為語文教師應努力創造條件讓學困生在語文課堂上獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激起他們的學習興趣，讓這一部分課堂上的弱勢群體動起來，使課堂真真實實地活起來。如何有效提高弱勢群體的學習積極性呢？我在教學實踐中嘗試了分層教學，即經常讓一些成績較差的學生回答一些很淺顯的、在書本上很容易找到答案的問題，做一些簡單的基本題和練習作業，如果答對了、做對了或者答對了、做對了其中的一部分，就立即加以表揚，表揚他進步了。然后逐步加大訓練難度，提高訓練要求，讓學習困難生在不斷的訓練中獲取點滴的長進，體驗成功的快樂。另外，對于學困生我還經常作出一些激勵性的評價。例如：“其實你很聰明，只要多一些努力，你一定會學得很棒?！薄斑@個問題你說得很好，證明你是個愛動腦筋的學生，只要努力，你完全能學得好！”“你的看法很獨特！”“你的分析很有道理！”諸如此類的評價，不但承認了學生的進步，而且強化了學生的進步，并使學生在心理上也感受到進步。由此喜歡上語文老師，也喜歡上語文課。

第二篇：感悟教育之

感悟教育之“真”諦

——讀《陶行知現代教育文選》有感

周萬偉

陶行知先生是現代教育的創設人，是我們當代教育的楷模。他生長在災難深重的半殖民地、半封建的舊中國，畢生致力于人民教育事業，改革舊教育，創建人民大眾的現代教育，謀求以教育革命配合政治革命，勇于探索、艱苦奮斗、百折不回、創立了適合中國國情的?生活教育?理論體系，為改革中國教育，培養人才做出了卓越的貢獻。他的教育思想不僅在過去發揮了很大的作用，在現在，乃至在以后仍是光彩依舊。

最近，筆者認真拜讀了《陶行知現代教育文選》，得益匪淺，特別是被陶行知先生?千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?的教育思想所折服。陶行知先生的這一育人?真經?是他從幾十年教師生涯中總結出來的，這句話，道破了教育價值觀和道德觀。一個?真?字掃清了幾千年來中國封建教育中存在的虛假偽善的塵垢，指明了現代教育最重要最本質的屬性。教師作為現代進步教育思想的實踐者，應牢記陶行知先生的話，教學生求真知，學真本事，養真道德，說真話，識真才，辦真事，追求真理，做真人。以?真?字作為自己的立教之本，教好書育人。因此，教人求真，學做真人，還需要從師求真做起。

一、以真教人，感化學生學做真人。

陶行知先生在《創造的兒童教育》中說：?把我們擺在兒童隊伍里，成為小孩子當中的一員，我們加入到兒童隊伍里去成為一員，不是敷衍的，不是假冒的，而是要真誠的，在情感方面和小孩子站在一條戰線上，我們要鉆進小孩子隊伍里才能有這個新認識與新發現。?這就要求我們的教師在日常教學工作中，要明禮誠信，以真教人，不敷衍塞責，不弄虛作假。以誠信取人，以真誠育人。

誠信是中華民族的傳統美德，以?誠實守信?為核心的?為人之德?是道德教育的基礎。注重?包裝?、?推銷?的現代社會里，誠信應該是永恒的，因為它本身就是價值的體現。誠信來自于自身的人格修養，作為教師要真心真意的對待學生，實事求是的處理問題。在和學生一期學習活動時，有時，由于自己的疏忽或其他原因，學生時常會提一些令你措手不及的問題，一時答不上來，令教師出盡洋相；在所難免。?人非圣賢，孰能無過？?此時教師應放下師道尊嚴的架子，對自身存在的不足不掩飾，用人格魅力去感染學生，認真聽取意見和批評，虛心接受。學生會更敬重你，從你的身上學到誠實，學會求真。

時下，整個社會的公信度受到了前所未有的挑戰，一些投機取巧的人，就會假冒鉆營，以假亂真，以次充好，蒙騙社會，蒙騙人們，真偽莫辨，盡管?打假?已經喊了多年，而深受其苦，深受其害著不計其數。這?假?害人害己，容易將人引入歧途。我們教師面對的學生，是未來走向社會的活生生的人，然則，青少年時期又是人的一生道德品質形成的關鍵時期，他們的身心發展有其自身的規律，他們的意志較脆弱，行為具有較強的可塑性和模仿性?？梢?，學生良好的品德形成同師德求?真?關系十分密切。老師是他們無影的鏡子，老師的一言一行，一舉一動無不對他們起著潛移默化的作用。所以，師德的求?真?是教育對象對教師提出要求，所謂有什么樣的老師，就會有什么樣的學生，就是這個道理。韓愈的?師者，所以傳道、授業、解惑也。?這里傳的真道，不是偽道：授的是正

業，不是歪業；解得是真惑，不是假惑。這樣，我們的老師就必須始終貫徹一個?真?字，要真心誠意的教學生學做真人。

二、以真待人，感戴學生學做真人

陶行知先生說：?教師的責任就是‘不辜負機會；利用機會，能用千里鏡去找機會；會拿靈敏的手抓機會’。?筆者雖然現在沒有當班主任，但過去班主任做學生思想工作的心沒有變。平日里，無論是對待?聽話懂事?、成績好的孩子，還是對待個性比較張揚、成績平平甚至較差的學生，都能始終不渝的做到一視同仁，諸兩悉稱，不寵愛有加，不另眼相看。因為，如果教師壓抑學生的個性，挫傷學生的自尊心，就會在這些學生心靈深處留下永遠難以抹去的傷痕。所以，你要想使學生平等的受教育，你教師必須真誠的對待學生。這時筆者常告誡自己的話。要既關心金鳳凰，又關愛丑小鴨。這就需要我們教師利用機會，抓住機會，以真待人，才是真教人，才使學生學會做真人。

本學年，筆者任教的五年級班里有些同學喜歡好動，一個五年級的學生仍像幼兒園里小朋友，不能自控。在去春游的路上，筆者抓住契機，以求真的心態，邊走邊跟這位學生談話，講述有關做真人的道理。有時還在批作業時用寫評語的方法勸導他，談話時用故事形式開導他，課堂上用眼神提醒他，用陶行知?道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也不甚用處。并且，沒有道德的人，學問和本領越大，就能為非作惡愈大?的話教育他。以真實的事例，真心的話語，真摯的友誼來接近他和他結對子交朋友。以真求真，身心相愛，使得這位學生感到學生感到老師是在真心教育。果然，該生后階段無論在言語上，還是在行為上都較以前有了明顯的進步。的確，對待這樣的學生，只有通過真誠的愛，才能使他們體驗到人間的溫暖，才能在道德和行為規范轉化為他們內在心理定勢和行為習慣。只有善待學生、尊重學生，才能觸摸到教育的真靈魂，領略到教育活動中那種春潮涌動的真情景，這實際上是在撒播師愛。

如果說愛是一條河，那么寬容善待，就是架在河上的一座橋，教師以寬容博大的胸懷為橋墩，以良好的教養為橋面，以廣博的知識為路燈，一聰明的才智做護欄，唯有如此，學生站在這座師德的虹橋上面才會自然而然的對生活、對學生產生積極而熱情的情感體驗，真心換真情，方能教人學真求真。

三、以真做人，感召學生學做真人。

陶行知先生說：?我們希望今后辦教育的人要打破偵探的技術，丟開判官的面具。他們應當與學生共同生活，共甘苦，做他們的朋友，幫助學生在積極活動上行走。?筆者從教近十年無時不刻的以自己的言行來影響學生。平時言行謙遜，規行矩步，從不口出臟言，無論在教師中間，還是在學生中間隨時注意文明用語。筆者能受學生尊敬貴在語言文明，從不惡語傷人，可能算式一個重要原因吧！

語言是教師用心教育學生不可缺少的工具，而如何來使用這個工具，直接關系到教育的效果。只有用文明的語言才能取得學生的信任和良好的教育效果。我國古代的《禮記〃儀禮》中就這樣說過：?言語之美，穆穆皇皇。?這就是說我國很古的時候，就提倡說話要尊重對方，談吐要文雅，態度要和氣。這是在處理一般人與人之間關系上的要求。為人師表者，自然也不例外，而教師對學生說話，更應該使用文明、規范、和平、溫柔的語言。

課堂上，用?請?字讓學生回答問題，平時見到學生主動問好，在同學和老師中間不講?切口?的話。教學生使用禮貌語言，教師得首先使用；要學生講文明，教師得首先講文明；要學生改掉不健康的口頭禪，不給同學起綽號，我們教

師首先不使用某種不正之道的?切口?之語。語言室心靈的寫照。教師的語言類，反映著教師高尚的思想情操和道德修養。

加里寧出：?一個教師必須好好檢查自己，他應該感覺到，他的一舉一動都處于最嚴格的監督之下，世界上任何人沒有受著這種嚴格的監督。?這里所說的對教師的?嚴格的監督?，不僅來自他們的學生，而且來自社會，因為社會上各行各業的人把他們的子女托付給學生的老師，很自然就會在許多方面，特別是道德品行上向教師提出比常人更高的要求。要求我們教師要嚴格遵守法紀法規。老老實實做人，做一個真正的人。

學為人師，行為規范。平時，學校搞衛生，筆者既做指揮員，又做戰斗員，身教重于言教，以人教人，以自己的真心感人，以真誠來榜樣學生。工作中獨人一處，堅持不懈地以劉少奇的?慎獨?精神為心靈的鏡子，以《教師的職業道德規范》為行為準則，持之以恒的做到上下班推車進出校門。?要學生守的規矩，教職工躬親共守?，這樣的事雖微乎其微、不足掛齒，然而，此時無聲勝有聲，使學生懂得學做真人還得細微之處開始。正像毛澤東所說?一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事?一樣，學做真人，做一個對社會有所作為的人，也要經得起歷史的考驗、時間的考驗。在這方面筆者是雷打不動的，以真實、真誠、真心、教人育人，贏得了社會、家庭及學術的敬佩。語言美、心靈美是教師教學生做真人的根基。

總之，用凱洛夫的話來說：?教師是一切美好的化身和可以仿效的榜樣。然而決定著兒童對教師的進一步關系的建立，還是教師的工作作風和他的人格品質。教師的一言一行對學生都有極為重要的作用。??誠于中?才能?形于外?，自己并不真正具有的東西，是無法給予學生的。作為一位教師無論在其語言上，還是在行為上只有處處率先就范，真心誠意的捧著一顆心來，為學生、為學校、為教育，竭盡權利，敢做真事，善說真話，并成為學生學習的楷模。你給他真，他自然也將心比心，用真字回報老師，回報教育。

所以，我們要牢記陶先生的話：?千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。?以人為本，求真務實，教學生學做真人，只有起點沒有終點，教師只有時時處處教真、做真，做現代德育教育的?傳真機?，學生方能真才實學，學真成真，真正成為毫不利己，專門利人的人，成為全心全意為人民服務的人，成為真正有益于人民的人。

參考文獻：朱建人主編《陶行知現代教育文選》

于漪等著《教師的修養》

第三篇：教育之感悟

教育之感悟

對于諸多老師而言，教育就是這樣瑣屑而平淡，日復一日，年復一年。既不會有可歌可泣的閃光事跡，也不會有悲壯輝煌的精彩瞬間。而師德，就融入在平平淡淡的教育中，體現在點點滴滴的小事中。平平淡淡才是真，點點滴滴皆育人?！皩W無常師，惟德所在”，師德不就平淡如水嗎? 如果要我來詮釋師德的內涵，我會說：師德如水，而真水無香。

對于一個優秀的教師而言，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創造；教育不僅僅是謀生的手段，而是豐富精彩的生活本身！教師的一生也許終不成什么驚天動地的偉業，但他應像山間的小溪，以樂觀的心態一路歡歌，奔向海洋；當如馨香的百合，輕展帶雨的花瓣兒，聚合搖曳的身影；當如燦爛的星辰，甘于在靜寂里守望天空。只有這樣，他才會在付出青春韶華，付出苦汗心血的同時，收獲桃李芬芳，實現人生自我。

作為教育工作者的我，應該樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業，熱愛學生的品質，把學生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關系。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。一個愛崗敬業的教師，不會滿足于僅僅依靠經驗教育人，他會著力教育，發現并按教育規律的要求科學施教。教師不應拘泥于前人，無論是備課、上課，還是批改作業，管理班級，都應將自己的教育行為置于科學認識的洞察之中，在教育規律限定的范圍內科學地規劃、組織、實施，因材施教。人的一生中會遇到不順心的事，會碰到不順眼的人，如果你不學會原諒，就會活得痛苦，活得累。原諒是一種風度，是一種情懷，原諒是一種溶劑，一種相互理解的潤滑油。原諒像一把傘，它會幫助你在雨季里行路。古人云：“一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹林；終身之計，莫如樹人”，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢所無法衡量的，教師——這個陽光底下最光輝的職業。雖然我們很清貧，但是我們也是最富有的，因為，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼；我們也是清晨的一縷陽光，我們有著勇往無懼的精神，是任何烏云也擋不住的；我們還是夜空中的啟明星，我們有著奔向光明的執著！勇往直前吧朋友??！

記得原蘇聯教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品

1質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛 苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害。”對學生不嚴格要求，不嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。勤業，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責的態度在日常工作中的具體展現，也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務中實現的惟一途徑。學校無小事，教育無小事。每一個教案，每一堂課，每一次作業，都需要去認真對待；學生上學、放學，課間活動，午間休息，都需要去密切關注；思想、心理、學習、身體、個性發展，都需要去全面關心。

最后我想說，家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質并不低于教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。

教育之路漫漫且修遠兮，吾將一生去求索！

第四篇：我的教育教學感悟

我的教育教學感悟

教師作為塑造人類靈魂的工程師，肩負的重任顯得尤為重要，在對學生的實際教育中，本人既體味到成功的喜悅，又充滿著無限的困惑，對學生的教育工作的實施途徑感受深刻。以下是我的幾點體會:

一、言傳身教，對學生進行最直接的教育

通過教學，我發現言傳身教是對孩子們最好的教育。學生好奇心強，模仿能力強，他們對老師有特別的信任和崇拜感。老師的一言一行，一顰一笑，對他們的影響極大。因此，教師的道德修養的好壞與道德素養的高低在素質教育中顯得極其重要。因此，要提高學生的思想素質，教師必須以身作則。例如：要求學生遵守紀律，自己就得遵紀守法。孔子曰：其身正，不令則行；其身不正，雖令不從，說的就是這個意思。凡是要求學生做到的，自己必須首先做到。這樣才會以正確的思想啟迪學生，以高尚的情操感染學生。記得有一次，學校領導來檢查，我帶領的班級獲得了好評，尤其衛生比較突出，當我把這份榮譽與學生們分享的時候，學生們高興地告訴我，是我自己平時以身示范，同學們才有愛勞動的意識，這也使自己深刻反思到言傳身教的重要性。

“教師無小節，處處做楷?！?。學生是老師的影子，再辛苦教師也應讓自己身上充滿朝氣，工作上絕不疲疲沓沓。老師板書一筆一劃，要求嚴格，學生的筆記、作業也會工工整整??由此說明，是教師就要求具有奉獻精神，要拿出一顆赤誠的心來對待自已的學生和本職工作，教師要做學生的榜樣，學生的楷模，如果一位教師的教學思想不端正，不能為人師表，以身作則，盡管他有許多學問，其教學效果不一定好。所以，在教學過程中，我們老師要“捧著一顆心來，不帶半根草去”。要時刻牢記著自己的一種巨大的潛移默化的教育力量，深刻的影響著學生的成長。

二、以人為本，用贊美對學生進行愛的教育

愛是一種極為重要的教育因素，是事關教育成敗的心理基礎。因此，對學生進行教育要以人為本。心理學研究曾經指出：如果著意注視對方，有意或無意地寄以期望，對方就會產生相應的反應。同樣，教師對學生表示好感，寄予希望，學生就會在學業、品德、習慣等方面都表現出明顯的進步。教師如果對學生表現厭惡或失望，學生的心理就產生負效應，表現為退步。

蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾經說過這樣一句話：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的愛心奉獻給他們?！?古今中外的許多教育家都把熱愛學生看作是教師最基礎的美德。教師對學生的愛，不同于父母對子女的愛，它是世上最崇高、最理智的愛，沒有這種愛做基礎，就發現不了學生中真、善、美，贊美就失去了基礎，如果一定要贊美，那么這種贊美也將是蒼白和虛偽的恭維、討好，必將失去贊美的效應。所以愛是一種由衷的熱情，是學生前行的動力，教師應學會贊美的藝術，和一顆奉獻的精神。

三、講究誠信，用健康的心理去調節學生情緒，規范課堂行為

課堂上，教師不只是教書，還要育人，要經常教育學生不講假話，做一個誠實、有用的人；用健康的心理去調節學生情緒，只有心理健康的教師才能培養出心理健康的學生，只有心理健康水平較高的教師才能通過自己的創造性勞動培養出優秀的學生。

在教學和與學生相處中教師要力爭讓學生感受到教師幾大健康心理，首先有愛崗敬業、熱愛教育的高漲的工作熱情，即：健康職業心理；其次表現出活動興趣、能主動地、直接地從事各項活動，即：健康的生活心理；第三，保持情緒的樂觀穩定、情感高尚、積極進取，對他人，對社會表現出同情、親密和愛的融洽的健康的人際關系等。當然，良好的愿望，積極的行動是健康、科學教育的必要，卻不一定能轉化為最好的教學效果。由于教師自己的認知水平及對學生的了解不夠深入，加以工作任務的繁重，對學生的某些過高期望，而表現在教學上的爭躁情緒，在一定程度上影響了教育實效，有背于最初的愿望，甚至個別學生的不理解，但只要教師堅持從現實生活中吸取教訓，克服教育教學中的一些問題，諸如“師德尊嚴”觀念，過于關注學生成績等問題。我想，對學生多一些忍讓，多一些寬容，一定會更好地從事人類靈魂工程師的事業。點起學生心中的那盞“明燈”，揚起學生前行的風帆。

四、教師應以校為家，以德育人

教師若能把學?？闯墒亲约旱募乙粯?，那么你就會做一個有心的人去關心每一個學生的健康和成長，誰不想需望自己的子女是一個有道德、有文化、守紀律、出類拔卒的人才；教師只要樹立好良好的道德觀，我想就不難教出德才兼備的人才。對學生的教育應該是“曉之以理，動之以情”；要采用多種方法教育學生講道德、講文明；培養他們從小就樹立良好的道德觀；從小就學會尊重他人，愛護他人；學會分清“是”、“非”的觀念。對學生大力弘揚祖國的民族精神和傳送祖國的優良傳統，培養他們從小就有熱愛祖國、熱愛人民的崇高理想。

從登上講臺的那一刻，我就深知作為一名人民教師身上肩負的重大責任。我只有在日常的工作中不斷學習，不斷感悟，不斷反思，才能讓自己變得更加優秀，才能成為孩子們眼中的好老師。

第五篇：我的教育教學隨筆、感悟

我的教育教學隨筆

不知不覺間，我在教育教學的路上，已走到了第三個年頭，三年來，無論是在個人的教育教學經驗，駕馭課堂的能力還是教育教學的效果，都較剛參加工作時成熟了許多，進步了許多。

波斯納曾提出過一個教師成長的簡要公式：經驗+反思=成長，并指出，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能形成膚淺的知識，如果教師僅僅滿足于獲得經驗，而不對經驗進行深入的思考，那么他的發展將大受限制。可見，經驗和反思對教師的成長有著非常大的意義。

記得有這么一句話“你要想跑得更快，要先學會停下來?！边@句話是說在跑步中我們要學會停下來，這樣可以對自身做全面徹底地調整，也可以積累更多的體力、技巧和方法，以更高的速度沖刺。跑步是這樣，我們的教學工作又何嘗不是如此呢？試著在教學中多反思，使自身獲得的經驗上升到一定的理論高度，那么，我們的專業技能將得到更大的發展。在實際教學工作中，我們只有運用頭腦真正地反思，才會有我們教師自身的發展，才會有學生的發展。

通過我的教學實踐，結合教學反思，使我真正地體會到，反思，對一個教師的成長，真的很重要。記得一次交流會上，有個老師就講起了他對日常教育教學的反思，給我印象深刻的就是他專門準備了反思記錄本，只要有想到的內容，及時寫在上面，很多時候只是一個大概內容或是一點想法，然后他會利用空余的時間，把這些內容中特別感興趣的話題寫一寫，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅持吧。

我想，只有堅持不懈坐著反思教育的老師，才是真正能在教育教學中有所收獲的人。

一個擁有積極態度的人，總是能在各種逆境中尋找到堅持下去的理由。由此想到我們平時教學中的反思也是一樣，只有首先抱有積極反思的態度，才能真正做到反思，做好反思。

所以，想要真正反思成功，先有積極的態度吧。

自古以來，關于“堅持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說：“要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底。”又譬如《論語》中那句“欲速則不達?！比藗優槭裁匆恢敝貜椭鴪猿?，可見它是多么的金貴。

從事教育工作三年來，我就始終秉持這樣的信念，無論遇到多大的困難，我都會堅持到底?，F在的學生與我們存在著很大的觀念差異，而且個性都比較強，不能對他們采取壓制的手法，剛開始雖然取得一些成效但是效果卻會適得其反，我們并不是階級敵人，要真正從他們的角度出發，考慮問題更要兼顧大多數人的利益。面對本學科的特點，要認真思考怎樣讓他們更好的接受。

教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養學生，讓學生會學而不是學會知識；教知識的目的在于讓學生從知識的發生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養學生學習的方法、解決問題的能力是教學的關鍵。

教師首先要吃透學情，要知道學生需要什么、學生在什么情況下能發揮潛力！興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質、目標、非智力因素等都值得重視。

教學要有效果，關鍵在課堂；課堂要有效果，關鍵在學生參與！常規教學的各個環節，課堂教學是關鍵。

要提高課堂教學效果就要有豐富的專業知識基礎，而且要涉獵一些課外書籍的知識，開拓視野，關注身邊事，國家事，只有這樣才能把教材枯燥的知識講活，才能激發學生的學習興趣。在今后的學習工作中要更加努力，引領自己不斷超越。只有這樣，才能對得起教師這個稱號，才是真正的名副其實。情境教學是指依據教學內容和小學生的心理發展特征，創設教學需要的特定情境，有效、全面地完成語文教學任務的教學方法—它是語文“樂學”教學的基本方法之一。運用電教媒體進行教學，可以在形象的大小、遠近、虛實、動靜，抽象與具體之間實現轉換，而且能突破時空限制，有利于實現其它教學媒體難以實現的“形真”；電化教學過程中以形、聲、色、光的運用與結合，能夠有效地渲染氣氛，制造氛圍，激發學習情感，導致“情深，”引起教師、學生與作者產生強烈的共鳴；情境教學中講究意境深遠，講求意象，而電化教學則有利于意境和意象的整體展現，以達到情境教學的最佳境界。

語文課堂教學的情感調動，它的本質是創造，那種模式化的東西是與其背道而馳的。課堂教學的中心工作就是要打通學生的情感通道，將調動情感與創造情景相結合。只有這樣，學生才能即景生情，緣情造景，情動而辭發，最后達到物我兩忘，情景交融的境界。

讓學生帶著自己的生活感受主動探究、領會課文，使課文的情感因素與學生的生活感受相溝通，撞擊出思維的火花。