第一篇：我對教育教學的感悟

我對教育教學的感悟

教育是什么？教育是完善人的事業，有了這樣的目標定位，教育才會有理想和信仰；那么學校就應該是喚醒人性，親近善良，遠離無知，拒絕邪惡的場所。人人都說教學苦，在古代有“家有五斗米，不做孩子王”的說法。確實，做一個老師挺苦挺累的，做一個好教師就更苦更累了，但這是我選擇的職業，所以我要做的只有默默工作。

無意中我讀到了一個故事，故事說古代有位老禪師，一日晚看見墻角邊有一張椅子，是哪位出家人違犯寺規越墻出去遛達了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅時，驚慌失措，張口結舌。但師傅并沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”

故事深深地打動了我，孩子們對老師是寬容的，只要你對他們付出過愛心，那么你曾經對他們的冷言冷語，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛你。我又常常想，老師也應該對學生寬容再寬容一些，我現在深深的體會到，寬容是一種無聲的教育。雖然書本知識的灌輸是很重要的，但是給學生營造一個寬容的學習環境，在鼓勵學生的人格力量的成長上，個性張揚的發展上，是有利得多的。整體的社會潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時候讓我們教師偏離了方向。有人說過這樣的一句話：“老師不經意的一句話，可能會創造一個奇跡；老師不經意的一個眼神，也許會扼殺一個人才。”老師習以為平常的行為，對學生終身的發展也許產生不可估量的影響，做一名老師應該經常回顧自己以往的教育歷程，反思一下：我造就了多少個遺憾，刺傷了多少顆童心，遺忘了多少個不該遺忘的角落！

我們的同行張文質老師提出了“慢教育”。即如何才能讓如今越來越功利化的教育“慢”下來，真正讓老師感受到傳授知識的平靜中的樂趣與平凡中的圣潔感，真正地讓學生體驗到學校生活中無比充實的多彩和青春少年才有的朝氣與驕傲。“慢教育”的教育理念包含著一種以從容應對高壓態勢造就的粗暴冷酷、以沉穩對峙急功近利的膚淺、以智慧瓦解手忙腳亂的自作聰明、以詩意找回生活學習應該獲得的情趣和樂趣的義蘊。

我想：朝著理想的目標前進，哪怕努力做到越來越靠近也好。心里有了這樣一桿秤，我感覺希望的彼岸就在前方。

第二篇：對教育教學的感悟

對教育教學的感悟

我有幾個學生，實在是太沒有自尊了．無論我采取什么樣的方法都看不出他們內在的動力在哪里而？對一切的批評也罷，暗示也罷，明示也罷，冷處理也罷，不聞不問也罷，旁敲側擊也罷擺事實講道理也罷，抓住點滴的閃光表揚也罷．一句話，無論我采取什么樣的方法都不能夠感動他們的心靈．盡管改了一會兒，也僅僅是一會的工夫，轉眼既失＿＿只要一下課就陰云散盡，一切又都恢復了原始狀態，課下是他們的天地，這是無可厚非的事情，可是當又恢復到了課堂里，作業里的時候又不認真起來了．字寫得簡直沒有辦法認得，根本不象是用手寫的，就象是用腳寫的．字不會寫，讀書也是不會．那會什么呢？玩！！課堂上也要玩＿＿只要一有空了．一點兒也沒有把學習放在了心上．不會寫字，不會讀書更不會背書．要想讓他們幾個會背書就只好將他們趕出教室，站在教室的門口，這樣反而會背誦了．站在門外是他們最好的學習選擇． 這些學生往往都是很聰明的學生．我看了心急呀．如果不采取體罰的辦法.....豈不是 耽誤了他們嗎？可是要是體罰了又違反了教育法的呀．怎么辦呢？作為教師不愿意違反法律，作為教師也不愿意看著自己的學生不能夠盡心學習．我自己深深地感覺到作為一個教師的難處．真是難當呀．內心深處莫過于比這還痛苦了．要想不違反教師法就放棄了，寧愿少問，少管，也不能夠去違法．尤其是現在好多的孩子都是獨生子女，更是吵不得，說不得，何況是體罰呢．可是這是違反教師法的呀．不體罰可以么？那要看是什么樣的學生了．對那寫屢教不改的學生不體罰只有放棄了管理和教育．要是這樣了老師反而省心了．那么，要想讓他們學習就得出去才行．你說：不體罰能夠教育好學生，誰都不會去故意體罰他們的．如果體罰是教育的過失的話，那么教育一定不是完整的教育．又何況是一群孩子們．我們大人不還是犯錯誤的嗎？違法的現在還少嗎？那些貪污盜竊，那些貪官不是故意的犯法嗎？還有那寫瀆職的人員．我們還有公安警察機關來控制我們呢，又何況是一群不懂事的孩子呢．光是說好聽的話這是教育嗎？ 這叫什么樣的教育？是不是體罰就是教育的過錯．世界上有沒有不需要體罰的教育呢？我苦苦地尋找著，卻沒有發現不體罰學生的教育．現在我要創造這樣的一種和諧的教育，也并非不可能，但是太難做到了．教育是面對全體的學生，這個全體是包括各個不同的性格的天真爛漫的學生．而且是一群不懂事的孩子呀．他們的性格差異很大．有的不需要批評，有的需要提示，有的需要暗示，則有的需要明示，有的需要不同的教育方式，則有的你是用了什么樣的方式都不能夠改變他們．這就只有放棄了．那這樣的教育又算作什么樣的教育呢？

為此我常常煩惱得很，應該如何做才算最好呢？既要叫每個學生學習好，＿＿盡自己的最大的力量去做好自己的事情我就滿足了．這也是我的心愿．可是我做不到呀，如果不對那寫不學習的學生進行懲罰，想讓他們盡心學習是不可能的．所以體罰有它的可效性．那么，老師也不是天生的就是體罰學生的材料，誰都不愿意批評學生，我寧愿給學生說上十句話，也不愿意批評一句．但是一種責任地促使，一種無私的愛促使著自己不得不去這樣做，哪怕是犯了錯誤也要批評．這才是教育的本來面目＿＿和諧，嚴厲，關愛，體罰，活潑，平等．

對待自己的學生，真得比對待自己的孩子還難．對待自己的孩子輕重皆可．對待學生卻不能．各個方面都是需要權衡的．現在批評的時候就要猶豫了很多．千萬千萬不能夠出現任何的問題．小心再小心，千言萬語的教育往往也不起作用了．學生家長也寵著孩子，也更加看中的是學習的成績．過分的強調分數．促使了自己的孩子逆反心理太大．來到了學校更難管理，學校的各項活動也很少了，害怕學生在活動中出現以外的傷害，一旦意外發生，老師校長吃不了就得兜著走．......一句話，教育的問題越來越復雜化越來越過分的謹慎了．隨著教育的機制法律化，也同時給教育帶來另一面的不利因素．

第三篇：我的教育教學感悟

我的教育教學感悟

教師作為塑造人類靈魂的工程師，肩負的重任顯得尤為重要，在對學生的實際教育中，本人既體味到成功的喜悅，又充滿著無限的困惑，對學生的教育工作的實施途徑感受深刻。以下是我的幾點體會:

一、言傳身教，對學生進行最直接的教育

通過教學，我發現言傳身教是對孩子們最好的教育。學生好奇心強，模仿能力強，他們對老師有特別的信任和崇拜感。老師的一言一行，一顰一笑，對他們的影響極大。因此，教師的道德修養的好壞與道德素養的高低在素質教育中顯得極其重要。因此，要提高學生的思想素質，教師必須以身作則。例如：要求學生遵守紀律，自己就得遵紀守法。孔子曰：其身正，不令則行；其身不正，雖令不從，說的就是這個意思。凡是要求學生做到的，自己必須首先做到。這樣才會以正確的思想啟迪學生，以高尚的情操感染學生。記得有一次，學校領導來檢查，我帶領的班級獲得了好評，尤其衛生比較突出，當我把這份榮譽與學生們分享的時候，學生們高興地告訴我，是我自己平時以身示范，同學們才有愛勞動的意識，這也使自己深刻反思到言傳身教的重要性。

“教師無小節，處處做楷模”。學生是老師的影子，再辛苦教師也應讓自己身上充滿朝氣，工作上絕不疲疲沓沓。老師板書一筆一劃，要求嚴格，學生的筆記、作業也會工工整整??由此說明，是教師就要求具有奉獻精神，要拿出一顆赤誠的心來對待自已的學生和本職工作，教師要做學生的榜樣，學生的楷模，如果一位教師的教學思想不端正，不能為人師表，以身作則，盡管他有許多學問，其教學效果不一定好。所以，在教學過程中，我們老師要“捧著一顆心來，不帶半根草去”。要時刻牢記著自己的一種巨大的潛移默化的教育力量，深刻的影響著學生的成長。

二、以人為本，用贊美對學生進行愛的教育

愛是一種極為重要的教育因素，是事關教育成敗的心理基礎。因此，對學生進行教育要以人為本。心理學研究曾經指出：如果著意注視對方，有意或無意地寄以期望，對方就會產生相應的反應。同樣，教師對學生表示好感，寄予希望，學生就會在學業、品德、習慣等方面都表現出明顯的進步。教師如果對學生表現厭惡或失望，學生的心理就產生負效應，表現為退步。

蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾經說過這樣一句話：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的愛心奉獻給他們。” 古今中外的許多教育家都把熱愛學生看作是教師最基礎的美德。教師對學生的愛，不同于父母對子女的愛，它是世上最崇高、最理智的愛，沒有這種愛做基礎，就發現不了學生中真、善、美，贊美就失去了基礎，如果一定要贊美，那么這種贊美也將是蒼白和虛偽的恭維、討好，必將失去贊美的效應。所以愛是一種由衷的熱情，是學生前行的動力，教師應學會贊美的藝術，和一顆奉獻的精神。

三、講究誠信，用健康的心理去調節學生情緒，規范課堂行為

課堂上，教師不只是教書，還要育人，要經常教育學生不講假話，做一個誠實、有用的人；用健康的心理去調節學生情緒，只有心理健康的教師才能培養出心理健康的學生，只有心理健康水平較高的教師才能通過自己的創造性勞動培養出優秀的學生。

在教學和與學生相處中教師要力爭讓學生感受到教師幾大健康心理，首先有愛崗敬業、熱愛教育的高漲的工作熱情，即：健康職業心理；其次表現出活動興趣、能主動地、直接地從事各項活動，即：健康的生活心理；第三，保持情緒的樂觀穩定、情感高尚、積極進取，對他人，對社會表現出同情、親密和愛的融洽的健康的人際關系等。當然，良好的愿望，積極的行動是健康、科學教育的必要，卻不一定能轉化為最好的教學效果。由于教師自己的認知水平及對學生的了解不夠深入，加以工作任務的繁重，對學生的某些過高期望，而表現在教學上的爭躁情緒，在一定程度上影響了教育實效，有背于最初的愿望，甚至個別學生的不理解，但只要教師堅持從現實生活中吸取教訓，克服教育教學中的一些問題，諸如“師德尊嚴”觀念，過于關注學生成績等問題。我想，對學生多一些忍讓，多一些寬容，一定會更好地從事人類靈魂工程師的事業。點起學生心中的那盞“明燈”，揚起學生前行的風帆。

四、教師應以校為家，以德育人

教師若能把學校看成是自己的家一樣，那么你就會做一個有心的人去關心每一個學生的健康和成長，誰不想需望自己的子女是一個有道德、有文化、守紀律、出類拔卒的人才；教師只要樹立好良好的道德觀，我想就不難教出德才兼備的人才。對學生的教育應該是“曉之以理，動之以情”；要采用多種方法教育學生講道德、講文明；培養他們從小就樹立良好的道德觀；從小就學會尊重他人，愛護他人；學會分清“是”、“非”的觀念。對學生大力弘揚祖國的民族精神和傳送祖國的優良傳統，培養他們從小就有熱愛祖國、熱愛人民的崇高理想。

從登上講臺的那一刻，我就深知作為一名人民教師身上肩負的重大責任。我只有在日常的工作中不斷學習，不斷感悟，不斷反思，才能讓自己變得更加優秀，才能成為孩子們眼中的好老師。

第四篇：對教育的感悟

對下一代的教育，代表著人類的希望和未來，站在21世紀的開端，我們不能不思索：什么樣的教育才能預示著教育的未來？怎樣的教育才能使今天的孩子們明天能為人類創造更新的文明？再仔細研讀了《斯賓塞教育法》一書之后，我對教育有了新的認識和感悟。

感悟之一：培養學生自主學習能力勢在必行。斯賓塞認為，人類完全是從自我教育中取得進步的，因此教師應當講得盡量少些，讓學生自己去發現的盡量多頁。教學工作最重要的原則是使學生能正確的教自己。為了更好的實施這一原則，在今后的教學中，我一定要采取一切方法和策略，來培養學生學習的主動性、積極性，引導學生們自己進行探討和推論。堅決杜絕包辦代替，盡管這樣做會需要很長時間，但對學生自身的發展是大有益處的。只要堅持做下去，一定會有收獲的。

感悟之二：教育要有樂趣，教育要符合學生的興趣發展。在教育中，要給孩子足夠的、多樣化的刺激和遵循學生自身的發展規律。而現行的教育體制很多地方不盡人意，當然這是由中國國情決定的人口眾多，只能靠考試來進行選拔，過分的重視考試和分數，導致了教育的畸形發展。]這種局面憑我個人力量是無法改變的。我只能獨善其身，堅持正確的教育方法實施教育。相信總有一天會改變現狀的。

感悟之三：我們要走進學生的內心深處，做學生的知心朋友。溝通不是在任何人之間都能實現的，教師只有放下架子，做學生的知心朋友，才能實現最成功的溝通，建立和諧的師生關系是目前一直提倡的，怎樣才能做到和諧呢？我認為是師生之間相互尊重和信任。因為不尊重和信任會使現實關系中出現抵觸現象，直接影響教育質量。所以作為合格的教師，必須經常用正直和誠實的行為去獲得學生的尊重的信任

今天的青少年，決定著明天人類的前途，對他們的科學教育，預示著人類教育的未來。作為教師，我們應該肩負起這份責任和義務，讓我們共同為此努力。

學習體會

對教育的感悟

————讀《斯賓塞教育法》有感

大連第六十六中學

胡迎華

2007年2月7日

第五篇：我的教育教學隨筆、感悟

我的教育教學隨筆

不知不覺間，我在教育教學的路上，已走到了第三個年頭，三年來，無論是在個人的教育教學經驗，駕馭課堂的能力還是教育教學的效果，都較剛參加工作時成熟了許多，進步了許多。

波斯納曾提出過一個教師成長的簡要公式：經驗+反思=成長，并指出，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能形成膚淺的知識，如果教師僅僅滿足于獲得經驗，而不對經驗進行深入的思考，那么他的發展將大受限制。可見，經驗和反思對教師的成長有著非常大的意義。

記得有這么一句話“你要想跑得更快，要先學會停下來。”這句話是說在跑步中我們要學會停下來，這樣可以對自身做全面徹底地調整，也可以積累更多的體力、技巧和方法，以更高的速度沖刺。跑步是這樣，我們的教學工作又何嘗不是如此呢？試著在教學中多反思，使自身獲得的經驗上升到一定的理論高度，那么，我們的專業技能將得到更大的發展。在實際教學工作中，我們只有運用頭腦真正地反思，才會有我們教師自身的發展，才會有學生的發展。

通過我的教學實踐，結合教學反思，使我真正地體會到，反思，對一個教師的成長，真的很重要。記得一次交流會上，有個老師就講起了他對日常教育教學的反思，給我印象深刻的就是他專門準備了反思記錄本，只要有想到的內容，及時寫在上面，很多時候只是一個大概內容或是一點想法，然后他會利用空余的時間，把這些內容中特別感興趣的話題寫一寫，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅持吧。

我想，只有堅持不懈坐著反思教育的老師，才是真正能在教育教學中有所收獲的人。

一個擁有積極態度的人，總是能在各種逆境中尋找到堅持下去的理由。由此想到我們平時教學中的反思也是一樣，只有首先抱有積極反思的態度，才能真正做到反思，做好反思。

所以，想要真正反思成功，先有積極的態度吧。

自古以來，關于“堅持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說：“要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底。”又譬如《論語》中那句“欲速則不達。”人們為什么要一直重復著堅持，可見它是多么的金貴。

從事教育工作三年來，我就始終秉持這樣的信念，無論遇到多大的困難，我都會堅持到底。現在的學生與我們存在著很大的觀念差異，而且個性都比較強，不能對他們采取壓制的手法，剛開始雖然取得一些成效但是效果卻會適得其反，我們并不是階級敵人，要真正從他們的角度出發，考慮問題更要兼顧大多數人的利益。面對本學科的特點，要認真思考怎樣讓他們更好的接受。

教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養學生，讓學生會學而不是學會知識；教知識的目的在于讓學生從知識的發生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養學生學習的方法、解決問題的能力是教學的關鍵。

教師首先要吃透學情，要知道學生需要什么、學生在什么情況下能發揮潛力！興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質、目標、非智力因素等都值得重視。

教學要有效果，關鍵在課堂；課堂要有效果，關鍵在學生參與！常規教學的各個環節，課堂教學是關鍵。

要提高課堂教學效果就要有豐富的專業知識基礎，而且要涉獵一些課外書籍的知識，開拓視野，關注身邊事，國家事，只有這樣才能把教材枯燥的知識講活，才能激發學生的學習興趣。在今后的學習工作中要更加努力，引領自己不斷超越。只有這樣，才能對得起教師這個稱號，才是真正的名副其實。情境教學是指依據教學內容和小學生的心理發展特征，創設教學需要的特定情境，有效、全面地完成語文教學任務的教學方法—它是語文“樂學”教學的基本方法之一。運用電教媒體進行教學，可以在形象的大小、遠近、虛實、動靜，抽象與具體之間實現轉換，而且能突破時空限制，有利于實現其它教學媒體難以實現的“形真”；電化教學過程中以形、聲、色、光的運用與結合，能夠有效地渲染氣氛，制造氛圍，激發學習情感，導致“情深，”引起教師、學生與作者產生強烈的共鳴；情境教學中講究意境深遠，講求意象，而電化教學則有利于意境和意象的整體展現，以達到情境教學的最佳境界。

語文課堂教學的情感調動，它的本質是創造，那種模式化的東西是與其背道而馳的。課堂教學的中心工作就是要打通學生的情感通道，將調動情感與創造情景相結合。只有這樣，學生才能即景生情，緣情造景，情動而辭發，最后達到物我兩忘，情景交融的境界。

讓學生帶著自己的生活感受主動探究、領會課文，使課文的情感因素與學生的生活感受相溝通，撞擊出思維的火花。