第一篇：大學(xué)生在生活中實踐的意義

題目：

大學(xué)生在生活中實踐的意義

摘要：

人的社會實踐，不限于生產(chǎn)活動一種形式，還有多種其他的形式。階級斗爭，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動，總之社會實踐生活的一切領(lǐng)域都是社會及人所參與的。大學(xué)生社會實踐活動是引導(dǎo)學(xué)生走出校門，接觸社會，使理論與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生分析問題與解決問題能力的重要途徑。通過社會實踐活動，既鍛煉了他們的社會活動能力，人際交往能力，創(chuàng)新能力與組織能力，也提高了大學(xué)生的思想覺悟，增強了大學(xué)生服務(wù)社會的意識，促使了大學(xué)生的健康成長，同時對于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：社會實踐

形式

理論

實踐

成長 正文：

一、生活中也存在實踐

生活是課堂的延伸，生活是知識得以實踐的基地。生活中無處不存在實踐。在生活中，我們需要懂得如何與人交往，而交往則需要技巧，需要在每天的與人接觸中提高自身的素養(yǎng)，鍛煉交往的技巧。這時，我們以往在書中所學(xué)到的交往禮儀，待人處事之道便得以實踐。《論語》中的“己所不欲，勿施于人”則是告訴我們一種遇事時要看對方對此事的態(tài)度，推己及人，如若自己不想做的事業(yè)不要強行要求他人違背意愿去完成。而學(xué)習(xí)也同樣需要在生活中不斷實踐。學(xué)習(xí)的定義很寬泛，它并非僅是指向老師請教，向書本求索，它還指某方面的技能掌握與學(xué)習(xí)，知識面的擴展。當(dāng)我們與別人在一起時，看到某人的長處，我們即可向之學(xué)習(xí)，若是看到別人的缺點，我們便善意地提醒，并自己警醒，這就是“三人行，必有我?guī)熝桑娰t思齊，見不齊則內(nèi)自省也”的體現(xiàn)。

二、為什么生活中也需要實踐

（1）、實踐是生活經(jīng)驗得以累積的重要途徑

1米有多長，我們通過拿到尺子度量才知道，路途有多遠，我們通過背起行囊出發(fā)才知道，學(xué)習(xí)有多快樂，我們唯有全心投入才知道。生產(chǎn)流程有多復(fù)雜，我們參與其中才知道。生活中的經(jīng)驗，都需要我們?nèi)粘Ｉ畹睦鄯e，而經(jīng)驗的獲得絕不能離開實踐。實踐可以是直接獲得，也可以是間接獲取。我們實踐過了，才能從容應(yīng)對生活中的各種瑣事，我們實踐過了才能坦然面對生活中的挫折。實踐使我們掌握了如何進行軟件操作才是最快捷的。實踐使我們領(lǐng)悟了如何實現(xiàn)目標才是最省事省力的。

（2）、實踐是知識再次獲取與整合的動力

古人云“知恥而后勇”。我們考試成績沒達到預(yù)期值，我們要進行總結(jié)與反思，查漏補缺。我們技術(shù)操作出現(xiàn)障礙，我們要立刻查看資料，及時解決。我們遇到老外，口語說得太生硬，我們暗下決心，要回來好好學(xué)習(xí)。我們節(jié)目排練不夠熟練，要進行溝通，針對性地讓每個人掌握好節(jié)奏和動作。通過實踐，我們方知自身還存在諸多的不足，諸如和太多人說話會結(jié)巴，上臺演講會緊張，自己外出會分不清楚方向，權(quán)益受到侵害不懂怎么維權(quán)，等等。正是在生活實踐中，種種細小問題的凸現(xiàn)使自己陷入尷尬的局面，甚至處于受侵害的位置，那就不得不進行知識的再次獲取與整合，以便使自身變得更主動，更強大。

（3）、實踐是所學(xué)知識，技能得以檢驗的重要參考

鄧小平說“實踐是檢驗真理的唯一標準”。我們暫且不去探討如何絕對權(quán)威的論述。我們只需要將我們所學(xué)知識，技能用實踐作參考，看其是否行得通，是否不偏離我們最初的設(shè)想，就好比我們將我們所學(xué)到的哲學(xué)理論與方法論運用于實踐。在生活中的實踐過后，確實發(fā)現(xiàn)要客觀地、一分為二地看問題。在日常生活中處理事情也要考慮各事物之間的聯(lián)系。如果遇到一些不順心的意外發(fā)生，我們也要勇敢滴面對，因為客觀事物的存在是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的。所學(xué)技能也同樣需要實踐來參考，自己掌握的技能用到實踐，了解其耗時用力是否比別人總結(jié)出來的多，如果是，那用別人的好呢，還是進行自己技能的改進?!只有人們的社會實踐,才是人們對于外界認識的真理性的標準.實際的情形是這樣的，只有在社會實踐中，人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時，人們的認識才被證實。人們要想得到工作的勝利即預(yù)想中的結(jié)果，一定要使自己的思想呵護合乎客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗中取得教訓(xùn)，改正自己的思想，使之合乎于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗乃成功之母”，“吃一塹，長一智”就是這個道理。這時又開始了新的一輪思考，學(xué)習(xí)，整合，再實踐的過程

三、大學(xué)生實踐表現(xiàn)在哪些方面

（1）、大學(xué)生實踐主要表現(xiàn)在畢業(yè)前學(xué)校的要求和安排

建設(shè)有中國特色的社會主義的歷史使命和早日實現(xiàn)中華民族振興的宏偉夙愿,迫切需要我國高等院校培養(yǎng)出一大批有理想、有道德、有文化、有紀律的又紅又專的人才。毋庸置疑,數(shù)以百萬計的在校大學(xué)生,在今后幾年內(nèi),都將陸續(xù)加入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的行列,成為四化建設(shè)的一支重要的生力軍。我們的大學(xué)生能不能在思想、知識、能力等方面適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要,在很大程度上將取決于這些青年學(xué)生在今天能否選擇一條正確的成才之路。這不僅關(guān)系到每個大學(xué)生的前途,而且關(guān)系到祖國的命運和未來。什么是當(dāng)代大學(xué)生成才的正確道路?這就是在努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本理論和科學(xué)文化知識的同時,認真向?qū)嵺`學(xué)習(xí),積極投身于社會實踐,在實踐中鍛煉成才。大學(xué)生社會實踐活動是指在校大學(xué)生理論與實踐相結(jié)合,有目的、有計劃地走出校門、了解國情、學(xué)習(xí)工農(nóng)、服務(wù)社會的一條列實踐活動的總稱。當(dāng)前,大學(xué)生社會實踐活動方興未艾。據(jù)調(diào)查,近幾年來,每學(xué)期約有200萬大、中專學(xué)生利用假期走出校門,開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的社會實踐活動。

教育改革后，各所高校都堅持學(xué)生在校學(xué)習(xí)和到社會實踐相結(jié)合，這也是說當(dāng)大學(xué)生在學(xué)校掌握了一定的理論知識后，在走向社會前會按照學(xué)校的要求和安排進行社會實踐，但是根據(jù)研究表明65 %的大學(xué)生是安穩(wěn)地在學(xué)校度過兩三年，這樣的學(xué)生在走向社會，走向崗位時是相當(dāng)?shù)乇粍樱Ｈ弧?/p>

（2）、大學(xué)生實踐還表現(xiàn)在假期社會實踐

%的學(xué)生會選擇假期實踐，這樣選擇的原因是假期不上課，可以到社會上歷練一下，見識一番。而在短短的實踐中，她們也不敢對雇主提出更多的要求，更高的薪金，普遍的大學(xué)生認為自身的實力還不夠，不足以承擔(dān)重任，于是，便隨便擇業(yè)，聽從安排，就等于到社會上見見世面，增長見識！

（3）、大學(xué)生實踐還表現(xiàn)在周末外出做兼職，學(xué)習(xí)日在校進行小實踐

15%的大學(xué)生實踐還表現(xiàn)在周末外出做兼職，學(xué)習(xí)日在校進行小實踐。這類型的學(xué)生相對是偏向主動，她們會靈活地安排自己的時間，按照個人的喜好找兼職，并且在學(xué)習(xí)之余進行些小實驗，小實踐，以加深對所學(xué)知識的理解對技能的掌握。另外，她們還會對自己感興趣的事情仔細，認真地探討和琢磨。

針對以上這些情況，我們認為：大學(xué)生在生活中實踐應(yīng)該樹立社會實踐觀，使社會實踐 日常化。隨著社會的發(fā)展和人才培養(yǎng)需求的擴大，大學(xué)生的社會實踐活動不應(yīng)該僅僅是寒暑假集中的、突擊性的活動，而應(yīng)該與大學(xué)生志愿服務(wù)、勤工助學(xué)、教學(xué)實習(xí)、掛職鍛煉、社區(qū)共建等各類課外活動和社會活動有機地結(jié)合起來，樹立廣義的實踐觀，使社會實踐活動 日常化、思想政治教育經(jīng)常化。在已有的教學(xué)、科研、實習(xí)、傳統(tǒng)教育、社區(qū)服務(wù)、勤工助學(xué)等類型的基地的基礎(chǔ)上，要根據(jù)國情、省情、市情，結(jié)合學(xué)校實際，不斷創(chuàng)新大學(xué)生社會實踐基地的模式、功能，不斷拓展社會實踐的活動領(lǐng)域。

四、大學(xué)生能夠堅持實踐的意義

（1）、堅持實踐有利于大學(xué)生增長生活經(jīng)驗，豐富閱歷

江澤民同志在《愛國主義和我國知識分子的使命》的講話中明確指出,知識分子必須“深入實際,深入工農(nóng)。研究社會,了解國情,理論聯(lián)系實際,在實踐中認識世界,改造世界。植根于工農(nóng)群眾中,從群眾身上極取營養(yǎng)和智慧,把自己的力量與人民的力量融合在一起。”①大學(xué)生是未來建設(shè)的有生力量,但他們從家門走向?qū)W校,大都是從墻里看社會、看現(xiàn)實,實踐鍛煉缺乏、政治經(jīng)驗貧困、對國情和政策了解不全面,致使思想游離性大、人格可塑性大,易受錯誤思潮誘惑,迷惘、苦悶、徘徊,甚至導(dǎo)向錯誤,這與社會變革的要求、自身發(fā)展的需要、教育改革的步伐以及時代賦予的歷史使命大相徑庭,甚至格格不入,這就催發(fā)他們到社會實踐中,接受新思想,走向真理,發(fā)奮成才,健康成長。本文擬從三個方面就大學(xué)生參加社會實踐的必要性間題作一探討.一、社會實踐是大變革時代的迫切要求 人是社會的人,“是一切社會關(guān)系的總和’,②。其生存發(fā)展活動是在社會這個大背景中進行的,社會環(huán)境決定人的本質(zhì)和性格。社會是一個由人的一切生活條件組成的復(fù)雜的機體,它一方面阻礙著人的生存活動,另一方面又為人的生存提供科學(xué)的發(fā)展可能。換言之,社會以人為主體,“是人們相互交往的產(chǎn)物’,大學(xué)生正是通過在生活中實踐，才不斷地積累經(jīng)驗，豐富個人的認識和閱歷。有過第一次，以后遇到類似的情況，便可以從容面對，如果是別人遇到了，我們也可以在旁邊給與建設(shè)性的溫馨提醒。

（2）、堅持實踐有利于大學(xué)生提高個人技能，提高競爭力

21世紀是綜合國力的競爭，而綜合國力 競爭歸根到底是人才的競爭，是教育的競爭。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思 想政治教育的意見》指出:要積極探索和建立社會實踐 與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會相結(jié)合、與勤工助學(xué)相 結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體 制。認真組織大學(xué)生參加軍政訓(xùn)練、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞 動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等實踐 活動,使大學(xué)生在社會實踐活動中受教育、長才干、做 貢獻,增強社會責(zé)任感。青年是人類的希望和社會的生 力軍,學(xué)校和社會各界應(yīng)該深人、全面、創(chuàng)造性地探索 新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑和方法,努力 營造加強和改進大學(xué)生思想政治教育的良好社會環(huán)境, 充分發(fā)揮校園文化建設(shè)、社會實踐活動等第二課堂在大 學(xué)生思想政治教育中的作用,重視培養(yǎng)大學(xué)生強烈的創(chuàng) 新意識和潛能,提供給大學(xué)生參與社會的機會,從而增 強青年大學(xué)生的社會責(zé)任感和義務(wù)感。在生活中的實踐可以使我們增長技能，增加熟悉度與掌握能力，并能游刃有余地運用。這樣，無形中已經(jīng)提高了我們的合作精神與競爭力。

所以我們唯有不斷地進行實踐，在每天的生活中堅持實踐，堅持思考，這樣方能提高我們的實踐技能，提高競爭力。

參考文獻： 《實踐論》 毛澤東 《邏輯學(xué)》 黑格爾

《陶行知文集》 陶行知 江蘇教育出版社2001年3月版 《新教育之夢》 林永新 人民教育出版社2002年7月版 《中國教育報》2008年11月6日第11版

第二篇：大學(xué)生暑期實踐意義

社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層,同基層群眾及領(lǐng)導(dǎo)談心交流，讓年輕的思想碰撞出了新的火花；也讓我們從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)；理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。

“艱辛知人生，實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。我是一名大一學(xué)生，很快也將走上社會，所以應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…… ”在短短一天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅持。我們當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新的精神帶到了企業(yè)，把學(xué)子的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在企業(yè)人員的心底留下了美麗的印象。七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。七月，我們?nèi)霾ハＭ瑫r擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐曙光城也給企業(yè)留下了光輝燦爛的一筆。

作為大學(xué)生，我們要了解社會，深入基層，深刻地學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策，學(xué)習(xí)xxxx，實踐xxxx，為促進我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻。此次實踐之行，是系給了我學(xué)習(xí)實踐的機會，是系給了我們極大的支持和信任，讓我們?nèi)娴匕l(fā)展自己，將理論與實際相結(jié)合，更好地投入到祖國的建設(shè)中去！

第三篇：大學(xué)生暑假實踐意義

大學(xué)生暑假實踐意義

社會實踐是大學(xué)生課外教育的一個重要方面，也是大學(xué)生自我能力培養(yǎng)的一個重要方式，因此對于我們在校大學(xué)生來說，能在寒假有充足的時間進行實踐活動，給了我們一個認識社會、了解社會，提高自我能力的重要的機會。作為大二的學(xué)生，社會實踐也不能停留在大一時期的那種毫無目的的迷茫狀態(tài)，社會實踐應(yīng)在結(jié)合我們實際情況，能真正從中得到收益，而行社會實踐之前應(yīng)該有一個明確的目標.面對大學(xué)的第一個暑假，我的擔(dān)憂多過于期待。漫長的一個多月，無所事事的生活，會讓人倦怠，也會讓人慵懶。一直號稱著的，有意義的假期對大多數(shù)人來講根本就是無稽之談。甚至于有人會在假期剛剛開始就叫囂著，讓我開學(xué)。我是很愿意讓自己的生活充實起來的，即使是會讓我感覺疲憊的忙碌，所以我選擇了，為自己找點事做。不求有多大收獲，只求自己可以是忙碌的，并且在忙碌的過程中可以感覺到我自身的存在意義。事實上，對于大多數(shù)人來說，找尋到這一點并不容易。又有誰可以真切了解自己的存在呢？選擇的地方，是工廠。我認為這是一個對于目前狀態(tài)下的我很適合的地方，無論是從能力的角度看，還是適應(yīng)和目的的角度。這種嘈雜的環(huán)境中，每個人做著自己的事，每處一道不同的程序。我需要做的是檢驗成果的質(zhì)量。一天下來，一直不停的在走，很累。蓬頭垢面的回家，倒在床上，似乎我已不是我，我已屬于另一個世界。這種累是這近二十年以來，我從來沒有經(jīng)歷過的。幾乎在責(zé)罵自己的自找苦吃，可工作還是要干，該堅持的必須堅持。何況我這已經(jīng)是所謂的技術(shù)工作，而那些做體力工作的工人們，又該是何等的辛苦，這些，我不敢想象。

在實習(xí)期間，我時刻嚴格要求自己，自覺遵守工程部的各項規(guī)章制度，吃苦耐勞，努力工作，在完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作同時，積極主動地協(xié)助其他同事開展工作，并在工作過程中提高自身各方面的能力。實習(xí)期間不僅是我積累工作經(jīng)驗的重要階段，也是我努力學(xué)習(xí)的寶貴時間。“三人行，必有我?guī)煛薄９こ滩康拿恳晃煌露际俏业睦蠋煟麄冐S富的工作經(jīng)驗對我來說是一筆寶貴的財富。

實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

在實踐的這段時間內(nèi)，我感受著工作的氛圍，體驗著工作的辛苦與快樂。這些都是在學(xué)校里無法感受到的，而且很多時候，我不時要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在這里，沒有人會告訴你要做什么，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！

一片葉子屬于一個季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。誰說我們意氣風(fēng)發(fā)，年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮？誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？走出校園，踏上社會，我們書寫了一份滿意的答卷??

通過社會實踐的磨練，我深深地認識到社會實踐是一筆財富。在實踐中可以學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。是的，課本上學(xué)的知識都是最基本的知識，不管現(xiàn)實情況怎樣變化，抓住了最基本的就可以以不變應(yīng)萬變。如今有不少學(xué)生實習(xí)時都覺得課堂上學(xué)的知識用不上，出現(xiàn)挫折感，可我覺得，要是沒有書本知識作鋪墊，又哪應(yīng)付瞬息萬變的社會呢？經(jīng)過這次實踐，雖然時間很短。可我學(xué)到的卻是我一個學(xué)期在學(xué)校難以了解的。就比如何與同事們相處，相信人際關(guān)系是現(xiàn)今不少大學(xué)生剛踏出社會遇到的一大難題，于是在實習(xí)時我便有意觀察前輩們是如何和同事以及上級相處的，而自己也盡量虛心求教，不恥下問。要搞好人際關(guān)系并不僅僅限于本部門，還要跟別的部門例的同事相處好，那工作起來的效率才高，人們所說的“和氣生財”在我們的日常工作中也是不無道理的。而且在工作中常與前輩們聊聊天不僅可以放松一下神經(jīng)，而且可以學(xué)到不少工作以外的事情，盡管許多情況我們不一定遇到，可有所了解做到心中有底，也算是此次社會實踐的目的了。

第四篇：2011年5月大學(xué)生思想?yún)R報：在生活中實踐自身的價值

2011年5月大學(xué)生思想?yún)R報：在生活中實踐自身的價值

敬愛的黨組織：

人生有多種，有人事業(yè)有成，有人庸碌無為；有人崇高善良,有人卑鄙邪惡；有人彪炳史冊，有人遺臭萬年……這除了客觀歷史條件和機遇等因素的影響外，很大程度上取決于人們追求持有什么樣的人生觀、價值觀,取決于人們追求什么樣的人生目的，以怎樣的人生態(tài)度對待人生，實現(xiàn)人生價值。

病中的魯迅在《這也是生活》中寫道：“無窮的遠方，無數(shù)的人們都與我有關(guān)……”這是魯迅先生面對苦難的中華民族的慨嘆，也是他一生行為的寫照。在當(dāng)代這句話也是被叢飛深信并付諸實踐的。而今看來，作為新世紀的大學(xué)生的我們在選擇人生道路和前進方向也是應(yīng)該時刻記得：“無窮的遠方，無數(shù)的人們都與我們有關(guān)”。這不是要求我們一定要達到魯迅先生的高度，也不是完全像叢飛一樣完全奉獻一切，而是要我們不要陷在“浮生若夢，為歡幾何？”的人生苦海里，也手的人們。

在我們身邊有很多人，他們與我們有關(guān)；在我們看不見的地方也有很多人，雖然我們并不相識，但是或許是我們的對他的一份支持、給他捐獻的一份愛心、更或者是給予他的一個機會都會改變他的人生，從此生活變得不一樣。因此，作為當(dāng)下的大學(xué)生，尤其是作為入黨積極分子的我們除了要努力提升自己還要盡可能的去幫助他人。我們不是一個人，還有許許多多我們關(guān)心的或是關(guān)心我們的人。孔繁森說，愛的最高境界是愛別人。我們在這個世界上生活不只是為了一塊面包，生活有很多美麗需要我們發(fā)現(xiàn)，生活也有許多的不足需要我們用雙手去填補。

人生不如意事十之八九，這是先輩們的經(jīng)驗總結(jié)，先不管這是不是正確的，總之我們總是會碰到這樣或是那樣的不順之事。這就要求我們有一顆平常心，積極的面對生活。魯迅對中國的青年給予了很大的希望，“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。”照亮自己同時也溫暖他人，我們需要支持，我們也支持他人。

對我們來說，生活千姿百態(tài)，各自選擇的生活道路也是不盡相同。但是我們都會需要在生活中實踐自身的價值。有人以賺更多的錢為實現(xiàn)自身價值的評價標注，有人為住上豪宅為生活的目標，有人為吃盡天下美食為價值的體現(xiàn)……這些都無可厚非。然而作為入黨積極分子，這樣的人生目標還不夠，或者說是不太理想。***同志曾說：“一個共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進分子。”我們在有普通人的需求的時候還應(yīng)該努力為他們的幸福而努力奮斗，只有這樣才能真正成為一位合格的共產(chǎn)黨員。

大學(xué)生黨員思想?yún)R報：樹立正確的人生觀實現(xiàn)人生價值

2011-05

第五篇：2011年5月大學(xué)生思想?yún)R報：在生活中實踐自身的價值

2011年5月大學(xué)生思想?yún)R報：在生活中實踐自身的價值 敬愛的黨組織：

人生有多種，有人事業(yè)有成，有人庸碌無為；有人崇高善良,有人卑鄙邪惡；有人彪炳史冊，有人遺臭萬年……這除了客觀歷史條件和機遇等因素的影響外，很大程度上取決于人們追求持有什么樣的人生觀、價值觀,取決于人們追求什么樣的人生目的，以怎樣的人生態(tài)度對待人生，實現(xiàn)人生價值。

病中的魯迅在《這也是生活》中寫道：“無窮的遠方，無數(shù)的人們都與我有關(guān)……”這是魯迅先生面對苦難的中華民族的慨嘆，也是他一生行為的寫照。在當(dāng)代這句話也是被叢飛深信并付諸實踐的。而今看來，作為新世紀的大學(xué)生的我們在選擇人生道路和前進方向也是應(yīng)該時刻記得：“無窮的遠方，無數(shù)的人們都與我們有關(guān)”。這不是要求我們一定要達到魯迅先生的高度，也不是完全像叢飛一樣完全奉獻一切，而是要我們不要陷在“浮生若夢，為歡幾何？”的人生苦海里，也手的人們。

在我們身邊有很多人，他們與我們有關(guān)；在我們看不見的地方也有很多人，雖然我們并不相識，但是或許是我們的對他的一份支持、給他捐獻的一份愛心、更或者是給予他的一個機會都會改變他的人生，從此生活變得不一樣。因此，作為當(dāng)下的大學(xué)生，尤其是作為入黨積極分子的我們除了要努力提升自己還要盡可能的去幫助他人。我們不是一個人，還有許許多多我們關(guān)心的或是關(guān)心我們的人。孔繁森說，愛的最高境界是愛別人。我們在這個世界上生活不只是為了一塊面包，生活有很多美麗需要我們發(fā)現(xiàn)，生活也有許多的不足需要我們用雙手去填補。

人生不如意事十之八九，這是先輩們的經(jīng)驗總結(jié)，先不管這是不是正確的，總之我們總是會碰到這樣或是那樣的不順之事。這就要求我們有一顆平常心，積極的面對生活。魯迅對中國的青年給予了很大的希望，“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。”照亮自己同時也溫暖他人，我們需要支持，我們也支持他人。

對我們來說，生活千姿百態(tài)，各自選擇的生活道路也是不盡相同。但是我們都會需要在生活中實踐自身的價值。有人以賺更多的錢為實現(xiàn)自身價值的評價標注，有人為住上豪宅為生活的目標，有人為吃盡天下美食為價值的體現(xiàn)……這些都無可厚非。然而作為入黨積極分子，這樣的人生目標還不夠，或者說是不太理想。***同志曾說：“一個共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進分子。”我們在有普通人的需求的時候還應(yīng)該努力為他們的幸福而努力奮斗，只有這樣才能真正成為一位合格的共產(chǎn)黨員。

2011-05