第一篇：珍惜戰友情誼 構建和諧軍營

珍惜戰友情誼 構建和諧軍營

在上課之前，讓我們先聽一首歌?！皯鹩眩瑧鹩?，親如兄弟……”每當我們唱起這首歌，不由得熱血澎湃，那濃濃的戰友情、兄弟誼令人由然而上心頭。同志們，人們常用“一起扛過槍、一起同過窗、一起下過鄉”來形容人生的“三鐵”關系。戰友們從天南地北、素不相識到“一個鍋里吃飯”、“一個戰壕里作戰”，這種獨特的人際關系變化，賦予了軍隊一種接近于家庭內部親密程度的相互關系。繼承和發揚這一優良傳統，是時代的要求，是部隊建設的要求，更是軍人職責的要求。兵兵關系，從字面上理解就是戰士之間的關系，我認為兵兵關系是部隊內部關系的基礎，是體現部隊凝聚力戰斗力的重要方面，建立和保持和諧良好的兵兵關系，是我軍性質宗旨的體現，是新形勢下保持部隊安全穩定的重要內容，是構建社會主義和諧社會的內在要求。但我們也應當看到，由于長期處于和平環境，加之隨著部隊編制體制調整、兵役制度改革，兵員成份和結構發生了深刻變化，兵兵關系也出現了一些新的矛盾和問題。有的兵兵之間感情疏漠，班長與士兵“近在咫尺，心隔天涯”；有的從個人利益、個人好惡出發，拉關系、搞親疏，私下建立起不講原則、不講政策、不講戰友情誼、有損內部團結的關系。這不僅與我軍的性質、宗旨和條令條例相違背，也與構建和諧軍營的形勢任務要求不相適應。

一、當前“兵兵關系”中存在的主要問題



1、以地域論親疏。是老鄉百般親熱，不是老鄉冷淡疏遠。因地域的不同產生的群體關系圈，就是我們通常所說的“老鄉關系圈?！边@種關系圈最大的特點是圈里的戰士都來自同一個省、一個地區或一個縣。甚至一個鎮，具有很強的小集體意識和排外感。來自一個地方的戰士，有的課余時間吹牛聊天在一起，有的外出辦事也是形影不離，甚至有的就連值班執勤也要求盡可能把他們排在一起。產生這種關系圈的原因，表面看似乎很簡單，用圈內戰士的話說叫做大家來自同一個地方，講的是一種方言，有親切感，相互間容易溝通。不過，也有不少戰士私下里講，在家靠父母，出外靠朋友，而在朋友中老鄉最可靠，如果有事容易得到大家不遺余力的幫忙。我認為這似乎才是產生老鄉關系的真正原因。搞團體主義、集團主義，親此疏彼，嚴重破壞連隊內部團結，同時也給純潔戰友情蒙上了一層陰影。



2、以新老論親疏?！靶卤白印?、“老兵油子”成為新老相互攻擊的代名詞。因兵齡的不同而產生的群體關系圈。這種關系圈最大的特點是圈里的戰士多是同年入伍的兵或同銜層次的兵。這種關系圈里的人和上一種一樣，不論是平時娛樂，還是假日外出，大多是幾個士官在一起，幾個義務兵在另一路。他們認為老兵就是老兵，新兵就是新兵，兵齡是一道不可逾越的鴻溝。有的老兵等級觀念非常嚴重，在工作中挑輕避重，卻把重活臟活，公差勤務往新兵身上推，在新兵面前擺架子，自認為和新同志在一起是一種沒有層次的表現。而同樣聽人使喚的新兵們，似乎因為擁有著同樣“悲慘”的命運，而有了“同命相憐”之感，所以他們就聚在一起。老兵和新兵在某種程度上形成了兩個不相交圓，不但沒有交流有時甚至還是敵對雙方。這種關系給部隊的建設帶來了極大的不便。



3、以文化高低論親疏。物以類聚，人以群分，情趣相投的有共同語言，情趣不同的互不交往。因文化的差異而產生的群體關系圈。這個關系圈最大的特點是文化素質高的在一起，文化素質低的在一處。他們認為文化層次相當在一起才能相互促進。文化素質較低的戰士則認為和文化素質高的在一起，大多聽不懂他們聊的內容，搭不上話，插不上嘴，于是干脆個找個的伙。這樣的分化導致交流的阻斷，文化低的同志不能很好的在交流中進步，只能在和自己水平相當的人之間轉悠，和高文化的同志們的距離越來越遠。

4、以性格、愛好同異論親疏。因性格、愛好的不同而產生的群體關系圈。這種關系圈最大的特點是圈中的戰士外向型性格或內向型性格的戰士聚在一起，往往性格相近的戰士愛好也很相似。性格相同在一起毫無拘束，無論是聊天也好，還是工作也罷，個性都差不多，思維的方向也很相近，往往更能得心應手，配合默契。擁有共同的愛好戰士在一起，一如地方愛好“上網”的形成網友沙龍，喜歡足球的形成“球迷協會”一樣。因為愛好的不同而產生的關系圈中，往往是喜歡打籃球的在一起，喜歡踢足球的在一堆，喜歡下棋的當然另有小圈。

從上述情況來看，應當說，戰士中形成的關系圈，大都是因種種客觀因素而導致的，且多為自然形成的無形圈，所以并沒有違反“不得成立條令條例以外的團體和組織”等有關規定，因此，用行政手段或組織措施進干預，顯然不太合適。但是，無形的小圈子阻障了人與人之間的正常交流，在心與心之間豎起了一堵無形卻堅固的隔墻。連隊的戰士，都是來自五湖四海，入伍的目的，從大的方面講是為了全心全意為人民服務，從小的方面講，是為了求知成材。而求知成材的好方法之一就是要不恥下問，多向戰友學習，這樣才能博采眾長，增長才識。人為的形成的圈子后，實際上就是關上了互相學習、相互提高的門。無形的小圈子淡化了患難與共、生死相隨、親密無間的傳統觀念，對人與人之間的團結互助造成了有形的破壞。因此兵兵關系中形成的這種小圈子帶來的影響不能不引起我們的重視。



二、建立良好的兵兵關系應遵循的基本準則

遵循基本準則，培養高尚的交往情操，是建立和諧、良好兵兵關系的關鍵環節，對于培養軍人的良好品質和健全人格，增強部隊的凝聚力和戰斗力有著重要的意義。

1、要忠誠守信。魏武帝曹操在其著名的《短歌行》中寫道：“山不厭高，海不厭深。周公吐脯，天下歸心?！彼嬖V我們一個道理：誠，是待人的根本。戰友之間，應該實事求是，堅持真理，修正錯誤；要真心實意，坦誠相待，講真話，講實話；有話講在當面，有事擺在桌面，光明正大，肝膽相照。堅決不做“睜著眼睛說瞎話”的事；不做當面一套、背后一套，當面不說、背后亂說的“兩面派”、“變色龍”。生活中言而無信、不講信用甚至背信棄義的人，往往是那些見利忘義、道德低下之人。要言必行，行必果，這是革命戰士真誠守信的本質要求。俗話說：一言既出，駟馬難追，軍人更應如此。對于別人的正當要求，答應了就要盡力去辦，切忌開“空頭支票”；即使一時辦不到，也應如實講清原因，求得諒解。凡是自己講過的話、做過的事，必須認帳。

2、要相互尊重。尊重原則是由“人人平等”的社會倫理規范所規定的交往準則，它包括尊重自己和尊重他人。尊重自己就是自尊，也就是在各種場合自重自愛，維護自己的人格；尊重他人就是要重視他人的人格、習慣與價值，承認他人在人際交往中的平等地位。要平等待人，一視同仁，不能因為兵齡長短、職務高低、家庭貧富等方面的不同而對人“另眼相看”，相互間都要謙恭謙敬，彼此尊重對方的人格、愿望、喜好、感情等。要牢牢記住這樣一句話：受人尊者先尊人！要互相理解，互相體諒。只有自學地理解他人、體諒他人，才能得到他人的理解與信任，這是交往雙方思想、情感相互融洽、相互認同的基礎。真正的理解，能產生善良、容忍、信任和尊重，從而帶來心的溝通，情的融洽。但是，理解他人并非易事。在現實生活中，有此正確友善的言行不被人所理解，甚至可能會遭到曲解或誤解，“好必得不到好報”。在這種情況下，我們更應從善意出發，以積極寬容的態度，用自己的理解消釋對方的“不理解”，從而求得對方的理解。



3、要互幫互助。這是我軍內部建立團結、融洽、和睦的同志關系的牢固基礎。戰友之間應給予無私、寬厚的愛，不因私怨而耿耿于懷，更不能以怨報怨；要善于體諒他人，不強人所難。特別是對那些家境比較困難、身患疾病或犯過錯誤的同志，更要滿腔熱情地去愛護、體貼他們?；ハ鄲圩o的最高表現是愛護戰友的生命，在遇到危險時，勇于把死的危險留給自己，把生的希望讓給戰友。我軍在戰斗中涌現出的許許多多的英雄人物，為了不使自己的戰友再受敵人的傷害，挺身而出，譜寫了一曲曲軍人友愛的純潔之歌、崇高之歌。無論是革命戰爭年代，還是和平建設時期，這種互相愛護、互相關心、互相體貼的真摯革命情誼都是我軍不斷發展壯大、克服重重困難、戰勝艱難險阻和一切敵人的強大精神支柱，是我軍戰無不勝、攻無不克的力量源泉。

三、建立和發展良好兵兵關系的途徑 

1、要克服功利意識。任何人在交往過程中都有這樣那樣的目的、想法，都有使自己通過交往得到提高、進步的愿望，這些都是好的，但如果過多過重地考慮交往中的個人愿望、利益是否能夠實現或達成，就會使交往帶上濃厚的功利色彩。在現實生活中，少數戰士把“等價交換”原則用于戰友交往，靠吃吃喝喝、請客送禮建立感情，實現個人目的；有的“唯利是友：大利多交，小利少交，無利不交。這些以人情、金錢、權力等為媒介的商品化人際關系，違背我軍的宗旨和性質，與當代軍人的無私奉獻精神是格格不入的。靠這種原則進行交往不可能建立健康向上的人際關系，甚至會人引入歧途。在這方面，社會上及我們身邊的許多事例都給我們敲響了警鐘。因此，我們在交往時都應把黨的事業和人民的利益放在第一位，以國家建設、軍隊建設大局為重，自覺克服功利至上的交往動機和行為。



2、要健康老鄉觀念。今天，在我們有些戰士中還存在著一種狹隘的老鄉觀念，有這種觀念的人，不是論戰友情，而認“老鄉”親。我們都來自五湖四海，來自人民。如果以老鄉關系代替正常的同志關系，以老鄉劃線，以老鄉分親疏，以老鄉分是非，其危害是極大的。我們并不反對老鄉之間在工作、學習、訓練上比學趕幫超的老鄉群體，畢竟“月是故鄉明，人是故鄉親”，這是人之常情。但狹隘的老鄉觀念背離了平等交往的原則，不利于革命隊伍的團結，往往害人害已害集體。革命軍人在人際交往中，必須堅持五湖四海，無論是否老鄉都應一視同仁。應堅持在老鄉之間建立正常的戰友關系，互相幫助、互相關心，比工作、比學習，這樣才能共同進步，才能凈化部隊風氣。



3、要消除猜疑和嫉妒心理。猜疑心理在交往中的一般表現是，對人缺乏信任，胡亂猜疑。猜疑是人際關系和諧的蛀蟲，而且極易埋下仇恨的禍根。產生猜疑的根源是多方面的，就個人素質而言，主要是閉鎖性思維和消極暗示。防止產生消極猜疑心理，一要樹立科學的世界觀，自覺克服主觀偏見；二要坦誠待人，言而有信，信而真實；三要努力突破封閉性思路的束縛，走出狹小的自我空間，始終保持冷靜克制，與人和善的心境。心理學認為，任何一個人都有不同程度的嫉妒心。嫉妒心超過一定限度就會走向反面，影響人與人之間正常的關系。戰友交往中的嫉妒心理主要表現為對他人的成績、進步不予承認甚至貶低；自己取得了成績，獲得了榮譽就沾沾自喜，但同時又焦慮不安，對他人過分提防，害怕他人趕上；有的甚至因此怨恨他人的所作所為。嫉妒之心是危險的情感，嫉妒和被嫉妒都是一種痛苦與折磨。嫉妒這塊腫瘤，是破壞友誼的大敵。嫉妒所造成的后果，就是把人與人變得不友好、不通融、互相隔斷。要防止和消除嫉妒心，就要擺脫名利心的束縛，“交友以義，不慕勢利”；就要正確調整自尊心，能夠將心比心，樂觀地看到他人的進步；就要努力學習和工作，不斷為實現自己的人生追求而奮斗。

4、要消除孤獨心理。孤獨障礙，其主要表現是不愿與人交往，把正常的人際交往視為一種負擔，缺乏關心愛護他人的同情心和關愛之心。長期被孤獨心理籠罩，不僅可能導致心理失衡，影響智力的發育和才能的發揮，而且會導致精神的長期壓抑，思想低沉，萎靡不振，嚴重的會引起精神分裂或因此失去進取心和自信心，乃至一蹶不振。人總要與外界發生這樣那樣的聯系，要有效地防止和消除孤獨心理，最重要的是要努力培養和保持樂觀主義的生活態度，有海納百川的寬廣胸懷。同時，要勇于正視并改變自己的不良性格和習慣，主動回到集體中，積極與戰友交流，用心感受集體的溫暖與友愛。



5、要善于化解矛盾。放眼我們部隊，戰友之間有一些小矛盾，也大都由偶然因素引發。對這些問題，我們該怎么辦？首先，要學會關鍵時刻“忍一忍”。有些事是在不了了之中解決的。人與人之間發生的不快，倘若非要弄個誰是誰非，我對你錯，那只會適得其反，加深隔閡，增大矛盾。如果對非原則性問題，采取“和稀泥”的辦法，雙方之間的沖突也就會慢慢地得到緩解。我們一些戰友，不是對同志心地不好，而主要是怒氣太重，肝火太旺，無論大事小事，動不動就爭爭吵吵，甚至大動肝火，影響了與戰友真誠的交往。因此，寬容、忍耐，有利于我們矛盾的解決，有利于心靈的融洽。其次要大膽說聲“對不起”。我們有些戰友，對使用文明語言不太在乎，理由是：當兵的，有什么就說什么，不喜歡講客套話。其實從心理學角度看，人都有一種被愛和被尊重的心理需求，雙方沖突的時候，互相說一句“對不起”、“沒關系”，矛盾就會頃刻化解了?！傲佳砸痪淙瑦赫Z一句六月寒”，說的就是這個道理。

四、要注意處理好三種關系。

 一是處理好班長與士兵之間的關系，是建立和維護良好兵兵關系的根本條件。班長是“兵頭”，是連接干部與戰士的橋梁。作為班長，能不能團結、帶好班里的每一位戰士，對于部隊基層建設極端重要。只有班長善于團結人，才能在全班營造出團結向上的氛圍，兵兵關系才能進一步融洽。應當說，作為士兵中的優秀代表與骨干力量，絕大多數班長是盡職盡責的。他們與士兵朝夕相處，關心士兵的疾苦冷暖，在實踐中積極探索，形成了一套規律性的帶兵方法。但也不可否認，處事不公搞親親疏疏，缺乏感情搞命令主義，甚至打罵體罰和侵占士兵利益的現象在一些班長身上還不同程度地存在，從而嚴重地損害了兵兵關系。因此，密切兵兵關系，必須從班長抓起，必須從班長端正根本態度抓起。愛兵是知兵的基礎，知兵是帶兵的前提。班長只有以兄長情戰友愛對待兵，時刻把兵放在心上，為兵的進步而高興，為兵的疾苦而著急，為兵的錯誤而痛心，才能使兵感到處處有人關心體貼，進而形成良好的心理狀態，在互相愛護、互相幫助中完成好各項任務。作為班長應注重以情帶兵，處處關心體貼士兵，堅持以情感人，以理服人，以良好的形象、模范的行動感染、帶動人。在工作中注重研究帶兵的方法與藝術，善于團結人，才能在全班營造出團結向上的氛圍，兵兵關系才能進一步融洽。新形勢下士兵成份的多元性和復雜性，給班長帶兵提出了更高的要求。班長只有善于帶兵，既敢嚴格要求、嚴格管理，又會做思想政治工作，兵才能口服心服，在班長的帶領下干好自己的工作。班長要樹立良好的自身形象。榜樣的力量是無窮的，班長整天和兵在一起，其自身形象如何對兵有極大的影響，因此，必須要求班長時時處處做兵的表率，以良好形象和模范作用感染兵、帶動兵。二是處理好老兵與新兵的關系。兵兵關系中的矛盾與問題，很大一部分出現在者兵與新兵之間。而老兵處在主要矛盾方面。如，有的老兵嚴之過分，訓練中隨意給新兵“加碼”；有的老兵倚老賣老，該自己干的工作卻要新兵代勞；更有個別老兵欺負新兵，讓新兵給洗衣、端飯甚至索要新兵財物。在日常工作中出現了“新兵干、老兵看”的現象。有的戰友感到自己終于變成老兵了，“也該歇歇了”，于是在新兵面前指手劃腳、呼來喚去。實際上，老兵是新兵的“樣板”，他們的一言一行都會影響新兵的成長。新兵下連后有段適應期，作為老兵，既要給他們幫助指導，更要示范引路。老兵如果一味地以“過來人”自居，“倚老賣老”，甚至頤指氣使，不僅會淡化戰友情，還會影響老兵自己的形象，降低老兵自己的威信。這些問題不解決，不僅會使兵兵關系受到影響，而且會使我軍團結友愛、血肉相連的優良傳統受到損害。因此，處理好老兵與新兵的關系，必須加強對老兵的教育和管理。要加強對者兵的思想教育，打牢團結的思想基礎。要通過教育，使老兵認識到兵兵團結與我軍性質和宗旨的關系，與自己成長進步的關系，與部隊基層建設的關系，從而自覺地維護好新老兵團結。在老兵中開展 “想想我當新兵的時候”的換位思想教育，增強老兵的自尊、自愛、自律意識，主動與新兵搞好團結。要創造“尊老愛新”的良好氛圍。對愛護新兵的者兵和尊重老兵的新兵要進行宣揚和表彰，充分發揮榜樣的旗幟、示范、帶動作用，在新老兵中形成尊老愛新的良好氛圍。要嚴格管理、嚴肅紀律。對在兵兵關系方面發生的問題，特別是老兵侵犯新兵的人格、利益的人和事，一定要嚴肅查處，絕不姑息袒護，以使不良傾向得到有效抑制。使大家自覺地維護兵兵團結，做到新兵尊敬老兵，老兵愛護新兵。

三是處理好好兵與差兵的關系。有士兵的單位都存在好兵和差兵兩個群體。好兵多表現為政治思想上進，學習工作積極，要求自己嚴格。差兵則多表現為上進心不強，作風紀律松散，學習工作消極，對自己要求不嚴。好兵與差兵是兵兵關系中容易出現問題的又一對矛盾。在實際生活中，好兵與好兵愿意湊到一起，而不愿與差兵交朋友；差兵與差兵愿意相聚，而不愿與好兵接觸。好兵與差兵的這種人以群分，造成了兵兵關系的不團結、不融洽。因此，要搞好兵兵團結，必須打破小團體的圈子，建立正常的人際交往關系。要有針對性地進行思想教育，使好兵樹立團結廣大群眾一道工作的思想，主動與差兵接觸，不歧視、不諷刺，滿腔熱情地幫助差兵克服缺點，共同前進；使差兵樹立克服缺點的信心和勇氣，不自卑、不泄氣，努力趕上和超過好兵。要通過采取組織措施，如實行一幫一、一帶一等途徑，使好兵和差兵相互融合、相互幫助，在共同的學習和生活中增進了解，密切關系。

第二篇：純潔戰友關系,構建和諧軍營

純潔戰友關系構建和諧軍營

尊敬的各位領導，戰友們，大家下午好，很高興能和大家一起探討學習。記得去年10月，幾名退伍十幾年的老兵從不同地方相約來到我們南川站，他們撫摸著當年親手栽下的柳樹，葡萄園，看到自己住過的老營房，眼眶里淚水不停的打轉著，相互擁抱在一起。仿佛當兵在一起的日子又回到眼前。分別十幾年的戰友又能相聚在一起走過的軍營，是多么不易啊，看著以前種下的友誼之樹，淚水再次了潤濕了眼睛，多么可貴的戰友情誼。（引入歌曲視頻：“戰友，戰友，親如兄弟，革命把我們召喚在一起。你來自邊疆，他來自內地，我們都是人民的子弟。戰友啊，戰友！這親切的稱呼，這崇高的友誼，把我們建成一個鋼鐵集體。”）是啊，我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了，從那天起，戰友情誼就把我們緊緊的聯系到了一起。但是戰友之間有時候也存在一定的摩擦，記得去年整治線路時，炎熱的天氣加上感冒，在拉皮尺時一名戰友隨手把皮尺扔在路邊，我突然就對他大聲的吼起來，他也大叫起來，差點就動起手來了，導致兩個人誰也不理誰。事后想想自己的言行，可能過分了。吃飯時我把他拉到一邊向他道歉說：“我知道天氣很炎熱，心浮氣躁，對你發了火，首先我向你道歉，整治線路是我們連隊的中心工作，我們人員少，但要克服困難，皮尺是我們的工具，對路由圖的修改是很重要的，萬一弄壞了，不是耽誤工作嗎？之前我說的言語有點重，希望你見諒?！彼犃宋业脑?，也很誠懇的說出自己不對，不該抱怨工作的辛苦，一時的沖動而亂扔工具?？粗狡鹊臉幼?，我們都一笑而過。之后的工作很順利的完成了。那么今天我就以戰友情誼為題，和大家一起交流學習如何“純潔戰友關系，構建和諧軍營”？本堂課的主要內容分為三個方面：

一、什么是純潔的內部關系；

二、為什么純潔內部關系；

三、我們該怎么做才能純潔戰友關系，構建和諧軍營。

一、什么是純潔的內部關系

部隊中的內部關系是指部隊中干部與干部，士兵與士兵，干部與士兵之間關系的總稱，是部隊人際關系的基礎，自從我們踏入軍營的那一天起，就面臨著如何處理好部隊人際關系的重大課題。眾人拾柴火焰高，十指抱拳力千斤，同志們，家和萬事興，一個小家庭需要和諧，部隊這個大家庭更需要和諧，我們每一名官兵，為了我們這個家，齊心協力，各盡所能，營造出和諧相處，共同發展的良好氛圍，這就是純潔的內部關系。保持純潔內部關系要有犧牲小我，完成大我的精神

[配畫面]千難萬險的長征路，紅軍戰士們互相摻扶，互相幫助，越過雪山草地，甩掉重重追兵，勝利完成了長征，鑄就了人類戰爭史上的奇跡，而紅軍戰士之間的患難與共的戰友情誼則是紅軍創造這個奇跡的最大的精神依托；1948年5月25日，董存瑞所在連隊擔負攻擊國軍防御重點隆化中學的任務。他任爆破組隊長，帶領戰友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡。連隊隨即發起沖鋒，突然遭敵軍一座隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰：“我是共產黨員，請準許我去！”毅然抱起炸藥包，沖向碉堡，前進時左腿負傷，仍頑強堅持沖至橋下。由于橋型暗堡距地面過于身高，兩側護堤又是陡滑的斜坡，根本無法安放炸藥包。危急關頭，他毅然用左手托起炸藥包，以自己的身體充當火藥支撐架。隨著一聲天崩地裂的巨響，敵軍的暗堡被炸毀，董存瑞用自己寶貴的生命為部隊開辟了前進的道路。

1952年10月14日，上甘嶺戰役開始，黃繼光所在的二營奉命反擊占領597．9高地表面陣地之敵。當攻擊部隊受阻、傷亡過大，黃繼光挺身而出，主動請戰，在戰友負傷犧牲、自己所攜彈藥用光的情況下，敵人的火舌還在不停的掃射著，看著一個個倒下的戰友，黃繼光毅然用自己的身軀堵住了敵人槍眼，為后面的戰友開辟了前進的道路。

有了這些純潔高尚的戰友，才能有了為你犧牲的精神，這種精神和情誼是值得我們學習和發揚的。那如果不保持純潔的戰友情誼就會帶來哪些影響和結果？下面我們進入第二部分內容學習。

二、為什么純潔內部關系

人的一生不容易，作為軍人走到一起更是不易。改革開放的深入和社會主義市場經濟的迅速發展，在促進干部戰士思想解放、更新觀念的同時，也使部分同志在交往觀念上發生了變化。因此，我們一定要像愛護眼睛那樣，愛護我軍純潔的同志關系。

我們來看這個示例：2011年11月9日凌晨4時許，十六集團軍四十六師裝甲團擔負彈藥庫執勤任務的炮兵營榴炮二連戰士楊帆，串通本連戰士林鵬漢、張新巖，李鑫鑫合伙盜竊該庫存放的步槍彈445發，手槍彈315發，并攜帶一支執勤用95式自動步槍和10發執勤用彈逃離部隊，案發后軍地有關部門密切配合。迅速組織布控堵截。當日14時57分，4名案犯乘出租車行至遼寧撫順市清原縣草市鎮202國道檢查站時開槍拒捕，4名案犯中3人被擊斃，1人被抓獲。初步調查，楊帆在擔任炊事班長期間，因違紀受到組織處理，心里不平衡。于是拉結新兵林鵬漢、張新巖和李鑫鑫，時常給他們的小恩小惠，買些香煙、水和吃的，拉攏關系，他們也是向往以前在地方上的生活，于是犯下了嚴重的錯誤，毀了自己的前途和一生，對他人和家人帶來了深深的傷害。給單位也帶來了不良的影響，害人害己害集體。所以說不純潔的戰友關系，是不可交的。

所以我們要做到以下幾點：

一是珍惜官兵情誼，摒棄哥們義氣。三國時期，劉關張桃園結義，三人風雨同舟，創立蜀漢政權，鑄就一段佳話，但是張飛和劉備，為了替關羽報仇，拋棄聯吳抗曹的既定政策，擁私情而忘大義，后兵敗身死，不由讓人扼腕嘆息。哥們義氣如果說在封建社會還有某種進步意義的話，今天，就完全變成了一種消極有害的東西，我們要堅決摒棄它。但是，在現實生活中仍有少數戰友對此比較感興趣，甚至模仿古代江湖俠客的做法，互相稱兄道弟，結成“哥們兄弟”。在他們的腦子里，只知道有“哥們”，不知道有公理、正義、道德、紀律；為了“哥們”，可以不分是非，不顧黨紀國法，甚至替“哥們”上刀山、下火海也在所不辭，以致走上犯罪道路。（鏡頭：高墻電網下，一些因哥們義氣而走上犯罪道路的軍人服刑的鏡頭）。因此，革命軍人要堅持摒棄這種哥們義氣，與所有的同志建立正常的交往和深厚的友誼。

二是保持純潔友誼，抵制唯利是圖。在社會主義市場經濟條件下，有的同志把經濟生活中等價交換原則也運用到處理人際關系中來。在對人與人之間關系的認識上偏重于物質的交往，片面夸大金錢的作用。有的戰友總想用金錢、禮物來換取某種滿足，獲得某種需要。有的戰友為別人做了點什么，就期望別人付給“交換價值”。這種不問是非曲直，有利便“有情”的所謂友情，名為“友情”，實為“利情”。然而有些戰友卻偏偏認為只有精通此道，才能吃得開，玩得轉。把精力常常用在如何走“路子”、找“門子”上。其實，這樣做，不但敗壞了部隊的聲譽，也不利于戰士自身的健康成長。某部戰士候某，入伍后學習駕駛技術心切，可他由于受社會上不良風氣的影響，錯誤地認為能不能學上開車“關鍵是和干部處好關系”。于是，他經常向父母要錢，后來，他曾幾次偷公家的東西進行變賣，企圖“上炮”。正當候某加緊拉關系，做著學開車美夢的時候，保衛部門對他進行了行政看管。組織上通過調查，根據他所犯錯誤的程度，給予他除名處分，被遣送回家。候某的沉痛教訓告訴我們，在我們人民軍隊里，靠權錢交易求進步是行不通的，盡管有的人在某些時候利用這種辦法達到了某種目的，但終究要受到法紀的制裁和道德的遣責。因此，在新的形勢下，我們要把反對“等價交換”、要“錢情互換”的人際關系作為清除庸俗關系學的重點。要發揚我軍的優良傳統，適應社會主義市場經濟的發展，建立全新的友情觀，這種友情觀應有共同的革命理想，共同的志趣愛好，矢志不移地為實現革命理想而全力奮斗，這種友情觀，彼此不以地位高低或錢財多少去決定對對方的態度，而是看重對方的品質，才能和作風；這種友情觀，最鄙視酒肉朋友之間的互相吹捧，互相利用的庸俗作風，相互間是真誠的關系，直率的批評，誠心的幫助，又有嚴格的要求，以誠相見，肝膽相照，這種友情，不僅經得住“有福同享”的考

核，也經得起“有難同當”的考驗。

有了以上的學習和交流，那么我們應該怎么做才能保持好純潔的戰友關系呢？

三、戰友情誼我們應該怎么做呢？

第一、用自己的愛心溫暖人。人生渴求得到愛的溫暖，是一種自然的需要。我們從五湖四海走到一起，遠離親人，遠離故鄉，更渴求得到愛護和幫助。人際關系學家卡耐基說過：“和諧的人際關系是一筆寶貴的財富?！蔽覀儽磉_對戰友愛心的方式是有很多種的，戰友休假的時候，送送行；戰友生病的時候，問問情況，戰友過生日的時候，祝賀祝賀，等等，都會讓對方感到溫暖，會瞬間拉近距離。我們有的戰友平時會遇到一些困難，特別是靠自身很能力難以解決的時候，就需要我們伸出手來幫助一下，拉扯一下。愛是相互的，人生在世，誰會沒有點難處？給人方便就是給自己方便，關愛他人就是關愛自己，幫助他人就是保護自己。

第二，用自己的誠心對待人。誠實待人就要敞開心扉給人看。對人講實話，吐真言，相互之間不耍心眼，拐彎子，也不能當面一套，背后一套，始終做到言行一致，表里如一，誠實待人，就要辦事釘是釘、鉚是鉚。對戰友的正當要求，答應了事情就要一絲不茍，認真辦好，不能敷衍，更不能開“空頭支票”。即使因為情況變化了而一時沒有做到，也應實事求是地講清原因。反之，言而無信，是不能處理好同志之間關系的。誠實待人，還要做人的“諍友”。就是說，在交往中發現了對方的缺點和錯誤，不應該掩蓋和隱瞞，而要直言不諱地指出來，給予善意的批評幫助。人非勝賢，孰能無過？無論什么人，缺點和錯誤都是難免的，指出一個人的缺點錯誤，好比給他看病打針一樣。批評一個人的缺點、錯誤，被批評的人可能開始不那么好受，但他改正了缺點錯誤，有了進步之后，就會感謝幫助他的人，所以當“諍友”是愛護同志，當“諍友”是為了建立純潔的同志友誼。堅持誠實待人，就要為人“諍友”。

由此可見，真誠相待，赤誠相見，才能取得互相信任，播下友誼的種子，在此基礎上，友誼的種子才能生根、生芽、開花、結果。有人說，同志的“志”字底下有個“心”字，表明人和人的距離是以心的距離來衡量。既然同志之間應該心心相印，那么，只有用自己的真心才能換來別人的真心，如果交往中言行不一，弄虛作假，那還有什么同志之間的信任和友誼可言呢？

第三，用寬闊的胸懷容納人。這里給大家舉一個反面的例子，某部戰士周某晚上下哨回來，見同寢室的戰友都休息了只有老兵范某還躺在床上看書，而自己的床鋪凌亂，便認定是范某所為，再上床休息時順手將燈關掉，以出心頭之氣。范某正在看書，豈容他人關燈，便與周某發生口角。雖經戰友相勸，爭端暫時平息，但是周某自認為有理，越想越氣，從炊事班偷偷拿走一把菜刀揣在身上，趁范某不備向他連砍五刀，范某當場死亡，周某也因故意殺人而鋃鐺入獄。這個案件警示我們，在工作和生活中難免會遇到別人的冒犯和輕視，如不冷靜理智，克制自己，反而以惡制惡，受害的最終可能是自己。俗話說：“曲則全，枉則正；清則盈，敝則新；少則得，多則惑”。這句話告誡我們，一個人只能受得了委屈才能保全自己，只有善解冤屈才能讓事理伸直；也只有低洼才能盈滿，凋敝才能新生；少取才能多獲，而貪多反而會迷失。面對不快，揮戈反擊固然會得到一時的痛快，但卻往往會造成后悔不已的惡果。因此，遇到與人不快之事，盡量替對方著想。即使對方真的有錯，你寬容了對方，對方會自慚形穢，更加尊重你，由此避免惡性循環。我們青年官兵長期朝夕相處，又是血氣方剛的年齡，難免也會發生誤會和矛盾，我們必須要克服沖動、文明解決。需知，忍讓并非怯懦，而是衡量一個人道德水準和文明程度的標志，是營造和諧內部環境的“潤滑劑”。如果一個人在工作生活中，不會禮讓和寬容，得理不饒人，不僅影響人際關系，更會使自己處于孤立的境地。

第四，我們要正確對待他人的批評和幫助。陳毅元曾經說過：難得是諍友。在與戰友交

往時，要講實話，吐真言，敞開心扉給人看，不要耍心眼，拐彎子，更不能當面一套，背后一套。發現同志的缺點和錯誤，要提個醒，直言不諱地指出來，給予善意的批評幫助，人不是生活中真空中的，難免有失誤，當別人指出自己的缺點錯誤時，一定要誠懇地接受和幫助，并加以改正。即使批評的不對，也應該有則改之，無則加勉。不能認為別人對自己有想法，是給自己“穿小鞋”。人常說：沒有批評，就沒有進步，說的就是這個道理。

希望大家通過本課的學習，能自覺保持純潔的官兵關系，走好軍旅人生路。

謝謝大家！

第三篇：珍惜戰友情誼 共度美好時光

珍惜戰友情誼 共度美好時光

尊敬的領導、親愛的戰友們：

大家好！今天我演講的題目是《珍惜戰友情誼 共度美好時光》。翻開《現代漢語詞典》，“戰友”這個詞的解釋是：“在一起戰斗或一起服兵役的人”?，F在，坐在這里的，我們身邊的每一個人都是戰友。

人生最美是軍旅，軍旅最美是情誼。軍人在作戰、訓練和工作生活中形成的真誠無私、純潔無瑕的同志愛，親密無間、患難與共的戰友情，是青春和熱血書寫的壯麗詩篇，是團結友愛譜就的動人樂章，是部隊凝聚力戰斗力的重要源泉和可靠保證。親愛的戰友們，我相信你永遠不會忘記上海世博會我們千人大通鋪、千人大食堂的壯觀景象，不會忘記廣州亞運會我們手拉手組成人墻抗拒人潮擁堵，不會忘記喀什街頭站崗執勤的日日夜夜！

不管是80后還是90后，我們能夠出生在同一個時代，共享同一片藍天，呼吸同一種空氣，腳踏同一塊土地，已經是很難得的了，況且大家來自五湖四海，天南地北，又來到同一個部隊，同在一個集體生活，更是難上加難，這是前世多少次的回眸才換來今生的同吃、同住、同生活、同娛樂、同勞動，這樣的集體生活又有幾人能共同分享？

作為一名即將退伍的上等兵，回頭看看這兩年的警營生涯，短暫而漫長，平凡又精彩。戰友們，你是否和我一樣難以忘懷，在五公里武裝越野中，當你累得兩條腿像灌了鉛似的重得邁不開時，有人悄然從你背上扛走了鋼槍，減輕你的負重，那個人就是你的戰友，他在分擔你的苦累；當你在警容風紀檢查不合格被通報批評時，有人放棄個人休息時間幫你理發，解決你的后顧之憂，那個人就是你的戰友，他在走進你的生活；當你在挫折面前低頭時，有人過來拍拍你的肩，道一聲“兄弟，加油”，那個人就是你的戰友，他在鼓勵你前行。。。。在這朝夕相處、團結奮戰的警營生活中，戰友的關懷無處不在，只是你是否留心注意而已。

戰友情，難忘記。在部隊這個團結友愛的大家庭里，我們每一個同志都應倍加珍惜彼此間的戰友情、同志愛，互相關心、互相愛護、互相幫助，建立團結、融洽、和睦的同志關系。我們要敞開心扉，真誠相待；戰友有困難時，主動伸出友誼之手，積極幫助解決；對一時后進的同志，要有耐心，不能嫌棄，更不能拋棄放棄。只有你為我考慮，我為你操心，彼此間才能以心換心，心心相印。有人說，同志的“志”字底下有個“心”字，表明人和人的距離是以心的距離來衡量的，這句話說得很貼切。既使戰友之間發生某些誤會和矛盾時，也要主動承擔責任，化干戈為玉帛握手言和；要多站在對方的角度考慮問題，從大局著想，以友誼為重，有理不妨讓三分，得饒人處且饒人，不為一些雞毛蒜皮的小事計較，跳出個人得失恩怨的小圈子，才能心底無私天地寬，共度美好警營時光。

一聲聲“同志”的召喚，往往會激起眾人心中溫暖如春的漣漪，意味著志同道合的諍友、摯友走到了一起。即使將來退伍回鄉，天各一方，“戰友”兩字也常常會引起人生中最美好的回憶，因為這是人世間最純潔、最寶貴、最值得珍重的情誼。

三連八班 胡源明

2011年9月28日

第四篇：軍營旅程短,戰友情誼長1

軍營旅程短，戰友情誼長

目的：通過教育，使官兵能夠充分認識密切內部關系的重要性，從而進一步密切內部關系，確保各項任務的圓滿完成。內容：

一、共同的理想追求，是凝結戰友情誼的基礎

二、摒棄庸俗關系，才能建立純潔的戰友情誼

三、珍惜戰友情誼，要從自身做起 時間：45分鐘

方法：集中授課，分組討論 要求：

1、認真聽講，做好筆記

2、集中精力，積極思考

有人說，生命就像一趟列車，在走走停停間，你身邊的乘客總是在不斷地更換。有的時候你們歡聲笑語，有的時候你們掩面而泣，更有的時候你在某一站下車，又在另一站重新踏上未知的旅途。這段旅途有多長，我們誰也不知道，但是可以將這段旅途分成若干個短暫的旅程。對于我們來說，軍旅生涯就是這無數短暫旅程之一。

屏幕上的照片里的場面你們可能會覺得是如此熟悉，無需我做太多的解釋，這其中你可能是主角，也可能是攝像，但無論你充當的是什么角色，在我們的軍旅人生中，正是無數這樣溫馨的畫面才構成日后甜美的回憶。人們稱其為友情，而在我們這特殊的群體中，我們賦予其更響亮的名稱——戰友情誼。

一、共同的理想追求，是凝結戰友情誼的基礎

詩人流沙河曾對生理想引吭高歌：“理想是石，敲出點點星重火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”

人們常說，理想是人生的航標，美好的理想只有通過孜孜不倦的追求和耕耘才能得以實現，而純潔的戰友情誼正是通過共同的理想和追求才能得到升華。

首先，戰友之情是在相同的使命和責任中形成的

從穿上軍裝的那一刻起，我們就不再是一個整天漫無目的懵懂少年,在我們的肩上有國家和人民賦予我們的使命和責任，正是這樣神圣的使命和重大的責任將我們緊密地聯系在了一起，形成一個戰斗集體，也只有在使命和責任中，才能形成連時間也不能使其褪色的戰友情誼。

有一首軍旅歌曲這樣唱到“戰友、戰友親如兄弟，革命把我們召喚在一起。你來自邊疆他來自內地，我們都是人民的子弟。戰友、戰友，這親切的稱呼這崇高的友誼，把我們結成一個鋼鐵集體，鋼鐵集體！”這首歌相信大家都非常熟悉，名字叫戰友之歌，我們從新兵連開始就會唱了，從歌詞中我們可以聽出，正是相同的革命目標才凝聚出崇高的戰友情誼。

毛澤東同志曾指出：我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標走到一起來了，我們每一個干部都要關心每一個戰士，一切革命隊伍中的人，都要互相關心，互相愛護，互相幫助。

長征路上，同志之間爭著為戰友扛槍背背包，寧肯自已吃苦受累，也不讓一個戰友掉隊；宿營后，你幫我挑腳泡，我幫你補鞋子，關心別人勝過關心自己；供給困難時，一雙鞋這個班讓給那個班，那個班又推給這個班，誰也不肯穿；危急關頭，干部掩護戰士，戰士保護干部，人人爭著把生的希望讓給戰友，把死的危險留給自己。正是相同的使命和責任，才讓一個集體擁有視死如歸的戰友情誼。

其次，戰友情誼是在“沒有硝煙的戰場”中形成

大家可能看過電視劇《亮劍》，劇中有這么一段情節：獨立團團長李云龍為了搶救戰友，不惜冒著被敵人再次包圍，甚至被“吃掉”的危險，帶領已經突圍的同志，重新殺回戰場，把受傷的戰友搶了出來，背在自己身上往外沖。這樣一種同生共死、患難與共的戰友情誼，怎能不凝聚軍心，怎能不激發斗志呢？或許有人會問，現在都是和平年代了，沒有戰火硝煙洗禮怎么能形成戰友情誼呢？

其實，作為和平年代的軍人，特別是我們武警部隊，我們每天都在戰斗，到處都是戰場。“養兵千日，用兵千日”是我們的真實寫照，三尺少臺，看起來不起眼，但承載的是社會的穩定和人民生命財產的安全，所以我們說“哨位就是戰場，執勤就是戰斗”；為了完成處突任務，我們在烈日下揮灑汗水，在雪地里傲然挺立，這訓練場不也是我們的戰場么；還有那被洪水沖垮的大堤，在地震中淪陷的城市，我們武警官兵不都沖在一線戰斗，這些不都是我們的戰場么。上個星期，四班的戰士王旭在執勤中中暑暈倒了，王旭身體瘦弱，體質較差，三班長李豐龍見狀，用自己的工資給王旭買牛奶補充營養，這正是在我們和平時代的戰友情誼最好的體現，這樣的例子在平時的工作中還有很多，正是這點點滴滴構成了我們深厚的戰友情誼。大家更不會忘記98抗洪中為了救友而犧牲的那些武警官兵，08年抗震救災中寫下遺書的跳傘勇士，他們都是在和平年代的戰場中把生的希望留給了戰友，而把死的危險留給了自己。所以說，雖然沒有槍林彈雨的洗禮，但是和平年代的戰友情誼一樣是如此偉大。

再次，戰友之情是在朝夕相處的日常生活中形成的

在人民軍隊這個大家庭里，戰友之間你幫助我，我關心你，親如兄弟、形同姐妹，始終是一個團結友愛的集體。讓我們共同培育和維護美好的戰友情誼，并肩為祖國站崗放哨，攜手為軍旗增光添彩。

——“南丁格爾獎”獲得者李淑君

當我們剛剛穿上軍裝時，是班長教我們洗衣服、做被子，教我們立正、稍息，教我們要互相關心、互相愛護。當我們家中遇到困難時，是戰友們伸出了那一雙雙溫暖的手。

五班戰士劉新軍的父親，在前年的地震中家中受災，房屋倒塌，戰友們聽到了這個情況后，你３０，他５０，不到十天的功夫。兩千元的愛心捐款就交到了小劉的手里。雖然并不是很多，但卻足以溫暖一個戰友的心。

三個月一百天的朝夕相處，培養出了我們每一名軍人一生都不會忘記的啟蒙情感，不管是多么老的戰士，只要回憶自己的軍旅生活，首先想起的就是新兵連，就是自己從軍以后的“啟蒙老師”。再者，不管大家是當了將軍，還是做了大官，不管是成為富翁，還是一貧如洗。走到哪里都不會忘記自己的連隊，自己的老指導員、老連長，還有一塊摸爬滾打的老戰友。因為這里留著你兩三年，甚至更長時間日積月壘的感情積淀。它不是過客的旅店，不是游都的客棧，而是你長期生活和奮斗的故地。沒有這日積月壘的醞釀，怎么會有讓你一輩子都無法忘懷的記憶！

可以說純潔的戰友之情是無價之寶，因此，我們應該加倍地去珍惜她、愛護她。但在現實生活中，我們一些同志還弄不清什么是真正的戰友情，什么是同志愛，這正是我要講的第二個問題：

二、摒棄庸俗關系，才能建立純潔的戰友情誼

純潔是人民軍隊戰友情誼的本質要求。純潔，是友誼的土壤。俗話說，君子之交淡如水。只有建立在真摯無私基礎之上的友誼，才能最牢固、最持久、最深厚。與此相對應，那種帶有功利性的、交換式的、庸俗性的關系，往往是不可靠的

一是革命戰士不能單純地講哥們義氣

有的戰友認為在家靠父母，出門靠朋友，現在這個社會不交兩個朋友，就辦不了事兒。他們崇拜“秦瓊為朋友賣掉黃驃馬，兩肋插刀不嫌疼”的綠林豪杰。只要“朋友”說上一句話，也不管是對是錯，干什么都“好使”。

記得五中隊戰士小聶和小張、小王關系“鐵”。一天，小聶和一連戰士小李因為一件小事吵了一架。小張、小王覺得不能讓“朋友”受欺負，三個人把小李揍了一頓。結果，氣是出了，三個人也因為打架被關了禁閉，受了處分。大家覺得這樣的哥們義氣能與戰友情誼等同起來么？我認為是不可以的。

俗話說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。如果這三位戰友其中一位能勸一勸對方，少講點哥們義氣，多講點戰友情誼，就不會發生這種事情了。

不過，朋友是人生中必不可少的要素。人們常說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”。但這不是單純的講哥們義氣，一個人要想成長進步，離不開別人的幫助；一名軍人要想建功立業，離不開戰友的關心和愛護。友情是一把傘，不管是晴天還是雨天都陪伴著你。只有真正的戰友情誼，才能為我們成長進步提供了良好的環境。

二是不能無原則地講老鄉觀念

人是喝家鄉水、吃故鄉飯長大的，同鄉之間由于鄉土文化和感情上的接近，相互交往多一些是無可非議的。人在他鄉，這樣的感情就更加濃烈，正所謂“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”。但是如果把同鄉的感情放在神圣的戰友情誼之上，以地域分親疏，以鄉音定遠近，就會只認同鄉人，忘了同志情，這種庸俗的老鄉觀念，害人害已害集體。

某部湖南籍戰士李平，覺得只有老鄉才能說真話辦實事。一次一個地方青年自稱和他是老鄉，小李一聽口音相近，二話沒說就留他吃飯、住宿，還請假陪老鄉玩了一圈。第三天，“老鄉”失蹤了，小李后來才發現，自己留著回家過年和給奶奶買生日禮物的５００元錢也和老鄉一起不翼而飛。類似的現象在我們部隊中還有很多，比如，有的戰士心里有話、家中有事，不跟班長、領導講，只在老鄉圈里講，這既不利于戰友之間感情的溝通，又不利于問題的解決，有時候反而加深了矛盾的發展，結果是得不償失。

我再給大家講一個我親身經歷的事，我上軍校大四那年寒假實習，大年初一一大早，大家沒被喜慶的鞭炮吵醒，卻被一陣吵鬧聲吵醒，原來是戰士們發生矛盾。后來經了解原來事情是這樣的，士官田某擔任領班員期間，外來補勤的廖某在下哨途中借口上廁所，在沒有得到田某的允許下現行離開，田某覺得面子上過不去，后在飯堂與廖某發生爭吵，結果田某的老鄉聽見，不問青紅皂白便上去質問廖某，并動手打了廖某幾下。結果怎樣呢？田某被警告處分，其他的人也都在軍人大會上作出了深刻檢查。如果老鄉的感情都用在這上面，我看這老鄉不要也罷。

我專門統計了一下：就我們中隊來說，共37名官兵。簡單從數量上來看，確實不多，但同志們分別來自于10個省、直轄市，35個縣區，37個鄉鎮和街道，根本就沒有一個村出來的。所以，用來自于五湖四海、四面八方來形容是很貼切的。同志們可以想一想，如果不是入伍參軍，就不可能一起來到我們中隊，更不可能有機會培養純潔美好的戰友情誼。再說了，從源頭上講，幾十個人里面才選中你參軍入伍，幾百個兵中才把你派到了我們總隊，幾千名新兵中才把你留在了我們支隊，又經過一輪的組織分配，大家才有幸來到了我們中隊。這樣的緣分真的是來之不易呀！

三是酒肉朋友不可交

顧名思義，酒肉朋友就是在酒桌上結交的朋友，他們相信什么“感情鐵就得喝吐血”“感情深一口悶，感情淺舔一舔”。07年我連炊事班戰士小趙想轉士官，他工作干得不錯，連里也把他列入了轉改對象。他和司務長馬強是“好朋友”，兩人經常在一起談天說地。有一天，小趙過生日，于是兩人違反規定偷偷地在炊事班喝了一瓶白酒，覺得不過癮，又到外面去喝。結果，兩人酒喝多了，失去理智，因一句話不投機，打得頭破血流。后來怎樣被派出所送回來的都不知道。查責任時，你推我、我推你，兩個人卻成了“仇人”。小趙非但士官沒轉上，還受到了團里的嚴肅處理。

有人說，酒后吐真言，在我看來卻非也。中國的酒文化有千年的歷史，貪杯誤者不勝枚舉，許多人在酒后也是丑態百出，切莫把酒桌上拍著胸脯潑出的豪言壯語太當回事，這些所謂的誓言大多在第二天醒來后就被吐進下水道里沖走了。

《忍經〃勸忍百箴》里說道：“淡全甘壞，先哲所戒；勢賄量談，易燠易涼。蓋君子之交，慎終如始；小人之交，其名為市?！边@段話是什么意思呢？它是說啊，先哲告誡說，君子之交清淡而能保全，小人之交甘甜而易毀壞。因權勢、賄賂、談論相宜、互相予求而結交，容易火熱起來也容易冷卻下去。君子之交，慎始慎終；小人之交，好像市場上進行交易，生意做完了，友情也完了。其實酒桌上的把盞言歡就好比這樣的狀況。俗話說：“酒壯慫人膽”，也只有“慫人”才需要酒來壯膽，一個心胸坦蕩，行事光明磊落的真君子，又何必只有到酒桌上才能赤誠相見呢。所以說啊，酒過三旬只能說兩句酒話，當不得真，若是真朋友，有什么話等到酒醒之后說才算數。

以上我講解了影響戰友情誼的幾個不利因素，那么，作為一個軍人應該怎樣珍惜戰友情誼呢？

二、珍惜戰友情誼，要從自身做起

人生最美是軍旅，軍旅最美是情誼。作為我們剛穿上軍裝不久的新戰友，怎樣去培育和維護深厚的戰友情誼呢？我認為，戰友情誼就像一棵樹，需要用忠誠去培育，用熱情去灌溉，用原則去修剪，用理解去呵護

首先，要有增強戰友情誼的美好愿望。純潔美好的戰友情誼確實來自不易，需要每一名同志都用心來培養。我們生活在連隊這個大家庭里，一事當前，應先替別人打算，關心他人比關心自己重。戰友有困難時，要主動伸出友誼之手，設身處地幫助解決；對一時后進的同志，要滿腔熱情地愛護、體貼他們，不能嫌棄、“看不慣”；要象關心愛護自己的親人一樣，時刻把戰友的冷暖疾苦掛心上，只有你為我考慮，我為你操心，大家都為別人想得細、想得深，關心別人勝進關心自己，同志之間才能“以心換心，心心相印”。

有一首《戰友情》的小詩這樣寫道：“不論是硝煙彌漫的戰場，還是打靶歸來的歌聲，藏著拆不開的友情，一條戰壕打仗，一條路上行軍，一個盆里吃飯，牽掛著母親的情懷和祖國的榮譽，即便遠隔萬水千山，望一眼，也會激起心靈的浪花，因為一枚枚紅五星把我們永遠縫在一起?！笔堑?，自從我們步入軍營的那一天開始，我們就成了人民的子弟兵，就和人民軍隊的使命任務緊緊地聯系在一起，就注定要與戰友們患難與共、并肩戰斗、攜手前進。重戰友情誼，以同志相待，成為我們必須遵循的交往原則。

事實一次又一次地告訴我們，一句真誠的話語，一次真誠的交心，一個真誠的微笑，都可以營造出真誠和諧的人際空間。要想使自己獲得真誠的友情，必須用真誠的心靈感悟友情。任何時候都敞開心扉，寬容大度地與不同性格、年齡、知識層次的戰友交往、交流，多從戰友那兒汲取信心和力量，獲得真誠幫助。多澆純真之水，多施關愛之肥，這樣，你的心靈會因真誠友情的滋養而充實快樂，你的生活會因真誠友情的折射而絢麗多彩，你的軍旅生涯會因真誠友情的浸染而成為足夠你享用終生的財富。

其次，要寬以待人。俗話說：“沒有舌頭不碰腮的”，戰友之間產生一些小矛盾、小誤會也是正常的。我們首先要想自己的不是，主動承擔責任，多站在對方的角度考慮問題，即使別人錯怪你的時候，也要從大局著想，以友誼為重，不要有理不讓人，我們不妨有理讓三分。

相傳古代安徽桐城一條街巷內，住著張、葉兩家，兩家因爭房造屋在地基問題上發生糾紛。張家的主人是當朝宰相，家里寫信要他干預，這位宰相回信寫道：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨；長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！睆埣乙娦琶骼?，立刻讓出三尺土地。葉家見狀，也主動讓出三尺來，于是便有了今人傳誦的“六尺巷”的故事。這個故事講的就是要寬以待人，不斤斤計較的美德，正所謂“認識一時風平浪靜，退一步海闊天空”，“六尺巷”的故事也因此被后人傳為美談。

在提及寬廣的胸懷的時人們往往以大海做比，海能納百川，也不拒暴雨和冰雹；也有人把忍耐性比做彈簧，具有能伸能屈的韌性。有人說過這樣一句話：“誰若想在困厄的時得到援助，就應在平時待人以寬?！本褪钦f，相容接納、團結更多的人，在順利的時候共奮斗，在困難的時候共患難，這才能體現出友情的價值所在。

部隊是個大家庭，大家來自天南地北，總會在生活習慣、處世方法、性格特點等方面有著這樣或那樣的差異；常在一個鍋里撈飯，難免會有碰勺子碰碗的時候。遇到問題和矛盾時，應當學會包容諒解，多看別人的長處；當發生謀些誤會和隔閡而受到委屈時，也要從大處著想，以友誼為重，多想自己的不足，始終保持戰友親密無間的關系。

再次，要正確對待他人的批評和幫助。

《韓非子.外儲說左上》：“夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其人而已已疾也，忠言拂于耳，而明王聽之，知其可以致功也?！?/p>

《史記.留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病，愿沛公聽樊噲言！”

也就是我們先在常常說的“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！?人不是生活在真空中，難免有失誤，當自己的錯誤被別人發現，就要誠肯地接受他人的批評和幫助，并加以改正。即使批評得不對，也應該有則改之，無則加勉。不能認為別人對自己有想法，是給自己“穿小鞋”。人常說：沒有批評，就沒有進步，說的就是這個道理。戰友的批評是對你無私的愛，他希望你能成長進步，不想你在錯誤的泥潭里越陷越深。有的時候，我們總會被自以為是的信心蒙蔽了心靈，這個時候，只有朋友才會給你當頭棒喝讓我們清醒過來，也只有朋友甘愿冒著被誤解和懷疑的風險給我們以善意的批評，或許有的時候我們不能理解，甚至還會冷眼相對，但當我們會回過頭來想的時候，才會發現自己的朋友是這么的無私。

其實不是每個人都能經常得到批評的，能經常得到批評，說明你人緣不錯，朋友很多。良藥苦口，忠言逆耳，只有把你當成朋友的人才會對你直言不諱，一個人如果長期聽不到批評的語言，他必定成了“孤家寡人”；能經常得到批評的，說明你的朋友們對你寄予厚望，希望你盡快成熟起來，如果你不可救藥，朋友對你己經完全失去希望了，恐怕就沒有人批評你了，那么你的朋友也就失去了。能經常得到批評，才能不斷進步。

所以，在被朋友批評的時候，請大聲說出來：“批評也是一種待遇?！?/p>

同志們：

戰友情誼是嚴冬里的炭火，是酷暑里的濃蔭，是湍流中的踏腳石，是霧海里的航標燈，它蘊育在整潔的廚房里，安臵在火熱的操場上，升華在浸透汗水的行軍路上，凝結在離別的淚水中。

有限的軍營生活，孕育著無限的戰友情長。戰友之情是友誼花叢中最為燦爛奪目的一朵，讓我們加倍地珍惜它、愛護它吧！

讓我們為生命中有了當兵的歷史，為生活在這充滿真情的沃土中，為擁有世界上最珍貴的戰友情誼，而驕傲、自豪吧！

第五篇：珍惜戰友情誼 密切內部關系

珍惜戰友情誼 密切內部關系

有一首《戰友之歌》，歌里唱到，“戰友戰友親如兄弟，革命把我們召喚在一起。這親切的稱呼，這崇高的友誼，把我們結成一個鋼鐵集體”。這首歌鏗鏘有力、飽含真情的歌曲，用深情的話語，簡潔的旋律，道出了最親的是戰友，最愛的是戰友，最難忘的是戰友情誼。戰友情誼就是軍人之間建立在共同目標基礎上的患難之交、生死之交，意味著志同道合的諍友、摯友為共同目標而奮斗。

第一個講授內容：為什么要珍惜戰友情誼

人的一生有許多經歷，但當兵的歷史也許是每個人永遠的驕傲和難以忘懷的。因為，這里有我們成長進步的印跡，這里給了我們果敢和堅毅、信心和勇氣，但讓我們感受最多的，恐怕是戰友間那濃濃的情誼。為什么這樣說呢？

（一）深厚的戰友情誼是人民軍隊性質的本質體現。人民軍隊是黨絕對領導下的新型武裝力量，干部戰士都來自人民，服務于人民，大家根本利益一致，政治地位平等，共同對國家安危和部隊榮辱負責，共同完成黨和人民交給的各項任務。早在紅軍時期，毛澤東同志就對我軍內部關系做出了明確規定：“軍官不允許打罵士兵，官兵待遇平等，士兵有開會說話的自由，廢除肉刑”。1937年10月，他第一次把“官兵一致”概括為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對官兵一致做了通俗且深刻的解釋，他指出，“在革命軍隊中不應有親、疏、厚、薄之分，不應有愛、惡、生、熟之別，只有大公無私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著”。1944年陜甘寧邊區留守部隊在整

風運動中明確提出“愛護戰士、尊重干部”的口號，并廣泛開展了尊干愛兵運動。在革命斗爭極其艱苦復雜的歲月里，毛澤東的“一根燈芯”、朱德的“一條扁擔”等故事，成為紅軍官兵一致、同甘共苦的象征。新中國成立以后，我軍歷次頒發的政治工作條例、內務條令和基層建設綱要，都對尊干愛兵提出了明確具體的要求。這些規定和要求，有效密切了我軍內部關系，也是我軍性質在部隊內部關系上的集中體現。

（二）深厚的戰友情誼是部隊戰斗力生成的重要源泉。古人云:“人聚則強，人散則軟。”馬克思在《資本論》中也分析說：“許多力量融合為一個總的力量，就會產生新的力量。這種合力已經不是個人能力的簡單相加，而是個人能力的綜合放大。”部隊是一個具有嚴密組織的大系統，其系統功能和戰斗力的強弱，關鍵取決于組織這支部隊的各部分之間團結協調和相互配合的程序。各部分之間緊密配合，團結協作，能產生巨大的整體戰斗力。有首歌唱到“團結就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強”。這是因為，良好的內部關系能使官兵之間做到患難與共、生死相依、同心同德，能煥發出旺盛的革命斗志。正如毛澤東同志所指出的那樣，“同樣一個兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍中很勇敢?！睅资陙恚嗣褴婈犞阅軌驈男〉酱?，從弱到強，從勝利走向勝利，良好的內部關系和高度的團結統一是重要保證。在革命戰爭年代，炮火硝煙見證了同仇敵愾、生死與共的戰友情、同志愛；在和平建設時期，同舟共濟、萬眾一心的戰友情誼依然是我軍完成各項任務的強大精神力量。1998年，在驚心動魄的抗洪搶險斗爭中，全軍和武警部隊30萬官兵，無論是士兵還是將軍，大家一樣吃住，一樣戰斗。用一位記者的話說“在這里，你分不清誰是軍官，誰是士兵，他們都是英雄的戰士。”這種萬眾一心、團結戰斗的精神，正是我們取之不盡、用之不竭的力量源泉。

（三）深厚的戰友情誼是官兵成長進步的根本保證。人與人之間最難忘的是患難之交、生死之交，而戰友之情恰恰是一種同甘共苦、至死不渝的真情。電視劇《光榮之旅》中，賀援朝的父親為了戰友的囑托，一直瞞著自己的親生骨肉，把戰友的兒子看得比自己的兒子更重要，直到臨終時才道出實情，這種戰友情誼的真摯和忠誠令人感動?，F實生活中，一個人要想成長進步，離不開別人的幫助，一名軍人要想建功立業，離不開戰友的關心愛護。西西瑪原本是一個初中畢業的藏族青年，只身來到部隊，一無靠山，二無關系，入伍后，不僅取得了大專文憑，入了黨，而且先后被選取士官、保送入學，還評上了“中國武警十大忠誠衛士”。他的成長故事，生動反映了我軍健康和諧的內部關系，正是這種深厚的戰友情誼為官兵成才創造了良好的進步環境。在我們部隊生活中，戰友之間互相幫助、共同提高的例子可以說不勝枚舉。雷鋒積極關心炊事員思想進步，真誠幫助戰友改進缺點，使這位戰友光榮加入中國共產黨；蘇寧利用業余時間教戰士學軍事、學政治、學

文化，使許多戰士先后考入軍校，成為部隊建設的有用之才；李向群把幫助戰友共同進步當作最好的友愛，幫助在家嬌生慣養的新戰士提高獨立生活能力，使其很快成長為合格軍人。正是這種情同手足的戰友情誼溫暖了官兵的心靈港灣，激勵著大家不斷奮發進取。

第二個講授內容：要建立怎樣的戰友情誼

(一)把握好團結的特征。團結是目的，強調同心同德、齊心協力、眾志成城，為共同的理想和事業不懈奮斗。團結就是力量，團結就是勝利，這是一個亙古不變的真理，早已成為人們的共識。軍隊是一個特別強調步調一致、行動統一的群體，只有內部高度的團結統一，才能形成強大的戰斗力。抗日戰爭時期，美國記者斯諾來到延安，他看到共產黨的高級將領與戰士們一起學習訓練，一起唱歌打球，官兵團結一心，條件艱苦卻歡笑不斷。他把這些生動的場景寫進了《紅星照耀中國》一書，說這是他從來沒有見過的軍隊。毛澤東同志說，“這個軍隊有一個很好的內部和外部團結。在內部官兵之間，上下級之間，軍事工作、政治工作和后勤工作之間……都是團結一致的。一切妨害團結的現象，都在必須克服之列”。武警部隊點多線長，單獨執勤點多，更需要強化團結意識，加強密切協同，否則就很難完成黨和人民賦予的任務。在任何時候任何情況下，大家都要視團結為生命，高度珍惜、自覺維護部隊的團結統一。

(二)把握好友愛的特征。友愛是手段，強調互幫互助、互敬互愛、互信互諒，形成深厚真摯的同志情、戰友愛。2008年5月的汶川，地震國難，陰雨綿綿。在救援一線的武警某部官兵準備原地休整，可２頂帳篷，最多能容納50人休息，還有30人，連隊安排誰，誰也不愿進去，干部推戰士，戰士讓干部，黨員讓群眾，老兵讓新兵，誰都不肯進去。怎么辦？指導員靈機一動，立即喊到：“黨員留下開會，其余人進帳篷休息！”就這樣，黨員披著雨衣圍著一起開會，已經連續奮戰十幾個小時的戰士，人挨著人，相擁著不一會就睡著了?？偛空尾烤幱〉摹蹲鸶蓯郾适录分?，介紹了一個題為《毒蛇無情人有情》的感人故事。某中隊戰士王晶峰不慎被毒蛇咬傷，在部隊駐地沒有醫院、來不及搶救的情況下，指導員張季不顧自己中毒的危險，一口一口吸出了小王體內的毒汁。武警部隊要應對國內外日益復雜的斗爭形勢，鍛造無堅不摧、無往不勝的威武文明之師，就要大力發揚這種關鍵時刻舍生忘死、團結互助的精神。只有這樣，才能擁有滿足感和幸福感，進而帶來愉快的心境和樂觀向上的情感，從而有利于振奮精神，激發斗志，凝聚軍心，最大限度地調動和發揮每名同志建設現代化武警和履行職責使命的聰明才智。

(三)把握好和諧的特征。和諧是基礎，強調各司其位、融洽協調、有序運轉，及時化解矛盾問題。早在抗戰時期，毛澤東同志就說過，“我們的軍隊一向就有兩條方針:第一對敵人要狠，要壓倒它，要消滅它;第二對自己人、對人民、對同志、對長官、對部隊要團結”。在近年來部隊發生的各種案件中，有許多案件的情節并不復雜，有的案件的誘發因素僅僅是一句臟話、一個拳頭、一記耳光引發的不和諧。某支隊一中隊戰士朱廣州因與六班戰士何華全發生口角,朱廣州向班長王國華匯報,王國華不以為然,踢了朱廣州一腳,并責罵他,說道:“就你事多。”朱廣州懷恨在心，借半夜換哨之機，攜槍從崗樓沖下，持槍將戰友何華全、林波殺害逃跑，后被追捕人員擊斃。案件的發生，究其重要原因是部隊內部關系不和諧造成的。作為革命戰友，我們必須珍視鞏固部隊內部的和諧關系，增強大局意識和服務意識，把個人的興趣愛好融入部隊集體生活之中，待人要和善，態度要和藹，說話要和氣，關系要和睦。當相互間產生矛盾時，要及時溝通，增進了解，消除誤會，減少摩擦，營造和諧融洽、健康向上的良好氛圍。

(四)把握好純潔的特征。純潔是前提，強調重義輕利、誠信守法、公正無私，防止和克服庸俗化、不健康的東西。某支隊一名士官班長，入伍4年一直表現出色，入了黨，所帶的班還榮立集體三等功。但隨著服役年限的增長，他的心事也越來越重。他來自一個貧困山區的農村，家境很不好，父母期望他能提干，留在部隊。可他覺得現在的世道，只是干得好還不行，關鍵時刻還得送禮，但送禮又沒錢，怎么辦？他把心思放在了弄錢上。在不到一年的時間里，他數次偷竊戰友的錢物,折合人民幣數千元。紙里包不住火，蹲在禁閉室接受保衛部門審查時，他后悔莫及，用

一根細繩結束了年輕的生命，正是他庸俗的交往觀和消極的處世哲學使他走上了不歸路。純潔的內部關系，是建立在革命原則基礎上的高尚人際關系，不摻雜任何個人私利，要堅決地對那些把市場經濟的等價交換原則搬到正常人際交往中的行為說不。官兵之間要像四十集團軍裝甲旅那樣，積極開展綠色交往，摒棄自私自利之心，戒除相互利用之意，堅持按原則辦事，不搞庸俗關系；堅持五湖四海、一視同仁，不搞“小圈子”;堅持靠素質立身、靠實干進步，不投機取巧走“捷徑”。只有建立和發展純潔的內部關系，官兵才有真切的歸屬感，部隊才有感召力、向心力。

第三個講授內容：怎樣珍惜戰友情誼

人生最美是軍旅，軍旅最美是情誼。生活在火熱的警營里，每名同志都應百倍珍惜戰友情誼，用忠誠來播種，用熱情來灌溉，用理解去呵護，立足本職不斷鞏固和發展部隊內部的團結統一。

(一)互相尊重，信任他人。孟子說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！逼降然プ鹗歉锩娙苏_處理戰友關系，增進戰友情誼的思想基礎。同志之間、戰友之間在政治上、人格上都是平等的，只有分工的不同，沒有高低貴賤之分，彼此間應該互相尊重、互相信任。世界上沒有兩片相同的樹葉。要善于理解別人，尊重別人的個性、愛好、氣質、思維方式和生活方式，學會與自己性格、氣質和習慣不同的人一道工作和生活，不要把個人的意愿強加給別人。有句外國諺語說得好，“要想得到朋友的心，先要掏出自己的心?！蔽覈灿小皾矘湟獫哺?，交友要交心”的格言。戰友之間要在坦誠相見中增進信任。在民主革命時期，瞿秋白與魯迅的深厚情誼堪為世人楷模。瞿秋白對魯迅直言不諱，有啥說啥，還經常毫不客氣地指出魯迅在創作或翻譯上字句不當的地方。魯迅很喜歡瞿秋白這種坦誠相見的態度，處處也真情實言相報。陳毅元帥有首詩：“一喜得幫助，周圍是友情。難得是諍友，當面敢批評?！闭l的脖子后面沒有灰，發現并及時批評指正的戰友才是真正的戰友，才體現了戰友之間真正的信任。

(二)互相愛護，樂于助人。俗話說，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！痹谌松牡缆飞希藗冸y免會遇到這樣那樣的一些挫折，走一些彎路，產生一些困惑。每名同志要像雷鋒那樣，“對待同志像春天般的溫暖”，一事當前，先替別人打算，戰友有困難時，主動伸出友誼之手，設身處地幫助解決；對一時后進的同志，滿腔熱情地愛護、體貼他們，不能“看不慣”，更不能嫌棄；要照顧體弱生病的同志，像關心愛護自己的親人一樣，時刻把戰友的冷暖疾苦掛在心上。只有你為我考慮，我為你操心，大家都為別人想得細、想得深，關心別人勝過自己，同志之間才能“以心換心、心心相印”。2009年年初，《解放軍報》刊登了一篇題為《天山深處的守望》報道，文章讀后催人淚下，感動倍至。文章講述的是一個修筑獨庫公路的退伍老兵陳俊貴舉家遷往天山深處24年為班長守墓的故事。1980年的一天，班長鄭林書帶領陳俊貴和其他兩名戰

士去山上傳達命令。在冰天雪地里4個人走了3天3夜，筋疲力盡，班長把最后一個饅頭留給了年齡最小的陳俊貴，自己卻獻出了年僅26歲的生命。后來，陳俊貴被當地的哈薩克牧民救起，住院4年，被評為甲級二等傷殘軍人，退伍回了遼寧老家，被安排在縣城當電影放映員。1985年冬天，陳俊貴辭去工作，帶著妻子和剛出生的兒子又回到了終身難忘的地方—新疆那拉提喬爾瑪烈士陵園，為班長守墓，直到今天。這個故事充分體現了人間真情，戰友至愛，共事一回，情誼一生。

(三)互相學習，成長成人。植物里有一種現象：當某種植物單獨生長時，會枯萎、死亡，但當它同另一種植物共同生長時，卻長得生機勃勃。被人們視為樹木中良材的杉樹就是這樣。人類在生存中也是如此，難以想象一個人要是離開他人能夠干好幾件事情。人們從大量的事實分析中發現，多數科學家在孤獨一人時便停滯而無生氣，可是當他們群集時就相互發生一種共生效應，你鞭策我，我激勵你，新的想法不斷出現。愛爾蘭作家蕭伯納曾講道，“倘若你手中有一個蘋果，彼此交換一下，你我手中還是一個蘋果。倘若你有一個思想，我有一個思想，彼此交換一下，那么，你我就各有兩種思想了?！彼自捳f，“金無足赤，人無完人”,“人貴有自知之明”。要辯證地看待自己的長處和短處，無論工作中取得多大成績，都不能驕傲自大。要懂得“三人行，必有吾師”的道理，不要總是拿自己的長處和別人的短處比，把自己看成一朵花，把別人

看成豆腐渣，要善于發現他人的閃光點，取人之長補己之短，在相互學習中共同成長進步。

(四)互相諒解，寬以待人。從五湖四海走到一起來既是一種緣分，但同時也是一種義務，一種責任，一種使命。戰友之間朝夕相處，生活在一起，工作在一起，交往中難免會發生某些誤會和矛盾。當這種情況發生時，首先應該多想自己的不足，主動承擔責任，以增進戰友之間的友誼和諒解。還要學會換位思考，從對方的角度去想問題，想一想假如自己處在對方的位臵上會怎么樣，這樣就會少一分怨氣，多一分諒解。有個中隊的一名戰士因班長批評他而產生成見，想尋找機會出班長的丑。在一次清掃豬圈時，隨手把班長的衣服扔到糞池邊，班長絲毫沒有責備，而是笑一笑把衣服揀了起來。這個戰士十分內疚，對班里同志講：咱們班長是真君子，有肚量，我服了。當有人問班長為啥能夠忍讓時，班長說：戰士想給班長出丑，說明我這個班長當得不夠格。這種嚴以責己、寬以待人的態度，可以減少生活中許多不必要的磨擦和紛爭。法國著名作家雨果說過“世界最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的胸懷。”我國也有一句古話，“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船?！笔聦嵄砻?，每名同志只有跳出個人得失的小圈子，記人之善，恕人之過，常思己錯，才能與戰友更好地相知相交。

戰友們，有限的警營生活，孕育著無限的戰友情長。戰友加同志的親密關系，是人世間最純潔、最寶貴、最值

得珍重的人際關系。每名同志都要維護戰友情誼、珍惜戰友情誼、牢記戰友情誼，使戰友情誼在高標準實現“兩個確?！敝型昝郎A！