第一篇：弘揚誠信文化 維護傳統美德

弘揚誠信文化 維護傳統美德

俗語有云，“人無信不立，業無信不興”，誠信乃做人處事根本，古人就喜歡用“一言九鼎”、“一諾千金”表誠信，孔子更是說過：“人而無信，不知其可也？其何以行之哉？”意思說一個人如果不講信用，在社會上就無立足之地，就會寸步難行。但近年來社會上個別人的一些行為卻總與誠信背道而馳，如地溝油、毒奶粉、注水豬肉、瘦肉精等食品事件層出不窮，還有像考試舞弊、“扶老人反被誣陷”等誠信案件屢見不鮮，讓社會誠信一直備受考驗。

頻頻有“失信”事件的發生，一方面是在市場經濟條件下，利益的驅動讓一些企業見利忘義，突破了基本的道德底線，甚至法律底線，導致各種失信事件頻發；另一方面就是我國還沒有建立起完善的失信懲戒機制，法制不健全，失信成本太低，對失信者不能給予及時、嚴厲的打擊，這種情況下像商業欺詐、制假售假、偷逃騙稅、學術不端、食品安全事故甚至一些個人不誠信行為才“屢禁不絕”。據有關方面統計，每年中國企業因為誠信缺失，造成的經濟損失就超過了6000億元。如何在全社會中弘揚誠信文化，維護傳統美德，構建完善的社會誠信體系已經迫在眉睫。

首先，要建立完善的社會誠信體系。一個全民誠信守信的社會重在文化傳播和滋養誠信價值理念，讓誠信價值觀浸潤人心，讓廣大市民自覺遵守誠信。這一方面需要在全民中加強誠信教育，可以把誠信教育滲透到小學、中學、大學的有關課程中去，從小形成誠信守法的思想觀念和道德習慣，也要加強宣傳，促使企業加強誠信建設。近幾年，廣州在每年5月都在全市范圍內廣泛開展“誠信宣傳”主題月實踐活動。就是為了弘揚誠信文化，積極培育誠信道德，引導社會成員誠信自律，營造“守信為榮、失信可恥”的道德風尚，取得了顯著成效。另一方面也需要群眾認可的“最美人物”、百姓身邊的“平民英雄”來引導人們，誠實做人，以誠立信。近年來，廣州市每年開展的道德模范和身邊好人評選表彰等活動，讓一批批身邊好人、道德模范進入百姓的視野，成為大家行動的楷模，起到了很好的示范跟引領作用。

其次是要讓失信者寸步難行，時下之所以失信者的行為層出不窮，其中一個重要原因就是違法成本低，所以一方面我們要通過不斷完善失信黑名單制度，讓“失信者”寸步難行。比如通過健全完善誠信企業“紅黑榜”和老賴“黑名單”，構建“失信者”寸步難行的社會環境；另外還要制訂和完善以契約精神為基礎的法律體系以及讓政府部門切實履行法律授予的社會誠信監管的法律責任。也就是說相關部門要出臺更嚴格的行業標準以及執行更嚴厲的監管，營造一個公平誠信的消費環境。唯有這樣“多管齊下”，才能提高全民誠實守信意識，共同建立起一個全民誠信型社會。（陳維澈）

第二篇：弘揚傳統美德 增強文化認同

八 弘揚傳統美德 增強文化認同

【考點精要】

1．文化的獨特性構成了文化的多樣性和豐富性。

2．增強民族文化認同感需要大力弘揚傳統美德和以愛國主義為核心的民族精神。3．民族精神是全面小康、復興中華的精神支撐、精神動力、重要保證，是生命力、創造力和凝聚力的源泉。

4．對民族文化的認同是實現民族團結、國家統一的文化基礎。5．要以開放和包容的心態平等對待外來文化，取其精華，去其糟粕。

【經典回眸】

1.（2012甘肅蘭州）在2012年5月10日甘肅岷縣發生特大雹洪災害面前，當地政府和群眾緊急行動，全力投入搶險救災的斗爭中，岷縣很快地恢復了生產、生活秩序。這體現了中華民族____的精神。

A.團結統一 B.熱愛和平C.勤勞勇敢 D.自強不息

【解析】本題主要考查結合學生收集信息、分析問題、解決問題的能力，要求學生理解民族精神內容，并能結合材料進行分析選擇。破題的關鍵在于抓住材料中“災害面前，當地政府和群眾投入搶險救災”這一信息，分析得出當地政府和群眾依靠自身的力量恢復生產、生活，體現了自強不息的民族精神。

【答案】D 2.(2012 山東)“雙百”人物（一百位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和一百位新中國成立以來感動中國人物）用自己的言行，傳承著中華民族的優秀品質，讓我們在感動中實現精神的升華。他們的身上折射出，在當代中國

A.民族精神生生不息，歷久彌新 B．民族文化博大精深，全盤繼承 C.中華美德治國化民，人人踐行 D．傳統文化源遠流長，凝聚力量

【解析】本題主要考查學生分析理解問題的能力，有一定難度。英雄模范人物和感動中國人物之所以感動，關鍵在于他們不但傳承中華傳統美德，而且集中體現了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。A符合題意；對待民族文化，我們應該注意剔除民族文化中消極、落后的充分，B選項錯誤；雙百人物展示了中華美德，但材料沒有反映人人踐行，C選項錯誤；能凝聚力量的文化必須是優秀的傳統文化，因此D觀點片面。

【答案】A 3.（2012貴州）由我國著名藝術家楊麗萍領銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風情的歌舞劇，在澳大利亞華人觀眾中產生了認同感和親切感。該劇引發澳大利亞華人觀眾共鳴的根本原因是

A.世界文化是由不同民族文化構成的 B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C.不同國家的人民都具有共同的民族人文情懷 D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到本民族的認可

【解析】解決本題的關鍵是找到題干中的關鍵詞句“華人觀眾共鳴”。具有濃郁民族風情的歌舞劇《云南映象》能得到華人共鳴，實際體現了華人對民族文化的認同，因此D選項正確。A選項表述準確，但沒有體現出我國的《云南映象》與澳大利亞華人觀眾之間的聯系；文化是一個民族和國家生存的前題條件，如果中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差，那么華人將很難在澳大利亞生活，因此B選項錯誤；C選項表述錯誤，只有本民族的人民才有共同的民族人文情懷。

【答案】D

【中考預測】

1.2013年2月24日，在美國好萊塢舉行的第85屆奧斯卡獎頒獎典禮上，來自中國臺灣的華人導演李安憑借影片《少年派的奇幻漂流》獲最佳導演獎。國臺辦發言人范麗青在2月27日的例行記者會上表示，李安得獎大家都與有榮焉。材料表明：（）

A.民族精神是實現全面小康、復興中華的重要保證 B.文化認同能使海內外華人互相合作、共同奮斗 C.文化認同是實現國家統一的文化基礎 D.只有文化上認同，才會有情感上的共鳴

2.2013年2月23日元宵節的前夜，美國國會眾議員艾爾?格林出席休斯敦華人元宵晚會，向所有的華裔祝賀團圓喜慶的元宵佳節，同時，他親自將簽發自美國國會的元宵節祝賀狀頒贈給美南江蘇總會會長俞曉春、前會長季家錦、秘書長喬鳳祥等。這說明：（）

A.不同文化之間可以相互尊重、友好往來 B.中美之間已沒有文化差異 C.美國對中國文化的全盤借鑒和吸收 D.元宵節已成為美國人的傳統佳節

3.某宰相夜間在家處理公務，點朝廷供應的蠟燭。夜深公務理畢，到私人讀書時間，則吹滅朝廷所供蠟燭，轉而點用私家蠟燭。妻曰：夜深人息，何必如此，又沒人看見。此公答：君子當 也，人此一生，所作所為，不為做給別人看，是為對自己有所要求有個交代。橫線上應填的傳統美德為：（）

A.尊老愛幼 B.見義勇為 C.勤儉 D.慎獨

4.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等教派和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明（）

①澳門文化具有多樣性 ②澳門文化具有豐富性

③澳門文化充滿迷信色彩 ④澳門文化具有包容性、開放性

A.①②④ B.①③④ C.①②③④ D.②③④

5.2012年上半年中國最火的神曲絕對要數《最炫民族風》，而下半年則由韓國鳥叔的《江南Style》接棒，部分學校還在其原有音樂與動作的基礎上進行了改編，變成了全校學生的課間操音樂。雖然目前《江南style》風頭正勁，但作為中國神曲的開山之祖，鳳凰傳奇對自己的歌曲充滿自信，他們認為自己的歌曲更具中國特色，因此更適合中國人演唱。

（1）鳳凰傳奇對更具中國特色的歌曲，更適合中國人演唱充滿自信，這份自信源自于什么？

（2）材料告訴我們應該怎樣對待不斷襲來的外來文化？

6.2013年2月19日，2012感動中國人物頒獎典禮在央視一套綜合頻道播出。羅陽、林俊德、李文波、張麗莉、陳家順、陳斌強、周月華艾起夫婦、何玥、高秉涵、高淑珍被選為人物。【善行義舉彰顯榜樣力量】

（1）請你思考：舉辦感動中國評選表彰活動有什么意義？

【模范群體詮釋道德真諦】 下面摘錄幾則模范人物的動人事跡：

陳斌強9歲時父親車禍去世，媽媽獨自撫養三個孩子長大。2007年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了日常生活能力。為了能每天親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己身上，騎著電動車行駛30公里去學校上班。一連五年，風雨無阻帶著媽媽上班。

2012年11月25日上午，隨中國首艘航母“遼寧艦”參與艦載機起降訓練的羅陽，在大連執行任務時突發急性心肌梗死、心源性猝死，經搶救無效，于12時48分在工作崗位上殉職。在生命的最后一個月里，他不知疲倦，勞心勞力，沒有一刻休息，直至生命的最后一刻。

14年間，她接收了近百名殘疾孩子，卻從未收過一分錢。慕名而來的孩子越來越多，但是高淑珍精力有限，家里地方有限，還債務累累，但是“不”字她始終說不出口。無論多么艱難，她總是盡最大努力，讓孩子們的生活過得好一些。

（2）這些道德模范，詮釋了哪些道德真諦？

①陳斌強： ； ②羅陽： ； ③高淑珍：。【學習模范提升德育素養】

（3）請以學生會的名義向全體同學發一份倡議書。（友情提示：可圍繞思想道德、心理品質、法制觀念、立志成材等方面寫）

弘揚傳統美德 增強文化認同

參考答案

1.D 2.A 3.D 4.A 5.（1）民族文化認同

（2）開放和包容的心態平等相待，在交往中相互尊重、相互學習、友好往來。取其精華，去其糟粕。

6.（1）①有助于加強社會主義精神文明建設，提高全民族的思想道德素質；②有助于繼承和發揚中華民族的傳統美德，在全社會形成良好的道德風尚；③有助于弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，實現全面建設小康社會的目標；④有助于激發全國各族人民的積極性和創造性，增強其社會責任感。

（2）①孝老愛親、堅強的意志等。②愛崗敬業、愛國主義、忠于職守、堅強的意志等。③無私奉獻、勇于面對挫折、自強不息等。

（3）只要言之有理即可

倡議書

親愛的同學們：

“感動中國人物”是我們學習的榜樣，他們以實際行動感動中國，激勵著我們每一個中國人。作為新世紀的主人，為了祖國的明天，為了祖國的未來，我們要以先進人物為榜樣，樹立社會主義榮辱觀，切實做到：

1.在思想道德方面，要樹立正確的思想信念，擔當起時代賦予我們的使命。2.在心理品質方面，要培養良好的心理品質和健康的人格。

3.在增強法制觀念方面，要學習法律知識，做學法守法的好公民。4.在成材方面，要努力掌握好社會主義現代化建設的專業技能。以上倡議望大家積極響應。

XX學校學生會

年 月 日

第三篇：弘揚孝道文化 繼承傳統美德

“弘揚孝道文化 繼承傳統美德”

主題實踐活動實施方案

孝道，是家庭和睦的基礎，是中國人的血脈，是中華民族優秀傳統文化的精髓。為進一步傳承和弘揚孝道文化，宣傳古今孝道典型，加強以孝道老愛親為基礎的家風教建設，營造感恩、向善、小我、大愛的文化氛圍，省委宣傳部和省文明辦決定在全省開展“弘揚孝道文化 繼承傳統美德”主題實踐活動。具體方案如下：

一、指導思想

堅持以黨的十八大、十八屆三中全會精神和總書記系列重要講話為指導，以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，以“弘揚孝道文化 繼承傳統美德”為目標，以“好家風、好家訓”為重點，倡導孝敬父母、尊敬師長、敬老助老的道德風尚，加強公民思想道德教育，弘揚孝道文化和時代新風，傳承中華家庭美德，努力營造孝道敬父母、感恩社會的良好社會氛圍，構建和諧家庭，促進社會和諧。

二、活動內容

1、開展孝道文化進機關活動。在機關和事業單位廣泛開展“敬老孝老模范”評選活動、“學國學、講孝道”活動、“關愛留守老人、兒童”愛心行動，開展孝道歌曲大家唱、孝道人物大家選、孝道講座大家談活動，營造濃厚的孝道文化氛圍，使機關干部真正成為踐行孝道文化新理念、引領社會道德新風尚的示范者和帶動著。

2、開展孝道文化進校園活動。將社會主義核心價值觀融入未成年人教育全過程，重視對未成年人進行孝行的日常養成和教育，以《弟子規》學習活動為載體，堅持常年開展孝道文化進校園、進班級、進課堂活動。開展孝道文化“六個一”主題活動，即讀一本孝道文化書籍，講一個孝道經典故事，做一件敬老愛老好事，寫一篇孝道感悟文章，舉辦一次敬老孝老國旗下的講話，推薦一批優秀親子教育書籍，使未成年人成為孝文化的傳播者和踐行者。廣泛開展“做一個有道德的人”主題道德實踐活動，在日常生活中培養學生“崇善、知善、行善、揚善”的道德風尚，激勵和引導學生以典型為榜樣，不斷培養崇善向善的自覺意識和行為。

3、開展孝道文化進社區活動。圍繞公共視覺植入，在有條件的社區、村、居民樓道、文化廣場，建設一批特色鮮明、膾炙人口的孝道文化陣地，以圖文并茂的方式宣傳孝道名人名言、名篇名句。廣開孝道學習路徑，開設道德講堂、鄉風評議、孝道主題論壇、孝順榜等孝親典型樣板，推動孝道文化入腦入心，推廣孝親文化公共活動，結合文明禮節，深化“我們的節日”，重點在重陽節期間開展各類載體新穎、形式多樣的敬老愛老實踐活動，發揮賢孝文化在和諧社會中的作用，使社區（村）成為弘孝重孝的重要陣地。

4.開展孝道文化進家庭活動。家庭是社會的細胞，也是行孝的主要實踐場所、廣泛開展“常回家看看，讓老人遠離孤獨”，引導廣大家庭“每天給父母打個電話”“每天向父母問個好”等常規行動。組織家庭志愿者為身邊的貧困空巢老人、老年留守婦女等弱勢群體開展結對助困活動，為老人做好事、送溫暖、獻愛心，幫扶解決涉老問題等系列孝文化實踐活動。根據全國婦聯統一安排，結合我省實際，以群眾自薦、互相學習、共同分享為宗旨，以契合家庭需求、群眾喜聞樂見、最大限度吸引群眾參與為目標，在全省廣泛開展尋找“最美家庭”活動，深入挖掘、大力宣傳“最美家庭”感人事跡，積極弘揚家庭美德。圍繞家庭教育中和諧、孝道、勸善、勤儉、勵志、修養等方面，開展家訓家規征集活動，篩選部分優秀作品在青海文明網進行刊登宣傳，在傳播、傳承中引導大家從自身做起、從家庭做起，講道德、重家風，使之成為人們立身處世、持家治業的傳家法寶。

三、保障措施

1.統籌兼顧、扎實推進。開展“弘揚孝道文化 繼承傳統美德”主題實踐活動，是踐行社會主義核心價值觀，推進公民道德建設，促進良好社會風尚形成的重要舉措、各地各單位要高度重視、精心策劃、狠抓落實，確保各項主題活動扎實開展。

2.上下聯動，打響品牌。要進一步增強全局觀念和整體意識，圍繞重點特色工作，共同參與、同步推進，形成富有實效和影響的孝道文化品牌。運用社會化的手段和多樣化、個性化的工作方式，擴大活動的覆蓋面，力求做到群眾參與廣，社會影響大。

3.突出主題，講求實效。要緊緊圍繞活動主題，組織動員干部群眾參與孝道文化、服務和諧社會建設。同時，要結合各自實際和組織資源優勢，設計喜聞樂見的活動項目和載體，確保各項活動落到實處、取得實效。

第四篇：美德演講稿：弘揚傳統美德與美德演講稿：弘揚誠信

美德演講稿：弘揚傳統美德

《易經》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。

一.勤學、好問

中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。

讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。

二.敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風范。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。

能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

同學們，承繼傳統美德

弘揚民族精神，讓我們為擁有一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個多倫人都文明、高雅、有氣度、有風范!

美德演講稿：弘揚誠信

“人而無信，不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。

大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信。”《禮記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。”中國的傳統文化是最講信用的，而歷史和現實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要。

回想從開天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發現考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。

這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的共產黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業的。”相信這番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體現了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業的誠信，千金難易。

可如今，在市場經濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統美德已經“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏差。

在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經歷。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時的一項發明帶過來。可是李博士并沒有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準則，缺乏最起碼的職業道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作機會，他們就馬上申請離開學校，將自己的承諾拋在一邊。

想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎?

不!我們失去絕不僅僅是誠信!

有人認為，當今社會缺少人文關懷。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現。因此，尋找精神家園已經成為人文關懷的首要任務。那么，到哪里去尋找精神家園呢?

×年4月，《中華民族傳統美德格言》一書全國出版發行，xx主席為該書題詞：“傳承中華美德，培養民族精神”。李嵐清副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。

在漫漫歷史長河中，中華傳統美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產，它蘊含著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化發展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統美德。

也許還有些人會覺得，傳統美德離我們很遠，我們只要安于本分，不做違法亂紀的事就行了。

可是你想過嗎?當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你與朋友相聚不失約的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬于待人，嚴于律己”的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統美德嗎?!

隨著《中華民族傳統美德格言》的不斷出版和發行，全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統美德的浪潮。我們堅信，有這樣濃厚的學習氛圍，我們的學生一定能健康成長!我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統美德將會再放光彩!

第五篇：弘揚傳統美德

弘揚傳統美德，引領幸福成長

在自愿參加義務勞動的的報名表上，你會毫不猶豫的拿起自己手中的筆簽上名嗎？在看到因貧困災害而無家可歸的孩子的生活圖景時，你還能悠閑地坐在椅子上聽著最新的流行音樂嗎？馬路上有人跌倒了，你是不是還在糾結要不要幫他這個問題？樂于助人，自強不息，誠實守信這一系列的傳統美德不是口號，而是行動的準則。

當今社會，熙熙攘攘的人群，熱鬧擁擠的街道，這些都可以體現出我們物質生活水平的不斷提高。可難道我們只是獲得而沒有失去嗎？殊不知，在我們將空的飲料瓶隨手扔在地上時，當我們在結好賬的購物車上偷偷扔進一件商品時，在我們雙手環胸圍觀老人跌倒時，一些東西在逐漸地變淡，逐漸的從這個世界上消失。

我們整天都在喧嚷著要保護傳統文化，把中華民族的結晶發揚光大，然而試問一下，在現實生活中，我們真的做到了嗎？

中華民族的文化博大精深，這些掛在嘴邊的傳統美德是幾千年歷史積淀下來的寶藏。聆聽歷史這條長河中洶涌澎湃的波濤聲，然而從什么時候開始這聲音逐漸被汽車的喇叭聲覆蓋。我們不能不承認我們在弘揚中華民族傳統美德，但這片領域上是語言的巨人，行動的矮子。

朋友們，我們不能只在乎物質資料的享受，我們的思想字典里最不該刪去的字就是傳統美德。在人生的道路上遇見荊棘叢和風雨，我們不能就這樣轉身就走，躲避這些坎坷，要咬緊牙關沖過去，這才是自強不息。在別人跌倒后毫不猶豫的伸出手將她（他）拉起，用自己的關心去撫慰疼痛的傷口，這才是樂于助人。在傷害別人后能不彎下腰企圖一言不發地走開，而是自覺上前盡自己最大的可能減輕為別人帶來的損失，這才是誠實守信。

為什么我們要把傳統美德這一寶貴的財富閑置一旁，是因為怕減少經濟收益嗎？是

因為害怕損害顏面榮譽嗎？弘揚傳統美德，多一點關懷和信任，社會上的你我他，都不會在為雞毛蒜皮的小事而爭吵，這個社會將會更加和諧，我們的生活將更加幸福。弘揚傳統美德，引領幸福成長。聽：“多一點愛，多一點夢想，多一點一舉一動留給別人的希望，再要一點溫暖，全世界都照亮…..”

姓名：王春苗

班級：高一（20）班學校：江蘇省泗洪中學