第一篇：旅游攻略大全(以自身蘇州之游為例)

江蘇蘇州旅游攻略

仔細回味一下三月的蘇州真是格外惹人憐愛，在自己走南闖北旅游過的幾個城市里，終究覺得蘇州最能撩起我的喜愛之情。但由于清明假期實在過于緊張，蘇州景點并沒有如愿地玩?zhèn)€遍，實為有點小遺憾。

從清明假期的第一天便開始了我為期三天的蘇州之旅。尋著足跡，找尋那一段美好的回憶，因提前一天購買了前往蘇州的火車票，一切很順利，大約六個多小時的行程。接著下了火車，這時也是黃昏時刻了，剛一下車肚子就不爭氣，于是就到處尋找小吃，這里的整條路都很清靜，昏暗的街燈還挺愜意。晚上住的百時是我住過的房間最袖珍的酒店，不過比想象中的要好些，至少還算整潔，雖然這種快捷酒店的隔音不好是通病，但因為旅途勞頓，很快就睡了也就不覺得。

第二天大一早起來，洗漱吃過早餐之后便從平江路一路溜達去拙政園，突然發(fā)現(xiàn)早上的平江路比晚上還要美。清明假期使得拙政園早已人山人海，這也是我此行感覺較為悲劇的一幕。

中午去吃了朱鴻興的蟹蝦面，果然名不虛傳，雖然貴些但覺得值得，真的很新鮮也很好吃。

下午晚上去了著名的七里山塘逛街，可依然是人山人海，本打算帶著相機多拍些這里的美麗夜景，后來悲劇的發(fā)現(xiàn)根本沒有地方站，到處都是戴著小紅帽的旅行團。可誰又料到，忽然下起了傾盆大雨，山塘之行自然就此不歡而散。

最后一天去了千年前的古人張繼被今人用銅刻定格在了橋邊的楓橋，一些游客愿意摸摸張繼的手，希望沾些靈氣。而他把歡樂留給我們，寂寞留在了自己心中。楓橋旁邊有小亭，有評彈藝人彈唱《楓橋夜泊》，隱隱有江南的氣象，可惜時間短促。有那么多的文人迷戀評彈，這真的是最有文人氣息的藝術(shù)。只想醉在這曖昧的吳儂軟語中，瘋魔成傳奇。姑蘇城外的寒山寺，靜靜地守在楓橋的旁邊，聽遠遠的絲竹之聲。蘇州邁著緩緩的步調(diào)，寵辱不驚的前行。讓經(jīng)過的人感受到她的厚重，但也不至于被這種厚重壓垮。但總還是有人覺得歷史太過壓抑，所以選擇逃離。

在蘇州小吃街吃過早飯回到蘇州火車站，大約下午2:30搭上了返回鄭州的火車，經(jīng)歷六個多小時的行車之旅于凌晨1點多到達鄭州。

對于這次蘇州之旅我親身經(jīng)歷突發(fā)以下感觸：

1、蘇州的環(huán)境很是清幽干潔，有種讓人不得不喜歡上這里神奇魔力，到底我是深深地喜歡上了這里，喜歡上了這里的一草一木。

2、同里雖然不大，但也可以呆兩天，這次安排的時間短，大可不在觀前街住。同里湖和附近的油菜花節(jié)就木有時間去成，還是略有遺憾的。

3.這里有著深厚的文化底蘊，每每走到文化古跡前都充滿一種莫名的力量推著我駐足停留，仿佛耳邊就回響著：

凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月臺花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？ 一川煙雨，滿城風絮，梅子黃時雨。這也是我較為喜歡的一首有關(guān)蘇州的詞，這次的親身體會后，才深深體會到詞中最深的情感，體會到當時大詞人賀鑄的所思所感。都說旅游讓人視野開闊，逐漸養(yǎng)成豁達的胸襟，真正做到“不以物喜，不以己悲”，這沒錯，但我想說，蘇州一行更讓我深深的得到了心靈與肉體的洗禮，被其濃厚的文化氣息所折服。

第二篇：蘇州自助游旅游游記攻略

蘇州自助游旅游游記攻略

前不久去了一趟蘇州，同多數(shù)人一樣因了張繼那首著名的《楓橋夜泊》欣然成行。走近寒山寺，望著閉目沉吟的張繼塑像，我突發(fā)奇想，將寒山與拾得的故事和《西廂記》做一時空地域大融會，會有何種感想?蘇州旅游資訊：http://www.tmdps.cn/zizhuyou/suzhou226/

蘇州寒山寺

寒山寺在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮(zhèn)，穿過楓橋古鎮(zhèn)的石板路小巷，或是站在楓橋橋頭，抬眼即可見碧瓦黃墻的寒山寺坐落在綠樹叢中，院內(nèi)青松翠柏，曲徑通幽。

寒山與拾得兩位大師塑像

傳說，寒山與一姑娘訂親，而姑娘卻與拾得青梅竹馬，當寒山得知姑娘心有所屬后，便寬容大度地棄婚修行于寒山寺，后拾得也來寺出家，結(jié)為“和合”之交。佇立兩人的塑像前我大失所望，情感何堪饋贈品而互相推來讓去，那支依然鮮艷芬芳的荷花雖仍光彩奪目，但故事中有誰為那位姑娘的真實愛情負責呢?

法堂側(cè)影

拿出紙簽我寫下“寒山寺下和合碑，難書紅妝蓮花淚”壓在香爐之下郁郁寡歡，除了那首膾炙人口的《楓橋夜泊》我還能說什么呢!如若是張生手拿卷書面對姑娘，會有寒山之大度嗎?

楓橋夜泊處

亭臺樓閣，詩情畫意，無不傳遞著淡泊明志的人生哲理，我則更傾注于“齊女門邊水自流，蘇家園里夢初秋”的感嘆，任由客船鐘聲敲醒熙來攘往的人流。

古剎巨鐘

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句瞬間把時空回轉(zhuǎn)到貞觀盛世，我依稀身披薄紗輕歌曼舞在含羞側(cè)睡的紅荷之中，用少女覺醒的情竇聆聽悠揚的天籟之音，用紅妝熱烈的情絲連接寒山普救的悲喜起伏。

客船悠悠

倒是有一點無論如何我還是五體投地的，寒山問曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎?” 拾得答曰：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。”著名的對話里蘊藏著深刻的做人道理，同時又飽含修佛證道之韻。

永濟普救寺

山西永濟普救寺是一座佛教十方禪院，座落在永濟市境內(nèi)的峨嵋塬頭，南依巍巍中條山為屏障，西臨滔滔黃河水為襟帶。這里地勢高敞，視野寬闊;紅磚碧瓦，殿堂宏雄，古塔高聳，曲徑通幽;柏林掩映，風景獨秀，特別那幅注定為青年男女所膜拜的楹聯(lián)“普愿天下有情，都成菩提眷屬”更使其成為愛情圣地。

鶯鶯塔

由于《西廂記》的問世，使得這個“普天下佛寺無過”的普救寺名聲大噪，寺內(nèi)的舍利塔也被更名為“鶯鶯塔”而聞名遐邇。那美麗動人的愛情故事，千百年來一直撼動著人們的心靈，使它成為蜚聲著譽的游覽勝地。

梨花深院

“梨花深院”是普救寺的重要一景，院子?xùn)|廂南側(cè)墻下翠竹環(huán)抱一太湖石，墻外一株杏樹，枝繁葉茂，傳說是當年張生受鶯鶯之約，半夜越墻相會之處。“待月西廂下，迎風戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來”的吟誦聲此起彼伏，游人爭相留影，希圖演繹那段千古絕唱。我們把時空回轉(zhuǎn)一下，設(shè)若將張生換作石得，西廂上空那彎月亮還會那么動人乎?

情定西廂

疲憊中走出普救寺，上車前我又多情地回望著鶯鶯塔，對寒山也象對石得吟誦道：“觀天邊月色，照滿樹梨花，今夜猶溶上院。問寺外鐘聲，傳一簾鴛夢，何時再到西廂?”

假想那年(偽拍)

“月色溶溶夜，花蔭寂寂春;如何臨皓魄，不見月中人?”;“蘭閨久寂寞，無事度芳春;料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人。”

當然，我們也可這樣想，讓寒山乘空客坐高鐵飛越長江黃河到梨花深院與鶯鶯相會，讓石得就便與那位姑娘喜結(jié)連理，說不定還沒有小紅什么事兒呢。

只是無論我們?nèi)绾尉十斈辏趦傻囟加须y舍的情懷，那就是曠古悠揚的鐘聲??

第三篇：請以自身教學(xué)實踐為例

1.請以自身教學(xué)實踐為例，介紹一個引導(dǎo)學(xué)生把一句話寫具體的案例；

學(xué)習(xí)了袁志勇老師的教學(xué)視頻后,我想在平時的作文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生寫好句子是寫好作文的根基。要想寫好作文，避免學(xué)生寫流水賬的作文，練習(xí)寫一句話是特別關(guān)鍵的。如何把一句話寫具體呢？我設(shè)計了這樣一個案例：

一、創(chuàng)設(shè)情境

1、例句：陽光照耀著土地。

師：同學(xué)們，這是一個完整的句子，但是不具體，如何把這個句子寫具體呢？

生：思考。（老師給于適當?shù)奶崾尽＃?/p>

師：什么時候的陽光？ 生：清晨的陽光。生：中午的陽光。師：說的真好！師：怎么樣的照耀？ 生：柔和地照耀。生：強烈地照耀。師：你們真會用詞！師：什么樣的土地呢？ 生：一望無邊的土地。生：遼闊的土地。

師：老師想到了無邊無際的土地，我們想到的土地多么遼闊呀！

師：誰來把例句說具體？

生：我來說：“ 清晨的陽光柔和地照耀著一望無邊的土地。” 生：老師，我也來說：“ 中午的陽光強烈地照耀著遼闊的土地。” 師：你們說的太好了，看來大家基本掌握了這種把句子寫具體的方法。

師：總結(jié)：根據(jù)具體的語言環(huán)境，借助擴寫句子的方法就能把句子寫的更生動、更具體！同學(xué)們，我們要想把每句寫具體，就必須先把句子的每個成分前加上合適的詞語，然后連接成前后通順且符合邏輯的一句話，這樣句子就具體多了。看來，把句子寫具體也很容易？ 怎樣把一段話寫具體呢？

師：下面，我們就學(xué)習(xí)如何“圍繞一句話寫好一段話”。寫的時候可以根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再用上我們學(xué)過的好詞好句，同學(xué)們把自己的真實經(jīng)歷記錄下來。這樣就能把一段話寫具體了。

2、例句：我照看小兔很周到。

師：誰來讀好這句話，其他同學(xué)給予評價并說理由。

生：某某同學(xué)讀得好，因為他突出了“周到”這個詞語。

師：說的真棒！，好文章是寫出來的，也是讀出來的。想讓聽的人對你寫的作文感興趣，“讀”好也特別關(guān)鍵。

［提醒學(xué)生讀出感情，為后面評講作文做鋪墊。］

2．師：誰能說一句話來表現(xiàn)我看小兔很周到，但句子里又不能有“我照看小兔很周到！”這一句。

師：我提供一個詞“每天放學(xué)”，你能用這個詞說一句我照看小兔周到的句子嗎? 生：每天放學(xué)，我總是把小兔抱到我家的菜地里，讓它吃又肥又嫩的青菜。

師：你真會寫！你還有那些照顧小兔的經(jīng)歷呢？

生：小兔渴了，我就端來不冷不燙的溫開水讓小兔喝個痛快。

師：你照看小兔那么細心呀！小兔一定和你的關(guān)系特別親密吧，你呢說說嗎？

生：小兔和我特別親密，常常用溫和的眼神看著我，有時候還伸出舌頭舔舔我的手呢。

師：你能把這些句子連起來說一說嗎？

生：我照看小兔很周到。每天放學(xué)，我總是把小兔抱到我家的菜地里，讓它吃又肥又嫩的青菜；小兔渴了，我就端來不冷不燙的溫開水讓小兔喝個痛快。小兔和我特別親密，常常用溫和的眼神看著我，有時候還伸出舌頭舔舔我的手呢。

師：老師真為你高興，你不僅有一只活潑可愛的小兔朋友，還會寫這樣一段好句子。

師：同學(xué)們，如果我們能把自己親身經(jīng)歷的說清楚，在加上一些自己的想象，就會把句子寫得更具體、更形象了。你們看，寫作文也很容易吧！

2.請從《青蛙寫詩》《軍神》《莫高窟》這三篇課文中任選一個段落，解析這個語段，介紹你準備教什么、怎么教。

學(xué)習(xí)了劉春永老師的教學(xué)視頻以后，我知道了教學(xué)中要教常規(guī)所教，教課文解析，只有明白作者在課文中寫的是什么，怎么寫的，意圖又是什么。就以《軍神》第一小節(jié)為例子，來淺談我對劉老師的觀點的理解。理解這一小節(jié)教什么，怎么教,意圖又是什么。學(xué)習(xí)《軍神》第1節(jié)。

出示：“不，你是軍人！”沃克醫(yī)生有些不悅地說，“我當過軍醫(yī)，這么重的傷勢，只有軍人才能如此鎮(zhèn)定。” 我們來讀這句話。

師：這里有個詞，（出示不悅）一起讀（生：）“不悅” 師：什么叫不悅？—— 生：不高興、不開心。

師：沃克醫(yī)生為什么不悅呢？讀讀第1小節(jié)。生：因為劉伯承說自己叫劉大川，是郵遞員，師：說的對，劉伯承隱瞞了自己的身份，欺騙了沃克醫(yī)生。軍人是很正直的，但是劉伯承為什么要隱瞞自己的身份呢？老師查了一段資料，誰來讀一讀？

“ １９１６年，劉伯承參加了革命軍，帶領(lǐng)軍隊和袁世凱的反動軍閥進行戰(zhàn)斗。在這場戰(zhàn)斗中他的眼睛受了傷，到沃克先生的診所里去治療。當時周圍都是反動軍閥的統(tǒng)治，他要去看病，反動軍閥袁世凱當然不答應(yīng)，看見了會被他殺頭的。” 師：并且還會給沃克醫(yī)生帶來麻煩，因此劉伯承隱瞞自己的身份。同學(xué)們明白了嗎？然而，沃克醫(yī)生一眼就看出他不是普通人，而是軍人，就有點不高興。師：誰來讀沃克醫(yī)生的話。

生：“不，你是軍人。我當過軍醫(yī)，這么重的傷勢，只能軍人才能如此鎮(zhèn)定。”

生氣地，不高興的，誰用這種語氣讀一讀？

生：（不高興的語氣）“不，你是軍人。我當過軍醫(yī)，這么重的傷勢，只能軍人才能如此鎮(zhèn)定。”

師：讀的好！

師： 這么重的傷勢，傷勢多么嚴重呢？誰來讀這段話？ 出示資料：1916年，24歲的劉伯承在一次戰(zhàn)斗中，敵人的炮火、子彈瘋狂的轟射過來，為了救一位戰(zhàn)士，劉伯承猛撲過去，敵人的一顆飛彈射中了他，從顱頂穿過，又從右眼眶飛出，劉伯承當即昏倒在地，血流如注。當他蘇醒過來，用手摸摸傷口，手上沾滿了血, 鉆心的疼痛讓他知道自己永遠失去了一只眼睛。為了讓戰(zhàn)士們安心作戰(zhàn)，他一狠心抓起了身邊的一把大刀，把牽連著那已掉出的眼珠經(jīng)絡(luò)割斷，緊緊的纂住那顆眼珠，又昏了過去！師：劉伯承的眼睛嚴重到什么程度？ 生：他的眼珠都掉下來了

師：對，眼睛已經(jīng)從眼窩里掉出來了，多么嚴重。

師：聯(lián)系課文劉伯承走進診所的表現(xiàn)，你覺得他是一為怎樣的人？

生：我覺得劉伯承很勇敢。生：我覺得劉伯承很堅強。生：我認為他非常的鎮(zhèn)定。

師：誰來以鎮(zhèn)定的語氣讀這句話：“我的眼睛被土匪打傷了，請您治一治。”

生：(鎮(zhèn)定的語氣)讀：“我的眼睛被土匪打傷了，請您治一治。”

師：我感覺到了劉伯承的鎮(zhèn)定、從容。

師：劉伯承的確是一位了不起的軍人。我們一起來讀讀第一小節(jié)。

第四篇：旅游策劃書——以南陽為例

旅游策劃書

城市旅游形象設(shè)計與傳播

————以歷史文化名城南陽為例

策劃提綱

一、策劃背景分析

二、市場分析1、2、3、旅游動機與方式 客源市場分析 替代分析

三、旅游形象定位

四、旅游形象要素設(shè)計

五、旅游形象傳播策略

策劃方案

一、策劃背景

1、地理區(qū)位

南陽位于河南省西南部，與湖北省、陜西接壤，因地處伏牛山以南，漢水之北而得名。因三面環(huán)山，南部開口的馬蹄形盆地，故稱南陽盆地。南陽是豫陜鄂川渝交界處區(qū)域性中心城市，豫西南政治、經(jīng)濟、文化教育、科技、物流、交通中心。

南陽地處北緯32°17′-33°48′，東經(jīng)110°58′-113°49′，處于亞熱帶向暖溫帶的過渡地帶，屬典型的季風大陸半濕潤氣候，四季分明，陽光充足，雨量充沛。南陽是南水北調(diào)中線工程水源地和渠首所在地，市內(nèi)河流眾多，分屬長江、淮河、黃河三大水系，長度在百公里以上的河流有10條。

2、旅游業(yè)發(fā)展狀況

南陽歷史悠久，山川秀麗，擁有眾多具有深厚文化底蘊的人文景觀和引人入勝的自然景觀，是中國首批對外開放的歷史文化名城之一，西漢時為全國六大都會之一，東漢時期為光武帝劉秀的發(fā)跡之地，故有“南都”、“帝鄉(xiāng)”之稱，是全國楚文化與漢文化最集中的旅游區(qū)之一，也是中部地區(qū)重要的旅游勝地之

一。南陽伏牛山被聯(lián)合國教科文組織評為世界地質(zhì)公園，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、西峽灌河漂流、臥龍崗武侯祠、西峽恐龍遺跡園等被批準為國家4A級景區(qū)。

近年來，南陽旅游業(yè)取得了突飛猛進的發(fā)展，旅游資源得到迅速開發(fā)，旅游品牌知名度大大提高，旅游收入飛速增長。特別是2012年9月16日至22日中國農(nóng)運會的成功舉辦，大大的提高了南陽的知名度，同時也增強了南陽旅游業(yè)的品牌影響力。但是，南陽旅游業(yè)發(fā)展起步晚，發(fā)展迅速，存在著諸多的問題，并且長期的不到解決，極大的影響的其旅游業(yè)的發(fā)展。

二、旅游市場分析

1、旅游動機與旅游方式

（1）南陽有大部分游客以“休閑、度假”為目的的單純觀光旅游為主，而科

學(xué)考察、商務(wù)會議等的游客則較少

（2）調(diào)查表明，南陽的旅游景點對游客的吸引力存在著很大的差異。如西峽

恐龍遺跡園、淅川丹江大觀園、內(nèi)鄉(xiāng)寶天曼風景區(qū)對游客的吸引力遠遠大于其他景點，這與景點自身的獨特性和旅游開發(fā)宣傳密不可分

（3）從旅游方式上看，以團隊游客為主，散客多為近距離游客，其中家庭旅

游所占比重較大

2、客源市場分析

（1）南陽旅游者以中近程游客為主，遠距離游客較少，但呈現(xiàn)逐年增長態(tài)勢。

由于受知名度的制約，游客大多為周邊地區(qū)、省市。在游客構(gòu)成中，男性游客多于女性游客，中青年游客居多，以觀光旅游、休閑度假旅游、體驗性旅游為主。停留時間較短，重游次數(shù)低。

（2）對南陽旅游的了解程度。游客對恐龍遺跡園和丹江大觀園的了解程度高于

對南陽的了解程度，主要是由于景區(qū)的宣傳工作到位。

（3）對南陽旅游信息的了解途徑。電視、廣告、網(wǎng)絡(luò)和書籍雜志是主要了解途

徑，他人介紹和探親訪友的影響率較低。在科技發(fā)達的今天，網(wǎng)絡(luò)對旅游地的宣傳占很大比重，因此完善的網(wǎng)絡(luò)宣傳體系至關(guān)重要。

（4）近年來，由于南陽對外開放力度的增大，來南陽旅游觀光的國際游客逐漸

增多，入境旅游業(yè)迅速發(fā)展。

3、替代分析

（1）恐龍遺跡園是全國唯一一個以恐龍蛋化石為主要展品的西峽恐龍蛋化石

博物館，有世界唯一一座以恐龍蛋化石原始埋藏狀態(tài)為特色的恐龍蛋遺址展館，與四川自貢恐龍博物館、廣東河源恐龍博物館相比，資源獨特，壟斷性強，知名度高，有很強的競爭力

（2）內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國唯一保存最完好的縣衙，是豫西南最大古建筑群，具有

較高的科考價值，歷史文化價值，獨特性強，替代性弱。

（3）老界嶺地質(zhì)生態(tài)旅游區(qū)為國家級自然保護區(qū)，是登高尋幽、避暑度假、科普考察的理想園地。雖然近距離內(nèi)有其他生態(tài)旅游區(qū)，但由于知名度高，競爭性強，生物多樣性廣等優(yōu)勢，替代性較弱。

（4）丹江大觀園、西峽灌河漂流等景點與周邊地區(qū)景點雷同性較高，知名度

相當，競爭激烈，缺少壟斷性，替代性強，難以形成形象亮點。

三、旅游形象定位

歷史文化內(nèi)涵的久遠和豐厚是南陽旅游形象的基礎(chǔ)，根據(jù)南陽境內(nèi)的武侯祠、商圣祠等歷文化景觀，因此可將南陽名人文化和漢文化凸現(xiàn)出來。同時主題宣傳口號你設(shè)計為：“南都帝鄉(xiāng)，四圣故里，臥龍之地，靈秀南陽！”

另外，可根據(jù)老界嶺自然風光、丹江大觀園和恐龍遺跡園等自然和人文景觀，開展養(yǎng)生旅游項目，把南陽旅游形象定位為“中原氧吧，神韻南陽”

四、旅游形象要素設(shè)計

（1）旅游徽標由于西峽恐龍遺跡園在全國知名度較高，可把旅游徽標設(shè)計成橢圓形，外圍是紅色的南陽旅游的英漢標示，內(nèi)圍是一個恐龍側(cè)身前望的形象，似在歡迎前來旅游的游客，以突出南陽恐龍的知名度。

（2）吉祥物方案

一、為了配合旅游徽標的形象，把吉祥物設(shè)計成一個憨態(tài)

可掬、活潑、可愛的小恐龍，是游客第一眼就喜歡上它。而這個恐龍取名為龍龍，可以是五顏六色的。七樣顏色成為一個組合套裝。

方案

二、由于南陽剛舉辦過的第七屆農(nóng)運會，可以借助農(nóng)運會的名氣，沿用農(nóng)運會的吉祥物——牛牛，二者合而為一。

（3）門票門票的式樣、風格應(yīng)藝術(shù)化、個性化，并同景點內(nèi)容和產(chǎn)品主題相

一致。門票上除印刷各景點風光及文字說明外，還應(yīng)添加南陽旅游宣傳口號及旅游路線、旅行社地址、購物商場，使門票成為一種特殊的旅游宣傳品。

（4）標識牌 南陽由于地形所限，市內(nèi)交通路線多而蜿蜒，但交通標示牌卻較

少，因此應(yīng)在各個交通岔口樹立醒目的標示牌，指引游客活動。標識牌應(yīng)與國際接軌，向國際游客接待發(fā)展，樹立多種語言標識牌。

（5）美食美食不僅是一種文化，也是特殊的旅游吸引物。南陽糊辣湯、南

陽油茶、玄妙觀齋菜、鎮(zhèn)平燒雞、博望鍋盔、新野臊子、新野板面、唐河肘子、白土崗辣子雞、醋燜雞、閻天喜餃子、方城燴面、丁老二米線、社旗橋頭黃燜雞，盆窯豬蹄等。南陽糊辣湯區(qū)別外地胡辣湯，有南陽當?shù)靥厣瑵獾m口，胡辣鮮香。

五、旅游形象傳播策略

（1）形象廣告宣傳

包括南陽旅游廣告的設(shè)計、傳播媒體的選擇、推廣方式等。現(xiàn)在傳播媒介以網(wǎng)絡(luò)為主。

（2）公共關(guān)系傳播

積極參加、組織各種與旅游有關(guān)的展覽會、交流會、研討會、招商引資會、新聞發(fā)布會等形式的公關(guān)活動，邀請專家學(xué)者、旅游企業(yè)的管理人員、有廣泛影響的新聞媒體記者、著名作家來南陽旅游參觀，以擴大知名度。

（3）旅游節(jié)事活動

以南陽的傳統(tǒng)節(jié)日或特別的儀式為標志的慶典，如中國重陽文化節(jié)、諸葛亮文化旅游節(jié)·敬拜智圣諸葛亮盛典

（4）網(wǎng)絡(luò)媒介

不斷的完善南陽旅游網(wǎng)站，力爭進入各主要網(wǎng)絡(luò)搜索引擎，與熱門站點建立友情鏈接，利用電子郵件發(fā)送傳播旅游形象的電子宣傳品。

第五篇：暑假旅游計劃書——蘇州七日游

2012年暑假

計劃書 策劃者：*** 專業(yè)：*******

學(xué)號：**********

蘇州簡介

蘇州建城始于春秋時期（公元前514年），當時吳王夫差父親闔閭命楚國叛將伍子胥建闔閭城，距今已有2500多年的歷史。這里作為吳國的都城，至今還保留著許多有關(guān)西施、伍子胥等的古跡，是吳文化的發(fā)祥地。隋開皇九年（公元589年）始稱蘇州，沿用至今。

蘇州古城座落在水網(wǎng)之中，街道依河而建，水陸并行；建筑臨水而造，前巷后河，形成“小橋、流水、人家”的獨特風貌。其中，集建筑、山水、花木、雕刻、書畫等于一體的蘇州園林，是人類文明的瑰寶奇葩。在中國四大名園中，蘇州就占有拙政園、留園兩席。并同網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊與滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園等9個古典園林，分別被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

同時，“吳中第一名勝”虎丘有著深厚文化積淀；唐朝詩人張繼的一首《楓橋夜泊》，令古今游客爭相來訪楓橋，聞聽寒山寺的鐘聲；姑蘇城外靈巖、天平、天池和洞庭諸山等，點綴于太湖之濱，另有同里、周莊、甪直、木瀆等水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，這些都使蘇州形成了富有江南風情的湖光山色，美不勝收。

蘇州既有園林之美，又有山水之勝，自然、人文景觀交相輝映，加之文人墨客題詠吟唱，使蘇州成為名副其實的“人間天堂”。

活動安排：

*< >里為進入景點參觀的門票費或住宿費

為了旅游更方便，以下的安排路線盡量依據(jù)按交通路線安排的。需要坐公交的有標記出公交路線，無的證明不遠，可步行。

第一天:北寺塔<25>---乘坐301路---工藝美術(shù)博物館---拙政園<70>---觀前街午餐---獅子林<15>---平江歷史文化保護區(qū)(衛(wèi)道觀前潘宅、全晉會館等)---耦園<16>---鳳凰美食街晚餐---觀賞吳地歌舞演出---乘坐309路---返回住宿地第二天:按949路路線---虎丘<50>---山塘街、山塘河---藝圃---石路商業(yè)街午餐---留園<31>---西園寺<20>---環(huán)秀山莊---鳳凰美食街晚餐---網(wǎng)師園夜花園（游園、欣賞評彈和昆曲）---501路(網(wǎng)師園北站)上車，做5站至(接駕橋西站)下車，返回住宿地。

第三天:從602路(北寺塔站)上車坐7站至(西大街站)下車---盤門景區(qū)

<32>---從39路(盤門景區(qū)北站)上車坐2站至至(工人文化宮南站)下車---滄浪亭

<15>---寒山寺齋菜館午餐---寒山寺<18>---玄妙觀---觀前美食街晚餐---夜間環(huán)古城水上游---從31路(何山橋站)上車，坐9站至(北寺塔站)下車---返回住宿地

第四天:西山（太湖大橋、石公山、林屋洞）---快艇---往東山---雕花樓賓

館中餐---游覽雕花樓---東山古鎮(zhèn)之旅（陸巷古村、席家花園散步）---從629路(東山賓館站)上車，坐3站至(東山郵政支局站)下車,步行約1分鐘到換乘點轉(zhuǎn)502路(東山首末站)上車，坐57站至(平門站)下車---返回

第五天:從112路(北寺塔站)上車坐10站至(徐家浜站)下車,步行約2分鐘30秒到換乘點轉(zhuǎn)18路(蘇大東校區(qū)站)上車坐35站至(甪直人民醫(yī)院站)下車---前往甪直用中餐（天一奧雞店、天天奧味館）---甪直<60>（甪端廣場、萬盛米行、沈宅等）---前往周莊<100>---觀周莊夜景---從562路(水東浜站)上車坐16站至(車斜三號橋站)下車,換乘轉(zhuǎn)56路(車斜三號橋站)上車坐8站至(太湖東路大橋東站)下車,換乘轉(zhuǎn)101路(太湖東路大橋東站)上車坐16站至(北寺塔(東)站)下車---返回親戚家

第六天:從262路(蘇州博物館站)上車坐15站至(索山橋南站)下車---前往雙橋、沈廳、張廳---中餐（沈廳酒家：萬三蹄、萬三家宴）---游覽迷樓、全福寺等---水上游覽---三毛茶樓下午茶---鳳凰酒樓晚餐（三味圓、鲃肺湯）---前往同里，宿同里民居客棧<120元每人>

第七天:同里<80>（崇本堂---嘉蔭堂---耕樂堂---三橋---退思園---羅星洲---陳去病故居---珍珠塔景區(qū)）---赴錦溪<35>（陳妃水冢---蓮池禪院---中國歷代古錢幣珍藏館---中國陶都紫砂博物館---中華奇石棺---文昌閣---中國古磚瓦博物館）---從游4路(木瀆古鎮(zhèn)站)上車坐25站至(北寺塔(東)站)下車---返回居住地。

活動準備：

須帶的物品——相機（南孚電池）、手機（電池多準備）、水、蘇州的旅游地圖、個人生活用品及備用衣物、遮陽帽、學(xué)生證及身份證

活動安排：

出發(fā)時間：2012-07-10

出發(fā)地點：到時電話通知

交通方式：乘坐動車到上海再轉(zhuǎn)蘇州

費用形式：AA制

預(yù)計人數(shù)：3人，只限認識的同學(xué)

住宿方面：多數(shù)宿于蘇州親戚的家里（北市塔附近），僅一天宿于同里居民客棧 預(yù)計費用：車費（福州到上海二等座266+上海到蘇州二等座31）*0.75=223，在某些地方需乘公交車火出租車，單向總費用大約300元車費；餐費（早餐在同學(xué)

家吃，午餐和晚餐自行解決）；門票費用根據(jù)所去的景點預(yù)計為500元 注意事項：

1．出行注意安全，保證通訊工具暢通。

2．禁止私自進行游泳、攀登、涉水等具有危險性的活動。

3．帶好防暑藥等一些常見的非處方藥，如藿香正氣水、創(chuàng)可貼等。

4．維護生態(tài)環(huán)境，塑料袋等不可降解垃圾不要隨意丟棄。

5．注意飲食衛(wèi)生，注意預(yù)防疾病。

6．注意自我保護。有任何困難或疑問盡快和隊友溝通。

7．遵守當?shù)仫L俗習(xí)慣，不要傷害當?shù)厝烁星椤?/p>