第一篇：大學語文第一至第三講作業

一到三課作業

一、選擇題（包含單選和多選

1.我國上古歌謠和（）是不可分的。

A．音樂

B.押韻

C．地域

D.舞蹈 2.《詩經》的修辭手法有（）。

A.風、雅、頌

B.賦、比、興

C.以四言為主

D.重章疊句，韻律和諧。3．《蒹葭》一詩起“興”的句子是（）。

A．蒹葭蒼蒼，白露為霜

B.所謂伊人，在水一方 C．溯洄從之，道阻且長

D.蒹葭采采，白露未已 4．《詩經》中的“風”絕大多數是（）。

A.祭祀用詩

B.文人詩

C.民歌

D.貴族宴會用詩 5．《詩經》和《楚辭》在文學史上并稱（），對后世文學產生了巨大影響。

A.風騷

B.風雅 C.雜體詩

D.古體詩 6．“楚辭”在語言形式上的特點有（）。

A.以六、七言為主

B.重章疊句

C.多用“兮”字以助語勢

D.以四言為主

7.“車錯轂兮短兵接”中的“兵”的含義是（）。

A．士兵

B.戰爭

C.刀劍

D.兵器 8．下列先秦著作屬于儒家的有（）。

A.《荀子》

B.《論語》

C.《莊子》

D.《墨子》

E.《孟子》

9.《秋水》中產生或引伸出來的成語有（）。

A．分崩離析

B.貽笑大方

C.望洋興嘆

D.開柙出虎 10.下列各句中，屬于賓語前置的句子有（）。

A.敢問何謂也（《鄭伯克段于鄢》）

B.無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）

C．謹庠序之教，申之以孝悌之義（《寡人之于國也》）

D．天下莫之能抗（《蘇秦始將連橫》）

11.“寡人之于國也,盡心焉耳矣”中的“焉”是（）。

A.兼詞

B.語氣詞

C.疑問詞

D.代詞 12．下列句子中屬于意動用法的有（）。

A．聞道百，以為莫己若者

B.少仲尼之聞而輕伯夷之義 C．井蛙不可以語于冰者，篤拘于虛也

D.吾長見笑于大方之家 13.“春秋三傳”指的是（）。

A．《吳越春秋》

B.《公羊傳》 C．《左傳》

D.《谷梁傳》 14.《鄭伯克段于鄢》一文中顯示愚昧無知特點的是（）。

A．姜氏

B.祭仲

C.共叔段

D.穎考叔 15.“多行不義必自斃”這一成語出自（）。

A.《左傳》

B.《戰國策》

C.《論語》

D.《孟子》 16．下列句子中的加點詞語不屬于使動用法的是（）。

A．莊公寤生，驚姜氏。

B.無生民心 C.以睦兄弟，以和夫婦。

D.王固不能行也

17.《鄭伯克段于鄢》中的“姜氏何厭之有?”一句的正確解釋是（）

A.姜氏有什么滿足的?

B.姜氏有什么討厭的?

C.姜氏厭惡什么?

D.姜氏有厭惡的事情嗎? 18.先秦歷史散文中,以記言見長的一部著作是（）。

A.《左傳》

B.《戰國策》

C.《春秋》

D.《國語》

19.編定《楚辭》、《戰國策》的是（）。

A．司馬遷

B．左丘明

C．劉向

D．李斯 20．在寫蘇秦與秦惠王對話時，作者采用表現手法是（）。

A．夸張

B.鋪排

C.反問

D.層遞

21.（）上承《詩經》的傳統,下開唐詩繁榮的先河。

A．楚辭

B.漢魏六朝樂府民歌

C．東漢文人詩

D.漢賦 22.下面的表述適合漢代樂府詩歌的有（）。

A．將古代敘事詩推向成熟

B．以樂景襯哀景

C．繼承楚辭的浪漫主義。

D．采用敘事寫法，刻畫人物細致入微

E．以五言為主

23.《十五從軍征》最早見于（《

》）。

A．《樂府詩集》

B.《古詩十九首》 C．《昭明文選》

D.《楚辭》 24．下列作品中,抒寫愛情的有（）。

A.《國殤》

B.《迢迢牽牛星》

C.《上邪》

D.《蒹葭》 25.下面作品中,屬于《古詩十九首》之內的是（）。

A.《明月皎夜光》

B.《十五從軍征》

C.《迢迢牽牛星》

D.《西北有高樓》 26．“古詩十九首”是（）。

A．民間四言詩

B．文人五言詩成熟的標志

C．我國感傷主義文學的最早表現

D．屬于漢樂府的詩

27.《短歌行》的主旨是（）。

A.有感于生命短促,憂從中來

B.感于年華虛度,飲酒為樂

C.哀嘆朋友離散,孤苦無依

D.渴望得到賢才輔助,早日建功立業

28.下列詩句借用典故的有（）。

A．呦呦鹿鳴,食野之蘋

B.周公吐哺，天下歸心 C.采菊東籬下，悠然見南山 D.月明星稀，烏鵲南飛

29.“靖節先生”的是朋友給（）的私謚。

A．謝靈運

B.陶淵明 C．曹操

D.孔融

二、翻譯題

1．溯洄從之，道阻且右，溯游從之，宛在水中沚。

2．天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

3.身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

4.陳力就列，不能者止。

5．危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？

6.寡人之于國也,盡心焉耳矣。

7.七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。

8．少仲尼之聞而輕伯夷之義。

9.伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。

10．姜氏何厭之有？

11.大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。

12．君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然！

13．妻側目而視,傾耳而聽;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而謝。

14.中庭生旅谷，井上生旅葵。

15．河漢清且淺,相去復幾許?

16．譬如朝露，去日苦多。

17.慨當以慷,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

18．山氣日夕佳,飛鳥相與還。

三、簡答題

1．什么叫“興”？你接觸的現代民歌有哪一首是用“興”的手法的？指出其中使用“興”的句子。

2.《國殤》后八句主要寫什么?從中能感受到屈原什么樣的情感？

3.“平原忽兮路超遠”哪個字包含了古漢語中的一種用詞方式？解釋這一用詞方式，并再舉兩個例子。

4.談談你對“陳力就列，不能者止”的看法。

5.概述我國先秦歷史散文的類型。

6．孔子說“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也”，是什么意思？

7.查閱資料，談談成語“慶父不死，魯難未已”的來源是什么？

8.從“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也”談談我國古代民間的環保意識。

9.為什么莊子在《秋水》中會認為孔子的學識淺陋？你怎么認為？

10．鄭莊公是否是一個合格的國君？為什么？

11.試分析潁考叔這一人物。

12.試概述蘇秦在游說秦王和趙王所持觀點的不同點。

13．讀了《蘇秦始將連橫》，請談談你對蘇秦的看法。

14.什么叫建安風骨？談談《短歌行》中體現的建安風骨。

15.什么是樂府？什么是漢樂府？

16.你怎么理解曹操在《短歌行》中所說“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今”？

17.查閱資料。建安十三年（公元208年），在曹操身邊發生了哪些大事？

18．你認為陶淵明在《飲酒》中所說的“真意”的具體內容是什么？

四、解析題

1．閱讀下面一段文字，回答問題：

孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣。虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”

A．

B．

孔子這段話的立論部分使用了什么論證方法？

這段話的主旨是什么？

C．“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”的喻義是什么？

D.孔子的這段話在現代有沒有現實意義？ 2．閱讀下面一段文字，回答問題：

梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內。河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”

曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”

A.這段話采用什么論證方法？

C．

找出其中的比喻句，說明其比喻意義。

D．

請解釋帶下劃線的詞。3.閱讀下面一段文字，回答問題：

北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾丑,爾將可與語大理矣。天下之水,莫大于海,萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地而受氣于陰陽,吾在天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似毫末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博,此其自多也。不似爾向之自多于水乎? A．

這段文字使用了哪些論證方法？

B．

請解釋這段文字中的兩個“人處一焉”。

C．

請根據這段文字分析“北海若”這一寓言人物。

D．

對于“伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博”這句話，你有什么看法？

4．閱讀下面一段文字，回答問題：

說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸。羸滕履蹻,負書擔橐,形容枯槁,面目黎黑,狀有歸色。歸至家,妻不下絍,嫂不為炊,父母不與言。蘇秦喟嘆曰:“妻不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子,是皆秦之罪也!”乃夜發書,陳篋數十,得《太公陰符》之謀,伏而誦之,簡練以為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。曰:“安有說人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰:“此真可以說當世之君矣!”

A．

這段話運用了哪些修辭手法？

B．這段話對蘇秦做了哪些描寫？

B． 本段哪一段描寫形成了后世勤奮努力的經典用語“錐刺股”。查一查“頭懸梁”的來源。

5．閱讀《飲酒》(其五),回答問題:

結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。

A.談談你對“心遠地自偏”的看法。

B.“采菊東籬下,悠然見南山”體現了怎樣的心與境會？

C.你怎樣理解最后詩人“欲辯已忘言”

7．閱讀下面這段話，回答問題：

對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

A.這里采用了哪幾種修辭手法?

B.這幾句詩里的作者的主要感慨是什么？

C.對于作者的感慨你有什么看法?

第二篇：大學語文第一至三講作業 參考答案

大學語文第一至第三講作業

一、選擇題

1.《蒹葭》一詩起“興”的句子是（AD）。

A．蒹葭蒼蒼，白露為霜 B.所謂伊人，在水一方 C．溯洄從之，道阻且長 D.蒹葭采采，白露未已 2.《蒹葭》在《詩經》中屬于（D）。

A.頌 B.大雅 C.小雅 D.風

3．《詩經》和《楚辭》在文學史上并稱（A），對后世文學產生了巨大影響。

A.風騷 B.風雅C.雜體詩 D.古體詩 4．“楚辭”（《楚辭》）的含義有（ABD）。

A.泛指楚地歌謠 B.以屈原的創作為代表的詩體 C.先秦古體詩 D.西漢末劉向編定的詩集 5．“平原忽兮路超遠”中的“超”應讀為（B），含義是（B）。

A．chāo，高于 B.tiáo，通“迢”，遙遠 C.chāo，超過 D.chāo，表示強調 6．下列先秦著作不屬于儒家的有(CD)。

A.《荀子》 B.《論語》 C.《莊子》

D.《墨子》

E.《孟子》

7.先秦歷史著作可分為編年史和（D）。

A.語錄史 B.紀傳體

C.公羊史 D.國別史

8.《季氏將伐顓臾》中產生或引伸出來的成語有（AD）。

A．禍起蕭墻 B.貽笑大方 C.望洋興嘆 D.開柙出虎 9.《季氏將伐顓臾》中，孔子認為顓臾不能打的論據有（AC）。A．顓臾,昔者先王以為東蒙主 B.陳力就列,不能者止 C．（顓臾）且在邦域之中矣 D.均無貧,和無寡,安無傾 10.下列各句中，屬于賓語前置的句子有（ABD）。

A.敢問何謂也（《鄭伯克段于鄢》）B.無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）

C．謹庠序之教，申之以孝悌之義（《寡人之于國也》）D．天下莫之能抗（《蘇秦始將連橫》）

11.“寡人之于國也,盡心焉耳矣”中的“之”是(D)。

A.兼詞

B.助詞，湊音節

C.助詞，的 D.助詞，破壞句子獨立性 12．下列句子中屬于意動用法的有（BD）。

A．聞道百，以為莫己若者 B.少仲尼之聞而輕伯夷之義 C．井蛙不可以語于冰者，篤拘于虛也 D.吾長見笑于大方之家

25.“靖節先生”的是朋友給(B)的私謚。

A．謝靈運 B.陶淵明C．曹操 D.孔融

26.陶淵明《飲酒》（其五）中“問君何能爾”的“爾”的意思是（C）。

A．你們 B.然而C．這樣 D.寧靜

二、翻譯題

1．蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。

譯:蘆葦蒼茫，明亮的露珠依然未干。心中的那人，就在水之彼岸的高坡上。2．操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。

譯:手持吳戈，身披犀甲，戰車交錯，短兵相接。3.身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

譯:身軀已死，靈魂長存，他們的魂魄是鬼中之雄。4.陳力就列，不能者止。

譯:對就任的職位要盡力施展才能，不能忠于職守就放棄職位。5．虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與? 譯:老虎犀牛等猛獸從籠子里跑了出來，龜甲玉石等珍寶被毀壞在匣子里，這樣的事情是誰的過錯呢？

6.寡人之于國也,盡心焉耳矣。

譯:我對于治理國家的態度,那真是在上面盡心啊。7.狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發。

譯:人在吃豬狗食(或:豬狗在吃人的食物)統治者卻不知約束自己的行為，路邊躺著餓死了的人的尸體統治者卻不知開糧倉賑濟百姓。8．少仲尼之聞而輕伯夷之義。

譯:以仲尼之見聞為少，以伯夷的仁義為輕。9.計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎? 譯:設想中原大地在海內大陸上，不就像大倉庫中的一粒小米一樣（微不足道）？ 10．今京不度,非制也,君將不堪。

譯:如今京這座城市不合法度，不符合先王的禮制。11.大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。

譯:大叔段完成了軍事集聚，修繕好了盔甲和兵器，準備好了步兵和戰車，將要襲擊鄭國的國都。

12．君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然！

譯:您擔心什么呢？如果從地上挖掘下去直到挖出水，在有水的地方挖一條隧道母子相見，難道有誰能反對嗎？

13．寡人聞之,毛羽不豐滿者不可以高飛;文章不成者不可以誅罰;道德不厚者不可以使民;政教不順者不可以煩大臣。

5.談談你對“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與”的看法。

答：這句話的比喻有雙重喻義：一是將季氏比作虎兕，將顓臾比作龜玉。季氏攻打顓臾，好比虎兕跑出籠子傷人；顓臾如被攻滅，好比龜甲、玉石毀于盒中，二是將冉有、季路比作虎兕、龜玉的看守者，虎兕出柙傷人，龜玉毀于櫝中，是看守者的失職。冉有、季路作為季氏家臣若不能勸諫季氏放棄武力，致使顓臾被滅，也是他們的失職。

對于這句話我的看法是，不能將屬于自己的錯誤歸咎到別人身上。6.查閱資料，談談成語“孔席不暖，墨突不黔”的來源是什么？

答：“孔席不暖，墨突不黔”出自戰國末道家代表人物文子的著作《文子》中的《自然》。“孔席不暖”，指孔子到處奔走，每至一處，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。“墨突不黔”，指墨翟東奔西走，每至一地，煙囪尚未熏黑，又到別處去了。后用兩事為典，形容事情繁忙，各處奔走。

7.《寡人之于國也》哪些地方地方體現了“欲擒故縱、引君入彀”的寫作方法？ 答：《寡人之于國也》通過“五十步笑百步”的比喻批評梁惠王治國方法不當,然后再提出實行王道的具體措施;先以批評的態度揭露統治者不顧人民死活的行徑,然后又說只要君王不怪罪年成不好就可以使“民至焉”;先使梁惠王認識自己的錯誤,同時又給予其希望,讓梁惠王明白他的錯誤其實是可以改正的,只要改正了就可以解決“民不加多”的困惑。這就是“欲擒故縱、引君入彀”的方法。

8.莊子在《秋水》中說：“我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。”你怎么認為？ 答：莊子認為人的認知是有限的，不可能超越其生存活動的客觀環境，文章把河伯當做莊子思想的對立面，指出那些認為仲尼見識才學不夠，伯夷的義氣不值得尊重的人，自己剛開始還不信，現在看來是真的，表達一種諷刺的意思。

9．《鄭伯克段于鄢》中“若闕地及泉”這句話中包含了一個古漢語重要的用詞方法，是什么方法？請再舉兩個例子。

答：“若闕地及泉”中的“闕”通“掘”，是個通假字，使用“掘”的讀音和意義。通假字是本有其字的假借。

“平原忽兮路超遠”中的“超”通“迢”。“于予論樂，配天之靈”中的“論”通“倫”。10.用你的觀點分析“姜氏”這一人物。

答：姜氏偏狹昏聵，以私情干政。作為母親，她在兩個孩子之間，更傾向于共叔段，而對于莊工，則是厭 惡，并且在君王更替的時候，想讓自己喜歡的孩子做大王，一碗水沒有端平，所以作為母親并不稱職。

11.概述蘇秦在游說秦王和趙王所持觀點的不同點。

答：蘇秦在游說秦王時竭力宣揚武力的作用。及至游說趙王后，從“不費斗糧,未煩一兵,未張一士,未絕一弦,未折一矢,諸侯相親,賢于兄弟”可以看出，蘇秦推崇的是外交手段解決糾紛。

12．讀了《蘇秦始將連橫》，請談談你對蘇秦的看法。

1．閱讀下面一段文字，回答問題：

操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野。

A.本節主要寫了什么內容? 為什么要描寫敵人的兇猛殘暴? 答：本節以楚軍為著眼點細致地描寫了從兩軍相遇、白刃戰、到楚軍失敗的過程，描寫敵人的兇猛殘暴更加突出了楚軍在處于弱勢依然忘我拼搏的堅強，直至全軍覆沒，整個過程充斥著悲壯。

B.“旌蔽日兮敵若云”一句運用了什么修辭手法? 答：夸張、比喻。

C． 哪些語句屬于細節描寫? 答：車錯轂、左驂殪、右刃傷、霾兩輪、縶四馬。D． 這段文字中你感受到了作者屈原怎樣的感情？

答：感受到了屈原強烈的愛國主義精神，表現出屈原對于楚國戰士，面對強敵，浴血奮戰，最后戰死沙場的緬懷之情，敬重之意。2．閱讀下面一段文字，回答問題：

丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之,既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠人不服,而不能來也,邦分崩離析,而不能守也,而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也。

A.“則修文德以來之”中的“來”是什么用法? 答：是使動用法。

B.這段話是立論還是駁論? 答：是立論。

C.為什么孔子說“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也”？ 答:指出魯國國君才是季康子的心腹之患，揭露了季康子的篡權之心。D.這段話顯示的孔子的政治主張在現代有沒有現實意義? 答：有現實意義。“不患寡而患不均，不患貧而患不安”反映出孔子的反戰思想。他不主張通過軍事手段解決國際、國內的問題，而希望采用禮、義、仁、樂的方式解決問題，這是孔子的一貫思想。孔子提出了“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。

就今天而言，這種思想有消極的一面，但是其仍有適應現代社會的一面，現代社會的穩定實際上也是要靠一定的平均，如果貧富差距過于懸殊，社會便有可能分崩離析。且“不患寡而患不均”也符合社會主義的公平和正義的思想。3.閱讀下面一段文字，回答問題：

北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾丑,爾將可與語大理矣。天下之水,莫大于海,萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時已而不虛;春秋不變,水

E． 你覺得鄭莊公是否是一個合格的國君?為什么？

答：是。作為國君，鄭莊公確實很有能力，他的所作所為實際上是一個君主對待各種情況所作出的正常反應。雖然他殺了自己的弟弟，但是確實屬無奈之舉，并不能因為這件事，就否定了他的治國能力。

5．閱讀下面一段文字，回答問題：

說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸。羸滕履蹻,負書擔橐,形容枯槁,面目黎黑,狀有歸色。歸至家,妻不下絍,嫂不為炊,父母不與言。蘇秦喟嘆曰:“妻不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子,是皆秦之罪也!”乃夜發書,陳篋數十,得《太公陰符》之謀,伏而誦之,簡練以為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。曰:“安有說人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰:“此真可以說當世之君矣!”

A． 這段話運用了哪些修辭手法？ 答：對偶、排比、反問。B． 這段話對蘇秦做了哪些描寫？

答：外貌描寫，語言描寫，動作描寫，細節描寫。

C． 本段哪一段描寫形成了后世勤奮努力的經典用語“錐刺股”。查一查“頭懸梁”的來源。

答：“讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足”是“錐刺股”的來源。

“頭懸梁”見北宋《太平御覽》引《漢書》:“孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。” 6．閱讀下面這段話，回答問題：

對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。A.這里采用了哪幾種修辭手法? 答：設問、比喻、借代。

B.這幾句詩里的作者的主要感慨是什么？ 答：人生苦短，滿懷憂思。C.對于作者的感慨你有什么看法? 答：從表面上看，作者是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就像“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到作者那里去施展抱負。這幾句詩就是一曲“求賢歌”、正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。

第三篇：大學語文答案 第一至三講作業參考答案

2015大學語文第一至第三講作業參考答案

一、選擇題（包含單選和多選）

1.我國上古歌謠和（AD）是不可分的。A．音樂 B.押韻 C．地域 D.舞蹈 2.《詩經》的修辭手法有（B）。

A.風、雅、頌 B.賦、比、興 C.以四言為主 D.重章疊句，韻律和諧。3．《蒹葭》一詩起“興”的句子是（AD）。

A．蒹葭蒼蒼，白露為霜 B.所謂伊人，在水一方 C．溯洄從之，道阻且長 D.蒹葭采采，白露未已 4．《詩經》中的“風”絕大多數是（C）。

A.祭祀用詩 B.文人詩 C.民歌 D.貴族宴會用詩

5．《詩經》和《楚辭》在文學史上并稱（A），對后世文學產生了巨大影響。

A.風騷 B.風雅 C.雜體詩 D.古體詩 6．“楚辭”在語言形式上的特點有(AC)

A.以六、七言為主 B.重章疊句

C.多用“兮”字以助語勢 D.以四言為主

7.“車錯轂兮短兵接”中的“兵”的含義是（D）。

A．士兵 B.戰爭 C.刀劍 D.兵器 8．下列先秦著作屬于儒家的有(ABE)。

A.《荀子》

C.《莊子》

E.《孟子》

9.《秋水》中產生或引伸出來的成語有（BC）。B.《論語》 D.《墨子》 A．分崩離析 B.貽笑大方 C.望洋興嘆 D.開柙出虎

10.下列各句中，屬于賓語前置的句子有（ABD）。

A.敢問何謂也（《鄭伯克段于鄢》）B.無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）

C．謹庠序之教，申之以孝悌之義（《寡人之于國也》）D．天下莫之能抗（《蘇秦始將連橫》）

11.“寡人之于國也,盡心焉耳矣”中的“焉”是(A)。

A.兼詞

B.語氣詞

C.疑問詞

D.代詞 12．下列句子中屬于意動用法的有（B）。

A．聞道百，以為莫己若者 B.少仲尼之聞而輕伯夷之義 C．井蛙不可以語于冰者，篤拘于虛也 D.吾長見笑于大方之家

13.“春秋三傳”指的是（BCD）。A．《吳越春秋》 B.《公羊傳》 C．《左傳》 D.《谷梁傳》

14.《鄭伯克段于鄢》一文中顯示愚昧無知特點的是（AC）。

A．姜氏 B.祭仲 C.共叔段 D.穎考叔 15.“多行不義必自斃”這一成語出自（A）。

A.《左傳》 B.《戰國策》 C.《論語》 D.《孟子》

16．下列句子中的加點詞語不屬于使動用法的是（D）。

A．莊公寤生，驚姜氏。B.無生民心 ．．C.以睦兄弟，以和夫婦。D.王固不能行也 ．．17.《鄭伯克段于鄢》中的“姜氏何厭之有?”一句的正確解釋是(A)

A.姜氏有什么滿足的?

C.姜氏厭惡什么? B.姜氏有什么討厭的? D.姜氏有厭惡的事情嗎? 18.先秦歷史散文中,以記言見長的一部著作是(D)。

A.《左傳》 B.《戰國策》

C.《春秋》 D.《國語》 19.編定《楚辭》、《戰國策》的是（C）。

A．司馬遷 B．左丘明 C．劉向 D．李斯

20．在寫蘇秦與秦惠王對話時，作者采用表現手法是（B）。

A．夸張 B.鋪排 C.反問 D.層遞

21.（B）上承《詩經》的傳統,下開唐詩繁榮的先河。

A．楚辭 B.漢魏六朝樂府民歌 C．東漢文人詩 D.漢賦

22.下面的表述適合漢代樂府詩歌的有（ADE）。A．將古代敘事詩推向成熟

B．以樂景襯哀景 C．繼承楚辭的浪漫主義。

D．采用敘事寫法，刻畫人物細致入微 E．以五言為主

23.《十五從軍征》最早見于（《 A 》）。

A．《樂府詩集》 B.《古詩十九首》 C．《昭明文選》 D.《楚辭》 24．下列作品中,抒寫愛情的有(BCD)。

A.《國殤》 B.《迢迢牽牛星》

C.《上邪》 D.《蒹葭》

25.下面作品中,屬于《古詩十九首》之內的是(ACD)。

A.《明月皎夜光》 B.《十五從軍征》

C.《迢迢牽牛星》 D.《西北有高樓》 26．“古詩十九首”是（BC）。

A．民間四言詩 B．文人五言詩成熟的標志 C．我國感傷主義文學的最早表現 D．屬于漢樂府的詩

27.《短歌行》的主旨是(AD)。

A.有感于生命短促,憂從中來 B.感于年華虛度,飲酒為樂

C.哀嘆朋友離散,孤苦無依

D.渴望得到賢才輔助,早日建功立業 28.下列詩句借用典故的有（AB）。

A．呦呦鹿鳴,食野之蘋 B.周公吐哺，天下歸心 C.采菊東籬下，悠然見南山 D.月明星稀，烏鵲南飛

29.“靖節先生”的是朋友給(B)的私謚。

A．謝靈運 B.陶淵明 C．曹操 D.孔融

二、翻譯題

1．溯洄從之，道阻且右，溯游從之，宛在水中沚。

譯：沿著彎曲的河流逆流而上，道路艱難曲折，沿著筆直的河流逆流而上，那人就在水中沙洲上。2．天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

譯：蒼天抱怨，神靈發怒，將我們的軍士殘酷殺盡丟棄在原野上。

3.身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

譯：身軀已死，靈魂長存，他們的魂魄是鬼中之雄。4.陳力就列，不能者止。

譯：對就任的職位要盡力施展才能，不能忠于職守就放棄職位。5．危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？

譯：盲人站不直了不去扶住他，盲人跌倒了不去攙起他，還要那個做相的干什么？ 6.寡人之于國也,盡心焉耳矣。

譯：我對于治理國家所持的態度，在這上面真的是用盡心機啊。7.七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。譯：七十歲以上的人能穿絲綢吃肉食，底層平民吃得飽穿的暖，國家還不興旺發達，還沒有這樣的事呢。8．少仲尼之聞而輕伯夷之義。

譯：認為孔子的學問少，認為伯夷的仁義輕。9.伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。

譯：伯夷辭讓君位贏得仁義之名，孔子談論天下獲得博學之聲。10．姜氏何厭之有？ 譯：姜氏有什么滿足的？

11.大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。

譯：京城大叔段已經完成了軍事集聚，修繕好了盔甲和兵器，準備好了士兵和戰車，就要襲擊鄭國的都城了。12．君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然！

譯：您擔憂什么呢！如果您（讓人）挖地挖到有泉水的地方，筑一條隧道（和母親）在隧道里相見，難道誰還會說您違背誓言？

13．妻側目而視,傾耳而聽;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而謝。

譯：妻子躲閃著目光看著蘇秦，湊過耳朵聽蘇秦說話；嫂嫂像蛇一樣匍匐著爬過來，朝著四面八方跪拜道歉。14.中庭生旅谷，井上生旅葵。

譯：院子里長著野生的谷子，井臺上環繞著野生的葵菜。15．河漢清且淺,相去復幾許? 譯：銀河流水清又淺，彼此相離難道有多遠？ 16．譬如朝露，去日苦多。

譯：（人生）就象早晨的露水那么短暫，逝去的歲月遺憾的事情太多（或：苦于太多）。17.慨當以慷,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

譯：心中慷慨激昂，難忘天下之憂。什么能解除我的憂愁？只有開懷暢飲。18．山氣日夕佳,飛鳥相與還。

譯：山氣繚繞著山峰，烘托出傍晚山間的佳境。成群的鳥兒，結著伴歸林。

三、簡答題

1．什么叫“興”？你接觸的現代民歌有哪一首是用“興”的手法的？指出其中使用“興”的句子。

（請同學根據自己的真實觀點回答。）2．《國殤》后八句主要寫什么?從中能感受到屈原什么樣的情感？

詩人對戰士們不畏強敵、慷慨赴死精神的禮贊，表達了詩人由衷的敬意。（第二個問題請同學根據自己的真實觀點回答。）

3.“平原忽兮路超遠”哪個字包含了古漢語中的一種用詞方式？解釋這一用詞方式，并再舉兩個例子。“平原忽兮路超遠”中的“超”是通假字，讀“tiáo”，通“迢”，意為“遙遠”。通假字是古漢語中假借的用字方式，是本有其字的假借，通假字要讀所通的字的音，用所通的字的某個義項。

（同學可根據本學期的學習任意舉兩個通假字的例子，可參考課本P302。）4.談談你對“陳力就列，不能者止”的看法。

（請同學根據自己的真實觀點回答。）5.概述我國先秦歷史散文的類型。

我國先秦歷史散文有編年史及國別史。編年史有《春秋》、《左傳》等。國別史有《國語》、《戰國策》等。

（同學亦可從另外方面去總結，如：記言為主、記事為主等）6.孔子說“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也”，是什么意思？

“蕭墻”指代魯國國君的宮殿。《季氏將伐顓臾》中，孔子的這句話揭穿了季氏對顓臾動武的真正目的是一種試探性的武力示威，是篡奪魯國的政權的一個鋪墊。反映了孔子的政治敏感。

（同學亦可根據自己的理解去回答。）

7.查閱資料，談談成語“慶父不死，魯難未已”的來源是什么？

“慶父不死，魯難未已” 出自《左傳·閔公元年》。公元前662年，魯莊公死去。莊公之弟慶父貪婪殘暴、權欲熏心，與其嫂魯莊公夫人哀姜私通;連殺了兩個國君，而且極度荒淫無恥，作威作福，橫行無忌，不但造成了極大的混亂，也給國人帶來了極大的災難。故齊國的仲孫湫到魯國吊唁回去后，曾嘆息地說：“不去慶父，魯難末已。”

后人用“慶父不死，魯難未已”比喻不清除制造內亂的罪魁禍首，國家就不得安寧。

8.從“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也”談談我國古代民間的環保意識。

（請同學根據自己掌握的資料及觀點回答。）

9.為什么莊子在《秋水》中會認為孔子的學識淺陋？你怎么認為？

莊子既然認為個人的見識和萬物比起來都是微不足道的，那么作為個人的孔子在莊子看來也是極其淺陋的。（第二個問題請同學根據自己的觀點回答。）10．鄭莊公是否是一個合格的國君？為什么？

（請同學根據自己的觀點回答。）11.試分析潁考叔這一人物。

（請同學根據自己的觀點回答。）12.試概述蘇秦在游說秦王和趙王所持觀點的不同點。

蘇秦面對秦王時，用了大量論據闡述“武功勝于文治”的觀點，即軍事力量決定一切。游說失敗后，蘇秦苦讀一年，再次出山游說趙王，所持的觀點是采用外交手段使六國結盟，共同對付秦國。結果是“蘇秦相于趙而關不通”，他成功地將六國團結起來。

13．讀了《蘇秦始將連橫》，請談談你對蘇秦的看法。

（請同學根據自己的觀點回答。）

14.什么叫建安風骨？談談《短歌行》中體現的建安風骨。

“建安風骨”指的是建安詩文內容感情充實豐沛、藝術風格明朗剛健、文辭藻飾華麗優美的特點。

《短歌行》開篇即以深沉蒼涼的筆調抒發了時光易逝、人生易老的感慨。面對人生如朝露這一不可改變的事實,作者并未陷入低沉哀嘆或及時行樂的情感之中,而是表現出積極進取的態度。在詩歌的中間部分,作者反復表達了自己求賢若渴的心情。多個典故的運用，使文辭華美，感情蘊藉。整首詩完美體現了建安風骨，是漢魏四言詩的典范之作。

（同學亦可根據自己的理解回答。）15.什么是樂府？什么是漢樂府？

“樂府”是秦代就已設立的官方音樂機構。西漢武帝時期,官方更是特別擴大了“樂府”，其職能包括制定樂譜、制作歌辭、訓練樂工、搜集民歌等。為區別文人制作的樂府歌辭，習慣上把采自民間的歌辭稱為“樂府民歌”，簡稱“樂府“。

后世所謂的“漢樂府”,指的就是兩漢時從城鄉下層人民中采集來的“街陌謠謳”。漢樂府民歌現僅存四十多首,大多是東漢時作品。漢樂府內容上繼承并發揚了《詩經》的傳統，具體而深入地反映了下層民眾生活的艱難與痛苦，有很強的批判現實性。

17.你怎么理解曹操在《短歌行》中所說“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今”？

“青青子衿,悠悠我心” 二句出自《詩經·鄭風·子衿》，本是借情人間的思念寫對心中理想的向往，曹操用于抒寫對人才連綿不絕的思慕。（同學亦可根據自己的理解回答。）

18.查閱資料。建安十三年（公元208年），在曹操身邊發生了哪些大事？（請同學根據自己查得的資料回答。）

19．你認為陶淵明在《飲酒》中所說的“真意”的具體內容是什么？

“真意”是人生的真諦。（同學需根據自己所理解的陶淵明的“真意”回答。）

四、解析題

1．閱讀下面一段文字，回答問題：

孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣。虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”

孔子這段話的立論部分使用了什么論證方法？

類比論證法。

這段話的主旨是什么？

兩位弟子對季康子要攻打顓臾有不可推卸的責任。

C．“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”的喻義是什么？

孔子以虎兕喻季氏，龜玉喻顓臾，兩位弟子喻守護“柙”和“櫝”的人。D.孔子的這段話在現代有沒有現實意義？（同學可根據自己的觀點回答。）2．閱讀下面一段文字，回答問題：

梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內。河東兇亦然。察鄰國之政,．無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”

曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。” A.這段話采用什么論證方法？ 類比論證法。找出其中的比喻句，說明其比喻意義。

比喻句：“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”

孟子通過比喻是要告訴梁惠王他的治國方針與其他國君之間只不過是戰場上逃五十步和逃一百步之間的區別。

請解釋帶下劃線的詞。

之：破壞句子獨立性，將主謂結構變成偏正結構，使之成為一個句子成分。焉：兼詞，于之。走：逃跑。

3.閱讀下面一段文字，回答問題：

北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾丑,爾將可與語大理矣。天下之水,莫大于海,萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地而受氣于陰陽,吾在天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似毫末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博,此其自多也。不似爾向之自多于水乎? 這段文字使用了哪些論證方法？

類比法，演繹法。

請解釋這段文字中的兩個“人處一焉”。

號物之數謂之萬，人處一焉：中原大地上有名稱之物數以萬計，人類只在其中占據一種。人卒九州??人處一焉：人類生活的九州??一個人只在其中占據一員。C．請根據這段文字分析“北海若”這一寓言人物。（同學可根據自己的觀點回答。）

D．對于“伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博”這句話，你有什么看法？（同學可根據自己的觀點回答。）

4．閱讀下面一段文字，回答問題：

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰:“國不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請事之。若弗與,則請除之,無生民心。”公曰:“無庸,將自及。”大叔又收貳以為己邑,至于廩延。子封曰:“可矣,厚將得矣。”公曰:“不義不昵,厚將崩。”

解釋這段文字中的各個“貳”。

??西鄙、北鄙貳于己。貳：依附。國不堪貳?? 貳：兩屬。

大叔又收貳以為己邑?? 貳：上述的兩處城池。

語言描寫。

看了這段文字你認為共叔段的主要特征是什么? 這兒對鄭莊公采用了什么描寫手法？

（同學可根據自己的觀點回答。）

針對共叔段鄭莊公采取了什么策略?這說明他是一個怎樣的人? 鄭莊公采取了放任自流的策略。

（第二個問題同學可根據自己的觀點回答。）5．閱讀下面一段文字，回答問題：

說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸。羸滕履蹻,負書擔橐,形容枯槁,面目黎黑,狀有歸色。歸至家,妻不下絍,嫂不為炊,父母不與言。蘇秦喟嘆曰:“妻不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子,是皆秦之罪也!”乃夜發書,陳篋數十,得《太公陰符》之謀,伏而誦之,簡練以為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。曰:“安有說人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰:“此真可以說當世之君矣!”

這段話運用了哪些修辭手法？

運用了對偶、排比、反問。

這段話對蘇秦做了哪些描寫？

外貌描寫、語言描寫、動作描寫、細節描寫。

本段哪一段描寫形成了后世勤奮努力的經典用語“錐刺股”。查一查“頭懸梁”的來源。

“讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。”這段細節描寫成為后世“錐刺股”的來源。

“頭懸梁”見《太平御覽》引《漢書》，西漢信都(今冀州市)人孫敬，為了刻苦學習，用繩把自己的頭發系在梁上，以防瞌睡。一旦自己讀書覺得疲倦想睡覺，系在梁上的頭發就會被拉痛。年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家。6．閱讀《飲酒》(其五),回答問題:

結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。

A.談談你對“心遠地自偏”的看法。（同學可根據自己的觀點回答。）

B.“采菊東籬下,悠然見南山”體現了怎樣的心與境會？

在這完全是無意的一刻陶淵明的心境與南山相合了，仿佛千年一瞬的機緣，南山成了陶淵明心中境界在自然界的一種物化。陶淵明真正做到了地融情于山水之間。C.你怎樣理解最后詩人“欲辯已忘言”？

（同學可根據自己的觀點回答。）7．閱讀下面這段話，回答問題：

對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。A.這里采用了哪幾種修辭手法? 反問、設問、比喻、借代。

B.這幾句詩里的作者的主要感慨是什么？

作者抒寫了時光易逝、人生易老，但并沒有因為人生短暫而消沉，依然難忘憂國之思。表現出積極進取的精神。

C.對于作者的感慨你有什么看法?（同學可根據自己的觀點回答。）

第四篇：大學語文第八至十四講作業參考答案

大學語文第八至十四講作業

一、選擇題

1.受李贄“童心說”的影響,晚明出現“公安派”詩歌,提倡（BC）。

A． 程朱理學 B.真實情感和個性 C．反對復古 D.復古 2.（CD）倡導了詩界革命。

A．龔自珍 B.李贄 C．梁啟超 D.黃遵憲 3.在下列各句中,“見”字可譯為“被”的有(ACD)。

A.公不見信于人，私不見助于友 B.不及黃泉，無相見也

C.吾長見笑于大方之家

D.以此常不見悅于長吏

4.宗臣《報劉一丈書》的寫作緣起是(AD)。

A.有感于普遍存在的官場腐敗

B.有感于劉一丈與父親的親情 C.有感于自己“常不見悅于長吏”

D.有感于劉一丈信中的“上下相孚” 5.梁啟超《論毅力》“成敗之數,視此而已”一句中“數”的意思是(CD)。

A.數目 B.次數

C.天數 D.規律

6.為了闡明“有毅力者成,反是者敗”的道理,梁啟超引用孔子的話說:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖復一簣,進,吾往也。”這里所運用的論證方法有(BC)。

A.比喻論證

B.對比論證 C.類比論證

D.反證法 7.下列各句中“為”做動詞的有（ABC）。

A． 門者怒曰:“為誰?” B.譬如為山,未成一簣,止,吾止也 C.至于不孚之病，則尤不才為甚 D.不知慮此，而反教人為 8.京劇的前身有（BD）。

A．南劇 B.皮簧戲 C．花部 D.徽劇 9.馬致遠《天凈沙·秋思》前三句寫景的基本手法是(D)。

A.大小相形 B.動靜相襯

C.濃淡相間

D.景物并置

10.下列作品位列四大譴責小說的有（ACD）。

A．《二十年目睹之怪現狀》 B.《秋海棠》 C．《孽海花》 D.《官場現形記》 11.中國當代文學指的是（A）。

A.1949年至今的文學 B.辛亥革命至今的文學 C.1919年至1949年的文學 D.和中國現代史同期的文學 12.五四時期在新式學堂內開設的“樂歌”課，著名的歌詞有（BC）。A．梁啟超的《愛國歌》 B.沈心工的《勉學》

4.天下古今成敗之林,若是其莽然不一途也。

譯: 天下成功或失敗的人或事是如此繁多，它們成功和失敗的道路也是如此地不一致。5.非至強之人,未有能善于其終者也。譯:若不是毅力最堅定的，就不能堅持到最后。

6.譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖復一簣,進,吾往也。

譯:（做事情）好像在堆山，差一筐土就要堆完了，不堆了，我就停下了堆山的舉動；（做事情）好像在平整土地，雖然剛倒下一筐土，有不懈的毅力，我會一直堅持下去。

三．簡答題

1.概述明朝中晚期自由思潮及在文學上的表現。

答: 明中期，出現反對程朱理學、要求維護正常人性、追求新的精神支點的社會思潮。文學理論擺脫官方束縛，尋求獨立性，要求文學表達自然之情；提出復古的口號，達到擺脫程朱理學、官方制約的目的（標榜古文，反對時文）。以李夢陽、何景明為首的“前七子”,以及以李攀龍、王世貞為代表的“后七子”,以復古相號召,提出“文必秦漢,詩必盛唐”的主張,但其末流完全陷入擬古主義的歧途。

“唐宋派”反對“前后七子”復古傾向,主要成員是王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等人,他們著重學習唐宋古文的法度,創作具有自己特色的散文。

晚明思想家李贄鮮明代表了社會變革的要求，是第一個對封建思想提出全面批判的人。主張創作必須抒發己見,提出了“童心說”（絕假純真，最初一念之本心）。

受李贄“童心說”的影響，以公安人袁宗道、宏道、中道三兄弟為首的公安派倡導“性靈說”，反對擬古，強調將真實情感和個性作為文學的重要原則，使公安派成為晚明詩歌影響最大的流派。

2．簡述論據的類型，并舉例說明。答:論據分理論論據和事實論據。

理論論據有書摘、名人名言，自然科學原理、定理、公式等。如《論毅力》中引用孔子、孟子的話即為理論論據中的名人名言。

事實論據有概括事實、具體事例、統計數字等。如《諫逐客書》中列舉嬴政喜歡的寶物即為事實論據中的概括事實。3.歸納《報劉一丈書》中“幸”的含義。答：《報劉一丈書》中“幸”的用法如下：

①高興： 數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣。

覺醒，才會有自由的思考，才會有如此美好的感受。這一形象本身，就是對新生活、新時代的準確感應，這個形象的出現標志著思想的解放和意識的覺醒。7.查閱資料，概述朦朧詩的發展。

答：“前朦朧詩”時期：60年代-70年代中期的地下詩歌。

“朦朧詩”時期：1979-1983從邊緣進入公開。

“后朦朧詩”時期：1983年后。

“朦朧詩”又稱新詩潮詩歌，是新詩潮詩歌運動的產物，因其在藝術形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱作“朦朧詩”。所謂新詩潮，是指我國當代人本主義文學中的一次英雄主義詩歌思潮，這一思潮始發于60年代末、70年代初，進入80年代以后，它在詩壇乃至整個文學界產生了巨大的影響，并最終給我們的當代文學史帶來了一次深刻的思想變革。

朦朧詩派的代表人物主要北島、舒婷、顧誠、海子、江河、楊煉和于堅等。

8.《再別康橋》首段，徐志摩說“輕輕的我走了,正如我輕輕的來”，尾段徐志摩說“悄悄的我走了,正如我悄悄的來”，談談你感受到“輕輕的”、“悄悄的”這兩者的區別。答：“輕輕的”、“悄悄的”在寫作上形成呼應，在感覺上“悄悄的”是帶著主觀意識的“輕輕”，顯示了別離的決絕。

9．談談你對《回答》中“卑鄙是卑鄙者的通行證/高尚是高尚者的墓志銘”的理解。答：“卑鄙是通行證”和“高尚是墓志銘”是隱喻，“卑鄙”與“高尚”是言行的兩個極端，對比明顯十分強烈。“通行證”與“墓志銘”，前者是暢通無阻的根據，后者則是死亡的標志，也有著無法繼續前進的意味；所以兩個之間明顯有著對比的關系，再加上“卑鄙者”與“高尚者”的強烈對比，使這兩詩行形成比喻的橫向關系，以及對比的縱向關系。只是這兩句就能將《回答》一詩的主題：社會黑白不分，道德淪喪的現象表露無遺。10．小說《苦惱》哪些地方顯示了人與馬的對比和類比。

答:小說開頭,“車夫姚納波達波夫周身白色，像個幽靈。他坐在車座上一動不動……他的小母馬也一身白，也一動不動……”

老車夫接到生意后,“車夫嘬起嘴唇，對那匹馬發出嘖的一響，跟天鵝那樣伸出脖子，在車座上微微挺起身子……那小母馬也伸出脖子，彎一彎像棍子一樣筆直的腿……”

這些人與馬的類比顯示了老車夫姚納與牲口等同的地位。

小說結尾處，在向所有人的訴說都被忽略后，老車夫向小母馬訴說了心中的苦惱，小母馬對他有了回應。人和馬對老車夫的態度截然不同,這樣的對比描寫有力地控訴了社會的

B．歸納這段文字中“即”的用法。答：本段“即”的用法如下：

1即使：即門者持刺入…… ○即饑寒毒熱不可忍,不去也。

2到：即明日, 又不敢不來。○3就：聞雞鳴,即起盥櫛… ○C．試分析拜謁者和權要者兩個人物。

答：謁者奴顏卑色、寡廉鮮恥，權者貪婪虛偽、冷酷無情。2．閱讀下面一段文字，回答問題：

更譬諸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其間風潮之或順或逆,常相參伍。彼以堅苦忍耐之力,冒其逆而突過之,而后得從容以進度其順。我則或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸終不可達也。

A． 這段文字的主旨是什么?

答：只有有毅力者才能成功。

B． 這里用了哪些修辭手法? 答：比喻、對比、層遞。C． 這里用了什么論證方法? 答：類比法、對比法。

D． 你對文中“彼”和“我”的行為有何看法？

答：“彼”與“我”的關系：對比。這一對比彰顯出：有毅力者成，反是者敗。“我”的三種情況之間構成了層遞關系，但都以失敗告終，這就反托出：只有毅力至強，方能取得事業的最終成功。

3.閱讀下面一段文字，回答問題：

塵土和紙煙的霧氣中出現了旱煙葉發出的辣味,象是在給氣管和肺作針炙。梅花針大概扎在肺葉上了。汗味就柔和得多了。方言的濃度在旱煙與汗味之間,既刺激,又親切。還有南瓜的香味哩!誰在吃南瓜?X城火車站前的廣場上,沒有見賣熟南瓜的呀。別的小吃和土特產倒是都有。花生、核桃、葵花籽、柿餅、醉棗、綠豆糕、山藥、蕨麻……全有賣的。就象變戲法,舉起一塊紅布,向左指上兩指,這些東西就全沒了,連火柴、電池、肥皂都跟著短缺。現在呢,一下子又都變了出來,也許伸手再抓兩抓,還能抓出更多的財富。柿餅和棗樸質無華,卻叫人甜到心里。岳之峰咬了一口上火車前買的柿餅,細細地咀嚼著兒時的甜香。辣味總是

B．文中說老車夫姚納“聽著罵他的話,看著這幾個人,孤單的感覺就漸漸從他的胸中消散了”，你怎么看待這種感覺？

答：姚納極度渴望與人溝通，但一直遭到輕視，他的內心已麻木，連別人罵他的話都能讓他感到釋然。這種感覺充分體現了社會底層小人物的孤立無援以及由人心冷漠造成的人與人之間的隔閡。

C．從這段文字中你看到了什么樣的社會現實? 答：反映社會下層小人物悲慘無援的處境和苦惱孤寂心態 強烈地渲染出沙皇俄國的世態炎涼，反映出當時社會的黑暗和人與人關系的自私冷漠。５.閱讀下面一段課文，回答問題：

“現在又該怎么辦呢?”格里高爾自言自語地說,向四周圍的黑暗掃了一眼。他很快就發現自己已經完全不能動彈了。這并沒有使他吃驚,相反,他依靠這些又細又弱的腿爬了這么多路,這倒真是不可思議。其它也沒有什么不舒服的地方了。的確,他整個身子都覺得酸疼,不過也好像正在減輕,以后一定會完全不疼的。他背上的爛蘋果和周圍發炎的地方都蒙上了柔軟的塵土,早就不太難過了。他懷著溫柔和愛意想著自己的一家人。他消滅自己的決心比妹妹還強烈呢,只要這件事真能辦得到。他陷在這樣空虛而安謐的沉思中,一直到鐘樓上打響了半夜三點。從窗外的世界透進來的第一道光線又一次地喚醒了他的知覺。接著他的頭無力地頹然垂下,他的鼻孔里也呼出了最后一絲搖曳不定的氣息。

A． 變成甲蟲的格里高爾“又細又弱的腿”有何寓意？

答：“又細又弱的腿”寓意著生活的壓力和不可擺脫的悲劇命運。B． 找出能反映格里高爾對家人愛的句子。

答：“他懷著溫柔和愛意想著自己的一家人。他消滅自己的決心比妹妹還強烈呢,只要這件事真能辦得到。”

C．談談你對格里高爾之死的感受。

答：格里高爾死于家人的冷漠之中，他雖變成甲蟲，心里掛念的依然是父母和妹妹，他甚至寧愿自己忍受痛苦，也不愿意打擾和嚇唬家人，但是，他所面對的是無奈的母親、憤怒的父親和厭棄他的妹妹。在臨死前，他被趕回房間，“他剛進入房間，房門就被急速關上，閂上門閂，鎖了起來，聽到身后這突如其來的嘈雜聲，格里高爾大吃一驚，他的細腿頓時都發軟了。”正是這一關門把格里高爾送上了不歸路，推上了絕境，“腿頓時發軟了”讓我們看到了他內心的極度痛苦，看到了他精神的崩潰。在這個世界上還有什么比親人的絕情更令人絕望呢，擺在他面前的還能有活路嗎？

第五篇：第一至三講作業

大學語文第一至第三講作業

一、選擇題（包含單選和多選）

1.我國上古歌謠和（ad）是不可分的。A．音樂 B.押韻 C．地域 D.舞蹈 2.《詩經》的修辭手法有（b）。

A.風、雅、頌 B.賦、比、興

C.以四言為主 D.重章疊句，韻律和諧。3．《蒹葭》一詩起“興”的句子是（A）。

A．蒹葭蒼蒼，白露為霜 B.所謂伊人，在水一方 C．溯洄從之，道阻且長 D.蒹葭采采，白露未已 4．《詩經》中的“風”絕大多數是（c）。

A.祭祀用詩 B.文人詩 C.民歌 D.貴族宴會用詩

5．《詩經》和《楚辭》在文學史上并稱（a），對后世文學產生了巨大影響。

A.風騷 B.風雅 C.雜體詩 D.古體詩 6．“楚辭”在語言形式上的特點有(ac)。

A.以六、七言為主

B.重章疊句

D.以五言為主

C.多用“兮”字以助語勢

7.“車錯轂兮短兵接”中的“兵”的含義是（d）。

A．士兵 B.戰爭 C.刀劍 D.兵器 8．下列先秦著作屬于儒家的有(be)。

A.《荀子》 B.《論語》

C.《莊子》 D.《墨子》

E.《孟子》

9.《秋水》中產生或引伸出來的成語有（bc）。

A．分崩離析 B.貽笑大方 C.望洋興嘆 D.開柙出虎

10.下列各句中，屬于賓語前置的句子有（abd）。

A.敢問何謂也（《鄭伯克段于鄢》）B.無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）

C．謹庠序之教，申之以孝悌之義（《寡人之于國也》）D．天下莫之能抗（《蘇秦始將連橫》）

11.“寡人之于國也,盡心焉耳矣”中的“焉”是(b)。

A.兼詞

B.語氣詞

C.疑問詞

D.代詞

12．下列句子中屬于意動用法的有（bd）。

A．聞道百，以為莫己若者 B.少仲尼之聞而輕伯夷之義 C．井蛙不可以語于冰者，篤拘于虛也 D.吾長見笑于大方之家

13.“春秋三傳”指的是（bcd）。

A．《吳越春秋》 B.《公羊傳》 C．《左傳》 D.《谷梁傳》

14.《鄭伯克段于鄢》一文中顯示愚昧無知特點的是（）。

A．姜氏 B.祭仲 C.共叔段 D.穎考叔 15.“多行不義必自斃”這一成語出自（a）。

A.《左傳》 B.《戰國策》 C.《論語》 D.《孟子》

16．下列句子中的加點詞語不屬于使動用法的是（d）。

A．莊公寤生，驚姜氏。B.無生民心 ．．C.以睦兄弟，以和夫婦。D.王固不能行也 ．．

17.《鄭伯克段于鄢》中的“姜氏何厭之有?”一句的正確解釋是(b)這個應該是A, 你自己再參考下

A.姜氏有什么滿足的? B.姜氏有什么討厭的?

C.姜氏厭惡什么?

D.姜氏有厭惡的事情嗎? 18.先秦歷史散文中,以記言見長的一部著作是(d)。

A.《左傳》

C.《春秋》 B.《戰國策》 D.《國語》

19.編定《楚辭》、《戰國策》的是（c）。

A．司馬遷 B．左丘明 C．劉向 D．李斯

20．在寫蘇秦與秦惠王對話時，作者采用表現手法是（b）。A．夸張 B.鋪排 C.反問 D.層遞

21.（d）上承《詩經》的傳統,下開唐詩繁榮的先河。

A．楚辭 B.漢魏六朝樂府民歌 C．東漢文人詩 D.漢賦

22.下面的表述適合漢代樂府詩歌的有（acd）。A．將古代敘事詩推向成熟

B．以樂景襯哀景 C．繼承楚辭的浪漫主義。

D．采用敘事寫法，刻畫人物細致入微 E．以五言為主

23.《十五從軍征》最早見于（《 a 》）。

A．《樂府詩集》 B.《古詩十九首》 C．《昭明文選》 D.《楚辭》 24．下列作品中,抒寫愛情的有(bcd)。

A.《國殤》

C.《上邪》 B.《迢迢牽牛星》 D.《蒹葭》 25.下面作品中,屬于《古詩十九首》之內的是(acd)。

A.《明月皎夜光》

C.《迢迢牽牛星》

B.《十五從軍征》 D.《西北有高樓》

26．“古詩十九首”是（bcd）。

A．民間四言詩 B．文人五言詩成熟的標志 C．我國感傷主義文學的最早表現 D．屬于漢樂府的詩 27.本詩的主旨是()。

A.有感于生命短促,憂從中來 B.感于年華虛度,飲酒為樂

C.哀嘆朋友離散,孤苦無依

D.渴望得到賢才輔助,早日建功立業 28.下列詩句借用典故的有（b）。

A．呦呦鹿鳴,食野之蘋 B.周公吐哺，天下歸心 C.采菊東籬下，悠然見南山 D.月明星稀，烏鵲南飛

29.“靖節先生”的是朋友給(b)的私謚。

A．謝靈運 B.陶淵明 C．曹操 D.孔融

二、翻譯題

1．蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。

蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。我那魂牽夢繞的人啊，她（他）就在河水對岸

2．旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭先。

旌旗把太陽都遮蔽了，敵人好像風卷云舒一樣壓迫上來。發出去的箭交錯墜地，戰鼓響動，士卒們個個爭先殺敵

3.身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。身已死而精神永不滅亡,戰士的魂魄是鬼中英雄!4.陳力就列，不能者止。能貢獻才力，擔任相應的官職；不能則不能就其職

5．丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。

我聽說無論是有國的諸侯或者有家的大夫，不擔心分的少，而是擔心分配的不均勻，不擔心人民生活貧窮，而擔心生活不安定。

6.寡人之于國也,盡心焉耳矣。寡人對國家的治理，已經盡心盡力了；

7.七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。

七十歲的老人可以有衣服穿，可以有肉吃，百姓沒有饑寒的困擾，這樣都不能稱王的君主，從古到現在都沒有。

8．少仲尼之聞而輕伯夷之義。認為孔子的見聞學識少，輕視伯夷的義行

9.計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎? 計算一下，中國在天下，不就像稊米在大倉么？

10．今京不度,非制也,君將不堪。京邑的大小不合法度，違反了先王的制度，您將會不堪忍受

11．君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然！您有什么擔憂的呢？如果挖地深到泉水處，鉆隧道相見，誰能說不行呢？

12．寡人聞之,毛羽不豐滿者不可以高飛;文章不成者不可以誅罰;道德不厚者不可以使民;政教不順者不可以煩大臣。

我聽說： 毛羽不豐滿的鳥不能飛的很高，法令不完備的不能夠懲罰犯人，道德不高的人不能夠驅使百姓，政教不順應民心的不能勞煩大臣。13．妻側目而視,傾耳而聽;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而謝。妻子不敢正視，側耳傾聽； 嫂子蛇行匍匐，多次跪拜謝罪。

14.中庭生旅谷，井上生旅葵。屋前的院子長滿了草谷，井口長滿了野生的葵菜

15．河漢清且淺,相去復幾許? 銀河看上去清又淺，只是兩岸相距有多遠呢？

16．譬如朝露，去日苦多。好似清晨的朝露，過去的日子太多了

17.慨當以慷,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。席上歌聲激昂慷慨，憂愁長久難以散去。靠什么來排解？唯有喝酒方可解脫。

18．山氣日夕佳,飛鳥相與還。

夕陽西落山氣氤氳，飛鳥結伴兒歸還。

三、簡答題

1．《毛詩傳》認為《蒹葭》諷刺秦襄公不用周禮，無法穩定國家；魏源認為是詠頌秦襄公“求賢尚德”之作。針對對這些觀點說說你的看法。

讀者的文學背景和修養不能一概而論，感悟必定不同，各種觀點必有佐證，無論對錯，只是一種讀書的領悟，可以讀出是美麗浪漫的愛情，可以讀出求賢尚德的渴望，也可以讀出是不用周禮而不能固其國的諷刺。

2．什么叫“重章疊句”？你接觸的現代代民歌有哪一首是用“重章疊句”的手法的？指出其中使用“重章疊句”的句子。

有的人活著，他已經死了； 有的人死了，他還活著！~ 重章疊句指上下句或者上下段用相同的結構形式反復詠唱的一種表情達意的方法

3.與《詩經》相比，楚辭具有哪些特點？ 以六、七言為主, 多以“兮”輔助

4.《國殤》后八句主要寫什么?從中能感受到屈原什么樣的情感？ 謳歌為國捐軀的戰士，表達了自己的深深的愛國情懷

5.“平原忽兮路超遠”哪個字包含了古漢語中的一種用詞方式？解釋這一用詞方式，并再舉兩個例子。

通假字

古人會用同音字去替代的現象 不亦說乎

天生我材必有用

6.概述我國先秦歷史散文的類型。先秦散文主要可分為歷史散文和諸子散文

7．孔子說“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也”，是什么意思？ 憂患不是外部的壓力，而是內部的**

8.查閱資料，談談成語“慶父不死，魯難未已”的來源是什么？ 《左傳·閔公元年》

9.從“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也”談談我國古代民間的環保意識。可持續發展 10.為什么莊子在《秋水》中會認為孔子的學識淺陋？你怎么認為？

莊子說“少仲尼之聞，輕伯夷之義“，是為了表達自己的目光短淺，不能坐井觀天而貽笑大方。

11．鄭莊公是否是一個合格的國君？為什么？

合格： 于國者，必定寡情，通過欲擒故縱，解決了共叔段的憂患。不合格： 于國者，使民生活安定而富裕，卻引發了戰爭。

12.試分析潁考叔這一人物。

13.試概述蘇秦在游說秦王和趙王所持觀點的不同點。

游說秦王的時候，蘇秦的觀點是： 以勇冠天下； 游說趙王的時候，蘇秦的觀點是： 式于政。

14．讀了《蘇秦始將連橫》，請談談你對蘇秦的看法。

1.不氣餒，不放棄： 秦王拒絕以后，可以堅持自己所想 2.認真刻苦，頭懸梁錐刺股

3．有氣量，妻子嫂子和父母的態度惡劣，但最后沒有遷怒 4.有思想，以戰天下到德行宇內

15.什么叫建安風骨？談談《短歌行》中體現的建安風骨。建安時期的作品真實地反映了現實的**和人民的苦難，抒發建功立業的理想和積極進取的精神, 同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調朗暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格，文學史上稱之為“建安風骨”或“漢魏風骨”。短歌行 曹操

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

①詩的前面部分表達了曹操求賢若渴之情，后半部分表現了曹操一統天下的壯懷豪情。

16.什么是樂府？什么是漢樂府？

樂府是上古時期的音樂行政機關，秦代朝廷設立的管理音樂的官署，到漢時沿用秦時的名稱

漢樂府是指由朝廷樂府系統或相當于樂府職能的音樂管理機關搜集、保存而流傳下來的漢代詩歌.漢樂府掌管的詩歌按作用主要分為兩部分,一部分是供執政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭,其性質與《詩經》中“頌”相同；另一部分則是采集民間流傳的無主名的俗樂,世稱之為樂府民歌.17.你怎么理解曹操在《短歌行》中所說“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今”？

青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今 天下有學識有才能的人，我內心一直深深牽掛，因為你的緣故，我一直思念至今啊 表達了曹操求賢若渴的情感

18.查閱資料。建安十三年（公元208年），在曹操身邊發生了哪些大事？

1.建安六月，曹操自為丞相 2.建安七月，曹操攻占荊州 3.建安十二月，赤壁之戰 4．郭嘉病逝

19．你認為陶淵明在《飲酒》中所說的“真意”的具體內容是什么？

真意： 陶淵明說的所謂人生的真意，應是不求功利名利的心境，全文都是一片淡然的心態，運用象征手法，表示飛鳥相與還，表現了自己在這余暉山暈中，尋找了自己的真切的心情

四、解析題

1．閱讀下面一段文字，回答問題：

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長;溯游從之,宛在水中央。

A．請在詩句中找出雙聲、疊音詞的例子,談談雙聲、疊音詞在詩中的作用。

蒹葭蒼蒼,白露為霜。

樂感美，重疊反復，悠揚婉轉，從而使人如臨其境，若聲在耳際，景在眼前。

B．分析“在水一方” 這一“可望而不可即”的詩境。

心愛的人在河岸的另一邊，日夜思念而不得見，表現了一種凄美傷感的畫面。

C．以這段詩為基礎，談談你對“可望而不可即”的感受。

得不到的永遠在騷動，得不到的永遠是最好的，所以會執著的追求，溯洄而上，路漫漫而迢遠，溯游而下，又像在水中央，總是不可觸及

2．閱讀下面一段文字，回答問題：

孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣。虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”

A．孔子這段話的立論部分使用了什么論證方法？

比喻

B．這段話的主旨是什么？

陳力就列，不能者止

C．“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”的喻義是什么？

犀牛從籠中跑出來了，龜玉被損壞，誰的過錯呢？ 比喻事物不能只看表面，最大的原因在于看管的人疏忽

D.孔子的這段話在現代有沒有現實意義？

跨越古今中外，放之四海而皆準 3．閱讀下面一段文字，回答問題：

梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民于河東,移其粟．于河內。河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”

曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。” A.這段話采用什么論證方法？

比喻，對比手法

B．找出其中的比喻句，說明其比喻意義。

“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”

大王喜歡打仗，那么用戰爭做比喻； 戰鼓已經奏響，雙方的士兵刀戟已經相接，有的士兵開始丟棄盔甲兵器逃跑，有的人跑了一百步，有的跑了五十步。五十步的嘲笑一百步的，大王以為如何？

D．請解釋帶下劃線的詞。

之： 介詞，無意義 加： 副詞，更，再 走： 跑，指逃跑

4.閱讀下面一段文字，回答問題：

秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”

A．這段文字描寫了哪兩種自然景物？這里的景物描寫對說理有什么作用？

黃河和北海，起了鋪墊作用

B．指出這段文字中的通假字和賓語前置句子。

不辯牛馬 => 辯 通 辨 涇流之大 => 涇 通 徑

以為莫己若者 => 以為莫若已者 我之謂 => 謂我 C．試分析“河伯”這一寓言人物。

河伯，在沒有見識到更加遠大的時候，盲目自大，以為天下之美盡在于此。至北海見之無窮，開始反省自身，表示以前因目光短淺而坐井觀天

5．閱讀下面一段文字，回答問題：

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰:“國不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請事之。若弗與,則請除之,無生民心。”公曰:“無庸,將自及。”大叔又收貳以為己邑,至于廩延。子封曰:“可矣,厚將得矣。”公曰:“不義不昵,厚將崩。”

A．解釋這段文字中的各個“貳”。

貳于己： 數詞作動詞，兩屬 國不堪貳： 數詞，兩個 收貳： 數詞作名詞，兩個屬地

B．這兒對鄭莊公采用了什么描寫手法？

語言描寫

C．看了這段文字你認為共叔段的主要特征是什么? 貪得無厭而不節制或者叫恃寵而驕

D．針對共叔段鄭莊公采取了什么策略?這說明他是一個怎樣的人? 欲擒故縱，說明鄭莊公是個有謀略的人，共叔段倚仗姜氏的喜愛而胡作非為，只有到了引起公憤的時候，才能夠堵住姜氏的口，而對共叔段進行處置。

6．閱讀下面一段文字，回答問題：

說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸。羸滕履蹻,負書擔橐,形容枯槁,面目黎黑,狀有歸色。歸至家,妻不下絍,嫂不為炊,父母不與言。蘇秦喟嘆曰:“妻不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子,是皆秦之罪也!”乃夜發書,陳篋數十,得《太公陰符》之謀,伏而誦之,簡練以為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。曰:“安有說人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰:“此真可以說當世之君矣!”

A．這段話運用了哪些修辭手法？

排比和對偶

B．這段話對蘇秦做了哪些描寫？

描寫了蘇秦游說秦王失敗后歸家的狼狽； 描寫了歸家后至親之人的冷漠態度； 描寫了蘇秦感受了親情淡漠后的刻苦學習。描寫了蘇秦學成之后信心的重拾

C．本段哪一段描寫形成了后世勤奮努力的經典用語“錐刺股”。查一查“頭懸梁”的來源。

“懸梁”的故事見于《太平御覽》卷三六三引《漢書》.西漢時期,有個人名叫孫敬,是著名的政治家.開始由于知識淺薄得不到重用,連家里人都看不起他,使他大受刺激,下決心認真鉆研.經常關起門,獨自一人不停地讀書.每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食.讀書時間長,勞累了,還不休息.時間久了,疲倦得直打瞌睡.他怕影響自己的讀書學習,就想出了一個特別的辦法.古時候,男子的頭發很長.他就找一根繩子,一頭牢牢地綁在房梁上,一頭系在頭發上.當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發,這樣就會把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續讀書學習.7．閱讀《飲酒》(其五),回答問題:

結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。A.談談你對“心遠地自偏”的看法。

大隱隱于市，心境高遠而居處偏僻安靜，表現了一種淡然自若，名利淡薄的心態

B.“采菊東籬下,悠然見南山”體現了怎樣的心與境會？

C.你怎樣理解最后詩人“欲辯已忘言”

8．閱讀下面這段話，回答問題：

對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

A.這里采用了哪幾種修辭手法? 比喻, 對偶

B.這幾句詩里的作者的主要感慨是什么？

1.人生苦短 2.霸業未成

C.對于作者的感慨你有什么看法? 三國戰亂，群雄并起，作者通過這首詩，先是表達了光陰易逝的感慨，繼而表達了苦無良士輔助和對賢者的渴望，最后表達了一統天下的豪情壯志。