第一篇：漢語言文學(xué)本科入學(xué)輔導(dǎo)1[本站推薦]

漢語言文學(xué)本科入學(xué)輔導(dǎo)1

第一部分、現(xiàn)代漢語

1、什么是現(xiàn)代漢語？

狹義的理解：以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的普通話。

廣義的理解：包括各個方言在內(nèi)的現(xiàn)代漢民族說的話。

現(xiàn)代漢語方言是現(xiàn)代漢民族共同語的地域分支。（有七種：北方話、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩方言、粵方言）

2、語音的性質(zhì)

語音的物理性質(zhì)：語音具有音高、音強(qiáng)、音長、音色四個要素。

語音的生理性質(zhì)：語音是通過發(fā)音器官發(fā)出來的。發(fā)音器官可以分為三大部分：（1）肺臟和氣管——發(fā)音的動力器官。（2）聲帶——發(fā)音的主要振動體。（3）口腔和鼻腔——發(fā)音的共鳴器。

語音的社會性質(zhì)：地方特征、民族特征

3、語音單位

音素：語音的最小單位。音素按一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律構(gòu)成音節(jié)。普通話中，音節(jié)可以是一個音素，也可由兩三個音素構(gòu)成，一個音節(jié)最多只能有四個音素。

音節(jié)：語音里最自然、聽覺上最容易分辨出來的單位。

注1：音位：在一種具體語言或方言里，能區(qū)別意義的最小語音單位。

注2：音節(jié)結(jié)構(gòu)的特點：構(gòu)成音節(jié)的聲、韻、調(diào)中，不可無韻母和聲調(diào)。韻母中不可無韻腹；音節(jié)結(jié)構(gòu)由一至四個音素組成，其中元音占優(yōu)勢。音節(jié)中可以無輔音（含聲母、輔音韻尾），但不可無元音（韻腹）；聲母都由輔音充當(dāng)，韻頭、韻腹都由元音充當(dāng)，韻尾可由元音充當(dāng)，也可由輔音（n,ng)充當(dāng)；輔音只出現(xiàn)在音節(jié)的開頭（聲母）和末尾（輔音韻尾）。

聲母、韻母、聲調(diào)

注：聲、韻及聲、韻、調(diào)的配合關(guān)系

4、漢語拼音方案：字母表、聲母表、韻母表、聲調(diào)符號、隔音符號。

5、語匯的性質(zhì) 現(xiàn)代漢語語匯的豐富性：（1）構(gòu)成成分豐富多彩、數(shù)量眾多（2）構(gòu)成類型多（3）詞義豐富、容量大（4）擁有相當(dāng)豐富的同義詞

定義：語匯是語言里所有詞語的總匯。又稱詞匯，是一種語言中詞和詞的等價物—熟語的集合體。

注：語匯與詞語的關(guān)系：一般與個別

6、語素和語素的分類

什么是語素：語素是語言中最小的語音語義結(jié)合體，是最小的有意義的語言單位。

注：詞語是由語素構(gòu)成的，語素是語言中最小的構(gòu)詞單位，語言中最基本的造句單位是詞。

語素的分類：（1）按語音分：單音節(jié)語素和多音節(jié)語素（2）按功能分：成詞語素和不成詞語素（3）按位置分：定位語素和不定位語素

7、單音詞和多音詞

單音詞：由一個音節(jié)構(gòu)成的詞語，也包括書面上用兩個漢字記錄的兒化詞。

多音詞：也稱復(fù)音詞，由兩個或兩個以上音節(jié)構(gòu)成的詞。

8、單純詞和合成詞：由一個語素構(gòu)成的詞是單純詞，由兩個（以上）語素按一定的方式構(gòu)成的詞是合成詞。

注：單純詞分單音節(jié)單純詞和多音節(jié)單純詞。

9、合成詞的構(gòu)造方式：復(fù)合和附加。

復(fù)合：由非定位語素組成。分并列式、限定式、補(bǔ)充式、支配式、陳述式、重疊式、連動式、兼語式。

附加：由定位語素和非定位語素組成，分前附式和后附式。

10、同義詞的辨析：意義（包括范圍大小、詞義輕重、詞義著重點、適用對象）、色彩（包括感情色彩、語體色彩、形象色彩）、功能（包括詞性和句法功能、搭配功能）。

11、古語詞、方言詞、外來詞的吸收與選用

古語詞：直接運用（如雕琢）、作構(gòu)詞材料（如民：民兵、公民）

吸收方言詞的原則：根據(jù)普遍性原則，要從眾多同義方言詞中選擇通行范圍廣的詞；根據(jù)需要原則從方言詞中吸收具有特殊意義的詞；要從方言語匯中吸收表意新穎、表現(xiàn)力強(qiáng)、形象生動的詞；從臺、港、澳話語匯中吸收有用成分。

外來詞的吸收：音譯、音譯加漢語語素、半音譯半意譯、音譯兼意譯、借形、意譯（在漢語原有名詞前加上表示來源的語素、用漢語意義相關(guān)的語素創(chuàng)造新詞、對譯）。外來詞的運用：根據(jù)普遍性原則，多個并存的譯名應(yīng)選用其中通行較廣的一個；音譯詞、意譯詞并存，應(yīng)盡量取意譯詞；臺、港、澳話中吸收的外來詞，譯名方式與大陸不同，應(yīng)選取大陸通行的。

12、成語的理解與運用：書寫、意義、讀音。

如：短兵相接、子虛烏有、臭味相投、好逸惡勞、苦心孤詣（意）、原形畢（必）露

13、詞的功能類別

語法功能——詞和詞結(jié)合的能力，詞在語句結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出的分布特點。

14、詞性辨識

助詞、語氣詞、介詞、連詞；副詞、數(shù)詞、量詞、代詞、名詞、動詞、形容詞、（嘆詞、象聲詞）。

如：剛才（名）、剛剛（副）；突然（形）、忽然（副）、他沒有（動）筆、他沒有（副）來

15、短語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

注：短語—詞和詞按一定方式組合起來的語言單位。

1）主謂短語（陳述與被陳述）：今天星期一

天氣好

孩子們說說笑笑

2）述賓短語（支配與被支配）：看電視

研究問題

來了客人

3）述補(bǔ)短語（補(bǔ)充與被補(bǔ)充）：說明白

走一趟

住兩個月

跑得滿頭大汗

4）定中短語（修飾與被修飾）：新書

勇敢的戰(zhàn)士

打虎的武松

5）狀中短語（修飾與被修飾）：仔細(xì)看

明白地說

禮貌待人

很好

6）聯(lián)合短語：工人農(nóng)民

老師和學(xué)生

簽名或蓋章（并列）、不但雄偉而且壯觀，不光說還唱（遞進(jìn)）

7）同位短語：廠長老王

我們大家

中秋那天

8）方位短語：桌子上

長江以南

朋友之間

9）介詞短語：（1）表時間：從今天（起）

（2）表處所

（3）表受事：把東西（拿好）

（4）表施事

被人（發(fā)現(xiàn)）

（5）表方式：按章（辦事）

（6）表關(guān)涉：關(guān)于教學(xué)

10）量詞短語：一尺

這個

； 那一回

11）連述短語：（1）開門出去

有條件報名（連動式）

（2）請醫(yī)生看病

有人來過（兼語式）12）的字短語：學(xué)校的13）所字短語：所見

14）比況短語：蝴蝶似的、鮮花一樣、雷鳴一般、兄弟般

16、短語的層次分析：直接成份分析法。

如：又打了老虎三拳

︱︱

︱

狀

中

︱

︱

︱

述

補(bǔ)

︱ ︱ ︱

述

賓

17、短語的外部功能

1、名詞性短語 ：充當(dāng)主語、賓語、定語等（兩元一斤）

2、動詞性短語 充當(dāng)謂語，有時當(dāng)主語、賓語（紅旗飄飄）

3、形容詞性短語 ：充當(dāng)謂語、定語、狀語（工作繁忙）

18、句類：根據(jù)語氣區(qū)分的句子類別

句子是傳達(dá)信息的基本語言單位。

句類：陳述句（。）、感嘆句（！）、疑問句（？）、祈使句（！？）

19、句型

句型是句子的結(jié)構(gòu)類型。

現(xiàn)代漢語句型簡表

╭ 名詞性謂語句：明天元旦

╭ 動詞謂語句：大家唱

╭主謂句┥ 動詞性謂語句━━

┥述賓謂語句：戰(zhàn)士渴望戰(zhàn)斗

│

╰ 形容詞性謂語句：你好

│述補(bǔ)謂語句：一只鳥飛走了

│

︳連述謂語句：中國人民有能力搞四化

╭單句━┥

︳主謂謂語句：這個人我認(rèn)識

│

│

╭名詞句：車！好美的花！

│

│

│動詞句：下雨了！

│

╰非主謂句━

┥形容詞句：美極了！

│

詞或短語（主謂短語除外）構(gòu)成 ︳嘆詞句：哎呀！

︳ 代詞句：誰？我。

句子━┥

╭并列句

│

│連貫句（承接）

│

╭ 聯(lián)合復(fù)句━┥選擇句

│

│

╰遞進(jìn)句

╰

復(fù)句━┥

╭ 因果句

│

│假設(shè)條件句

╰偏正復(fù)句 ━┥轉(zhuǎn)折句

╰讓步句

20、修辭的涵義：既指修辭規(guī)律，又指修辭學(xué)——利用語言提高表達(dá)的效果。

修辭活動：人們在進(jìn)行語言表達(dá)時，為了提高表達(dá)效果，總得在這多種表達(dá)形式中有所取舍，這種加以選擇的行為就是修辭活動，也就是進(jìn)行修辭。

修辭規(guī)律

修辭學(xué)：研究如何利用語言提高表達(dá)效果的科學(xué)，是語言學(xué)的一個分支學(xué)科，簡稱修辭。

21、修辭的基本原則：切合題旨，適應(yīng)語境。（基本要求：明確、恰當(dāng)、簡練）

22、常用辭格：比喻、借代、移接、比擬、夸張、對比（對照）、襯托（映襯）、對偶（對仗）、排比、反復(fù)、層遞

23、語句（句式）的選擇： 注：句式是特具某種修辭效果的句子格式。

長句和短句，整句和散句，肯定句和否定句，順裝句和倒裝句，口語句和書面語句。

24、修辭方法的綜合運用：

連用（連續(xù)）：她只是像一個挨了打的狗，夾著尾巴，收斂著恐懼與復(fù)仇的眼光，落荒而逃。

套用（包孕）：狂風(fēng)緊緊地抱起一層層巨浪，惡狠狠地將它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。

兼用（復(fù)合）：不入虎穴，焉得虎子。

25、什么是文字：記錄語言的書寫符號系統(tǒng)。另：指用文字記錄下來的書面語言。

26、漢字的特點：漢字在語音上代表音節(jié)、漢字在語義上代表語素、從形體看，是方塊平面型的文字，從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，漢字有其理據(jù)、從發(fā)展速度看，具有穩(wěn)定性。

27、漢字形音義的狀況：異體字、多音字、同音字。

28、漢字字體的演變：甲骨文（殷商）、金文（西周、春秋）、小篆（秦統(tǒng)一，是我國歷史上第一次漢字規(guī)范化的產(chǎn)物，是古漢字的最后一個階段，使?jié)h語書面語用字高度統(tǒng)一起來。）、隸書（東漢后，完全符號化，是古今漢字的分水嶺）、草書、楷書（魏晉時，方塊漢字完全定型）、行書。

29、漢字的簡化：簡化的方針和方法。

30、漢字的結(jié)構(gòu)

“六書”（造字方法）：象形（日、月、耳、水）、指事（三、刃、上、本、末）、會意（吠、林、休、從益）、形聲（唱、撈、梅、姥）、轉(zhuǎn)注、假借。

31、漢字的結(jié)構(gòu)單位：

筆畫：構(gòu)成漢字字形的各種點和線，是構(gòu)成漢字的最小的、最基本的結(jié)構(gòu)單位。

偏旁：構(gòu)字的基本單位（表義：山、三；表音：乙、米、令；記號：又、×）

注：偏旁不等于部首，偏旁范圍比部首大

32、漢字的結(jié)構(gòu)方式：

偏旁與偏旁構(gòu)成合體字，其組合方式有：上下、左右、包圍。

33、形旁和聲旁的作用和局限：形旁提示意義卻比較籠統(tǒng)，聲旁提示讀音卻不夠準(zhǔn)確。

34、漢字的正字法——糾正錯別字

常見錯字：1）增減筆畫；2）寫錯偏旁；3）易位；4）類化；5）亂造漢字。常見別字：忘想、防礙；布署、甜密；清淅；精兵減政、直接了當(dāng)

第二部分

古代漢語

一、參考教材：朱振家教授主編的《古代漢語》，中央廣播電視大學(xué)出版社1990年出版。

二、復(fù)習(xí)范圍與重點：文選：上冊中選自《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《論語》的文選。通論：漢字的通假，詞的古義和今義，名詞用如動詞，使動用法，意動用法，古代漢語的判斷句，代詞和句式，副詞和句式，介詞和句式，連詞和句式，古文今譯。

一、漢字的通假：古代書面語中用音同音近的字代替本字的用字現(xiàn)象。

1、本有其字。

2、社會認(rèn)可，約定俗成。

3、暫時、偶爾的代替。

4、重讀音（上古音）的聯(lián)系。

5、有足夠的文獻(xiàn)佐證。

常用通假字：裁—才、要—邀、直——值、案——按、亡——無、莫——暮、畔——叛、歸——饋、壺——、蚤——早、頒——斑、倍——背、——桴、縣——懸、內(nèi)——納、信——伸、見——現(xiàn)、生——性、剝——撲、詳——佯 例：

1、鄒忌脩八尺有余。

2、秦與趙兵相距長平。

3、券徧合。

4、無纖介之禍者，5、韓闕

定其右。

二、詞的古義和今義： 差異：

1、程度：1）變化顯著的：去、行李

2）變化微殊的：勤

2、范圍：1）詞義擴(kuò)大：江、河、哭

2）縮小：臭、弟、金

3）轉(zhuǎn)移：涕、親戚、婚姻、兵、池、可憐

4）古分今合（單音詞多音化）：妻子、故事、指示、地方、智力

5）弱化：病、餓

3、感情色彩：卑鄙、謗譏、竊 例：

1、穆公訪諸蹇叔

2、丈夫亦愛憐其少子乎

3、自郊勞至與贈賄

4、秦民無不恨者

5、略不與人交通

三、名詞用如動詞：（名詞包括普通名詞、方位名詞、名詞性詞組）例：

1、衣冠而見之

2、今吾將胡服騎射以教百姓

3、江水又東

4、晉靈公不君

5、因家蘭陵

四、使動用法，意動用法

（一）使動用法

1、動詞的使動用法：臣活之

2、形容詞的使動用法：；梁王虛上位

3、名詞的使動用法：舍相如廣成傳舍

（二）意動用法：

1、形容詞的意動用法：吾妻之美我者

2、名詞的意動用法：孟嘗君客我 例：

1、驚姜氏

2、富之

3、文王以百里之壤而臣諸侯

4、左右以君賤之也

5、不如吾聞而藥之也

五、判斷句：

（一）常見格式：…者，…也；…，…也；…者，…；…，…

（二）注意區(qū)分相類似結(jié)構(gòu)

（三）判斷句的活用：

1、夫魯，齊晉之唇（比喻）

2、夫戰(zhàn)，勇氣也（表達(dá)較為復(fù)雜內(nèi)容的）

3、孟嘗君為相數(shù)十年，無無纖介之禍者，馮諼之計也（說明原因）例：

1、師者，所以傳道授業(yè)解惑也

2、劉備，天下梟雄

3、君子之德，風(fēng)；小人之德，草

4、問其人，果是偽書

5、子于是日哭

六、代詞和句式：

（一）人稱代詞

1、吾、我、余、予、朕/汝、女、爾、若、乃、而/之、其

2、復(fù)數(shù)：后加儕、屬、曹

（二）指示代詞

1、近指：是、此、斯、茲

2、遠(yuǎn)指：彼、夫

3、旁指：他、它（一定范圍以外的事物、人，旁、別）

（三）疑問代詞

1、指人：誰、孰（也可指事）

2、指事物：何、胡、曷、奚

3、指處所：安、惡、焉

（四）常用代詞

1、之

1）代詞：他、這些

2）助詞：的/取消句子獨立性/時間副詞后，增加音節(jié) 3）動詞

2、其

1）代詞：常作定語、主語，他（們）、他（我、你）的、那、其中的 2）助詞：還是（主謂之間）；大概、恐怕（句首）；難道（反問句）

3、者

1）代詞：“者”字詞組，…的人（物、事）

2）助詞：提示語氣，多用于判斷句或描寫句、敘述句）/有…者，提示語氣/條件分句后/時間詞后/引出下文

3）語氣詞：用于句末，前有誰、何等，表疑問

4、所

1）代詞：所字詞組/所…者/所以（表憑借、原因）、所從（處所）、所為（目的）、所與（方式）、所由（原因）2）名詞：表地方、處所 3）數(shù)量詞后表約數(shù) 4）與“為”連用，表被動

5、或：有人、有的人、有某事物

6、莫

1）代詞：沒有誰、沒有什么

2）副詞：不要（用于祈使句）/不（用于陳述句）例：

1、下視其轍，登軾而望之

2、彼惡知之

3、子之所言，世俗之言也

4、甲者出

5、人或益之，人或損之，胡可得而法

七、副詞和句式

（一）分類

1、程度：最、甚（極）、太、至、良、益、愈、尤、殊、頗（很）/少（稍微）、稍、頗（略微）

2、范圍：皆、盡、悉、咸、畢、俱、具、舉、凡/但、徒、特、直（只、僅）、僅、獨、唯

3、時間：既、已、嘗、曾、初、始、竟（終于）、卒/方、正、適（剛好）/將、且、行、尋（不久）/久、常、復(fù)、亟（多次）、姑、俄（很快）、旋、漸、稍（逐漸）

4、情態(tài) 1）情貌：曾、亦、乃、尚、且

2）態(tài)勢：必、固（從來、本來）、誠、信、實、蓋、殆（恐怕）3）語勢：豈、寧（難道）

5、否定：不、弗、未（沒有）、非、否、微（如果不是）/毋、勿、無（不要）

6、表敬：幸、敬、謹(jǐn)、請、敢、惠、辱/竊、、忝、猬、愚

（二）常用副詞

1、曾

1）時間副詞：曾經(jīng)

2）情態(tài)副詞：竟、竟然（多用于否定副詞前）

2、且

1）副詞：將、將要/暫且、姑且/將近、接近

2）連詞：而且、并且、又…又…，一邊…一邊（并列）/況且、再說（遞進(jìn)）/或者、還是（選擇）

3、乃

1）副詞：就、才/卻、竟然、居然/便是、就是/就、只、僅僅（多用于數(shù)量詞之前）2）代詞：你（們）、你（們）的

4、非：不是（副詞）/不對（形容詞）/非難、責(zé)怪（動詞）

5、勿、毋：不要、別/不

6、弗：不

例：

1、今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我

2、今乃棄黔首以資敵國

3、微夫人之力不及此

4、吾義固不殺人

5、此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也

八、介詞和句式

注：介詞及介賓詞組的位置、省略等古今不同。

1、于 1）處所：在、到、從/時間：到、在 2）介紹行為涉及的對象：向、給、對、對于 3）介紹比較的對象：比 4）用于被動句，被

2、諸

1）“之于”、“之乎”的合音詞 2）用作“之”或“于” 3）作定語，眾、各

3、以

1）介詞：把、用、憑著/因為、由于/在（時間）

2）連詞：因為、由于/用來、而（表關(guān)聯(lián)）/而（表偏正）/以來、以往、以下（表時間、處所、范圍）

3）動詞：用、認(rèn)為、以為

4、為

1）介詞：給、替、對/因為、為了/被 2）連詞：因為、如果

3）動詞：根據(jù)上下文靈活確定意義

5、與

1）介詞：和、跟、同/給、替、跟 2）連詞：和（一般只連接名詞）3）語氣助詞：呢、嗎

6、因

1）介詞：因為（表原因）、依據(jù)、趁著、憑借、順著、通過（表依據(jù)或憑借）2）連詞：于是、就

例：

1、臣本布衣，躬耕于南陽

2、盤庚不為怨者改其度

3、因時變法者，賢主也

4、君若以德綏諸侯，誰敢不服

5、公伐諸鄢

九、連詞和句式

1、而

1）連詞：然后、而且、而、但是、卻（用于聯(lián)合結(jié)構(gòu)，連接作謂語的詞或詞組）/不譯、而（用于偏正結(jié)構(gòu)，連接狀語和中心詞）/卻、如果（用于主謂結(jié)構(gòu)，連接主謂）2）代詞：第二人稱

2、然

1）連詞：但是、然而 2）代詞：這樣

3）形、副、動、象聲詞后：…的樣子

3、然而：雖然如此，但是（秦漢前）/但是（戰(zhàn)國后期）

4、則

1）表承接：就、便

2）表情理上的聯(lián)系：那么、那么就 3）表轉(zhuǎn)折：卻

4）表說明或判斷：是、就是

5、然則：既然如此，那么（秦漢前）/那么（漢以后）

6、雖然：即使這樣、雖然如此

7、雖：雖然（表讓步）/縱然、即使（表假設(shè)）例：

1、入而徐趨，至而自謝

2、觸槐而死

3、諶雖暴抗，然聞言則大愧

4、氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜

5、雖如是，其敢自謂幾于成乎

十、古文今譯

（一）直譯和意譯

（二）具體方法

1、對譯

2、移位

3、增補(bǔ)

4、刪減

5、保留

（三）常見錯誤

1、不了解字詞含義：通假字、古義和今義、單音詞與復(fù)音詞

2、不了解古代漢語語法修辭

3、不了解古代生活與典章制度（如：通籍、視事、下車、乞骸骨等）例：茶煙歇

4、不明解詞與翻譯的區(qū)別 例：雩而雨，何也？

（四）今譯的要求：信、達(dá)、雅 例：

1、蘇秦刺股

2、前者呼，后者應(yīng)。

第三部分

文學(xué)概論

一、參考教材：王一川主編的《文學(xué)概論》，中央廣播電視大學(xué)出版社出版，2005年8月第1版。2.《新編文藝學(xué)概論學(xué)習(xí)指導(dǎo)書》，劉長林、張恩科編寫，中央廣播電視大學(xué)出版社出版，1996年版。

二、復(fù)習(xí)重點：文學(xué)理論的重要術(shù)語（概念）。主要術(shù)語（概念）：

1、摹仿論：是關(guān)于文學(xué)是對宇宙萬物的摹仿的看法體系。這是西方最古老的文學(xué)觀念，又可稱再現(xiàn)論。摹仿論相信，文學(xué)及其他藝術(shù)都是來自對自然的摹仿。它是由古希臘思想家赫拉克利特最早明確提出的，以亞里士多德為突出代表，他認(rèn)為藝術(shù)摹仿的世界可以達(dá)到真理的境界，甚至認(rèn)為詩比歷史記錄包含更大的真理性，能揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)。文學(xué)摹仿論由于強(qiáng)調(diào)文學(xué)的意義從屬于它所摹仿或再現(xiàn)的生活世界，顯示了一定的合理性；但同時，僅僅看靠文學(xué)與生活世界的聯(lián)系是不夠的，這并不能代替對文學(xué)的其他多重要素的全面理解。

2、實用論：主張文學(xué)是為愉悅和教育而從事的摹仿。這種理論相信，文學(xué)可以對人們進(jìn)行潛移默化的道德感化教育。實用論在要求文學(xué)服務(wù)于社會實際利益方面有其合理性，因為文學(xué)畢竟不能滿足于表達(dá)個人情感，而應(yīng)當(dāng)關(guān)注并力求有益于社會現(xiàn)實。但是，當(dāng)實用論片面突出教育因素而抑制甚至扼殺快樂因素時，文學(xué)的特性也就可能失去了。

3、表現(xiàn)論：強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家情感的外在表現(xiàn)的產(chǎn)物。它不再主張文學(xué)再現(xiàn)社會現(xiàn)實，而是強(qiáng)調(diào)文學(xué)表現(xiàn)自我情感，這有助于肯定作家的情感、想象力與天才等對文學(xué)的意義。不過，文學(xué)表現(xiàn)論過分強(qiáng)調(diào)情感表現(xiàn)的作用，而對文學(xué)來說，僅有情感表現(xiàn)顯然是不夠的。

4、體驗論：它認(rèn)為文學(xué)不是對于世界的摹仿或情感的表現(xiàn)，而是對于個體體驗的傳達(dá)；文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實地記錄客觀感受或主觀情感，而是對獨特的人生體驗加以闡釋，使其具有一定程度的普遍性和可傳達(dá)性；文學(xué)作品的價值不在于所傳達(dá)的體驗本身的特異性或神秘性，而在于它的普遍性和可理解性；讀者閱讀文學(xué)作品，主要是理解作者賦予其中的體驗。

5、語言論：把文學(xué)視為一種語言符號，并強(qiáng)調(diào)運用語言學(xué)模式去加以研究。這誠然有助于認(rèn)識文學(xué)作為語言的藝術(shù)這一更本特點，但是，同樣應(yīng)看到，語言不是文學(xué)唯一因素，而只是文學(xué)的各自具有不可缺少作用的眾多因素之一。如果把語言的重要性無限加以夸大，那必然會導(dǎo)致對于文學(xué)的片面理解。

6、文學(xué)文本：是有待于閱讀的具有蘊(yùn)藉性與開放性的語言表意系統(tǒng)，包括詩歌文本、小說文本、散文文本、報告文本、劇本文本等形態(tài)。通常包括語言層、形象層、意蘊(yùn)層、余意層、衍意層五個層面，具有如下特征：語言系統(tǒng)、表意、蘊(yùn)藉、閱讀期待、開放。

7、文學(xué)媒介：是文學(xué)文本得以傳播的外在物質(zhì)形態(tài)及渠道。它包括口語媒介、文字媒介、印刷媒介、大眾媒介和網(wǎng)絡(luò)媒介等類型。媒介是文學(xué)的重要維度之一，它不僅具體地實現(xiàn)文學(xué)意義信息的物質(zhì)傳輸，而且對文本本身產(chǎn)生微妙而又重要的影響。文學(xué)媒介規(guī)定文學(xué)形象的內(nèi)涵；文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。它具有涉義性、物質(zhì)性、中介性、語境依托性特點。

8、文學(xué)語言：文學(xué)語言是一種存在于文學(xué)文本中的、富有文采的情感化的語言。文學(xué)語言的審美特征具體體現(xiàn)為：陌生化、語境化和蘊(yùn)藉性。

9、文學(xué)形象：是讀者在文本修辭的感染過程中經(jīng)由想象和聯(lián)想而生成的生活圖景，主要有文學(xué)意象、文學(xué)意境、文學(xué)典型三種形態(tài)。

10、文學(xué)體裁：是由文學(xué)文本的語言運用、結(jié)構(gòu)模式和形象塑造的類似而構(gòu)成的相對穩(wěn)定的形式規(guī)范。具體劃分為四種：詩、小說、散文、劇本。

11、共鳴：是文學(xué)閱讀高潮階段中的過程之一，是讀者在閱讀中與文本產(chǎn)生心靈共振與感應(yīng)的情形。它有兩種不同情形：一是指讀者與文本作者發(fā)生共鳴，二是指讀者與文本中的人物產(chǎn)生共鳴。共鳴產(chǎn)生的原因主要有：其一，文學(xué)文本本身具有豐富的思想感情和藝術(shù)感染力；其二，讀者的閱讀經(jīng)驗和閱讀期待中必須具有同文本產(chǎn)生“遇合”的主體因素。

12、凈化：是文學(xué)閱讀高潮階段中的過程之一，是讀者在閱讀中受到道德洗滌和人格提純的情形。凈化作用表現(xiàn)為：一是讓讀者在道德上獲得洗滌。一是讓讀者的人格獲得提純。

13、文學(xué)批評：是在文學(xué)閱讀基礎(chǔ)上對于特定文學(xué)現(xiàn)象的理性分析和評價。文學(xué)批評類型：審美欣賞型批評；理性認(rèn)知型批評；道德教化型批評；消遣娛樂型批評。文學(xué)批評模式：傳記批評模式；社會歷史批評模式；心理分析批評模式；語言批評模式；文化批評模式。文學(xué)批評文體類型：以詩論詩式；評點式；評傳式；隨筆式；論文式。

第二篇：漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文

淺析三國演義中關(guān)羽的藝術(shù)形象

吳婉冬

【內(nèi)容摘要】關(guān)羽一代英雄人物性格中最重要的兩個方面就是勇武、忠義。在我國古典小說中塑造得非常成功的一個藝術(shù)典型。他濃厚的悲劇色彩才給后人留下深深的敬重讓人非常惋惜，令后人在深深崇敬的同時更為其悲劇結(jié)局而深深嘆息。藝術(shù)形象：勇武超群、人品出眾； 剛毅果敢、深通謀略；忠貞冠絕、義薄云天；卻又驕傲自滿，剛愎自用。悲劇命運：關(guān)羽的悲劇形象，有明顯的社會和時代烙印，他高傲自負(fù)，并且缺乏戰(zhàn)略眼光，所以導(dǎo)致孫曹聯(lián)合使自己陷入兩面受敵的困境，乃蜀漢政權(quán)的巨大損失。關(guān)羽這一有著明顯性格缺點的失敗英雄，作者在悲劇的結(jié)局中使他的人格進(jìn)一步升華。

【關(guān)鍵詞】關(guān)羽藝術(shù)形象 悲劇命運

我國四大名著其一的《三國演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。該書將天下奇才諸葛亮，常言說三個諸葛亮頂一個諸葛亮，一代梟雄曹操，勇者張飛、許褚，庸主獻(xiàn)帝、劉禪等人物，描寫得淋漓盡致，無不各極其態(tài)。而給我印象最深的是“美髯公”關(guān)羽，他的忠、義、勇、氣，很令我欽佩。關(guān)羽，字云長，河北解良人，身長九尺，髯長二尺，人稱“美髯公”。書中描寫為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬。可謂氣宇軒昂，威風(fēng)凜凜。關(guān)羽文武雙全：他讀過很多書，知春秋，明大義；他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰(zhàn)呂布等等。

一代英雄關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，給人們演繹了蕩氣回腸的凝重。關(guān)羽武藝超群，智勇雙全，上報國家，下報黎庶，其性格中最重要的兩個方面就是勇武、忠義。在古今歷史英雄畫廊中，關(guān)羽是極為后人稱道的藝術(shù)形象，人們用“武圣人”與孔子的“文圣人”并稱于世。應(yīng)該說，所以說關(guān)羽是我國古典小說中塑造得相當(dāng)成功的一個藝術(shù)典型。名作家羅貫中筆下塑造的關(guān)羽是一位悲劇英 1

雄形象，他所處的諸侯紛爭,三國爭霸的亂世社會環(huán)境,他自身驕傲自矜、目中無人、缺乏戰(zhàn)略眼光等性格弱點共同釀就了其敗走麥城的悲慘結(jié)局。但正因為其濃厚的悲劇色彩才給后人留下深深的敬重和讓人深深惋惜，令后人在深深崇敬的同時無不為其悲劇結(jié)局而嘆息。

人物藝術(shù)形象的分析

（一）勇武超群、人品出眾

在《三國演義》中我們共知關(guān)羽是個讀書識禮，武藝超群，有膽有識的人。關(guān)羽的勇和呂布、張飛之流的勇不同，關(guān)羽的勇在于勇中有智，智中有義。所以有孔子云: “君子有勇無義為亂”。（《論語?陽貨》）就是說君子有勇不可無義,只一味的匹夫之勇難稱得上真正的君子。關(guān)羽是真正的君子，是羅貫中筆下的兼高超武藝和義重如山與一體的義勇形象，他一生戎馬生涯，為我們留下無數(shù)可歌可泣的英雄故事，如：“溫酒斬華雄”“斬顏良誅文丑”“刮骨療毒”“單刀赴會”“水淹七軍”??。現(xiàn)在將這些故事歸納為三點來分析關(guān)羽的勇武。

行家認(rèn)為:膽乃技擊之主帥。在技擊中強(qiáng)調(diào)要有“必勝之心”。在《三國演義》第五回關(guān)羽“溫酒斬華雄”這段,可以看出關(guān)羽過人的膽量。華雄是董卓帳下的一員大將,他身材高大,體格健壯,而且武藝超群,勇不可當(dāng)。你看他連斬鮑忠、祖茂、俞涉、潘風(fēng)四將,令十八路諸候“眾皆失色”。而當(dāng)時的關(guān)羽只是劉備手下的一個“馬弓手”,很多人不了解他、看不起他。但他不懼外強(qiáng)內(nèi)疑,毅然提刀出帳,飛身上馬迎戰(zhàn)華雄。關(guān)羽面對如此強(qiáng)敵,卻有“必勝之心”。曹操在他臨行前“熱酒一杯,與關(guān)公飲了上馬”,關(guān)羽說:“酒且斟下,某去便來。”于是便有了“酒尚溫時斬華雄”的千古美談。現(xiàn)在想看“某去便來”說得多么輕松!試想,沒有必勝的信心,沒有視敵如草芥的膽量,怎么能如此灑脫?在白馬,曹操指著河北大將顏良在山下排的“旗幟鮮明,槍刀森布,嚴(yán)整有威”的陣勢對關(guān)公說:“河北人馬,如此雄壯!”關(guān)公卻說:“以吾觀之,如土雞瓦犬耳!”真是豪氣沖天。

過五關(guān),斬六將,千里走單騎,英雄孤膽,無所畏懼。單刀赴東吳,更是他無畏膽略的極致表現(xiàn)。當(dāng)然,關(guān)羽的無所畏懼并不是蠻勇、肓勇。絕倫超群的武功是他藐視一切敵手的實力,“一身忠義”的浩然正氣更是他超人膽量的源泉。

（二）剛毅果敢、深通謀略

英雄人物關(guān)羽的剛毅，常為世人稱道。就連蜀漢的對立面孫權(quán)、曹操，以及他們手下的部將也是公認(rèn)的。周瑜說他是“熊虎之將”，陸遜說他是“當(dāng)世雄杰”，張昭說他是“為人強(qiáng)梁”。正是如此，劉備才放心讓關(guān)羽留守荊州，獨當(dāng)一面。成大事者必定具有超于常人的膽量，關(guān)羽就可以稱得上是一位膽識過人、不畏艱難痛苦的英雄。

傳說中的歷史上“刮骨療毒”足能顯示其堅強(qiáng)的毅力和超強(qiáng)的膽量。《三國志.蜀書.關(guān)羽傳》：“羽嘗為流矢中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈至陰雨,骨常疼痛。醫(yī)曰：‘鏃有毒，毒入于骨,當(dāng)

破臂作創(chuàng),刮骨去毒,然后此患乃除耳。’羽便伸臂令醫(yī)劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離,盈于盤器，而羽割炙引酒,言笑自若。”羅貫中在《三國演義》中對關(guān)公這一壯舉的描述更是繪聲繪色，惟妙惟肖。藝術(shù)上，作者善于層層蓄勢，使本來并不復(fù)雜的情節(jié)顯得起伏跌宕，并且運用襯托和對比的藝術(shù)手法來刻畫人物，用眾將士的“皆掩面失色”來襯托關(guān)羽的“全無痛苦之色，舉棋自若”。使得關(guān)羽堅忍性格更加生色。華佗本是一代奇才，他那刮骨療毒的方法也很奇特，而遇上關(guān)羽這樣的奇人，三奇相結(jié)合，相映成趣，共同演義了一場小說史上的佳話。

智勇雙全足智多某的關(guān)羽在他鎮(zhèn)守荊州時發(fā)動的襄樊戰(zhàn)役中得到了充分體現(xiàn)。首先，關(guān)羽選擇了十分有利的戰(zhàn)機(jī)：

（一）劉備剛得到漢中，又攻占了上庸等地，蜀漢士氣正盛；

（二）前不久孫權(quán)在東方進(jìn)攻合肥，（三）七八月間正是雨季，便于發(fā)揮關(guān)羽水軍的優(yōu)勢。其次，關(guān)羽在進(jìn)攻襄樊時，對孫權(quán)可能從后方偷襲，是有準(zhǔn)備的，在后方留有相當(dāng)多的軍隊，以備不測。第三，他胸有成竹的指揮，使的襄陽、襄樊兩地隔漢江水相對，互為犄角，聰明善戰(zhàn)的曹操派他的族弟鎮(zhèn)南將軍曹仁重兵駐守，并派平寇將軍徐晃屯兵宛城，而后曹操又派于禁領(lǐng)兵助守，曹仁命令于禁和龐德在襄樊城北屯駐。可見曹軍的部署已經(jīng)相當(dāng)完備。但關(guān)羽并不畏懼?jǐn)橙说膰?yán)密防守，利用自己水軍的優(yōu)勢，趁著暴雨，漳河水漲溢，樊城被洪水包圍的形勢發(fā)動進(jìn)攻。在這緊急時刻于禁只得率領(lǐng)眾將士逃避到高阜之處。關(guān)羽早就抓到于禁平地扎營的弱點，趁大水安排好一批大小船只，率領(lǐng)水軍向魏軍猛攻。于禁支撐不住，只能投降。龐德率領(lǐng)一部分魏軍繼續(xù)頑抗，關(guān)羽集中力量圍殲這部分魏軍。從早晨一直戰(zhàn)到中午，龐德率領(lǐng)的魏軍箭盡失竭，于是雙方

短兵相接，魏軍大敗，龐德突圍企圖乘小船向樊城逃去，關(guān)羽緊追不放，最終擒獲了他。這就是歷史上赫赫有名的關(guān)云長水淹七軍。在這場戰(zhàn)役里，關(guān)羽的勇猛、機(jī)智、銳利的眼光、卓絕的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能一并發(fā)揮的淋漓盡致，讓人交口稱贊。

（三）忠貞冠絕、義薄云天

“忠”與“義”是中國傳統(tǒng)文化思想中的重要的兩個方面,在歷代文人作品中,表現(xiàn)這兩方面主題的內(nèi)容比比皆是，常言道忠義難全。名著中宋江的忠義，岳飛的忠義等。“忠”原指為人誠懇厚道、盡心盡力，本義指忠誠，盡心竭力，后有忠于他人、忠于君主及國家等多種含義。如“君使臣以禮，臣事君以忠”。有時特指臣民對君主和國家應(yīng)盡的道德義務(wù)。以后引申特指忠于君主，主要指君臣關(guān)系、主仆關(guān)系，是下屬對上司的義務(wù)。因此,就有君臣之義,老幼之義,賢愚之義,尊卑之義。所以“義”主要指比較平等的朋友關(guān)系，兄弟關(guān)系，從真摯的情感出發(fā)，絲毫不帶有利誘和強(qiáng)制的性質(zhì)。

關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神。讓我們拍案叫絕“身在曹營心在漢”流芳千古。曹操為了收買其心，三日一大宴五日一小宴，上馬一提金下馬一提銀，雖如此，仍未能收得關(guān)羽之心。后有人以詩嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹。”有關(guān)關(guān)羽的義更是驚天動地。“華容道，捉放曹”眾所周知。關(guān)羽為了報答曹操禮待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當(dāng)代價，在華容道捉又放曹操。當(dāng)初若不是這樣，可能就不會有后來的晉朝了。

（四）驕傲自滿，剛愎自用

名著人物羅貫中筆下的關(guān)羽另一個性格特點是驕傲自負(fù)，目中無人，這是造成其敗走麥城，慘遭殺害的悲劇命運的根本原因。關(guān)羽是劉備政權(quán)中一名重要成員，五虎上將之首，他歷盡坎坷，身經(jīng)百戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢勝，為蜀漢王朝立下汗馬功勞。他對劉備盡忠盡義，可謂一代忠臣良將。然而關(guān)羽自身“剛而自矜，目中無人”的性格弱點卻斷送了蜀國大好河山。如同在蜀漢這局棋中，關(guān)羽這一子走錯，兵敗麥城，最終一敗涂地。分析關(guān)羽驕傲自滿，鑒于這種情況我們可以概括為兩個方面：

第一，其自身是一重要原因：他創(chuàng)業(yè)時身經(jīng)百戰(zhàn)從沒有做過別人的手下敗將，唯一的一次失敗也不是自己的原因，仍博得曹操的折節(jié)招降曲意相待，乃是自己驕傲的資本，赤壁之戰(zhàn)后，天下三分之勢已定，劉備等人也有了荊州這塊安身立命的地方，后來蜀漢版圖節(jié)節(jié)擴(kuò)張，劉備在成都建立蜀漢國，將荊州的防守大任交給關(guān)羽。關(guān)羽如此的受重用，于是他的驕傲，自負(fù)，目中無人，驕傲輕敵的性格弱點便慢慢滋生開來。

第二，還有外在因素：劉備定益州時，馬超從漢中來降，關(guān)羽寫信給諸葛亮，想與馬超比武，諸葛亮知道關(guān)羽生性好勝，故回信說：“夢起（馬超字）兼資文武，雄烈過人，一世之杰，瓊，彭之徒，當(dāng)于翼德并駕爭先，猶未及髯公之絕倫逸群。”關(guān)羽得書后很高興，像個孩子得家長夸獎般將信遍傳給賓客們觀看。諸葛亮的這個舉措雖然平息了事端，但無形中也進(jìn)一步滋長了關(guān)羽的驕傲情緒。

關(guān)羽高傲自負(fù)，還表現(xiàn)在驕傲自滿，目中無人。無論對友，還是對敵都是如此。劉備攻取益州，漢中稱王后，封關(guān)羽為前將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍黃忠為后將軍。當(dāng)劉備派費詩將封關(guān)羽的敕令送至樊城前線時，關(guān)羽竟看不起黃忠。最后經(jīng)費詩百般勸說后方肯接受。這樣的目中無人怎不讓黃老將軍乃至手下的諸將心寒和氣憤呢？我們且看費詩的說辭：“今漢中王雖有五虎將之封，而與將軍又兄弟之義，視同一體。將軍即漢中王，漢中王即將軍也。豈與諸人等哉？”有這樣美妙的譽(yù)詞，試想有誰還不飄起來呢？

高傲自負(fù)自然容易麻痹輕敵，孫權(quán)大將呂蒙正是利用關(guān)羽的這一性格弱點設(shè)下圈套。先是讓孫權(quán)將他調(diào)回，另換一個在當(dāng)時名不見經(jīng)傳的小將陸遜接替他的位置。陸遜此人非同小可，后來的八百里火燒蜀軍連營就是出于其手，可以說是據(jù)蜀漢第一功臣，當(dāng)然這都是后話了。他剛到任時，便修書一封恭維關(guān)羽，關(guān)羽得到書信后，覺得陸遜還是個年輕的后生，不足為道，收到陸遜的“名馬、異錦、酒禮等物”，聽到來使謙卑的說辭，“關(guān)公覽畢，仰面大笑”。將后方的軍隊調(diào)出一半增援襄樊，如此，荊州的防守便不足，給了呂蒙可趁之機(jī)，于是便有了后來的白衣渡江、勸降士仁、糜芳、瓦解蜀軍士氣，并最終奪取了荊州。關(guān)羽見此勢，只得帶領(lǐng)殘兵敗卒向西退守麥城，后在麥城突圍后，依然一意孤行，不聽謀士的勸諫，走小路最終被生擒，慘遭殺害，落得個凄涼的下場。

悲劇命運

雖然關(guān)羽是為英雄人物，但是他也是一個悲劇人物，他是本書中難得的有性格形成過程的人物，我們可以分析他的性格形成過程來看她最終悲劇的原因。

因為任何悲劇人物的產(chǎn)生離不開社會環(huán)境以及自身性格特征，漢末諸侯紛爭、三分天下的社會環(huán)境，是形成關(guān)羽悲劇命運的外部原因，而關(guān)羽雖然英雄但缺乏戰(zhàn)略眼光、驕傲自矜的性格缺點，又是導(dǎo)致其命運悲劇，乃致孫劉聯(lián)合破裂、葬送蜀國大好河山的內(nèi)因。

名著羅貫中筆下的關(guān)羽性格的悲劇性，首先在于他帶有明顯的社會和時代烙印。關(guān)羽自幼熟讀兵書，識書知理，且武藝超群。忠心的希望能夠作一個上報國家、下報黎庶的人，然而朝廷腐敗，社會動蕩，卻使他被迫殺了仗勢欺人的權(quán)貴，后遇上劉備張飛二人，桃園結(jié)義后，雖然情同手足，同食共寢，但是在諸侯割據(jù)、群雄角逐中由于劉備沒有地盤，只好寄人籬下，看著別人的眼色過日。關(guān)羽出身卑微，不得朝廷重用，盡受豪門士族的白眼，受盡侮辱。“溫酒斬華雄”是常為后人稱贊不已的情節(jié)，透過“小將愿往斬華雄首級，獻(xiàn)于帳下”的疾呼，透過袁術(shù)“量一笑弓夫，安敢亂言，與我打出”的無理呵斥，透過“如不勝，請斬某頭”的斬釘截鐵、擲地有聲的豪言壯語，和“鑾鈴響處，馬到中軍，云長提華雄頭，擲于地下，其酒尚溫”這一系列的情節(jié)描述，與其說是表現(xiàn)了關(guān)羽過人的武藝和勇敢，不如說是表現(xiàn)了其不愿甘于人下的性格和久寄人籬下的悲劇處境。所以說，關(guān)羽前期一直隨劉備過著沉于下僚，奔波勞碌的生活。

以至于后來頻繁的戰(zhàn)爭，又造成三兄弟幾度失散，關(guān)羽在劉備投奔袁紹后，死守下邳，保護(hù)劉備妻小，但不幸中敵人調(diào)虎離山計，被夏侯惇、徐晃圍困在土山，不得已，投降曹操，對于一個叱詫風(fēng)云的英雄來說，這不能不說是一種悲劇性行為。但是在這里卻突出了他的義，這種悲劇色彩在入曹營之后，仍然明顯地表現(xiàn)著。雖然曹操待他甚厚，三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金，下馬一提銀，又是封爵，又是送馬，贈袍。但這一切優(yōu)厚的物質(zhì)待遇都無法掩飾其內(nèi)心的痛苦，關(guān)羽醉后自綽其髯說道：“生不能報國家而背其兄，徒為人也。”酒后吐真言，這也徹底表明了他心在曹營心在漢，不愿久居于曹下的心境。關(guān)羽的這種表現(xiàn)，更突出了他的忠義。

關(guān)羽殺死顏良文丑后，劉備寫信指責(zé)他“中途相違，割恩斷義，欲取功名，圖富貴”。關(guān)羽忍辱負(fù)重，無奈遭此譴責(zé)，難怪他會看完書信后放聲大哭。在《三國演義》中，劉備是以哭聞名，以哭得天下的，而提到關(guān)羽哭的地方，全書只有兩次，這是第一次（另一次是敗守麥城時）。“男兒有淚不輕彈”，關(guān)羽的此次放聲痛哭，其中包含了多少辛酸淚，多少悲涼之氣。而后關(guān)羽在遇到失散多日的弟弟張飛時，卻被張飛不容分說地拒之門外，要和他拼個你死我活。關(guān)羽有口難辨只

得殺死蔡陽來替自己伸冤。蔡陽迅速成為刀下鬼，這與其說是關(guān)羽高超的武藝使然，不如說是他受盡委屈，急于辯解的心情所致。關(guān)羽這種被二位兄弟誤解，內(nèi)在性格壓抑性，使得他的許多英雄行為呈現(xiàn)出一種悲劇色彩。

另外，關(guān)羽武藝超群，膽識過人，然只能稱其為勇將、儒將，相比軍事家、政治家而言，關(guān)羽缺乏的乃是戰(zhàn)略眼光，不能從長遠(yuǎn)上看問題。也寫出了他的有勇沒謀的個性。以至于后來孔明入川前，將鎮(zhèn)守荊州的重任委托給關(guān)羽時，給他留下“北拒曹操，東和孫權(quán)”的戰(zhàn)略方針。但是由于他的驕傲自大，沒有意識到聯(lián)合孫權(quán)對蜀漢政權(quán)的重要性，竟然以“吾虎女安肯嫁犬子”的驕橫態(tài)度，侮辱性地拒絕了孫權(quán)的求和之意，即導(dǎo)致孫劉聯(lián)盟的破裂。后來關(guān)羽又以極端驕傲自信的態(tài)度，拒絕了司馬王甫的建議，正是糜芳、傅士仁這兩個平時就嫌棄關(guān)羽輕視他們的人，在糧草供應(yīng)前線不力后，關(guān)羽指責(zé)他倆辦事不盡力，戰(zhàn)后算賬，使得他們在陸遜的招降下動搖軍心，棄蜀投吳。這下關(guān)羽不但沒有了糧草供應(yīng)，還丟失南郡，江陵二郡。

鑒于這種原因，關(guān)羽高傲自負(fù)，缺乏戰(zhàn)略眼光，有勇無謀的策略不能良好執(zhí)行諸葛亮囑咐的聯(lián)吳抗曹的政策，導(dǎo)致孫曹聯(lián)合使自己陷入兩面受敵的困境。同時，由于他高傲自大，不能很好地團(tuán)結(jié)部將共同抗敵，致使呂蒙的離間之計得逞，自己也妄送了性命。荊州失守，是蜀漢政權(quán)的巨大損失，因為它失去的不僅是一個戰(zhàn)略要地，而且使諸葛亮《隆中對》中提出的一旦時機(jī)成熟，分兵兩路北伐曹操并最后實現(xiàn)一統(tǒng)天下的戰(zhàn)略部署化作烏有。

結(jié)束語：

因為關(guān)羽這一有著明顯性格缺點的失敗英雄，羅貫中在這里毫不掩飾地描述了他對蜀漢集團(tuán)滅亡的不可推卸的責(zé)任，但并沒有因此而否定了他武藝超群，勇武忠義，忠肝義膽的英雄形象，反而在悲劇的結(jié)局中使英雄人物的人格進(jìn)一步升華，從而讓億萬讀者為之潸然淚下，產(chǎn)生無比同情和崇敬之情。此作品讓人讀了拍案叫絕，關(guān)羽是當(dāng)時時代下的悲劇英雄，是歷史的必然產(chǎn)物，他的死之所以震撼我們的心靈，是因為在他的悲劇結(jié)局中，被否定的只是他性格的片面性，而他的義貫古今，英雄豪杰之氣，永遠(yuǎn)會在歷史英雄人物畫廊之中熠熠發(fā)光。他濃厚的悲劇色彩才給后人留下深深的敬重讓人非常惋惜，令后人在深深崇敬的同時更為其悲劇結(jié)局而深深嘆息。

第三篇：漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文

漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文

淺議《儒林外史》中《范進(jìn)中舉》的諷刺藝術(shù)

作者：

學(xué)校：

年級：

指導(dǎo)教師：

論《儒林外史》中《范進(jìn)中舉》的諷刺藝術(shù)

內(nèi)容摘要：《范進(jìn)中舉》通過強(qiáng)烈的對比、夸張、白描、細(xì)節(jié)描寫等，突出了作者吳敬梓獨具匠心的諷刺藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：范進(jìn)、中舉、諷刺藝術(shù)、“慼而能諧，婉而能諷”。

中國很少真正的諷刺小說。如果說，現(xiàn)代諷刺幽默小說在魯迅手中開創(chuàng)，在老舍、張?zhí)煲怼⑸惩∈种械玫桨l(fā)展并初步成熟，到了錢鐘書《圍城》一書里日臻完善。那么，請將諷刺小說的歷史再往前推，你會發(fā)現(xiàn)《儒林外史》當(dāng)數(shù)我國古典小說諷刺藝術(shù)的高峰。作者吳敬梓本人曾飽受封建科舉制度毒害之苦。因此，在《儒林外史》中，他運用犀利的筆法，通過對人物外形的勾勒、對比、細(xì)節(jié)描寫等，運用爐火純青的諷刺藝術(shù)無情的抨擊了明清時期僵化、腐朽的科舉制度。

《范進(jìn)中舉》節(jié)選《儒林外史》第三回，是全書最精彩的片斷之一。本故事在結(jié)構(gòu)上自成首尾，是一篇獨立的短篇小說。但在思想和藝術(shù)特色上卻充分體現(xiàn)了《儒林外史》中的諷刺藝術(shù)。《范進(jìn)中舉》既是喜劇，也是悲劇，魯迅先生曾精辟地概括道：“慼而能諧，婉而多諷。”也就是寓莊于諧，寓悲憤于嬉笑怒罵中。那么，作者在文中運用了哪些手法進(jìn)行諷刺，才形成了如此顯著的諷刺藝術(shù)特色呢？

首先：運用強(qiáng)烈的對比來達(dá)到諷刺效果。

故事圍繞著范進(jìn)中舉前后展開。在作品中，作者始終沒有說過一句褒貶愛憎的話，它讓諷刺對象的形象、行為、內(nèi)心因范進(jìn)中舉而產(chǎn)生自我矛盾，丑態(tài)百出，從而淋漓盡致地揭露出當(dāng)時社會的種種丑惡現(xiàn)象和人們的病態(tài)心理。

對比度最鮮明、最強(qiáng)烈、最精彩的要算范進(jìn)的岳父胡屠戶了。范進(jìn)中秀才時，胡屠戶“拿著一副大腸和一瓶酒”去賀喜，進(jìn)門卻開口就罵范進(jìn)是“現(xiàn)世寶”，最后將“賀禮”吃光喝光后“橫披了衣服，腆著肚子去了”。當(dāng)范進(jìn)去找他借盤繞參加鄉(xiāng)試時，卻被他“一口啐在臉上，罵了個狗血噴頭”，范進(jìn)被他罵得“摸門不著”。此時的胡屠戶是何等的高傲、自私冷酷、粗野霸道。然而當(dāng)范進(jìn)中舉后，他馬上又帶著不同的賀禮上門去了，連連夸贊女婿是“天上的文曲星”，甚至范進(jìn)喜極而瘋需要他用巴掌將其打醒時，他忙說“天上的星宿打不得。”最后迫于無奈，連喝了兩碗酒壯膽之后才“大著膽子打了一下，心里到底還是怕的”。范進(jìn)回家途中，他一路上低著頭為范進(jìn)扯了幾十回皺了的衣后襟，當(dāng)他得了范進(jìn)的賞銀時，是如此的虛偽，如此的貪婪。此時，一個活脫脫的市儈小人的姿態(tài)展現(xiàn)在我們眼前，他是如此的前倨后恭，嫌貪愛富，一付奴顏媚骨與之前高傲的胡屠戶形成了強(qiáng)烈的對比，這樣的對比更加增強(qiáng)了諷刺效果，讓我們看到了在那腐朽的科舉制度背景下的人情冷暖、世態(tài)炎涼。

還有那擁有“萬貫家私”的張靜齋，在范進(jìn)中舉前從未曾聽說過此人，然而在范進(jìn)中舉后，這位“大人物”卻主動登門“攀談”來了，又送銀子，又送房，一下子從“一向有失親近”變成“年誼世好”“至親骨肉”了。這時范進(jìn)的門前從以前的門庭冷清到如今的門庭若市，這是何等大的對比。

還有那些與范進(jìn)同處于社會底層的左鄰右舍們，在那個病態(tài)社會的熏染下，心靈變得冷酷而扭曲。范進(jìn)中舉前，鄰居無人借他一文錢，甚至于他與老母親餓了兩三天，也沒有一個鄰居送來一口救命糧。這是一群將自己深深隱藏起來的，冷漠的鄰居。可是當(dāng)范進(jìn)中舉之后，這群鄰居卻蜂擁而至，他們前來賀喜，看熱鬧，甚至于慷慨地從家里拿出雞蛋酒米、雞款待報子。范進(jìn)發(fā)瘋后，眾人齊想辦法齊動手一起救治“老爺”的瘋病。就連范進(jìn)發(fā)瘋時跑丟的那只鞋，也有人特意去尋來“替他穿上”。眾鄰居極盡諂媚討好之能勢，丑態(tài)百出。

就算范進(jìn)本人在中舉前后的區(qū)別都是如此的強(qiáng)烈。中舉前，范進(jìn)生活落迫，衣不遮體，食不果腹，受盡世人的白眼和嘲諷，尤其是其岳父胡屠戶對他更是開口便罵，肆意羞辱。而面對“岳父”的責(zé)罵和羞辱，他已習(xí)慣于逆來順愛，低眉順眼的認(rèn)為“岳父見教的是”。長期的科考失敗讓范進(jìn)長期備受“希望”和“失望”的折磨，在這種折磨的交織下他“卑怯屈辱”的性格形成是必然的。終有一天他“中了”，卻也“瘋了”，這極度歡樂的一瞬轉(zhuǎn)眼被逆轉(zhuǎn)，讓人在覺得可笑的同時不禁悲從中來，這樣的對比讓我們真切地感受到了范進(jìn)幾十年赴考的辛酸悲苦。正當(dāng)我們同情他時，事情又出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)——他醒了。醒來后的范進(jìn)由于社會地位的提高心態(tài)發(fā)生了巨大變化，他覺得自己高人一等了。所以，對平日懼怕的胡屠戶也不怕了，稱呼也由之前的“岳父”改為“老爹”了。作者通過中舉前后境遇和心態(tài)的強(qiáng)烈對比，把范進(jìn)醉心功名、靈魂卑劣的腐儒形象入木三分地刻畫出來了，增強(qiáng)了文章的諷刺意味。

作者就是通過這幾組強(qiáng)烈的對比，十分真實地表現(xiàn)了整個社會追求功名，向往富貴的普遍傾向。正是在這種惡濁的社會空氣的引誘下，在由科舉考試制度造成的社會環(huán)境中，范進(jìn)才會那樣舍生忘死、不顧一切地去追求舉業(yè)的成功。這種從人物關(guān)系和社會環(huán)境著眼去揭示人物思想性格的寫法，表現(xiàn)了《儒林外史》諷刺藝術(shù)的現(xiàn)實主義特色。

其次，作者運用夸張的手法來增強(qiáng)諷刺效果。

作者寫人敘事，不是精雕細(xì)刻，而是掀取了最能突出人物思想性格的典型細(xì)節(jié)進(jìn)行夸張，從而更讓讀者深切感受到封建科舉制度的危害。比如：范進(jìn)因中舉喜極而瘋的精彩片段就是一例。范進(jìn)“把兩手拍了一下，笑了一聲，道：‘噫，好了！我中了！’說著，往后一跤跌倒，牙關(guān)緊咬，不省人事。”“中舉發(fā)瘋”在當(dāng)時的士人中雖不是普遍現(xiàn)象，卻也是“會有的實情”，作者卻將范進(jìn)發(fā)瘋時的動作進(jìn)行了細(xì)致而夸張的描寫，通過“一拍、一笑、一跌”幾個動作，將范進(jìn)每一次赴試都充滿希望和幻想，可每一次都失望而歸，以至于當(dāng)他真的中舉時他竟承受不住這巨大的刺激時的心理刻畫深入木三分。發(fā)瘋的描寫是夸張的，可是范進(jìn)的發(fā)瘋又有其社會原因和心理依據(jù)，因而又是“真實存在”的。

再次，白描手法也增強(qiáng)了文章的諷刺效果。

作者對諷刺對象從不直接評說，而是以客觀的態(tài)度，描摹人物言行，展示人物內(nèi)心世界，寫來似乎非常冷靜客觀，但愛憎情感卻十分鮮明，這是本篇諷刺藝術(shù)的突出之處。如張靜齋拜會新貴范老爺?shù)膱雒妫秃苡刑厣堨o齋與范進(jìn)根本沒有什么瓜葛，連他自己也承認(rèn)“同在桑梓，一向有失親近”。可是一聽到范進(jìn)中舉，不用分說，就急不可耐地前來恭賀，開口“親切的世兄弟”，閉口“你我年誼世好，就如至親骨肉一般”，與范進(jìn)稱兄道弟，送了銀子又送房子。作者對他無一貶詞，完全是客觀的描摹。然而張靜齋那種虛偽面貌掩蓋下的結(jié)交新貴，攀附權(quán)貴的居心，已經(jīng)躍然紙上，赤裸裸地展現(xiàn)出來了。

最后，細(xì)節(jié)描寫生動逼真，也極具諷刺性。

文中多次運用細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物，增強(qiáng)文章諷刺效果。其中，最精辟的莫過于篇末對胡屠戶接受范進(jìn)贈銀的描寫。胡屠戶一邊“把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來??屠戶連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣??”通過這一細(xì)致入微的描寫將胡屠戶貪婪而又虛偽的內(nèi)心活動昭然若揭，他見財心喜，所以“把銀子攥在手里緊緊的”，可他又不得不假意推讓，推讓的同時他又怕弄假成真，生怕到手的銀子飛了，所以他的手慢吞吞的“舒過來”，卻仍緊攥著拳頭，刻畫了他口是心非的嘴臉，一聽范進(jìn)是真心相送時，他就不再“客氣”，“連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣”，此時，他的動作做得那么快，跟“舒過來”時的不爽快形成鮮明對比，作者用“攥”、“舒”、“縮”、“揣”四個字便將他那貪圖錢財?shù)男∪讼啾槐憩F(xiàn)得惟妙惟肖。

細(xì)節(jié)的真實生動，語言的簡潔準(zhǔn)確，傳神地刻畫了人物性格特征，極大地增強(qiáng)了小說諷刺藝術(shù)的魅力。

縱觀《范進(jìn)中舉》一文，吳敬梓正是借助對比、夸張、白描及細(xì)節(jié)描寫等這些表現(xiàn)手法的巧妙運用來體現(xiàn)出它獨特的諷刺藝術(shù)。在諷刺藝術(shù)的刻畫下，作者不僅寫出了科舉制度外在的種種弊端，而且將他銳利的筆觸深入到被科舉制度折磨、毒害的人物被扭曲的靈魂深處，因而《儒林外史》對科舉制度的批判就達(dá)到前所未有的深度。小說行文詼諧幽默，妙趣橫生，而字里行間卻時時流露出作者內(nèi)心深處的悲憤和哀痛。正應(yīng)了魯迅先生所指出的《儒林外史》“慼而能諧，婉而多諷”的藝術(shù)特色。

參考文獻(xiàn)：《儒林外史》

《中國小說史略》（魯迅）

《儒林外史與江南士紳生活》（顧鳴塘）

《漫說儒林外史》（張國風(fēng)）

第四篇：中山大學(xué)自考漢語言文學(xué)本科

中山大學(xué)自考漢語言文學(xué)本科招生簡章

專業(yè)名稱：漢語言文學(xué)（本科）

畢業(yè)學(xué)校：中山大學(xué)

中山大學(xué)自考培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)旨在培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的，德智體美全面發(fā)展的，掌握扎實的基礎(chǔ)理論、基本知識、基本技能，具有創(chuàng)新精神和實踐能力的，能夠從事黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、文化部門和各級學(xué)校的實際工作及語文教學(xué)、研究的應(yīng)用型高級專門人才。(廣州自考網(wǎng))

中山大學(xué)自考課程設(shè)置：中國近現(xiàn)代史綱要、馬克思主義基本原理概論、外國文學(xué)史、語言學(xué)概論、中國現(xiàn)代文學(xué)史、中國古代文學(xué)史

（一）、中國古代文學(xué)史

（二）、美學(xué)、唐宋詞研究、民間文學(xué)概論、畢業(yè)論文。

選考科目：英語

（二）、心理學(xué)、中國古代文論選讀、現(xiàn)代漢語語法研究。

加考科目：古代漢語、中國現(xiàn)代文學(xué)作品選、中國古代文學(xué)作品選

（一）、文體寫作。說明：本專業(yè)僅接受國家承認(rèn)學(xué)歷的專科（或以上）畢業(yè)生報考。經(jīng)濟(jì)類、管理類專業(yè)的專科（或以上）畢業(yè)生可直接報考本專業(yè)。非文學(xué)類專業(yè)的專科（或以上）畢業(yè)生報考本專業(yè)須加考：古代漢語、中國現(xiàn)代文學(xué)作品選、中國古代文學(xué)作品選

（一）、文體寫作。四門課程。

中山大學(xué)自考就業(yè)方向：

主要到新聞文藝出版部門、高校、科研機(jī)構(gòu)和機(jī)關(guān)企業(yè)事業(yè)單位從事文學(xué)評論、漢語言文學(xué)教學(xué)與研究工作，以及文化、宣傳方面的實際工作。(廣州自考)

中山大學(xué)自考報讀說明：具有高中、中專文化程度或同等水平的有志社會青年（報讀本科需大專畢業(yè)或大專在讀生）不受性別、年齡、戶口、民族等限制均可報讀。（免入學(xué)考試）

中山大學(xué)自考收費標(biāo)準(zhǔn)：

業(yè)余：學(xué)費4200／年；全日制：6500-9800／年。詳細(xì)情況請咨詢本學(xué)院招生老師。

報名電話：020-89104360*** 梁老師

020-84450972*** 賴?yán)蠋?/p>

咨詢QQ：107681642

5中山大學(xué)自考指定報名中心：廣州市海珠區(qū)新港西路181號城市職業(yè)學(xué)院門口、中電數(shù)碼城三樓X309-311自考招生辦（地鐵八號線鷺江站A出口，公車客村站）

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第五篇：漢語言文學(xué)本科論文答辯自述

漢語言文學(xué)本科論文答辯自述

答辯人：2007年秋漢語言文學(xué)（本）陳永利

尊敬的答辯委員會主席、各位答辯委員以及同學(xué)們：

大家好！

我是酉陽電大2007年秋漢語言文學(xué)（本）學(xué)員陳永利。我的論文題目為《淺議新詞語修辭方式造詞法》。本篇畢業(yè)論文是在導(dǎo)師王平的悉心指導(dǎo)下順利完成的，在此謹(jǐn)向王老師致以誠摯的謝意！

下面，我就論文的寫作情況做一個簡要的陳述。

以往關(guān)于新詞語的文章，側(cè)重于從新詞新義的顯現(xiàn)入手探討，從修辭格方面入手研究新詞的比較少。本文主要從新詞語的現(xiàn)狀，修辭方式構(gòu)成的新詞的研究的意義，由比喻、借代、仿擬構(gòu)成的新詞的情況和其他修辭方式構(gòu)成的新詞的情況這幾方面來進(jìn)行分析研究。所以我決定選這個題目。目的是將自己在教學(xué)實際中的一些自己覺得比較好的有時效性的做法寫出來，一則為了在實踐中繼續(xù)踐行、拓展創(chuàng)新；二則是為了與同行們交流以達(dá)成共識或認(rèn)可。

本論文共分為六大部分，一、“修辭學(xué)造詞法”詮釋

二、比喻造詞法

三、借代造詞法

四、仿擬造詞法

五、其他修辭方式造詞法

六、修辭方式構(gòu)成的新詞的特點及趨勢

我充分收集、閱讀了相關(guān)資料、涉及的期刊、雜志、專著以及網(wǎng)絡(luò)資源。本論文的研究對于我今后的學(xué)習(xí)研究具有一定的參考價值。

另外，本次論文的寫作，使我受益匪淺。我感悟到論文的寫作過程是真正的自己學(xué)習(xí)的過程和研究的過程。感受最深刻的就是學(xué)習(xí)、研究、再學(xué)習(xí)、再研究。由于本人能力有限，在論文的內(nèi)容表述、論證的引用格式上還存在不當(dāng)之處，許多問題還有待進(jìn)一步思考和研究，借此答辯機(jī)會，誠請各位答辯委員給予批評指正！

我的論文自述完畢。老師對我提出的建議和意見我將虛心接受，并不斷進(jìn)行深入地研究和學(xué)習(xí)，從而使該論文得到進(jìn)一步的完善和提高！最后，我向各位答辯委員致以誠摯的謝意！