第一篇：聯(lián)考大作文之三點(diǎn)式作文

綜合聯(lián)考作文不是難在怎么寫，而是難再如何在30分鐘內(nèi)寫出一篇很標(biāo)準(zhǔn)的文章，為此介紹給大家一種經(jīng)典寫法，絕對(duì)速成。后面附有范文，一定注意理解文章的結(jié)構(gòu)安排，你看完之后一定會(huì)對(duì)三點(diǎn)式愛不釋手！本人11年2篇作文滿分65我得了50分，這里先拿出大作文看家寶貝。

1、題目的寫法。題目一定要反映出文章的體裁，切不可起一些類似散文或者記敘文的題目。一般有兩種寫法：第一種指明文章論述范圍，比如《論友愛》、《談理想》、《說勇氣》等等；第二種題目就是論點(diǎn)，這種寫法很特別也很醒目，大多數(shù)情況下效果很好，讀到下文會(huì)給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團(tuán)結(jié)就是力量》、《重理輕文可以休矣》等等。

2、開頭第一段的寫法。如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到60%左右，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力，此項(xiàng)分?jǐn)?shù)可以得到。如果是話題作文，則可隨便談?wù)撘恍┡c下文論點(diǎn)有關(guān)的現(xiàn)象或者事實(shí)，不宜超過80字。此段結(jié)尾可以用一句設(shè)問（論點(diǎn)作為回答）引出下一段論點(diǎn)。

3、第二段為論點(diǎn)段。論點(diǎn)必須獨(dú)占一段！這是本模板效果的核心！這是一個(gè)最簡單但是最有效的方法，切記。多年的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)告訴我，凡是試圖讓閱卷人費(fèi)力尋找論點(diǎn)甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點(diǎn)的作文，絕沒有什么好的結(jié)果，及格的話就算比較走運(yùn)了。論點(diǎn)寧可不新穎也絕對(duì)不要有爭議，更不能出現(xiàn)立場上的錯(cuò)誤，否則將變成零分作文，實(shí)在沒有高水平的認(rèn)識(shí)，可以選用大眾化但絕對(duì)沒有錯(cuò)誤的論點(diǎn)——與報(bào)紙上的新聞?wù)撜{(diào)一致是個(gè)可以遵循的簡單原則。一敗涂地的作文中有相當(dāng)一部分是由于為了刻意追求標(biāo)新立異和嘩眾取寵，而寫出了一些引起爭議甚至極端到錯(cuò)誤的論點(diǎn)，這樣的教訓(xùn)是非常深刻的。

4、第三至第五段（有必要的話，可以多寫一段）為分論點(diǎn)論述。這三段每段開頭均為一個(gè)分論點(diǎn)，這三個(gè)分論點(diǎn)之間可以有兩種關(guān)系：一種是平行擴(kuò)展關(guān)系，比如一篇談?wù)撟鹄蠍塾椎奈恼?，分論點(diǎn)可以是1）我國自古就有尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。2）當(dāng)今社會(huì)依然提倡尊老愛幼。3）世界各國都把尊老愛幼當(dāng)作一種道德準(zhǔn)則。這三個(gè)分論點(diǎn)從古今中外各個(gè)方面論述了論點(diǎn)，它們之間是平行關(guān)系。另一種關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，同樣以尊老愛幼舉例，遞進(jìn)的分論點(diǎn)可以是1）尊老愛幼是個(gè)人道德水準(zhǔn)高低的體現(xiàn)。2）尊老愛幼是社會(huì)風(fēng)氣好壞的體現(xiàn)。3）尊老愛幼是人類文明進(jìn)步與否的體現(xiàn)。這種設(shè)置分論點(diǎn)的方法依照從個(gè)人到社會(huì)再到人類的層次遞進(jìn)，體現(xiàn)了邏輯的準(zhǔn)確與思路的清晰，給人一種高水平認(rèn)識(shí)的感覺。強(qiáng)烈推薦在高考中使用遞進(jìn)方式設(shè)置分論點(diǎn)，效果好，得分高。分論點(diǎn)的句式最好使用統(tǒng)一的句式，比如排比。

每段的分論點(diǎn)寫完后，就進(jìn)入使用論據(jù)進(jìn)行論證的階段。論證方法按照學(xué)校的教學(xué)所教，無非有事實(shí)論證，引用論證，比喻論證等幾種。我們可以寫一些事例作為事實(shí)論證，引用相關(guān)的名人名言作為引用論證。但是這不能算是高水平的論證，每段論證中一定要有自己的論述，這一點(diǎn)非常重要，否則你的論證將被認(rèn)為是堆砌事例和名言而毫無說服力，事實(shí)證明，自己的論述越多的文章，分?jǐn)?shù)往往也越高。但是以現(xiàn)在中學(xué)生眾所周知的貧乏的課外知識(shí)和思考能力，自己的論述從哪里來？這里有個(gè)不誠實(shí)但有效的辦法，我們可以多多背誦一些名人名言——這一點(diǎn)顯然不難辦到——然后去掉說話人，把名人的論述當(dāng)成自己的論述，不但有話說而且效果很好。同時(shí)，一旦我們在某個(gè)論點(diǎn)上沒有名言可以引用，我們也可以自己說上一句，然后冠上名人的頭銜就成了名言，不過一定要說的有哲理性，不要被別人看出破綻，事實(shí)論據(jù)也可如法炮制。但是此種方法不可多用，用于救急尚可，頻繁使用定會(huì)漏洞百出。用時(shí)一定要使用生僻的名言與事例，切不可亂用大家耳熟能詳?shù)馁Y料。比如萬不可說“天才是99%的汗水+1%的靈感”這句話是馬克思說的，否則不但貽笑大方，分?jǐn)?shù)也會(huì)大打折扣。高水平的同學(xué)可以嘗試使用比喻論證和類比論證等等，生動(dòng)形象，效果往往很好。注意，這三段的字?jǐn)?shù)要保持大體一致，不可有的段過多有的段過少。有字?jǐn)?shù)要求的作文主要靠這三段湊夠字?jǐn)?shù)，按800字的要求，這三段最少也要占到500字，也

就是文學(xué)上常說的“豬肚”。

5、第六段是所謂辯證段。這一段主要是為了體現(xiàn)考生具有辯證思維的能力，不必過多，幾十字即可，防止將論點(diǎn)極端化以后出現(xiàn)漏洞。比如論點(diǎn)如果是“人必須學(xué)會(huì)自信”，那么有人也許會(huì)抬杠說自負(fù)也是自信，所以這一段必須指出，我們要自信但是我們絕對(duì)不能將自信和自負(fù)混為一談，這樣一說，文章就顯得嚴(yán)密，給閱卷人的印象很好。

6、第七段要聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)?？梢灾赋稣擖c(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中的指導(dǎo)意義，更可以聯(lián)系時(shí)事，給人一種眼界開闊關(guān)心國家大事的感覺。比如還是談自信，這一段就可以寫自信在我們現(xiàn)實(shí)生活的學(xué)習(xí)與交往中的意義，而且還可以聯(lián)系神州五號(hào)成功發(fā)射，正是由于我們中華民族充滿自信，才在人類的科學(xué)技術(shù)發(fā)展上取得了這么大的成績。此段也不宜過多，幾十字足夠。

7、最后一段可以以抒情句式發(fā)出鼓勵(lì)或者號(hào)召。比如：讓我們將尊老愛幼的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大吧！千萬不要多寫，一句足矣。

經(jīng)典范文，強(qiáng)烈建議同學(xué)們反復(fù)誦讀！

題目：請以“欣賞”為話題寫一篇作文，體裁不限。（這一點(diǎn)很重要，要是不允許寫議論文那就不能套用，由于不看要求而失敗的教訓(xùn)也是不少的，望切忌盲目下筆。）

學(xué)會(huì)欣賞

（這篇范文使用了題目與論點(diǎn)一致的命題方法，也可以按另一種方法命題為《談?wù)勑蕾p》）為什么家長一再的訓(xùn)斥也該不掉孩子的壞習(xí)慣？為什么老師不斷的指責(zé)也糾正不了學(xué)生的錯(cuò)誤？為什么同學(xué)之間總是出口傷人，苦痛半天？為什么我們生活在這日漸昌明的時(shí)代卻苦悶得如同跋涉于繁華的沙漠？（這一段用三個(gè)疑問句提出了一些很常見而又亟待解決的問題，體現(xiàn)了一定的現(xiàn)實(shí)意義。最后一句設(shè)問引出下一段論點(diǎn)。）

請學(xué)會(huì)欣賞?。ㄕ擖c(diǎn)獨(dú)占一段，與題目呼應(yīng)。）

挑剔永遠(yuǎn)解決不了問題。（此篇文章采用遞進(jìn)式分論點(diǎn)。分論點(diǎn)一從反面寫不肯欣賞的危害。）我們絕大多數(shù)凡人都想通過指出別人的錯(cuò)誤來使別人同意我們自己的觀點(diǎn)，但是事實(shí)上，即使我們動(dòng)用的武力，也難以使別人同意我們。每個(gè)人都有自尊心，即使是那些總是落后的人也不例外。他們承認(rèn)自己錯(cuò)了就必須面對(duì)自尊心受挫的巨大心理壓力，在這一壓力之下，即使他們心里服氣，嘴上也難以承認(rèn)。然而不幸的是很多人并不懂得這一點(diǎn)——盡管他們自己也從不承認(rèn)自己有錯(cuò)——他們不斷的試圖證明別人錯(cuò)了，然而得到的除了反抗和失敗，什么都沒有。這也許就是絕大多數(shù)家長老師與子女學(xué)生之間矛盾的根源。（注意，這段論述沒有一個(gè)事例，沒有一句引用，但是非常在理，相對(duì)于堆砌論據(jù)來說，實(shí)在是高水平論述。但是也許你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，是不是這些觀點(diǎn)你都似曾相識(shí)？事實(shí)上這都不是我的觀點(diǎn)，而是成功學(xué)大師卡耐基的觀點(diǎn)，書店里有很多他的書，但是我記住了，并變成了自己的話，不但效果好，而且不費(fèi)力。）

懂得欣賞能迅速化解矛盾。（這是第二個(gè)分論點(diǎn)，相對(duì)于挑剔，這個(gè)論點(diǎn)已經(jīng)遞進(jìn)一步，轉(zhuǎn)到正面論述，并且開始提出解決問題的方法。）成為重要人物的愿望是每個(gè)人與生俱來的。只要你找到了別人的優(yōu)點(diǎn)，并且讓他感到自己是一個(gè)重要人物，那么他的心理武裝就一下子解除了。他也許會(huì)出乎意料很友善的和你談問題，甚至承認(rèn)他自己也會(huì)有做錯(cuò)的時(shí)候，在這種情況下，不但矛盾會(huì)迎刃而解，而且人與人之間的感情也會(huì)越來越近。如果每個(gè)家長和老師都懂得欣賞，也許很多問題都會(huì)煙消云散。（哈哈，還是卡耐基的觀點(diǎn)，我不過是做了整合和修改而已。）

學(xué)會(huì)欣賞能不斷走向成功。（第三個(gè)分論點(diǎn)相對(duì)于第二個(gè)又有了更為深入的遞進(jìn)，在解決矛盾的基礎(chǔ)上，我們還可以做得更好。）一個(gè)人一天不吃飯就會(huì)饑餓難耐，可是對(duì)于比食物還重要的欣賞，我們怎么能幾十年都不給別人一點(diǎn)呢？（此處是比喻類比論證。）高爾基曾經(jīng)說過：“如果你總是說一個(gè)人像豬，他就會(huì)真的打起呼嚕來?！保ù颂幨且谜撟C。）相反，你欣賞一個(gè)人，他就會(huì)像你希望的那樣變得成功。心理學(xué)家做過這樣一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)：讓

大家不斷向一個(gè)一直被認(rèn)為很笨的女孩獻(xiàn)殷勤，不斷的稱贊她的優(yōu)點(diǎn)，不斷的以欣賞的口吻贊美她。不久，奇跡竟然發(fā)生了，她一下子變得聰明了，而且出落得可愛動(dòng)人。（此處使用了事實(shí)論證。）親愛的家長與老師們，不要再以恨鐵不成鋼為自己的挑剔辯護(hù)了，每一個(gè)真正懂得愛與教育的人都不會(huì)這么做，如果您想讓您的孩子成功，就不要吝惜您廉價(jià)卻又彌足珍貴的欣賞吧?。ㄟ@一段使用了事實(shí)與引用，但是恰到好處，毫無堆砌之感。至此主體論述段落結(jié)束，三段字?jǐn)?shù)基本一致。）

當(dāng)然，欣賞絕不是盲目的，它與恭維有著本質(zhì)上的不同——前者發(fā)自真心，毫無做作夸張之感，唯有真誠贊美之意。后者卻出自牙縫，虛偽而又過分。（這一段為辯證論述，區(qū)分了欣賞與恭維，嚴(yán)密全面。）

在我們的社會(huì)日益文明開化的今天，我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有一顆能夠真誠欣賞別人的心，以一種不再挑剔與抱怨的喜悅態(tài)度去學(xué)習(xí)，去工作，去生活，只有這樣師生之間才會(huì)互相尊重，親子之間才會(huì)互相理解，夫妻之間才會(huì)互相愛戀，朋友之間才會(huì)互相支持。（聯(lián)系實(shí)際問題。）

親愛的朋友們，讓我們學(xué)會(huì)欣賞這個(gè)美麗的世界，學(xué)會(huì)欣賞我們幸福的生活吧?。ㄗ詈蟀l(fā)出號(hào)召，結(jié)尾有力。）

第二篇：30分鐘提高大作文水平,聯(lián)考大作文之三點(diǎn)式

凱程考研，中國最權(quán)威的考研輔導(dǎo)班

30分鐘提高大作文水平，聯(lián)考大作文之

三點(diǎn)式

綜合聯(lián)考作文不是難在怎么寫，而是難再如何在30分鐘內(nèi)寫出一篇很標(biāo)準(zhǔn)的文章，為此介紹給大家一種經(jīng)典寫法，絕對(duì)速成。后面附有范文，一定注意理解文章的結(jié)構(gòu)安排，你看完之后一定會(huì)對(duì)三點(diǎn)式愛不釋手！本人11年2篇作文滿分65我得了50分，這里先拿出大作文看家寶貝。

1．題目的寫法。題目一定要反映出文章的體裁，切不可起一些類似散文或者記敘文的題目。一般有兩種寫法：第一種指明文章論述范圍，比如《論友愛》、《談理想》、《說勇氣》等等；第二種題目就是論點(diǎn)，這種寫法很特別也很醒目，大多數(shù)情況下效果很好，讀到下文會(huì)給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團(tuán)結(jié)就是力量》、《重理輕文可以休矣》等等。

2．開頭第一段的寫法。如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到60%左右，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力，此項(xiàng)分?jǐn)?shù)可以得到。如果是話題作文，則可隨便談?wù)撘恍┡c下文論點(diǎn)有關(guān)的現(xiàn)象或者事實(shí)，不宜超過80字。此段結(jié)尾可以用一句設(shè)問（論點(diǎn)作為回答）引出下一段論點(diǎn)。

3．第二段為論點(diǎn)段。論點(diǎn)必須獨(dú)占一段！這是本模板效果的核心！這是一個(gè)最簡單但是最有效的方法，切記。多年的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)告訴我，凡是試圖讓閱卷人費(fèi)力尋找論點(diǎn)甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點(diǎn)的作文，絕沒有什么好的結(jié)果，及格的話就算比較走運(yùn)了。論點(diǎn)寧可不新穎也絕對(duì)不要有爭議，更不能出現(xiàn)立場上的錯(cuò)誤，否則將變成零分作文，實(shí)在沒有高水平的認(rèn)識(shí)，可以選用大眾化但絕對(duì)沒有錯(cuò)誤的論點(diǎn)——與報(bào)紙上的新聞?wù)撜{(diào)一致是個(gè)可以遵循的簡單原則。一敗涂地的作文中有相當(dāng)一部分是由于為了刻意追求標(biāo)新立異和嘩眾取寵，而寫出了一些引起爭議甚至極端到錯(cuò)誤的論點(diǎn)，這樣的教訓(xùn)是非常深刻的。

4．第三至第五段（有必要的話，可以多寫一段）為分論點(diǎn)論述。這三段每段開頭均為一個(gè)分論點(diǎn)，這三個(gè)分論點(diǎn)之間可以有兩種關(guān)系：一種是平行擴(kuò)展關(guān)系，比如一篇談?wù)撟鹄蠍塾椎奈恼?，分論點(diǎn)可以是1）我國自古就有尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。2）當(dāng)今社會(huì)依然提倡尊老愛幼。3）世界各國都把尊老愛幼當(dāng)作一種道德準(zhǔn)則。這三個(gè)分論點(diǎn)從古今中外各個(gè)方面論述了論點(diǎn)，它們之間是平行關(guān)系。另一種關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，同樣以尊老愛幼舉例，遞進(jìn)的分論點(diǎn)可以是1）尊老愛幼是個(gè)人道德水準(zhǔn)高低的體現(xiàn)。2）尊老愛幼是社會(huì)風(fēng)氣好壞的體現(xiàn)。3）尊老愛幼是人類文明進(jìn)步與否的體現(xiàn)。這種設(shè)置分論點(diǎn)的方法依照從個(gè)人到社會(huì)再到人類的層次遞進(jìn)，體現(xiàn)了邏輯的準(zhǔn)確與思路的清晰，給人一種高水平認(rèn)識(shí)的感覺。強(qiáng)烈推薦在高考中使用遞進(jìn)方式設(shè)置分論點(diǎn)，效果好，得分高。分論點(diǎn)的句式最好使用統(tǒng)一的句式，比如排比。

凱程考研，中國最權(quán)威的考研輔導(dǎo)班

每段的分論點(diǎn)寫完后，就進(jìn)入使用論據(jù)進(jìn)行論證的階段。論證方法按照學(xué)校的教學(xué)所教，無非有事實(shí)論證，引用論證，比喻論證等幾種。我們可以寫一些事例作為事實(shí)論證，引用相關(guān)的名人名言作為引用論證。但是這不能算是高水平的論證，每段論證中一定要有自己的論述，這一點(diǎn)非常重要，否則你的論證將被認(rèn)為是堆砌事例和名言而毫無說服力，事實(shí)證明，自己的論述越多的文章，分?jǐn)?shù)往往也越高。但是以現(xiàn)在中學(xué)生眾所周知的貧乏的課外知識(shí)和思考能力，自己的論述從哪里來？這里有個(gè)不誠實(shí)但有效的辦法，我們可以多多背誦一些名人名言——這一點(diǎn)顯然不難辦到——然后去掉說話人，把名人的論述當(dāng)成自己的論述，不但有話說而且效果很好。同時(shí)，一旦我們在某個(gè)論點(diǎn)上沒有名言可以引用，我們也可以自己說上一句，然后冠上名人的頭銜就成了名言，不過一定要說的有哲理性，不要被別人看出破綻，事實(shí)論據(jù)也可如法炮制。但是此種方法不可多用，用于救急尚可，頻繁使用定會(huì)漏洞百出。用時(shí)一定要使用生僻的名言與事例，切不可亂用大家耳熟能詳?shù)馁Y料。比如萬不可說“天才是99%的汗水+1%的靈感”這句話是馬克思說的，否則不但貽笑大方，分?jǐn)?shù)也會(huì)大打折扣。高水平的同學(xué)可以嘗試使用比喻論證和類比論證等等，生動(dòng)形象，效果往往很好。注意，這三段的字?jǐn)?shù)要保持大體一致，不可有的段過多有的段過少。有字?jǐn)?shù)要求的作文主要靠這三段湊夠字?jǐn)?shù)，按800字的要求，這三段最少也要占到500字，也就是文學(xué)上常說的“豬肚”。

5．第六段是所謂辯證段。這一段主要是為了體現(xiàn)考生具有辯證思維的能力，不必過多，幾十字即可，防止將論點(diǎn)極端化以后出現(xiàn)漏洞。比如論點(diǎn)如果是“人必須學(xué)會(huì)自信”，那么有人也許會(huì)抬杠說自負(fù)也是自信，所以這一段必須指出，我們要自信但是我們絕對(duì)不能將自信和自負(fù)混為一談，這樣一說，文章就顯得嚴(yán)密，給閱卷人的印象很好。

6．第七段要聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)?？梢灾赋稣擖c(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中的指導(dǎo)意義，更可以聯(lián)系時(shí)事，給人一種眼界開闊關(guān)心國家大事的感覺。比如還是談自信，這一段就可以寫自信在我們現(xiàn)實(shí)生活的學(xué)習(xí)與交往中的意義，而且還可以聯(lián)系神州五號(hào)成功發(fā)射，正是由于我們中華民族充滿自信，才在人類的科學(xué)技術(shù)發(fā)展上取得了這么大的成績。此段也不宜過多，幾十字足夠。

7．最后一段可以以抒情句式發(fā)出鼓勵(lì)或者號(hào)召。比如：讓我們將尊老愛幼的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大吧！千萬不要多寫，一句足矣。

凱程考研：

凱程考研成立于2005年，具有悠久的考研輔導(dǎo)歷史，國內(nèi)首家全日制集訓(xùn)機(jī)構(gòu)考研，一直從事高端全日制輔導(dǎo)，由李海洋教授、張鑫教授、盧營教授、王洋教授、楊武金教授、張釋然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高級(jí)考研教研隊(duì)伍組成，為學(xué)員全程高質(zhì)量授課、答疑、測試、督導(dǎo)、報(bào)考指導(dǎo)、方法指導(dǎo)、聯(lián)系導(dǎo)師、復(fù)試等全方位的考研服務(wù)。凱程考研的宗旨：讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣；

凱程考研的價(jià)值觀口號(hào)：凱旋歸來，前程萬里； 信念：讓每個(gè)學(xué)員都有好最好的歸宿；

凱程考研，中國最權(quán)威的考研輔導(dǎo)班

使命：完善全新的教育模式，做中國最專業(yè)的考研輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)； 激情：永不言棄，樂觀向上；

敬業(yè)：以專業(yè)的態(tài)度做非凡的事業(yè)；

服務(wù)：以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。

如何選擇考研輔導(dǎo)班：

在考研準(zhǔn)備的過程中，會(huì)遇到不少困難，尤其對(duì)于跨專業(yè)考生的專業(yè)課來說，通過報(bào)輔導(dǎo)班來彌補(bǔ)自己復(fù)習(xí)的不足，可以大大提高復(fù)習(xí)效率，節(jié)省復(fù)習(xí)時(shí)間，大家可以通過以下幾個(gè)方面來考察輔導(dǎo)班，或許能幫你找到適合你的輔導(dǎo)班。

師資力量：師資力量是考察輔導(dǎo)班的首要因素，考生可以針對(duì)輔導(dǎo)名師的輔導(dǎo)年限、輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、歷年輔導(dǎo)效果、學(xué)員評(píng)價(jià)等因素進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，詢問往屆學(xué)長然后選擇。判斷師資力量關(guān)鍵在于綜合實(shí)力，因?yàn)槿魏我婚T課程，都不是由

一、兩個(gè)教師包到底的，是一批教師配合的結(jié)果。還要深入了解教師的學(xué)術(shù)背景、資料著述成就、輔導(dǎo)成就等。凱程考研名師云集，李海洋、張鑫教授、方浩教授、盧營教授、孫浩教授等一大批名師在凱程授課。而有的機(jī)構(gòu)只是很普通的老師授課，對(duì)知識(shí)點(diǎn)把握和命題方向，欠缺火候。

對(duì)該專業(yè)有輔導(dǎo)歷史：必須對(duì)該專業(yè)深刻理解，才能深入輔導(dǎo)學(xué)員考取該校。在考研輔導(dǎo)班中，從來見過如此輝煌的成績：凱程教育拿下2015五道口金融學(xué)院狀元，考取五道口15人，清華經(jīng)管金融碩士10人，人大金融碩士15個(gè)，中財(cái)和貿(mào)大金融碩士合計(jì)20人，北師大教育學(xué)7人，會(huì)計(jì)碩士保錄班考取30人，翻譯碩士接近20人，中傳狀元王園璐、鄭家威都是來自凱程，法學(xué)方面，凱程在人大、北大、貿(mào)大、政法、武漢大學(xué)、公安大學(xué)等院校斬獲多個(gè)法學(xué)和法碩狀元，更多專業(yè)成績請查看凱程網(wǎng)站。在凱程官方網(wǎng)站的光榮榜，成功學(xué)員經(jīng)驗(yàn)談視頻特別多，都是凱程戰(zhàn)績的最好證明。對(duì)于如此高的成績，凱程集訓(xùn)營班主任邢老師說，凱程如此優(yōu)異的成績，是與我們凱程嚴(yán)格的管理，全方位的輔導(dǎo)是分不開的，很多學(xué)生本科都不是名校，某些學(xué)生來自二本三本甚至不知名的院校，還有很多是工作了多年才回來考的，大多數(shù)是跨專業(yè)考研，他們的難度大，競爭激烈，沒有嚴(yán)格的訓(xùn)練和同學(xué)們的刻苦學(xué)習(xí)，是很難達(dá)到優(yōu)異的成績。最好的辦法是直接和凱程老師詳細(xì)溝通一下就清楚了。

建校歷史：機(jī)構(gòu)成立的歷史也是一個(gè)參考因素，歷史越久，積累的人脈資源更多。例如，凱程教育已經(jīng)成立10年（2005年），一直以來專注于考研，成功率一直遙遙領(lǐng)先，同學(xué)們有興趣可以聯(lián)系一下他們在線老師或者電話。

有沒有實(shí)體學(xué)校校區(qū)：有些機(jī)構(gòu)比較小，就是一個(gè)在寫字樓里上課，自習(xí)，這種環(huán)境是不太好的，一個(gè)優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)必須是在教學(xué)環(huán)境，大學(xué)校園這樣環(huán)境。凱程有自己的學(xué)習(xí)校區(qū)，有吃住學(xué)一體化教學(xué)環(huán)境，獨(dú)立衛(wèi)浴、空調(diào)、暖氣齊全，這也是一個(gè)考研機(jī)構(gòu)實(shí)力的體現(xiàn)。此外，最好還要看一下他們的營業(yè)執(zhí)照。

第三篇：2015年聯(lián)考申論大作文

習(xí)慣的是是非非

習(xí)慣顧名思義，是人們已經(jīng)形成的生活方式，今天泛指一地方的風(fēng)俗、社會(huì)習(xí)俗、道德傳統(tǒng)等。習(xí)慣的產(chǎn)生必然與文化分不開，它適應(yīng)著文化的要求。如中國古代為適應(yīng)儒家文化產(chǎn)生的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，這些習(xí)慣不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，也是文化傳承的需要。當(dāng)然，習(xí)慣也有好壞之分，在社會(huì)深刻變革的今天，我們要革新舊習(xí)慣，倡導(dǎo)新風(fēng)尚。

可以看到，當(dāng)今社會(huì)，很多習(xí)慣發(fā)生了改變。傳統(tǒng)人情社會(huì)，以人情為紐帶建立各種社會(huì)關(guān)系，這就形成了中國人辦事喜歡“托關(guān)系，找熟人”的習(xí)慣；而現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)的普及，信息共享，很多事情都不需要托關(guān)系就能解決，如網(wǎng)上購物、預(yù)約專家號(hào)、學(xué)區(qū)分配。這不僅讓百姓生活更加便利，也使社會(huì)更加公平。傳統(tǒng)人際之間好排場、鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣也在慢慢改變；現(xiàn)如今人們更傾向飯后“打包”、“光盤”行動(dòng)。

習(xí)慣的這些變化表明，舊有的一些習(xí)慣已經(jīng)不適合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展要求，甚至起到阻礙作用，革新舊習(xí)慣，建立新的習(xí)慣才能順應(yīng)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。比如，小到傳統(tǒng)的找關(guān)系幫忙搬家，現(xiàn)今搬家公司專門提供搬家服務(wù)，甚至比找親戚搬家請人吃飯更省錢，不僅價(jià)格合理，而且服務(wù)周到；大到公款消費(fèi)今年顯著減少，人們改變從前鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，更深層意義上，這標(biāo)志著政府職能向服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)變。

然而，我們也應(yīng)該看到，新習(xí)慣的養(yǎng)成面臨諸多困難。比如垃圾分類面臨著群眾缺乏分類知識(shí)和意識(shí)，政府投入少、、不可持續(xù)、廢品價(jià)格低等問題。清明節(jié)掃墓禁燃煙花爆竹屢禁不止，常常造成森林火災(zāi)等問題。如何革新舊習(xí)慣，養(yǎng)成新風(fēng)尚，需要政府和每個(gè)人的努力。

養(yǎng)成新習(xí)慣，需要政府制定頂層設(shè)計(jì)。新事物的發(fā)展從來不是一蹴而就的，必然受到舊事物的阻礙。舊習(xí)慣諸如找關(guān)系、送禮也不可能完全退出歷史舞臺(tái)。革新舊習(xí)慣首先從互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成熟的領(lǐng)域開始，還有許多領(lǐng)域并沒能改變找關(guān)系舊習(xí)。究其原因是辦事的需要，其背后折射出制度、服務(wù)的缺位。要想革新舊習(xí)俗，政府就要革新舊制度，從百姓的利益出發(fā)，制定頂層設(shè)計(jì)，比如電腦隨機(jī)分配入學(xué)，完善垃圾分類從源頭到回收利用各個(gè)環(huán)節(jié)財(cái)政投入。

養(yǎng)成新習(xí)慣，需要每個(gè)人的遵守。新習(xí)慣的落實(shí)，還是要靠每個(gè)人的遵守。這不僅需要加大宣傳力度，讓百姓認(rèn)識(shí)到新習(xí)慣的好處，也需要每個(gè)人慢慢養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。如清明節(jié)掃墓用鮮花代替鞭炮，不僅有利于環(huán)境，也更節(jié)儉。這樣的風(fēng)俗習(xí)慣需要慢慢改變，需要每個(gè)人自覺遵守，行成良好的風(fēng)氣。

習(xí)慣滲透與我們生活的方方面面，它連接著生老病死，傳達(dá)著民族文化。文化需要?jiǎng)?chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，習(xí)慣也需要革新、與時(shí)俱進(jìn)。革新舊習(xí)慣，取其精華，去其糟粕，才能讓社會(huì)更加進(jìn)步，人民生活更加幸福。

——1068 子楓

第四篇：2018金太陽12月大聯(lián)考考場作文

2018金太陽12月大聯(lián)考考場作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)9月21日晚，由中國攝影家協(xié)會(huì)主辦的“中國故事——聚焦兒童”攝影作品展在波蘭華沙85號(hào)院畫廊拉開帷幕。“說到中國，你們會(huì)想到什么?”中國攝影家協(xié)會(huì)秘書長高琴在開幕式上提出這個(gè)問題后，在場的波蘭觀眾都笑了，“龍”“烹調(diào)”“功夫”“長城”“陶瓷”“絲綢”——觀眾們大聲說出一個(gè)又一個(gè)心中的中國熱詞，回答越來越踴躍。

請從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你對(duì)中國的認(rèn)知，寫一篇文章表達(dá)自己的論斷和思考。

要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

學(xué)生習(xí)作

1、絲綢連天下，長城內(nèi)外是一家（50分）

中國，是世界上四大文明古國之一，也是唯一一個(gè)延續(xù)至今的文明大國。中華文明之所以長存天地，是因?yàn)樗┐蟮男貞?，海納百川的謙虛姿態(tài)。在這片廣闊的華夏大地上，經(jīng)過無數(shù)次的分分合合，不變的是家國天下的認(rèn)同。

習(xí)主席上臺(tái)不就便提出要建設(shè)“一帶一路”的絲綢之路。絲綢之路，古代時(shí)分陸上與海上，連接著亞洲東方與西方、南方；北方乃至非洲大地。絲綢之路的開設(shè)本為經(jīng)商，后漸漸成為中國與其他國家文化的交流方式，再到后來清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國，絲綢之路便也就斷了。而如今，中國已不再是過去那個(gè)高傲的、自以為是的滿清帝國，而是一個(gè)謙卑的，友好的大國，這是一個(gè)求發(fā)展，求世界發(fā)展的大國。

中國過去卑稱為東亞病夫，卑稱為沉睡的獅子，但，那是過去，這頭獅子已經(jīng)蘇醒，并不再是東亞病夫！中國的崛起之路很困難，但它從不忘記世界，從不忘記人類，它的從不自私，因此他它健康起來的。習(xí)主席提出的建設(shè)人類命運(yùn)共同體不正是著行系天下，天下一家的體現(xiàn)嗎？以重建絲綢之路的方式，在推動(dòng)中國的發(fā)展的同時(shí)，帶動(dòng)絲綢之路沿線各國的發(fā)展，這是中國對(duì)歷史的批判繼承，更是對(duì)世界人民負(fù)責(zé)。天下原是零零散散的各點(diǎn)，絲綢卻是可連為一體，連成強(qiáng)大的天下。

古時(shí)國家為防御外敵入侵常以筑圍墻，筑圍城的方式，長城亦是如此。但筆者認(rèn)為，長城并不是防御外敵入侵，而是阻止自己走向世界的腳步。世界本就是一個(gè)聯(lián)合的整體，任何的孤傲自大，終將走向滅亡，自私亦是如此。因此那些筑墻封閉自己的國家已不再存在。長城，現(xiàn)已成為中國的象征，但不是一個(gè)封閉孤高的姿態(tài)。

中國熱愛和平，心系天下，追求共同發(fā)展共同繁榮。你看到那些藍(lán)色帽子了嗎？那是俯瞰世界大地看到的中國人維護(hù)世界和平的樣子；你看到那鮮紅的旗子了嗎？那是中國建設(shè)人類命運(yùn)共同體的熱烈的心。中國于世界而言，是一部分，世界于中國而言，是全部。絲綢之路是中國將自己系于天下的一種方式，亦是建設(shè)人類命運(yùn)共同體的象征，長城是中國打開著的，歡迎各友好國家的大門，是不忘過去，追求更加美好的起點(diǎn)。

絲綢與長城越來越成為中國的代名詞，筆者想，這是最恰當(dāng)不過的體現(xiàn)，因?yàn)橹袊媒z綢系著天下，用自己的行動(dòng)證明長城內(nèi)外是一家。

2、一個(gè)古老的中國（48分）

說到中國，人們會(huì)想到很多。而她，在我心中，其實(shí)是一個(gè)古老的國度，她的古老，蘊(yùn)含在她那迷人的傳統(tǒng)文化，包裹在她許許多多的標(biāo)志性的事物。

作為“住”在華夏大地上數(shù)千年的“人物”，長城沾染了華夏古老的氣息，最是能向人們“道”盡華夏的古老歷史。長城最先坐落于華夏大地，是為了抵御北方少數(shù)民族的入侵。秦始皇為此“大筆一揮”，便有無數(shù)壯丁背著石塊砌城墻，最終成就了他雄圖霸業(yè)上濃厚的一筆。后來的長城，還成為戰(zhàn)爭時(shí)，人們與北方的經(jīng)濟(jì)交易站，這也許象征著另外一種意義的和平。當(dāng)然，我們今天看到的長城，是明朝時(shí)重修的。然而，長城既有輝煌的一面，也有悲涼的一面，先有孟姜女哭倒長城，道的是喪夫的悲哀，后有外族馬踏長城，入侵中原，道的是被侵略的恥辱與懦弱。而這個(gè)既有輝煌又有悲涼的長城，道盡了我們?nèi)A夏的古老歷史中的榮與辱，興與衰。

如果說長城只是沾上古老的氣息，那么華夏人民，炎黃子孫則是將古老的氣息融入烹調(diào)，將古老泡于

惠來一中 湯里，煮于菜里，炸于鍋里，形成了聞名、聞香于世界的“烹調(diào)文化”。中國的烹調(diào)技藝自古傳世，已形成不同的派別，人們將自己想要表達(dá)的情感都融于烹調(diào)技藝之中。就如人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)陷害忠臣岳飛的秦檜的憎恨，就“發(fā)明”了“油炸檜”，而后又演變成為“油炸粿”，成了人們最普遍的早餐，而這只是中國“烹調(diào)大家庭”中的一個(gè)小成員。中國烹調(diào)有八大菜系，湘菜、粵菜、川菜??已經(jīng)被人們熟知。而八大菜系中，又有不同的特點(diǎn)，就拿潮汕菜來說，就有著名的“隆江豬腳”，香味撲鼻，咬上去肥而不膩，充分滿足了人們的味覺需要。當(dāng)然，烹調(diào)技藝不只是滿足味覺的需要，有時(shí)也能促進(jìn)人們的健康，一如由“烹調(diào)”衍生出來的“藥膳”。所以說，烹調(diào)里的東西有道不盡也說不清“蘊(yùn)含”。正如古老的中國，蘊(yùn)含著無數(shù)的哲理。

當(dāng)然，如今的中國不單單滿足于古老這個(gè)名詞，她雖古老卻又充滿活力，她在繼承古老的同時(shí)，卻又尋求著不斷發(fā)展的道路，她在進(jìn)行著不斷的探索與追求，為了擺脫百年的屈辱，她向世界開放，汲取外界的技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)成為自己的東西。而今，她已蓬勃發(fā)展，她的經(jīng)濟(jì)飛速上升，她的人民正為了小康而奮斗，她正在不斷創(chuàng)新、不斷的進(jìn)步。這就是我所認(rèn)識(shí)的中國，一個(gè)古老又充滿活力的中國。

3、不變的長城，舞動(dòng)的巨龍（48分）

不變的長城，代表著中國千年的歷史，滄桑過后依舊未褪色，猶如古老中國的一個(gè)縮影。而洗盡鉛華后，中國愈加強(qiáng)大，猶如舞動(dòng)的巨龍。

這，便是中國，擁有深厚文化積淀，而又充滿活力的中國。

古老的長城，在秦王掃遍六合后便登上歷史的舞臺(tái)。上面承載著中華民族歷史上很多的榮辱興衰，有如被外族入侵的苦難，有過派使團(tuán)在外出使的風(fēng)光，朝代更換，光環(huán)從未褪去，苦難也從未消散。

長城上，有過興建時(shí)對(duì)人民造成嚴(yán)重負(fù)擔(dān)的辛酸。孟姜女哭倒長城的無奈，不正是那段歷史時(shí)期人民處于水深火熱中的見證嗎？縱使墻再厚，樓再高，古老的長城也常常抵擋不了戰(zhàn)爭的腳步。匈奴、契丹、鮮卑，這些在草原高山游牧的民族依舊能穿越它，肆無忌憚地向南掠奪漢族人民的財(cái)富。直至忽必烈滅宋建立元朝，努爾哈赤滅明建立清朝，長城都無法抵擋住鐵蹄的步伐。古老的長城，也是封閉的長城，讓華夏大地上的人少了危機(jī)感，也間接引起了中華民族的苦難。

而長城上也有過繁華的過往，歷史上在長城周邊的貿(mào)易集市便是很好的見證，從這延伸出的“絲綢之路”也讓外國見到了東方的古老與神奇。就如馬可波羅來中國后記載的那樣，而這也勾起了西方世界對(duì)東方的中國的迷戀，間接引起新航路的開辟。古老的長城，也是強(qiáng)大的長城，讓華夏大地上多了異域風(fēng)情，有了自豪的資本。

除了長城外，最能象征我中華的詞也許就只有龍了。盡管龍是我國古代勞動(dòng)人民虛構(gòu)想象出來的，但它卻用它強(qiáng)大而神奇的魅力留在每一代中國人的腦海中。

從鴉片戰(zhàn)爭伊始，中國龍身上便受盡創(chuàng)傷。民族的恥辱，讓一度沉睡的巨龍一躍而起，不再受外國的牽制，不再是他國的附庸。強(qiáng)大的中國龍?jiān)诙虝撼良胚^后，就舞動(dòng)于世界，強(qiáng)大如斯，偉大也如斯。十多億的中華兒女便如這舞動(dòng)的巨龍身上的每一小處組成部分，都為之感到興奮與驕傲。

逝去的記憶已成了永恒的過往，亙古的月光灑下無盡的憂愁與美好，橫跨在巨龍上的長城從未褪色，攜帶有長城記憶的東方巨龍必將以更開放向上的姿態(tài)永立于世界之巔！

4、名片背后的耀光（48分）

說到中國，我會(huì)想到什么？我認(rèn)為“烹調(diào)”“陶瓷”“絲綢”，是我們?nèi)A夏獨(dú)具特色的三張名片。從 從前，“陶瓷”是中國的代名詞，他代表了我國杰出的工藝品銷往全球，東方的“絲綢”也被譽(yù)為佳品。從前的絲綢之路讓中國開闊分眼界，讓各國重新認(rèn)識(shí)中國，駱駝的每一個(gè)腳印承載著中國對(duì)世界的友好、好奇與希冀。而今天的“絲綢之路”則賦予了更加深厚的寓意，金磚國家多邊合作與貿(mào)易體現(xiàn)了中國身為一個(gè)“大國”的自信姿態(tài)。自改革開放后，中國發(fā)展十分迅速，到今天，國人孕育出許多讓人驕傲的成就，“做出去，引進(jìn)來”成為一個(gè)常態(tài)，“中國制造”變得不那么糟糕，“中國特色”在海外深得喜愛。隨著國家變得強(qiáng)大的同時(shí)亦不忘給予鄰國一雙溫暖的雙手。古之絲綢到今之“絲綢”連接了友好和平，展現(xiàn)了中國作為“大國”的自信姿態(tài)。

烹調(diào)、陶瓷、絲綢中國，流淌著華夏子孫的熱血，注入了中國獨(dú)具特色的精神和文化底蘊(yùn)，成為中國三張耀眼的名片，三張國人無比自豪的名片。

5、悠悠華夏情，巍巍中國魂（48分）

華夏上空龍飛舞，九州大地長城蜿蜒。龍與長城，是一個(gè)有著五千年文明的大國的象征，是一種綿綿的華夏文明情懷的象征，更是剛正的中國魂的象征。

龍如長城，盤旋于華夏大地之上，守護(hù)著神州大地。中國是一條巨龍，有著悠悠華夏情懷和巍巍中國魂。龍是一種神圣、不可侵犯的高貴動(dòng)物。我國關(guān)于龍的傳說有很多，有鯉魚躍龍門，葉公好龍等。這些傳說都說明著人們對(duì)龍的景仰之情，一如我們對(duì)現(xiàn)在這條“中國巨龍”的景仰，更有著五千年來人們的華夏情懷，是中國文明的象征之一。我們都是龍的傳人，身上流著“龍”的血液，因而我們血?dú)夥絼?，滿腔熱情，有著千年不朽的巍巍中國魂。正是因?yàn)橛辛酥袊@條巨龍，華夏文明情懷才得以千年不朽。

長城如龍，蜿蜒于神州大地，經(jīng)歷千年風(fēng)雨依舊屹立不倒。長城是由秦始皇主張建起來的，工程巨大，耗費(fèi)的人力物力不可勝數(shù)。孟姜女哭倒長城便是一個(gè)很有名的故事，可見長城的文明之久遠(yuǎn)。長城最開始是作為貿(mào)易的地點(diǎn)，許多少數(shù)民族的人都會(huì)約定在某一天到長城進(jìn)行交易，換取生活所需的東西。后來長城又變成了防御外敵入侵的屏障。現(xiàn)如今，長城成為了我國的文化遺產(chǎn)之一，是著名的旅游景點(diǎn)。長城，一如文明的代名詞，它見證了文明中國的興衰。長城經(jīng)歷了千年風(fēng)吹雨打，卻不曾倒下，這猶如我們的中國魂，經(jīng)歷千年不朽。長城，傳達(dá)出一種悠悠華夏情，表現(xiàn)出一種中國魂。

龍與長城，是不可分割的，它們是中國文明的象征，是中國魂的象征。中國，因?yàn)辇埮c長城的存在，成就了其文明大國。中國也因?yàn)辇埮c長城而鑄造了一種千年不朽的中國魂。就讓我們看著中國這條巨龍?jiān)谑澜缥枧_(tái)飛舞吧，舞出華夏五千年的文明，舞出千年不朽的中國魂，而長城繼續(xù)在神州大地上蜿蜒，讓我們見證華夏五千年的文明與千年不朽的中國魂對(duì)世界的影響吧！

6、武術(shù)與烹調(diào)——中國魂（48分）

中國在發(fā)展，這是全世界人民都清楚認(rèn)識(shí)到的；而對(duì)于影響力來說，他們都清楚明白，中國也是深遠(yuǎn)的。而在中國文化中，“烹調(diào)”、“功夫”可以說是中國文化的符號(hào)以及認(rèn)知和渠道了。

在中華發(fā)展五千年歷史長河中，功夫可謂是瑰寶，它的意義絕不在于單純的鍛煉身體，更深層次地，它可以很好地提升國民對(duì)民族文化的認(rèn)同感；另一方面，它更可以更好地認(rèn)識(shí)中國、標(biāo)識(shí)中國?！霸伌骸?、“少林”、“武當(dāng)”這些正派義士就是這些武術(shù)的載體，它讓人明白了更多關(guān)于中國武術(shù)的含意。

止戈為武，古代武術(shù)擁有消停戰(zhàn)事、維護(hù)和平的實(shí)力。而中國武術(shù)伴隨著中國歷史與文明發(fā)展，成為了維系這個(gè)民族生存和發(fā)展的魂；而修煉武術(shù)，是讓我們從身到心、由魂到魄的沉淀與升華，這也是華夏五千年能屹立不倒的原因。

簡而言之，華夏中國的武術(shù)表現(xiàn)于外形，我們對(duì)待外敵絕不手軟；而我們對(duì)于自身的修養(yǎng)與沉淀，就得運(yùn)用與“武術(shù)”相當(dāng)?shù)臒o價(jià)之寶“烹調(diào)”了，大到國際會(huì)議的每一餐，小到每家每戶的喝茶也可以說是中國的精神修養(yǎng)了。

“烹調(diào)”顧名思義，一個(gè)是烹，一個(gè)是調(diào)。烹就是加熱，調(diào)就是調(diào)料。調(diào)味，使菜肴滋味可口，使茶香四溢。

對(duì)于中國來說，烹調(diào)更謂是輕車熟路的調(diào)養(yǎng)方式，靜心修養(yǎng)，讓心靜下來，這也是中國對(duì)外的形象，孔子的話讓多少外國人都幡然醒悟。而如今，中國幾大菜系也相繼走出國門，越來越多的外國人能品嘗到太多中國走出去的、精心烹調(diào)的美味菜肴了。這也是國力的體現(xiàn)，這些烹調(diào)的佳肴美味是國人對(duì)于未來、對(duì)于全球化的一種支持、一種鼓勵(lì)，它不同于武術(shù)的外剛，它是內(nèi)斂的、不釋放的精神。它只會(huì)潛移默化地熏陶你，讓你精神更加飽滿。

惠來一中 世界在發(fā)展，中國更是以它雄勁的海拔身高屹立于世界之巔，而支撐起它雄偉的海拔的是它那壯實(shí)的身軀，也是它那溶于魂魄、內(nèi)心深處的精神，武術(shù)與烹調(diào)，一個(gè)主外，一個(gè)主內(nèi)，像個(gè)大家庭一樣。內(nèi)外兼修的中國是最美的。

7、中華文明，綿延不斷（48分）

在由中國舉辦的攝影作品展在波蘭的開幕式上，中國攝影家協(xié)會(huì)秘書長高琴提出一個(gè)問題：“說到中國，你們會(huì)想到什么？”臺(tái)下的波蘭觀眾紛紛大聲說出了自己的中國熱詞——“龍”“功夫”“長城”“陶瓷”“絲綢”??這讓我不禁感嘆：中華文明，綿延不斷。

中華的文明，是如陶瓷一般生性本就為了包容，卻又不失精巧而耐熱。孰不知，中國的英文“china”原意就為“陶瓷”，可見陶瓷在中國甚至國外的影響力有多大。陶瓷是中國工業(yè)初期的典型代表，制作方法被各國人民所學(xué)習(xí)。后來隨絲綢之路流傳各地。陶瓷是中華文明的代表，是我國“工匠精神”的一個(gè)縮影，也是幫助中國走向世界的文化樞紐，從達(dá)芬奇等國外著名畫家的作品中也能捕促到它的身影。因此，陶瓷是中國文明得以綿延萬里的重要標(biāo)志。

中華的文明，是如絲綢一般輕質(zhì)而淡雅，舒適而怡人。絲綢的奇妙制作和質(zhì)地的舒適是眾所周知，也是國外所稱贊的一門中國特有的技術(shù)。早前就有考古工作者將一件成人的絲綢衣服裝進(jìn)一個(gè)火柴盒里，可見絲綢技術(shù)是多么高超。絲綢作為中華文明的一個(gè)象征，體現(xiàn)著中華民族的“柔”，也體現(xiàn)出中華文化的巧。絲綢于中國，是我們文化發(fā)展的一大進(jìn)步與飛躍。中國文化便是沿著絲綢之路而綿延萬里。

中華的文明，是如長城一般，飽經(jīng)滄桑歲月而巋然不倒，是由血淚鑄起的，卻又能夠像巨龍一般蜿蜒萬里。長城，是中華文明的“搖籃”，是中國人民用意志鑄造而成，又有多少思念愁情刻在上面。常言道：“不到長城非好漢”，長城于我們，是我們“中國夢”的高點(diǎn)，長城于中華文明，卻是一個(gè)接一個(gè)毫無重復(fù)的起點(diǎn)。中華文明順著長城，蜿蜒入那北岸的疆土，又順著長城，流入那波濤洶涌的大海，長城是中華文明的象征，是中華文明綿延萬里的力量支撐。

中華文明，綿延萬里，無論是陶瓷、絲綢、長城，還是其它代表，都是我們中華文明不可舍棄的一部分，都是我們中華文明必不可少的標(biāo)志，我相信，中華文明能夠順著這些標(biāo)志而綿延萬里。

8、長城邊上載繁華（48分）

說起中國，人們想起的往往是那綿長的歷史，興衰榮辱交相映襯。長城邊上更是承載著千百年來的歷史興亡歲月更迭，莊重而又圣潔。

長城是由秦始皇下令修筑，目的便是為了抵抗匈奴。其城墻高大而又堅(jiān)固，千百年來屹立于群山之上，蜿蜒如龍，見證著朝代的更迭，歷史的興衰。它也充當(dāng)著貿(mào)易中轉(zhuǎn)站的作用，推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及文化的交流。絲綢之路更是途徑于此，載著中國特有的茶葉、陶瓷，遠(yuǎn)銷國外。

絲綢之路是一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路，更是一條文化交融的道路。它將中國特有的瓷器帶到了遠(yuǎn)方，讓遠(yuǎn)方的友人知道了“China”，知道這樣一個(gè)繁榮昌盛的國家。中國是世界

第五篇：高三大聯(lián)考政治試題

2019屆高三開學(xué)名校大聯(lián)考政治試題

12.2018年5月4日,人民幣對(duì)美元匯率中間價(jià)報(bào)6.3521元,較上一交易日(5月3日)的6.3732上調(diào)211個(gè)基點(diǎn)。下圖能正確反映人民幣對(duì)美元匯率的這種變化對(duì)我國進(jìn)出口的影響的是（）

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

13.黨的十九大首次將“民營企業(yè)”寫進(jìn)全國黨代會(huì)報(bào)告，報(bào)告指出”支持民營企業(yè)發(fā)展”“構(gòu)建‘親’‘清’新型政商關(guān)系”等。將“民營企業(yè)“寫進(jìn)全國黨代會(huì)報(bào)告（）

①是對(duì)民營企業(yè)為改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)做出的貢獻(xiàn)的肯定 ②是基于民營企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞和重要的市場主體 ③有利于激發(fā)民營企業(yè)的活力，促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ④旨在提高資源利用效率、鞏固發(fā)展新型政商關(guān)系 A.①②

B．①③

C．②④

D．③④

14.2018年1月15日，國土資源部指出，政府將不再是居住用地唯一提供者，要完善農(nóng)民閑置宅基地和閑置農(nóng)房政策，將探索宅基地所有權(quán)、資格權(quán)、使用權(quán)“三權(quán)分置”，落實(shí)宅基地集體所有權(quán)，保障宅基地農(nóng)戶資格權(quán)，適度放活宅基地使用權(quán)。此舉旨在（）

①盤活農(nóng)村集體土地，拓寬土地供應(yīng)渠道 ②適當(dāng)減少農(nóng)業(yè)耕地，提高農(nóng)村土地利用率 ③深化農(nóng)村土地制度改革，保障農(nóng)民土地所有權(quán) ④探索農(nóng)村宅基地入市，增加租賃住房供給 A.①② B.①③ C.②③ D.①④

15.2017年12月，美國總統(tǒng)特朗普簽署了美國歷史上最大規(guī)模的稅改法案，將企業(yè)所得稅率從35%降至21%。美國稅收政策的調(diào)整在對(duì)本國產(chǎn)生影響的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生“外溢效應(yīng)”，影響中國經(jīng)濟(jì)。若不考慮其他因素，美國稅改法案對(duì) 中國經(jīng)濟(jì)的影響路徑最可能是（）①深化改革，激發(fā)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力 ②加速國際金融和產(chǎn)業(yè)資本流向美國 ③加大中國金融波動(dòng)和經(jīng)濟(jì)下行的壓力 ④降低成本，提高美國企業(yè)盈利能力 A．①→④→②→③ B．④→①→②→③ C．①→③→④→② D．④→②→③→①

16.自2018年5月1日起,正式實(shí)施的《北京市公共信用信息管理辦法》規(guī)定,今后,單位和自然人提供虛假材料等行為將被納入不良信用信息記錄；同時(shí),信用狀況不良的自然人,在申請銀行貸款、乘坐飛機(jī)、高消費(fèi)等方面都受到限制。此規(guī)定旨在（）

①規(guī)范公民行為,健全信用體系

②維護(hù)社會(huì)治安,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定 ③落實(shí)依法治國，提升公民素養(yǎng)

④搞好公共服務(wù),維護(hù)政府權(quán)威 A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

17.2017年5月1日，內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年。70年來，各族人民在這片土地上共享發(fā)展成果，向世界表明了民族區(qū)域自治這一“中國模式”的厚重、堅(jiān)實(shí)與珍貴。下列對(duì)民族區(qū)域自治表述正確的是（）A．民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是自治權(quán)

B．民族區(qū)域自治制度是我國的根本政治制度

C．民族區(qū)域自治是我國處理民族關(guān)系的原則

D．民族區(qū)域自治在各少數(shù)民族居住的地方實(shí)行

18.元宵節(jié)，寄托著每一個(gè)“小家”對(duì)團(tuán)圓和美的期盼?！靶〖摇钡募t火離不開“大國家的興旺，“大國”的富強(qiáng)也離不開全國人民磅礴力量的凝聚。在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會(huì)與個(gè)人都是密不可分的。以下名言詩句中能體現(xiàn)出中國人心中的這種“家國情懷”的是（）①茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ②家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施 ③僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái) ④歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢 A．①②

B．①③ C．②④ D．③④

19.近年來，中國美術(shù)家用手中的畫筆生動(dòng)描繪了“最美中國人”形象，他們的作品或聚焦典型人物的工作場景，或截取他們?nèi)松闹匾?，在時(shí)代背景中刻畫人物，將人物風(fēng)貌與時(shí)代相融，凸顯了新時(shí)期的中國品格。中國美術(shù)家們對(duì)“最美中國人”形象的成功塑造體現(xiàn)了（）①對(duì)發(fā)展中華文化的高度自覺和自信 ②當(dāng)代中華文化“魂”與“體”有機(jī)結(jié)合 ③繼承傳統(tǒng)是文化繁榮與發(fā)展的必由之路 ④弘揚(yáng)時(shí)代精神是藝術(shù)創(chuàng)作的“主心骨” A．①② B．①③ C．②④ D．③④

20.2017年11月19日，中國自主設(shè)計(jì)制造的造島神器“天鯤號(hào)”下水?！疤祧H號(hào)”工作時(shí)，自航絞吸船的吸泥管會(huì)插入海中，吸泥管的前端裝有絞刀，可以輕易切開堅(jiān)硬的巖石?！疤祧H號(hào)”可以在一小時(shí)內(nèi)將6000立方米的碎石、泥沙混合物送到1.5萬米之外，能在不到一周的時(shí)間里在南海島礁上搭起一個(gè)足球場大小的沙石堆?！疤祧H號(hào)”的研發(fā)和使用表明（）①新的實(shí)踐工具增強(qiáng)了人們改造自然的能力 ②人具有按自己意志創(chuàng)造新的聯(lián)系的能力 ③科技是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素

④人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律改造客觀世界 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

21.對(duì)城市管理者來說,聚焦城市“色彩”,對(duì)于城市中的其他精細(xì)化課題處理大有裨益。至于怎么“著色”，也是一個(gè)面向未來的問題。精準(zhǔn)地調(diào)出一個(gè)顏色不容易,著色也不是搞一個(gè)“色塊“ ,而是要講究“色系”、“色譜”。材料體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）

①城市“色彩”的“著色”要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是 ②”色塊”與“色系“既對(duì)立又統(tǒng)一,要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 ③城市“著色”講究”色系，要努力做到具體問題具體分析 ④城市“色譜”要在“著色”指導(dǎo)下,要分清主流和支流 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

22.2017年我國在量子計(jì)算機(jī)研究方面取得了兩項(xiàng)突破性成果。一是利用高品質(zhì)量子點(diǎn)單光子源構(gòu)建了世界首臺(tái)超越早期經(jīng)典計(jì)算機(jī)的單光子量子計(jì)算機(jī)；二是打破了之前紀(jì)錄，實(shí)現(xiàn)了目前世界上最大數(shù)目超導(dǎo)量子比特的糾纏，并在超導(dǎo)量子處理器上實(shí)現(xiàn)了快速求解線性方程組的量子算法。材料表明（）①要實(shí)現(xiàn)科技進(jìn)步就要有批判和發(fā)展 ②推動(dòng)科技進(jìn)步必然經(jīng)歷曲折的過程 ③沒有否定就不會(huì)有科技的進(jìn)步和發(fā)展 ④科技創(chuàng)新是以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo) A.①③ B．①④ C．②③ D．②④

23.2017《感動(dòng)中國》致敬團(tuán)體——塞罕壩林場建設(shè)者，他們在“黃沙遮 天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念。塞罕壩林場建設(shè)者的事跡給我們的啟示是（）

①樹立正確的生態(tài)環(huán)境觀，建設(shè)美麗中國

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在砥礪自我中走向成功 ③只要順應(yīng)自然，就能使青山變金山、荒原變林海 ④奉獻(xiàn)社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，要發(fā)揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)精神 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 38.（10分）閱讀材料，完成下列要求。

2017年9月8日發(fā)布的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于營造企業(yè)家健康成長環(huán)境弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》指出，企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要主體。

調(diào)查顯示，最近20年來，大學(xué)本科及以上學(xué)歷的企業(yè)家從33.9%上升到45.2%，經(jīng)濟(jì)類、管理類專業(yè)的企業(yè)家從15.4%上升到48.5%，理工類專業(yè)的企業(yè)家從38.1%下降到23.9%；由“主管部門任命”的企業(yè)家從85.8%下降到11.1%，由“董事會(huì)任命”的企業(yè)家從3.8%上升到38.4%。此外，有44.7%的企業(yè)家是“自己創(chuàng)業(yè)”，比5年前提高了28.6個(gè)百分點(diǎn)。

《意見》指出，依法保護(hù)企業(yè)家合法權(quán)益；創(chuàng)新體制機(jī)制，增強(qiáng)企業(yè)家創(chuàng)新活力、創(chuàng)業(yè)動(dòng)力；遵循市場規(guī)律和企業(yè)家成長規(guī)律，完善精準(zhǔn)支持政策；樹立和宣傳企業(yè)家的先進(jìn)典型，弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神，強(qiáng)化年輕一代企業(yè)家的培育，造就優(yōu)秀企業(yè)家隊(duì)伍。

結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)知識(shí)，概括我國企業(yè)家隊(duì)伍的現(xiàn)狀，并說明我國政府應(yīng)該如何進(jìn)一步營造企業(yè)家健康成長的環(huán)境。（14分）

39.（10分）閱讀材料，完成下列要求。

2017年12月1日，我國第一部關(guān)于志愿服務(wù)的專門性法規(guī)《志愿服務(wù)條例》正式實(shí)施。

志愿服務(wù)以自愿、無償為前提，以弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神為核心，是精神文明建設(shè)的新名片。今天，越來越多的人參與到志愿服務(wù)當(dāng)中，享受著助人為樂、與人為善的內(nèi)心快樂和充盈。志愿服務(wù)也逐漸從單一的服務(wù)功能轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)性、綜合性等多功能志愿服務(wù)。志愿者們充分發(fā)揮思想、創(chuàng)意優(yōu)勢，利用自身的技術(shù)、技藝等專長，在志愿服務(wù)領(lǐng)域提供戰(zhàn)略、策 劃、指導(dǎo)等幫助。

《志愿服務(wù)條例》從制度上、法理上明確了志愿者的權(quán)利和義務(wù)，實(shí)現(xiàn)無償和反哺呼應(yīng)，規(guī)范和激勵(lì)并存，提出對(duì)有突出貢獻(xiàn)者予以表彰、獎(jiǎng)勵(lì)、優(yōu)待、優(yōu)先招用……

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)闡述培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要開展志愿服務(wù)。（10分）

40.（28分）閱讀材料，完成下列要求。

40年前，小崗村“大包干”成為改革開放的實(shí)踐起點(diǎn)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，億萬人民路上了中國特色社會(huì)主義道路的新征程。

1978年，貧因的小崗村18戶農(nóng)民用按下紅手印的方式堅(jiān)決實(shí)行“包干到戶”，次年，小崗迎來大豐收，整個(gè)生產(chǎn)隊(duì)糧食總產(chǎn)13.3萬斤，是前十余年產(chǎn)量的總和。但在首創(chuàng)“大包干”后，小崗村在一段時(shí)間里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻滯后了，在上級(jí)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，特別是在以第一書記沈洛為代表的村兩委直接領(lǐng)導(dǎo)下，小崗人發(fā)揚(yáng)“大包干”精神，再度開啟改革新局面。

2015年，16戶小崗村村民代表領(lǐng)到的《中華人民共和國農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)證》，拉開了安徽農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記領(lǐng)證的序幕，目前小崗60%以上的土地已實(shí)現(xiàn)流轉(zhuǎn)，2017年小崗村總收入突破820萬元，農(nóng)民人均收入比2012年增長70%以上。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的知識(shí)，說明小崗村是如何實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的。（12分）

（2）結(jié)合材料和政治生活知識(shí)，分析小崗村改革為什么能夠取得巨大成就。（12分）

（3）今天怎樣繼承發(fā)揚(yáng)小崗精神（“大包干精神”），首先要明確小崗精神是什么?請概括出小崗精神的具體內(nèi)容（兩條）。（4分）

政治參考答案：

12.C[解題思路]本題以人民幣匯率的變化為背景，考查匯率變動(dòng)的影響。考查考生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。2018年5月4日，人民幣對(duì)美元匯率中間價(jià)報(bào)6, 3521元，較上一交易日(5月3日)的6.3732上調(diào)211個(gè)基點(diǎn)，說明美元兌換人民幣減少，美元貶值，人民幣升值，此時(shí)有利于我國進(jìn)口，不利于出口，因此進(jìn)口數(shù)量增加，出口數(shù)量減少，②③符合題意;①體現(xiàn)的是出口數(shù)量增加，④體現(xiàn)的是進(jìn)口數(shù)量減少，均不符合題意。13.B【解析】本題考查非公有制經(jīng)濟(jì)，考查考生解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料強(qiáng)調(diào)黨對(duì)民營企業(yè)的重視，是對(duì)民營企業(yè)作用的肯定，①符合題意；“支持民營企業(yè)發(fā)展”有利于激發(fā)民營企業(yè)的活力，促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，③符合題意；②與設(shè)問不構(gòu)成因果聯(lián)系；黨重視民營企業(yè)的目的是發(fā)揮民蕾企業(yè)在發(fā)展生產(chǎn)力方面的作用，為社會(huì)提供更多產(chǎn)品，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

14.D【解析】②錯(cuò)在“減少”，③錯(cuò)誤，農(nóng)村土地歸集體所有，所以選D 15.D【解析】本題以美國稅改法案對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的影響為話題，考查考生對(duì)稅收政策的影響、世界經(jīng)濟(jì)一體化、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長等知識(shí)的理解和考生的邏輯思維能力，引導(dǎo)考生樹立理性精神，增強(qiáng)道路自信。該路徑從美國稅改起始，美國稅改法案降低企業(yè)所得稅率，直接降低了企業(yè)經(jīng)營成本，有利美國企業(yè)增強(qiáng)盈利能力，這使是美國市場獲得優(yōu)惠的投資環(huán)境，會(huì)吸引國際資本向美國投資，其中將包括從我國撤出的資本，從而會(huì)因投資減少給中國帶來金融波動(dòng)和經(jīng)濟(jì)下行壓力，面對(duì)該形勢，我國積極推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，充分發(fā)揮消費(fèi)的拉動(dòng)作用，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，故合理的傳導(dǎo)路徑應(yīng)是④→②→③→①，此題應(yīng)選D項(xiàng)，ABC等項(xiàng)推導(dǎo)錯(cuò)誤。

16.A[解題思路]本題以北京市公共信用信息管理辦法的有關(guān)規(guī)定為情境，考查政府職責(zé)的有關(guān)知識(shí)?？疾榭忌@取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。依據(jù)材料提供的信息，可以推斷出，我國出臺(tái)此規(guī)定的主要目的是為了規(guī)范公民行為，落實(shí)依法治國，①③正確;出臺(tái)此規(guī)定主要目的不是為了維護(hù)社會(huì)治安，樹立政府權(quán)威，排除②④。

17.A 【解析】本題以內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年為背景考查考生對(duì)民族區(qū)域自治制度的理解。民族區(qū)域自治制度是我國民主政治的一項(xiàng)基本政治制度，其核心內(nèi)容是自治權(quán)，我國的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤。我國處理民族關(guān)系的原則是堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，C項(xiàng)錯(cuò)誤。在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治，而不是只要有少數(shù)民族居住就實(shí)行民族區(qū)域自治，D項(xiàng)錯(cuò)誤。本題應(yīng)選A項(xiàng)。18.B 19.A 【解析】本題以“最美中國人”形象的創(chuàng)作為情境，考查發(fā)展中國特色社會(huì)主義文 化的知識(shí)，考查考生解讀材料信息的能力。中國美術(shù)家們創(chuàng)作具有中國品格的作品，刻畫“最美中國人”的形象，體現(xiàn)了對(duì)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的信心和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，①正確。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國文化之“魂”，美術(shù)作品是文化之“體”的組成部分?！白蠲乐袊恕奔畜w現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，故用美術(shù)刻畫“最美中國人”，體現(xiàn)了“魂”與“體”的有機(jī)結(jié)合，②正確。材料沒有涉及繼承傳統(tǒng)對(duì)文化發(fā)展的意義，排除③。藝術(shù)創(chuàng)作要以中國特色社會(huì)主義理論體系為“主心骨”，④說法不科學(xué)。

20.B【解析】本題考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、規(guī)律，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力?！疤祧H號(hào)”是造島的重要工具，其研發(fā)與使用表明新的實(shí)踐工具增強(qiáng)了人們改造自然的能力，也說明人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，①④符合題意；②夸大了人的作用，違背了聯(lián)系的客觀性；③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

21.C 解題思路]本題以城市管理為背景，考查唯物辯證法的矛盾觀的知識(shí)?？疾榭忌@取和解讀信息的能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料沒有體現(xiàn)主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程，做事情要善于抓主要矛盾，①不選;對(duì)城市管理者來說，聚焦城市色彩，等于是給自己出難題，但答好這道題，對(duì)于城市中的其他精細(xì)化處理課題大有裨益。體現(xiàn)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要用一分為二的觀點(diǎn)看問題。②正確;精準(zhǔn)地調(diào)出一個(gè)顏色不容易，著色也不是搞一個(gè)“色塊”,而是要講究“色系”“色譜”，要具體問題具體分析。③正確;材料中“色譜”和“著色"不是矛盾的主次方面，④不選。

22.A 【解析】本題以我國在量子計(jì)算機(jī)研究成果為背景，考查學(xué)生利用辯證否定觀對(duì)材料信息進(jìn)行演繹分析的能力。①③選項(xiàng)解讀正確，且與材料一致，辯證否定觀是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑，科技進(jìn)步需要辯證否定，材料中“打破了之前紀(jì)錄”也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。材料側(cè)重體現(xiàn)我國在量子計(jì)算機(jī)領(lǐng)域取得的成果，沒有說明其中的曲折，②選項(xiàng)材料沒有支撐。科技創(chuàng)新以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新為先導(dǎo)，思想觀念創(chuàng)新屬于意識(shí)形態(tài)范疇的理論創(chuàng)新，④表述無誤，但缺乏材料支撐。綜上，本題選A。

23．A【解析】本題考查價(jià)值觀與人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料中塞罕壩林場建設(shè)者的事跡說明他們樹立了正確的生態(tài)環(huán)境觀，建設(shè)美麗中國，也說明其在砥礪自我中走向成功，①②符合題意；③觀點(diǎn)絕對(duì)化；社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，④不選。

38.現(xiàn)狀：①我國企業(yè)家隊(duì)伍整體素質(zhì)大幅提升（或“文化程度更高”），（1分）專業(yè)化程度更強(qiáng)。（1分）②企業(yè)家身份的取得更加凸顯市場在資源配置中的決定性作用。（2分）③自主創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家比例提高。（2分）

措施：①運(yùn)用法律手段進(jìn)行科學(xué)的宏觀調(diào)控，營造保護(hù)企業(yè)家合法權(quán)益的法治環(huán)境。（2分）

②完善市場經(jīng)濟(jì)的體制機(jī)制，為企業(yè)家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)營造公平的市場環(huán)境。（2分）

③把市場經(jīng)濟(jì)的長處和社會(huì)主義基本制度結(jié)合起來，為企業(yè)家健康成長營造良好的社會(huì)環(huán)境。（2分）④發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用，加強(qiáng)培訓(xùn)，為優(yōu)秀企業(yè)家創(chuàng)造良好成長環(huán)境。（2分）

39.①社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，對(duì)精神文明建設(shè)起引領(lǐng)作用，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過程。廣泛開展志愿服務(wù)活動(dòng)，是深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的重要途徑，可以成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià) 值觀的重要載體。（5分）②開展志愿服務(wù)活動(dòng)，以弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神為核心，有利于培育作奉獻(xiàn)、講友善、促和諧的社會(huì)文明風(fēng)尚，這與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)及準(zhǔn)則相一致，推動(dòng)了教育、科學(xué)和文化事業(yè)的發(fā)展，提高了公民的思想道德素質(zhì)，有利于踐行和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（5分）

40.（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用。（6分）

包干到戶通過改變分配方式，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平，促進(jìn)了小崗村糧食生產(chǎn)的發(fā)展，土地流轉(zhuǎn)是隨著農(nóng)村生產(chǎn)力水平的提高，又一次調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)，推動(dòng)了小崗村生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，壯大了集體經(jīng)濟(jì)，增加了農(nóng)民收入。（6分）（2）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，保證改革的正確方向；政府求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)；發(fā)揮村委會(huì)基層群眾自治組織的自治作用，協(xié)調(diào)各方關(guān)系；堅(jiān)持人民改革主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。（每點(diǎn)3分，共12分）（3）敢為人先；實(shí)事求是。