第一篇：湖南師大《中外名記者研究》絕對(duì)重點(diǎn)

中外名記者絕對(duì)重點(diǎn)

第一講 緒論 名記者的社會(huì)角色及基本素質(zhì)

一、記者

1.概念

狹義：在新聞媒體中從事新聞采訪和報(bào)道的職業(yè)人【外勤】

廣義：在新聞媒體中從事新聞傳播的職業(yè)人

2.記者行業(yè)的出現(xiàn)及其演變

出現(xiàn)：16C中葉 威尼斯 “手抄新聞”（威尼斯扎）【世界上】

17C70th申報(bào)“訪員”【中國(guó)】

演變：一身多任——明確分工【哈瓦斯社——最早通訊社】

3.記者的分工

外勤工作性質(zhì)：文字、攝影

報(bào)道內(nèi)容：時(shí)政、經(jīng)濟(jì)（財(cái)貿(mào)）、軍事、體育、娛樂

報(bào)道區(qū)域：地方、駐外、特派、特約（外聘）

內(nèi)勤編輯內(nèi)容：時(shí)政、文藝、評(píng)論、特稿

工作時(shí)間：白班、夜班

一、記者的社會(huì)角色

李普曼《今日與明日》法拉奇

1.記者的權(quán)利與義務(wù)

A． 權(quán)利：代替公眾行使知情權(quán)；溝通信息，聯(lián)系社會(huì)；引導(dǎo)社會(huì)輿論；監(jiān)督社會(huì)（第四種權(quán)利）；傳播知識(shí)，傳承文化

B． 義務(wù)：全面感知，真實(shí)報(bào)道事實(shí)及觀念；負(fù)責(zé)任地評(píng)論和解釋事實(shí)及觀念；喜聞樂見的報(bào)道形式；完成其他意識(shí)形態(tài)的使命

2.記者的行業(yè)特征

A． 消息靈通；B.新聞?dòng)浾呤巧鐣?huì)公正的法官

3.記者的行為規(guī)范

A． 職業(yè)信念（全世界記者共同點(diǎn)）：以公開傳播事實(shí)和觀念為天職

B． 職業(yè)習(xí)慣：在第一時(shí)間趕赴第一現(xiàn)場(chǎng)，搜集第一手材料并用最快的速度傳播新聞

C． 職業(yè)傳統(tǒng)：媒體運(yùn)作的程序；新聞活動(dòng)的習(xí)慣性語(yǔ)域；新聞報(bào)道的藝術(shù)傾向

D． 法律規(guī)范

E． 職業(yè)道德規(guī)范：不具有權(quán)利的強(qiáng)制性，被社會(huì)認(rèn)同并遵循的，在道德上具有制約律

【《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》97年修訂版】

二、記者的基本素質(zhì)

1.呂一民關(guān)于記者基本素質(zhì)的說(shuō)法，編著《世界著名記者傳》

A.對(duì)正義的事業(yè)抱有不可動(dòng)搖的責(zé)任感，具有高瞻遠(yuǎn)矚的政治眼光；【《冷戰(zhàn)》，本多勝一】

B.高尚的職業(yè)道德：了解你應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則（即知道什么是職業(yè)道德）；踐行準(zhǔn)則“圣達(dá)節(jié)，次守節(jié)，下失節(jié)”（自然而然的做到，被動(dòng)的恪守，無(wú)法做到）；

C.適合于從事記者職業(yè)的心理素質(zhì)：氣質(zhì)（多血質(zhì)型：精力充沛，興趣廣泛）；興趣（要求知識(shí)面廣）——讀書，旅行；性格（要有冒險(xiǎn)精神，堅(jiān)忍不拔）；

D.良好的身體素質(zhì)

2.李普關(guān)于記者基本素質(zhì)的說(shuō)法

德：高尚的道德（包含政治品德和職業(yè)道德），要有偉大抱負(fù)、責(zé)任感、正義感、政治抱負(fù)； 才：杰出的才能（法拉奇式提問：大膽而潑辣），攝影、口才、能駕駛交通工具，會(huì)多種語(yǔ)言； 學(xué)：廣播的知識(shí)；

識(shí)：見識(shí)，卓越的見識(shí)（理論的修養(yǎng)，解決問題）

3.心理學(xué)，個(gè)體素質(zhì)

生理素質(zhì)（基本活動(dòng)能力，適應(yīng)能力）

心理素質(zhì)知：智力（觀察力、記憶力、想象力、注意力、思維力）；感：情感；意：意志

科學(xué)文化素質(zhì)：科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)精神

思想道德素質(zhì)：思想素質(zhì)、政治素質(zhì)（政治立場(chǎng)、政治方向）、道德素質(zhì)（道德觀、價(jià)值觀）

職業(yè)素質(zhì)

第二講記者的價(jià)值理想

一、價(jià)值觀念，價(jià)值理想

價(jià)值觀念：人們所共有的，對(duì)于區(qū)分好與壞，正確與錯(cuò)誤，符合或違背人們意愿的觀念，是人們及于生存、享受和發(fā)展的需要，對(duì)于什么是好或不好的根本看法，對(duì)于某類事物是否具有價(jià)值，以及具有何種價(jià)值的根本看法 宏觀：它是我們整個(gè)社會(huì)文化體系的核心

微觀：人的世界觀的重要組成部分

功能：為人們的行為提供充分的理由

價(jià)值理想：它是人的價(jià)值意識(shí)的最高形式，是人們所追求的具有現(xiàn)實(shí)可能性的一種構(gòu)想，它表達(dá)人們一定的意愿也反映人們所期望的價(jià)值目標(biāo)，一定價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)

二、價(jià)值觀念的主要體現(xiàn)

1.主體的歷史方位感主要是人對(duì)自身的一種判斷

2.社會(huì)秩序信念

3.社會(huì)規(guī)范意識(shí)（人與規(guī)范的一種關(guān)系）

三、價(jià)值理想與記者成才

1.價(jià)值理想為記者確定正確的人生方向和職業(yè)發(fā)展方向構(gòu)成記者人生價(jià)值的核心；

2.價(jià)值理想作為一種人生理想的價(jià)值選擇，構(gòu)成記者排除干擾的堅(jiān)固防線和巨大動(dòng)力；

3.價(jià)值理想的主要功能之一是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作出預(yù)測(cè)性和有目的性的評(píng)價(jià)，對(duì)于記者來(lái)說(shuō)，高尚的價(jià)值理想有助于記者新聞敏感的形成以及報(bào)道對(duì)象的準(zhǔn)確把握；

4.價(jià)值理想也有助于記者形成穩(wěn)固的人生信念，從而推進(jìn)記者的職業(yè)活動(dòng)。

四、記者價(jià)值理想的應(yīng)有構(gòu)成1.社會(huì)責(zé)任感

2.對(duì)社會(huì)秩序的準(zhǔn)確把握

3.對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同

4.覺醒的自我意識(shí)

5.與時(shí)代發(fā)展的主流相一致的價(jià)值目標(biāo)，以及符合時(shí)代的精神的立足點(diǎn)準(zhǔn)則

五、名記者介紹

1.普利策（1849~1911）

出生于匈牙利邊境小鎮(zhèn)馬科，美國(guó)現(xiàn)代新聞事業(yè)奠基人，美國(guó)現(xiàn)代新聞之父。1853年6歲時(shí)搬到首都布達(dá)佩斯。1857年父親過世，1864年最終選擇離家出走，年底去美國(guó)成為美國(guó)聯(lián)邦軍雇傭兵。1868年成為《西方郵報(bào)》的記者，很快成為圣路易斯名記者。1870年成為州議會(huì)議員。1872年普利策擁有了自己的第一份報(bào)業(yè)資產(chǎn)。1878年在圣路易斯買下了一份《電訊報(bào)》，與《郵報(bào)》合并為《郵訊報(bào)》，這是普利策經(jīng)營(yíng)的第一份報(bào)紙。《郵訊報(bào)》的一些辦報(bào)方針：為社會(huì)服務(wù)，重視社論，重視人才，趣味性。1883年發(fā)生科克里爾案，同年買下《紐約世界報(bào)》改名《世界報(bào)》，5月1日正式發(fā)刊，他重視社論（李普曼為其寫了1921~1930十年社論）。多次利用報(bào)紙發(fā)起社會(huì)運(yùn)動(dòng)：自由女神請(qǐng)命，擁戴克萊斯頓，內(nèi)莉布萊的環(huán)球之旅（猜謎活動(dòng)）。1887年擔(dān)任美國(guó)國(guó)會(huì)議員。1890年卸下《世界

報(bào)》總編輯職務(wù)。1891~1911年，捐資建立哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院（最早的一家新聞學(xué)院），1908年才正式接納他的意見建立新聞學(xué)院。之后捐資設(shè)立普利策獎(jiǎng)：普利策新聞獎(jiǎng)（美新聞業(yè)最高獎(jiǎng)，目前設(shè)9個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)，最佳國(guó)際評(píng)論、最佳消息等）普利策文學(xué)獎(jiǎng)（4個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，最佳小說(shuō)、傳記等）普利策音樂獎(jiǎng)（2個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，最佳古典樂、流行樂）普利策研究人員獎(jiǎng)（對(duì)象為哥倫比亞大學(xué)研究生）。1911年11月30日在午睡中安詳?shù)乃廊ィ?931年赫伯特把《世界報(bào)》賣給了霍華德。

2.約翰.里德（1887~1920）

被認(rèn)為是美國(guó)報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)始人，美國(guó)片《奇跡分子》、美墨合拍《紅鐘》是以他的經(jīng)歷為主的影片。出生于美國(guó)港口城市波特蘭，在外婆家雪松山城堡長(zhǎng)大，在《三十將至》書中描繪了在雪松山城堡中的生活，外婆成為他影響他一生的重要人物。“我行我素”，“追求新鮮事物”是其外祖母作風(fēng)，是當(dāng)時(shí)美國(guó)社交界的活躍人物。

里德19歲時(shí)（1906~1910）被哈佛大學(xué)錄取，在大三時(shí)發(fā)起組織了一個(gè)“西部人”俱樂部，專門接納來(lái)自于西部的學(xué)生，擔(dān)任該俱樂部主席。1910~1911年間在歐洲旅行。1911年其父破產(chǎn)，被迫回國(guó)就業(yè)。第一份工作在《紐約環(huán)球報(bào)》由林肯.斯蒂芬斯推薦，三個(gè)月后換在《美國(guó)雜志》工作。1911~1912年間，主要精力放于文學(xué)創(chuàng)作之上，寫了許多詩(shī)歌與小說(shuō)。1912年發(fā)表小說(shuō)《墮水》、《來(lái)自塞納河上的人》，創(chuàng)作小說(shuō)《良心何在》寄給《群眾》雜志，1912年進(jìn)入《群眾》雜志社，進(jìn)行一次重要采訪“帕特森工人罷工”，隨后寫了許多有關(guān)報(bào)道，其中最著名的是《帕特森之戰(zhàn)》。1913年寫了一部小說(shuō)《拉德克里行政司法長(zhǎng)官的旅館》，“墨西哥內(nèi)戰(zhàn)”寫下了報(bào)道《暴動(dòng)的墨西哥》。1915年作為大都會(huì)前線記者參與報(bào)道了一戰(zhàn)。1917年8月作為大都會(huì)特派記者去往俄國(guó)，親眼目睹了十月革命的全過程，寫了一些相關(guān)報(bào)道寄回美國(guó)。1918年2月回美國(guó)接受審訊，9月案件結(jié)束。1919年3月，寫出了《震撼世界的十天》（十月革命），同年12月再赴俄國(guó)，受美政府示意將其在芬蘭扣押。1920年2月被芬蘭政府逮捕，經(jīng)蘇聯(lián)政府竭力營(yíng)救，三月后來(lái)到蘇聯(lián)。1920年10月17日因病在莫斯科去世。

3.邵飄萍（見書）

第三講記者的情感意志

一、情感意志的構(gòu)成1.情感（廣義）情緒：心境、熱忱、激情

情感（狹義）：榮譽(yù)感、愛憎感、自尊

情操：感情和思想綜合而來(lái)的不容易改變的心理狀態(tài)，包括道德感、理智感

2.意志：自覺、自信、堅(jiān)定、果敢、頑強(qiáng)、毅力、自制

二、情感意志與記者成才

1.心境：是指一種情緒狀態(tài)，是被某種事情或某人引起的延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的一種情緒。情緒狀態(tài)對(duì)記者工作影響較大。良好的心境可以提高智力活動(dòng)的積極性，可以強(qiáng)化個(gè)人的活動(dòng)熱情。

2.激情：是指一種激烈的情緒狀態(tài)，會(huì)激發(fā)出人體本有能源，釋放大量能量。激情可以激發(fā)記者的新聞敏感，可以幫助記者完成緊急狀態(tài)下報(bào)道采寫，可以讓記者在興奮工作狀態(tài)下不知疲倦的忙碌，可以讓記者對(duì)采訪對(duì)象和公眾產(chǎn)生情緒感染力量。

3.自信：有自己獨(dú)立的思考與見解，不迷信權(quán)威。自信是創(chuàng)新意識(shí)形成的前提，有助于記者工作的推進(jìn)，記者工作是熱情而充滿風(fēng)險(xiǎn)的，堅(jiān)定的自信心能夠激發(fā)熱情從而使記者全力投入克服困難，自信有助于人際交往。

4.毅力：堅(jiān)韌不拔的精神，堅(jiān)強(qiáng)持久的意志，包括持續(xù)工作的熱情和面對(duì)困難的頑強(qiáng)的拼搏。記者工作的競(jìng)爭(zhēng)性需要有毅力的支持，記者工作的復(fù)雜性需要一種鍥而不舍的毅力來(lái)支撐，記者工作對(duì)象的多樣性也需要一種越挫越奮的毅力，去面對(duì)各種工作對(duì)象。

情感激勵(lì)意志，是意志活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，意志支配和調(diào)節(jié)情感活動(dòng)，控制情感活動(dòng)，向健康預(yù)定的方向發(fā)展，情感和意志對(duì)智力活動(dòng)有調(diào)節(jié)和支配的作用，對(duì)科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)具有重大的影響力。情感和意志在塑造個(gè)性，影響個(gè)人整體素質(zhì)的基礎(chǔ)上對(duì)記者的職業(yè)活動(dòng)發(fā)揮重要的作用，成為影響記者成才的主要內(nèi)在因素之一。

三、記者介紹

1.愛德華.默羅（1908~1965）

世界廣播史上最偉大的廣播新聞?dòng)浾撸専o(wú)線電廣播事業(yè)登上大雅之堂，讓廣播新聞?dòng)浾叩匚坏靡蕴嵘?908年出生于美國(guó)華盛頓的一個(gè)普通家庭，高中畢業(yè)后打了一年工，進(jìn)入華盛頓州立大學(xué)。1935年，時(shí)值27歲的他進(jìn)入哥倫比亞廣播公司CBS，1961年離開。1937年成為CBS歐洲部主任。1938年3月12日安排了世界廣播史上第一次廣播新聞的播出。1938年9月，在“慕尼黑危機(jī)”發(fā)生時(shí)安排了一批實(shí)況新聞報(bào)道，對(duì)法西斯兩大頭希特勒和墨索里尼進(jìn)行了采訪。1940年8月18日開播的一檔現(xiàn)場(chǎng)新聞節(jié)目“這里是倫敦”，使默羅成為知名人物。1945年升任CBS副總經(jīng)理。1948年從事電視新聞工作。1951年默羅和弗蘭德共同主持一檔節(jié)目《現(xiàn)在請(qǐng)看》，迅速成為王牌節(jié)目。1961年當(dāng)上美國(guó)新聞署署長(zhǎng)。1963年因肺癌辭職，1965年過世，享年57歲。

2.索爾茲伯里（1908~1993）

20世紀(jì)美國(guó)最杰出的記者之一，在新聞界工作六十年，被稱作“不知疲倦的實(shí)干家”，出生于明尼蘇達(dá)州的阿波利斯市，提出“明尼蘇達(dá)精神”，包括：憤世嫉俗，多思善問，不事大（不迷信權(quán)威）。就讀于明尼蘇達(dá)大學(xué)，后因于圖書館吸煙被開除。

1930年于“明尼阿波斯新聞”實(shí)習(xí)，同年去了合眾社。1947年，在《紐約時(shí)報(bào)》工作，直到退休。1943~1949年，擔(dān)任合眾社駐國(guó)外記者，曾是駐蘇聯(lián)記者，回國(guó)后寫了一組關(guān)于蘇聯(lián)的報(bào)道，使他獲得了1955年度普利策新聞獎(jiǎng)的國(guó)際新聞獎(jiǎng)。60年代初的種族沖突，他1966年寫了一組關(guān)于越南戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道。1984年沿紅軍長(zhǎng)征路線進(jìn)行采訪，著有《長(zhǎng)征：前所未有的故事》。1993年5月逝世。

3.伏契克（1903~1043）

出生于捷克，反法西斯英雄。1943年于德國(guó)柏林被宣判死刑，此前，于關(guān)押監(jiān)獄期間寫成一部報(bào)告文學(xué)《絞刑架下的報(bào)告》。

1903年出生在捷克斯洛伐克首都布拉格普通工人家庭，父親是一名鋼鐵工人，一戰(zhàn)爆發(fā)期間其父被招募至軍工廠，對(duì)工人的生活有了較為深入的了解。1918年參加了共青團(tuán)組織“青年一代”，從此開始慢慢參與并開始領(lǐng)導(dǎo)一些學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1919年，領(lǐng)導(dǎo)了一次中學(xué)生罷課運(yùn)動(dòng)，漸漸鍛煉并體現(xiàn)了他在宣傳和組織方面的才能。1921年5月加入捷克共產(chǎn)黨組織，該時(shí)期也是“捷共”的成立時(shí)期，他為首批黨員。1921年進(jìn)入布拉格查理大學(xué)文學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)專業(yè)，大三時(shí)參與創(chuàng)辦報(bào)紙《社會(huì)主義者》，成為編輯之一。1925年畢業(yè)結(jié)識(shí)“捷共”主要領(lǐng)導(dǎo)人薩波托斯基，并邀請(qǐng)伏契克為《紅色權(quán)利報(bào)》寫稿。1926年被任命為《樹干》雜志主編。此年間他曾去法國(guó)旅行為該雜志寫了大量游記。1929年成為捷克機(jī)關(guān)報(bào)《紅色權(quán)利報(bào)》編委會(huì)成員。該年底又兼任《創(chuàng)造》主編。1930年曾訪問蘇聯(lián)，在其期間寫了大量游記見聞，后來(lái)匯集成一本書《在我們的明天已成為昨天的國(guó)度中》。1931年~1934年，按捷克的法律去服兵役，后成為《紅色權(quán)利報(bào)》駐蘇記者，任職三年。期間寫了《在親愛的國(guó)土上》一書。1936年回國(guó)后，在《紅色權(quán)利報(bào)》上寫了多篇文章，號(hào)召國(guó)民進(jìn)行反法西斯斗爭(zhēng)。1938年3月，整個(gè)捷克斯洛伐克被德國(guó)吞并，其年9月，歐洲一些國(guó)家簽訂《慕尼黑協(xié)定》，使德國(guó)侵占捷克合法化。1941年春，捷共地下中央委員會(huì)被一舉破獲，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)成員被捕。重組中共委員后，伏契克成為捷共的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1942年4月24日，在對(duì)另一地下黨員接頭時(shí)被捕。當(dāng)時(shí)被關(guān)押在“龐克拉采”監(jiān)獄。約一年后，1943年4月他被轉(zhuǎn)入柏林“勃洛*斯”監(jiān)獄。1943年9月8日被處死，1945年正式出版《絞刑架下的報(bào)告》。1958年，世界保衛(wèi)和平大會(huì)在華夏召開，頒發(fā)伏契克“和平獎(jiǎng)”。

第四講名記者的知識(shí)結(jié)構(gòu)

一、知識(shí)結(jié)構(gòu)

是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的過程中所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的總和，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的綜合體，是每一個(gè)個(gè)體頭腦中的知識(shí)單元組合。

二、結(jié)構(gòu)形式

1.寶塔式（三角形寶塔，從低端到頂端依次為ABCDE）

AB層 基礎(chǔ)知識(shí)BC層 專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)CD層 專業(yè)知識(shí)DE層(Q區(qū))個(gè)人獨(dú)有知識(shí)領(lǐng)域

2.蛛網(wǎng)式

O中心為基礎(chǔ)部分，其外圍是專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，再外圍是專業(yè)知識(shí)，最外圍稱外圍知識(shí)（臨時(shí)性知識(shí)）

三、知識(shí)結(jié)構(gòu)與記者的成才

知識(shí)結(jié)構(gòu)是記者成才的基礎(chǔ)和保證。記者判斷新聞需要有豐富的社會(huì)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)；記者真實(shí)的報(bào)道事實(shí)，正確的表達(dá)觀點(diǎn)需要以社會(huì)知識(shí)為基礎(chǔ)，也要有足夠的哲學(xué)知識(shí)為保障；記者對(duì)新聞的及時(shí)準(zhǔn)確的呈現(xiàn)需要有足夠的文學(xué)和美學(xué)只是作為基礎(chǔ)。記者的社會(huì)活動(dòng)家的身份需要記者具備充分的生活常識(shí)。

四、記者的知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)筑

1.一般原則

A．知識(shí)廣度的適用性 a數(shù)量增減的辯論性 b知識(shí)品質(zhì)的變化

B．知識(shí)深度的目的性 攝入相對(duì)價(jià)值最大的知識(shí)

C．知識(shí)效用的整體性 注意各類知識(shí)之間的關(guān)系，發(fā)揮整體效應(yīng)

D．求知?jiǎng)討B(tài)調(diào)節(jié)的靈活性

2.記者的知識(shí)結(jié)構(gòu)的應(yīng)有構(gòu)成A．基礎(chǔ)知識(shí)：生活常識(shí)；基本而全面的基礎(chǔ)文化知識(shí)；基本的文學(xué)知識(shí)、美學(xué)知識(shí)和哲學(xué)知識(shí)；

B．專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)：新聞和傳播學(xué)的基本理論、基本規(guī)律；新聞事業(yè)發(fā)展的歷史；新聞的法律與法規(guī)；新聞的職業(yè)道德規(guī)范；以及有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、法律和文化方面的知識(shí)；

C．專業(yè)知識(shí)：新聞的業(yè)務(wù)知識(shí)（采寫、編、評(píng)、攝）；對(duì)新聞事業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)的了解；

D．外圍知識(shí)：根據(jù)具體新聞報(bào)道的需要攝入的一些臨時(shí)性的知識(shí)。

3.構(gòu)筑的途徑

家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、媒體教育、自我教育

記者介紹

1.李普曼（1889~1974）

被認(rèn)為是20世紀(jì)全世紀(jì)影響最大的記者，有人稱之為美國(guó)首屈一指的“無(wú)冕之王”，有人說(shuō)它是最富盛名的專欄作家，又有人說(shuō)它是整個(gè)西方的領(lǐng)袖；還有人說(shuō)他是白宮的謀士，是華爾街的智囊。于27歲被授予總統(tǒng)自由勛章。他出生于美國(guó)紐約一個(gè)富裕的家庭，其父為一地產(chǎn)商，母親為一受過高等教育的全職太太，從六歲起其父母便帶他假期去歐洲旅游。1906年進(jìn)入哈佛大學(xué)，學(xué)習(xí)藝術(shù)史，四年課程用三年學(xué)完，余下時(shí)間泡圖書館，參加各類活動(dòng)。大三時(shí)組織了一個(gè)俱樂部，名叫“社會(huì)主義”俱樂部；在哈佛月報(bào)上發(fā)表了抨擊哈佛上層權(quán)貴的文章。1910年離開哈佛時(shí)，林肯.斯蒂芬斯來(lái)哈佛挑選助手，選定李普曼。林肯是當(dāng)時(shí)著名的揭黑記者。

1911年，在《人人》雜志做正式職員，1912年初，李普曼第一次從政，擔(dān)任市長(zhǎng)秘書，3個(gè)月后自行離開。1913年出版他的第一本書《政治序論》，書出版后，成為文壇地位很高的“藝術(shù)家”俱樂部的成員。1914年，李普曼出版了他的第二本書《放任與駕馭》，1917年開始，由于與老羅斯福的關(guān)系，在羅斯福與現(xiàn)任總統(tǒng)威爾遜見面時(shí)，有了一些交流。后因此被任命為美國(guó)陸軍部部長(zhǎng)助理（1917~1921），在此期間與舞蹈老師菲伊結(jié)婚。

1921年，受普利策兒子邀請(qǐng)進(jìn)入《世界報(bào)》寫社論，在1921~1931十年間為《世界報(bào)》寫了長(zhǎng)達(dá)83卷社論。1923年成為社論版的主編，到1929年成為《世界報(bào)》主編，直到《世界報(bào)》被賣出（由霍華德買下）后離開。

1931~1947年，他為紐約《先驅(qū)論壇報(bào)》寫欄《今日與明日》。1938年，李普曼與一名記者朋友阿姆斯特朗之妻發(fā)生不明關(guān)系，在被揭發(fā)后使其名譽(yù)受損，之后從紐約遷居至華盛頓，并與該友之妻梅倫結(jié)婚。隨后對(duì)于該專欄事件的描寫由國(guó)家事件轉(zhuǎn)向國(guó)際。

1943年，出版《美國(guó)的對(duì)外政策：共和國(guó)的盾牌》一書，評(píng)論了美國(guó)的外交政策并發(fā)表了自己的評(píng)論，該書躍居十大暢銷書首位，被認(rèn)為是二十世紀(jì)美國(guó)最重要的一本書，標(biāo)志他成為著名的外交分析家。

“二戰(zhàn)”結(jié)束后，寫了諸多關(guān)于國(guó)際局勢(shì)判斷分析的文章，這些文章后來(lái)被匯編成《冷戰(zhàn)》。1958年，李普曼曾訪問蘇聯(lián)，寫了四篇文章，獲得年度普利策獎(jiǎng)的“社會(huì)性評(píng)論”獎(jiǎng)。1962年，李普曼與《先驅(qū)論壇報(bào)》再續(xù)合約期滿后，美國(guó)另一家著名報(bào)紙《華盛頓郵報(bào)》所有人格雷厄姆對(duì)他發(fā)出邀請(qǐng)，并一次性簽約十年，保證其拿到薪金一百萬(wàn)。每周只需寫兩篇文章，每年工作八個(gè)月，專欄被轉(zhuǎn)載費(fèi)用90%歸他私人所有等優(yōu)厚條件。1963年始，他為《華盛頓郵報(bào)》旗下《新聞周期》寫《今日與明日》專欄。

1964年，肯尼迪遇刺，副總統(tǒng)約翰遜繼任總統(tǒng)，并竭力討好李普曼，但當(dāng)美卷入越南戰(zhàn)爭(zhēng)后，李普曼對(duì)約翰遜以及美國(guó)政府的批評(píng)便沒有停止。

1967年3月，李普曼正式宣布退休，最后一篇專欄文章是該年5月25日寫的《個(gè)人聲明》；最后一篇文章登報(bào)是1971年。1973年在家突然昏厥，診出已患心臟病。1974年妻子梅倫去世，該年9月23日，李普曼生日之時(shí)，紐約市政府頒予“青銅獎(jiǎng)”（給與市民的最高獎(jiǎng)項(xiàng)），包括時(shí)任總統(tǒng)福特在內(nèi)的許多人發(fā)來(lái)賀電，耶魯大學(xué)為其舉辦了作品展。同年12月14日病逝。《輿論學(xué)》一書對(duì)輿論的研究影響深遠(yuǎn)。

2.法拉奇（1929~2006）

對(duì)其評(píng)價(jià)最多的是“世界第一女記者”。李普曼對(duì)她的評(píng)價(jià)是“最好的記者”。后來(lái)又被稱為“政治采訪之母”。她出生于意大利名城佛羅倫薩一個(gè)普通家庭。其父為一木匠，“二戰(zhàn)”期間被調(diào)任于兵工廠制造兵器。從小便善于思考，好奇心強(qiáng)，性格堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。

1946年，于佛羅倫薩醫(yī)學(xué)院就讀大學(xué)。小學(xué)時(shí)就有一些作品在當(dāng)?shù)貓?bào)刊上發(fā)表。兩年后輟學(xué)，由于學(xué)費(fèi)昂貴以及個(gè)人喜好不相符等原因。1948年，輟學(xué)后進(jìn)入佛羅倫薩一家報(bào)紙《晨報(bào)》成為一名記者，離開后獨(dú)自闖蕩來(lái)到意大利首都羅馬，經(jīng)熟人介紹來(lái)到《歐洲人》雜志。從50年代起，她的采訪重心經(jīng)過多次變遷。50年代中期~60年代初期是影星時(shí)期，主要采訪對(duì)象是好萊塢諸多明星，期間也出版了兩本書《好萊塢的七宗罪》和《討厭鬼》。撰寫了一百篇知名人士的訪談錄。60年代初期~60年代中期，關(guān)注的是婦女問題。這個(gè)期間的代表作是《無(wú)用的性別》，在60年代后期她最關(guān)注的是戰(zhàn)爭(zhēng)問題，尤其是越南戰(zhàn)爭(zhēng)、中東戰(zhàn)爭(zhēng)和印巴戰(zhàn)爭(zhēng)；從60年代末期~80年代，她所關(guān)注的是世界的政壇，這期間她先后采訪了三十幾位活躍在當(dāng)代政壇的領(lǐng)導(dǎo)人物，后來(lái)這些采訪錄被匯集出版，英文版寫作《采訪歷史》，中文版叫做《風(fēng)云人物采訪記》。

1973年，采訪帕拉古利斯（反希臘政府）以他為原型寫了《男子漢》一書，創(chuàng)造了出版史上的奇跡。另一篇出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《給一個(gè)未出生的孩子的信》，展現(xiàn)了法拉奇性格的另一面，訴說(shuō)著兒女情長(zhǎng)。該長(zhǎng)篇小說(shuō)同樣也取得了巨大成就，對(duì)全世界有巨大影響的最后一部文學(xué)作品是在9.11時(shí)間后，她當(dāng)時(shí)72歲，寫下了《憤怒與自豪》對(duì)恐怖與暴力表示出憤怒情緒。

2006年，法拉奇去世。

Ps.張季鸞

出生在山東鄒平一個(gè)沒落的官僚地主之家，祖籍陜西榆林。1900年其父張楚林去世，歷經(jīng)辛苦將其靈柩送回祖地。在陜西求學(xué)期間，收到劉古愚的悉心教導(dǎo)，打下了深厚的國(guó)家基礎(chǔ)。1903年，15歲時(shí)跟隨古愚進(jìn)入“宏道學(xué)堂”，解釋了當(dāng)時(shí)包括于右任在內(nèi)的一些知名人物。1905年赴日留學(xué)，1905~1941年，抱著“新聞救國(guó)、言論報(bào)國(guó)”的初衷，作為新聞?dòng)浾邞?yīng)超黨派。1908年回國(guó)，在關(guān)中高等學(xué)堂之交兩年。1910年，應(yīng)于右任邀請(qǐng)赴滬，幫助于編輯《民立報(bào)》。1912年元旦，孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，張季鸞充任總統(tǒng)府秘書，并未孫中山撰寫就職演說(shuō)詞。之后孫中山退任，張與幾個(gè)朋友合作成立民力圖書公司。1913年，他與曹成甫去北京，創(chuàng)立了北京《民立報(bào)》，由于消息靈通、言論犀利受到重視。后因報(bào)道入獄，轉(zhuǎn)折來(lái)到上海。當(dāng)時(shí)胡政之在上海興辦《大共國(guó)日?qǐng)?bào)》，邀張季鸞擔(dān)任國(guó)際版主編。

1915年，與朋友創(chuàng)辦《民信日?qǐng)?bào)》，擔(dān)任總編輯。1916年擔(dān)任《新聞報(bào)》駐京記者，兼任《中華新報(bào)》主編。1925年一度從政，擔(dān)任隴海鐵路會(huì)辦，后因處處受氣，負(fù)氣離去。后在天津?yàn)橐恍﹫?bào)刊寫評(píng)論與消息。1926年到去世的十五年間，任《大公報(bào)》副總經(jīng)理兼總編。1927年2月20日，他的文章《蔣介石之***》發(fā)表于《大公報(bào)》。他立論公正，語(yǔ)言溫和，但該篇文章例外，張用冷嘲熱諷的語(yǔ)句批評(píng)指責(zé)了蔣。

第二篇：名記者研究

周末看鳳凰衛(wèi)視《魯豫有約》，采訪當(dāng)紅的文化人易中天教授。兩期節(jié)目，將近兩個(gè)小時(shí)看下來(lái)，只有一個(gè)感覺：好淺薄。也不必多說(shuō)，只看看主持人提出的問題就知道了：

“您覺得成名的感覺好不好？第一次被人認(rèn)出來(lái)是什么感覺，心里有沒有一點(diǎn)高興？”（答：我這樣說(shuō)，你就滿足了是不是？）

“出名以后有沒有覺得一下子收入方面會(huì)變得有很多很多收入，一下子變得有錢了？”（答：名義上是這樣。）

“您有經(jīng)紀(jì)人嗎？像您這樣的人都得有經(jīng)紀(jì)人……我給待會(huì)兒給您介紹一個(gè)特別有好的經(jīng)紀(jì)人。”（答：我是勞動(dòng)人民出身，自己干慣了。有交待別人干的時(shí)間自己就干了。）

“您知道喜歡您的是男粉絲多還是女粉絲多？”（答：不知道，沒有統(tǒng)計(jì)。）

“易老師年輕時(shí)候的照片真是相當(dāng)?shù)膸洠?dāng)然現(xiàn)在您也很帥，非常非常的帥…”（答：謝謝，謝謝。）

“您年輕的時(shí)候是單眼皮還是雙眼皮？”（答：照片沒有看清楚。）

（談到易中天的夫人）“您和她是一見鐘情嗎？是您主動(dòng)出擊的嗎？”（答：嗯，又打探隱私了。）

（拿著易中天《品三國(guó)》的書，評(píng)論道）“這本書我有一點(diǎn)不大明白，您怎么就登了這么小的一張照片呢？”（答：這個(gè)我回答不出來(lái)…這又不是我的寫真集。）

陳魯豫最后給年近花甲的易中天教授下了這么個(gè)評(píng)語(yǔ)：“他特別可愛。”

易中天，1947年生，湖南長(zhǎng)沙人，1981年畢業(yè)于武漢大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位并留校任教。現(xiàn)任廈門大學(xué)人文學(xué)院中文系教授、博士生導(dǎo)師。他長(zhǎng)期從事文學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科和跨學(xué)科研究，央視《百家講壇》“開壇論道”的學(xué)者，其主講的“漢代人物風(fēng)云”、“易中天品三國(guó)”系列首播即獲熱評(píng)。2007年，易中天以680萬(wàn)元的版稅收入，榮登“2007第二屆中

人物訪談節(jié)目《魯豫有約》和《面對(duì)面》的提問藝術(shù) 國(guó)作家富豪榜”第3位，引發(fā)廣泛關(guān)注

2012-02-03 15:20來(lái)源：人民網(wǎng)-傳媒頻道作者：陳硯穎

《今傳媒》雜志供稿

摘 要：目前，國(guó)內(nèi)人物訪談節(jié)目數(shù)量日益增加，節(jié)目?jī)?nèi)容也豐富多彩，繼央視《藝術(shù)人生》、《面對(duì)面》開播之后之后各衛(wèi)視紛紛開辟自己的訪談特色節(jié)目，比較著名的有安徽衛(wèi)視的《魯豫有約》、《非常靜距離》，湖南衛(wèi)視的《天下女人》以及江蘇衛(wèi)視的《人間》等等。“提問”作為談話節(jié)目主持人所必備基本業(yè)務(wù)能力，它的得當(dāng)、精彩與否直接關(guān)系了一檔談話節(jié)目的質(zhì)量，甚至生死存亡。因此本文試以兩檔國(guó)內(nèi)比較著名的經(jīng)典談話節(jié)目《魯豫有約》和《面對(duì)面》作為研究對(duì)象，著重比較兩位訪談節(jié)目主持人陳魯豫和王志的提問技巧，以此對(duì)訪談節(jié)目中主持人的提問藝術(shù)進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：訪談節(jié)目；提問藝術(shù)；風(fēng)格

《魯豫有約》和《面對(duì)面》都是國(guó)內(nèi)比較具有影響力的兩檔人物訪談節(jié)目，它們雖屬同類節(jié)目，但是無(wú)論是從節(jié)目定位還是從主持人自身風(fēng)格來(lái)說(shuō)，它們都有很大的不同，各有千秋。同其他電視談話節(jié)目“群言體”的話語(yǔ)模式不同，人物訪談節(jié)目的訪談一般只介于主持人和嘉賓兩者之間，是一種較為單一的談話方式，節(jié)目的推進(jìn)方式只依靠雙方的語(yǔ)言交流，主持人和嘉賓之間形成一個(gè)“談話場(chǎng)”，充分發(fā)揮這樣一個(gè)“場(chǎng)效應(yīng)”彩能夠使節(jié)目好看，鎖住觀眾的眼球[1]。那么形式和現(xiàn)場(chǎng)相對(duì)簡(jiǎn)單冷清的人物訪談節(jié)目如何才能形成自己的“談話場(chǎng)”呢？此時(shí)，“訪”的作用就體現(xiàn)出來(lái)了，主持人需要通過巧妙而自然的提問方式來(lái)采訪嘉賓，以此來(lái)引導(dǎo)和串聯(lián)嘉賓進(jìn)行“談”的部分，挖掘嘉賓身上鮮為人知的事跡，滿足觀眾的好奇和求知心理。央視的《面對(duì)面》和安徽衛(wèi)視的《魯豫有約》就是在“訪”即提問藝術(shù)上找準(zhǔn)了定位，最終形成了自己的節(jié)目風(fēng)格和主持人風(fēng)格，最終獲得了國(guó)內(nèi)人物訪談節(jié)目的高收視成績(jī)。

一、節(jié)目的定位不同導(dǎo)致提問方式不同

節(jié)目的定位決定了主持人提問的落腳點(diǎn)，《魯豫有約》是一個(gè)分享的訪問節(jié)目：分享回憶，分享故事，分享心境，它的落腳點(diǎn)在人物，看重“顯著性”的價(jià)值元素，通過尋訪擁有特殊經(jīng)歷的人物，一起見證歷史，思索人生，直指生命的體驗(yàn)與心靈秘密，創(chuàng)造一種新穎的談話紀(jì)錄，充滿了人情味。雖然《魯豫有約》的嘉賓大多都有一定知名度，或擁有成功的事業(yè)，但是它并不注重對(duì)人物業(yè)績(jī)的介紹，而是重在對(duì)嘉賓的心路歷程和個(gè)性的展示，通過人物的特殊經(jīng)歷折射出人物的獨(dú)特思想和個(gè)性，讓觀眾能走近他們、讀懂他們。魯豫曾經(jīng)說(shuō)過，要在她的節(jié)目當(dāng)中把采訪對(duì)象還原成一個(gè)人，她更想通過節(jié)目揭示一個(gè)人的人生經(jīng)歷、性格、氣質(zhì)和生活等個(gè)人的東西[2]。這是魯豫對(duì)于節(jié)目定位所采取的采訪技巧，這也在實(shí)踐過程中獲得了觀眾的接受和喜愛，使她能夠在提問的過程中既保留隱私又滿足觀眾的好奇心理。相比較而言，《面對(duì)面》的定位是對(duì)新聞人物進(jìn)行長(zhǎng)篇深度訪談，進(jìn)入《面對(duì)面》的人物都是重量級(jí)的，他們中有新聞事件中的焦點(diǎn)人物，有新聞話題中的權(quán)威人物，有時(shí)代變革中的風(fēng)云人物，有備受關(guān)注的公眾人物。因此，《面對(duì)面》落腳點(diǎn)在新聞，“我們?cè)噲D用?人?來(lái)解讀新聞，見證歷史。”人物只是節(jié)目的切入點(diǎn)，更重要的還是要探求人物背后的新聞事件。這種對(duì)新聞的解讀，使《面對(duì)面》更追求“時(shí)效性”的價(jià)值元素，這種節(jié)目的定位同時(shí)也給訪談增加了難度，嘉賓大多不是演藝圈的明星，他們的合作態(tài)度是打問號(hào)的，他們的健談程度也是不一的，如何在節(jié)目開始就打開話匣，這勿毋庸置疑給主持人提出了新的挑戰(zhàn)。主

持人必須是事先做好大量功課的，必須首先自己對(duì)嘉賓的情況做詳細(xì)地了解，根據(jù)情況的不同來(lái)制定自己的提問計(jì)劃和方式，適當(dāng)?shù)眠\(yùn)用一些“窺探”、“質(zhì)疑”和“誘導(dǎo)”的方式[3]。

二、主持人個(gè)人風(fēng)格的不同是形成不同的提問方式的重要因素之一

陳魯豫在《魯豫有約》中是以一位冰雪聰明的知識(shí)女性的形象而出現(xiàn)的，她在談話中展現(xiàn)了自己成熟的思想和優(yōu)良的素質(zhì)。她以“寬容”的風(fēng)格特點(diǎn)，成就了《魯豫有約》這個(gè)節(jié)目的看點(diǎn)之一。魯豫在鏡頭面前很自然，很樸實(shí)，她和嘉賓之間的談話像在聊天，給人感覺是普通朋友之間的心靈溝通，使觀眾在很輕松很舒緩很有趣的情境之中了解生活中的嘉賓人物，真實(shí)的嘉賓。魯豫的提問注重細(xì)節(jié)，善于營(yíng)造“話場(chǎng)”和氛圍，讓被訪者感到舒服，愿意與主持人溝通，愿意把心底最深處的話講給觀眾聽。

與魯豫截然相反，央視《面對(duì)面》的節(jié)目主持人王志，他的風(fēng)格則以“質(zhì)疑”著稱，“我覺得只有語(yǔ)言的張力能吸引觀眾，質(zhì)疑是我提問的方法，我和被采訪人之間，我永遠(yuǎn)都是個(gè)配角，我首先要傾聽，再提出問題，我還要在傾聽時(shí)想辦法用我的問題配合他講出他們內(nèi)心的故事。我認(rèn)為質(zhì)疑是揭示真相的捷徑。”央視著名編導(dǎo)趙微也曾經(jīng)指出，王志的風(fēng)格一個(gè)是敢碰硬，再一個(gè)是通過碰硬可以形成精彩的對(duì)話。他好像總是站立在被訪者的對(duì)立面來(lái)探詢?nèi)宋锖褪录c觀眾站立于同一視角，觀眾看后會(huì)覺得“真過癮”。可以說(shuō)，王志的每一次訪談都使一場(chǎng)博弈，一場(chǎng)智力對(duì)抗，他的“爭(zhēng)鋒相對(duì)”深得觀眾喜愛、佩服，同時(shí)也能化險(xiǎn)為夷地得到嘉賓的認(rèn)同。正如我們所看到的，王志總可以讓他的采訪對(duì)象――無(wú)論他是多么得不容易打交道，多么得不善辭令，多么得不樂意敞開自我――都在攝像鏡頭前張開嘴巴，甚至于滔滔不絕[4]。

《魯豫有約》和《面對(duì)面》也邀請(qǐng)過同樣的嘉賓，他們?cè)谧鐾粋€(gè)嘉賓的訪談節(jié)目時(shí)兩種迥然不同的風(fēng)格就體現(xiàn)得十分明顯了。易中天在央視百家講壇做過《品三國(guó)》的節(jié)目以后，頓時(shí)成為了各大媒體關(guān)注的熱點(diǎn)，新聞性與知名度同時(shí)具備，是絕佳的嘉賓人選，《面對(duì)面》與《魯豫有約》都把他請(qǐng)到了節(jié)目中，但提問的角度和思路是大不相同的。《面對(duì)面》中，王志把一些反對(duì)的聲音集中在他的提問當(dāng)中，比如說(shuō)再談到易中天這種反傳統(tǒng)的“說(shuō)歷史”的方法以及易中天做老師不安分而上電視等等問題的時(shí)候，他問得很直接，把觀眾想知道的爭(zhēng)議性很大的問題都拋給了嘉賓。而嘉賓易中天顯然是有備而來(lái)，針對(duì)王志的窮追不舍，“質(zhì)疑”的層層深入，他機(jī)智果斷地應(yīng)對(duì)王志的“埋伏”,充分展示了嘉賓易中天深厚的語(yǔ)言功底和機(jī)智頭腦，一切對(duì)易中天的歪曲理解也自然不攻自破。就是在這種劍拔弩張的談話氛圍之中，王志把一個(gè)受人非議的公眾人物解讀出來(lái)，整個(gè)節(jié)目也因?yàn)橥踔镜摹百|(zhì)疑”式的提問而表現(xiàn)得十分精彩，很有看點(diǎn)。而在《魯豫有約》中，易中天是親和風(fēng)趣的，魯豫給大家解讀的就是現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的易中天，問題也就是從易中天成名前后的生活變化談起，然后談到他的求學(xué)經(jīng)歷在到他出書等一系列很個(gè)人，很生活的話題，讓觀眾感覺整檔節(jié)目很輕松，所以有人說(shuō)，魯豫和嘉賓的談話，是把嘉賓還原成了一個(gè)“人”，而不是通過電視傳媒把名人的光環(huán)放得更大。

三、嘉賓的選擇標(biāo)準(zhǔn)不同會(huì)造成提問方式的不同

《面對(duì)面》選新聞人物做嘉賓。不論是名人還是普通人，一旦涉及到新聞事件中，就有可能出現(xiàn)在《面對(duì)面》中。張志強(qiáng)、劉立早、陶宏開、邢詒前……這些并不是我們耳熟能詳?shù)拿郑麄兂霈F(xiàn)在《面對(duì)面》中因?yàn)樗麄兪切侣勈录械年P(guān)鍵人物。《魯豫有約》選嘉賓看重知名度。《魯豫有約》的嘉賓則是“新聞性”有時(shí)具備，“名氣”大多數(shù)時(shí)候具備。如周星弛、璩美鳳、馬俊仁、李宗盛或者毛主席的古文老師蘆荻，所以《魯豫有約》就像是一個(gè)聚集社會(huì)名流的電視沙龍。《面對(duì)面》重在新聞，《魯豫有約》重在人物，新聞在于傳達(dá)給觀眾以信息，人物則更多的要涉及情感心靈等比較感性的因素。因此，新聞可以尖銳，運(yùn)用“質(zhì)疑”的提問；而人物則只能用說(shuō)故事的形式，去貼近嘉賓的內(nèi)心世界。

拿王志訪談?dòng)诘さ哪瞧凇睹鎸?duì)面》節(jié)目來(lái)說(shuō)，論口才王志不占上風(fēng)，對(duì)付這樣的“釘子戶”需要智慧和巧妙。王志采取的是面對(duì)強(qiáng)大對(duì)手的游擊戰(zhàn)周旋戰(zhàn)略，是對(duì)付優(yōu)勢(shì)一方的定點(diǎn)打擊弱點(diǎn)戰(zhàn)略，通過把提問的最具體化、用尖銳敏感問題直刺對(duì)方下懷，第一句話就將對(duì)方一軍。

王志問：咱們今天有沒有禁區(qū)？

于丹：你就問吧，我既然已經(jīng)坐在這了。

一開始王志就給對(duì)方要了口徑，既然什么都可以問沒有禁區(qū)，那就問敏感和尖銳問題。比如：既然害怕公開，王志就問：能不能不去參加活動(dòng)呢？既然知道成名后帶來(lái)麻煩，王志就問：“您是搞媒體研究的，當(dāng)初您不知道會(huì)有這樣一個(gè)結(jié)果？”言外之意是什么呢？你是研究媒體的怎么反感起媒介呢？你也是媒介捧紅的呀。王志以“質(zhì)疑 ”的風(fēng)格來(lái)設(shè)計(jì)一步又進(jìn)一步的提問，這種尖銳的提問恰恰擴(kuò)展了于丹的談話思路，從而使訪談做得激動(dòng)人心。與王志截然不同的是，陳魯豫很少會(huì)給她的嘉賓帶來(lái)壓力。同樣是人物訪談節(jié)目，陳魯豫靠自己的寬容和性格美去打動(dòng)被采訪對(duì)象，讓嘉賓放下戒備傾訴自己。比如說(shuō)，魯豫在采訪楊鈺瑩的時(shí)候，楊鈺瑩跟賴文峰的事很敏感，可是要做她的訪談，這又是觀眾最感興趣最想聽的事，是無(wú)法繞開的，所以，魯豫在節(jié)目一開始就很自然地切入話題:

“那段談戀愛的日子，現(xiàn)在可以去回憶嗎？比如說(shuō)這是一段什么樣的感情，他是一個(gè)什么樣的人，這些事中有一些是可以跟我們分享的嗎？”

這種提問方式，讓嘉賓感到就是一種朋友之間善意的關(guān)心，而并非是很犀利，直指嘉賓的傷疤和痛處。因此，很多有爭(zhēng)議的名人都愿意到《魯豫有約》吐露心扉，他們來(lái)是為了表達(dá)自己，也是因?yàn)殛愻斣ナ撬麄兪煜ず托刨嚨闹鞒秩恕ｊ愻斣サ倪@種寬容不是無(wú)原則地肯定對(duì)方，她更是基于“人性本善” 的信念，找到對(duì)方的閃光點(diǎn)，使對(duì)方在得到理解和尊重的同時(shí)，也愿意談及自己的痛處。

綜上所述，《魯豫有約》和《面對(duì)面》都是較為出色的人物訪談節(jié)目，它們都力求挖掘出嘉賓內(nèi)心最深的感悟，讓聽眾獲取最多的信息，并從中受益。如果說(shuō)人生是一本書，主持人將嘉賓的人生展現(xiàn)在聽眾面前時(shí)就要淋漓盡致，充分展示出人物的個(gè)人風(fēng)采魅力，讓人物專訪節(jié)目釋放出人性的光輝[5]。魯豫和王志的主持風(fēng)格和藝術(shù)是值得我們深入研究的，他們也帶動(dòng)了我國(guó)電視訪談節(jié)目的進(jìn)步和發(fā)展，帶給觀眾的不僅是精神享受，更多得還是一種思考。（作者系：上海大學(xué) 數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院）

我在網(wǎng)上看了楊瀾和陳魯豫分別采訪易中天的節(jié)目。雖然被采訪者是易中天，但明顯兩人的側(cè)重點(diǎn)不盡相同，風(fēng)格訪問時(shí)的氣氛也有很大區(qū)別，估計(jì)面向的受眾群也不一樣。楊瀾的采訪是一對(duì)一的形式，而且措辭比較規(guī)矩，僅限于事件上或?qū)W術(shù)成就上的問題。而《魯豫有約》中，陳魯豫實(shí)在開放是的演播室，在有現(xiàn)場(chǎng)觀眾的情況下，對(duì)易中天進(jìn)行采訪，內(nèi)容除事件上或?qū)W術(shù)成就外，還有包括很多所謂“八卦”的話題，生活，愛情，人生起伏等等，其中還有與現(xiàn)場(chǎng)觀眾的互動(dòng)。氣氛很輕松。甚至出現(xiàn)主持人故意在“逗”嘉賓的對(duì)話，然后大家都很樂，把訪談變成像朋友之間的聊天。對(duì)于大部分稍年輕點(diǎn)的觀眾會(huì)比較喜歡。

第三篇：《名記者研究》學(xué)習(xí)心得

《名記者研究》學(xué)習(xí)心得

記者素有“無(wú)冕之王”的雅稱，從我們踏進(jìn)大學(xué)校門，學(xué)習(xí)新聞這一專業(yè)開始，老師就告訴我們，記者是個(gè)辛苦而又危險(xiǎn)的職業(yè)。的確，無(wú)論春夏秋冬的環(huán)境如何險(xiǎn)惡，只要有新聞線索，記者就必須深入現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行采訪報(bào)道，名記者中就不乏一些戰(zhàn)地記者。作為讀者了解新聞事實(shí)的橋梁，記者最主要的工作，就是代替廣大民眾前往事件發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)，或接觸新聞事件的當(dāng)事人，將事情的真相及其代表的意義，通過報(bào)道呈現(xiàn)于大眾媒體上。我們知道當(dāng)代諸多名記者都是在新聞?lì)I(lǐng)域中取得了一定成就的，他們或許為著祖國(guó)的解放事業(yè)，或許為著社會(huì)主義建設(shè)過程而付出了一定的心血和犧牲，而他們的許多精神和作風(fēng)也都是值得我們學(xué)習(xí)的，他們的經(jīng)驗(yàn)是留給我們后輩最好的財(cái)富。

在學(xué)習(xí)了范長(zhǎng)江、李莊、水均益、閭丘露薇等當(dāng)代中國(guó)名記者的新聞事跡后，我認(rèn)為記者不僅要忠實(shí)記錄、勇于發(fā)表新聞，講究新聞作品的藝術(shù)表達(dá)，達(dá)到良好的社會(huì)效果，其作品在真實(shí)性、新鮮性、影響力和公信力上有較高的要求之外，在精神方面，也要對(duì)國(guó)家、對(duì)人民保持社會(huì)責(zé)任感、道義感、使命感與緊迫感，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，并且有著品性高尚，學(xué)養(yǎng)豐厚，洞察力強(qiáng)等能力和素質(zhì)。只有具備這些條件，才能成為貨真價(jià)實(shí)的名記者。

而對(duì)于現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)新聞?dòng)浾撸矐?yīng)具備不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣、追求真相的執(zhí)著、客觀公正的態(tài)度、準(zhǔn)確樸實(shí)的文風(fēng)、甘于吃苦的精神、豐富廣博的學(xué)識(shí)、尚儉守德的品格等素質(zhì)，但記者的這些素質(zhì)絕非天生的和不必經(jīng)過培養(yǎng)的。

優(yōu)秀的記者首先要有責(zé)任心。李大釗曾言：“現(xiàn)在的新聞，就是將來(lái)的歷史。” 歷史是容不得半點(diǎn)弄虛作假的。記者的一言一行都連著整個(gè)社會(huì)，一稿發(fā)表，讀者上億。記者工作始終是站在社會(huì)的制高點(diǎn)，從政治、全局和社會(huì)規(guī)律的高度向大眾提供信息。新聞?dòng)浾弑仨殘?jiān)持群眾路線，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，愛崗敬業(yè)，艱苦奮斗，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的新聞工作中的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；必須以飽滿的熱情投身于新聞事業(yè)，要有一顆對(duì)新聞事業(yè)執(zhí)著追求的熱情和恒心以及勤學(xué)吃苦的干勁，要有堅(jiān)韌的工作作風(fēng)，在實(shí)踐中遵循實(shí)效性、真實(shí)性、客觀性等新聞的共性規(guī)律，才能在采訪中游刃有余。

其次，具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)是做好新聞工作、當(dāng)好新聞?dòng)浾叩那疤釛l件。由于新聞工作的活動(dòng)性強(qiáng)，接觸面廣，每天面臨的是不同的人物、事件和問題，所以要想成為一名稱職的新聞?dòng)浾撸艘獰捑鸵浑p敏銳的新聞眼外，還必須掌握廣博的知識(shí)，要自強(qiáng)自立，堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)和實(shí)踐，用科學(xué)的理論來(lái)武裝自己的頭腦。

再次是記者采訪和寫作的能力是記者做好新聞報(bào)道工作的關(guān)鍵。俗話說(shuō)：“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。”作為從事新聞傳播的職業(yè)記者，在看新聞的時(shí)候，不能只看熱鬧，還要運(yùn)用自己的所學(xué)對(duì)新聞的內(nèi)在進(jìn)行思考。這主要表現(xiàn)在具有廣泛的社會(huì)活動(dòng)能力，敏銳觀察事物的能力，分析問題和純熟的文字表達(dá)能力。記者要能深入實(shí)際，深入群眾，深入基層，建立普遍的社會(huì)聯(lián)系，準(zhǔn)確及時(shí)地抓住群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，能夠?qū)懗鍪茏x者歡迎的報(bào)道和文章。

采訪是種創(chuàng)造性勞動(dòng)，要寫出有分量的新聞稿，記者必須深入到新聞事件的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地采訪，帶著思想冷靜地觀察和思考，透過現(xiàn)象抓住最能反映事件本質(zhì)、最有說(shuō)服力的現(xiàn)場(chǎng)情節(jié)，向受眾報(bào)道最有價(jià)值、信息量大的新聞。

第四篇：唐暄--中外名記者論文

平實(shí)中見斑斕曲高而和者眾

——淺談名記者之路

以其技鳴，想必是對(duì)記者這一年代已久的神圣職業(yè)最恰當(dāng)?shù)拿枋觥Ｒ幻档帽粴v史銘記的，且能給人以正面力量的記者，其報(bào)道往往有著海明威所謂的“重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”。在現(xiàn)當(dāng)代，關(guān)于好記者的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)眾說(shuō)紛紜，但我認(rèn)為最為形象的當(dāng)屬李海鵬所云：“一個(gè)好記者，即便在報(bào)道礦難時(shí)，也能讓人讀了感覺很得體”。在南方報(bào)業(yè)有一句話：“忠厚莫若范老總。” 范以錦，在擔(dān)任南方日?qǐng)?bào)總編期間，堅(jiān)持每周一篇頭版批評(píng)報(bào)道；南都案發(fā)生，范老四處奔走為下屬鳴冤，最后得來(lái)了廣東省委老領(lǐng)導(dǎo)的批示，程益中總編才得以釋放。新聞人謹(jǐn)遵如此種種，不勝枚舉。

古今中外，每一位選擇從事記者的人，作為世界人民的忠實(shí)記錄者和評(píng)論者，心里都有著巨大野心的埋伏。他們?cè)趪L試并希圖達(dá)到一個(gè)高度，先人們所見所想，執(zhí)天職所賦予的神杖，以看似綿薄，卻化骨以無(wú)聲的力量存于世。且將其對(duì)于社會(huì)的功用之小大擱于一旁不談，僅是個(gè)人胸腔中迸發(fā)的正義力量就足以使每一個(gè)見證者肅然起敬。人固然是要懷有敬畏之心的，心有悲天憫人的情懷，對(duì)弱小群體發(fā)自內(nèi)心的關(guān)照，以及對(duì)惡勢(shì)力的憎惡和揭發(fā)。記者，用自己手中的筆，唇間的語(yǔ)言，冷靜客觀的大腦，為人們揭示著一個(gè)又一個(gè)的真相。爭(zhēng)議與輝煌并存——新聞怪杰華萊士

在美國(guó)，華萊士是一個(gè)家喻戶曉的名字。這個(gè)名字代表了硬新聞、調(diào)查新聞，代表了不回避、不退讓和咄咄逼人的提問。也一次次地讓世人認(rèn)識(shí)到電視新聞業(yè)的魔力。他本身就是不妥協(xié)新聞的化身。他處理最具爭(zhēng)議性、危險(xiǎn)性題材的能力，已經(jīng)成了新聞界的傳奇。他把電視訪談節(jié)目變成了“握緊拳頭的藝術(shù)形式”。華萊士向來(lái)以尖銳的問題讓他的節(jié)目來(lái)賓招架不住，他的“非突襲式采訪“成了行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。不過，他的風(fēng)趣和幽默也讓后生晚輩折服。

華萊士自幼品性不凡，學(xué)生時(shí)代便表現(xiàn)出了非凡的語(yǔ)言天賦和音樂造詣。許多成功人士的輝煌之路大多是由擇其所愛所長(zhǎng)而鋪就，他也不例外。抓住自己的聲音特長(zhǎng)，不久便在芝加哥廣播界開創(chuàng)了屬于自己的新天地。堅(jiān)持，再堅(jiān)持。華萊士一直在尋找自己生活和做人的方式，他不懈地奮斗、堅(jiān)持著，胸懷坦蕩，待人誠(chéng)懇，哪怕是對(duì)陌生人，都友善相處。這亦是培養(yǎng)自己濃厚的正義感以及遇事處理公允，將自己的言行放在灰色地帶的最好訓(xùn)練方式。要知道，可能在你身邊行走的一個(gè)默默無(wú)名的陌生人都會(huì)變成你今后將會(huì)求助的人。不放過每一個(gè)與人打交道的可能性，為自己的神態(tài)語(yǔ)言觀察積累素材和經(jīng)驗(yàn)，都為他作為記者提問的語(yǔ)言機(jī)敏、入木三分打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。華萊士有一句名言：“采訪膚淺的人別找我。我寧愿辭職也不會(huì)這么干。”正是有著如此堅(jiān)毅而決絕的原則立場(chǎng)，他的職業(yè)生涯才顯得那么珍貴和難得。

CBS新聞部總裁肖恩·麥克曼紐斯在一份聲明中稱贊華萊士是廣播新聞業(yè)中不多的幾個(gè)巨人之一。是他們開了廣播電視的先河，奠定了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。他比這個(gè)行業(yè)的任何人都報(bào)道過更多的重大的揭露性的新聞。當(dāng)然，總是站在黑與白的風(fēng)口浪尖，總會(huì)惹來(lái)來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層的非議和指摘。他遭受過各種批評(píng)，比如批評(píng)華萊士使用暗藏的攝像機(jī)，貶損華萊士不給人準(zhǔn)備的突然尖銳提問為“襲擊新聞”等等。甚至少數(shù)被曝光的對(duì)象起訴CBS。但多少年來(lái)，還沒有哪個(gè)起訴的人勝訴。幾十年里華萊士獲得無(wú)數(shù)電視新聞獎(jiǎng)，榮譽(yù)頭銜亦無(wú)數(shù)。1991年，他進(jìn)入美國(guó)電視廣播名人堂；2003年9月，艾美獎(jiǎng)委員會(huì)授予他終身成就獎(jiǎng)。這些輝煌與成就的不易只有真正去做，并為新聞事業(yè)不斷努力的華萊士心里明了。

華萊士的退休，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代風(fēng)格的結(jié)束。那時(shí)正值美國(guó)傳媒業(yè)在電子電訊網(wǎng)絡(luò)沖擊下不斷分化組合的時(shí)候。多元化的傳媒時(shí)代的到來(lái)，信息發(fā)表與獲取變得更加迅速與簡(jiǎn)易，讓華萊士那個(gè)信息權(quán)威的時(shí)代漸漸遠(yuǎn)去。時(shí)代在不斷的發(fā)展變革，但一顆秉持公正，為追尋

真相鍥而不舍的心，卻是每個(gè)這個(gè)時(shí)代的新聞人所不可或缺的砝碼。不是所有的事實(shí)真相都如同它表面所顯露出的那般昭然，海底冰山的探索變得越來(lái)越有意義。是否有這樣的釘子般的精神，是否能頂住社會(huì)輿論的壓力，是否能在惡勢(shì)力面前不妥協(xié)不退讓，這些都成為我們后輩奮斗路上打下了一個(gè)又一個(gè)的問號(hào)。

歷史將宣告你無(wú)罪——民主戰(zhàn)士林昭

當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子的形象在我們常人心中是黯淡無(wú)光的，在顧準(zhǔn)帶來(lái)光彩之后，林昭，再次帶來(lái)了光彩。她是一個(gè)象征，一種精神和人格的象征。對(duì)林昭進(jìn)行人格評(píng)價(jià)，人們不能不顧及偷生的大多數(shù)，同時(shí)，卻不能不面對(duì)林昭。從這個(gè)意義上說(shuō)，林昭的姿態(tài)不僅使一段歷史有了些許亮光，而且拯救了人們的道德底線。

這位曾就讀于北京大學(xué)中文系新聞專業(yè)的江南溫婉女子，在這座民主自由的搖籃里，她猶如投入了慈母的懷抱，她滿懷信心地希望成為新中國(guó)第一代女記者。

然而，現(xiàn)實(shí)往往容不下這樣的純粹。在一批北大人相繼入獄，全國(guó)景象一片肅殺的情況下，林昭竟不可自已地按著自己的良心走了下去。根據(jù)越來(lái)越清晰可靠的材料，林昭本來(lái)并不激烈，厄運(yùn)本來(lái)是可以逃過的。但是，當(dāng)“右派分子”們受到討伐的時(shí)候，她跳出來(lái)了，被打成右派分子之后，她的處境并不是很慘。但是，在大饑荒的年月，她又站了出來(lái)。她與張春元等合編《星火》，不僅發(fā)表詩(shī)歌，還與他們一樣四處搜集各地黨政負(fù)責(zé)人和民主黨派負(fù)責(zé)人名字，企圖把他們的文章寄給他們，使他們正視人民的苦難，遏止極左政策。她的一些抗?fàn)幙瓷先ズ翢o(wú)意義，考察林昭的行為，正如她的難友們所說(shuō)，的確是“拿雞蛋去碰石頭”。林昭偏偏要以自己這顆雞蛋的微薄之力去碰石頭。她說(shuō)：“我相信成千上萬(wàn)個(gè)雞蛋去撞擊，這頑石最終會(huì)被擊碎的！”這話一點(diǎn)兒說(shuō)服力也沒有，將軍或政治領(lǐng)袖們?cè)谧鰬?zhàn)前動(dòng)員時(shí)是不會(huì)說(shuō)這種話的。但正是這樣的話，使人們看到了一個(gè)真正的理想主義者，一個(gè)真正為理想而獻(xiàn)身的戰(zhàn)士。

同樣，在提籃監(jiān)獄暗無(wú)天日的狹窄牢房中，她吶喊：“不是仰賴那權(quán)威的恩典，給我們把頭上的鐵鎖解開；是要靠自己的努力，把它打破，從那黑暗的牢獄中，打出一道光明來(lái)”。她在心力交瘁中不斷地求索，但是現(xiàn)實(shí)所回答她的卻是絕望。最令人觸目驚心的是這樣一個(gè)畫面。當(dāng)她的母親和姐姐去監(jiān)獄看望她時(shí)，問她為什么要這么多的白被單，她支吾其辭。當(dāng)我們看到她手腕部血跡斑駁的傷痕時(shí)，母親立即把她衣袖拉起來(lái)，手臂上也全是小的切口疤痕。母親當(dāng)時(shí)放聲大哭：“你為什么要這樣作賤自己？這也是我的血肉呀！”林昭在獄中以呼口號(hào)、寫血書、蔑視法庭來(lái)表達(dá)良心的抗議，她不惜付出任何代價(jià)，這就出現(xiàn)了她在獄中的一場(chǎng)“制服與反制服”的斗爭(zhēng)。

但對(duì)于這一切的一切，她都沒有噬臍莫及。這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個(gè)弱女子所能承受的心理生理極限，她一個(gè)人便如同一支隊(duì)伍，并非生不逢時(shí)，而是她將自己的命運(yùn)交付給了那個(gè)時(shí)代幾欲被吞沒的良知。看了聽了想了這一切，卻無(wú)法表達(dá)我的感情，只覺得一股寒冷而逼人的氣流注入我的心胸。

特殊的年代和特殊的環(huán)境使不少人們被迫做出了選擇，哪怕違背了自己的初衷和意愿，生命被視為無(wú)可超越的比較項(xiàng)。一切為時(shí)代的變革而抗?fàn)帯群啊⑺缓鹕踔令嵏仓髁饕庾R(shí)形態(tài)，在不少人的心目中，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與生命相抗衡的。林昭，以松一般的姿態(tài)站在了挑戰(zhàn)權(quán)威和禁忌底線的前沿，為自己的民主自由信仰奮力拼搏。她沒有矯健的身軀，沒有堅(jiān)毅的肌肉，然而胸中那種誓死捍衛(wèi)真理的熱血在不斷噴薄，在現(xiàn)狀大潮的逆流中掙扎。

如今，萬(wàn)萬(wàn)人追憶你的靈魂，那個(gè)曾籠罩著神圣基督信仰的靈魂。它沒有因?yàn)檫z骸只剩幾縷發(fā)絲和白布而遠(yuǎn)去，相反，它將隨著社會(huì)越來(lái)越民主自由開放而為更多進(jìn)步人士所知曉，我們?cè)敢庀嘈派鐣?huì)的良心和真善美的真存，后輩們也勢(shì)必為其不懈努力和奮斗。

歷史將宣告你無(wú)罪，為真理而抗?fàn)幍臒崆橛啦粫?huì)老去。

良心是最好的通行證——當(dāng)代新聞人

相比其他行業(yè)，新聞業(yè)更仰賴個(gè)人的才能和品行，但實(shí)在不能同意類似“未來(lái)每個(gè)人都是記者”的說(shuō)法及其變種。因?yàn)槭聦?shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，嚴(yán)肅的內(nèi)容非新聞機(jī)構(gòu)所不能為，動(dòng)人的故事還需耐心書就。未來(lái)更需要能獨(dú)立思考、不墨守成規(guī)、敢于提出自己的新見解、敢于觸動(dòng)權(quán)威、富有創(chuàng)造性的人才來(lái)加入這一行業(yè)。似乎每一個(gè)進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域的人都無(wú)法或不愿真正離開它。它危險(xiǎn)但真實(shí)；它冰冷卻能給人帶來(lái)希望和溫暖；它客觀卻又處處充滿人情味，我們明知道前路叵測(cè)，世事難料，但我們?nèi)匀粺o(wú)比執(zhí)著的踏在追尋真相的道路上。

1090702047 唐暄

第五篇：名記者研究(讀后感)

記者：用智慧還原真實(shí)的人

—《名記者清華演講錄》讀后感

作為一部具有開啟新聞眼光作用的書，《名記者清華演講錄》以14位著名記者、主持人的真實(shí)演講為我們展現(xiàn)了他們各自對(duì)新聞的理解。有人說(shuō)記者是一個(gè)忠實(shí)的新聞事實(shí)記錄者。我想說(shuō)記者是一個(gè)記錄者但他還是一個(gè)挖掘者，一個(gè)還原者。他要用智慧來(lái)挖掘事實(shí)的真相，還原故事真實(shí)的面目。記者是用智慧還原真實(shí)的人。

記者應(yīng)該首先是一個(gè)好的傾聽者。

任何新聞都是背后都有一個(gè)故事。那么，為了把這個(gè)故事完整而準(zhǔn)確的表現(xiàn)出來(lái)，記者就必須首先認(rèn)真的傾聽這個(gè)故事。換句話說(shuō)，好記者要寫好稿子，好稿子要有好素材，好素材則要有好采訪。但是很多時(shí)候，我們往往將“親和” 在不經(jīng)意間忽略掉。采訪是一種交流，作為記者我們是應(yīng)該為抓住事實(shí)的真相服務(wù)。但是，我們的采訪難道又沒有承擔(dān)著交流和溝通的這樣一個(gè)責(zé)任嗎？既然有采訪使一種交流，那么久不得不說(shuō)到一個(gè)天下所有記者都必須具有的能力：親和與表現(xiàn)。

所謂溝通并不是指記者必須非常能說(shuō)會(huì)道，而是記者具備一種特殊的能力，一種功能揣摩人的能力，接近人的能力。具體來(lái)說(shuō)親和力就是一種“見什么人，說(shuō)什么話“的能力。對(duì)學(xué)生說(shuō)要有校園味兒，對(duì)農(nóng)民說(shuō)要有農(nóng)村味兒，對(duì)學(xué)者說(shuō)則要有學(xué)術(shù)味兒。記者的傾向和態(tài)度直接決定了一次采訪成功與否。傾聽的藝術(shù)在于記者在傾聽對(duì)象傾述的過程中給予對(duì)方一種信賴感，在不知不覺中引導(dǎo)采訪對(duì)象回答自己的問題。如同央視四大名嘴之一的敬一丹在接受《三聯(lián)生活周刊》的朱偉采訪后的感觸一樣：“我不知道，也想不出他問了我什么，我一般是不太喜歡談很個(gè)人的事情啊，可是我跟他在一起的時(shí)候，我居然把我在文化大革命中我們家的遭遇全都告訴他了。”

記者其次應(yīng)該是一個(gè)好的記錄者

記錄者，顧名思義即是原原本本地真實(shí)記錄下所有事實(shí)的人。記者是記錄者，但是記者同時(shí)又不僅僅是一個(gè)記錄者。記者既要準(zhǔn)尋新聞的真實(shí)性原則，同時(shí)又要“為文但求一句新”。創(chuàng)新，不僅僅是文學(xué)藝術(shù)作品的特色，也是一篇好新聞的內(nèi)在要求。

記者的創(chuàng)新可以是題材領(lǐng)域的創(chuàng)新。題材領(lǐng)域即是一篇新聞切入的角度。從一個(gè)不被關(guān)注的方向談一件事往往比記者挖空心思，想采到不同尋常的新聞來(lái)的容易的多。因而它也是新聞寫作中是最省力、最易見效的一種手段。解國(guó)記，他說(shuō)自己的成功秘訣在于：為文但求一句新。他所寫的新聞都有其獨(dú)特的眼光，一件很平常的事情，在他眼里換一個(gè)角度來(lái)寫就成了很好的新聞，并且可以產(chǎn)生廣泛的影響。比如陪兒子“尋覓吵架”，他兒子的老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求寫一個(gè)吵架的場(chǎng)景。于是解國(guó)記陪兒子上街找吵架的場(chǎng)面去了，找了大半天也沒見著一處。好不容易見到一個(gè)兩車相撞的情景，以為肯定得大吵大鬧了，沒想到人家相互道歉和平解決了，這個(gè)期盼中的架最終沒能吵成。要是常人，也就當(dāng)一笑話了事了。題材角度的創(chuàng)新往往還體現(xiàn)在記者對(duì)于事物現(xiàn)象的細(xì)致觀察。比如解國(guó)記之所以能寫出那么多新穎而獨(dú)特的好新聞，其實(shí)就源于他的善于觀察，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，眼里心里全是新聞，他才能寫出不一樣的新聞。他把身邊的每一件事情都自然而然地與新聞聯(lián)系起來(lái)。了解生活，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，眼里心里全是新聞，他才能寫出不一樣的新聞。《一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)的故事》、《我每年約一個(gè)“珍寶島”折入中俄界河》、《鄭州貨站街信箱“十月懷胎”竟無(wú)人過問》、《萇莊鄉(xiāng)“豬頭稅”竟按人頭稅收》等新聞，不都是把生活當(dāng)做新聞來(lái)觀察而寫出的新聞嗎？

另一個(gè)方面，題材的內(nèi)在思想內(nèi)容往往也是創(chuàng)新的爆發(fā)點(diǎn)。記者，往往遇到這樣一種情況：一個(gè)新聞出來(lái)，但卻是別人已經(jīng)報(bào)過的題材。這樣的新聞“食之無(wú)味，棄之可惜”，順理成章的成了“雞肋新聞”。然而一個(gè)好記者卻能夠從已經(jīng)陳舊的題材里挖掘出不同的思想意義，從而形成一篇新的新聞。因此一個(gè)有價(jià)值的題材，當(dāng)你悟不透它的時(shí)候不要輕易地浪費(fèi)掉，不要輕易糟蹋了。

一個(gè)好新聞需要?jiǎng)?chuàng)新；一個(gè)好記者需要?jiǎng)?chuàng)新；一個(gè)好媒體也需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新，也是擔(dān)負(fù)著“還原事實(shí)真相”重任的記者的另一個(gè)使命。

無(wú)論是過去，還是現(xiàn)在。無(wú)論媒體形式如何變化，記者最原始的工作始終是：采訪與記錄。無(wú)論是采訪過程中的親和力與表現(xiàn)力，還是后期寫作工程中的題材與內(nèi)涵的創(chuàng)新都是記者在為還原真實(shí)而努力著。不同的技巧，不同的方法，不同的途徑。記者，就是用智慧還原真實(shí)的人。