第一篇：讀《陶行知故事》有感(金羲)

讀《陶行知故事》有感

豐縣創新外國語 八（6）班金羲 輔導老師：羿鴻雁

讀了《陶行知故事》以后，我仿佛突然長大了許多。

在《陶行知故事》中，陶行知教我們許多學習方法，告訴我們以后該如何學習，如何來糾正自己學習上的錯誤，如何引領自己走向成功。陶行知教我們要認真做學問，不要做井底之蛙。而且學習的時候既要學又要問，若光學不問，便會半截理論，死啃書本，用的時候便會發現不靈，若光問不學，便會一半是零，不成條理，低級水平，只有又問又學，邊學邊問，才是真正的聰明。才是真正完整的活的學問。陶行知還說不要光想著要得到老師和書本傳給我們的現成知識，這些知識雖好，但僅僅是世界上知識的一個部分，這些知識在時代的不斷發展中是不夠用的，而且有時還會用不上，有時甚至會顯得陳舊。因此，我知道了，死記硬背不行，要學會舉一反三。如此下去，你自己才有可能超越老師，找到打開文化寶庫的金鑰匙。我們只有一輩子毫無止境地去探求知識，才能超過老師，我們的國家才能一代更比一代強，才能取得更大的輝煌。

陶行知不僅教給了我們學習的方法，還教我們做人的道理。他說：“天才決不是天生而成的，陳了白癡以外，每一個孩子只要培養、引導得當，社會關心、環境適宜，再加上他自己的不斷努力，都可以成為天才。”陶行知教育我們：人生天地間，各自有稟賦，蹉跎悔歧路，為一大事來，做一大事去，多少白發翁，寄語少年人，莫將少年誤。千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚，在“建筑人格長城”中做到不留一點空隙。

通過讀《陶行知故事》使我懂得了許多學習方法，知道了如何糾正自己的錯誤，明白了許多做人的道理，在我成功之路上使我受益匪淺。

第二篇：讀《陶行知教育故事》有感-

讀《陶行知教育故事》有感

新沂市新店中學七一周好好

您總是把希望的嫩芽移入春泥，把荒蕪的夢輕輕拾起，額頭上的汗水顧不得插去，又投進了希望的田地，汗滴垂落，化作一場甘霖，化作一場春雨，發芽了，葉綠了，在這希望的田野中，溫和的陽光照著您和藹的臉，而您又躬身進入樹木花叢中，重復著那辛苦而又偉大的工作，這就是陶行知——我國偉大的人民教育家，我國千百萬教師的楷模，更是知識分子最早和勞動人民相結合的先驅。

對自己的孩子，陶行知嚴格要求。他的二兒子曉光沒有正規學歷，經人介紹去一家無線電修造廠工作，廠方要看他的學歷資格，他拿不出，就寫信給育才學校副校長，寄一張曉莊學校畢業證書來。陶行知嚴厲阻止，一封快信對兒子說：“我們必須堅持‘寧為真白丁，不做假秀才’之主張??總之，‘追求真理做真人’。”以后，“追求真理做真人”七個字，便成了曉光的座右銘。

陶行知有兩個口袋，一只袋裝公款，一只袋私款，有一次他去募捐，走訪了好多地方。在歸途搭車時，發現私款袋一分錢也沒有了，他當時就有一個堅決的想法：絕不挪用公家一分錢。最后陶校長拖著疲憊的身軀毅然從十里外步行回校。陶行知就是這樣“以教人者教己”，在“建筑人格長城”中做到不留一點空隙。

俗話說“國家興亡，匹夫有責。”在國家危亡、生靈涂炭時，有志之士都應挺身而出，力挽狂瀾，救民于水火之中，這才是對國家、民族真正負責任的表現。在伍豪事件中，陶行知先生沉著冷靜，揭穿國民黨特務的陰謀，使國民黨反動派的陰謀遭到徹底破產。

陶行知先生把全部身心獻給了祖國的教育事業，是萬世師表，對得起民族，對得起人民，是全國人民的楷模。陶行知先生雖已逝世，但仍舊會有千萬位后繼者像陶行知先生一樣，陶氏精神必定萬古流傳。

第三篇：讀《陶行知教育故事》有感

讀《陶行知教育故事》有感

（一）徐州市賈汪區團結小學六（1）班 王俊杰

今天，我讀了一本能教育我們知識的書-------《陶行知教育故事》。

這本書的作者是偉大的教育家-----陶行知，他寫的這本書不僅能教我們知識，也能教我們怎樣做真人。《四塊糖的故事》讓我感慨頗深。

這個故事的主要內容是:陶行知擔任學校校長時，有一天發現學生王友用泥塊砸自已的同學，立即制止了王友，并責令他放學后到校長室等候。

放學后，陶行知來到校長室，見到王友已經等在門口，便掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你按時來到了這里，而我卻遲到了。”接著又掏出一塊糖給他：“這也是獎勵你的，我不讓你打同學，你立即就住手了，說明你尊重我。”陶行知又掏出第三塊糖果塞進王友手里：“我調查過了，你砸同學，是因為他們欺負女生。這說明你有正義感。”王友哭了，說：“你打我兩下吧，我錯了，我砸的不是壞人，而是我的同學呀……”陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過去：“你已經認錯了，我再獎給你一塊糖果。我的糖獎完了，我看我們的談話也該結束了。”

《四塊糖的故事》讓我感到陶老先生的偉大在平常之處。陶老先生沒有說一句批評的話語，卻讓那個犯錯誤的男孩真心地感受到了自已的錯誤，這難道不是一種寬容的愛嗎？正是這種寬容的愛，又轉化成一種前進的動力，鼓舞著孩子們不斷前進，健康地成長。（指導老師：楊曉黎）

讀《陶行知教育故事》有感

（二）江蘇師范大學附屬中學 褚天

陶行知是我國近代著名的人民教育家，他有一句名言“人生天地間，各自有稟賦，為一大事來，做一大事去”。所以他十分重視國民教育，把畢生精力都投入到教育中來，為教育付出了許多，然而他的教育故事更使人對他更加佩服。

在陶行知做校長時，有一個男孩與別人打架，陶行知知道后，請他去了一趟辦公室。但另男孩驚訝的是，校長沒有責備他，反而先后給他四顆糖果，最后男孩明白了自己的錯誤，認真的道了歉，成了一名好學生。從此可見，陶行知的教育方法多么獨特，也多么深入孩子的心。

有一次，陶行知去做一個關于教育的報告，報告剛開始只見他拎了一只雞上了講臺，然后在桌子上撒了一把米，接著將雞的頭使勁兒往桌子上按，可是雞就是不吃，一直在叫，翅膀撲騰，雞爪狂抓....幾分鐘后他把雞放在了地上，地上也撒了一把米，雞自由的走了一會，開始悠閑地吃起米來。陶行知走到話筒前說了聲報告完畢，所有人都很驚訝，然后就是一陣陣的掌聲......陶行知是一位真正了解孩子的人，他明白“沒有愛就沒有教育”。自由是孩子們所向往的，作為家長必須正確地教育孩子，千萬不要逼著他們做一些他們不想干的事。也許孩子表面上表示順從，但心里已經埋下了反抗的種子。所以爸爸媽媽和我們都該看看這本書，讓我們共同進步！

讀《陶行知教育故事》有感

（三）徐州市賈汪區團結小學六（1）班 王俊杰

今天，我讀了一本能教育我們知識的書-------《陶行知教育故事》。

這本書的作者是偉大的教育家-----陶行知，他寫的這本書不僅能教我們知識，也能教我們怎樣做真人。《四塊糖的故事》讓我感慨頗深。

這個故事的主要內容是:陶行知擔任學校校長時，有一天發現學生王友用泥塊砸自已的同學，立即制止了王友，并責令他放學后到校長室等候。

放學后，陶行知來到校長室，見到王友已經等在門口，便掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你按時來到了這里，而我卻遲到了。”接著又掏出一塊糖給他：“這也是獎勵你的，我不讓你打同學，你立即就住手了，說明你尊重我。”陶行知又掏出第三塊糖果塞進王友手里：“我調查過了，你砸同學，是因為他們欺負女生。這說明你有正義感。”王友哭了，說：“你打我兩下吧，我錯了，我砸的不是壞人，而是我的同學呀……”陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過去：“你已經認錯了，我再獎給你一塊糖果。我的糖獎完了，我看我們的談話也該結束了。”

《四塊糖的故事》讓我感到陶老先生的偉大在平常之處。陶老先生沒有說一句批評的話語，卻讓那個犯錯誤的男孩真心地感受到了自已的錯誤，這難道不是一種寬容的愛嗎？正是這種寬容的愛，又轉化成一種前進的動力，鼓舞著孩子們不斷前進，健康地成長。（指導老師：楊曉黎）

第四篇：讀《陶行知》有感

陶行知 先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評精神和創造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”。讀過《陶行知文集》掩卷沉思，感覺獲益匪淺。“沒有愛就沒有教育”馬卡連柯的這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名人民教育家、教育思想家，陶行知 先生以他博大的胸懷倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，他的教育給我們愛的教育，愛的啟迪。

教師沒有愛也就不能教育好學生。對學生的愛是教師高尚職業道德的自我體現。愛學生，使自己與學生越來越貼近，在師生的兩顆心融化為一的過程中，我們可以收獲期望和成功的喜悅。我主要從三個方面談一 談陶行知 先生的教學理念。

一、用愛心感化學生

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，樸實的話語蘊含著的是淳樸、真摯的愛。陶行知用他寬廣的胸懷去愛學生，去實踐愛的教育。作為一名剛剛踏上工作崗位的老師，我要 向陶行知 先生學習，用愛心去感化學生，培養學生[此文轉于斐斐課件園ffkj.net]的愛心。作為一名老師，在課堂上我覺得自己愛學生，愛聽話的孩子，愛成績優秀的孩子??與 陶行知 先生那無私的愛，自己對學生的愛是那樣的淺薄，那樣的自私。有了附加條件的愛，即使付出再多，得到的只能是自己內心深處的自責。陶行知辦育才學校施愛與所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，以實際行動來反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法。教師對學生的愛是公平的，穩定的，是高尚的，不應以學生的面貌、成績為取舍，對有缺陷的、成績差的學生我們應該給予更多的愛，讓每一個孩子感受到老師的愛，沐浴在老師的愛中，快樂的成長。

老師的對學生的愛不僅僅是感情的付出，更是智慧的付出。老師的愛是感情與智慧相結合的產物。

作為一名教師，愛學生首先要尊重學生，不僅要尊重學生的人格還要尊重學生的個性。每一個孩子都是獨特的個體，他具有不可復制性，在某一方面可能技不如人，在另一方面卻脫穎而出。每一個孩子都是一道亮麗的風景線，教師不能憑借自己的喜好而忽略其他孩子的優點；不能單純憑借成績而把某些學生視為“差生”而冠之“朽木不可雕”的帽子。對這樣的學生如果老師只以簡單粗暴的教育或者是挖苦諷刺，往往會適得其反，使學生的逆反心理增強。所以說對待“差生”我們老師要給予更多的愛，幫助他樹立自尊心、自信心，以長補短。

當然，對學生在愛的同時也要嚴格要求學生。陶行知在竭力為學生改善生活條件時，又囑咐要以簡樸為美德，絕不可浪費。當學生出現不良生活和思想傾向時，及時送上關懷和指導。自己是一名小學老師，站在自己面前的是一群孩子，他們就像一塊璞玉，老師灌輸給他們什么樣的思想他們就會朝向哪一個方向，所以老師對孩子要愛，也要嚴格要求，對孩子多一份理智和引導，這樣學生在沐浴老師愛的同時也會找到前進的路，學會去關愛他人。心中有愛，路才能走的更遠。

二、“教學做合一” “教學做合一”，是 陶行知 先生生活教育的教學論。“教學做合一”用 陶行知 先生的話說“生活現象之說明，即教育現象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程”。“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是學生。從 先生對學生的關系說：做便是教；從學生對先生的關系說：做便是學。先生拿做來教，乃真教；學生拿做來學，方是真學。”先生如果只“教”，學生只是做個“書呆子”，被動地接受知識，調動不起學生的積極性，更不能啟發學生的獨立思考。如今，我們倡導素質教育，主張教師是主導，學生是主體，在教學的過程中要充分發揮學生的主體地位。教師不應把現成的方法傳授給學生，使學生不用思考，而應把解決問題的思路告訴學生，使學生經過自己思索尋找到解決問題的最佳答案，在這過程中讓學生自覺主動的去學習，去獲取知識。因此，教師要把學生看成學習的主體和自我發展的主體，激勵和組織學生參與教育教學（此文來自斐斐課件園）活動，創設適宜的教學情境，指導學生動口、動手、動腦，自主地發現和解決問題。因此他特別強調要親自在“做”的活動中獲得知識。陶行知指出：“教學做合一既以做為中心，便自然而然地把 陽明 先生的見解顛倒過來，成為‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他認為“有行的勇氣才有知的收獲”。可見陶行知的“做”是建立在“行”的基礎上，是以“行”求知，強調“行”是獲得知識的源泉。

三、依“學生的學”決定“教師的教”

陶行知 先生提出“教的法子必須根據學的法子”，以學生為主導，學生怎樣學就怎樣教。這句話并不是說可以讓學生隨心所欲的學，而是有著深厚的含義。一是指依據學生以掌握的知識程度和接受知識的能力來確定教學方法；二是由于學生個人的文化水平、道德修養、天賦秉性等各不相同，教師要采取不同的教學方法，也就是說因材施教。

“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。” 陶行知 先生這一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題。從知到行是一個復雜的過程，作為教育工作者我們要勇敢的肩負其責任，幫助、教育和引導學生走向“真人”之路。在這條路上有歡歌也有荊棘，但當我們一路披荊斬棘走過之后，迎接我們的是那一彎彩虹。

第五篇：讀陶行知有感

讀《陶行知文集》心得體會

固河中心小學 劉秀麗

自從踏入三尺講臺，我時常思考這么一個問題：怎樣才能算是一名好教師？在《陶行知文集》里，我找到了答案，就是“愛滿天下”。我和很多老師一樣，對優生會贊賞有加，而對差生訓斥多于表揚。我們應盡快轉變觀念，對每個學生都要平等相待。當然，愛不是放縱，愛里有嚴厲，愛里有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學生出現了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現代的教師更應如此！

老師們，熱愛自己的學生吧！當我們對學生產生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。