第一篇：《視野》·陽光行動(40)

龍源期刊網(wǎng) http://.cn

《視野》·陽光行動（４０）

作者：

來源：《視野》2008年第11期

本刊長期開設(shè)“《視野》·陽光行動”專欄，我們稱熱心資助貧困學(xué)生的朋友為“《視野》陽光大使”；稱接受資助的貧困學(xué)生為“《視野》陽光學(xué)子”。作為一個陽光平臺，已經(jīng)而且正在聯(lián)通著眾多的“《視野》陽光大使”和“《視野》陽光學(xué)子”，聯(lián)通著善心、愛心、信心和感恩之心。

無論你是身處困境需要幫助，還是想幫助別人完成繼續(xù)求學(xué)的愿望，你都可以和我們?nèi)〉寐?lián)系：

1.由我們牽線搭橋，提供資助和受助雙方的詳細資料。

2.評估并促成雙方的自由聯(lián)絡(luò)及一對一的資助關(guān)系。

3.“《視野》陽光大使”可以直接匯款給您資助的“《視野》陽光學(xué)子”，也可以由《視野》雜志社代為轉(zhuǎn)寄資助款。若直接給“《視野》陽光學(xué)子”匯款，匯款滿三個月后，《視野》雜志A版將以實名刊出相應(yīng)的資助事跡及雙方資料，并為“《視野》陽光大使”頒發(fā)榮譽證書；若由《視野》雜志社代為轉(zhuǎn)寄資助款，在雜志社收到資助款后，《視野》雜志A版將以實名刊出相應(yīng)的資助事跡及雙方資料，并為“《視野》陽光大使”頒發(fā)榮譽證書。

4.在征得本人同意后，陸續(xù)有選擇地刊登資助信息、受助信息及相關(guān)來信。

5.相關(guān)內(nèi)容，可以登錄《視野》網(wǎng)站查看，網(wǎng)址：http://www.tmdps.cn。

6.我們將與所有的“《視野》陽光大使”和“《視野》陽光學(xué)子”與我們保持長期聯(lián)系——不論是正在還是已經(jīng)完成資助或受助。所以無論何時地址變動，請及時告知我們，以便于今后保持互動。

7.資助活動進行期間，我們將不定期地以多種形式集中宣傳所有“《視野》陽光大使”及“《視野》·陽光行動”。

8.對資助圓滿結(jié)束的“《視野》陽光大使”我們將特別致謝并贈寄紀念品。

我們不會隨意干涉別人的生活，只想尊重他們并提供他們愿意接受的幫助。讓我們一起經(jīng)歷這人生中的逼仄之處，走過然后學(xué)會堅強和寬闊，就像一位朋友信中所說：背依貧困，我仍能飛翔。

第二篇：“《視野》·陽光行動”來信選登

龍源期刊網(wǎng) http://.cn

“《視野》·陽光行動”來信選登

作者：

來源：《視野》2005年第10期

“《視野》·陽光行動”開展以來得到了社會各界愛心人士的大力支持和參與。期間也不斷有獲得幫助的學(xué)生將感謝信寄至《視野》雜志社。在此，我們選登這些來信，希望能夠代表每一顆感恩的心向提供幫助的人表達謝意。

我要衷心地感謝貴雜志社所給予我的幫助，是你們及熱心的王龍先生的殷切關(guān)懷給了我無限的希望。人們常說：生活上的困難是可以克服的，而精神上的枯竭才是真正的悲哀。熱心的你們讓我感到了人與人之間的那份關(guān)愛、那份真情。雖然一直以來我在生活上都很困難，但是我始終都覺得自己是一個幸福的人。因為我一直都得到很多好心人的關(guān)心和幫助，而我也盡我所能幫助那些需要我?guī)椭娜恕Ｔ谑斋@與付出的過程中，我體會到了生活的意義、人生的價值。

——四川敖小莉

沒有想到，我的一封信竟然得到了貴社如此的重視。在這里，我首先要感謝《視野》雜志社夏志勇先生所給予我的關(guān)心，是您讓我這樣一個貧困的學(xué)生感受到了社會的溫暖，讓我知道我并沒有被遺棄。我會更加努力地奮斗，希望有一天，我也能像您一樣，去溫暖一顆被貧窮冰凍的心。

——甘肅秦志鋒

在本應(yīng)快樂成長的青春歲月中，因為貧困，我飽嘗了痛苦的滋味。囊中羞澀的我，在朋友們偶有歡愉的小聚時，常常默默地選擇借故走開，內(nèi)心的寂寞和辛酸惟有自知。在孤獨中，我選擇了心靈的伴侶——《視野》雜志來傾吐心聲，不料竟然以此收獲溫情，得到幫助。只言片語不能訴盡我對您解囊相助的感激之情，您的幫助告訴我，身處困境的時候，我并不是孤身一人在面對，還有千千萬萬的朋友在深情地關(guān)注著我，默默地鼓勵著我。謝謝您，蘭州的王瑞先生。

——武漢王小靜

每月一次，收到您通過《視野》雜志社轉(zhuǎn)寄的愛心資助，我都會復(fù)印一份款單壓在桌子底下。每當看到這些款單，我都覺得全身充滿了力量，也感到心里壓了一份責(zé)任。我想，若干年后，當我也有能力去幫助那些生活有困難的人時，我依然會想起您，湖南常德的黃鷹先生，是您讓我有力量走過生活的逼仄，也讓我有責(zé)任將愛的火把傳遞下去。衷心地說一聲：謝謝您！——山東陳興國

龍源期刊網(wǎng) http://.cn

在漫漫人生路上，誰都會碰上困難、遭遇不測，而就在我跨過人生第一個十字路口，熱望著不遠處的美麗前景時，我踩上了荊棘，稚嫩的翅膀受到創(chuàng)傷。您及時的幫助讓我找到了斬斷荊棘的利斧，也讓我受傷的雙翅恢復(fù)了力量。謝謝您，蘭州大學(xué)的包國憲老師，借著您的肩頭，相信我會飛得更高。

——安徽吳慶慶

在我即將告別家園，走上求學(xué)路的時候，為了給我籌集學(xué)費，我的家人看盡了他人的臉色。發(fā)生的這一切，讓我懷疑世間是否有真情。然而，安徽的滕艷女士，您的幫助給了我無限的溫情，也讓我深信，縱使世間有陰風(fēng)冷雨，溫暖的陽光都會照射到每個角落。即使在泥濘的雨天，都要心存一束和煦的陽光。

——廣西秦銘

第三篇：陽光行動感謝信

龍源期刊網(wǎng) http://.cn

陽光行動感謝信

作者：

來源：《視野》2006年第09期

尊敬的叔叔、阿姨：

首先感謝你們和《視野》對我的關(guān)懷與鼓勵。

匯款每次都會按時收到。當我第一次從郵局走出來的時候，內(nèi)心里突然很平靜。生活讓我時刻懷有一顆感恩的心，我知道還有這么多人在關(guān)注我們。我給“好心人”能先生寫過一封信，也不知道，他有沒有收到，我希望通過《視野》轉(zhuǎn)達我真誠的祝福，因為真心付出的人永遠不會在乎回報。

我的生活、學(xué)習(xí)各方面也很穩(wěn)定。我以前總是自卑，可現(xiàn)在不同了，我和別人一樣快樂地成長，學(xué)會了用樂觀、從容的心態(tài)去面對每件事、每個人。人都是需要溝通的，將心比心，我不再羨慕不屬于自己的幸福。有時會打打球。因為我是中文專業(yè)，所以經(jīng)常看書。有的同學(xué)甚至說我活得瀟灑，無煩心的事。其實誰內(nèi)心都有一塊難以搬走的頑石，都有沉重的記憶和負擔(dān)。《視野》“給我們一雙有力的翅膀”，我們一定會飛得更高更遠。

恩情是銘記于心的。我是一個不善表達的人，生活中也是一樣，但是我總會把別人對自己的好珍藏起來，不會輕易地拿出來，又何必表露呢？只要你們知道，遠方永遠有一個朋友，一個忠實的讀者為你們祝福。

祝福每一個幫助別人的人都有美麗的幸福。

王亮

第四篇：陽光計生行動

前進農(nóng)場開展“陽光計生行動”

近二年來，前進農(nóng)場計劃生育辦公室堅持把“陽光計生行動”作為順民意、惠民生、轉(zhuǎn)作風(fēng)的重要舉措來抓，實行“陽光管理”、“陽光服務(wù)”、“陽光維權(quán)”，進一步深化了人口和計劃生育政務(wù)公開，不斷提高了計劃生育依法管理和優(yōu)質(zhì)服務(wù)水平，從而推動了全場人口計生工作持續(xù)健康發(fā)展。

一、農(nóng)場在澤鑫園廣場設(shè)立計劃生育宣傳廚窗，為全場群眾提供一個了解政策、掌握實情、實施監(jiān)督的有效平臺。一是公開人口計生法律法規(guī)，大力推進人口計生普法教育，增強廣大群眾依法實行計劃生育和依法維權(quán)意識；二是公開辦事程序，增加透明度，使群眾有章可循；三是公開免費服務(wù)項目，切實保障實行計劃生育的育齡夫妻免費享受國家規(guī)定的基本項目服務(wù)；四是公開優(yōu)惠政策，大力宣傳計劃生育獎勵優(yōu)惠政策，讓全場計劃生育家庭充分享受到改革發(fā)展成果；五是公開工作紀律，要求計生工作人員按法定職權(quán)和程序辦事，公正執(zhí)法，文明執(zhí)法。

二、在“公開便民”上下功夫，積極搭建百姓計生連心橋。不斷創(chuàng)新服務(wù)形式，延伸服務(wù)領(lǐng)域，拓寬服務(wù)渠道，強化服務(wù)職能，寓管理于服務(wù)之中，最大限度地方便和滿足各族群眾。一是簡化辦事程序，對群眾申辦各種計劃生育證件，堅決做到“零收費、無障礙、即時辦”；二是加強行業(yè)服務(wù)窗口建設(shè)。三是開展生殖保健免費服務(wù)，為育齡群眾提供生殖健康普查普治服務(wù)；四是開展上門服務(wù)，切實做到《生育服務(wù)證》送上門、避孕藥具送上門、《光榮證》送上門、計生宣傳品

送上門、致富信息送上門。

三、在“公開維權(quán)”，努力維護群眾切身利益。積極暢通群眾訴求渠道，設(shè)置信訪接待室，設(shè)立了舉報箱、舉報電話，不斷提高了信訪工作質(zhì)量和效率。著力解決群眾反映的突出問題和群眾最為關(guān)切的問題，切實維護群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

四、在“公開評議”上每年深入各管理區(qū)開展1次群眾需求調(diào)查，掌握了育齡群眾的對計劃生育的所想所需所急。同時，在半年、全年檢查和日常督導(dǎo)工作中對群眾的滿意率進行調(diào)查，進一步增強了廣大人口計生干部依法行政的自覺性。

第五篇：生涯規(guī)劃視野中的志愿者行動

生涯規(guī)劃視野中的大學(xué)生志愿服務(wù)

萬榮根

摘要：從大學(xué)生生涯規(guī)劃的角度看，志愿服務(wù)是認識社會、完善自我、增長才干的實踐活動，大學(xué)生應(yīng)正視自身志愿行動中存在的問題，基于生涯規(guī)劃的需要，參與內(nèi)容豐富、形式多樣的志愿服務(wù)，堅持走以專業(yè)知識服務(wù)社會的道路。關(guān)鍵詞：生涯規(guī)劃 志愿服務(wù) 專業(yè)化

大學(xué)生志愿者服務(wù)在高校校園里誰都不陌生，但從生涯規(guī)劃的角度來思考它，卻不多見，為此有必要進行探討，以發(fā)揮志愿服務(wù)的更多的功能。

一、志愿服務(wù)在生涯規(guī)劃中的作用

志愿服務(wù)對社會來說，是奉獻愛心的行為和活動，對大學(xué)生來說，尤其對大學(xué)生的生涯規(guī)劃來說，則是認識社會、完善自我、增長才干的實踐活動。

1、認識社會

由于學(xué)校教育存在的弊端并未完全的革除，生活在象牙塔中的大學(xué)生遠離社會，長期處于“三點一線循環(huán)”的環(huán)境中，他們的生活存在著不同程度的封閉性，對國情和生活在社會底層的民情了解不多，他們對社會的認識和了解很大一部分來自于書本和媒體的宣傳、介紹，缺乏對生活的親身體驗和對國情、民情的深入了解。這種環(huán)境往往導(dǎo)致他們崇尚“以我為中心”、“自我設(shè)計”、“自我奮斗”，形成我行我素的行為習(xí)慣，不利于他們的成長。大學(xué)生通過參與“科技、文化、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)活動、在農(nóng)村開展扶貧活動、參與城市社區(qū)服務(wù)、環(huán)境保護、搶險救災(zāi)、社會公益等豐富多彩的青年志愿活動，能使自己接觸社會，接觸實際，增加自身對國情、民情的了解，加深對生活在社會底層人們的感情。通過志愿服務(wù)，大學(xué)生能了解社會需求，明確社會主義市場經(jīng)濟對自身政治、文化和道德素質(zhì)等方面的要求，體驗到自身應(yīng)有的使命感、責(zé)任感和緊迫感，進而根據(jù)社會需要和人才成長的規(guī)律，及時調(diào)整自己的認識，校正自身的行為習(xí)慣，把社會需要與自身的實際情況結(jié)合起來，找準自己在社會中的合理位置，淡化頭腦中的理想主義，走出狹小的個人天地，走進一個更真實、更廣闊的世界，實現(xiàn)自身價值與服務(wù)社會的統(tǒng)一。

2、完善自我

志愿服務(wù)不僅是一個服務(wù)社會的過程，也是一個重新認識自我的過程。長時間的學(xué)習(xí)生活使大學(xué)生遠離社會、缺乏正確的社會經(jīng)驗，致使大學(xué)生單純地從主觀愿望出發(fā)，來認識社會、認識自我，因而大學(xué)生的理想自我與現(xiàn)實自我常會出現(xiàn)矛盾。在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下他們往往容易迷失自我，有不少人夸大了自我的作用，過高估價了自己，更多的人則降低了或放棄理想自我的追求，對功利的追求則十分明顯，以致近年來大學(xué)生中放棄專業(yè)學(xué)習(xí)而去“練攤”經(jīng)商者甚多。為了在找工作時能多一個籌碼，在課程選擇上也出現(xiàn)了片面追求實用性，忽視自身的基本技能、專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，他們忙于學(xué)習(xí)實用性技能，電腦熱、英語熱、考研熱、考證熱成為現(xiàn)時代大學(xué)的流行色。這種定位過高過低的態(tài)度及其盲目性，主要來自于理想自我與現(xiàn)實自我的脫節(jié)。大學(xué)生志愿服務(wù)作為理論知識和實踐知識的聯(lián)系紐帶，有著實現(xiàn)大學(xué)生自我教育的獨特功能。大學(xué)生參與志愿服務(wù)，走出了狹窄的小圈子，在親歷實踐過程中得到的教訓(xùn)迫使他們進行自我反思，認清楚我到底是個怎樣的人。在參與服務(wù)過程中，自己的辛苦、智慧換來一次次的感謝、微笑、肯定，無疑能使他們悅納自己。這樣一次次實踐中得到的“自我認識日趨客觀和真實的，不斷累積的自我認識將真實的自我勾勒出來，最終將理想我和現(xiàn)實我合為一體，形成健康人格”[2]。此外，大學(xué)生在實現(xiàn)其志愿目標時，在頭腦中總是不斷將自我活動目的與活動結(jié)果進行比較對照，這種過程實際上就是反思自我，在這種自我反思過程中，大學(xué)生的自我控制能力得到不斷提高，自我也不斷得到完善。

3、鍛煉綜合能力。

能力對人一生的職業(yè)道路的選擇、事業(yè)的成敗具有重要的作用。有目的、有計劃、有組織的志愿者活動對培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生的綜合能力，創(chuàng)造和提供了內(nèi)容豐富、形式多樣的活動載體與實踐機會。首先，志愿活動能使大學(xué)生的特殊能力即專業(yè)能力得到發(fā)展，因為大學(xué)生所開展的志愿者活動大多與大學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識有著密切的聯(lián)系，開展這些活動，需要大學(xué)生應(yīng)用所學(xué)習(xí)和掌握的專業(yè)知識與技能解決他們所遇到的實際問題，為社區(qū)、農(nóng)村提供專業(yè)性的服務(wù)。如：醫(yī)學(xué)院的學(xué)生可以提供醫(yī)學(xué)科普知識的宣傳，衛(wèi)生、各類疾病的預(yù)防、治療與康復(fù)等方面的咨詢與服務(wù)；這類的服務(wù)活動，無疑能鍛煉大學(xué)生應(yīng)用所學(xué)專業(yè)知識與技能分析問題、解決實際問題的能力。其次，志愿活動能使大學(xué)生的一般能力，如動手能力、社會適應(yīng)能力、社會交往能力、競爭與合作能力、組織管理能力、協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力得到充分的鍛煉、展示與發(fā)揮。正如大學(xué)生志愿行動的許多“小貼示”所反映：通過參加志愿者活動，他們獲得了許多在學(xué)校里學(xué)不到的社會經(jīng)驗、各種能力也得到了極大的提高。可見，志愿活動能使大學(xué)生獲得一筆巨大的無形資產(chǎn)即各種經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是他們在日后職業(yè)生涯中大展示宏圖的“本金”，志愿活動是培養(yǎng)、提高大學(xué)生綜合能力的有效途徑。

二、大學(xué)生參與志愿服務(wù)存在的問題

大學(xué)生參與志愿服務(wù)，用他們的青春與智慧，把文明與進步獻給社會，取得成績，獲得社會肯定的同時，還存在一些問題，主要表現(xiàn)為：

1、參與動機不當

大學(xué)生參與志愿服務(wù)的目的、動機非常復(fù)雜，大多數(shù)大學(xué)生參與志愿活動是為了社會獻愛心，為了參與社會實踐的、增強自己社會工作能力的，也有不少大學(xué)生參與志愿服務(wù)只是為了獲得工作經(jīng)歷，也有一部分大學(xué)生是趕時髦、好奇、為了入黨、為了考評加分而參與的等等。不同的動機會導(dǎo)致學(xué)生在志愿者行動中產(chǎn)生不同的行為，從而對整個活動產(chǎn)生不同的影響。例如，為了趕時髦、好奇、加分等外在的東西而加入志愿者隊伍的學(xué)生，就不會對志愿者活動投入多少時間和精力；為了找工作加入志愿者隊伍的學(xué)生，只想獲得一種經(jīng)歷的證明，對活動的形式和投入也不會太重視。只有真正想?yún)⒓訉嵺`、服務(wù)社會的學(xué)生才是志愿者隊伍的骨干。

2、責(zé)任心不足。

不少大學(xué)生參與志愿服務(wù)有著高度責(zé)任感，竭盡所能為人民服務(wù)。但也有“不少大學(xué)生受志愿精神的感召和大規(guī)模活動的吸引，在對困難估計不足的情況下就參加了志愿者活動。而當看到理想與現(xiàn)實之間存在差距的時候，他們便表現(xiàn)出浮躁的心理，不安于從事專業(yè)技能不強的獻愛心活動”[3]。由于責(zé)任心不足，大學(xué)生參與志愿服務(wù)較為隨意，導(dǎo)致志愿服務(wù)隊伍不穩(wěn)定，活動缺乏長遠目標和計劃，常常使志愿服務(wù)出現(xiàn)斷層，影響了行動的連貫性和延續(xù)性，甚至造成社會對大學(xué)生志愿者活動的信任度下降，影響了大學(xué)生志愿服務(wù)的形象。

3、能力不足。

由于大學(xué)生與社會處于“半隔離”狀態(tài)，對社會，特別是對弱勢群體的了解有限，再加上志愿者隊伍中的不少大學(xué)生缺乏足夠的專業(yè)技術(shù)能力、工作責(zé)任心等。此外，一些高校沒有為志愿者提供必要的崗前培訓(xùn)，所以在志愿服務(wù)中，大學(xué)生暴露出創(chuàng)新能力不夠、不善于與人溝通、工作團隊精神不能令人滿意、甚至連基本的為人處世都不會等“軟能力”不足。這樣導(dǎo)致志愿者工作績效甚微，難以勝任委派的工作。工作中的挫敗感不僅使大學(xué)生的自信心備受打擊，而且影響能力的發(fā)揮和繼續(xù)提供志愿服務(wù)的熱情。

4、服務(wù)領(lǐng)域狹窄。

由于大學(xué)生對社會認識不足，缺乏經(jīng)驗，又由于經(jīng)濟能力、社會地位有限等因素影響了他們的實踐能力。他們組織的部分志愿者行動帶有一定的盲目性，活動形式單一。當前，高校青年志愿者大多是在學(xué)校團組織的領(lǐng)導(dǎo)下開展活動的，在校內(nèi)，主要組織校志愿者服務(wù)隊，參加校內(nèi)外的重大活動，如接待新同學(xué)、組織義務(wù)督查隊、參與校園文明建設(shè)、開展一助一活動，結(jié)對子、獻愛心、送溫暖等。在搞好校內(nèi)服務(wù)的同時，走上社會，開展一些助殘活動。形式較為單一，服務(wù)領(lǐng)域較為狹窄。

6、服務(wù)過于注重形式

經(jīng)常可以看到這樣的實際情況，大學(xué)生志愿者行動大多停留在承擔(dān)突擊任務(wù)的層面，往往趕時髦走形式，喜歡組織幾十人，幾百人甚至上千人上街頭，開展短時期轟轟烈烈的活動，對一些需要長期服務(wù)或默默無聞的項目則不愿去組織和參加，大學(xué)生志愿活動并未完全改變“三月里來，四月走”的單調(diào)形象。可見，服務(wù)沒有內(nèi)化為大學(xué)生長期自覺的行為，他們?nèi)狈ψ灾鲄⑴c意識。應(yīng)該看到，青年志愿者行動不僅僅是一次大張旗鼓的行動，它需要深入實際、扎實有效地開展下去，需要長期堅持，不搞形式化，不轟轟烈烈走過場。

由于這些問題的存在，使得志愿服務(wù)的量與質(zhì)不能滿足社會和自身生涯發(fā)展的需要，為此，必須采取一些應(yīng)對措施加以解決。

三、基于生涯規(guī)劃，參與志愿服務(wù)

大學(xué)生開展志愿者活動應(yīng)根據(jù)社會、服務(wù)對象的需要，從自己的生涯規(guī)劃出發(fā)，結(jié)合自身的特點與實際，有目的、有組織、有針對性地開展各種內(nèi)容豐富、形式多樣的志愿活動。

1、明確生涯目標，參與志愿行動

大學(xué)生應(yīng)明確自己的生涯規(guī)劃目標：我到底要從事什么職業(yè)？在要從事的職業(yè)中，我到底要做到哪一層次，達到怎樣的境界？我怎樣才能達到這一境界？即自己的近期、中期、遠期的目標到底是什么？要達到自己的目標在知識、能力、品德方面具備了什么？要達到自己的規(guī)劃目標自身還缺少什么？志愿行動在實現(xiàn)自己的生涯目標中的價值何在？也即在志愿行動中我到底要做些什么？如果在參與志愿服務(wù)前，大學(xué)生經(jīng)過上述思考的話，那么就絕對不會出現(xiàn)參與志愿服務(wù)是為了“趕時髦”、“好奇”，“學(xué)習(xí)很無聊，當志愿者很好玩”或是被志愿服務(wù)開展“大規(guī)模”的活動而吸引等類似的目的和現(xiàn)象，這些目的和現(xiàn)象的存在往往導(dǎo)致志愿行動的短期性，不利于志愿行動，也不利于自身成長。大學(xué)生個人如果明確自身的生涯目標，充分認識到了志愿服務(wù)在實現(xiàn)自己生涯目標中的作用，那他們在志愿行動中才會全身心投入，其參與的自主性、責(zé)任心、活動的持久性就會大大的增強。志愿行動才能在大學(xué)生生涯規(guī)劃中真正起到認識社會、服務(wù)社會的作用，起到鍛煉大學(xué)生才干、完善大學(xué)生自我的作用。當然，也許有人會反對，認為從生涯規(guī)劃的角度參與青年志愿服務(wù)“私心”太重，有悖于志愿服務(wù)不計報酬、無私奉獻的精神。其實，這兩者并不矛盾，是一個硬幣的兩個方面，志愿行動為社會提供了額外的服務(wù)，對己來說，則在為社會服務(wù)的過程中，鍛煉了自身，是個雙贏的、“助人自助”的局面。其實，志愿工作的開展，只有滿足個人的需求、激發(fā)個人的精神需要，這樣的志愿活動才能深入人心、才能開花結(jié)果，才不會流于形式，不會走過場。

2、基于生涯規(guī)劃需要，選擇性參與活動

志愿服務(wù)的內(nèi)容是豐富多彩的、形式是多種多樣的，而大學(xué)生的時間和精力畢竟是有限的，用有限的時間和精力投入到無限的青年志愿服務(wù)中去，就必須有選擇性，這樣才能確保服務(wù)的質(zhì)量、自身參與活動的有效性。為此，大學(xué)生在參與志愿行動之前就必須思考： 我要參與的志愿組織的使命是什么？我要參與的志愿組織要開展哪些活動及活動的形式是怎樣的？我要參與的志愿組織在開展活動前能給予哪些方面的培訓(xùn)？我要參與的志愿活動內(nèi)容需要哪些技能、態(tài)度、特質(zhì)？我服務(wù)的對象有什么特點？我要參與的志愿活動能給服務(wù)對象帶來什么？我要參與的志愿組織的評價制度如何？我要參與的志愿組織的獎懲制度怎樣？我要加入的志愿組織經(jīng)費管理制度怎樣我什么要參與這些志愿活動？我要參與的志愿活動能給我?guī)硎裁矗繉崿F(xiàn)生涯目標有何益？我的身體能力、時間、是否允許我參與這些活動？

我的興趣、性格、能力是否合適參與這些活動？

顯然，如果大學(xué)生在參與志愿活動之前，對志愿活動到底能給自己帶來什么有清醒認識，和基于生涯規(guī)劃的目的，對我為什么要參與有所思考，那么他們的參與理性便會大大加強，決不會盲目地、隨意地參與志愿活動，而是有所選擇地參與，這樣大學(xué)生志愿行動才不會出現(xiàn)“跟風(fēng)”、過于形式的問題。大學(xué)生應(yīng)結(jié)合自己的興趣、愛好、從認識社會、能力鍛煉、完善自我出發(fā)有選擇性參與志愿活動，分清主次，這樣才更能確保自己在志愿活動中獲得更大的收獲，過得更有意義，有價值。此外，大學(xué)生應(yīng)合理安排好時間，盡可能多地參與志愿活動，以滿足社會和人民的需要，為社會作出更多、更大的奉獻，也為自己的不斷進步得到更多的鍛煉機會，為實現(xiàn)自己的生涯目標奠定良好的基礎(chǔ)。當然，筆者不贊同有些大學(xué)生放棄專業(yè)的學(xué)習(xí)，全部時間都投入志愿活動中。這種精神是可嘉的，但不能提倡，因為大學(xué)生學(xué)好了專業(yè)，能為社會提供高層次的、質(zhì)量更好的服務(wù)。

3、結(jié)合專業(yè)特長，堅持以專業(yè)知識服務(wù)人

專業(yè)能力，是實現(xiàn)生涯規(guī)劃目標的核心能力，專業(yè)能力的發(fā)展，無疑是大學(xué)生在就業(yè)競爭中取勝的重大籌碼，是他們創(chuàng)業(yè)的重要支柱，也是決定他們職業(yè)生涯得以生存、發(fā)展，能走得多遠的重要因素。為此，大學(xué)生志愿服務(wù)應(yīng)走專業(yè)化的道路，大學(xué)生生涯目標實現(xiàn)所需要的專業(yè)能力才能得到很好地鍛煉，才能解決服務(wù)領(lǐng)域狹窄、服務(wù)層次比較淺的問題。為此，大學(xué)生在參與獻愛心、送溫暖、衛(wèi)生的打掃等這些不需要多少技術(shù)含量的、所謂“低層次”的志愿服務(wù)的同時，應(yīng)充分發(fā)揮自身在年齡、專業(yè)知識與技能上的優(yōu)勢，開發(fā)有社會效應(yīng)的學(xué)以致用的項目，提供知識、技術(shù)、教育、咨詢等多樣化、高層次的服務(wù)。例如計算機專業(yè)的學(xué)生為社會提供網(wǎng)絡(luò)保障，外語專業(yè)學(xué)生提供翻譯、義教，法律專業(yè)的學(xué)生提供法律咨詢、幫助，環(huán)保專業(yè)的學(xué)生提供環(huán)境保護方面的建議，經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生為某一項目出謀劃策等，這些都是學(xué)生自身與社會獲得雙贏的活動。即使是參與所謂“低層次”的志愿服務(wù)，也應(yīng)盡可能地與自身所學(xué)專業(yè)知識、技能相聯(lián)系起來，發(fā)揮自身的創(chuàng)造性，使這些活動開展得更有社會、個人意義。

要走好志愿服務(wù)專業(yè)化的道路，大學(xué)生志愿者就必須努力掌握專業(yè)知識，提高自身的文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)和各種能力，“特別要培養(yǎng)自己的溝通能力、團隊協(xié)作能力、忘我的敬業(yè)精神、獨立解決問題的能力、駕馭復(fù)雜場面的能力”[4]。在提供有針對性的志愿者服務(wù)活動中，大學(xué)生要不斷總結(jié)、探索那些適合自身特點，能夠充分發(fā)揮自身所學(xué)專業(yè)與技能特長的志愿者活動的內(nèi)容、形式，并使之確立下來，逐步推廣，不斷深化，使自身的志愿活動開展得更具科學(xué)文化知識性，更能突出大學(xué)生志愿者活動的專業(yè)技能性。其次，高校應(yīng)重視志愿服務(wù)培訓(xùn)工作，邀請專家教授為大學(xué)生志愿者舉辦各類專業(yè)培訓(xùn)、進行各種崗前培訓(xùn)，拓寬大學(xué)生志愿者的業(yè)務(wù)技能，提高大學(xué)生志愿服務(wù)的工作水平和質(zhì)量。另外，高校應(yīng)根據(jù)大學(xué)生志愿者的知識水平、專業(yè)結(jié)構(gòu)及興趣愛好等不同特點，進行細致的分工和規(guī)劃，充分發(fā)揮大學(xué)生的知識優(yōu)勢和專業(yè)特長，充分發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造性，組建不同的專業(yè)隊伍，積極滿足志愿者行動發(fā)展層次化、專業(yè)化的要求。總之，大學(xué)生志愿者活動應(yīng)與其自身所學(xué)專業(yè)知識、技能相聯(lián)系，理論聯(lián)系實際，解決服務(wù)問題，這才是大學(xué)生志愿者活動的特色。注釋：

[1] 屈善孝：《論大學(xué)生社會實踐的教育功能》，《教育理論與實踐》，2005，5 [2] 韓 晶：《當代大學(xué)生參與志愿服務(wù)的障礙研究》，《青年研究》，2003年第1期 [3] 陳卓武等：《新時期深化高校青年志愿者行動的思考》，《青年探索》，2004，5 參考文獻：

1、史帝夫·麥克理等著：《志工實務(wù)手冊》，張老師文化事業(yè)股份有限公司，2002，10

2、江汛清主編：《與世界同行——全球化的志愿服務(wù)》，浙江人民出版社，2005，9

3、韓 晶：《當代大學(xué)生參與志愿服務(wù)的障礙研究》，《青年研究》，2003年第1期

4、韋德先：《論社會實踐與大學(xué)生的自我教育》，《河池師專學(xué)報》，2004，15、程紅艷等：《高校大學(xué)生社會實踐活動功能初探》，《山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報》(社科版)，2004，3

6、許慧霞：《淺析高校青年志愿者行動》，《浙江師范大學(xué)學(xué)報》(社科版)，2003，3

7、周圍等《青年志愿者活動與大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)》，《南華大學(xué)學(xué)報》(社科版)，2002，6

8、王 任：《大學(xué)生社會實踐中自我教育因素分析》，《徐州教育學(xué)院學(xué)報》，2004，2

9、陳卓武等：《新時期深化高校青年志愿者行動的思考》，《青年探索》，2004，5