第一篇：秦腔《西京故事》心得-觀后感

《西京故事》觀后感

“我大，我爺，我老爺，我老老爺就是這一唱，慷慨激昂，還有點(diǎn)蒼涼。不管日子過(guò)得順當(dāng)還是恓惶，這一股氣力從來(lái)就沒(méi)塌過(guò)腔?！?/p>

在那低沉悠揚(yáng)的鐘聲后那粗獷、豪放、闊達(dá)的唱腔，把我們帶到西京城斑駁的城墻根，帶著我們來(lái)看發(fā)生在西京的一個(gè)大雜院中的故事。

《西京故事》是一部大型秦腔現(xiàn)代劇，是陜西高校慶祝建黨90周年組織大學(xué)生集體觀看的一場(chǎng)具有現(xiàn)代教育意義的戲劇專場(chǎng)。講述了懷揣“西京夢(mèng) ”的一家四口來(lái)到了一個(gè)租住著數(shù)十位農(nóng)民工的大雜院中，一家之長(zhǎng)羅天福，因一雙兒女先后考上重點(diǎn)大學(xué)而領(lǐng)著妻子一道，用打“千層餅”的手藝，支撐起了兒子羅甲成，女兒羅甲秀在西京城的“求學(xué)大業(yè)”。從此兒女的學(xué)業(yè)就成了羅天福夫婦所守望的一個(gè)夢(mèng)，他們起早貪黑的奔波、守望。

主人公羅天福作為一家之長(zhǎng)，當(dāng)他面對(duì)困難生活的時(shí)候所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著，對(duì)未來(lái)美好生活的向往和信心，以及他身上所體現(xiàn)出來(lái)的腳踏實(shí)地，踏踏實(shí)實(shí)地勞動(dòng)，勤勤懇懇地工作的中國(guó)傳統(tǒng)美德深深觸動(dòng)著我。同時(shí)，老羅對(duì)兒女的期盼和無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)也充分征了天下父母心：盼子成龍盼女成鳯。還有老羅自始至終堅(jiān)持守候的有六七百年歷史的兩顆老紫薇樹(shù)，也象征著中華民族知恩感恩的傳統(tǒng)美德。老羅的這樣的一個(gè)高大的形象，讓我感受到更加懂得了父母對(duì)我們的期盼，對(duì)我們無(wú)私的愛(ài)，更使我懂得了要懷著一顆感恩的心腳踏實(shí)地的奮斗，勇敢地面對(duì)生活中的困難。

老羅的女兒羅甲秀的孝順和自強(qiáng)自立令人感動(dòng)。雖然從山村貧寒的家庭走進(jìn)城市，可她沒(méi)被眼前的繁華世界而迷失，反而更加自強(qiáng)，同時(shí)她疼惜父母的付出，不把所有的負(fù)擔(dān)都讓父母扛，邊認(rèn)真學(xué)習(xí)邊勤工儉學(xué)、做家教、撿垃圾幫父母減輕負(fù)擔(dān)。她的孝心讓我頓生慚愧，她的自強(qiáng)自立讓我覺(jué)醒。所以她最終的成功讓我覺(jué)得那是必定的。

還有那貫穿始終的辛勤勞動(dòng)、淳樸善良的農(nóng)民工們。他們是為整個(gè)人類一直默默奉獻(xiàn)的最可愛(ài)的人。當(dāng)老羅的兒子甲成離家出走的時(shí)候和房東西門(mén)鎖家電線老化著火的時(shí)候，他們體現(xiàn)分別出來(lái)的是樂(lè)于助人、不怕?tīng)奚木?。他們最辛苦，但他們的收入?yún)s是少之又少，他們憑誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)安身立命，但他們卻受到城里人的歧視和排斥；他們用自己的雙手在城里建起了一座座的高樓大廈，但他們卻只能住在低矮、潮濕、陰暗的窩棚里。農(nóng)民工的大愛(ài)無(wú)疆的精神使我肅然起敬！

現(xiàn)在一些年青人忘記了自己身為學(xué)生的重心是什么，因?yàn)樽约涸谖镔|(zhì)上的滿足感或者落差感而浮躁，迷失自我，虛榮心，叛逆心增強(qiáng)。像故事中的羅天成，因?yàn)樽约旱奶摌s心太強(qiáng)，覺(jué)得姐姐在校撿垃圾幫父母減輕負(fù)擔(dān)會(huì)使自己顏面無(wú)存，而不會(huì)去學(xué)習(xí)姐姐的那份孝心和自強(qiáng)自立的精神；對(duì)物質(zhì)的渴望使他逼得他的家人精神精神幾近崩塌。老羅教育兒子使作為新世紀(jì)的接班人的我們學(xué)會(huì)了該如何去樹(shù)立

正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，該如何去戒驕戒躁，去把握住自己，去要求自己，確立自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。也告誡我們，要好好學(xué)習(xí)老一輩們勤勤懇懇、矜矜業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的奮斗精神，把中國(guó)的明天建設(shè)的更好！

看完《西京故事》后，我被震撼了，沉浸在舞臺(tái)上那支貫穿始終的秦腔民謠“我大，我爺，我老爺，我老老爺就是這一唱，慷慨激昂，還有點(diǎn)蒼涼。不管日子過(guò)得順當(dāng)還是恓惶，這一股氣力從來(lái)就沒(méi)塌過(guò)腔”之中，久久不能自拔。

這是一部尋常的戲，因?yàn)樗嬲媲星衼?lái)自于生活；這是一部不尋常的戲，因?yàn)樗Z轟烈烈讓生命張揚(yáng)。從最初的興奮、感動(dòng)到最后的沉重。使我想起爸爸媽媽因操勞過(guò)度而日漸蒼老的身影和兩鬢日益增多的白發(fā)，再回想一下自己大學(xué)兩年來(lái)的收獲，我不知道該和父母說(shuō)什么，說(shuō)我那平平的成績(jī)，還是自己那迷茫的前途。心里的愧疚和深深的自責(zé)油然而生、、、、、、每個(gè)孩子都是父母執(zhí)著守望的一個(gè)夢(mèng)，有多少父母為了子女起早貪黑，不辭勞苦的奔波著，而又有多少子女能夠體諒到父母的艱辛。作為子女的我們更應(yīng)該坐下來(lái)好好地反省一下，我們?cè)撛鯓踊貓?bào)父母的這份恩情。

第二篇：西京故事觀后感

《西京故事》觀后感

昨天下午我們觀看了由陜西省戲曲研究院演出的大型秦腔現(xiàn)代劇――《西京故事》。在場(chǎng)的觀眾無(wú)不潸然淚下而且不止一次。

本劇通過(guò)羅天福一家人在城里四年艱難的生活，刻畫(huà)了堅(jiān)強(qiáng)﹑誠(chéng)實(shí)﹑懷揣夢(mèng)想的人物形象。故事情節(jié)跌宕起伏﹑扣人心弦，深深地感動(dòng)著每一位觀眾。

本劇主角羅天福真可謂強(qiáng)人，他充當(dāng)了村長(zhǎng)﹑教師﹑父親三個(gè)角色。作為村長(zhǎng)他沒(méi)有被金錢(qián)所誘惑而出賣(mài)自己的良心，是所有政府官員學(xué)習(xí)的榜樣；作為教師，他覺(jué)得自己的能力不行怕耽誤孩子們的前途而自愿放棄轉(zhuǎn)正的機(jī)會(huì)，讓更有能力更有文化的師范大學(xué)畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)當(dāng)教師，是所有教師的楷模；作為父親，沒(méi)日沒(méi)夜的辛苦工作，只為了為孩子交學(xué)費(fèi)讓他們的生活過(guò)的更好一點(diǎn)，是所有貧困家庭父親的代表。

甲秀作為長(zhǎng)女繼承了父親勤奮﹑不怕吃苦的精神,在校期間除了做家教外還以環(huán)保的為由撿垃圾買(mǎi)東西只為了減輕父母的負(fù)擔(dān)，贏得廣大師生的好評(píng)。相反，小兒子甲成在大學(xué)期間因?yàn)榧彝キh(huán)境的差距讓他產(chǎn)生了自卑感。本來(lái)就比較倔強(qiáng)的他變得越來(lái)越偏激，覺(jué)得家庭貧困是因?yàn)楦赣H的“窩囊”，把別人的關(guān)心的當(dāng)做別人在看不起他們，漸漸失去了農(nóng)村孩子的單純，要么出手傷人，要么離家出走??一次次把父親逼得快崩潰。但最終懸

崖勒馬在人們的努力下又重新走上了新生活，不管前方的路有多艱難他毅然決定前行。

在每場(chǎng)出現(xiàn)的“我大，我爺，我老爺，我老老爺都是這一唱，慷慨激昂，還有點(diǎn)蒼涼。不管是日子過(guò)得順當(dāng)還是恓惶，著一股氣力就從來(lái)沒(méi)有塌過(guò)腔?！痹谇懊鏇](méi)有聽(tīng)處在感覺(jué)到這就覺(jué)得它很有味，而且每一次的重復(fù)都是更深的震撼。這句貫穿了整唱戲，如余音繞梁，在我耳邊回蕩久久不能消失。

老羅告訴我們?yōu)榱藟?mèng)想我們可以盡全力但是不能丟掉人本應(yīng)有的東西，勤勞和善良一樣都不能丟；甲秀告訴我們要時(shí)時(shí)刻刻念著父母的辛苦，時(shí)時(shí)刻刻為父母著想以自己最大能力為父母減輕的壓力；甲成告訴我們?cè)谏钪幸曌约簩?duì)學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度，不要被現(xiàn)實(shí)沖昏頭腦，沖動(dòng)不可以解決事情它只會(huì)釀成更大的禍患。人生就是這樣旁觀者清，當(dāng)局者迷。所以，在以后的學(xué)習(xí)和生活中我們要時(shí)時(shí)警惕自己，為自己樹(shù)立明確的目標(biāo)，讓自己的前方更加明亮。

輕化105班

梁旭升

第三篇：《西京故事》觀后感——藝工101馬路平

親情、親情、信仰與時(shí)代
——觀 西京故事》 ——觀《西京故事》

藝工 101 馬路平

在記憶里，小時(shí)候是聽(tīng)過(guò)秦腔的，每逢過(guò)年和十五的時(shí)候城里都會(huì)專門(mén)組織 唱戲，那時(shí)候頂多也就是個(gè)湊熱鬧，真的一次都沒(méi)聽(tīng)懂過(guò)！當(dāng)《西京故事》第一場(chǎng)開(kāi)始，鐘聲敲響，陜北民歌唱起，還有眼前舞臺(tái)設(shè)計(jì) 的專業(yè)程度，徹底改變了以前的那種觀念——呈現(xiàn)在面前的已不是以前兒時(shí)的 “戲”了，這是一部大型秦腔現(xiàn)代劇，是陜西高校慶祝建黨 90 周年組織大學(xué)生 集體觀看的一場(chǎng)具有現(xiàn)代教育意義的戲劇專場(chǎng)，何等的令人興奮與期待，暗自告 訴自己應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真的去“洗耳恭聽(tīng)”與心領(lǐng)神會(huì)了。親情 隨著舞臺(tái)上的情節(jié)發(fā)展，思緒也進(jìn)入了劇情而時(shí)起時(shí)落，一會(huì)兒高興一會(huì)兒 擔(dān)憂，尤其是劇中老羅一家人尋西京夢(mèng)的艱辛歷程，更是觸動(dòng)了心靈中最脆弱的 神經(jīng)，為了整個(gè)家庭而終日勞苦的父母浮現(xiàn)于眼前而久久不能離去。那種偉大成 就了世間最無(wú)法比擬的情感力量，生吾于世，甚微撫養(yǎng)，無(wú)所征求，一切文字，一切贊美與歌頌都顯的何等蒼白無(wú)力。也許他們沒(méi)有帶給孩子物質(zhì)上的充裕，也 許他們無(wú)法給予孩子深?yuàn)W的人生教誨，但最樸實(shí)的行動(dòng)下卻總有著最真摯的愛(ài)，漫而四溢，潺潺不斷。身為人子，又有何緣由不去如他們愛(ài)自己一樣去回報(bào)于他 們，雖然與其情相比微不足道，卻總算是給心靈點(diǎn)點(diǎn)應(yīng)得的慰籍，所謂百善孝為 先，既是如此吧！信仰 對(duì)于老羅一直堅(jiān)持護(hù)樹(shù)，更是覺(jué)得做兒子的應(yīng)該是支持老父親的，因?yàn)槔狭_ 一家世代對(duì)紫薇樹(shù)的感情已經(jīng)不是金錢(qián)可以代替，這樹(shù)是他們家對(duì)于祖先和生 命，以及全村人對(duì)于西京夢(mèng)的一個(gè)象征，也是對(duì)美好生活的一個(gè)向往。不只是老 羅要堅(jiān)持，羅家成以及所有后代都應(yīng)該堅(jiān)持去護(hù)樹(shù)！這種守護(hù)已經(jīng)跨越一般意義 上的生命延續(xù)，而成為一種精神的時(shí)代救贖。沒(méi)有精神的時(shí)代是悲哀的，沒(méi)有信 仰的生命是蒼白的，不管是在過(guò)去、當(dāng)下還是未來(lái)，任何一個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守心靈 中的高尚凈土，并為之奮斗與拼搏。時(shí)代 在整個(gè)劇情中還有一個(gè)貫穿故事全局的就是部分城市人對(duì)于農(nóng)民工的歧視 與不屑。在他們的眼里，農(nóng)民工是低下的沒(méi)有文化的，不僅又破又窮而且臟兮兮 的不講衛(wèi)生和文明，整個(gè)故事中房東老板娘對(duì)主角們從始至終的態(tài)度就明顯的體 現(xiàn)了這一點(diǎn)。她的那種吝嗇、心胸狹隘與潑辣，讓人頓覺(jué)小市民是那樣的令人生 厭，他們看不到農(nóng)民工勤勞質(zhì)樸和善良，而是用門(mén)縫中窺視世界的方式去想當(dāng)然 的鄙視，卻把自己放于一個(gè)人間上帝的姿態(tài)，殊不知平日的種種惡習(xí)相對(duì)于農(nóng)民 工的缺陷卻是小巫見(jiàn)大

巫，這是多么的可悲、可笑。每個(gè)國(guó)家，每個(gè)時(shí)代，總會(huì) 存在著各種的相對(duì)不平衡，這是歷史的選擇，也正是有了這種不平衡的選擇才有

了更加有活力的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)。作為這種社會(huì)食物鏈中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，農(nóng)民工因?yàn)槲幕?層次的缺失與對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力貢獻(xiàn)形式的相對(duì)單一性，而造成了其在經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù) 與物質(zhì)上的缺乏，在這種的形勢(shì)下，再要求其能夠如城市白領(lǐng)一樣光鮮亮麗總歸 是不合情理的苛刻要求。并且最重要的一點(diǎn)在于，那些看似骯臟低下的活計(jì)哪個(gè) 不是為整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和城市的繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)！而放眼望去，那些邊享 受著他們勞動(dòng)成果，邊拿白眼去橫眉冷對(duì)的所謂“城市人”確實(shí)應(yīng)該反省一下個(gè) 人素質(zhì)與修養(yǎng)了。尤其在我們這樣一個(gè)以建設(shè)偉大的共產(chǎn)主義社會(huì)為宏偉目標(biāo)的 社會(huì)主義國(guó)家，人人平等的概念是從建國(guó)，以至于建黨之初就有的全民理念，這 不是一句口號(hào)，更不是什么政治任務(wù)，這是黨領(lǐng)導(dǎo)下的偉大意志，是所有的國(guó)人 都應(yīng)該從血液里具備的最基礎(chǔ)生存道德。雖然目前的社會(huì)中依然殘留著那些目光 短淺的小民意識(shí)，但民主與平等是任何人都無(wú)法拒絕的歷史進(jìn)程，在眾志成城的 大踏步跨越中，那些“小市民”們定將自行慚愧而消失殆盡，就如劇中那些人間 真愛(ài)的表現(xiàn)一樣。作為當(dāng)代的大學(xué)生，肩上所扛的是整個(gè)民族、整個(gè)國(guó)家的未來(lái)，餞行的是黨的意志與理念，在這種社會(huì)素質(zhì)體現(xiàn)的 “小事情” 上自然要當(dāng)仁不讓，用實(shí)踐去履行這不是義務(wù)的義務(wù)，將微薄之力融入時(shí)代的汪洋波濤。鐘聲再一次敲響，伴隨陜北民歌的悠遠(yuǎn)，思緒也飛向了更遠(yuǎn)的地方……

第四篇：《西京故事》新聞

靈魂的吶喊，秦腔的雷雨——華南理工大學(xué)“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”之秦腔現(xiàn)代劇《西京故事》演出

百步梯學(xué)生創(chuàng)新中心南校區(qū)新聞資訊部彭爾君

2012年5月19日晚七點(diǎn)半，由陜西省戲曲研究院院長(zhǎng)、著名劇作家陳彥編劇，國(guó)家話劇院副院長(zhǎng)、著名導(dǎo)演查明哲執(zhí)導(dǎo)，一級(jí)演員、“梅花獎(jiǎng)”得主、省戲曲研究院藝術(shù)總監(jiān)李東橋領(lǐng)銜主演的大型秦腔現(xiàn)代戲《西京故事》在華南理工大學(xué)南校區(qū)學(xué)術(shù)大講堂盛大上演，華南理工大學(xué)黨委副書(shū)記張振剛觀看演出并講話。

《西京故事》講述的是由農(nóng)村進(jìn)城追尋“西京夢(mèng)”的一家人的故事。曾當(dāng)過(guò)民辦教師及村長(zhǎng)的一家之長(zhǎng)羅天福，從大山中走出，來(lái)到西京城賣(mài)千層餅賺錢(qián)，供養(yǎng)在重點(diǎn)大學(xué)就讀的一雙兒女。于是，在農(nóng)民工與城市市民之間；羅家父子兩代人之間；羅家姐弟之間，發(fā)生了一系列激烈的矛盾沖突。這臺(tái)戲通過(guò)農(nóng)民工在城市機(jī)會(huì)多多卻也困難重重的生活境遇，揭示了在時(shí)代大潮裹挾下這個(gè)特殊群體的生存狀態(tài)，并由此演繹出世間百態(tài)、市井風(fēng)情，凸顯出各色人等鮮活生動(dòng)的個(gè)性。

據(jù)《西京故事》的編劇、陜西戲曲研究院長(zhǎng)陳彥透露，他創(chuàng)作這個(gè)劇的靈感主要來(lái)自于他對(duì)農(nóng)民工的長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注?！耙?yàn)槲覀冏≡谖乃嚶?，文藝路前面有一個(gè)農(nóng)民工的勞務(wù)市場(chǎng)，這個(gè)給了我們很多的感觸。”同時(shí)，他希望能透過(guò)這部劇傳達(dá)自己對(duì)改善當(dāng)今中國(guó)存在的許多弊病的看法——堅(jiān)守老一輩“誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，安生立命”的樸素作風(fēng)。劇中還設(shè)置了一位看似無(wú)關(guān)重要卻貫穿全劇發(fā)展的東方雨老人。據(jù)陳彥編劇稱，東方雨老人代表的是社會(huì)的高層精英，他希望透過(guò)這位老人，表達(dá)自己對(duì)社會(huì)高層精英扎根底層、關(guān)注底層人民的希愿。

“高層精英只有腳踏實(shí)地接地氣，才能創(chuàng)造出更卓越的成績(jī)，無(wú)論對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部還是知識(shí)分子都是一樣?！?/p>

陳彥編劇編寫(xiě)這部劇歷時(shí)3年半，改稿7次多，“總覺(jué)得心里想說(shuō)的沒(méi)說(shuō)完，覺(jué)得很多尖銳的社會(huì)矛盾還沒(méi)揭示好”。

整臺(tái)戲緊貼社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把農(nóng)民工問(wèn)題、大學(xué)生就業(yè)、房租漲價(jià)等許多社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，濃縮在兩個(gè)多小時(shí)中集中展示，使得觀眾在看戲過(guò)程中感同身受。

導(dǎo)演查明哲：我覺(jué)得看這么一個(gè)演出，比上一個(gè)學(xué)期的課還有意義，我用十個(gè)字總結(jié)我對(duì)這部劇的感想——靈魂的吶喊，秦腔的雷雨。

羅天福扮演者李東橋：每演一場(chǎng)我要哭幾趟，一本戲要哭三次，最少。我們?cè)洪L(zhǎng)這個(gè)本子非常感人，當(dāng)看到一些情節(jié)以后，不由讓人熱淚盈眶。

華南理工大學(xué)學(xué)生：我覺(jué)得它很能反映我們的生活，很多地方很有共鳴，怎么說(shuō)？真的很有感觸，覺(jué)得今天沒(méi)白來(lái)。

在這次的觀演活動(dòng)中，我校黨委副書(shū)記張振剛也出席觀看并對(duì)此劇大為贊賞。他認(rèn)為《西京故事》將古老的秦腔藝術(shù)、現(xiàn)代交響樂(lè)藝術(shù)以及現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)很完美地結(jié)合在一起，讓傳統(tǒng)的秦腔藝術(shù)煥發(fā)出新的活力與光芒。同時(shí)，他還承認(rèn)自己被這部劇深深感動(dòng)。他認(rèn)為，這是一部很適合大學(xué)生看的青春勵(lì)志劇，能讓大學(xué)生學(xué)會(huì)怎么看待考驗(yàn)與磨難，并懂得在今后更加努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上，更好地為國(guó)家社會(huì)服務(wù)。

“就像最后那一句話‘這一股氣力，從來(lái)都沒(méi)有塌陷過(guò)’。往前走，就有希望?！?/p>

第五篇：《西京故事》故事又突破了故事

《西京故事》故事又突破了故事

編者按：文藝批評(píng)亦有文體與文風(fēng)問(wèn)題。今天的批評(píng)界不乏虛情假意的批評(píng)、言而無(wú)物的批評(píng)、繁冗生硬的批評(píng)，批評(píng)效用的發(fā)揮受制于此。我們希望以作家賈平凹這篇《故事又突破了故事》為開(kāi)端，倡導(dǎo)短小、扎實(shí)、精準(zhǔn)的千字文評(píng)論，鼓勵(lì)真誠(chéng)、直接、有創(chuàng)見(jiàn)的及物式批評(píng)，為讀者提供更多清新、有趣、性靈之作。

陳彥是劇作家，他總是有極其精彩的故事講給我們聽(tīng)。戲劇《西京故事》在舞臺(tái)上演出的時(shí)候，我被感動(dòng)過(guò)，也流下過(guò)熱淚。而他將戲劇又寫(xiě)成了長(zhǎng)篇小說(shuō)，除了再次感動(dòng)外，給我震撼的是他第一次寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)，竟寫(xiě)得如此恢弘而從容，厚實(shí)又有趣，真感慨一個(gè)人的才華和能量超人了，會(huì)推磨子也就會(huì)推碾子。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，深山里的農(nóng)民向往的就是城市，而通往城市的出路也就是求學(xué)和打工。羅天福一家就是這樣到了西京。但進(jìn)了城并不就是城里人了，在比山還深的城市里，到處有能讓你騰起來(lái)的跳板，也有能讓你跌下去的陷阱，創(chuàng)造、頹廢、快樂(lè)、悲傷，“西京故事”就這樣發(fā)生了。

當(dāng)個(gè)人的命運(yùn)在某一節(jié)點(diǎn)上契合了時(shí)代的國(guó)家的命運(yùn)，個(gè)人的命運(yùn)也就是時(shí)代的國(guó)家的命運(yùn)，而這樣的故事既是個(gè)人的，又超越了個(gè)人，如植一叢花，花在自家的地里，所有路過(guò)的人都看到了花的艷麗，聞到了花的芬芳。說(shuō)《西京故事》格局和境界是大的，是一戶山民的故事，是一個(gè)西京城里的故事，也是一個(gè)中國(guó)的故事，理由也就在這里。

在這樣的年代里講現(xiàn)實(shí)的故事，并不是一件容易的事。真實(shí)地反映國(guó)情、世情、民情，需要詳盡的觀察、深入的思考，并投入巨大的真誠(chéng)，否則，就暴露了虛假和偏執(zhí)，出現(xiàn)那種隨之而來(lái)的戲謔、調(diào)侃、嘲弄和妄言誑語(yǔ)。《西京故事》有著無(wú)所不在的復(fù)雜錯(cuò)亂中的歡樂(lè)、悲傷、痛苦、憤怒，卻又流動(dòng)著一種正大的清明的氣息。這如同冬天里看到的樹(shù)枝，似乎是已經(jīng)干枯了，折開(kāi)來(lái)枝皮相連，它其實(shí)還活著，無(wú)法折斷。從羅天福身上，甲成娘身上，甚至東方雨和甲秀奶奶身上，我們看到了無(wú)論經(jīng)歷什么，中國(guó)人仍然頑強(qiáng)地活下來(lái)的原因。

如何把西京里的故事敘述精彩，陳彥采取的倒還是傳統(tǒng)寫(xiě)法。這并不是因?yàn)樗鄙倌切┈F(xiàn)代的手段――其實(shí)他在別的作品中對(duì)那些手段已經(jīng)熟悉和老到，西京這個(gè)故事適宜于他現(xiàn)在采用的方式方法，甚至可以說(shuō)用現(xiàn)在的方式方法更是一種難度。小說(shuō)里的故事太豐厚、太扎實(shí)，他又有太多的想法，于別人或許是混沌的、雜亂的、難以理清頭緒的，但他能把故事講得復(fù)雜，情節(jié)交織，環(huán)環(huán)相扣，又顯得條理清楚且敦厚溫藉。這樣，故事又突破了故事，整個(gè)時(shí)代的社會(huì)的氣息彌漫開(kāi)來(lái)，如同一片蒼茫的叢山，山上有草有木，草木中有飛禽走獸，山中有溝有水，溝水里有魚(yú)蟲(chóng)花卉，就不單單是一個(gè)峰頭的風(fēng)景了。

社會(huì)經(jīng)歷著史無(wú)前例的轉(zhuǎn)型，文學(xué)作品寫(xiě)什么和怎么寫(xiě)，考量著每一個(gè)作家的格局和能量?！段骶┕适隆酚^照的是歷史和國(guó)家的大的發(fā)展趨勢(shì)，以一戶山民進(jìn)城的角度，寫(xiě)普通人的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，又把這種普通人的普通生活寫(xiě)成史詩(shī)，寫(xiě)他們的艱辛和堅(jiān)持，寫(xiě)他們的勤勞和忍耐，從而使讀者，也就是普通生活中的普通人自然而然騰飛了他們的夢(mèng)的翅膀。這就是這個(gè)社會(huì)的正能量所在，也是當(dāng)今文學(xué)的靈魂所在。