第一篇：學習故事心得

學習故事心得

學習故事（毛利語）分享之旅，周晶老師，1、認識故事

2、領會故事

3、踐行學習故事。下午分享周晶老師學習故事的來源、核心理念，背景三義里幼兒踐行學習故事的體會。存在的問題。從走進到進一步實踐的過程。1.。什么是學習故事。（認識學習故事。什么是學習故事，核心理念是什么？是怎樣的評價體系。）

學習故事的來源：源于長白山之鄉(xiāng)新西蘭，是新西蘭現(xiàn)代流行的一種評價體系。新西蘭的幼教機構：新西蘭的幼教機構是為0~5歲的兒童和家庭提供教育服務和支持的，他底下會有多種多樣的幼教機構，包括幼兒園，半日制，上午3~4歲入園，下午4~5歲入園，老師是全天都在的。多見全日制的托幼中心（幼教機構），針對的是0~5歲，家長主導的社區(qū)型游戲中心，還有毛利語幼教中心和游戲小組。不管什么機構新西蘭都會秉承他的一個課程大綱。都新西蘭的托幼中心的一天，跟我們的幼教中心有什么不一樣，早上7:45入園，主要活動時自由游戲，9點是進行自選和老師計劃好的活動類似我們的區(qū)域，9:30是自選活動，小朋友還是可以自由的去做自己的事情，持續(xù)時間是2個小時左右。11:30是集體活動，跟我們的集體活動不太一樣，他們的集體活動時孩子一起進行的活動，比如洗手、進餐。午休12點至2點，他們允許孩子不睡覺，但是必須安靜的游戲，不影響別人，2點——4:45，活動大體跟上午的類似，5點是離園，5點半凈園。不知道看了這樣的一天老師們會怎么形容呢？跟咱們的有什么不一樣。

北京三義里第一幼兒園老師的評價“環(huán)境很開放，時間很充裕，孩子很自由，老師好輕松。”真的輕松嗎？可能不一定，因為孩子很自由，需要老師更多的觀察，其實不輕松。早期教育大綱：這樣的一天得益于新西蘭早期教育課程大綱，他是學習故事的核心理念的來源，也是學習故事的引領，類似我們的指南，是新西蘭早期教育課程大綱，名稱是毛利語叫（特發(fā)李里體），是在1996年頒布的，他的編訂者之一就是提出學習故事概念的教授，待會我們會提到，早期教育課程大綱提到了關于課程的一個概念，什么是課程呢？是在促進兒童學習和發(fā)展的專門機構當中所發(fā)生的直接或間接的經(jīng)驗，活動、事件的總和，是孩子可以直接體驗到，直接接觸到，是通過感知獲得的學習，也可以是在各種間接的途徑，包括教師傳播、包括環(huán)境的傳遞，這樣的情況底下獲得的學習經(jīng)驗，我們都有聽過這樣一句話“一日生活皆課程”，在新西蘭早期教育課程大綱中對課程的定義類似于“一日生活節(jié)課程”。他們在托幼中心是沒有保育員的，所有的事情都是由老師進行的，他們認為孩子的學習是無時無刻都會發(fā)生的是充滿無限的機會和可能性的，他們不能輕易錯過任何一個捕捉孩子精彩時刻的機會。評價體系（學習故事）源于這個，所以我們要對他有一個了解，兒童的理想宣言：新西蘭早期教育大綱非常注重這個問題，因為孩子在老師心目中是怎么樣的，關乎著老師是怎樣看待兒童的，他認為兒童是有能力、有自信的學習者和溝通著，是以這樣的一個身份成長的，它是身體、心理和精神健康的，是有安全感和歸屬感的，同時他知道他能為這個社會做貢獻。（關于兒童的理想宣言），需要強調的是他認為孩子天生就是這樣的，天生如此，而不是培養(yǎng)目標，他們做一些事情，設計活動目的不是把孩子培養(yǎng)成這樣的一個人，而是希望孩子能保持這樣的成長狀態(tài)。所以孩子在你心目中到底是怎樣的一個角色，在新西蘭的早期教育課程大綱頒布之后，他們就希望老師們能看到這樣的一些兒童，有能力、有自信、健康而且是有力量的，能為社會做貢獻的，這是特發(fā)立體關于兒童的理想宣言，四大教育原則：特發(fā)立體當中有列出了四大教育的原則或者稱原理，他認為我們的幼兒教育課程要激發(fā)孩子學習和成長的力量，他本身是有這些力量的，我們的教育要激發(fā)這些力量，同時要給他們自己學習的權利（自主學習）這是第一個原則，第二個我們的課程要體現(xiàn)學習和成長的整體性，是整體性并不是全面性，全面性可能希望各個方面的水平相當，但是整體性是希望孩子有他優(yōu)勢的一面，也有他并不那么凸顯的一面，但是他都能做到相互的整合，整體性、整體發(fā)展，再然后，他們認為家庭和社區(qū)是為孩子幼兒教育課程并不可少的，所以在新西蘭的早期教育課程大綱中，他特別強調家庭和環(huán)境，家庭和社區(qū)的環(huán)境的一個作用，最后一點原則就是兒童在于他人和所處環(huán)境之間建立的互惠、互動的關系當中學習，也就是說他特別強調關系對于孩子的學習，人與人、與物、與環(huán)境之間如何主導孩子的學習。這是特發(fā)立體的四大教育原則，其實在我們的指南當中也有四大實施原則，他們有相似的地方，也有不同的地方。我們來回顧一下，一個是關注整體性，學習和發(fā)展的整體性，特發(fā)立體當中也有，尊重孩子發(fā)展的個性差異，理解他們的學習方式和特點，需要更多的是直接經(jīng)驗，最后一點重視幼兒的學習品質，看起來跟特發(fā)立體交匯的地方不多，但是其實是有很多類似的，為什么學習故事在2013年后會特別流行呢。原因就是指南頒布，所以讓學習故事有落地的空間，所以他有共通點，尤其是最后一點，重視孩子的學習品質，因為新西蘭也有他重視的東西，五大線索：特發(fā)立體認為孩子的發(fā)展有五大線索，一個是健康，一個是歸屬感再然后是貢獻，孩子機會是公平的，每個人的貢獻都要受到重視，每個孩子對社會都是有貢獻是，第四個是溝通，第五個是探索，我們的幼教領域也有五大領域，他的五大線索在我們的五大領域是能體現(xiàn)的，健康是健康領域，歸屬是社會領域，貢獻是他們注重孩子的能力，溝通是語言，還有藝術領域，美術的表達、感受。探索是科學領域。他們是有共同的地方的，這也是為什么我們的老師會有這么的興趣來學習。介紹這些是因為新西蘭的課程就是在這四大原則和五大線索的交織底下產生的，這個圖片當中，深色的線有文字的指得就是四大實施原則，淺一點的線有文字的，那邊是毛利語，這邊是英語，淺色的是關于五大線索，新西蘭早期教育課程就是在這四大實施原則和五大線索的交織底下產生的，那至于產生的是怎樣的課程呢，沒有固定的，學習的方式是可以多種多樣的，所以老師的作用，他以他的作用產生的獨特的讓孩子學習的方式就是在這兩個線條的交織底下產生，所以特發(fā)立體雖然是毛利語，但是他翻譯過來是一張編制的草席，而且這張草席是沒有收邊的，像我們一些披肩他旁邊會有一些留須的，是沒有收編的，這意味著學習是充滿無限的可能性，學習是可以無限延長無限延伸，而不是固定的，在這樣的編織底下學習是多種多樣的，這是特發(fā)立體的核心理念和價值觀。

特發(fā)立體有兩個目的，1、培養(yǎng)幼兒積極的，有助于學習的心智傾向，這個心智傾向是翻譯過來的詞匯，有的地方會成為學習傾向或者稱為學習品質，2是幫助兒童構建他們自己對人、對地方對事物的理論。因為他們認為孩子天生是有能力、有自信的學習者，和溝通者，所以他們對這個世界對這些人是有自己的 一個認識的，不一定跟我們成人一樣，但是他們就是有這樣一個獨特的視角，特發(fā)立體的目的就是實現(xiàn)這兩個，培養(yǎng)或者保持他們的心智傾向，再然后讓孩子構建自己的理論。我們一個一個介紹，先來介紹什么是心智傾向，再給他下一個比較官方、權威的定義之前我們先看一下他的一些特點，他是一種態(tài)度，對事、對物、對人的一些態(tài)度，是特定的回應的傾向性，有可能是積極也有可能是消極的，比如我很堅持這是積極的，但是我很執(zhí)著有可能就是消極的，過分的執(zhí)著可能就是消極，這些都可以是心智傾向，有積極也有可能是消極的，但是他是有別于知識和技能的，還是一種品質類的東西，有好有壞，它是可以驅動孩子去探索世界的這樣一個動機，如果說我很畏懼和畏縮就阻礙了孩子去探索世界，所以這個 驅使是有向前進的一個因素，也有像后撤的因素在，這是心智傾向，其實積極的心智傾向是類似于指南當中提到的學習品質的，因為他有好有壞，但是咱們的學習品質一般都是指好的一面，那有一個學者對心智傾向做了一個定義，因為是翻譯過來的，所以可能會有寫拗口，在當下情境下，非常強調情境，是在什么樣的環(huán)境底下，是一套情景性的學習策略和動機參與策略，什么意思呢？就是我作為一個學習者，孩子作為一個學習者他可以在這個情景中去發(fā)現(xiàn)去識別，識別一些學習機會，或者在眾多學習機會當中去選擇去編輯，或者回應教師所創(chuàng)設的學習機會，甚至抵制，有可能教師所創(chuàng)設的這些機會并不是很想要的，或者去尋找去構建這樣的一個學習機會，那這些品質就是可以讓孩子去尋找、實現(xiàn)或者抵制這種學習機會的這樣一個品質，他是心智傾向，他是一個有點類似于指南中提到的敢于探索、創(chuàng)造力、想象力，這些都可以是心智傾向，他其實是一個三位一體的概念，什么三位一體呢？就是我準備好了，我將自己視為一個學習者，比如一個孩子很喜歡繪本，很喜歡學習，我是一個學習者我準備好了，我對這個繪本情有獨鐘，而且很愿意，當它發(fā)現(xiàn)環(huán)境當中可以有學習的機會的時候，他很愿意去參與，他可以判斷這個環(huán)境我能不能學習，比如我是一個很愛繪本的小朋友，學習的圖書角有他喜歡的繪本，他可以去判斷，這是心智傾向給我們帶來的，他有能力判斷這個場所是否可以學習，其次它是有知識和技能去實現(xiàn)這種學習的，一種三位一體的概念，可能很抽象，比如堅持，比如勇敢，比如好奇都可以是心智傾向。特發(fā)立體當中希望構建一個怎樣的兒童形象呢，他希望的是有能力有自信的學習者和溝通者，他希望孩子是什么樣的一個形象呢？勇敢、好奇、有責任心、信任，信任什么呢？信任環(huán)境，信任環(huán)境當中的人事物，而且會玩，會玩就是可以在這個環(huán)境當中去發(fā)現(xiàn)各種學習機會，再然后他是堅持的，遇到困難不會退縮的，再有就是自信的，可以在環(huán)境當中自信的展現(xiàn)自己，分享自己的觀點，他希望的是構建這樣的一個學習者的形象，當然心智傾向不僅僅局限在這幾個范圍，還有更多比如我剛剛提到的想象力、號召力，他是否能促進孩子的學習，我們指南當中也想構建主動的一個學習者，這個在指南的四大實施原則重視孩子的學習品質當中可以發(fā)現(xiàn)這些詞匯，他希望孩子是好奇的。、對這個世界是感興趣的，有想象力的，積極主動，認真，跟特發(fā)立體想要構建的是有點相似的，所以說指南跟特發(fā)立體他的作用其實就是讓我們的學習故事落地。好，這是指南想要構建的學習者的形象，案例一：那我們現(xiàn)在來看第一個學習故事，豚鼠的故事，學習故事并沒有一個嚴格的格式和框架，他關鍵的是里面蘊含的一些理念。學習故事包括三個環(huán)節(jié)，注意、識別和回應。首先是注意部分，我觀察到孩子正在做什么？描述老師看到了什么，他的描述不需要很長，不需要非常客觀，可以有撰寫者當下的一些感受，這是注意部分，觀察，那我們要識別了，識別就是上半段話，比比真的很會玩（心智傾向），看大孩子的一個能力這就是老師剛剛提到過的哇時刻，很精彩的一個瞬間，后面是回應BB的學習。他沒有關注比比的語言能力，也沒有關注豚鼠會不會說話，他關注的是比比把怎么把豚鼠的語言轉換過來，他看到了他的想象力，會玩的能力，同時就這比比的興趣給予回應，去促進他的學習，這就是學習故事。他關注的是特發(fā)立體所關注的心智傾向，學習故事就是在特發(fā)立體的引領下，特發(fā)立體是想要我們去構建孩子的自我形象，在我們心目當中孩子是有能力、有自信的學習者和溝通者，同時我們也想要讓孩子自己認識到他是這樣的一個人，我們認定他有能力、有自信，但同時我們也希望孩子自己能看到，所以我們需要一些評價方式，去讓孩子發(fā)現(xiàn)自己是這樣有能力的一個人，所以兒童發(fā)展，其實就是去了解一個學習者需要什么，他身上有什么，在這樣一個過程，自然而然就助于知識和能力的一個構建，就會成為我們所說的授之以漁，當幫助孩子成為一個學習者，當孩子成為一個有能力的學習者的時候，知識和技能自然而然就會產生，我們不一定要去教，因為孩子有能力自己學，所以特發(fā)立體就想要讓孩子認清楚自己是誰，還有學習如何學習。這是第一個目的。特發(fā)立體的第一個目的，培養(yǎng)有助于孩子學習的心智傾向，第二個目的，幫助孩子構建自己的理論，對人、對、事、對物的理論，孩子是有認識的能力的，所以他對這個世界的認識是可以由他自己來構建。

案例二：接著看這個故事《黃油杯花做黃油》，老師可以不斷的了解到學習故事的形式，了解孩子的興趣，對他的興趣進行回應，回應之后就會有新的故事發(fā)生，當我們一起發(fā)現(xiàn)這本書的時候??，真的是這樣嗎？很，明顯不是，我們都知道黃油是哪里來的，孩子的想象力就是這樣的，他自己的認識，我們的目的并不是要糾正孩子的觀點而是要支持他，怎么支持呢？我們來看一下老師是怎么樣解讀孩子的行為。他看到了孩子的想法，這就是創(chuàng)造性，他沒有管你的理論對不對，他只在乎孩子是有創(chuàng)造性的，他可以清楚的表達自己的想法，這是識別，老師是這樣回應的，我很想在幼兒園做做怎么用黃油杯花做黃油。這兩個有什么不一樣呢？一個是試試，還有呢？大家看一下，第一個回應是順應孩子的想法，第二個回應是從老師的視角出發(fā)，他希望孩子知道黃油是怎么來的，特發(fā)立體當中希望孩子自己來構建這個世界，那我們就是支持他去構建，當它發(fā)現(xiàn)黃油杯花真的做不了黃油的時候，他的理論就會做一個調整，老師不需要著急，這是特發(fā)立體所秉持的。為什么要關注心智傾向和兒童自己的理論呢？特發(fā)立體當中沒有提出關于課程的任何一個知識，他所關注的是它的核心理念、價值觀、兒童觀和課程觀，為什么他非常注重心智傾向和兒童的理論呢？因為他們認為世界是充滿未知的，未來的世界跟今天可能不一樣，那我們希望孩子有自己的學習能力，有自己構建世界、認知的能力，只有這樣子我們才能適應各種未知的世界，那我們今天雖然在將學習故事，也許兩年之后又不一樣了。這就是一種變化，關注心智傾向和孩子的理論其實就是要去關注一些兒童主導的、環(huán)境主導的或者關系主導的，這種生成呼應式而不確定的。他覺得兒童、環(huán)境主導的學習才能真正的是孩子自己的學習，但是這種常常是不確定的，因為我們不知道今天會發(fā)生什么？那我們現(xiàn)在可能注意的是一個教材、教具主要的一個學習，兩種學習方式會喜歡哪種呢、。與之可控的我們應該會比較喜歡。所以說新西蘭的老師一點都不輕松，因為他要面臨很多不確定性。所以在特發(fā)立體的引領底下學習故事誕生了，所以學習故事其實是新西蘭改革教育的一個產物，他的提出者是特發(fā)立體的一個編訂者，在2001年的時候提出學習故事，為什么會提出呢，因為他是跟特發(fā)立體相適應的一個評價方式，他發(fā)現(xiàn)過去的評價方式已經(jīng)不能適應我們這種新的課程大綱，我們要有新的評價方式，所以學習故事本質上只是一種評價方式，一種評價孩子學習的方式。他到底寫什么呢？他的一些核心理念就是源于特發(fā)立體。她的課程觀，一日生活皆課程。兒童是可以自主、自發(fā)的主導活動的，他的學習觀和發(fā)展觀，他覺得學習是無限可能的，他不是限性的，而且他非常注重在參與過程中，在人與環(huán)境的互動、互惠當中學習，在關系主導的一個學習。現(xiàn)在看到底什么是學習故事，學習故事是一種評價方式，他是有別于過去的評價方式的，過去的是怎么樣的呢？你們覺得這公平嗎？誰比較占優(yōu)勢，誰比較弱勢，這也是現(xiàn)在的評價方式，看起來公平其實是不公平，新西蘭提出學習故事就是想批判這種評價方式，他是怎樣的一種評價方式呢，我們一起來看一下，它是評價學習和發(fā)展，他的目的是檢查，檢查你會不會、能不能做到，所以他所關注的常常是清單式、碎片式，不能體現(xiàn)環(huán)境因素的支持和技能，就是有點類似于智力測驗，一個月有幾天，類似這樣一種清單式的，會就打鉤，不會就打差，她的方式就是檢查，那她的切入點就是你這道題不會我得加強，所以他是關注缺點的，關注不足，現(xiàn)有的評級方式常常是這樣的，我們的評價方式可能是一樣的。他的評價方式常常是量表式的，這也是新西蘭過去的評價方式，他覺得不能適應現(xiàn)在，所以提出了學習故事，學習故事的評價不是終點，而是起點，目的是促進知識和技能的學習，老師會一伙我之前的評價方式也是促進孩子的學習，但是學習故事的目的是讓孩子自己發(fā)現(xiàn)，自己主動去學習的，一個是兒童主導，一個是教師主導，那學習故事關注興趣，孩子對什么東西感興趣，關注能做，再然后就是有助于幼兒學習的心智傾向，教育的切入點就是順應孩子的興趣，順應孩子的學習，同時能進一步促進心智傾向發(fā)揮的切入點，在學習故事當中不輕易聽到、看到孩子的不足。

學習故事的定義：學習故事是一種手段、一種評價方式。為了促進學習而評價，他沒有特別嚴格的定義，學習故事里面幾乎沒有、會、不會，好、不好，它是是一種形成性的評價體系，所謂形成性就是促進幼兒進一步學習的，用敘事的方式對兒童學習與發(fā)展進行形成性評價的體系。學習故事展示的是兒童的哇時刻，你也稱為魔法時刻，就是孩子的精彩瞬間，可以是一系列快照，也可以用文字記錄，現(xiàn)在也提倡用小視頻了。在故事里要看大的是孩子的學習品質和行為傾向，可能在故事里不是看到孩子會什么不會什么，而是看到他所體現(xiàn)出來的一些學習品質，我們來看一下，這是新西蘭的一個學習故事。以敘事的形式來記錄的一種形成性評價。體現(xiàn)的是哇時刻。領會學習故事

學習故事是一種形成性評價體系，什么是形成性評價體系，就是我兒童和家長，學習故事要能給孩子的讀的，我們去觀察孩子的學習，這個環(huán)節(jié)叫注意，然后盡力去理解他就是識別，要進行分析和評價，然后好好的利用觀察的信息來理解再然后是支持孩子的學習，會=回應。學習故事是這樣的一個三部曲，注意、識別、回應。注意孩子的學習過程，注意孩子學了什么，怎么學的，為什么學得，識別他用什么樣的方式學習，回應可以是環(huán)境的創(chuàng)設，可以是材料的支持，也可以是等待，提供進一步的機會和可能性。他的核心是兒童，一切以兒童為本，這是學習故事。學習故事沒有固定的框架沒有標準，正是它沒標準，所以看起來是很難的事情，周晶和溫蒂設立了這樣一個框架，如果需要的話可以利用這個，學習故事一定要有故事的名稱，故事發(fā)生的時間、作者、幼兒的名稱，這里可以是圖片或者是文字或者文字配照片，旁邊是看到了孩子的心智傾向，再然后這個故事是發(fā)生在哪個學科領域的。通常我們會這樣說“我覺得”“我看到了”，關注孩子能做的和他的有點，教師會回應孩子的興趣，為他提供機會和可能性，但是不是絕對的，可以是家長和 兒童的反饋，這個表格是在應幼教同仁們的需求底下設計出來，但是他沒有固定的格式。在我們這里就是有沒有蘊含指南的東西。學習故事包括三部曲，注意、識別、回應，但是只有當它被記錄下來，同時可以回顧的情況，他才是學習故事。包括三部曲，同時要被 記錄下來，能被回顧的，是正式的學習故事，但其實我們平時常常做的是一些非正式的評價，什么是非正式的評價，比如我覺得這個孩子這時候需要一本繪本，這是我可以回應的，我當下回應，不需要回去記錄，沒有被記錄下來的也是學習故事的一部分，但是他是非正式的。寫學習故事的目的就是縮短非正式評價的時間，提高我們回應孩子的能力，學習故事是一個手段，一個媒介，他的目的是為了讓我們更好的回應孩子的學習，更好的進行非正式評價，當下就可以做出的反饋，只有被記錄下來的被稱為學習故事。所以有一天我們完全脫離寫學習故事。深入傾聽孩子的心聲，促進孩子的學習與發(fā)展，所以他相信孩子是有能力，有自信的??，我要更多的關注他們的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)他們能做的、感興趣的，不是忽視孩子缺點，而是讓孩子用他們優(yōu)勢的地方帶動不足的地方，所以是哇時刻，從找不足、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展需要到發(fā)現(xiàn)優(yōu)點。所以嘗試用學習故事要轉變觀點，現(xiàn)在我們更傾向于看到孩子的不足，所以從找不足到發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，從哪里找，這個孩子有沒有對某些東西特別感興趣，有沒有遇到困難的時候堅持，有沒有特別愿意表達自己想法的時刻，他愿意承擔責任嗎？通過改變自己促進別人的改變，用孩子的學習來檢驗學習故事，是否有進步。學習故事是允許出錯的，不需要擔心寫得好不好，對不對。學習故事不批判，不找差距，認可接納孩子是獨一無二的，他重視孩子的興趣、愛好，而且重視孩子是如何認識周圍的人、事、物，學習故事是可以拉近批次之間的距離的，這就是學習故事，學習故事的評價是積極導向。

為了促進學習而進行的評價，這個圖片這個三部曲跟剛剛有些不一樣，注意識別回應，其實任何為了促進學習和評價的方式都可以用這三部曲來進行，在英國有個有效學習這樣的方式，他強調的是觀察，評價和計劃，這些都是類似的，都是為了促進學習而評價的一種形成性評價方式，像華愛華老師講到的安吉游戲，提到的就是看，懂，做。先觀察孩子，然后了解、懂得孩子，最后做一些事情去促進孩子的學習，這就是經(jīng)典的三部曲，任何形成性的評價都可以用這三樣的三部曲進行。學習故事支持兒童學習，始于觀察，我們很清楚觀察的主角是兒童，什么樣的兒童啊？有能力有自信的學習者和溝通者，我們要很清楚在我們眼中孩子就是這樣的，所以我們觀察的主要內容就是孩子能做的，他優(yōu)勢的地方，要相信孩子、認可接納孩子，去發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點和長處，所以當老師開始寫學習故事的時候，要注意主角是孩子嗎還是教師。觀察的過程就是孩子的學習過程。觀察什么，要放棄以前找不足、找發(fā)展需要的視角，要轉化成為發(fā)現(xiàn)優(yōu)點和能做的，感興趣的。所以我們觀察的落腳點就是這些地方，所以總體來說我們觀察要聚焦在學習過程，什么樣的學習過程呢？我們來看一下，這些學習過程，當孩子對一些人事物感興趣的時候，當孩子探究新東西有新發(fā)現(xiàn)的時候，比如黃油杯花做黃油，新東西、新發(fā)現(xiàn)，當孩子在練習熟練的東西的時候，比如一個孩子特別喜歡看繪本，他常常在看繪本，這就是一個練習熟練的過程，我們可能要注意觀察他喜歡看什么樣的繪本，什么情況底下他更愿意看繪本，他看繪本的時候做些什么，說些什么，就是我們觀察的焦點，還有應對差異和不同，再然后孩子是如何發(fā)展人際關系的，孩子與小伙伴，與成人，與其他的陌生人是怎么建立關系的，是否是互動互惠的，還有我們觀察什么？觀察孩子是如何建立連接的，什么連接呢？人與自然、人與社會，家庭與幼兒園，孩子從家里拿來材料。還有一些過程，比如孩子在分享、承擔責任的時候，在克服困難的時候，這些都可以是我們聚焦的東西。支持兒童學習始于觀察，所以我們必須了解哪些因素會影響我們觀察孩子，哪些因素會影響到我們所看到的東西，這是一張圖片，兩可圖片，到底是鴨子還是兔子，都可以，所以我們看到什么會涉及到一個視角的問題，觀察和視角，我們從不同的角度去看一件事情的時候，所看到的是不一樣的，那學習故事希望我們從什么樣的視角呢？從孩子的視角去看這個他所做的事情，學習故事還希望我們用取長的視角，老師注意到孩子們在涂鴉或畫畫時常常選1——2種相似的顏色，有的人可能會從兩個角度去看，補短的視角或取長的視角，若果是補短的視角老師會想他怎么只會這兩種顏色呢？我是不是要多教他一些其他的顏色，弱勢取長的視角，可能會思考威懾呢喜歡這兩種顏色，藍色喜歡海洋，橘色喜歡鮮艷的東西，這些都是可以去思考的。學習故事傾向于取長的視角，主要看孩子會什么？我們看到什么會受視角的影像，很多時候我們希望孩子守規(guī)矩但是這可能就會錯失孩子發(fā)展的可能性，在特發(fā)利息的引導底下，學習故事希望我們看到孩子的自主、自由。這是影響我們看到什么的的第二個因素，價值觀。我們看重什么？不管我們看到什么，這跟我們的生活經(jīng)驗，知識經(jīng)驗有關，所以看到什么也會受到知識經(jīng)驗的影響。整體來說我們看到什么，受什么影響，受我們的視角，我們的價值觀，我們追求什么。再有就是知識和經(jīng)驗，這些影響我們如何觀察，如何解讀，也就是如何識別，最終會影響我們如何回應孩子的學習行為。學習故事希望我們用孩子的視角、優(yōu)勢的視角去看這樣的一個東西。（ppt）媽媽肯定非常了解小團子，關于孩子的信息促進了他的識別，如果是這樣的識別，媽媽會怎樣回應小團子呢？可不可以回信，或者也給外婆寫信，或者語音信，但是他回應的是小團子的情感，這是不同的識別帶來的，我們看到的跟我們的視角及價值觀有關。學習故事到底希望我們從什么樣的視角，孩子的、積極的、不再去發(fā)現(xiàn)不足了，關鍵是它是一個富有愛的小團子，這是支持孩子學習的第一步，如何觀察語發(fā)現(xiàn)呢？涉及到我們看中什么？觀察可以分為三個層次，第一個層次是看，第二個是看到什么，第三個層次是孩子最感興趣的是什么？是層層遞進的，當你能看到第三部的時候你就能更好的看到孩子的學習。這個游戲的名字應該叫什么？這兩個孩子在干什么？他們真的在搭積木嗎？也許他想給自己搭建一個夢想的家園，另一個孩子企圖偷襲，是不是對打仗的情境感興趣，所以這個游戲真的叫搭積木嗎？不一定，關鍵是到底再發(fā)生什么？所以有時候我們要去關注孩子表面上是做一件事情，他到底在做什么？比如有時候一個孩子搭積木搭著搭著推到了，再搭再推到，他真的是喜歡搭積木嗎？有可能是對推到這個過程感興趣。所以要關注孩子到底在做什么？光看還不行，有時候還得問。孩子最感興趣的是什么？觀察的第三個層次，布魯斯喜歡扮演爸爸，喜歡扮演海盜，他可能對權利或力量感興趣，跟有的孩子喜歡扮超人，他可能不是對超人感興趣，而是對力量本身感興趣。當你能看到第三部的時候你就能更好的促進孩子的學習。（2攪拌，一些想法，比如玩水水龍頭——噴灑，想法）（3可能對特定的語境感興趣：力量、照顧布娃娃）除了看還要看到、看懂，只有了解孩子的興趣后，才能順應他才能更好的支持他。

學習故事希望教師看中什么呢？他的價值觀希望教師看到什么有助于學習的心智傾向，再然后是孩子正在發(fā)展的理論。孩子自己正在發(fā)展的理論可以告訴我們孩子的興趣在哪？他是我們支持兒童學習的黃金線索。孩子的學習方式在游戲和日常生活當中學習，我們要為孩子創(chuàng)造豐富的教育環(huán)境，讓他通過直接的感知、實際操作和親身體驗去獲得學習，不管從哪個角度，我們的目標就是提供機會和可能性，讓孩子在這個過程當中獲得五大領域的發(fā)展。回應和計劃還可以分為以下四種：即時回應，延時回應，（通常就是學習故事），短期計劃，長期計劃。學習故事不提倡學期計劃、周計劃，他這里的長期計劃是回顧式的，他的計劃是對應、回應的，我記錄下的孩子的種種哇時刻，去看我之前忽略了什么東西，或者看孩子的興趣有沒有共同的地方，如果有就可以為我的一些集體活動創(chuàng)造條件。學習故事需要哪些經(jīng)驗？需要從孩子的視角、取長的視角，所以關于孩子的信息很重要，所以我們要了解哪些是與孩子有關的信息。在觀察的時候要看孩子在玩什么，怎么玩，為什么能這么晚，然后去思考為什么這樣玩，他在想什么？什么樣的知識經(jīng)驗支持他這樣玩。他是怎么玩的，用了哪些策略。什么因素驅動他這樣玩，總體來說就是回到幼兒關系還有環(huán)境主導的一個學習。學習故事不要求我們面面俱到，最關鍵的是捕捉最精彩的瞬間。在總結一下，不管是怎樣的回應，我們的目標是構建新的學習經(jīng)驗，我們讓孩子自己去嘗試，他就會有新的學習經(jīng)驗，新的關于這個世界的理論，然后整合已有的學習經(jīng)驗，我們的回應是向孩子介紹更豐富的內容，讓孩子了解原來這個過程可以是這樣，最后慶祝學習成果與大人分享，整體來說不管怎么回應，目的是保持孩子的心智傾向，讓孩子自己發(fā)現(xiàn)他的心智傾向，然后促進他的學習。最后強調學習故事不僅僅是一個故事，他有一套理念、思維和行動模式。

踐行學習故事的時候要把自己當成跟孩子平等的，去跟孩子交流。剛剛分享的學習故事都可以讀給孩子聽的，是在跟孩子進行交流，是在跟孩子進行協(xié)商。以這樣的口吻來撰寫學習故事，更能引人入勝。再然后師幼平等意味著記錄的學習故事是幼兒的積極的學習體驗，而不是幼兒的不足，他的需要發(fā)展的地方，而是你所看到的一些閃亮的東西，自然而然可以拉近師幼的距離的，這是精髓之一，精髓之二要關注幼兒正向發(fā)展的評價觀，學習故事是一個以兒童為本的形成性評價，不特別去關注孩子的知識和技能，他關注的是孩子的學習品質，有利于學習的心智傾向，目的是支持他的進一步學習，進一步、主動自主的學習，希望通過教師的一些反應來推動課程的形成還有推進幼兒的發(fā)展，一切以兒童為本。它是一種積極導向的評價觀，關注興趣關注優(yōu)勢很少看到差距和缺點，主要是通過肯定和發(fā)展幼兒的長處來有效促進他進一步發(fā)展，成為一個有能力、有自信的學習者和溝通者。精髓之二。嚴老師認為把握學習故事的精髓三就是重視心智傾向培養(yǎng)的教學觀。我們的一日生活要注重心智傾向的挖掘和培養(yǎng)，我們要認識到孩子學習的本質特征，在游戲和生活當中學習，常常需要直接的經(jīng)驗，培養(yǎng)孩子的心智傾向還需要我們擅于觀察、理解和支持幼兒的學習行為。同時需要轉變觀念，從過去重視知識技能到重視學習的過程，重視心智傾向。3，我們要培養(yǎng)和保持心智傾向的話還得注意創(chuàng)造有利于幼兒心智傾向形成的條件。在什么情況底下我們在一日生活當中的自由活動時間和區(qū)域活動時間更能發(fā)現(xiàn)幼兒的哇時刻，所以我們要多創(chuàng)造這種生活化、松散的、心理環(huán)境寬松的、立足于幼兒的興趣，開展自由探索性的一些活動。這是精髓之三，最后一點體驗到學習故事能給我們帶來的職場樂趣，不要把他當成一種任務。因為當你轉變視角去從積極的角度看待兒童的時候，孩子會更喜歡你，會覺得這個幼兒園這種老師是值得我信賴的，這種和諧的人際關系是師生之間的，另外一個方面，當我們從積極的視角去看待兒童的時候也能帶動家長視角的轉變，家長和老師之間的關系也會變得更和諧。另外一方面學習故事希望教師是一個研究者，能喚起教師對研究者角色的認同和強化，因為學習故事不是可控的，不是已經(jīng)教材化的一些東西時充滿無限可能性的。幼兒的一些表現(xiàn)會誘發(fā)教師以他獨特的方式去參與到知識的生產和學習者的培養(yǎng)當中，因為不清楚孩子對什么感興趣，要給予什么樣的支持也是基于孩子。每個教師的關注點不一樣，就會用他獨特的方式去誘發(fā)孩子學習，你就會發(fā)現(xiàn)自己是一個創(chuàng)造者。學習故事既然得到了不斷的推廣，我們就要思考他跟我們已有的知識經(jīng)驗的異同。吳振東從學習故事與觀察記錄、教育案例之間的異同進行分析。學習故事與觀察記錄他們有共同的地方，他們都要觀察，學習故事是以敘事的方式記錄幼兒學習與發(fā)展的一種評價體系，從廣義的角度講他也是一種觀察記錄。他又跟傳統(tǒng)的觀察記錄有不同的地方，主要有五個方面，①在評價理念上，學習故事是揚長培優(yōu)的，觀察記錄是分析孩子的現(xiàn)有水平，觀察孩子的不足，是為了補缺補漏的一種理念，更是一種評價的評判方式。在記錄的方式上學習故事是敘事的方式記錄孩子的學習，所以通常是描述性的是可以融合觀察者的情感，而觀察記錄可以是描述性的，他要求描述要盡可能的可觀、詳細。學習故事分為三部曲，總共有五個步奏，注意識別回應然后記錄，最后要不斷的回顧，所以包括5個大環(huán)節(jié)。而觀察記錄通常是二加一的一個狀態(tài)，也就是他一般情況下包含2個部分，一個是觀察，另一個是分析，有可能的話會提出進一步的指導策略，但這一部分不是每次都有的，所以他總的是兩個部分，或者是2+1的狀態(tài)。

4、記錄方式要求，上，觀察筆記希望可觀的描述，二學習故事可以不用，可以是媽媽的口吻“我很感動”，帶有自己的一些感受，但是也是盡可能客觀的感受，而不是給孩子貼標簽。

5、分析框架式上，特發(fā)立體明確強調了我們在關注孩子學習的時候要圍繞我們的特發(fā)立體，我們的四大教育原則，五大發(fā)展線索。但是觀察記錄他的分析框架不明確，可以生理、心理，也可以從五大領域的角度去分析他的發(fā)展，與兒童相關的一些材料、理論都可以進行分析。學習故事是很明確的，這是學習故事跟觀察記錄的不同。學習故事與教育案例他們有一樣的地方，都是記述發(fā)生在教育領域的真實故事。不同的地方在涉及范圍上，學習故事記錄的是孩子學習的過程，在學習的過程中表現(xiàn)得動機，情緒情感等，教育案例既可以記孩子學的過程也可以是教師教的過程，學習故事只關注孩子，而教育案例二者皆可。學習故事通常都是第二人稱，或者有些會用孩子的名字，不喜歡用他。而教育案例的視角通常是教師的視角，所以通常是第一人稱。他更多的讀者是同個領域當中的老師、專家，其實是傳遞教學經(jīng)驗的問題，而學習故事傳遞的是兒童的形象，所以他的讀者是有兒童的，教育案例讀者是沒有兒童的。所以在寫學習故事的時候要考慮我的讀者有沒有兒童。在撰寫的結構上，學習故事大體是三部曲，而教育案例可能會包括五個結構要素，主題、背景、細節(jié)、分析、結果。通常是老師對某一個教學活動進行記錄、分析，最后的結果怎么樣，這樣的五大結果。再有是記敘方式，學習故事的記敘方式可以是多種多樣，可以是文字，可以是圖片配文字，甚至是小視頻，教育案例通常是文字性的描述是需要存檔的。學習故事應用的范圍以及如果要引進學習故事可能面臨的挑戰(zhàn)。學習故事2001年提出之后，在澳大利亞是有推廣的額，慢慢的到了美國等，差不多12年13年的時候隨著指南的頒布，學習故事可以給我們帶來一定的啟示，所以很多幼教同仁也在探索。學習故事的應用最開始是運用在發(fā)展正常的兒童慢慢的運用到特殊需要的兒童，包括殘疾、智力殘疾。隨著學習故事的推廣和深入，不一定在學齡前兒童才能運用，已經(jīng)將學習故事運用到學齡期的兒童，包括小學生、初中生。尤其是在社會領域這一塊，學習故事運用的比較廣泛，有些專家說學習故事也可以運用到成年人當中。再然后學習故事被運用到特定的學習領域，去挖掘孩子們在特定學習領域中的一些品質，包括音樂、數(shù)學領域等。去進一步的挖掘他們潛在的一些力量。學習故事源于新西蘭，新西蘭是一個開放性的文化環(huán)境，非常注重毛利文化。而毛利文化特別注重社會性、獨立性、自主性，所以他們的學習故事是有大環(huán)境背景支撐的，所以有的國家會去研究學習故事適不適合我國的環(huán)境。學習故事不是那么完美，他有一些局限性，比如學習故事的有效性在哪里，這種評價方式真的給孩子帶來很大的影響嗎？怎么樣去評估，學習故事注重心智傾向和學習品質，那這樣會不會導致我們忽略的學習的知識和技能，畢竟以后上小學需要知識和技能，那這點怎么辦？還有什么時候寫學習故事，怎樣寫學習故事，這也是他的局限性之一。目前為止學習故事作為一種積極導向，以兒童為本的評價方式是有很多值得我們借鑒的地方。學習故事要落地要面臨很多挑戰(zhàn)。

1、對幼兒教師專業(yè)知識和能力的挑戰(zhàn)。

2、大家把學習故事當成一種規(guī)范化的記錄方式，以為就是注意、識別、回應，容易讓我們忽視學習故事的核心的東西，他的兒童觀、價值觀、課程觀和發(fā)展觀，把他當任務，然后覺得學習故事一點魅力都沒有。沒有好好的內化學習故事本質的東西，3、捕捉哇時刻的挑戰(zhàn)，什么情況下是哇時刻。就會面臨有選擇性的觀察兒童，忽視兒童學習過程中最精彩、核心的部分。讓學習故事變成碎片化、清單式的評估。理性的學習學習故事。首先要內外兼修，清晰的把握學習故事的理念，再然后才是學習故事外在的模式和形式，這樣才能做到形似神也似。否則如果只學模式和外在的評估模式就會變得無源之水，變得形似而神不似。

2、防止照搬照抄，在中國也可以將學習故事跟指南結合起來，融合到幼兒園的一日生活當中，這才是真正引進學習故事的過程。

3、需要有較高的專業(yè)修養(yǎng)，4、學習故事不是完美的東西，所以學習故事自身也在不斷改善之中，5、運用學習故事需要和諧的家園關系。當我們從新的視角看到了孩子的時候拉近了師幼的距離，同時也讓家長的視角更新了，拉近了教師、幼兒、家長的關系，那自然而然和諧的家園關系就慢慢的形成了。領會故事就要踐行“學習故事“，分享北京三義里第一幼兒園，他們的心得。他們的園長是在13年8月份在北京第一次參加學習故事的專題講座，他開始接觸，感受到學習故事的魅力。所以他們就開始嘗試了，他們的老師平均年齡比較大，在這樣的環(huán)境底下可能會面臨一些教學形式墨守成規(guī)的狀態(tài)，要做改變不容易，也有得天獨厚的條件，院所不大，管理方面，家園關系建立的不錯，為學習故事的踐行提供機會，他們還認為，改變不是一觸而就，而是先順應慢慢的理解，慢慢的引進學習故事，再來探索構建教師發(fā)展的心路。他們是怎么嘗試的呢？他們有很多的困惑，幼兒園有他常規(guī)的工作，如果把學習故事加在老師身上，老師會有新的工作，壓力很大，如果不做常規(guī)工作，都踐行學習故事會不符合常規(guī)，怎么辦呢？當時他們建立了實驗班，人員安排就是有經(jīng)驗的骨干教師，作為一個實驗班就要做一些改變，除了周計劃之外這些老師不需要寫其他的任何的文字材料。當時的實驗是不做硬性要求，什么時候發(fā)現(xiàn)孩子哇時刻的時候，什么時候開始寫。當常規(guī)被打破的時候面臨這樣一個問題，游戲時間在哪里？自由的時間哇時刻最多，現(xiàn)在幼兒園孩子自由的時間并不多，所以他們大膽在實驗班，打破常規(guī)的時間，縮短集中教學的時間。打破這樣的時間之后，孩子有變化，孩子開始輕松了，開始交流了，教師要關注孩子的需要，要不要擴區(qū)呢？為什么這個區(qū)域無人問津呢？教師的老師不停轉，是不需要寫了，但是腦子不能停下來。孩子自由了，又有新的困惑了，游戲當中的學習在哪？因為很多游戲材料是高結構的，比如拼圖，包括現(xiàn)在孩子玩的音樂類的玩具都是高結構化的，孩子的游戲材料目標化，玩具沒有意思而且很多是重復的，孩子的興趣點不高，有這樣的困惑之后他們開始探索，對玩具進行整頓，對工具開始歸類，跟我們的超市一樣，是有規(guī)劃的，專門的一個柜子，剪刀放，哪里，筆放哪里，還有權利下放，給每個班的教師一些權利，讓他們自己創(chuàng)建自己的班級特色，他們非常懂得利用家長的資源，鍛造生活化的環(huán)境，讓孩子在里面自由的探索。改變之后玩具變得多樣化，環(huán)境變得有挑戰(zhàn)了，不再無趣、單調。孩子自由了，材料改變了，老師開始困惑了，我該怎么辦，應該在哪里，是在前面還是后面，什么時候向前沖，跟我們什么時候介入。不管怎樣，學習故事提倡的是教師在后，幼兒在前，三義里幼兒的老師每個人都有一個圍裙，圍裙上有一個兜，兜里面有一根筆、一個相機，一個筆記本，每天去幼兒都要圍上圍裙，一旦發(fā)現(xiàn)孩子精彩的瞬間就拍照、記錄。當我們對孩子的言行很好奇，不清楚的時候可以去問，而不是一直再拍，當你不知道怎么辦的時候嘗試讓幼兒告訴你他在做什么？從不相信到相信孩子。慢慢的時間有了，教師不想往前沖了，結果發(fā)現(xiàn)到處亂七八糟怎么辦，比如表演區(qū)，不給材料，孩子在表演區(qū)奔跑，但是其實如果仔細觀察也許孩子在表演在蝴蝶呢？有的時候會覺得孩子的行為無法理解，這個時候怎么辦呢？跟孩子一起解決問題，問問孩子怎么辦？從這樣的一個變化會發(fā)現(xiàn)孩子也是有能力的，轉變多了，可是學習故事還不知道怎么寫，怎么辦，老師常常會說不會寫，學習故事寫的特別長，分不清楚是教育筆記還是觀察記錄，還有他們覺得沒什么時間寫學習故事，再有就是感覺、識別、回應都是那樣子有套路的。三義里幼兒園的老師是這么做的，可以不著急寫，他們有專家的跟進不要求數(shù)量也不要求越長越好，只要捕捉到孩子的精彩瞬間，同時非正式評價和正式評價相結合。知道學習故事為什么而寫。最后的困惑是什么？學習故事要解決什么問題呢？知識為了寫出好故事，讓孩子玩出好游戲嗎？其實不是這樣的？學習故事要支持孩子的有效學習。三義里第一幼兒園經(jīng)過一次次的踐行他們搞起了微課程，通過一個個的學習故事發(fā)現(xiàn)很多孩子的興趣都有共通的地方，就可以在這種個性的地方找到個性的點，就搞起了微課程，所謂微課程就是基于孩子的興趣形成的集體性課程，都是基于孩子的哇時刻，這是他們的改變與困惑。關于學習故事，他并不是周瑾老師的一個什么內容，我們要清楚學習故事它的觀察會受到我們的兒童觀、課程觀和學習觀的影響，那我們的經(jīng)驗，對孩子的了解，對孩子知識儲備的影響，回憶就是受課程框架的影響還有教師對兒童期待的影響，所以它是這樣一個三部曲的觀念，為此，我們在進行學習故事的時候需要進行思考一些問題：

1、你想要改變嗎？為什么我們會想要改變呢？是對現(xiàn)狀的不滿，是對現(xiàn)有的兒童觀課程觀、理念的不滿，是對現(xiàn)有的評價方式的不滿，不管是對什么的不滿，我們要清楚我們?yōu)槭裁匆龀稣{整，為什么要做出學習故事，只是因為它如今流行，還是我們要嘗試利用它來進行的觀念。

2、在你的眼中兒童究竟是怎么樣的？如果你覺得孩子是無知的、天真的、需要被教導的，那可能學習故事并不是很好的評價方式，因為學習故事是希望孩子是有自信的、有能力的，至少在指南當中是自主的自尊的。

3、那么教師的角色可能是一個支持者、陪伴者、傾聽者、觀察者或是研究者，而不是像以前是教導者、評判者、分析者或是旁觀者。學習故事是希望教師是支持陪伴以及研究的角色。

4、你看重什么？你的價值觀是什么？學習故事是希望我們能重視心智傾向，重視學習品質，重視孩子的情緒情感、動機和學習過程。所以如果特別看重知識和技能的話，那么學習故事就不是一個適合的評價方式。

5、為什么是學習故事？如果學習故事剛好與教師的教育理念、評價方式，當然知識手段之一，只要能實現(xiàn)教師的理念。如果學習故事與教師的理念不是很契合的話，即便再流行也不適合我們的狀況。

6、需要重要思考的問題是故事的主角是誰？學習的主角應該是兒童，學習故事的讀者不僅僅是家長、老師，孩子也能看。哪怕幼兒看不讀，教師可以讀給幼兒讀，他能聽得懂。如果我們考慮了以上的問題仍舊覺得學習故事自己可以，我們就可以很好的實踐學習故事。

例：小刺猬的刺（5:16）思考：你喜歡這個故事嗎？它是學習故事嗎？能看到是一個有能力有自信的工作者嗎？從下一步該怎么做，教師為幼兒提供了多種多樣的教學方法？教師的角色是一個指導者的角色，教師看重的是數(shù)、小肌肉，她看重的不是學習品質的培養(yǎng)。你看到的是什么樣的評價方式呢？如果將故事念給幼兒聽，我們看到的是評判式、斷點的評價方式，而且是補短的視角進行評價。故事的主角是放在教師的身上。教師寫這個故事不是為了幼兒的學而是教師的教。而故事的讀者有沒有幼兒呢？如果將故事念給幼兒聽，幼兒愿意聽嗎？這段故事更像是一個客觀的描述，而不是在與瓊瓊對話，所以案例并不是學習故事，更像一種觀察記錄。

那么什么樣的故事才算好故事呢？、好的故事應該重視事件發(fā)生的背景；為什么瑩瑩今天特別自愿玩刺猬的游戲，是幼兒自發(fā)的很愿意，并且相信自己有能力去做的基礎上，還是是教師要求的？好的故事聚焦在最重大最有意義的元素上——哇時刻，作者在撰寫故事時一定會想到故事的讀者，我們不會忽視教師、家長，最常忽視的是兒童本身，這就是為什么學習故事提倡用你呢？用與幼兒交流的口氣來進行。好的故事有明確的價值觀的，是積極導向還是消極導向的，學習故事傳遞的是一個積極導向的，15:00讀的時候是讓人眼前放光的，看到的是一個賞心悅目的情景，好的故事可以經(jīng)久流傳的。好的故事要有這樣一些元素，與顧著建立連接，有行云流水班的動感，不是流水賬的，再然后是能引起情感上的共鳴的，是能促進人與人、人與環(huán)境，當老師給孩子讀學習故事的時候會發(fā)現(xiàn)原來我在這個環(huán)境當中是這樣的角色。存在的問題：

1、為了寫學習故事而寫。還沒有內化學習故事的理念就開始寫，然后就寫成了觀察筆記，以為學習故事只需要描述發(fā)生了什么，分析原因，那么出來的作品只會是形似而神不似。

2、視覺的偏差——成人的視角、補短的視角。往往是從教師的眼里是怎么樣的來去寫，而不是從兒童的視角去寫，會傾向于補短、找差距、找發(fā)展的可能性的視角。

3、兒童的形象、教師的角色把握不清。兒童是有能力有自信的學習者和溝通者，如果要進行學習故事一定要嘗試相信這一點，而教師的角色需要退到后面，去陪伴他、支持他或是傾聽他，在必要的時候給予幼兒想要的支持。

4、重知識、技能、規(guī)則，輕學習品質、動機、策略、情感；重結果，輕過程。

5、故事的主角不是兒童。這個非常常見，在一線老師的踐行中也會見過，識別是從家長的視角，像是在評判，學習故事的時候比較不強調“說明”的字眼，誰誰做了什么事情，說明了什么，而不是為了發(fā)現(xiàn)孩子的學習品質。然后很多學習故事的回應像是為了老師的教，我要怎么做孩子才能獲得怎么樣的發(fā)展，我打算怎么做。但學習故事的回應是希望促進孩子更好的學，是自主的學，自發(fā)的學。所以它的回應是希望提供多種可能性讓孩子自主去選擇的。①從教師的角度識別、回應。②識別像是分析和評判，回應是為了更好的“教”。

6、更似描述型的觀察記錄。

7、長故事，喜歡面面俱到，哇時刻不突出。寫的時候角度有了，視角有了，價值觀有了，發(fā)生在孩子身上所有可能性的品質都寫出來，但往往造成哇時刻不突出，最精彩的那瞬間被掩蓋了，最讓教師感動的瞬間沒有了，所以寫出來的故事經(jīng)常是兩三張的文檔，非常客觀詳細的描述。

8、故事的讀者沒有兒童，缺乏“媽媽”的口吻。跟小刺猬的刺一樣，從第三方的角度描述不像在跟孩子講故事，缺乏媽媽的口吻，這是在寫的時候會忽視的，可能習慣的觀察記錄會很客觀的記錄而忽視了心與心的交流。最后一點識別都一樣，回應有套路。

《一個出色的建筑師》問題1①（注意部分）這里面孩子是什么樣的角色，是學習故事的注意部分嗎？能看到一個有能力有自信的學習者和溝通者。盡管不是用第二人稱，但是像在跟小安對話一樣，②（識別部分）他是識別沒錯，但有什么樣的問題，這些話放到很多地方都是合適的，沒有針對小安的言行，如果把這個識別念給小安聽，可能他不能在上面找到自己，不能在這個故事當中看到自己的形象，從注意和識別的角度可以看到他是學習故事，但是呢？不是那么完美的學習故事，缺乏有針對性的學習故事，形似而神不似。從回應的角度看他是學習故事嗎？在這個回應當中可以發(fā)現(xiàn)他不相信小安，必須把圖貼出來小安才能搭建出來，都是從它怎么樣做的更好的角度出發(fā)，他認定小安的興趣就是在立交橋上，也許他興趣的是搭建的過程，所以盡管周瑾老師對小安不是特別了解，但是他做了一個調整，可能的回應是這樣的。我們需要用協(xié)商的、疑惑的口吻，將這些跟小安交流溝通的話，小安會有思考，他到底感興趣的是什么？他知道什么？在這里就像我們的標題一樣，進一步學習的機會和可能，只是一種可能性，沒辦法確定真的是不是小安所想要的，但是我希望把這些可能性呈現(xiàn)，不是用肯定的語氣告訴小安可以怎么怎么做。泉州市區(qū)的教師寫的學習故事。學習故事的機會和可能性不一定都是正確的，是允許錯誤的，這也是為什么學習故事需要進一步的回顧再做進一步的調整，因為機會和可能性是基于兒童的，兒童會不斷地告訴你哪些是它想要的。盡管這里列了三條的機會但并不代表所有的學習故事都要列出那么多條，只要你覺得可能有利于孩子學習的，哪怕你不寫回應。學習故事回應不是必須的，有時候僅僅有注意和識別，就可以幫助孩子看到他自己是怎么樣的。當它知道自己的能力的時候，各種學習行為都是有可能出現(xiàn)的，這里只是一種機會和可能性。《我的百變積木》，發(fā)生了什么。觀察的時候跟自己的感受相處，為什么我覺得這個很精彩，他誘發(fā)了我什么樣的感受，這個感受不是煽情，而是當下真實的感受。當視角變成跟你溝通的時候就不再是教師的視角，協(xié)商的樣子。當時看到這個學習故事的時候，他很長是一系列的。《不聽話的陀螺》，當有一些積極的回應產生的時候就會誘發(fā)孩子進一步的學習，才會形成這種連續(xù)性的故事。發(fā)生了什么？??（故事）對于你的想法我十分佩服，但是同時心中也充滿著疑惑，這樣的玩轉有價值嗎？這個小男孩在玩陀螺會有價值嗎？你還會玩下去嗎？你還會什么令我驚嘆的創(chuàng)意出現(xiàn)嗎？我選擇靜觀默默期待下一個創(chuàng)意的出現(xiàn)？接下來發(fā)生了一些變化，又一個新的學習故事出現(xiàn)了，是在已有的的學習故事基礎上，吃完點心，你向福彬、斯銘下來戰(zhàn)書，約他們一起玩轉陀螺，可是由于椅子數(shù)量有限，已經(jīng)沒有多余的椅子可以充當擂臺了，就在他們發(fā)愁時，你找來了一筐積木，將積木圍成一一個長方形的小擂臺可是在決戰(zhàn)中，你們的陀螺一直摔下擂臺，導致比賽無法進行。你說：我們的擂臺的打個邊緣，這樣陀螺就不會掉了，你邊說邊完成圍合的動作，有了圍墻陀螺不再摔下擂臺了，你們又重新開始了比賽。只是玩了一次，你又皺起了眉頭說：陀螺都沒有地方轉動了，我們把擂臺搭大一點吧，在你的提議下，福彬和斯銘一起動手完成了擂臺的搭建，看著心擂臺，你們都滿意的笑了，新一輪的爭霸游戲開始了。學習了什么？ 你的又一發(fā)明讓我驚訝。你從無圍墻到有圍墻、小擂臺到大擂臺你在游戲中不斷進行調整，這說明你的思維 能力在進一步的發(fā)展，在獲得自信心的同時也體驗到了成功的喜悅。下一步怎么做：

為了使你的這一活動的興趣得以延續(xù)，同時讓更多的孩子參與到游戲中來，我覺得在材料商為幼兒提供更多的支持（如：紙板、泡沫地墊、碗等）作為自制擂臺的材料。從這個角度已經(jīng)感受到孩子擂臺的爭斗賽。從這個角度他已經(jīng)能感受到他們的興趣就是關于陀螺的爭霸賽，這個時候教師可以的回應就是提供多一點的材料讓孩子自己去選擇。新的故事又來了： 《陀螺擂臺爭霸賽》

孩子又自發(fā)的三三兩兩聚在一起開展玩轉陀螺比賽。有的孩子選擇了紙板，做成“紙板擂臺，”有的孩子選擇了泡沫地墊，做成了泡沫地墊擂臺。使用紙板擂臺的一組幼兒玩的津津有味，而使用泡沫地墊擂臺的泥則抓賽撓耳，原因是陀螺一站到上面還沒與地方開戰(zhàn)，就倒下了，屢試屢敗，你氣的直跺腳，嘴里直喊怎么這么快就倒下了？你走到紙板擂臺組停留觀看了一會，發(fā)現(xiàn)他們正在開展游戲，而且戰(zhàn)況激烈。你不甘心的又折回自己的位置上，進行再一次的嘗試，可是結果還是一樣的，你坐在椅子上，手拿著陀螺，眼看著擂臺，不知是什么原因，突然你的小手伸向擂臺仔細的摸了起來，又跑到紙板擂臺上摸了摸、試了試，你高興的返回位置上把你的這一發(fā)現(xiàn)告訴你的同伴，這和地墊不光滑，所以陀螺無法在上面轉動，我們還是換用紙板吧。最終你在紙板擂臺的角逐中成了陀螺爭霸賽的擂主。

學習了什么：

材料的出現(xiàn)為孩子提供了許多貪多的機會，你嘗試用各種材料搭擂臺，在嘗試中你發(fā)現(xiàn)用紙板搭的擂臺能使陀螺快速的轉動而且轉動的時間維持交久，而在泡沫地墊的擂臺上，陀螺就像發(fā)生生了病的孩子一眼了無聲趣、萎靡不振，怎么都轉不起來，你通過一次次的嘗試，發(fā)現(xiàn)陀螺能否快速的轉動的陀螺快速轉動，反之則轉的慢。這一發(fā)現(xiàn)的過沖比結果更重要，你在嘗試、驗證的過程中活躍了思維，提高了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，這是多么難能可貴的。看到這個過程孩子自己思考獲得了新的知識，而不是由老師告訴他的知識。下一步怎么做：

什么才是孩子的真正的需要？什么樣的游戲才能讓孩子感興趣的又玩的久？我還需要求教孩子？這個學習故事是有需要調整的地方，但是整體來說已經(jīng)能看到學習故事所秉持的價值觀和理念。

第二篇：故事心得

成語是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠，它是經(jīng)過幾百年甚至上千年流傳下來的，而且每個成語還帶有一個個小故事，不愧為精華。今天我學習了兩個成語故事，分別是“鐵杵磨針”和“鑿壁偷光”。下面由小編來給大家分享故事心得，歡迎大家參閱。

故事心得1

最近我讀了《成語故事》這本書。我覺得拔苗助長這個故事講得很有意思，現(xiàn)在我就給大家講講拔苗助長這個故事。

以前，有一個人他的性子很急。有一天，他種了一些秧苗，種下秧苗后，就希望秧苗立刻長大成熟。他幾次去田里看秧苗，都沒看出秧苗長高，心里很著急。有一天，他突然想：如果把秧苗往上拔一拔，秧苗不就長高了嗎?想到這里，他快步跑到田里，把秧苗一株一株地都往上拔了一大截。就這樣整整干了一天，他才把田里的秧苗都拔高了。晚上，他回到家里高興地對家人說：“我今天辛苦了一整天，總算是幫田里的秧苗長高了!”

第 二天，他的兒子跑到田里一看，原來綠油油的秧苗，現(xiàn)在全都枯黃了。

讀了這個故事，我懂得了做事要踏踏實實，一步一個腳印這樣才能把事做好。不能像故事里的那個農民一樣那么著急，到頭來什么也沒有做好。

暑假里，我讀了一本名叫《成語故事》的書，他是圍繞著一個成語來說的一個故事，最后把成語的意思寫在最后一段。比如說：亡羊補牢，這個故事寫了楚襄王當上了國君很開心，整天吃喝玩樂，敵軍打下了都城，在內的不少土地也被占領了，他還沉迷在享樂之中，到快要攻入城池，他心里才后悔萬分，于是他去請回莊辛向他道歉，希望可以挽回局面。莊辛告訴他只要把破掉的羊圈趕緊補上就不算遲，只要齊心協(xié)力，還是有希望的。楚襄王最后用了莊辛的方法，終于收復了大部分的地盤。這個成語的意思是比喻在收到損失之后，要想辦法補救，免得再受損失。

成語故事

楊時和游酢去請教老師，游酢要敲門時，楊時說：“讓老師在休息一會”，于是他們便在外面等候，不一會兒，下雪了，越下越大，他們的身上擠滿了雪，當老師推開門看見大雪中屹立著楊時和游酢時，感動得說不出話來。這個成語的意思是：以頌揚尊師敬道的可貴精神。

這兩個故事讓我記憶很深，因為這兩個故事讓我知道了兩個道理，第一個是：我們在學習時，如果上課沒有認真聽講，要盡力去補習;第二個是：要尊敬老師。

這本書真好看，又能讓我們知道許多道理，還可以讓我們了解歷史故事，所以我建議大家都去買這本書。

故事心得2

走進神話傳奇的世界，我們不難體會到人類對自然的好奇與崇拜、對災難和困苦的不屈與斗爭、對英雄人物的敬仰與熱愛、對純貞愛情的謳歌、對美好生活的向往、對邪惡人物與勢力的憎惡等豐富細膩的感情……走進神話傳說的世界，我們會認識許多可愛的人物：用生命創(chuàng)造世界的盤古與女媧;為民造福的伏羲氏、神農氏、大禹、羿;為理想奮斗不止的愚公、刑天、鯉魚;為人類文明發(fā)展立下功勞的燧、人氏、倉頡、嫘祖、孔子;為愛情唱起千古絕唱的韓憑夫婦、牛郎織女、七仙女董永、梁山伯祝英臺;承載著人們真、善、美、夢想的如來佛祖、觀音菩薩、孫悟空、八仙……

在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個故事就要屬《精衛(wèi)填海》，故事主人公精衛(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就這么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥，夜以繼日地從遠處叼來石頭和樹枝，想要填平海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。

這是什么?這正是一種堅持不懈的精神，是這種精神激烈著我們向前進，最終超越自我，使自己達到了自己想要奮斗的目標，只有這樣，才能成功;只有這樣，才能有收獲;只有這樣，才能看到希望……

現(xiàn)在看來，有些神話故事好像有些幼稚可笑，虛幻縹緲，但是，這正是生產力水平極其低下的狀況中，遠古人類對自然與宇宙探索的真實記錄，也是征服自然、改造自然地執(zhí)著精神的體現(xiàn)。

中華民族的偉大精神，依然在我們的血液里流淌著、凝聚著。

故事心得3

中國神話故事這本書有許多古代的精彩故事如：盤古開天劈地、精衛(wèi)填海、夸父追日。

這本書另我印象最深刻的神話故事是夸父追日。

從前有一個巨人叫夸父，有一次他聽一個老人說這兒沒出過太陽，日子很難過。夸父不想讓人們受苦就上了長太陽的路。

在路上他非常渴，第一他把黃河喝了下去，但人們哀求他不要喝了，夸父只好把黃河吐了出來，第二他攤販渭河給喝了，但被人們又指責了，夸父又把渭水吐了出來，又走了一會，他看見了二位姑娘，她們把好多桃子給夸父吃，又把一根桃木做手杖，快到時，就已經(jīng)走不動了，他苦苦哀求說叫太陽到北邊去，于是太陽答應了。可夸父安心地閉上了眼睛。就這樣夸父就犧牲了。

我喜歡這個故事，因為夸父不怕自己犧牲，就喜歡幫助別人。

故事心得4

在閱讀《雷鋒的故事》之前，我就已經(jīng)了解雷鋒是一個英雄模范人物。每年3月5日，甚至整個三月里都會有濃濃的“雷鋒”情結;我們常說“學雷鋒”，那就代表“做好事”;我們說某人“活雷鋒”，那就是“做好人”。讀了這本書后，我對雷鋒的精神有了進一步的認識，他不僅僅是一位平凡的革命戰(zhàn)士，更是一位偉大的人物，他的平凡中體現(xiàn)了不平凡，他的“永不生銹的螺絲釘精神”深深打動了我。

雷鋒是一個解放軍戰(zhàn)士，是一個大家學習的標兵。他的生命短暫，只有20--年的人生歷程，驚天動地的大事不多，只是默默無聞地做了許多點點滴滴的平凡小事。然而正是每一件小事，體現(xiàn)出他的“毫不利己，專門利人”革命螺絲釘精神，正如雷鋒日記中所說：人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。雷鋒的螺絲釘精神還體現(xiàn)在他的學習中，“要學習，時間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什么能釘進去呢?這就是靠壓力硬擠進去的。由此看來，釘子有兩個長處：一個是擠勁，一個是鉆勁。我們在學習上也要提倡這種‘釘子’精神，善于擠和鉆。”

我們每天都在抱怨爸爸媽媽，他們在不停的嘮叨，每天逼著我們學習。但有誰知道，父母每天上班都很辛苦，下班后還要忙我們的學習，這些都是為我們好，我們不應該再抱怨，不應該再讓父母操心，而是應該好好學習回報父母和老師。學習是我們份內的事情，我們要發(fā)揚雷鋒的“釘子”精神，充分利用課堂內外時間，將學習成為自我行動，自覺地做好自己每一件事，樹立起自己正確的人生觀和價值觀，學到更多的知識和本領，為偉大祖國的繁榮昌盛做出貢獻!

簡評：看的出來，小作者認真閱讀了《雷鋒的故事》。深刻領會了雷鋒精神。并能聯(lián)系實際決心向雷鋒學習，樹立準確地人生觀和價值觀，難能可貴!

故事心得5

雷鋒是多么樂于助人。一次，雷鋒出差后回撫順，見一位大娘再或者站尋找著什么，便上前關心地問：“大娘，您在找什么?”

“我去撫順看兒子，在這把火車票弄丟了，可火車馬上就要到了，身上帶的錢又不夠再買一張車票。”大娘焦急地說。

雷鋒聽了，二話不說就拿出自己的津貼費幫這位大娘買了一張火車票，然后一邊扶大娘上火車一邊說：“您和我同路，到了撫順，我?guī)湍覂鹤?”大娘聽了，對雷鋒感激不盡。車上，雷鋒一直向大娘詢問他兒子的事;下車后，雷鋒又費了幾經(jīng)周折才幫大娘找到兒子。

雷鋒是多么勤儉節(jié)約。雷鋒有一個用破木板釘成的小箱子，里面裝著一些大大小小的螺絲釘。大家都非常疑惑：一些螺絲釘有什么用?雷鋒笑著說：“一顆螺絲釘雖小、不起眼，但機器少了它就是廢銅爛鐵了。”聽了雷鋒的話，大家恍然大悟。雷鋒的襪子是補了又補但還是不肯扔;雷鋒買的香皂都是到過年時才拿出來用一次，平常都是用肥皂洗臉;雷鋒的津貼費有一些必須開支，只留少量的錢買一些書籍，剩下的全部存入銀行，從不亂花。

雷鋒是多么謙虛好學。一天休假日的晚上，同志們都出去了，只有雷鋒還在家中看書。指導員從營部回來，關心地對雷鋒說：“小雷呀，都快到半夜了，早點睡吧!”說著，指導員就上了床，很快就睡著了。一覺醒來，見室內還亮著燈。一瞅，雷鋒還在原位一動不動地看書。

我讀著《雷鋒的故事》，聯(lián)想到了我自己。我生活在這么和平、美好的環(huán)境中，卻生在福中不知福!在別人需要幫助時，卻若無其事地走開，而在我需要別人的幫助時，別人又熱情地伸出救援之手;我的襪子只要有一個破洞就扔掉;雷鋒從不“犧牲”一點學習時間，而我卻因為自身的惰性，浪費了大量學習時間，只是一味地追求舒服，實在感到慚愧!

希望大家能學習雷鋒樂于助人、勤儉節(jié)約、謙虛好學的好習慣，做一個好孩子。

故事心得精選范文五篇

第三篇：學習故事

小班案例--吮吸手指

開學了，寶寶們有的是托班上來的；有的是新生。如今都已是小班的小朋友了！

來到了一個又大又漂亮的新教室，環(huán)境是嶄新的，老師同伴都是陌生的。一切都沖擊著孩子們的視覺、聽覺和觸覺。因而也增加了寶寶們的焦慮和恐懼感。在幼兒園集體生活中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有孩子吮吸手指，東張西望，注意力不集中。我試想：這個習慣多不好啊，而且手指又那么的不衛(wèi)生，肯定影響孩子的健康。我們小班就得從小抓起，培養(yǎng)他們良好的日常生活習慣。不防從這一現(xiàn)象切入設計一些適合小班幼兒的教案。通過教學活動讓他們知道吮吸手指是一種壞習慣，會影響身體健康。讓他們懂得經(jīng)常洗手，保持手的干凈。案例描述及分析：

（一）不干凈的手指

按設計思路，我想讓寶寶們感知吮吸手指是一種壞習慣為第一活動目的。

師：“平時啊，老師經(jīng)常看到有些小朋友把他的小手指放在嘴巴里吃。小朋友們有沒有看到呀？” 幼：“璐璐、小魚兒、杰杰

”

師：“哇！有這么多呀！那你們說你們的小手指干凈嗎？” 幼：“不干凈。”

師：“為什么不干凈呀？你是怎么知道的呢？”

幼：“手指上有蟲子，吃了會生病的，生病要打針的” 師：“恩，小朋友們說的都很對。那你們說吃手指是不是一種壞習慣呢？”

幼：“是”孩子們在老師的有效提問中初步感知吮吸手指是不衛(wèi)生的，是一種壞習慣。

分析：小班幼兒的思維水平仍處于直覺行動階段，他們需要直接感知事物才能獲得相關經(jīng)驗、認識。因此，在教學活動中要充分考慮孩子的年齡特點和心理發(fā)展水平。吮吸手指在小班是常見的行為習慣。

教師要懂得把生活中的東西轉化為有價值的學習內容，從教學活動中讓幼兒得到相關認識。

（二）痛苦的手指

在上一環(huán)節(jié)中有個別吮吸手指的孩子就認識到了自己行為的不對，迅速將手指從嘴中拿出，并表現(xiàn)出害羞的樣子。我認為這正是引導孩子進入這一環(huán)節(jié)（痛苦的手指）最好的時機。

師：“瞧，小朋友們，我是手指，我生病了，病的很厲害。因為我的主人總是把我放在嘴里吸呀吸，有時候還咬我呢！我就變成這樣子了，多難看呀！皺巴巴的、光禿禿的，做起事來也不方便了，我真難受呀！”（教師在講述故事的同時出示痛苦表情指偶，邊講述邊表演）幼兒聽得很認真。教師抓住時機及時進行提問。

師：“小朋友們，手指為什么會變成現(xiàn)在這個樣子呀？” 幼：“因為他的主人咬他、因為他難受

” 師：“對呀，那你們說說他的主人咬他好不好啊？” 幼：“不好”

師：“那我們小朋友要不要咬小手指呢？”

幼：“不要”

師：“為什么不能咬呢？”

幼：“他會痛、會難受的”孩子的回答我給予了充分的肯定并表揚。

我思考：孩子已經(jīng)明白吮吸手指是不好的，手指會難受。但小班幼兒需要親身經(jīng)歷方能深刻感受到。為此，我在想是否可以讓孩子真正嘗試一次呢？

分析：通過擬人手法讓幼兒感受手指被咬，被吮吸的痛苦。但我還是終止了讓他們嘗試的想法。因為孩子的手指實在不干凈，一但讓他們嘗試，或許有些孩子會覺得：“咦，真好玩！”

（三）高興的手指

打消上面的念頭后，我接下來直接還是已擬人手法展示了高興的手指。

師：“小朋友們好！現(xiàn)在我可高興了，我的主人再也不咬我了，而且還經(jīng)常給我洗澡。瞧，我多干凈，多漂亮呀！（教師同時出示高興表情的指偶）

師：“小朋友們，現(xiàn)在我的手指怎么樣了呀？”

幼：“笑了，變干凈，變漂亮了

” 師：“對，這是為什么呢？”

幼：“主人不咬他了，給他洗澡了

”我給予幼兒肯定、贊許。

分析：鼓勵孩子自主的發(fā)現(xiàn)事物的變化和聯(lián)系比教師“單程式”灌輸知識經(jīng)驗給孩子的發(fā)展更為有益。難受的手指，高興的手指通過指偶比較，這是直接的視覺感知。提供生動的教具可調動幼兒的積極性。

（四）干凈漂亮的手指

這一環(huán)節(jié)我直接讓孩子在觀察了解的基礎上進行討論。

師：“現(xiàn)在，請小朋友們互相看看小手指，說說自己的手指干不干凈，漂不漂亮？”

幼：“不干凈，不漂亮，干凈，漂亮

”教師在此時可查看每位孩子的手指，將發(fā)現(xiàn)的個案拿出來評析。并通過這個環(huán)節(jié)提醒幫助孩子糾正吮吸手指的習慣。

分析：幼兒討論得很積極，也大膽表達了自己的所見。通過個案引導孩子的習慣。對于孩子的想法教師給予充分的肯定和鼓勵，引導孩子積極參與活動中來。反思：

綜合上述案例，我對自己的教育實踐進行了兩點反思： 1．把握教育時機，提供教育引導

吮吸手指是平時生活中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象，教師抓住了機會開展活動。作為教師這點是很關鍵的。案例中對手指的觀察都是對小班孩子行為習慣培養(yǎng)的前提。在生活中感受，在生活中體驗，把握教育時機，提供教育引導。

2．師生呼應，形成學習共同體

新《綱要》指出：幼兒園教育應尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學習特點，充分關注幼兒的經(jīng)驗，激發(fā)幼兒的學習興趣。首先

教師發(fā)現(xiàn)吮吸手指現(xiàn)象，請幼兒說說痛苦的手指為什么難受，孩子們答得很棒。此時幼兒覺得成功時，教師又讓孩子觀看高興的手指，又讓孩子重新思考：手指為什么現(xiàn)在高興了？

日常案例分析

上傳: 李娜 更新時間：2014-1-12 11:15:27 案例描述：

每個孩子的性格都不相同，有些孩子比較內向，他們總是默默坐在一邊看著別人快樂地游戲、玩耍，自己卻一個人呆呆做著看別人玩，別人欺負他他也不敢告訴老師，更不敢還手；明明自己會的問題，看著別人搶著回答，自己卻不敢舉手。他們沉默寡言常常成為被老師忽視的兒童。其實，這些孩子更需要老師的關愛。我們班文文就是這樣的孩子。課后活動安排小朋友背誦《三字經(jīng)》，大部分人都在念，但他不開口，讓他上來也不肯。教師策略：

1、對于這類孩子，老師應更多的關注他，讓他信任老師，和老師成為朋

友。然后逐漸的給孩子創(chuàng)造表現(xiàn)的機會，記住，對于他的每一點小進步，一定要及時的在全體幼兒面前給予表揚，增強他的自信心。在課余時間多和他們親近，和他們講講話，聊聊天。

2、教師在活動中應面向全體孩子，促進每一位孩子身心和諧的反展，積極關愛膽小、內向、的幼兒，使他們漸漸膽大、活潑、開朗起來。并喜歡和老師做朋友。

分析及反思：

對于這些膽小的幼兒我應該給他們多點關心，用熱情的目光、親切的話語，愛撫的動作主動和他們交談，消除他們與老師之間的隔閡，細心觀察他們的舉動，了解他們的需要，給予必要的幫助和滿足，激起他們愉快的情緒，并積極鼓勵他們學會與人交流、溝通。鼓勵他們與同伴交往，體驗和同伴間一起游戲的快樂。

第四篇：優(yōu)秀故事心得

穿過故事中的荊棘之路，在故事終點收獲一份結局。下面小編給大家介紹關于優(yōu)秀故事精選心得，方便大家學習

優(yōu)秀故事精選1

從前有一個貧窮的農民。他沒有農田可耕，但是他有一所小房子和一個女兒。一天，女兒說：“我們應當求國王給咱們一塊荒地。”當國王得知他們的貧窮狀況后，他就給了他們一塊土地。然后，她和她父親就進行翻耕，想在地里種些糧食什么的。當他們快翻完整塊地的時候，在土里發(fā)現(xiàn)了一個純金的臼。“聽我說，”父親對女兒講：“咱們的國王很仁慈，送給了我們這塊土地。作為回報，我們該把這個金臼獻給他。”然而，女兒卻不同意，回答說：“爸爸，咱有臼卻沒有杵，必須找到杵才行。所以您還是別吭聲。”但父親不聽她的，拿著臼就去見國王，說他在翻地時發(fā)現(xiàn)了這個臼，并希望國王接受這個禮物。國王拿過金臼問，是不是沒揀到別的什么呢?“沒有。”農民回答說。于是，國王說，他現(xiàn)在應該把杵也去找來。農民回答說，他們沒有發(fā)現(xiàn)杵呀。但他的話只被國王當了耳旁風，結果農民被關進監(jiān)獄，國王說一直要到他找來杵才會被釋放。獄卒們每天給他送來牢飯，那只不過是清水和面包而已，他們總是聽到他大聲哭嚎：“唉，要是我聽了女兒的話就好了!唉，要是我聽了女兒的話就好了!”于是，獄卒們去報告國王：“農民總是大叫：‘唉，要是我聽了女兒的話就好了!’并且既不吃也不喝。”國王就命獄卒去把農民帶來。農民被帶來后，國王問為什么他總是叫喊：“唉，要是我聽了女兒的話就好了!”并問他女兒究竟說了什么。“她說我不該把那金臼送來，因為您一定會要我再去找到杵。”“要是你的女兒這么聰明，讓她到我這兒來一趟。”

農民的女兒奉命去見國王。國王說如果她真是這么聰明，他要給她出個謎語，如果她能猜到，國王就會娶她。農民女兒馬上說行，她愿意猜謎。然后，國王說：“你上我這兒來，既不穿衣，也不光身子，既不騎馬，也不走路，既不走在路上，也不走在路外。要是你能辦到，我就娶你為妻。”于是農民的女兒就回去了。她脫光了衣服，這樣她就沒穿衣服啦;然后她拿來一張大魚網(wǎng)，鉆進魚網(wǎng)，并一圈一圈地用網(wǎng)裹滿全身，這樣她就不是光著身子啦;然后她租來一頭驢，并把魚網(wǎng)拴在驢尾上，這樣驢就得拖著她走，所以她既不騎馬也不走路啦;而且，驢只能沿著車轍拖她，使她只能用大腳趾頭點地，這樣就既不在路上，也不在路外啦。當她這樣來到國王面前時，國王說猜中了，并滿足了所有條件。國王命令釋放了她的父親，讓她做了自己的妻子，并把王室的全部財產交給她掌管。

幾年過去了。國王要去檢閱軍隊，這時出現(xiàn)了一件事：一些農民賣完木材后把車停在了皇宮前面，其中一些車由牛拉著，一些車是馬拉著。有個農民的車是三匹馬拉的，其中一匹馬產了只小馬駒，小馬駒下地后跑了，并臥在了另一輛車的兩頭牛中間。這些農民為爭馬駒聚到一起爭吵起來，而且打鬧在一起，一片混亂。趕牛車的農民想把小馬駒留下，說是他的牛生下了這小東西，而趕馬車的農民說是他的馬生下了小馬駒，所以小馬駒是他的。爭吵被報到了國王面前，國王判決說：現(xiàn)在小東西在哪里就該留在哪里。這樣趕牛車的農民就得到了不屬于他的小馬駒。另一個農民只好哭著離開，為失去他的小馬駒而感到冤枉。后來他聽說王后非常仁慈，因為她也出身貧苦，就來求她，希望能幫他要回小馬駒。王后說：“好的，如果你能保證不講出是我的主意，我就會告訴你怎么做。明天一早，國王去檢閱衛(wèi)兵時，你站在他必須經(jīng)過的路中間，拿一張大網(wǎng)裝作打魚的樣子，一邊拉網(wǎng)一邊還要往外倒，好像網(wǎng)里真的裝滿了魚。”然后她告訴農民如果國王問他，他該說些什么。第二天，農民果然站在那里，在大路上打魚。國王經(jīng)過時看見了，就派他的傳令兵去問這傻子在干什么。農民回答說：“打魚唄。”傳令兵問：“水都沒有，怎么打魚?”農民回答：“好打，就像牛能生小馬駒一樣，我在干地上也能打魚。”傳令兵跑回去向國王報告了傻子的回答。國王命令把農民帶到他跟前，并對農民說，這樣的主意他肯定想不出來，國王想知道是誰的主意，并要他馬上坦白。可是農民不肯照辦，只是講：上帝保佑，就是他自己想出來的。他們把他推倒在一捆麥草上，長時間地拷打，威逼，最后農民承認了，這是王后的主意。

國王回到家中，就問他的妻子：“為什么你對我虛偽?我不再要你做我的妻子了。你的好日子已經(jīng)到頭，回到你原來的地方——你的小農屋去吧。”不過他容許王后帶走一樣她認為最心愛、最珍貴的東西。她說：“好吧，親愛的丈夫，如果你這樣命令，我照辦就是了。”說著她撲進了國王的懷里，吻了他，向他告別。然后她叫人送來烈性的安眠水，當作告別酒。國王喝了一大口，而她卻只喝了一點點。國王一會兒就睡得死死的了，她讓侍從拿來一塊白凈漂亮的麻布，把國王包在里面。然后，侍從們奉命把國王抬到停在門前的車上，她駕著馬車把他運回了自己的小屋。接著，她讓國王躺在她的床上。國王一覺睡了一天一夜，他醒來時，環(huán)顧四周說：“上帝呀，我在哪里呀?”他喊他的侍從，可一個也不在。終于，他妻子走到床前說：“親愛的國王，您告訴我可以從宮中拿走一樣我認為是最心愛和最珍貴的東西，我覺得沒有任何東西比您更可親，更珍貴了，所以我把您帶了回來。”國王感動得滿臉是淚，說：“親愛的妻子，你應該屬于我，我也應該屬于你。”然后，國王就把她帶回王宮，并與她重新成為夫妻。也許至今，他們還活著呢。

優(yōu)秀故事精選2

一天，鷹老大和鷹老二憤憤不平地向鷹媽媽述說著自己的不平。

鷹老大面紅耳赤地對鷹媽媽說：“媽媽，你聽到了嗎?那些天天閑著沒事兒干的麻雀們在議論我們，那些專門喜歡造謠生事的烏鴉們在誹謗我們，我們到底該怎么辦呢?”

鷹老二也氣急敗壞地對鷹媽媽說：“媽媽，就在剛才，我看見獵人端著獵槍在瞄準我們，農夫拉開了弓箭對準了我們，我們到底該怎么辦呢?”

鷹媽媽不慌不忙地回答：“不要理會這些，昂起我們的頭顱，挺起我們的胸膛，扇動我們翅膀，向著最廣闊的天空飛翔!”

于是，鷹老大和鷹老二在鷹媽媽的指揮下，騰空而起，振翅翱翔，他們越飛越高，越飛越遠，在他們眼中：曾經(jīng)離得很近的大樹變成了小草般大小，曾經(jīng)離得很近的山巒變成了棋盤般大小，曾經(jīng)離得很近的大河變成了銀線般大小……

迎著呼嘯的勁風，鷹媽媽笑瞇瞇地問兩個兒子：“現(xiàn)在，你們還能看到那些議論你們的麻雀、誹謗你們的烏鴉、端著獵槍的獵人和拉開了弓箭的農夫嗎?”

鷹老大和鷹老二異口同聲地回答：“看不到了，全都看不到了!”

鷹媽媽說：“之所以會被傷害，是因為你離傷害你的那些人距離不夠遠，差距不夠大。當你優(yōu)秀到了讓他們望塵莫及，強大到了讓他們望洋興嘆，他們哪里還有機會傷害到你呢?所以說，遠離傷害的最好辦法就是提升自己，讓自己飛得更高更遠!”

優(yōu)秀故事精選3

小和尚一有點成績，就驕傲起來。

一次，方丈帶小和尚去看海。看著潮起潮落的海，方丈問，海的力量最強大的時候，是潮漲時還是潮落時呢?小和尚說，當然是潮漲時，潮漲時，雷霆萬鈞，摧枯拉朽，有萬夫不擋之勇。

潮漲時，為什么潮不一直漲上來，而要退回去呢?方丈問。

方丈見小和尚答不上來，繼續(xù)說，潮漲到最高時，正是海的力量用盡時，也是海的力量最薄弱時，此時，海只有把潮退回來，去重新積聚力量;當海潮退到最低點時，正是海積聚力量最強大的時候。所以，潮漲，讓人窺探到了海的弱小;潮落，讓人看到了海的強大。

這次看海，讓小和尚明白了一個道理，一個人越是目空一切，越是不可一世，其內心越是膽怯，越是弱小。

優(yōu)秀故事精選4

遠古時候，有一個國王非常英明，將國家治理得井井有條，一片繁榮景象。

可是有一件事，使他愁眉不展，那就是他年至花甲，膝下仍無一子。

有一天，國王想出了一個辦法，說：“我要親自在全國挑選一個誠實的孩子，收為我的義子。”他吩咐發(fā)給每一個孩子一些花種子，并宣布：“如果誰能用這些種籽培育出最美麗的花朵，那么，那個孩子便是我的繼承人。”

所有的孩子都種下了那些花種子，他們夜以繼日，澆水、施肥、松土，護理得非常精心。

有個名叫雄日的男孩，他也整天用心培育花種。但是，十天過去了，半月過去了，一月過去了……，花盆里的種子依然如故，不見發(fā)芽。“真奇怪!”雄日有些疑惑。

最后，他去問他的母親：“媽媽，為什么我種的花不出芽呢?”

母親同樣為此事操心，她說：“你把花盆里的土換一換，看看行不行。”

雄日依照媽媽的意見，在新的土壤里播下了那些種子，但是它們仍不發(fā)芽。

國王決定觀花的日子來到了。無數(shù)個穿著漂亮服裝的孩子涌上街頭，他們各自捧著盛開著鮮花的花盆，每個人都想成為繼承王位的太子。但是，不知什么原因，當國王環(huán)視花朵，從一個個孩子面前走過時，他的臉上仍是一副愁眉苦臉的樣子。

忽然，在一個店鋪旁，國王看見了正在流淚的雄日，這個孩子端著空花盆站在那里。國王把他叫到自己的跟前，問道：“你為什么端著空花盆呢?”

雄日低著頭，他把他如何種花，但花種子又長期不萌芽的經(jīng)過告訴給國王，并說，這可能是報應，因為他在別人的果園里偷摘過一個蘋果。

國王聽了雄日的回答，高興地拉著他的雙手，大聲地說：“這就是我的誠實的兒子!”

“為什么您選擇了一個端著空花盆的孩子做接班人呢?”孩子們問國王。

于是，國王說：“孩子們，我發(fā)給你們的花種子都是煮熟了的種籽。無論你們怎樣培育，也不會開花結果。”

聽了國王這句話，那些捧著最美麗的花朵的孩子們，個個羞得抬不起頭，你們心中明白，自己之所以能培育出如此鮮艷的花朵，是因為換了其它的種子。

優(yōu)秀故事精選5

第八夜

沉重的云塊掩蓋了天空，月亮完全沒有露面。我待在我的小房間里，感到加倍的寂寞;我抬起頭來，凝視著他平時出現(xiàn)的那塊天空。我的思想飛得很遠，飛向我這位最好的朋友那兒去。他每天晚上對我講那么美麗的故事和給我圖畫看。是的，他經(jīng)歷過的事情可真不少!他在太古時代的洪水上航行過，他對挪亞的獨木舟(注：根據(jù)古代希伯來人的神話，上帝因為人心太壞，決心要用洪水來毀掉壞人。只有挪亞是一個老實人，所以上帝告訴他準備一條獨木船，先遷到木船里去住。他聽從了上帝的話而沒有被淹死。因之人類也沒有滅亡。)微笑過，正如他最近來看過我、帶給我一些安慰、期許我一個燦爛的新世界一樣。當以色列(注：以色列人就是猶太人，公元前13世紀曾在巴勒斯坦居住。公元前2000年他們遷到迦南，之后又因災荒遷移到埃及。)的孩子們坐在巴比倫河旁(注：巴比倫是古代“兩河流域”最大的城市，公元二世紀時已化為廢墟。)哭泣的時候，他在懸著豎琴的楊柳樹之間哀悼地望著他們。當羅密歐(注：這是沙士比亞悲劇《羅密歐與朱麗葉》中的男主角，他的家與他的愛人朱麗葉的家是世仇。在封建社會里他們無法結婚，因此殉情而死。)走上陽臺、他的深情的吻像小天使的思想似地從地上升起來的時候，這圓圓的月亮，正在明靜的天空上，半隱在深郁的古柏中間。他看到被囚禁的圣赫勒拿島上的英雄(注：這是指法國的將軍拿破侖。他從1804年起做法國的皇帝，在歐洲掀動起一系列的戰(zhàn)役，直到俄國人把他打垮為止。1815年他被放逐到南大西洋上的圣赫勒拿島(St.Helena)。)，這時他正在一個孤獨的石崖上望著茫茫的大海，他心中起了許多遼遠的思想。啊!月亮有什么事不知道呢?對他說來，人類的生活是一起童話。

今晚我不能見到您了，老朋友!今晚我不能繪出關于您的來訪的記憶。我迷糊地向著云兒眺望;天又露出一點光。這是月亮的一絲光線，但是它馬上又消逝了。烏黑的云塊又聚過來，然而這總算是一聲問候，一聲月亮所帶給我的、友愛的“晚安”。

優(yōu)秀故事精選心得

第五篇：故事教學心得

故事教學小課題研討心得體會

魏翠翠

近來，聽了羅老師的故事教學案例“The ant and the cricket”一課，引發(fā)了我對故事教學的思考，收益頗豐。

故事教學法把英語的字、詞、句放在生動的故事中學習，在聽故事的同時聽英語，在講故事的同時學說英語，故事中動人的情節(jié)吸引了學生，同時也極大地激發(fā)了他們學習英語的興趣，調動了學習的積極性。

一、語境中學習詞匯

故事教學要重視故事的情節(jié)和意義，注意學生對故事的整體理解，分層次，從易到難。故事教學的核心是把故事信息傳遞給學生，羅老師注重通過語境來把詞匯掃清，通過對詞匯進行分散教學，降低了學生的學習難度。

二、以提問啟發(fā)思考

老師把問題提出來，學生學會的不僅是幾個詞匯，而是一個故事。通過回答問題，將故事的內容呈現(xiàn)出來，幫助孩子來理解故事。羅老師通過What does he do in summer? What will happen in winter? 等一系列的提問，逐漸向學生展開了故事畫卷，解釋了故事情節(jié)的發(fā)展，將孩子帶入了故事情境中。

三、朗讀強化語感

朗讀是訓練和提高學生正確掌握語音、語調，培養(yǎng)學生的英語感悟能力的有效途徑。有計劃地指導學生朗讀是學生獲得語言感受的重要手段。羅老師非常注重朗讀的作用，在課堂中多次通過不同的活動鼓勵學生參與到朗讀中，效果顯著。

四、表演讓學生提高語感

表演故事是對學生學習故事、閱讀故事、理解故事后的一種藝術表演形式，也是學生運用新語言進行流利表達及表演才能的展示。小學生的好奇心強，表現(xiàn)欲旺、什么都想體驗、實踐。學生表演的故事越多，詞匯和句子的表達也就越豐富，語感是教師創(chuàng)設情境、學生扮演角色、進行故事表演的最直接、最有效的形式。課堂上學生生動形象的表演活現(xiàn)了一只只勤勞的螞蟻，和貪玩虛度光陰的蟋蟀，這讓我記憶深刻，相信學生們也終生難忘！

五、創(chuàng)造懸念，預測故事發(fā)展

我覺得在故事教學中，教師要充分利用故事文本趣味性與懸念性等特點，在故事情節(jié)的推進中不斷拋出問題、創(chuàng)造懸念、激發(fā)閱讀興趣。“猜故事”就是很重要的一個環(huán)節(jié)，它鼓勵孩子插上想象的翅膀，預測故事情節(jié)的發(fā)展。因此，在故事教學時，我們應該給學生預測故事的環(huán)節(jié)，創(chuàng)造懸念，激起學生的閱讀愿望，努力使他們成為積極投入的閱讀者。羅老師在課堂中設問“Can you guess the ending of the story?”引發(fā)了學生極大的熱情，有效的引導他們思考故事的內涵。

簡言之，閱讀能力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，它要求教師在教學實踐中不斷反思、總結教學經(jīng)驗，能根據(jù)小學生的特點，采取有效的教學策略，培養(yǎng)和提高學生的閱讀能力，而故事教學能很好地實現(xiàn)這一點，從而讓孩子在 “自然”“真實”“完整”的環(huán)境中學習語言，掌握語言。