第一篇：中華民族史練習(xí)題

中華民族史練習(xí)題

1、清代學(xué)者大多認(rèn)為初學(xué)歷史者，最急迫是讀《史記》、《漢書》、《后漢書》和《》。

2、有一種觀點(diǎn)認(rèn)為政書體史籍起源于三禮，即《儀禮》、《》和《周禮》。

3、《隋書》在中國(guó)歷史上第一次按經(jīng)、、子、集四部分類著錄存書和佚書。

4、()是中華民族凝聚結(jié)合的核心和主體。

5、西藏三大地區(qū)流行的一種圓圈舞是（）。

6、（）主要分布今貴州省黃平縣以西至云南省東部及與廣西西部連接地帶。

7、歐陽修私撰《新五代史》是上法《_________》的。

8、紀(jì)曉嵐《四庫全書總目提要》是將《__________》列為“政書類”之首。

9、元朝在藏區(qū)設(shè)置的行政機(jī)構(gòu)名為（）或（）。

10、匈奴政權(quán)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)為（）。

11、東北地區(qū)最早和中原地區(qū)交往的民族是（）。

12、唐宋時(shí)期西南地區(qū)民族烏蠻和白蠻分別建立了（）國(guó)和（）國(guó)。

13、《晉書》中《宣帝紀(jì)》、《武帝紀(jì)》、《陸機(jī)傳》和《王羲之》的""唐太宗撰寫的，故《晉書》又名為。

14、《南史》和《北史》均為唐_________所撰。

15、_________所撰的《貞觀政要》，專談唐太宗貞觀時(shí)的政治，全書主要有三大部分：即朝廷之設(shè)施、君臣之問對(duì)和。

16、（）是古代東西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流和傳播的交通要道。

二、名詞解釋

1、四夷

2、行國(guó)制度

3、儀同三司

4、隱太子

5、回族

6、八旗制度

7、曲筆

8、實(shí)錄

9、唐卡

10、王夫之

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述中華民族史的分期

2、簡(jiǎn)述兩漢時(shí)期為加強(qiáng)內(nèi)地與西域的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系采取的措施。

3、運(yùn)用《晉書》“牛弘傳”的資料，談古代中國(guó)圖書的得失與治亂的關(guān)系？

4、從《資治通鑒》不記載屈原等文人談司馬光撰史的宗旨？

5、簡(jiǎn)述蒙古四大汗國(guó)的地域分布。

中華民族史答案

一、填空題

1、三國(guó)志

2、禮記

3、史

4、華夏/漢民族

5、鍋莊

6、夜郎

7、春秋

8、通典

9、宣慰司、宣慰司都元帥府

10、單于庭

11、肅慎

12、南詔、大理

13、論贊、御撰

14、李延壽

15、吳兢、忠賢之諍議

16、絲綢之路

二、名詞解釋

1、四夷：西周已有“四夷”的名稱，是指“四方之夷”。是中原諸夏以夷、蠻、戎、狄配東、南、西、北四方，而與華夏居中構(gòu)成五方，共稱“天下”和“四海之內(nèi)”的一種按地理方位的分類方法。

2、行國(guó)制度：“行國(guó)”之名始見于《史記·大宛傳》。所謂行國(guó)，就是“隨畜移徙”，“逐水草遷徙，毋城郭常處耕田之業(yè)”主要人事畜牧業(yè)的游牧民族建立的國(guó)家。匈奴國(guó)家大約形成于公元3世紀(jì)，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)為單于庭。單于庭或隨人畜，或因戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有遷徙，這是行國(guó)制度的特點(diǎn)之一。

3、儀同三司：官名，始于東漢。指非三公而給以與三公同等的待遇。漢朝只有三公可以開府，魏晉后，將軍開府設(shè)置官屬者就稱為開府儀同三司。

4、隱太子：史稱唐高祖李淵之長(zhǎng)子李建成為隱太子。因其被立為太子，玄武門之變時(shí)被其弟李世民殺死，追封為息王，謚隱，故史稱之。

5、回族：是以元代回回為核心，在中國(guó)土地上形成的民族。元以前，已有一定數(shù)量的來自大食、波期及東南亞的穆斯林商人定居于中國(guó)，他們也是回族人民的一部分；而主要來源是元代從中亞、波斯、阿拉伯等地來到中國(guó)內(nèi)地的人們，經(jīng)元代至明代又不斷涵代吸收一些皈依伊斯蘭教的蒙古、漢人、黨項(xiàng)人等，從而形成中國(guó)的一個(gè)民族，稱為回族。

6、八旗制度：努爾哈齊創(chuàng)立。分別以黃、白、紅、藍(lán)、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)八旗為標(biāo)幟，故八固山又稱“八旗”。八旗是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)合一的一種社會(huì)組織，它的特點(diǎn)是兵民不分，“以旗統(tǒng)人，即以旗統(tǒng)兵”努爾哈奇用這種制度將女真人組織起來，不僅提高了戰(zhàn)斗力，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還打破了氏族部落血緣和狹隘的地域關(guān)系得局限，為滿足共同體的形成作了組織上的準(zhǔn)備。

7、曲筆：劉知已在《史通》中提出的。他認(rèn)為古代史官記載歷史有“直書”和“曲筆”兩種筆法。曲筆指寫史，毀譽(yù)失實(shí)，迎合權(quán)勢(shì)者或出于某種目的。他提出要“懲革”。

8、實(shí)錄：史書中的一種，始于唐代延續(xù)的到清。每當(dāng)新君即位，都要命史官概據(jù)先君的起居注、時(shí)政記、日歷等書篡修先君的“實(shí)錄”。

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述中華民族史的分期。

（1）中華民族的起源。

（2）統(tǒng)一多民族中國(guó)的孕育時(shí)期。

（3）統(tǒng)一多民族中國(guó)的發(fā)端及第一次南北朝時(shí)期。

（4）統(tǒng)一多民族中國(guó)的發(fā)展與第二次南北朝時(shí)期。

（5）統(tǒng)一多民族中國(guó)的確立時(shí)期。

（6）中國(guó)各民族共同反抗帝國(guó)主義侵略。

（7）中華人民共和國(guó)時(shí)期。

2、簡(jiǎn)述兩漢時(shí)期為加強(qiáng)內(nèi)地與西域的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系采取的措施。

（1）西漢中央政府在西域城邦諸國(guó)根據(jù)不同的情況，設(shè)置不同的名稱和不同員額的官職。

（2）漢朝政府還賜予西域各君長(zhǎng)以節(jié)傳。節(jié)傳是重要官吏行使職權(quán)的憑證。

（3）西域各君長(zhǎng)部下的官吏，有當(dāng)?shù)孛褡逯械馁F族人士，也有中央政府所委派的漢人。

（4）漢代為了推動(dòng)西域諸國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極推行屯田制度。

（5）漢朝中央政府還在西域重要的商道上修筑了許多城壘和連綿不斷的烽燧臺(tái)，除軍事任務(wù)外兼管交通運(yùn)輸。

3、中國(guó)古代圖書的得失與治亂關(guān)系極為密切。治世之時(shí)統(tǒng)治者都大多注重文事，講究收集圖書，建藏書之策。而亂世大多兵荒馬亂，一片混亂，圖書散失或遭焚燒。正如《晉書》牛弘傳敘述的那樣，漢朝建立，建藏書之策，置校書之官，秦時(shí)散失之書大多復(fù)得，可是王莽末年，社會(huì)混亂，宮室圖書遭焚燒。東漢初年，收復(fù)天下圖書，而東漢末天下大亂，圖書又遭厄運(yùn)。

4、屈原是一個(gè)大文學(xué)家，是楚辭的代表人物，而司馬光的《資治通鑒》根本沒有記載屈原的事跡，且只字未提屈原的名字。因?yàn)榍氖论E不符合司馬光指導(dǎo)性撰史的宗旨。司馬光撰史只是記載歷代君臣事跡，重在政治，講究的是治國(guó)安邦，不符合其宗旨的當(dāng)然他不能選，況且屈原沒有處理好君臣關(guān)系，最后投江年歷盡，這在司馬光看來，未必是忠的表現(xiàn)。

5、簡(jiǎn)述蒙古四大汗國(guó)的地域分布。

（1）欽察汗國(guó)：領(lǐng)地東起額爾齊斯河，西至黑海、里海和咸海及其以北的廣大地區(qū)。南面與察合臺(tái)汗國(guó)和伊利汗國(guó)封地相連接。

（2）察合臺(tái)漢國(guó)：由畏兀兒境一直到河中的草原地帶，以后又有擴(kuò)展，最盛時(shí)東至哈密、西至阿姆河，北至塔爾巴哈臺(tái)山，南越興都庫什山。

（3）窩闊臺(tái)漢國(guó)：最初在葉迷立、霍博，以后具有額爾齊斯河及阿爾泰山周圍地區(qū)。

（4）伊利漢國(guó)：東起阿姆河和印度河，西面包有小亞細(xì)亞大部分地區(qū)，南抵波斯灣，北至高加索山脈。

第二篇：中華民族史概要教學(xué)大綱

《中華民族史概要》教學(xué)大綱

1、課程編號(hào)：24030007/24030010

2、課程名稱：《中華民族史概要》

3、學(xué)時(shí)學(xué)分：108學(xué)時(shí)/6學(xué)分

4、開課對(duì)象：歷史學(xué)專業(yè)

5、課程類型：必修課

6、課程介紹：

中華民族史概要是中央民族大學(xué)最具特色的課程之一。該課程主要講授中國(guó)東北、北方草原、西北、西藏、西南、中東南地區(qū)民族在不同歷史時(shí)期的重要?dú)v史活動(dòng)，內(nèi)容涉及其政治、經(jīng)濟(jì)、宗教文化等諸多方面。通過本課程的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生掌握中華民族歷史的基本線索，熟悉民族史的基本史料和研究狀況；分析其在中國(guó)歷史上彼此交融并對(duì)中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家形成所起的積極作用，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和凝聚力。使其能以一種獨(dú)特的視角分析與研究中華民族史。

7、主講教師：尚衍斌、奇文瑛、趙令志、胡紹華、蒼銘

8、各章教學(xué)內(nèi)容和要求、重點(diǎn)與難點(diǎn)

東北民族史概要（21課時(shí)）

第一章 東北地區(qū)民族歷史概況（2學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容： 第一節(jié) 地區(qū)概況 第二節(jié)民族歷史概況 教學(xué)要求：

要求學(xué)生熟悉東北地理，以及東北分布的現(xiàn)代民族。重點(diǎn)與難點(diǎn)：

本講不是簡(jiǎn)單的民族歷史介紹，而是通過對(duì)東北地理環(huán)境與族系對(duì)應(yīng)關(guān)系的了解，掌握民族史中民族與時(shí)、空互動(dòng)的思維方法。這是本講的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

第二章 東北原始居民（1學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容： 第一節(jié)遠(yuǎn)古人類

第二節(jié)先秦時(shí)期的東北民族 重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)是通過對(duì)東北遠(yuǎn)古人類來源，及其遠(yuǎn)古文化的了解，以理解東北四大族系雛形期的情況。難點(diǎn)在于東北民族與文化的形成和、及其原因。

教學(xué)要求：

掌握當(dāng)堂的教學(xué)重點(diǎn)，翻閱介紹的書籍，預(yù)習(xí)下節(jié)內(nèi)容。第三章 夫余與東胡系（8課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié)穢貊——夫余系（3課時(shí)）1．穢貊

2．夫余

3．高句驪 第二節(jié)東胡系（5課時(shí)）

1．烏桓

2．鮮卑

3．契丹 4．室韋 教學(xué)要求：

掌握當(dāng)堂的教學(xué)重點(diǎn)，翻閱介紹的書籍，預(yù)習(xí)下節(jié)內(nèi)容。重點(diǎn)與難點(diǎn)：

夫余系的重點(diǎn)是通過所處地理位置的分析，掌握夫余系的政治特征及其與中原的密切關(guān)系。東胡系的要點(diǎn)是了解東胡系的分布與不同于夫余的（游牧）文化特；掌握其分衍各族的相互關(guān)系和歷史、文化。以鮮卑與契丹族歷史為重點(diǎn)。

第四章 肅慎系（7課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 肅慎、挹婁和勿吉

第二節(jié) 靺鞨與女真

1．粟末靺鞨與渤海國(guó)

2．黑水靺鞨與金朝 第三節(jié)滿族的形成與發(fā)展

1．明代女真與后金的建立

2．皇太極與清朝的確立

3．入關(guān)后滿族的變化 4．滿族文化 教學(xué)要求：

掌握重點(diǎn)，預(yù)習(xí)新課，翻閱參考書。重點(diǎn)與難點(diǎn)：

肅慎系是一個(gè)歷史悠久又未有間斷的族系，通過對(duì)其歷代分衍出的民族分析，可以清楚的看出這一族系的歷史淵源關(guān)系，有助于更好的理解“民族是一個(gè)歷史范疇”的道理。這是重點(diǎn)一；此外通過掌握各族的歷史文化，也能讓學(xué)生理解族系文化傳承和涵化關(guān)系。

第五章 明清至近代東北的其它民族（3學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容： 第一節(jié) 朝鮮族 第二節(jié) 鄂倫春族 第三節(jié) 鄂溫克族 第四節(jié) 錫伯族 第五節(jié) 赫哲族 第六節(jié) 達(dá)斡爾族 教學(xué)要求：

掌握重點(diǎn)，預(yù)習(xí)新課，翻閱參考書。重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)指出近代東北民族依然是以上三個(gè)族系分銜的結(jié)果。了解各族的歷史與文化及其現(xiàn)代狀況。

北方草原民族史概要（6學(xué)時(shí)）

第六章 蒙古地區(qū)民族歷史概況（1學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容： 第一節(jié)地區(qū)概況 第二節(jié) 民族歷史概況 教學(xué)要求：

掌握重點(diǎn)，預(yù)習(xí)新課，翻閱參考書。重點(diǎn)與難點(diǎn)：

本講重點(diǎn)掌握草原地區(qū)的地理特征；各族的族系隸屬，及其民族文化特征。第七章 匈奴（2學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 族源與分布 第二節(jié) 匈奴的興衰 第三節(jié) 漢匈關(guān)系 教學(xué)要求 ：

考慮老師布置的思考題準(zhǔn)備討論，翻閱參考書。重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)是河套的地域優(yōu)勢(shì)與匈奴的興起；以及匈奴與兩漢的關(guān)系。第八章 蒙古族（3學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié)蒙古族的族源與興起

第二節(jié) 成吉斯汗與蒙古汗國(guó)

第三節(jié) 明清時(shí)期的蒙古族

第四節(jié) 蒙古族經(jīng)濟(jì)與文化 教學(xué)要求：

翻閱參考書，思考問題。重點(diǎn)與難點(diǎn)：

蒙古族歷史悠久，本講重點(diǎn)以時(shí)間順序勾勒清蒙古族歷史發(fā)展的脈絡(luò)，及其不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)及其文化。

西北民族史概要（27學(xué)時(shí)）第九章 月氏與烏孫歷史概述（3學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容： 第一節(jié) 月氏

一、月氏的名稱與起源

二、月氏的居地問題

三、月氏遷徙與貴霜王朝的建立

四、月氏與周邊民族的關(guān)系

五、月氏的文化與習(xí)俗 第二節(jié)烏孫

一、烏孫的起源及相關(guān)史料

二、烏孫國(guó)建立的時(shí)間與人口問題

三、烏孫國(guó)的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)與社會(huì)性質(zhì)

四、烏孫的族屬與語言問題

五、烏孫政權(quán)與漢朝的交往 教學(xué)要求：

學(xué)生應(yīng)當(dāng)閱讀《史記》《漢書》中有關(guān)月氏、烏孫的史料，并結(jié)合考古文獻(xiàn)了解其歷史脈絡(luò)及其在域外所建政權(quán)情況，認(rèn)識(shí)二者與中原王朝的關(guān)系，分析古代西北民族在古代絲綢之路上的重要作用。

重點(diǎn)與難點(diǎn)：

理清月氏、烏孫民族興起的背景及其西遷的原因，了解烏孫與月氏的族源與語言。第十章 西域諸國(guó)及其它游牧民族（3學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容： 第一節(jié) 西域諸國(guó)

一、西域、中亞、新疆諸概念

二、西域三十六國(guó)的名稱及其分布

三、西域三十六國(guó)居民的族屬問題

四、兩漢政權(quán)與西域各國(guó)的關(guān)系 第二節(jié) 西域游牧各族

一、羌族

二、姑師人與車師前王國(guó)

三、西域境內(nèi)之柔然

四、厭噠 第三節(jié) 絲綢之路

一、絲綢之路的緣起

二、絲綢之路的變遷 教學(xué)要求：

學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握兩漢時(shí)期中原王朝對(duì)西域的有效統(tǒng)轄及西域境內(nèi)各游牧民族的活動(dòng)。弄清古絲綢之路興起的原因、線路及其不同時(shí)期的變遷。

重點(diǎn)與難點(diǎn)： 難點(diǎn)是正確理解西域三十六國(guó)與中原王朝的關(guān)系，難點(diǎn)是西域古代居民的人種問題及其文化屬性。第十一章 突厥汗國(guó)史（3學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 突厥的崛起及其先世史

一、突厥的名稱及其居地問題

二、漢文史籍中有關(guān)突厥記載的分析

三、“狼生”傳說與突厥圖騰崇拜 第二節(jié) 前突厥汗國(guó)

一、突厥汗國(guó)的建立及其相關(guān)制度

二、突厥與周邊民族的關(guān)系 第三節(jié) 后突厥汗國(guó)

一、突厥汗國(guó)的分裂及其原因分析

二、突厥與唐王朝關(guān)系 第四節(jié) 突厥文化

一、突厥石人墓及葬俗

二、突厥制度文化對(duì)回鶻、蒙古社會(huì)的影響

三、突厥文字及其碑銘研究介紹 教學(xué)要求：

通過對(duì)突厥史料的辨析了解突厥的興起，及其對(duì)西域古代社會(huì)的影響。重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)是要掌握突厥歷史的基本脈絡(luò)及其與唐王朝之關(guān)系；突厥社會(huì)制度對(duì)其他游牧民族的影響；難點(diǎn)是突厥部落的分布及其與突厥語部族之間的內(nèi)在聯(lián)系。

第十二章 回紇（鶻）汗國(guó)史概述（3學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 回紇汗國(guó)的建立

一、名稱與族源問題

二、回紇汗國(guó)建立的時(shí)間問題 第二節(jié) 回紇汗國(guó)的強(qiáng)盛與衰亡

一、回紇汗國(guó)強(qiáng)盛的原因

二、回紇汗國(guó)與突厥、唐朝之關(guān)系

三、回紇汗國(guó)的衰亡及其原因分析

四、回鶻人西遷及其對(duì)西域社會(huì)變遷的影響 第三節(jié) 回紇汗國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化

一、游牧經(jīng)濟(jì)與城市建設(shè)

二、回鶻文及其碑銘研究

三、回鶻人的宗教信仰 教學(xué)要求： 掌握有關(guān)回鶻歷史的基本史料；了解回鶻與突厥及唐朝的關(guān)系、明了汗國(guó)衰亡的原因；熟悉其西遷所導(dǎo)致西域社會(huì)的變遷。

重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)是要理清回紇（鶻）的族源問題及汗國(guó)歷史的基本線索，難點(diǎn)是總結(jié)漠北回鶻汗國(guó)社會(huì)制度的特點(diǎn)。

第十三章 哈拉汗王朝（3學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 哈拉汗王朝的建立及其汗統(tǒng)一、蔥嶺西回鶻與哈拉汗朝的建立

二、哈拉汗朝的名稱及疆域問題

三、哈拉汗王朝的汗統(tǒng) 第二節(jié) 哈拉汗王朝歷史概述

一、有關(guān)穆斯林文獻(xiàn)及研究狀況介紹

二、薩曼王朝與哈拉汗政權(quán)的關(guān)系

三、東、西哈拉汗王朝的分裂與統(tǒng)一 第三節(jié) 哈拉汗王朝經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度

一、“雙王制”

二、“伊克塔制”

第四節(jié) 哈拉汗王朝的滅亡及原因分析

一、哈拉汗朝的滅亡

二、原因分析

第五節(jié) 哈拉汗王朝與中原王朝的關(guān)系

一、桃花石、秦的含義

二、東部汗國(guó)與中原王朝的緊密聯(lián)系 第六節(jié) 哈拉汗王朝的經(jīng)濟(jì)與文化

一、經(jīng)濟(jì)

二、文化 教學(xué)要求：

使學(xué)生全面了解該王朝的建立、分裂與滅亡的歷史過程，及其政治體制與政策、統(tǒng)治的特點(diǎn)；考察汗國(guó)與其他中亞政權(quán)的關(guān)系，伊斯蘭教傳入的歷史背景；熟悉哈拉汗王朝時(shí)期與中原王朝交往的基本情況。

重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)是哈拉汗朝建立者的汗統(tǒng)、政治體制；哈拉汗與中原王朝的關(guān)系，難點(diǎn)是哈拉汗王朝基本史實(shí)的考定。

第十四章 西遼王朝（3學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 西遼王朝的建立

一、哈剌契丹與“后遼”的概念

二、耶律大石與西遼的建立 第二節(jié) 西遼的發(fā)展

一、西遼的擴(kuò)張與南下

二、西遼發(fā)展的原因

第三節(jié) 西遼中后期的歷史及其衰亡

一、西遼中后期歷史基本線索

二、直魯古篡權(quán)

三、西遼滅亡

第四節(jié) 西遼國(guó)家組織和基本政策

一、國(guó)家組織

二、基本政策

第五節(jié) 西遼社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化

一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)

二、文化 教學(xué)要求：

學(xué)生要認(rèn)真閱讀《遼史·天祚帝紀(jì)》及前人有關(guān)西遼的研究成果；全面把握西遼時(shí)期統(tǒng)治的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)對(duì)此進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)；探討漢文化在西遼時(shí)期所起的作用。

重點(diǎn)與難點(diǎn)：

著重要掌握的知識(shí)點(diǎn)是西遼建立的原因與文化，以及西遼國(guó)家組織和基本政策的制定和變化；難點(diǎn)有二，一是西遼時(shí)期中亞社會(huì)的漢文化何以得到迅速提升，西遼王朝的社會(huì)制度與遼代的異同。

第十五章 西夏王朝（3學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 黨項(xiàng)羌族的崛起與建國(guó)

一、黨項(xiàng)羌族的崛起

二、西夏建國(guó)

第二節(jié) 西夏的政治制度與經(jīng)濟(jì)生活

一、西夏的政治制度

二、西夏的經(jīng)濟(jì)生活 第三節(jié) 西夏王朝的文化

一、西夏文字的形成與西夏古文獻(xiàn)

二、黨項(xiàng)羌人的宗教信仰

三、蒙古滅西夏及黨項(xiàng)羌人的去向

四、蒙古軍隊(duì)征伐西夏

五、西夏王朝滅亡及其在元朝的活 教學(xué)要求：

閱讀《宋史》中有關(guān)西夏的記載文字，列舉出西夏王朝的重大事件；根據(jù)《中國(guó)史綱要》中有關(guān)西夏的內(nèi)容，每個(gè)學(xué)生寫出約800字的西夏史概要以備查。

重點(diǎn)與難點(diǎn)： 明確羌與黨項(xiàng)羌的區(qū)別，了解西夏王朝建立的原因及其與宋、遼、金諸朝代的關(guān)系以及西夏歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。

第十六章 元明清時(shí)期的西北各族（6學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 元明清時(shí)期的維吾爾族

一、元代畏兀兒人的歷史文化及貢獻(xiàn)

二、明代畏兀兒與明代的關(guān)系

三、天山南路的維吾爾族與清王朝的統(tǒng)一 第二節(jié) 回族史概述

一、回回一詞的含義

二、回回的族源問題

三、回回民族形成的時(shí)間問題

四、回族的文化特點(diǎn)與宗教信仰 第三節(jié) 哈薩克族

一、名稱與族源

二、哈薩克族的形成與發(fā)展 第四節(jié) 其他突厥語族各民族

一、柯爾克孜族

二、烏孜別克族

三、塔塔兒族

四、塔吉克族

五、撒拉族

六、保安族 教學(xué)要求：

閱讀元明清時(shí)期與本章內(nèi)容相關(guān)的史料，總結(jié)元代畏兀兒人的歷史貢獻(xiàn)；理清維吾爾族在清王朝統(tǒng)一過程中所起的作用及其重要意義。梳理西域突厥語諸民族的突厥化過程及其宗教特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生自覺維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的思想意識(shí)。

重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)是系統(tǒng)理解元明清時(shí)期突厥語各民族的歷史線索；難點(diǎn)是正確判斷天山南路維吾爾族與其他游牧民族及清王朝之間的關(guān)系；回族形成的時(shí)間等問題。

西藏地區(qū)各民族（12學(xué)時(shí)）

第十七章：西藏地區(qū)各民族基本情況（3學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 西藏地區(qū)各民族基本情況 第二節(jié) 西藏地區(qū)各民族的族源和族稱 教學(xué)要求： 要求學(xué)生掌握西藏地區(qū)有幾個(gè)民族和各民族的族源和族稱。重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)和難點(diǎn)都在族源。

第十八章 藏族、門巴族、珞巴族歷史簡(jiǎn)述（9學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 門巴族、珞巴族古代歷史簡(jiǎn)述 第二節(jié) 藏族古代歷史簡(jiǎn)述 第三節(jié) 藏族近現(xiàn)代農(nóng)奴制社會(huì) 教學(xué)要求：

要求學(xué)生掌握西藏3個(gè)民族古代歷史發(fā)展的基本情況以及藏族近現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)。重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)是吐蕃奴隸制政權(quán)的形成和發(fā)展；封建農(nóng)奴制的形成和發(fā)展；元、明、清中央王朝對(duì)藏族地區(qū)統(tǒng)治不斷加強(qiáng)；近現(xiàn)代藏族的社會(huì)政治制度。難點(diǎn)是吐蕃奴隸制政權(quán)的建立及治理措施；清朝對(duì)藏族地區(qū)統(tǒng)治的深入；近現(xiàn)代藏族社會(huì)的特點(diǎn)。

西南地區(qū)各民族（30學(xué)時(shí)）第十九章 西南民族的起源（3學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 西南民族地區(qū)的基本情況 第二節(jié) 西南地區(qū)各民族的起源 教學(xué)要求：

要求學(xué)生掌握西南民族地區(qū)主要分布有17個(gè)民族以及這17個(gè)民族的族源和族稱。重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)是要掌握17個(gè)民族的起源以及各個(gè)不同時(shí)期的稱呼。難點(diǎn)是17個(gè)民族的起源較難掌握。第二十章 秦漢時(shí)期的西南各民族社會(huì)（8學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 西南民族的原始社會(huì) 第二節(jié) 西南夷

第三節(jié) 南中夷帥大姓的形成和發(fā)展 教學(xué)要求：

要求學(xué)生掌握西南夷的族屬、漢朝對(duì)西南地區(qū)的開發(fā)、漢朝實(shí)行的初郡政策及其該政策的歷史作用。重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)與難點(diǎn)是西南夷各民族的族屬，漢朝實(shí)行的初郡政策的內(nèi)容和歷史作用。第二十一章 唐宋時(shí)期的西南各民族社會(huì)（7學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容： 第一節(jié) 南詔國(guó) 第二節(jié) 大理國(guó) 教學(xué)要求： 要求學(xué)生掌握南詔國(guó)的建立、南詔的對(duì)外擴(kuò)張、南詔國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事制度；大理國(guó)的建立及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。

重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)與難點(diǎn)是南詔國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事制度，南詔國(guó)對(duì)唐朝的影響；大理國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第二十二章 元明清時(shí)期的西南各民族社會(huì)（6學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 云南行省的建立 第二節(jié) 土司制度的形成和發(fā)展 第三節(jié) 改土歸流

第四節(jié) 元明清時(shí)期西南各民族社會(huì)的發(fā)展 教學(xué)要求：

要求學(xué)生掌握云南行省建立的經(jīng)過、土司制度的建立和明朝土司制度的內(nèi)容，土司制度的影響；改土歸流的條件、經(jīng)過及影響。

重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)與難點(diǎn)是土司制度的形成和內(nèi)容以及土司制度的歷史作用；改土歸流的條件、影響；對(duì)土司制度和改土歸流的評(píng)價(jià)。

第二十三章 西南民族的近代社會(huì)（6學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 西南各民族近代社會(huì)發(fā)展的不平衡 第二節(jié) 西南各民族的原始社會(huì)殘余 第三節(jié) 涼山彝族奴隸制社會(huì) 第四節(jié) 傣族的封建領(lǐng)主制社會(huì) 第五節(jié) 西南民族的文化 教學(xué)要求：

要求學(xué)生掌握近代西南各民族發(fā)展不平衡的原因，保留的原始?xì)堄唷⑴`制、封建領(lǐng)主制各種社會(huì)形態(tài)的特征以及對(duì)其社會(huì)發(fā)展的影響。

重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)與難點(diǎn)是發(fā)展不平衡的原因，保留原始?xì)堄唷⑴`制、封建領(lǐng)主制的特征，這些特征對(duì)西南民族產(chǎn)生過什么影響。

中南東南地區(qū)各民族（12學(xué)時(shí)）

第二十四章 百越族系民族（6學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 百越族系民族的分布及其特征 第二節(jié) 俚僚

第三節(jié) 壯侗語族各民族社會(huì)的發(fā)展 教學(xué)要求： 要求學(xué)生掌握百越族系民族的來源、特點(diǎn)、百越民族的社會(huì)發(fā)展情況。重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)與難點(diǎn)是百越系統(tǒng)民族的共同特征，壯族、侗族、布依族社會(huì)的發(fā)展。第二十五章 苗瑤語族各民族（3學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 苗瑤語族各民族的來源及分布 第二節(jié) 苗瑤畬各民族社會(huì)的發(fā)展 教學(xué)要求：

要求學(xué)生掌握苗瑤畬各民族的來源，苗瑤等族社會(huì)的發(fā)展情況。重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)與難點(diǎn)是苗瑤語族的族源和苗瑤族封建領(lǐng)主制社會(huì)的形成和發(fā)展。第二十六章 土家族、京族、高山族（3學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容： 第一節(jié) 土家族 第二節(jié) 京族 第三節(jié) 高山族 教學(xué)要求：

要求學(xué)生掌握土家族的來源和土家族社會(huì)的發(fā)展，京族的來源和臺(tái)灣的9種人。

9、作業(yè)與考核方式

一：期中布置論文寫作或者讀書報(bào)告。占總成績(jī)的30% 二：期末閉卷考試；占總成績(jī)的60 三：平時(shí)考核多樣化：課堂討論；實(shí)踐教學(xué)考核；指導(dǎo)學(xué)生課件制作及試講；指導(dǎo)學(xué)生撰寫研究綜述或資料綜述，占總成績(jī)的10%。

10、教材及參考書目 教材：

陳連開主編：《中華民族史綱要》中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社1999年版。王鐘翰主編：《中華民族史概要》山西教育出版社2004年版。

以上都可以作為教材。《中華民族史綱要》是本系民族史教研室老師合作撰寫的，不僅內(nèi)容體例適宜用于教材，還是諸位教師的多年研究成果和教學(xué)心得的集合。《中華民族史概要》為后出，體例與前書一致，又注意到文化內(nèi)容的充實(shí)。近幾年前書難得，遂又以后書為教材。

參考書目： 東北部分

（高麗）金富軾《三國(guó)史記》古典刊行會(huì)本 1931年。葉隆禮〈契丹國(guó)志〉 上海古籍出版社，1985年。宇文懋昭〈大金國(guó)志校注〉中華書局 1986年。阿桂等：《盛京通志》，民國(guó)六年鉛印本。萬福鱗等：《黑龍江志稿》，民國(guó)二十二年鉛印本。長(zhǎng)順等：《吉林通志》，光緒十七年刊本。吳廷燮等：《奉天通志》東北文史叢書本。張穆：《蒙古游牧記》皇朝藩屬輿地叢書本。魏源：《圣武記》中華書局1984年點(diǎn)校本。

王鐘翰：《中華民族史》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 1994年。金毓黻：《東北通史》上編 社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線雜志社翻印本。

林幹；《中國(guó)古代北方民族通論》，內(nèi)蒙古人民出版社1998年版。《滿族簡(jiǎn)史》編寫組：《滿族簡(jiǎn)史》，中華書局1979年。

（還包括五套叢書中朝鮮、達(dá)斡爾、鄂倫春、鄂溫克、赫哲等民族《簡(jiǎn)史》），林幹：《匈奴史》內(nèi)蒙古人民出版社1977年版。林幹：《東胡史》內(nèi)蒙古人民出版社1987年版。馬長(zhǎng)壽：《烏桓與鮮卑》，上海人民出版社1962年版。田余慶：《拓跋史探》三聯(lián)書店2003年版。西北民族史部分

王明哲、王炳華：《烏孫研究》，新疆人民出版社，1983年。

榮新江：《小月氏考》《中亞學(xué)刊》總第3輯，1990年。薛宗正：《突厥史》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1992年。馮家升等編：《維吾爾族史料簡(jiǎn)編》民族出版社，1981年。

耿世民：《維吾爾古代文獻(xiàn)研究》，中央民族大學(xué)出版社2003年版。程溯洛：《唐宋回鶻史論集》，人民出版社，1993年。

張廣達(dá)：《關(guān)于馬合木·喀什葛里的〈突厥語詞匯〉與見于此書的圓形地圖》《中央民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1978年第2期。

魏良弢：《喀喇汗王朝史稿》新疆人民出版社，1986年版。魏良弢：《西遼史綱》，人民出版社，1991年。

周偉洲：《中國(guó)中世西北民族關(guān)系史研究》西北大學(xué)出版社，1992年。尚衍斌：《西域文化》，遼寧教育出版社，1998年版。西藏、西南、中東南部分

《二十五史》有關(guān)南方民族史料，中華書局標(biāo)點(diǎn)本。向達(dá)《蠻書校注》，中華書局，1962年。劉琳《華陽國(guó)志校注》，巴蜀書社，1984年。

胡起望等《桂海虞衡志輯佚校注》，四川民族出版社，1986年。楊武權(quán)《嶺外代答校注》，中華書局，1999年。李京《云南志略》，鉛印本。朱孟震《西南夷風(fēng)土記》，鉛印本。李思聰《百夷傳》，鉛印本。《土官底簿》，清刻本。

黃奮生《藏族史略》，民族出版社，1989年。尤中《中國(guó)西南民族史》，云南人民出版社，1985年。胡紹華《中國(guó)南方民族發(fā)展史》，民族出版社，2004年。張雄《中國(guó)中南民族史》，廣西人民出版社，1989年。

第三篇：外國(guó)廣告史練習(xí)題

第七章 外國(guó)廣告發(fā)展的演變

一、單選

1、世界第一家正式注冊(cè)的廣播電臺(tái)（），以報(bào)道美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選開始正式的商業(yè)廣告營(yíng)業(yè)。A、WEAF

B、CNN

C、KDKA

D、NBC 2、4000年前古（）方尖碑上的象形文字，可以說是早期的戶外廣告。A、巴比倫

B、希臘

C、羅馬 D、埃及

3、迄今發(fā)現(xiàn)并保存下來的世界上最早的文字廣告，現(xiàn)存于（）博物館。A、法國(guó)

B、英國(guó)

C、埃及D、美國(guó)

4、現(xiàn)存世界上最早的文字廣告內(nèi)容是（）。

A、懸賞緝拿逃奴

B、宣傳商品的文字

C、頌揚(yáng)國(guó)王功德

D、補(bǔ)鞋匠廣告

5、下列廣告形式?jīng)]有在公元前6世紀(jì)羅馬共和國(guó)出現(xiàn)的是（）。A、招牌

B、新聞信 C、音響

D、壁報(bào)

6、（）標(biāo)志著西方印刷品廣告的開端。

A、紙張與印刷術(shù)的發(fā)明

B、古登堡發(fā)明鉛活字印刷

C、1472年張貼在倫敦推銷宗教書籍的廣告

D、十五六世紀(jì)在威尼斯出現(xiàn)的手抄報(bào)紙 7、1609年，（）出版了世界最早的定期印刷報(bào)紙《報(bào)道式新聞報(bào)》。A、德國(guó)

B、英國(guó)

C、法國(guó)

D、美國(guó)

8、享有“法國(guó)報(bào)業(yè)之父”美譽(yù)的是出版人（）。

A、托馬斯·阿切爾

B、威廉·坎克斯頓

C、本杰明·哈里斯

D、雷諾道特 9、1666年，英國(guó)（）正式在報(bào)紙開辟了廣告專欄，報(bào)紙廣告從此占據(jù)報(bào)紙的一角，并成為報(bào)業(yè)最重要的經(jīng)濟(jì)來源。

A、《倫敦報(bào)》

B、《信使報(bào)》

C、《新聞周報(bào)》

D《時(shí)事要聞》 10、1769年日本人平賀源內(nèi)受托為一種新產(chǎn)品命名和寫出宣傳文稿，平賀將新產(chǎn)品起名為“漱石香”，這種新產(chǎn)品是（）。A、香水

B、牙粉

C、肥皂

D、咖啡 11、1450年德國(guó)人古登堡發(fā)明鉛活字印刷前，為原始廣告時(shí)期，以（）為主要傳播媒介，逐漸向文字商標(biāo)演變。

A、陳列展示

B、印刷品

C、口頭叫賣

D、戶外廣告

12、廣告的代理商最早出現(xiàn)在（）世紀(jì)的英國(guó)。A、14

B、15

C、16

D、17 13、1841年，（）在美國(guó)費(fèi)城開辦了第一家廣告公司。A、羅威爾

B、帕爾默

C、艾爾

D、富蘭克林

14、世界上最早的掛歷廣告是由（）公司創(chuàng)作的。A、可口可樂

B、百事可樂

C、BMW

D、麥當(dāng)勞 15、1853年，紐約的（）第一家采用照片為一家商店做廣告。

A、《華爾街時(shí)報(bào)》

B、《每日論壇報(bào)》

C、《太陽報(bào)》

D、《紐約時(shí)報(bào)》

16、被譽(yù)為“現(xiàn)代廣告公司的先驅(qū)”的一家美國(guó)廣告代理公司其創(chuàng)始人是（）。A、羅威爾

B、帕爾默

C、艾爾

D、富蘭克林

17、近代廣告時(shí)期（1445—1850年），世界廣告中心在（）。A、法國(guó)

B、美國(guó)

C、日本

D、英國(guó)

18、中世紀(jì)時(shí)期，標(biāo)志廣告最為流行，也最具特色，一個(gè)盾形的紋章通常表示（）。A、首飾店

B、紡織廠

C、鐵匠作坊

D、客棧19、20、1841美國(guó)人（）在費(fèi)城為各家報(bào)紙兜售廣告版面，自稱“報(bào)紙廣告代理人”，至此宣告廣告代理業(yè)的誕生。

A、帕爾默

B、羅威爾

C、艾爾

D、富蘭克林

21、商品細(xì)分的廣告代理制以（）為代表。A、日本

B、英國(guó)

C、美國(guó)

D、法國(guó)

22、媒介細(xì)分的廣告代理制以（）為代表。A、日本

B、英國(guó)

C、美國(guó)

D、法國(guó)

23、國(guó)際廣告協(xié)會(huì)（IAA）總部設(shè)在（）。A、華盛頓

B、洛杉磯

C、紐約

D、舊金山

24、總部設(shè)在倫敦的（），由全世界著名的廣告公司組成。A、國(guó)際廣告協(xié)會(huì)

B、亞洲廣告協(xié)會(huì)聯(lián)盟

C、世界廣告行銷公司

D、世界廣告代理商商聯(lián)會(huì) 25、1907年，（）頒布了世界第一個(gè)比較完整的《廣告法》。A、日本

B、美國(guó)

C、德國(guó) D、英國(guó) 26、1963年國(guó)際商會(huì)通過的（），是目前國(guó)際性共同廣告法規(guī)的主要形式 A、《普令太因克廣告法草案》

B、《國(guó)際廣告從業(yè)準(zhǔn)則》

C、《國(guó)際電視廣告準(zhǔn)則》

D、《國(guó)際商業(yè)廣告從業(yè)準(zhǔn)則》 27、1914年，美國(guó)政府成立了廣告管理的政府機(jī)構(gòu)（），使廣告管理逐步走向法制化軌道。A、美國(guó)廣告聯(lián)合會(huì)

B、聯(lián)邦貿(mào)易委員會(huì)

C、美國(guó)廣告聯(lián)合俱樂部

D、全國(guó)廣播家協(xié)會(huì)

28、以下關(guān)于虛假廣告的若干說法中，（）與美國(guó)聯(lián)邦貿(mào)易委員的界定不符。A、含有虛假表述，即廣告的陳述與事實(shí)不符

B、省略了有關(guān)信息等作法，致使行為理智的消費(fèi)者遭受損害

C、僅指造成消費(fèi)者受騙事實(shí)的廣告

D、廣告給理智正常的消費(fèi)者留下錯(cuò)誤印象，不管有否造成消費(fèi)者受騙的事實(shí) 29、1988年，美國(guó)出臺(tái)了一部（），填補(bǔ)了以往對(duì)比較型廣告缺乏限制的漏洞。A、《商標(biāo)法修正案》

B、《食品藥品法》

C、《貿(mào)易描述法》

D、《食品標(biāo)貼規(guī)則》 30、在美國(guó)管理電波廣告的政府機(jī)構(gòu)主要是（）。

A、聯(lián)邦貿(mào)易委員會(huì)

B、郵政管理局

C、專利局

D、聯(lián)邦通訊委員會(huì)

31、英、美等國(guó)的廣告預(yù)審工作主要由（）承擔(dān)。A、政府

B、媒介

C、廣告自律機(jī)構(gòu)

D、廣告公司 32、1986年，由BBDO環(huán)球、DDB和Needham harper三家廣告代理公司聯(lián)手組成了（）集團(tuán)。

A、APP

B、薩奇薩奇

C、奧姆妮康

D、李?yuàn)W貝納 33、20世紀(jì)70年代及80年代初期，廣告中都以（）來強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的特色，即在廣告中突出本產(chǎn)品在同類產(chǎn)品中最優(yōu)越的方面。

A、AIDA

B、3B

C、Positioning

D、USP 34、1986年5月，在美國(guó)（）舉行的國(guó)際廣告協(xié)會(huì)第30屆廣告大會(huì)上，中心議題是探討廣告走向21世紀(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

A、華盛頓

B、芝加哥

C、舊金山

D、紐約 35、1989年2月在巴基斯坦拉合爾城舉行的第16次亞洲廣告大會(huì)，大會(huì)主題為（）。A、“共同邁向明天”

B、“21世紀(jì)廣告 ”

C、“廣告的未來”

D、“發(fā)展中國(guó)家廣告”

二、名詞解釋

1、空中廣告

2、《叫喊人法則》

3、霓虹燈廣告

4、AIDA法則

5、國(guó)際廣告協(xié)會(huì)

6、商標(biāo)字號(hào)廣告

7、銷售點(diǎn)廣告（POP）

8、誤導(dǎo)性廣告

9、矯正廣告

10、商品細(xì)分廣告代理制度

11、媒介細(xì)分廣告代理制度

12、USP

13、軟性廣告

14、AE制

15、“一對(duì)一”廣告原則

三、簡(jiǎn)答題

1、世界廣告業(yè)的發(fā)展大致可分為幾個(gè)階段？各個(gè)歷史時(shí)期的廣告發(fā)展水平有什么特點(diǎn)？

2、簡(jiǎn)述西方早期叫賣廣告產(chǎn)生的背景以及有哪些形式。

3、廣告代理制中，廣告主、廣告公司和媒介各自具有什么功能？

4、世界各國(guó)對(duì)證人廣告做了哪些主要規(guī)定？

5、簡(jiǎn)述國(guó)際廣告管理的重點(diǎn)內(nèi)容。

6、廣告國(guó)際化是廣告發(fā)展的必然趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在哪些方面？

7、高科技發(fā)展將為廣告業(yè)帶來哪些巨大變化。

8、跨世紀(jì)廣告新觀念在哪些方面對(duì)傳統(tǒng)廣告觀念進(jìn)行顛覆和改進(jìn)？

9、廣告的人格價(jià)值如何體現(xiàn)？ 10、21世紀(jì)會(huì)有哪些新的廣告媒介？

第八章 美國(guó)廣告發(fā)展史

一、單項(xiàng)選擇題

1、美國(guó)歷史上第一則廣告刊登在（）。

A、《波士頓新聞通訊》

B、《賓夕法尼亞日?qǐng)?bào)》

C、《民眾雜志》

D、《華盛頓郵報(bào)》 2、1841年，（）在賓夕法尼亞州的費(fèi)城開辦了第一家廣告公司。A、帕爾默

B、羅威爾

C、艾爾

D、富蘭克林

3、美國(guó)第一家真正意義上的廣告公司是（）公司。A、帕爾默

B、羅威爾

C、艾爾

D、富蘭克林 4、1729年，被成為美國(guó)廣告業(yè)之父的（）創(chuàng)辦了《賓夕法尼亞日?qǐng)?bào)》。A、帕爾默

B、羅威爾

C、艾爾D、富蘭克林

5、美國(guó)第一家商業(yè)電臺(tái)于（）年開播。A、1917

B、1918

C、1919

D、1920

6、美國(guó)新聞界人士有感于廣告收入在報(bào)業(yè)經(jīng)營(yíng)中的重要作用，曾說過：（）。A、“廣告是報(bào)紙的糧食”

B、“廣告養(yǎng)活了報(bào)紙”

C、“廣告是報(bào)紙的血液 ”

D、“廣告是報(bào)紙的污點(diǎn)”

7、在美國(guó)四大國(guó)際性雜志中，創(chuàng)刊最早的雜志是（）。

A、《國(guó)家地理》

B、《讀者文摘》

C、《時(shí)代》

D、《新聞周刊》 8、1922年，美國(guó)WEAF無線廣播電臺(tái)給長(zhǎng)島一家（）做廣告，開啟了美國(guó)無線電廣播廣告的先河。

A、藥品公司

B、食品公司

C、玩具公司

D、房地產(chǎn)公司

9、美國(guó)三大廣播電視網(wǎng)：美國(guó)廣播公司、全國(guó)廣播公司、哥倫比亞廣播公司的英文縮寫分別為（）。

A、CBS

ABC

NBC

B、ABC

NBC

CBS

C、NBC

ABC

CBS

D、ABC

CBS

NBC

10、用電腦控制，將廣告圖文輸入程序，以多色的圖形、文字不斷地從上向下或從左至右顯示的戶外廣告形式是（）。

A、電動(dòng)三面廣告牌

B、立體模型廣告牌

C、電子顯示廣告

D、戶外流動(dòng)廣告

11、美國(guó)（）已與商品推銷結(jié)下了不解之緣，被稱為“隱蔽媒體”。A、郵戳

B、電話磁卡

C、電影

D、出租車 12、1989年9月生效的美國(guó)（），開始對(duì)比較廣告做出一些限制，它支持那些商標(biāo)牌號(hào)受比較廣告打擊的公司，可以尋求法律的保護(hù)。A、《聯(lián)邦貿(mào)易委員會(huì)法案》

B、《修正廣告法案》

C、《普令泰因克廣告法案》

D、《商標(biāo)法修訂案》 13、20世紀(jì)20年代開始，美國(guó)的商品生產(chǎn)已進(jìn)入蓬勃發(fā)展的時(shí)期，廣告業(yè)也進(jìn)入了所謂（）。A、創(chuàng)意策略時(shí)期

B、整合營(yíng)銷時(shí)期 C、科學(xué)發(fā)展時(shí)期D、“公關(guān)第一，廣告第二”時(shí)期

14、早期廣告教育正規(guī)化的主要推動(dòng)者是成立于1905年的美國(guó)（）

A、廣告商協(xié)會(huì)

B、聯(lián)合廣告俱樂部

C、廣告主協(xié)會(huì)

D、廣告審查委員會(huì)

15、美國(guó)最重要的行業(yè)自我管理機(jī)構(gòu)是（）。

A、4A廣告協(xié)會(huì)

B、ANA廣告協(xié)會(huì)

C、廣告聯(lián)合會(huì)（AAF）

D、全國(guó)廣播協(xié)會(huì)（NAB）

二、名詞解釋

1、肥皂劇

2、聯(lián)邦貿(mào)易委員會(huì)

3、美國(guó)廣告聯(lián)合會(huì)

4、引誘性廣告

5、印刷油墨法規(guī)

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述美國(guó)廣告的一般流程（試述美國(guó)廣告公司的主要運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)）。

2、雜志作為一種廣告媒體的優(yōu)勢(shì)是什么（特別是與報(bào)紙進(jìn)行比較）？

3、美國(guó)的戶外廣告有哪些藝術(shù)表現(xiàn)形式？

4、簡(jiǎn)述美國(guó)廣告管理的重點(diǎn)內(nèi)容。

5、如何理解“美國(guó)電影是一個(gè)隱蔽媒體”？

第四篇：5中國(guó)美術(shù)史練習(xí)題(打印)

29.北宋畫家郭熙的山水畫理論被者是清楚著名畫家___石濤____ ___趙令穰____

中國(guó)美術(shù)史基礎(chǔ)知識(shí)（填空題）1.中國(guó)新石器時(shí)代最突出的美術(shù)創(chuàng)造是___陶器____，其中最有代表性的是：仰韶文化 2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《人物龍鳳帛畫》出土地點(diǎn)是___1949___年在__長(zhǎng)沙陳家山_____ 3.《步輦圖》中所花的皇帝是____唐太宗李世民___ 4.吳道子的生活時(shí)代是朝____ 5.五代荊浩所著的山水畫論是__《筆法記》_____ 6.張擇端《清明上河圖》中所畫的城市是__東京汴梁（今河南開封）_____ 7.顧閎中傳世的著名畫卷是__《韓熙載夜宴圖》_____ 8.白描畫卷《五馬圖》的作者是__李公麟_____ 9.南朝謝赫提出“六法”中的藝術(shù)最高準(zhǔn)則是___氣韻生動(dòng)10.中國(guó)古代三大石窟是 煌莫高窟、山西大同的云岡石窟 和 河南洛陽的龍門石窟。____ 11.我國(guó)唐代最享盛名的青綠山水畫家是__李思訓(xùn)_____ 12.《搗練圖》的作者是___張萱13.五代南唐山水畫家董源的傳世作品有__《瀟湘圖》_____ 14.中國(guó)古代皇帝中最愛好花鳥畫而且在花鳥畫中具有相當(dāng)成就的是___宋徽宗趙佶____ 15.明末以畫肖像而著名的畫家是___曾鯨____ 16.清初在水墨大寫意花鳥畫中抒發(fā)家國(guó)之痛的是__八大山人17.元代前期倡導(dǎo)書畫同法，并在繪畫、書法上都有較高造詣的是___趙孟頫___ 18.閻立本生活的年代是____ 19.展子虔《游春圖》的藝術(shù)形式是___青綠重彩____ 20.湖州竹派的開創(chuàng)者是21.黃公望創(chuàng)作的著名山水畫長(zhǎng)卷是___《富春山居圖》____ 22.倡導(dǎo)“南北宗說”的畫家是____董其昌___ 23.新石器時(shí)代半坡型彩陶的典型裝飾紋樣是____《人面魚紋彩陶盆》___ 24.敦煌莫高窟北魏時(shí)期的佛本生故事作品有__鹿王本生、尸毗王本生_____ 25.唐代以畫仕女著稱的畫家有張萱、周昉_____ 26.唐代王維被譽(yù)為“鼻祖_______” 27.北宋初年以畫寒林平遠(yuǎn)著稱的山水畫家是___李成____ 28.以生動(dòng)自然的花鳥形象打破黃筌畫風(fēng)對(duì)宮廷繪畫壟斷的北宋畫家是__徐熙____ 輯成《林泉高致集》一書。30.殷貴族伯夷、叔齊不食周粟，靠采薇而生，最后餓死 的故事。31.明代后期在水墨寫意花卉畫中最富有成就的畫家是__徐渭32.大同云岡石窟創(chuàng)建于33.中國(guó)商周時(shí)期最突出的美術(shù)創(chuàng)造是__青銅器_____ 34.龍門石窟的所在地是洛陽___ 35.顧愷之的傳世繪畫作品有__女史箴圖、列女仁智圖、洛神賦圖_____ 36.宋代畫家范寬被譽(yù)為“宋畫第一”，其代表作品有__《溪山行旅圖》_____ 37.元代山水畫《漁莊秋霽圖》的作者是___倪瓚____ 38.“揚(yáng)州八怪”中最擅畫墨竹的是___鄭燮____ 39.明人“吳門四家”中有一位工匠出身的著名畫家是___仇英40.出土于湖南長(zhǎng)沙的兩幅戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫是___《人物龍風(fēng)帛畫》和《御龍人物帛畫》____ 41.在中國(guó)美術(shù)史上，繪畫最早被列入國(guó)家科舉制是在___北宋42.克孜爾石窟所在地是___新疆43.明代繪畫是____出現(xiàn)了以地區(qū)為中心的名家和流派如浙派、吳派等___ 44.《畫繼》的作者是__ 45.在中國(guó)繪畫史上，最早創(chuàng)“披麻皴”的是___董源____ 46.在明代萬歷年間，把歐洲圣像油畫帶入中國(guó)的是___羅明爾堅(jiān)47.“以形寫神”說最早由之提出來的。48.元代王繹寫過一篇專門論述肖像畫創(chuàng)作的文章，它的名稱是___49.中國(guó)春秋時(shí)期有一件最富特色的青銅器是___《蓮鶴方壺》____ 50.中國(guó)最早的一部繪畫通史是_______ 51.在唐代與吳道子齊名的一位雕塑家是__楊惠之_____ 52.山水畫“三遠(yuǎn)法”最早提出者是___郭熙____《林泉高致》。（自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。）53.“大癡道人”是元代畫家黃公望的別號(hào)。54.元代山水畫《太白山圖》的作者是___王蒙____ 55.“論畫以形似，見與兒童鄰”的理論是宋代著名文人蘇軾提出的。56.“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的繪畫主張57.《太白行吟圖》的作者是___楷____ 58.《圖畫見聞志》的作者是___若虛____ 59.《重屏?xí)靾D》描寫的是南唐皇帝___周文矩____的故事 60.山水畫《廬山高》的作者是__沈周_____ 61.“六如居士”是明代畫家寅的別號(hào)。62.唐代繪畫斷代史《唐朝名畫錄》的作者是___朱景玄____ 63.俑為葬具，它興起于期____ 64.山水畫《淮揚(yáng)潔秋圖》的作者是___石濤____ 65.敦煌石窟開鑿于66.“仰韶文化”在黃河流域，屬于新石器時(shí)代中期的文化 67.明代“波臣派”的代表是鯨_____ 68.清代供職于宮廷的外籍畫家中來自意大利的是___郎士寧____ 69.山西永樂宮壁畫是（朝代）的作品。70.清代畫家通常被稱為金陵八家之首。71.南齊謝赫寫過一部很著名的理論著作是___《古畫品錄》____ 72.五代山水畫《萬壑松風(fēng)圖》的作者是___巨然____ 73.中國(guó)古代刻板印刷圖畫出于___？____ 74.《步輦圖》的作者是_______ 75.吳道子的代表作品是___天王圖》____ 76.張萱的代表作品是___圖》____ 77.唐代畫家韓干的代表作品是___《牧馬圖》____ 78.唐代畫家韓滉的代表作品是___《五牛圖》____ 79.《踏歌圖》是南宋畫家遠(yuǎn)的代表作品。80.宋代畫家陳居中的代表作是___《四羊圖》____ 81.清代畫家郎世寧的代表作品是_____《百駿圖_》_ 82.宣德時(shí)期至景泰年間，最盛行的工藝品是___ ？ ____ 83.明清時(shí)期的、（工藝）已經(jīng)發(fā)展到中國(guó)古代的最高水平。84.明清時(shí)期的，，至今有世界聲譽(yù)。85.明代（時(shí)期）以后，徽派版畫興起，至萬歷年間達(dá)到了頂峰。86.文人士大夫的在北宋中后期形成獨(dú)特體系。87.“ 米氏云山”的創(chuàng)造者是___芾____ 88.北宋擅畫小景山水的畫家是

89.《林泉高致集》的作者是北宋畫家___郭熙____ 90.《圖畫見聞志》的作者是若虛，共6卷。91.“傳神寫照”的美學(xué)命題是由（顧愷之）提出來的。

92.清初畫壇上四位著名的和尚畫家，人稱“四僧”他們是：八大、93、美術(shù)一般包括四大類，即繪畫、工藝美術(shù)(設(shè)計(jì)藝術(shù))___雕刻

____和___建筑______。94、工藝美術(shù)一般分為二大類，即__

實(shí)用美術(shù)____和___特種工藝品__。

95、透視學(xué)、__解剖學(xué)___和__構(gòu)圖學(xué)___是造型藝術(shù)的三大基礎(chǔ)理論，或稱“技法理論”。

96、紋樣一般分為單獨(dú)紋樣、適合紋樣、隅飾紋樣、__邊飾紋樣___、和連續(xù)紋樣。97、我們黨的文藝“二為方針”是文

藝為__人民服務(wù)____，文藝為__社會(huì)主義服務(wù)___。98、歐洲洞穴壁畫以今西班牙境內(nèi)的__阿爾塔米拉___洞和法國(guó)境內(nèi)的__拉斯科___洞壁畫為代表。99、魏晉南北朝時(shí)期，佛教建筑興盛，形成了石窟、_____和____三種建筑形態(tài)。

100、長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代晚期文化遺址有浙江良渚文化、湖南_彭

頭山文化 ____和湖北_城背溪文化___。？

101、陜西西漢霍去病墓動(dòng)物石雕群，以《__馬踏匈奴___》為主體，氣勢(shì)恢宏，是漢代紀(jì)念性雕刻的杰作。甘肅武威擂臺(tái)東漢墓青銅雕塑《__馬踏飛燕___》，塑造了

一匹神速的駿馬，三足騰空，—足將飛燕踏地的意境。102、長(zhǎng)沙楚墓先后出土兩幅旌，幡

式的帛畫，一為陳家大山的《__人物龍鳳帛畫___》，一為長(zhǎng)沙子彈庫出土的《__御龍人物帛畫

__》。103、顧愷之傳有后人摹臨的代表作

品《列女傳?仁智圖》、《__洛神賦圖__》和《__女史甄圖__》等

三幅。104、唐代人物畫家閻立本代表作品

有《__歷代帝王圖卷___》和《步葷圖》；南唐顧閎中代表作品是

《___ 韓熙載夜宴圖__》。105、宋代風(fēng)俗畫《清明上河圖》的作者是___張擇端___.宋代花鳥畫《芙蓉錦雞圖》的作者是__趙佶___。

106、“元四家”是指黃公望、吳鎮(zhèn)、__王蒙___和__倪瓚___。107、“清初四王”是指__、__王翚___、王原祁和___王鑒

108、“嶺南畫派”代表畫家有__高劍父___、高奇峰和___陳樹人__。

第五篇：全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)第三章中華民族民俗練習(xí)題

第三章中華民族民俗

一.單項(xiàng)選擇題

1.中國(guó)的人口分布呈現(xiàn)（）的特點(diǎn)。

A.東南密西北疏B.東南疏西北密C.東西密南北疏D.東西疏南北密 2.下列傳統(tǒng)節(jié)目中，未作為全國(guó)性法定節(jié)目的是（）。A.元宵節(jié)B.清明節(jié)C.端午節(jié)D.中秋節(jié)

3.被稱為“口袋房，曼子炕”的是（）的民居形式。A.朝鮮族B.滿族C.維吾爾族D.納西族

4.嬰兒周歲、回甲節(jié)、回婚節(jié)是()特有的民俗節(jié)日。A.苗族 B.壯族 C.朝鮮族 D.滿族

5.蒙古族的文化遺產(chǎn)中，蒙古長(zhǎng)調(diào)和()被列入人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。A.祭敖包 B.呼麥 C.馬頭琴音樂 D.那達(dá)慕 6.達(dá)瓦孜是()喜聞樂見的娛樂表演項(xiàng)目。A.回族 B.蒙古族 C.土家族 D.維吾爾族 7.藏族在（）被稱為“吐蕃”.A.漢朝

B.唐朝

C.宋朝

D.清朝

8.《格薩爾王傳》、《江格爾》、和（）并稱中國(guó)“三大史詩”.A.《高皇歌》B.《阿詩瑪》 C.《瑪納斯》D.《創(chuàng)世紀(jì)》 9.彝族的原始宗教中，祭司稱為（）A.三朵

B.薩滿

C.贊哈

D.畢摩 10.苗族的祖先可追溯到原始社會(huì)的()部落 A.荊蠻

B.百越

C.蚩尤 D.東夷 11.“分雞心”是()的交友禮節(jié) A.彝族 B.黎族 C.苗族 D.土家族 12.()是古代納西族社會(huì)生活的百科全書

A.《創(chuàng)世紀(jì)》 B.《東巴經(jīng)》 C.《東巴畫譜》 D.《白沙細(xì)樂》 13.白族的宗教信仰中，主要崇拜（）A,先祖 B.鬼神 C.自然 D.本主 14.白族菜最負(fù)盛名的是（）。

A.坨坨肉 B.琵琶豬 C.砂鍋弓魚 D.酸辣江魚 15.黎族服飾圖案的取材，多采用（）崇拜物。A.自然 B.圖騰 C.動(dòng)物 D.鬼神 16.黎族婦女曾有文面文身的習(xí)俗，稱之為（）。A.刺繡B.刻面C.雕題D.美體

17.三道茶是（）傳統(tǒng)的品茶藝術(shù)和待客禮儀。A.彝族B.白族C.苗族D.傣族

18.以青苔入菜，是（）特有的風(fēng)味菜。A.白族B.彝族C.黎族D.傣族

19。（）是是傣族人民送舊迎新的傳統(tǒng)節(jié)日 A.開門節(jié)B.潑水節(jié)C.關(guān)門節(jié)D.水燈節(jié)

20.土家族的先民與古代的（）有直接淵源關(guān)系。A.羌人B.氐人C.巴人D.胡人

21.土家族過年的習(xí)俗，相傳起源于（）A.唐朝B.宋朝C.明朝D.清朝 22．壯族最隆重的節(jié)日莫過于（）A.春節(jié) B.歌圩節(jié)C.中元節(jié)D.牛鬼節(jié)

23.（）年，我國(guó)把每年的重陽節(jié)定為老人節(jié)。A.1989B.1990C.1991D.1992 24.火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。各地節(jié)期不一，一般在農(nóng)歷（）二十四。A.四月B.六月C.八月D.十月

25:我國(guó)的少數(shù)民族中，（）時(shí)尚招贅婚

A.黎族 B.納西族 C.黎族 D.傣族 26：（）的儺戲.被稱為“中國(guó)戲劇的活化石” A.藏族 B.白族C.土家族 D.苗族

27.迎接遠(yuǎn)道來的貴賓，苗族人習(xí)慣先請(qǐng)客人飲（）A.迎賓酒 B.牛角酒 C.進(jìn)門酒 D.交心酒

28.元初，我國(guó)著名的紡織能手黃道婆，是在學(xué)習(xí)了（）的紡織技藝后名垂青史的。A.苗族 B.壯族 C.黎族 D.傣族

29.（）是土家族村寨每年最隆重的集體祭祀。A.祭天靈 B.祭谷神 C.祭土王.D.祭族公

30.巴扎是維吾爾族的傳統(tǒng)（）A.歌舞盛會(huì) B.貿(mào)易集市 C.宗教活動(dòng) D.競(jìng)技項(xiàng)目

二多選題

1.藏族飲食的“四寶”指的是（）A奶茶B酥油C牛羊肉D糌粑E茶葉 2.蒙古族的服飾分為（）四個(gè)主要部分。A.帽子B.長(zhǎng)袍C.腰帶D.靴子E首飾 3.回族的蓋碗茶有（）等。

A.八寶茶B白糖清茶C蜂蜜多味茶D紅糖磚茶E.冰糖窩窩茶 4.下列選項(xiàng)中，屬于朝鮮民族舞蹈的有（）。

A.長(zhǎng)鼓舞 B.象帽舞 C.頂碗舞 D.扇子舞 E.農(nóng)樂舞 5.下列選項(xiàng)中，（）是維吾爾族的傳統(tǒng)舞蹈。A.大鼓舞

B.頂水舞C.八角鼓舞D.鐵環(huán)舞

E.普塔舞 6.下列少數(shù)民族中，（）的住房形式多為干欄式建筑。A.苗族

B.土家族

C.傣族

D.壯族

E.納西族 7.下列少數(shù)民族中，（）有嚼檳榔的習(xí)俗 A.彝族B.黎族C.壯族D.土家族E.傣族

8.（）同源于古代的“百越”，他們以“斷發(fā)文身”為共同習(xí)俗。A.傣族B.壯族C.水族D.布依族E.苗族 9.被稱為“四大名錦”的是（）A壯錦B.宋錦C.黎錦D.蜀錦E.云錦 10.土家族著名的傳統(tǒng)舞蹈有()A.八角鼓舞 B.甩發(fā)舞 C.茅古斯 D.八寶銅鈴舞 E.擺手舞 11.春節(jié)是中國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。除漢族外，()等民族都過此節(jié) A 傣族 B 蒙古族 C 苗族 D 壯族 E朝鮮族 12.朝鮮族的飲食習(xí)俗主要有()A 每餐必有湯 B 調(diào)味品最愛用辣椒和豆醬 C 泡菜是佐餐的主要菜肴 D 喜歡吃狗肉和牛肉 E 農(nóng)歷除夕必須吃手扒肉 13.下列關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的表述，正確的有（）

A.傣族是最早栽培水稻和使用梨耕的名族B.彝族以農(nóng)業(yè)為主，養(yǎng)殖業(yè)是主要的副業(yè) C.農(nóng)業(yè)在藏族傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中所占的比重高于畜牧業(yè)D.維吾爾族善于在盆地河谷和邊緣開發(fā)綠洲 E.朝鮮族長(zhǎng)期以墾荒為業(yè)

14.白族文化遺存中的（）被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄.A.三道茶 B.三月節(jié) C.繞三靈習(xí)俗 D.扎染技藝 E.蠟染工藝.15.蒙古族早期的那達(dá)慕大會(huì)，只有()三項(xiàng)活動(dòng)。A.騎馬 B.刁羊 C.摔跤 D.射箭 E.拔河

16.中秋節(jié)是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，()等少數(shù)民族也過此節(jié)。A.蒙古族 B.壯族 C.彝族 D.土家族 E.朝鮮族 17.端午節(jié)是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，()等少數(shù)民族也過此節(jié) A..苗族 B.黎族 C.傣族 D.藏族 E.回族

18.清明節(jié)是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，()等少數(shù)民族也過此節(jié)。A.白族 B.滿族 C.朝鮮族 D.納西族 E.彝族 19.（）是漢族宗教信仰的傳統(tǒng)觀念。

A.天命崇拜 B.自然崇拜 C.圖騰崇拜.D.祖先崇拜 E.鬼神崇拜。20.民俗作為文化現(xiàn)象，一般具有集體性與模式性、（）的特點(diǎn)

A.傳承性與播步性 B原生性與自發(fā)性 C.穩(wěn)定性與變異性 D.民族性與地方性 E.原始性與神秘性 21.我國(guó)少數(shù)民族的語言，大體上分屬于漢藏、（）五大語系。A.亞歐B.阿爾泰C.南亞D.印歐E.南島

22按民族的內(nèi)容，民俗可分為（），這是普通民宿常用的分類方法。A經(jīng)濟(jì)民俗B社會(huì)民俗C精神民俗D信仰民俗E游藝民俗 23.下列選項(xiàng)中屬于滿族民俗文化的有（）

A.農(nóng)歷除夕必須吃手扒肉 B.具有精于騎射的特長(zhǎng)C.最隆重的節(jié)禮是抱腰接面禮 D.信仰，土谷神E.住房一般，東南開門

24.下列有關(guān)朝鮮族民俗文化的表述，正確的是（）。A.16世紀(jì)時(shí)由朝鮮半島遷移到中國(guó)B.住房屋頂平坦 C.有“白衣民族”之稱D.早期流行自然崇拜 E.父子關(guān)系是一切人倫關(guān)系的基礎(chǔ)

25.下列關(guān)于藏族民俗文化的表述，錯(cuò)誤的是（）。

A.藏文的歷史之悠久，僅次于漢文B.傳統(tǒng)節(jié)日望果節(jié)原名酸奶宴

C.主食裕粑，是用小麥炒熟磨成細(xì)粉D.藏族農(nóng)區(qū)多全石建房，牧區(qū)則住帳篷 E.在已經(jīng)公布的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，藏族人選的項(xiàng)目最多 26.下列關(guān)于彝族民俗文化的表述，正確的是（）。

A.葬文是中國(guó)最早的音節(jié)文字B.彝族婦女有“哭嫁”的習(xí)俗 C.男女都愛穿形似斗篷的“擦爾瓦”D.土掌房是獨(dú)特的民居建筑 E.火把節(jié)是最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。

27.下列關(guān)于苗族民俗文化的表述，錯(cuò)誤的是（）

A.民居建筑最有特色的是吊腳樓B.婦女的服飾堪稱中華民族服飾之最C.有“搶親”的習(xí)俗 D.普遍愛吃坨坨肉E.蘆笙是最有代表性的樂器 28.下列關(guān)于白族民俗文化的表述，正確的是（）

A.火塘是白族人家神圣的地方 B.白族主要崇拜本主 C.《阿詩瑪》是白族的敘事長(zhǎng)詩 D.語言中含有大量漢語借詞 E.最有特色的服飾是婦女的“七星披肩” 29.傣族青年男女選擇對(duì)象和表達(dá)愛情的方式是（）A.游方 B.跳月 C.丟包 D.放寮 E.串寨子 30.下列選項(xiàng)中，屬于土家族飲食習(xí)慣的是（）

A.喜食糯米 B.最愛吃臘肉，油茶等食品 C.蔬菜常以水煮的方法烹制 D.有辣椒當(dāng)鹽的嗜好 E.菜肴以酸辣為其主要特點(diǎn) 31.下列選項(xiàng)中，屬于黎族傳統(tǒng)民俗文化的有（）A.擅制獨(dú)木器B.鼻蕭是其獨(dú)特的樂器 C.紡織技術(shù)歷史悠久 D.習(xí)慣腌制生魚、生肉E.曾經(jīng)盛行鑿馳的習(xí)俗 32.下列選項(xiàng)中，屬于維吾爾族特征的有（）

A.院內(nèi)一般有一影壁B.屋頂平坦，開天窗C.室有夏室，冬室之分 D.靠墻一邊為待客的上座E.大門忌抄西開

33.下列關(guān)于少數(shù)民族服飾文化的表述，正確的有（）A.黎族男女都穿形似斗篷的“擦爾瓦”B.維吾爾族男女老少喜愛戴“尕帕” C.納西族最具有特色的服飾是婦女的“風(fēng)月披肩”

D.白族姑娘的頭飾顯示著“風(fēng)花雪月”E.傣族服飾圖案取材多用圖騰崇拜物 34.下列關(guān)于少數(shù)民族的民俗，表述正確的是（）。A.維吾爾族喜歡在墻上掛壁毯B.頒金節(jié)是滿族的傳統(tǒng)節(jié)日

C.壯族有禁食牛肉，蛙肉的禁忌D.盤歌是青年男女的一種古老的對(duì)歌方式 E.納西族的支系摩梭人有“走婚”的習(xí)俗

35.下列關(guān)于少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的說法，錯(cuò)誤的是（）A.十二卡姆有“維吾爾音樂之母”的稱譽(yù)B.回族以善于經(jīng)營(yíng)而著稱 C.頒金節(jié)是滿族的傳統(tǒng)節(jié)日D.勒勒車是朝鮮族特有的牛車 E.藏族服飾的基本特征是短袖.寬腰、長(zhǎng)裙、低靴 36.下列少數(shù)民族中，人口超過1000萬的有（）A.苗族 B.回族 C.滿族 D.蒙古族 E.維吾爾族 37.（）是壯族地區(qū)最負(fù)盛名的特產(chǎn) A.三七 B.水果C.蛤蚧D.南珠E.煙草 38.傣族有（）的習(xí)俗

A.文身B.染齒C.鑿齒D.鑲牙套E.搶親 39.苗族的三大方言指的是（）。

A.黔東方言B.湘黔方言C.滇北方言D.湘西方言E.川黔滇方言 40.滿族的舞蹈多姿多彩，多由（）等活動(dòng)演化而來。A.薩滿祭祀B.遷徙C.療獵D.農(nóng)耕E.戰(zhàn)斗 答案

單選題1.AABCB 6.DBCDC 11.CBDCB 16.CBDBC 21.CAASD 26.CBCCB 多選題

1.BCDE 2.BCDE 3.ABDE 4.ABDE 5.ADE 6.CD 7 BCE 8.ABCD 9.ABDE 10.CDE 11.BDE 12.ABCD 13.ADE 14.CD 15.ACD 16.ABCE 17.ADE 18.ABE 19.AD 20.ACDE 21.BCDE 22.ABDE 23.ABCE 24.CE 25.BC 26.ACDE 27.CD 28.ABD 29.CE 30.BDE 31.ABCD 32.BCDE 33.ABD 34.ABCE 35.DE 36.BCE 37.ACD 38.ABD 39.ADE 40.ACE