第一篇：用細(xì)節(jié)雕鏤時(shí)光——讀《王棟生作文教學(xué)筆記》有感

用細(xì)節(jié)雕鏤時(shí)光

——讀《王棟生作文教學(xué)筆記》有感

柳城縣民族中學(xué)喬敏娟

王棟生老師的作文教育筆記寫(xiě)得很樸實(shí)，卻很耐人尋味，“看學(xué)生作文，常常覺(jué)得有些學(xué)生頗能講一些大道理??學(xué)生作文一旦涉及民生，敘述故事往往像不食人間煙火一般。青少年時(shí)代脫離生活，有可能會(huì)影響他一生的情感態(tài)度?！雹傥业膶W(xué)生是初一學(xué)生，小事不愿寫(xiě)，大事寫(xiě)不來(lái)，他們作文中“假大空”的病癥更為嚴(yán)重。更令人擔(dān)憂的是，很多學(xué)生因此而失去了作文表達(dá)的興趣。

要改變這一點(diǎn)，我認(rèn)為首先要讓學(xué)生領(lǐng)悟到細(xì)節(jié)的魅力。

寫(xiě)好細(xì)節(jié)，是對(duì)時(shí)光的精心雕鏤，是對(duì)生活細(xì)微之處的精心揣摩和感悟。若能細(xì)心觀察細(xì)節(jié)，精心刻畫(huà)細(xì)節(jié)，培養(yǎng)的不僅僅是寫(xiě)作能力，更是對(duì)生活的熱愛(ài)。我曾經(jīng)試過(guò)在作文課前為學(xué)生進(jìn)行過(guò)關(guān)注細(xì)節(jié)，用細(xì)節(jié)表達(dá)情感的訓(xùn)練。我先給學(xué)生看一張圖片，圖片上是半個(gè)紅紅的沙瓢大西瓜，西瓜上已經(jīng)被挖走最中心的一圈，我說(shuō)：“我們來(lái)玩一個(gè)游戲，假設(shè)你是一個(gè)非常愛(ài)吃的人?，F(xiàn)在請(qǐng)結(jié)合這張圖片表達(dá)你的愛(ài)。我先給個(gè)示范：‘如果我把西瓜中間挖出來(lái)的部分給你吃，說(shuō)明我很愛(ài)你。’你們知道嗎？自從我當(dāng)媽媽后，我很久沒(méi)吃到西瓜的這一部分了，不是給我兒子留著，就是給我媽媽留著，因?yàn)槲覑?ài)我兒子，所以我給他留最好吃的，因?yàn)槲叶昧水?dāng)媽的心，所以我也給我媽媽留著?！?/p>

學(xué)生恍然大悟：“哦??” 已有人躍躍欲試。

我再打開(kāi)一張圖片：圖片上是一個(gè)精美的大蛋糕。讓學(xué)生們分組討論，怎么結(jié)合蛋糕圖來(lái)表達(dá)自己的感情。

討論過(guò)后，4組的周小蓓?yè)屜日酒饋?lái)說(shuō)：“這么誘人的蛋糕，上面有各種好吃的水果，如果我讓你先挑你愛(ài)吃的吃，剩下我再吃，就說(shuō)明我很愛(ài)你。”我給她一個(gè)大拇指：“愛(ài)就是在共同喜歡的東西前讓的那一個(gè)細(xì)節(jié)。很好?！?/p>

3組的大嗓門王佳佳不甘落后，大笑著嚷：“我先吃！再給你吃！”大家驚住了，調(diào)皮的小兵對(duì)3組組長(zhǎng)說(shuō)：“你們?cè)趺窗阉o放出來(lái)了？”王佳佳趕忙解釋：“我怕老師變肥不是嘛！”我大喜，禁不住鼓掌：“你們看，王佳佳對(duì)我是真愛(ài)啊，看到這個(gè)蛋糕，她能馬上想到是不是適合我吃，這正是理性的愛(ài)?。∵@蛋糕我也來(lái)說(shuō)說(shuō)看：‘我是一個(gè)非常非常好吃的人，如果我能從很遠(yuǎn)的地方把這個(gè)蛋糕完整地帶回來(lái)給你吃，就表明我真的很愛(ài)很愛(ài)你’。周小蓓讓我盡情先吃，我體會(huì)到一種寵愛(ài)，王佳佳把催肥的東西都吃了，讓我體會(huì)到理性嚴(yán)厲的愛(ài)。那么我這樣用好吃和舍不得先吃來(lái)對(duì)比，你感受到我對(duì)你的愛(ài)了嗎？一種情感，多樣表達(dá)，殊途同歸，作文，無(wú)非就是這樣。從身邊的小事著手，用不同的方式表達(dá)?！?/p>

我又出示了一副圖，圖片是一鍋賣相極好的煲螺，也許是柳州人對(duì)螺螄的天然喜愛(ài)，這

1螺點(diǎn)燃了學(xué)生們的熱情，也許是前兩幅圖的試水，很多學(xué)生的思維都活了，根本不再等小組討論，直接站起來(lái)說(shuō)了。有的說(shuō)：“我給你吃肉，我吃菜，說(shuō)明我愛(ài)你”，有的說(shuō)：“我?guī)湍銑A螺，你吃完我再吃。說(shuō)明我愛(ài)你?！庇械恼f(shuō)：“你吃里面的肉，我嗦外面的殼。”有的說(shuō)：“你吃，吃完我喝湯就行?！庇械恼f(shuō)：“你都吃了吧，我洗碗就好?！??王佳佳的大嗓門怎么會(huì)錯(cuò)過(guò)這種好機(jī)會(huì)呢：“嘎嘎！我都吃完去！不給你吃！這是垃圾食品！我愛(ài)你，我替你去吃垃圾食品?！蓖跫鸭岩怀觯l(shuí)與爭(zhēng)鋒??！再給他們說(shuō)下去，我這樓就歪了，我馬上總結(jié)：“好啦，大家的發(fā)言都非常精彩，從大家的發(fā)言中，可以歸納出幾點(diǎn)：一，你們都明白愛(ài)是付出。二，你們都明白愛(ài)是孔融讓梨，給對(duì)方最好的。三，你們都明白愛(ài)是用自己的方式，用行動(dòng)去表達(dá)。從這些可以看出，你們情商很高，能感悟愛(ài)，也會(huì)表達(dá)愛(ài)。其實(shí)很多作文無(wú)非就是寫(xiě)這些，親情，友情，師生情，情感類作文就是寫(xiě)‘什么樣的愛(ài)？為什么愛(ài)？怎么愛(ài)？’，什么樣的愛(ài)？無(wú)私的愛(ài)、嚴(yán)厲的愛(ài)、寬容的愛(ài)??；為什么愛(ài)？也許因?yàn)樗俏业挠H友，他對(duì)我有過(guò)什么樣的愛(ài)，所以我感恩，我回報(bào)。怎么愛(ài)？吃個(gè)西瓜給我吃中間，吃個(gè)蛋糕給我吃外邊，吃個(gè)螺給我吃肉他嗦殼，我愛(ài)他，怎么愛(ài)？讓他放心吃，或者稱他體重防他胖，寧可讓他誤解，寧可自己胖，也決不讓他有一點(diǎn)發(fā)胖的危險(xiǎn)。所以怎么表達(dá)情感？有時(shí)，你只要細(xì)細(xì)地寫(xiě)出一個(gè)西瓜的吃法、一個(gè)蛋糕的吃法，就已經(jīng)足夠。每個(gè)人對(duì)生活的感悟都不一樣，所以寫(xiě)好細(xì)節(jié)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，就是雕鏤自己的時(shí)光，刻畫(huà)自己的精彩?！薄覀冞@一堂課的作文題就是用吃的細(xì)節(jié)表達(dá)一種情感。許多學(xué)生都催我趕快停止說(shuō)教，讓他們寫(xiě)，這種急切的表達(dá)欲望，真是讓我無(wú)比欣喜。

也許一堂課能做的很少，但是我想，只要堅(jiān)持下去，教學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)地觀察生活，從生活小事中發(fā)掘它的內(nèi)涵，就一定會(huì)有成效的。最重要的，是作文課應(yīng)該最大程度地去刺激學(xué)生的表達(dá)欲望。

王棟生老師說(shuō)“童年到少年時(shí)期，是人的大腦的主要發(fā)展時(shí)期，這一階段的可塑性最大，一些基本質(zhì)在要在這一階段形成。過(guò)了這個(gè)階段，人的發(fā)展可能有限。如果在兒童時(shí)期就喪失對(duì)事物的好奇心，缺乏對(duì)外部世界的敏感，沒(méi)有探求精神，不樂(lè)于表達(dá)，那么，人的成長(zhǎng)會(huì)很緩慢?！雹谖乙源俗悦悖虒?xiě)作不僅僅是為了作文分，更是為了提高學(xué)生對(duì)生活的審視能力與表情達(dá)意的能力，最重要的，是生活的熱情。

雕鏤時(shí)光，我用細(xì)節(jié)。

注釋：①引自《王棟生作文教學(xué)筆記之十》

②引自《王棟生作文教學(xué)筆記之十》

第二篇：讀王榮生有感

讀王榮生《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》有感

遷安市第六實(shí)驗(yàn)小學(xué)

吳立東

辛辛苦苦啃完王榮生教授撰寫(xiě)的《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》，終于對(duì)縈繞自己很久的那個(gè)問(wèn)題：“語(yǔ)文到底教什么？”有了些許答案。

王教授在書(shū)中提出，在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)條目的含義尚缺乏確切解釋的前提下，學(xué)生學(xué)習(xí)的是語(yǔ)文教師的“語(yǔ)文”，提出語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)依據(jù)課程確定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上，將由教師解讀、教師個(gè)性、教師風(fēng)格等個(gè)體因素促成的對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇與再創(chuàng)造，置于課程標(biāo)準(zhǔn)管轄之下，促使教學(xué)內(nèi)容足夠達(dá)成語(yǔ)文課程與教學(xué)目標(biāo)，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整體效率。

王榮生教授論述道：目前在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，至少混雜著四種取向的“閱讀”，一是概括段落大意和中心思想、尋求“思考與練習(xí)”“正確答案”的“作業(yè)者”取向；二是以分析課文形式為主，歸結(jié)為生詞、語(yǔ)法、修辭、章法的語(yǔ)文教師“職業(yè)性閱讀”取向；三是遵循2000年《大綱》，以“誦讀”為主要樣式的“鑒賞者”取向；四是2001年《標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的“感受性閱讀”，在教學(xué)中表現(xiàn)為對(duì)“討論法”的倚重。這段論述非常精辟，一語(yǔ)道破了當(dāng)前許多語(yǔ)文教師所經(jīng)歷的閱讀取向轉(zhuǎn)型，無(wú)所適從的感受伴隨著許多教師的默默轉(zhuǎn)變。而學(xué)生也因此被有意無(wú)意地置于這樣的相互沖突、相互干擾之中，無(wú)法形成一以貫之的良好閱讀方式。

我們的語(yǔ)文教材是“文選型”，因而往往用“語(yǔ)文教材頂替著語(yǔ)文課程，課程的具體形態(tài)被淹沒(méi)在教材層面?！痹谶@樣的狀態(tài)下，語(yǔ)文課程內(nèi)容被直接轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，教師體現(xiàn)主動(dòng)性和自覺(jué)性的“備課”被局限于對(duì)教材的深入鉆研，驅(qū)動(dòng)教師關(guān)注的是教學(xué)結(jié)果的顯性表現(xiàn)，而不是需要學(xué)生長(zhǎng)期積淀才能獲得升華的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，教師在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，關(guān)注的是基于教學(xué)的不可避免的事實(shí)。

王教授在文中鮮明地指出，“語(yǔ)文教師當(dāng)然要教語(yǔ)文課程，學(xué)生當(dāng)然要學(xué)語(yǔ)文課程里的‘語(yǔ)文’。”語(yǔ)文教師要努力地做“課程的語(yǔ)文”，閱讀取向首先要考察與課程目標(biāo)的關(guān)系，在課程標(biāo)準(zhǔn)指引下，進(jìn)行目標(biāo)、內(nèi)容與教師風(fēng)格、個(gè)性的雙向或多向互動(dòng)，教師研讀文本、研究學(xué)生、創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)教學(xué)內(nèi)容等行為，與由此關(guān)注和展現(xiàn)的結(jié)論，都要自覺(jué)符合語(yǔ)文課程的標(biāo)準(zhǔn)。

語(yǔ)文的課堂應(yīng)該聽(tīng)得到思考的聲音，這是解決語(yǔ)文教學(xué)重文本內(nèi)容還是重語(yǔ)言表達(dá)形式的爭(zhēng)論的重要方法。任何文本都是內(nèi)容與形式的結(jié)合，豐滿的內(nèi)容來(lái)源于表達(dá)形式的完滿結(jié)合。教師面對(duì)一篇文章，如果既能關(guān)注文本內(nèi)容又關(guān)注文本的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，那就能為教師深入鉆研教材豁然開(kāi)闊視野，更好地解決“教什么”和“怎么教”的問(wèn)題。

語(yǔ)文教師還得在研究學(xué)生經(jīng)驗(yàn)上下功夫。把握學(xué)生，研究學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，即把握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、知識(shí)背景、認(rèn)知水平、生活積淀、可接受與可發(fā)展的差異等。經(jīng)驗(yàn)探討是有效學(xué)習(xí)的又一起點(diǎn)，以學(xué)定教，教學(xué)的最終落腳點(diǎn)在學(xué)生。王教授認(rèn)為，如何去理解學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，是要研究學(xué)生獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的相關(guān)因素，研究學(xué)生在獲得知識(shí)時(shí)的思維方式和過(guò)程，以及自主建構(gòu)的形成規(guī)律。個(gè)人在生活學(xué)習(xí)中獲得的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的重要內(nèi)容，但除此之外，學(xué)生的前備知識(shí)，既已有知識(shí)結(jié)構(gòu)也應(yīng)歸入學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之中，教師需要研究不同類別學(xué)生面對(duì)新知識(shí)，已經(jīng)達(dá)到的不同知識(shí)水平和知識(shí)準(zhǔn)備。更不能忽視研究學(xué)生對(duì)于知識(shí)表達(dá)的“方式解讀”，這一點(diǎn)顯得尤為重要，即我們經(jīng)常說(shuō)的，用兒童的眼光去審視教材。學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是怎樣的，教師就研究怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，過(guò)去的教學(xué)設(shè)計(jì)可能注重于形式與手段的表達(dá)，但形式探討不是標(biāo)準(zhǔn)，形式取決于內(nèi)容，也取決于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。適合才是最好的，不同的內(nèi)容選不同的形式，不同學(xué)生選不同方法，教學(xué)手段才能體現(xiàn)高效性，體現(xiàn)為學(xué)生全面發(fā)展而教。

第三篇：王棟 讀假如給我三天光明有感

讀《假如給我三天光明》有感

想象一下，若是我們的世界里到處都充滿了無(wú)限的黑暗，那將會(huì)是一個(gè)怎樣的世界？有人會(huì)說(shuō)：“在這樣的世界里，生不如死。”在我們看來(lái)，一個(gè)又聾又啞的盲人，唯一能做的事情可能只有呼吸了。然而就是這樣一個(gè)人，卻用她那堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，以及對(duì)生活的向往，把原本是一幕生活的悲劇，演繹成了充實(shí)而又多彩的一幕，他就是培育唯一做時(shí)代高峰的海倫凱勒。這不得不讓我想起了那句至理名言：飛瀑之下必有深潭，逆境之中必出人才。海倫加倍珍惜并充分利用了她所擁有的一切，創(chuàng)造出了不朽的業(yè)績(jī)，令人嘆服。

與海倫相比，我們每個(gè)人都有一雙明亮的眼睛，能夠去欣賞世界的多姿多彩；與海倫相比；我們每個(gè)人都擁有一對(duì)聰耳，能夠聆聽(tīng)世界的歡聲笑語(yǔ)；與海倫相比，我們每個(gè)人都能夠用流利的語(yǔ)言說(shuō)出一連串的妙語(yǔ)，都能唱出動(dòng)聽(tīng)的歌聲。與海倫相比，難道我們不是富有的啊？我們?yōu)楹尾徽湎КF(xiàn)在擁有的一切？然而，我們的熟視無(wú)睹，充耳不聞，往往讓我們?nèi)サ袅嗽S多該擁有的東西。那最容易失去，卻又最珍貴的時(shí)間，常常是被我們忽視的對(duì)象。試問(wèn)，春天的蓬勃，夏天的燦爛，秋天的成熟，冬天的潔白，你是否體味到了？是多是少？深還是淺？

人往往是身處黑暗時(shí)，才知道光明的珍貴；失去以后，才知道它的可貴。每個(gè)人來(lái)到人世間，上帝都給了他們一件極好的的生日禮物，這份生日禮物里包容了我們?nèi)松缆飞蠎?yīng)該有的所有東西。然而，我們卻是生在福中不知福。一旦失去了才領(lǐng)悟到曾經(jīng)擁有過(guò)的幸福?？偸窃谑ヒ院?，才想在擁有，總是在離別以后，才想再回頭。如果時(shí)光能夠在倒流的話，還可以如愿以償，然而“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸，”失去了也只能“徒傷悲了?！薄皷|隅已逝，桑榆未曉，”飄飄悠悠的時(shí)間之舟，以載著我們駛到了現(xiàn)在，不論過(guò)去怎樣，都是往日云煙了，但我們依然擁有現(xiàn)在，請(qǐng)珍惜它吧？因?yàn)楝F(xiàn)在決定著未來(lái)。

天空擁有片片云彩，故雨后天空有彩虹；大海擁有朵朵浪花，故大海浩瀚無(wú)涯；高山擁有塊塊巖石，故高山雄偉壯觀；我們擁有過(guò)暴風(fēng)驟雨、挫折困難，故我們同樣會(huì)有歷經(jīng)風(fēng)雨后的彩虹，戰(zhàn)勝困難后的喜悅。

天，這樣高，有我們高翔的空間；地，這樣闊，有我們馳騁的原野。這個(gè)世界對(duì)我們太垂青了，珍惜我們擁有的一切吧！

第四篇：我讀《李鎮(zhèn)西：我的教學(xué)筆記》有感

我讀《李鎮(zhèn)西：我的教學(xué)筆記》心得

安康市第一小學(xué) 汪偉

假期中，我認(rèn)真品讀了李鎮(zhèn)西老師的《我的教學(xué)筆記》這本書(shū)。這本書(shū)讓我真正認(rèn)識(shí)了李鎮(zhèn)西老師，從中我學(xué)習(xí)到了他的教育智慧，并重新審視了自己的教育教學(xué)。

李鎮(zhèn)西老師是當(dāng)代著名的教育家之一，他擁有蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士學(xué)位。在自己長(zhǎng)期深入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)第一線的同時(shí)，還先后擔(dān)任著四川省成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)等多項(xiàng)教育行政管理工作。李老師潛心治學(xué)，曾多次獲得“全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師”等榮譽(yù)稱號(hào)，先后發(fā)表教育文章數(shù)百篇，出版暢銷教育著作十多部。著名教育家蘇霍姆林斯基的女兒、烏克蘭教育科學(xué)院院士蘇霍姆林斯卡婭更贊譽(yù)他是“中國(guó)蘇霍姆林斯基式的教師”。

《我的教學(xué)筆記》共分四輯，分別是“我的課堂教學(xué)觀”、“讀出教學(xué)本質(zhì)”、“分享教育智慧”、“真實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)錄”，共收錄了李鎮(zhèn)西老師的各類教育筆記、隨筆、課堂實(shí)錄等二十九篇。

如果說(shuō)這本書(shū)是一本李老師精心編寫(xiě)的教育教學(xué)理論專著的話，更不如說(shuō)是李老師給廣大教師讀者分享了自己從教三十余年的教育心得。客觀的講，這本書(shū)既反映了李鎮(zhèn)西老師長(zhǎng)期深入教學(xué)一線，用自己親身實(shí)踐得來(lái)的教育教學(xué)先進(jìn)理念的“世界觀”，更是一本指導(dǎo)廣大教師如何從教治教、實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的“方法論”。李老師文風(fēng)樸素、深入淺出，對(duì)于當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)觀，特別是課改以來(lái)自己冷靜審視語(yǔ)文課堂教學(xué)后的總結(jié)闡述，對(duì)一些盲從于所謂專家學(xué)者，或者故弄高深的所謂教育新理念的抨擊，令人耳目一新。真正的教學(xué)智慧便是這樣，往往從清淺處，如一眼清泉，潤(rùn)物無(wú)聲。細(xì)細(xì)讀來(lái)，可以感受到的是，李老師是一位不斷審視，不斷思考，不斷向前的學(xué)習(xí)型教師。即便是自己過(guò)去認(rèn)為很成功的教學(xué)，很正確的觀點(diǎn)，也不斷反思求變。我想，這便是李老師能不斷前行的根源吧。

下面談?wù)勎艺J(rèn)真讀書(shū)后的幾點(diǎn)收獲：

一、語(yǔ)文教師，一定要多讀書(shū)，廣讀書(shū)。

古人有讀書(shū)“不求甚解”、“書(shū)讀百遍”、“開(kāi)卷有益”之說(shuō)，這大概都說(shuō)明了古代讀書(shū)人各自的一些讀書(shū)觀點(diǎn)吧。李老師讀書(shū)的篇目之多，范圍之廣，令人欽佩。不論是教育理論、文學(xué)專著，亦或是哲學(xué)著述、時(shí)事雜談，李老師在自己的教學(xué)著述中，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)，那么恰如其分，有理有據(jù)。而在自己的教學(xué)中，李老師也隨時(shí)能旁征博引，或朗誦詩(shī)歌，或點(diǎn)評(píng)時(shí)事，或聯(lián)系時(shí)代背景。這里面不排除有李老師每每上課之前必精心準(zhǔn)備的專業(yè)態(tài)度，但試想一下，如果每一位語(yǔ)文教師，都只在自己上某一課時(shí)才細(xì)心準(zhǔn)備相關(guān)材料，那這一堂課也必定是緊緊張張。如果課堂上再出現(xiàn)一些始料未及的“預(yù)設(shè)之外”，那又怎么能輕松應(yīng)對(duì)啊。一位在課堂上能神采飛揚(yáng)、侃侃而談的語(yǔ)文老師，也必定是一位飽讀詩(shī)書(shū)、滿腹經(jīng)綸的學(xué)者！

記得該書(shū)中《青年語(yǔ)文教師應(yīng)該善于自己培養(yǎng)自己》一文，李鎮(zhèn)西老師給自己的“徒弟”趙清芳老師推薦的數(shù)目有蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《教育的藝術(shù)》，有《語(yǔ)文教育論文選》、《中國(guó)特級(jí)教師思想錄》等等，而李鎮(zhèn)西老師在該書(shū)的旁征博引中出現(xiàn)的數(shù)目有《語(yǔ)文教學(xué)通訊》、《教育大辭典》、《自由與權(quán)力》、《愛(ài)因斯坦語(yǔ)錄》、《資本論》、《帝國(guó)主義論》、《陶行知教育文選》、《獨(dú)立宣言》、《世界人權(quán)宣言》、《教育解釋學(xué)》等等。還記得魏書(shū)生曾在自己的書(shū)中講到，在班里和學(xué)生們一起學(xué)催眠術(shù)、學(xué)氣功、學(xué)心理學(xué)??

我覺(jué)得，作為一名教師，尤其是一名語(yǔ)文教師。淵博的學(xué)識(shí)是重要的，常學(xué)常新、不斷充電更是必要的。常言道“給學(xué)生一碗水，教師就要有一桶水”，我覺(jué)得要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水是基礎(chǔ)，更應(yīng)該有一江清澈的活水！所以，我們沒(méi)有理由不去讀書(shū)。不光要多讀書(shū)，還要廣讀書(shū)，跨門類跨學(xué)科的讀書(shū)，真正用知識(shí)武裝自己。

當(dāng)然，讀書(shū)不是死讀書(shū)、讀死書(shū)，“更重要的是要將書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)化為自己的血肉，”“吐納和吸收應(yīng)該是同時(shí)進(jìn)行的，這樣才可能讓自己永遠(yuǎn)有吐納的資本”。

二、語(yǔ)文課堂教學(xué)期待“個(gè)性、民主、創(chuàng)新”

借用李老師的話講：從某種意義上說(shuō)，任何教師的教育都是不可重復(fù)的，因?yàn)榻逃镊攘υ谟趥€(gè)性。這句話揭示了教育的內(nèi)涵。讓教育充滿個(gè)性，對(duì)學(xué)生而言，就是要重視學(xué)生的個(gè)體需求，尊重學(xué)生的興趣創(chuàng)造，尊重人格，促使學(xué)生成長(zhǎng)為個(gè)性健全的社會(huì)公民。對(duì)于教師而言，個(gè)性就是要具備科學(xué)與民主的思想和創(chuàng)造性的開(kāi)展教育教學(xué)。總之，“教育個(gè)性不僅僅體現(xiàn)于思想，但沒(méi)有思想絕對(duì)就沒(méi)有個(gè)性。”反觀我們當(dāng)前的教育教學(xué)，無(wú)論從教學(xué)管理，還是從課堂教學(xué)，都是缺乏一些教育個(gè)性的。如果說(shuō)教育個(gè)性首先應(yīng)該體現(xiàn)在教育思想上，那么民主的課堂更應(yīng)該體現(xiàn)在具體的執(zhí)行上。人們常常說(shuō)民主，“民主就是廣大人民做主嘛”。這樣的觀點(diǎn)不能說(shuō)不對(duì)，但至少是不全對(duì)的。“我越來(lái)越確信，民主的實(shí)質(zhì)是對(duì)人的尊重?！崩罾蠋熯@樣認(rèn)為。他認(rèn)為民主課堂應(yīng)該融匯的民主精神有：

1、充滿愛(ài)心；

2、尊重個(gè)性；

3、追求自由；

4、體現(xiàn)平等；

5、重視法治；

6、倡導(dǎo)寬容；

7、講究妥協(xié)；

8、激發(fā)創(chuàng)造。

“‘民主課堂’是建立在師生人格平等基礎(chǔ)上的課堂，是以師生積極交流對(duì)話生成為主的課堂，是學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人的課堂，是充滿生命幸福與人性光芒的課堂！”“民主課堂的核心理念是：讓學(xué)生真正成為課堂的主人！”

再談“創(chuàng)新”。我們常常講到的創(chuàng)新，大多是某些新發(fā)明，新工藝，或是某些新方法，用在教學(xué)上則常?！耙活}多解”、“構(gòu)思新穎”等。李老師站在思想的高度，認(rèn)為創(chuàng)新首先是思想的創(chuàng)新，語(yǔ)文教育應(yīng)該成為培養(yǎng)孩子創(chuàng)新思想的教育。他從馬克思主義的發(fā)展史分析，認(rèn)為從馬克思的《資本論》，到列寧的《帝國(guó)主義論》，再到毛澤東的“農(nóng)村包圍城市”思想，再到鄧小平的“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，“一國(guó)兩制”??這些無(wú)疑都是思想創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。思想創(chuàng)新造就了嶄新的中國(guó)特色的社會(huì)主義，造就了改革開(kāi)放以來(lái)中華民族的崛起，這是多么了不起的進(jìn)步！套用李老師的話說(shuō)：“中國(guó)所有教師的思想創(chuàng)新和學(xué)生的思想創(chuàng)新，是社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)躋身世界強(qiáng)盛民族之林的希望所在”。

因此，語(yǔ)文教學(xué)乃至其他學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)該牢牢把握“個(gè)性、民主、創(chuàng)新”這幾個(gè)詞。真正以學(xué)生為主體，教師有個(gè)性的教，學(xué)生有個(gè)性的學(xué)，讓課堂充滿民主，充滿創(chuàng)新的“味道”！

三、語(yǔ)文教師應(yīng)該堅(jiān)持寫(xiě)作

寫(xiě)作是思想的體現(xiàn)，是人認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)世界的外在表現(xiàn)，“伴隨著實(shí)踐、閱讀與思考。它與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。”

思考是閱讀的眼睛，思想也是寫(xiě)作的靈魂。作為一名教師，尤其是語(yǔ)文教師，需要有時(shí)刻保持理性思考的能力。而寫(xiě)作正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的捷徑。平時(shí)在記下教學(xué)點(diǎn)滴的同時(shí)，也適時(shí)的對(duì)自己近期的教學(xué)進(jìn)行反思?；蛘唿c(diǎn)滴成功，或者些許失敗，在寫(xiě)作中都能夠較為理性的得以重新思索。反觀李老師《我的教學(xué)筆記》全書(shū)，里面的每一篇目，或隨筆，或札記，或書(shū)信往來(lái)，或案例實(shí)錄，哪一篇不是李老師隨時(shí)隨地收集整理的“筆記”呢？再想想我們教師自己，教學(xué)多年真正為自己留下了什么？課堂上真正閃爍著靈感火花的精彩片斷寫(xiě)下來(lái)了嗎?和學(xué)生間發(fā)生的曾經(jīng)感動(dòng)著自己、感動(dòng)學(xué)生的事情記下來(lái)了嗎？我們完全可以擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，將自己教學(xué)中的得與失記錄總結(jié)出來(lái)。而這些材料，也不正是自己實(shí)現(xiàn)教育成長(zhǎng)的珍貴歷程嗎？這是每一位教師一生中多么令人充實(shí)而彌足珍貴的一筆財(cái)富！

李鎮(zhèn)西老師的書(shū)，沒(méi)有高深的理論，樸素而真實(shí)。他告訴我們，只要你用心去做教育，就會(huì)收獲很多意外的驚喜和感動(dòng)。他說(shuō)：我不止一次地慶幸我是一個(gè)教師，因?yàn)榕c青春同行使我的心永遠(yuǎn)年輕；而且我特別慶幸我是語(yǔ)文教師，因?yàn)檫@使我能用一雙“文學(xué)的耳朵”隨時(shí)傾聽(tīng)“花開(kāi)的聲音”，并把這種世界上最美的聲音用文字表達(dá)出來(lái)?！皬穆殬I(yè)到事業(yè)，從幻想到理想；手足舞蹈于校園，心靈飛翔于社會(huì)——這就是我的生活！”這就是我們教師的生活！

第五篇：讀李鎮(zhèn)西《我的教學(xué)筆記》有感

讀李鎮(zhèn)西《我的教學(xué)筆記》有感

李鎮(zhèn)西老師的文字總是有著詩(shī)人般的氣質(zhì)，即使寫(xiě)的是教育類文章也寫(xiě)得是文采飛揚(yáng)，令人在聆聽(tīng)教學(xué)教法的同時(shí)也深深折服于其中文字的魅力。

站在崗位上不覺(jué)已近兩年，這一路走來(lái)，我只擔(dān)心課堂上不好，學(xué)生不聽(tīng)話，以及成績(jī)不達(dá)標(biāo)。所以，我使用各種“手段”來(lái)建立老師的威嚴(yán)，為此我經(jīng)常鐵著面孔來(lái)訓(xùn)斥孩子，而我心里明白——這不過(guò)是一群處于一個(gè)如花年紀(jì)的孩子們！于是，在做“潑婦”的同時(shí)又是從心底里懊悔，是不是自己做錯(cuò)了？

李鎮(zhèn)西老師在書(shū)中所提出的理論卻是讓人贊嘆的。

“沒(méi)有思想就沒(méi)有個(gè)性”！這句話如同雷聲震徹我這個(gè)一直苦苦照優(yōu)秀老師畫(huà)自己形象的人。確實(shí)，在入職以來(lái)，我就刻意去看其他老師是怎么上課、怎么控制課堂，然后私下里就依葫蘆畫(huà)瓢。但是，不知為何，同樣的話、同樣的上課、同樣的技巧，在不同老師那里結(jié)果是不一樣的。自然，我照搬其他老師的“花招”在我們班同學(xué)面前大多敗下陣來(lái)。而今諦聽(tīng)李鎮(zhèn)西老師的言語(yǔ)，突然領(lǐng)悟到：別人的話、別人的方式只是適合自己的，這不一定就適合我。正所謂要從實(shí)際出發(fā)，不能搞一刀切，正是此理。

思想由心生，而要想有良好的思想，必須有良好的創(chuàng)造力。這對(duì)老師如此，對(duì)學(xué)生亦是如此?；叵朐趹?yīng)試教育程度很高的時(shí)代下，如同電影大屏幕回放的正是學(xué)生的創(chuàng)造力被老師一點(diǎn)點(diǎn)扼殺的悲慘場(chǎng)景！這是我們當(dāng)下必須要注意的。

李鎮(zhèn)西老師在書(shū)中就明確指出，語(yǔ)文教育要伴隨思想創(chuàng)新，這種思想創(chuàng)新來(lái)自于兩個(gè)方面：一個(gè)是老師上課要有創(chuàng)新，而且要帶動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性；二是學(xué)生要發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，課堂內(nèi)外表現(xiàn)也要有思想、有創(chuàng)新、有見(jiàn)地。而要想達(dá)到這種水準(zhǔn)，是很不容易的。畢竟，應(yīng)試教育仍然是無(wú)奈的事實(shí)，學(xué)校老師們只能在夾縫中求得些許素質(zhì)教育的安慰來(lái)。但是，態(tài)度決定高度，思想決定一切。交給學(xué)生死的知識(shí)，不如教會(huì)他們?nèi)绾嗡枷耄绾蝿?chuàng)新！

現(xiàn)在課堂上學(xué)生聽(tīng)的久了也就不會(huì)說(shuō)了，這都是在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的環(huán)境中造就的。要想讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，就要把機(jī)會(huì)留給學(xué)生，讓他們?nèi)フf(shuō)、去表演、去發(fā)表自己的見(jiàn)解。而老師和學(xué)生都能在課堂中品嘗知識(shí)和思想的盛宴。碰撞中能出火花，這火花正是創(chuàng)新地思想！這是我在以后的課堂上所應(yīng)注意的。