第一篇：大學生村官申論：該給“誰的西湖”怎樣的答案

大學生村官申論范文：該給“誰的西湖”怎樣的答案
蘇小小的西湖，白娘子的西湖，白居易的西湖，林和靖的西湖??如今，早已聞名遐邇的西湖，又正式成 為“世界的西湖”--成功地進入了《世界遺產名錄》。與我國此前擁有的40處世界遺產相比，西湖該是很特別的一處。它是比較少的文化景觀與城市生活“零距 離接觸”的類型，而就在它申遺成功后的當天，杭州市政府立即承諾，將堅持“六個不變”--“還湖于民” 的目標不改變、門票不漲價、博物館繼續免費開放、土地不出讓、文物不破壞、公共資源不占用。這樣的 表態，無論在國內還是世界上，都較為少見。在日益升溫的“申遺熱”中，我們看到不少申遺前如何“竭盡全力”耗巨資、成功后如何借名商業開發的 案例，或是門票應聲而漲，或是以保護之名只對專家開放，讓人對“申遺”又盼又怕。當西湖以一種“淡 妝濃抹總相宜”的心態，堅持自己的“還湖于民”目標，堅持免費開放的文化思路，并因找到了一種讓文 化景觀優美而生動地存活于城市生活中的智慧與結果，贏得了聯合國教科文組織的贊賞，這種“成功”，已經超越了簡單的“申遺”。而進入“遺產時代”的“六不”承諾，則讓我們看到一座城市的文化主張，看到了文化遺產惠及大眾的管理思路。無論是自然遺產，還是文化遺產，首先是公共的遺產，都應惠及于民。何況，收費、漲價、開發，并不能 讓景區變成想象中的“搖錢樹”。作為地方旅游資源核心的世界遺產，如果因漲價而折損競爭力，只會損 害到整個地方旅游業的發展。西湖免費開放，可為例證。2002年開始，西湖成為中國唯一不收門票的5A 級景區，日常維護、清衛保潔、安全管理等方面的費用，每年增加過億元。但來杭州的游客幾年之內已經翻番，旅游收入更是增加了180%。在這一思路之下，從拆除高墻深院到博物館、紀念館免費開放，自然和人文景觀的保護也得到加強。保護、開發、公益，一直是文化遺產難以理順的一組關系。如果沒有正確認識，難以處理好這些關系，最 終會陷入惡性循環。世遺大會上，麗江、布達拉宮等世界遺產，都曾因過度的商業開發而受到質疑。而為 吸引更多游客而大肆營建不倫不類的人造景觀，打造毫無特色的酒吧街、商業街，破壞遺產的真實性與完 整性，更無異于飲鴆止渴。因此，“杭州承諾”尤顯可貴。兌現還需時間檢驗。世遺委員會要求“緩解城市發展以及游客激增對西湖造成的壓力”。西湖必將因“入 遺”而游客激增，而“限客”難免會被認為是對一些人權益的剝奪。在解決好了保護與開發、開

第二篇：怎樣當好大學生村官

怎樣當好大學生村官

許 成

大學生當村官，是加強黨的基層組織建設和促進社會主義新農村建設的重要力量，也是黨政機關培養和儲備后備干部的重要來源。農村是一個廣闊的天地，農村基層組織和農民朋友熱情歡迎大學生到農村來，有理想、有抱負的大學生也樂意到農村一展風采，奉獻自己的聰明才能。然而，能否當好大學生村官，卻不是人人都輕而易舉做到的，有的大學生村官剛到農村，熱情很高，雄心很大，但是沒過多久，就象豫劇《朝陽溝》里的銀環一樣，打起了退堂鼓，感到農村貧困、落后，工作平庸、繁瑣、勞累，看不慣農村習慣，瞧不起農村干部，過不了農村生活，用不上所學知識，找不到工作切入點，以至灰心喪氣，思想落差很大。什么原因？關鍵是理想與現實發生了沖突，對農村不了解，對農民沒感情，對農村工作方式方法不熟悉，為使大學生村官都能健康成長，都能磨練成才，作為一名長期在農村工作的黨委負責人，我想誠懇地向各位大學生村官送上四個字，與大家共勉，這就是，要當好大學生村官，必須“學”字當先，“民”字為本、“干”字當頭、“公”字為要。

一、“學”字當先

大學生是一個高層次的知識群體，無論是知識面還是專業特長，都是了不得的，然而一接觸農村實際，卻往往又會發現很多東西沒有用，這里有一個理論與實踐脫節的問題，也有一個知識更新和靈活運用的問題。農村工作既具體、又復雜，許多書本知識用不上，需要重頭學習。法國著名作家羅曼、羅蘭曾經說過“一個人被時代淘汰的最大原因不是年齡的增長，而是學習熱情的減退”。同樣，大學生村官如果僅僅滿足于學校所學的知識，不繼續學習、思想就會落后，工作無法得心應手。

大學生村官學什么？

第一、要學會做人。農民最純樸、也最實在，有很多的美德，比如待人接物、熱情誠懇、說話坦誠、為人寬厚、能吃苦耐勞，生活儉樸，鄰里相處和諧等等。這些美德，不與農民長期相處是感受不到的。知識分子尤其要學，并且要身體力行，只有這樣，農民才樂意和你交朋友，你也才能獲得農民的尊重和善待。

第二、要學會辦事。農民最講實際，在農村工作，為農民辦事，既要有熱情，更要實實在在，萬萬不能說空話、說大話、說假話。有的大學生村官胸有雄心壯志，急于想建功立業，這也想抓，那也想干，結果脫離了實際，什么也干不成，本人有怨言，群眾也不樂意。外地還有個大學生村官，熱心為行政村在網上推銷農產品，產品雖然推銷出去了，但錢也打了水漂。說明該同志既沒有經商頭腦，也不會辦事。

第三、要學會農村工作的方式方法。農民最精明、農村工作完全不同于機關。在機關，工作人員只要按照要求盡職盡責就能做好工作，可是農村不行，農村有農村的特殊性，農村也有農村的工作方式方法，比如人稱“天下第一難”的拆遷工作，能做的工作都做了，按照搬遷條例和補償標準，該兌現的也都兌現了，可仍有個別人就是不搬，你能拿他怎么辦?再比如計劃生育、現在政策“七不準、八不準”，有的人就是不愿意落實節育措施，你能拿她怎么辦？這就要靠農村的土辦法解決問題。這些土辦法是從實踐中得來的，書本上沒有。

第四、要學習農村政策法規和農業生產技術。改革開放后，中央出臺的涉農政策法規很多，大學生村官知之甚少.要系統的有針對性的學習,真正吃透精神掌握領會，并且應用于工作實踐。現代農村生產技術也要學習，雖然不要求多精通，但也要適當的掌握一些，變“外行”為“內行”。

大學生村官到村里，要學習的內容很多，怎樣學才能學出成效，我認為：

第一、要向實踐學。實踐出真知。大學生村官歷練少，最缺的就是實踐經驗，所以大學生村官要主動要求到最艱苦的環境中去磨練自己，主動承擔一些急、難、險、重的工作任務，條件越艱苦情況越復雜，越能鍛煉自己，越能增長見識、才干。

第二、要向經驗豐富的村干部學。目前我市扛大梁的村級干部，多數都有十幾年乃至幾十年的工作閱歷，他們為我市的經濟、發展、穩定做出了很大貢獻，也積累了豐富的農村工作經驗，如高岳辦事處雙樓村總支書記王善永同志，大學生村官要虛心向他們學習，不懂就問，還要和他們多商量，多聽取他們的意見，積極主動的給他們當配角。服從領導的安排和決定，維護領導的權威和班子的團結。

第三、要向農村能人和農民朋友學。農村致富能手和農民企業家，他們既創造了豐富的物質成果，也積累了豐富的經商之道，大學生村官要善于和他們打交道，通過多接觸，多交流和工作互助來開闊自己的視野，提升自己創業的能力。

二、民字為本

以民為本是科學發展觀的核心內容，大學生村官應如何踐行，我認為：

第一、大學生村官應盡快融入農村，與農民建立起濃厚感情。

大學生村官在農村能否有所作為，關鍵要看是否熱愛農村、熱愛農民，能否與農民群眾打成一片。在這方面，沈浩同志是大家的榜樣，沈浩同志初到小崗時，正是小崗村人心混亂,日子最難過的時候，小崗人沒對沈浩寄予厚望，沈浩對小崗的發展也很茫然，為了打開局面，找到發展思路，沈浩通過與群眾拉家常，天天到群眾家，餓了，見到涼饃就吃；渴了，別人沒喝完的剩茶也喝。讓小崗百姓很感動，說他是個好干部，都愿意向他吐露真言，幫他拿主意，最終形成了新的發展理念，小崗村走上了致富路。沈浩同志的這些做法告訴我們，大學生村官一定要能和村民心連心，心貼心，以心交心，以心換心，才能和農民群眾打成一片。而要和群眾打成一片，就要丟掉大學生的架子，要吃農家飯，做農家人，走田頭，上山頭，睡農家床，說農家話，干農家活，站村頭，坐炕頭，用真情和農民相處。

第二、大學生村官要善于體察民情，關愛民心；盡心盡力為農民多辦事，辦好事。首先要通過科技服務，信息引導，救助村里的低保戶，老弱病殘人員，在生活上多照顧，在經濟上多救助；二是對于計劃生育，村莊建設，土地征用等容易引起群眾矛盾的工作，要及時與群眾溝通，通過耐心說服教育，使矛盾化解。三要大力推進社會主義新農村建設，讓村民得到更多的實惠，大學生村官要發揮自身的優勢，幫助村級組織培育新型農業，發展新興產業，改善農村居住環境當前特別要結合淮北市創建全國文明城市及清潔鄉村、美化家園活動，大力弘揚現代文明生活方式和新風尚，讓農民過上幸福健康的好日子。

三、“干”字當頭

優秀的大學生村官，是在實踐中干出來的，大學生村官到農村干什么怎么干？我認為:

（一）要明確自身的定位，按照職責要求干。大學生村官既不是國家公務員和事業單位人員，也不是完全意義上的村干部，準確的定位應該是，既是學生，又是先生；既是配角，又是主角；既是運動員，又是裁判員。說你們是學生，是因為你們的農村經驗匱乏，農業生產，經濟生產，社會發展等方面還要向當地干部學習。說你們是先生，是因為你們的文化基礎、專業技術比當地干部高，要指導他們。說你們是配角，是因為你們是助理身份，在村級班子中，有參與權，建議權，沒有決策、決定權，要自覺服從村兩委的安排，當好他們的助手，說你們是主角，是讓你們在工作中，要善于發揮自身優勢，要沖鋒在前，敢挑重擔。說你們是運動員，是說在工作中你們也是抓實際工作的，說你們是裁判員，是讓你們工作、生活超脫一些，不要介入復雜的事務糾紛，能理性、中性地看待和處理一些問題，按照上述角色定位，大學生村官要在實際工作中當好一下角色：

一是當好政策法規的“宣傳員”，宣傳好黨的惠民政策，計劃生育政策以及土地法、水利法等法律法規；讓村民人人知曉，戶戶落實。

二是當好發展村級經濟的“參謀員”，積極協助村兩委班子理清發展思路，通過提供意見建議，發展新興產業，促進村民創業致富。

三是當好村民事務的“代辦員”，幫助村民拉貸款，落實合同，辦理低保，落實為民服務全程代理，關懷農村弱勢群體，盡可能為村民辦實事、辦好事。

四是當好協調農村矛盾的“協調員”，要客觀公正的對待和處理各種矛盾，促進班子團結，干群融洽，鄰里和諧。

五是當好活躍農村文化生活的“傳播員”，利用自身的優勢，組織村民到村級活動場所唱紅歌、打腰鼓、扭秧歌，開展村民喜聞樂見的活動，進一步繁榮農村的文化生活。杜集區開放式村部近幾年都在組織類似的豐富多彩的農村文藝活動，收到了很好的效果。

（二）要扎根農村，吃苦耐勞，真抓實干。

大學生當村官，都有自己的想法和奮斗目標，但無論是創業還是將來準備考公務員，在任職期間都要沉下心來，把根扎下去，在艱苦環境中鍛煉，這對自己的成長是有好處的，農村工作千頭萬緒，村級工作更為復雜，正所謂“能管三軍，不管一村”，村級工作能搞好，到上層工作也就有了基礎，習近平、李克強等中央領導都曾在村里任過職，都有很深的體會，農村是黨的最基層組織，生活條件和工作條件都比較艱苦，吃飯、睡覺沒有規律，工作經常連夜加班，一年365天很少有節假日。大學生村官一定要適應這種環境，不怕吃苦，不怕勞累。為了鍛煉自己，要積極主動承擔一些急、難、險、重的工作任務，以磨練自己的意志和吃苦耐勞的精神，“寶劍鋒從磨礪出”、“梅花香自苦寒來”苦盡甘來，才能體會到人生奮斗的快樂。

大學生村官既要吃苦耐勞，又要腳踏實地，真抓實干，在任期中為村民辦幾件大家都能看得見的實事，這個很重要，也很實際，希望大學生村官回村后，要認真進行調研，看看老百姓想干什么，自己能為他們干些什么，只要合拍，辦得到，就要不遺余力把事情辦好，讓老百姓高興。

（三）要認真落實科學發展觀，把理論和創新結合起來干。發展村級經濟，建設社會主義新農村，都要以科學發展觀為指導，凡是對農民有利的事，有持續發展潛力的事，就應該快抓、快干，并且要干出實效，反之，不能干的事，就決不能硬干。在這方面，大學生村官一定要謹慎，要多思多想，多分析，多了解。既不能盲目順從，也不能自作主張。要把理論思想和創新思想有機結合起來，把長遠發展和農村的現實結合起來，統籌考慮，全面把握，推進村級經濟和新農村建設持續、健康、快速發展。

四、“公”字為要

大學生村官，是為村民直接服務的官，為村民辦事，參與村級建設，調解村民糾紛都要處處出于公心，一要公平正直、公道正派，不能偏聽偏信，這就要求村官在實際工作中要多調查，廣泛聽取群眾的意見，“沒有調查就沒有發言權”調查不充分就會形成偏見，發表意見就會有失公正。二要公開透明，落實“四議兩公開”，現在行政村都新建設了村級活動場所，目的是讓村級工作、村級財務、村級建設、村級大小事務都能讓村民知曉，讓全體村民共同監督，大學生村官也應在村民的監督之下，所以，工作辦事也要公開、透明，能夠聽得進不同意見，即使意見不對,有誤解，也要能容忍，不能斤斤計較。更不能患得患失與村民發生頂撞爭吵。三要公私分明，公事公辦，私事私辦，不能攪在一起，更不能化公為私，用公權為個人辦私事。四要廉潔奉公，兩袖清風，不貪不占，也不能伸手向組織提條件、要待遇。能吃苦，吃的下虧，受的委屈，心甘情愿為村民服務，不求索取，不求回報，才能清清白白的做官，堂堂正正的做人。

“吏不畏我嚴而畏我廉 民不服我能而服我公”，這句至理名言，希望大家都能銘記。

同志們，朋友們，大學生當村官，是改革開放新形勢下出現的新事物，其前途光明，意義深遠，李源朝部長也給你們鼓勵，說“農村既是施展才華的平臺，又是歷練人生的學校，大學生當村官的經歷和經驗，將成為我們受益終生的寶貴財富。”我們相信，只要你們用真情與村民相處，將熱情融入工作，靠實干去建功立業，你們就一定能夠實現自己的理想和抱負！

祝大家成功！

第三篇：大學生該怎樣建設和諧社會

中華民族被贊譽為文明古國、禮儀之邦，文明是我們民族之魂。而大學被看作是文明的象征，因此，身處大學的我們成為文明建設的先行者和傳承者，責無旁貸。黨的十六屆四中全會提出“和諧社會”這個新概念，構建和諧校園是大勢所趨，人心所向，是時代發展的必然，是豐富和發展我國傳統的“和合文化”。

誠實守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培養，貫穿于教育的全過程；在我國，大學生歷來被視為民族的希望和未來，是人類文明的傳承者，社會主義事業建設的后備軍，是青年中富有朝氣和創造力的優秀群體。因此，當代大學生的誠信狀況對于社會的誠信狀況具有一定的導向作用，它將直接影響到整個社會的誠信環境的建構，大學生良好誠信品德的養成，直接有利于促進整個社會誠信之風的形成。另外，從人的成長特點看，高等教育階段是大學生形成穩定的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時期，這個階段所樹立起來的理念、價值觀和行為模式，將在其一生中產生十分深遠的影響。而良好的誠信品德的養成，是形成正確人生價值觀的基礎。加強大學生誠信教育，干預大學生誠信危機的發生，于國于民、于校于生來說，都是一件不容忽視的大事。誠信教育是擺在我們面前的一項重要任務，必須作為學校工作的一件大事，認真抓緊抓好。

“和諧社會”這個詞語是在十六屆六中全會提出來的，在這屆大會中審議通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，并提出了構建和諧社會的九大任務和目標。一時間“和諧社會”成為了當今中國最熱門的關鍵詞。和諧社會強調人自身的和諧、人與人之間的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧等和諧關系，其中人自身的和諧是最基礎性的和諧，其他和諧關系的實現是建立在其基礎之上的，沒有人自身的和諧，就沒有人與人之間的和諧，也就實現不了人與社會的和諧，最終也達不到人與自然的和諧。所以，構建和諧社會首先要處理好人自身的和諧，而處理好人自身的和諧就要求作為社會成員的每個人都努力地從我做起，達到自我和諧，這樣整個社會才會變得更加和諧、更加美好。因此，構建社會主義和諧社會需要從人人做起，從我做起，從自身做起。眾音齊諧，才能奏起社會主義和諧社會的壯美樂章。構建社會主義和諧社會，需要各方面的共同努力。政府、社會和個人應該分別承擔責任和義務，那么在這個建設和諧社會進程中我們大學生也應該有所作為，為建設和諧社會做出貢獻！

第一，從我做起，應當樹立誠信法治意識。每個社會都有一個規范體系，這一規范體系的基礎是道德，而道德確立的根基是誠信。當今中國社會最缺乏的就是誠信，誠信的大廈早已坍塌，造假已經成為人們的習慣，人們視誠信法治為無物。一個沒有誠信法治的社會不可能是和諧的社會。因此，構建和諧社會誠信在先，人人都必須樹立起誠信法治的意識。

其次，從我做起，應當講究修養。如果我們在學習，生活中互相欺騙各自玩“無間道”那么和諧大學校園都無法實現，還談的上和諧社會嗎？所以我們在生活和學習中要誠實做人，守信用，這樣才能有助于建設和諧社會！

第二，德智體全面和諧發展，增強自身競爭能力。構建社會主義和諧社會，建設一個經濟上更加發達、政治上更加穩定、文化上更加繁榮，社會各項事業更加和諧的社會，需要更多的掌握現代科學文化知識的各方面的人才，這就給我們當代大學生提出了新的要求。我們必須充分利用四年大學生活的寶貴光陰，刻苦學習文化知識，努力提高專業素質，不斷增強自身的競爭能力，時刻準備接受國家的挑選，報效國家，報效人民。

第三，從我做起，堅決與學術、教育腐敗作斗爭。作為一名學生主要的職責就是學習，專心學術。然而，現在連圣潔的象牙塔內似乎也不圣潔了，學術、教育腐敗泛濫。文化是一個國家一個民族的象征，知識分子是一個國家一個民族的脊梁。學術的腐敗、教育的不平等、知識分子的墮落意味著文化的消亡、文明的沉淪。因此，構建和諧社會必須堅決與學術、教育腐敗作斗爭，決不能讓這顆毒瘤在構建和諧社會的大背景下在學術教育這塊凈土上蔓延、癌變。因此在我們的學習中應該更多的實事求是，專心學習，不受外面世界的誘惑，一心一意搞自己的學習。

第四，培養我們的和諧精神、集體主義合作精神與合作能力的對策，我們要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，努力提高構筑和諧社會的能力。不能局限于提高合作能力本身，而應具有更開闊的視野。．通過高校人文素質教育樹立科學發展觀，倡導和諧哲學，要營造重視和諧精神的校園環境。力弘揚集體主義精神、培養我們的合作精神與團隊精神。要在全社會大力提倡團結互助、扶貧濟困的良好風尚，形成平等互愛、融洽和諧的人際環境；要正確對待競爭與合作的關系，尤其是要弘揚集體主義精神、培養合作精神與團隊精神，樹立“競合”意識；同時，我們的身心要得到全面和諧的發展，不僅身體健康、心理健康，而且在德、智、體、美等方面都得到全面和諧的發展。整合各種教育資源，培養我們的合作能力和人際交往能力加強校園先進文化建設，發揮校園文化的育人功能。是我們學習、工作和生活和諧相融的重要組成部分。因此它是促進大學生全面和諧發展的一個重要載體。所以我們需要通過建設和諧的校園文化，培養我們的合作能力和人際交往能力。

第五，大學生要以提高民族創新能力為己任，全面發展，學習科學精神和勇于創新精神，形成具有創新精神和創新能力的科研團隊，在我國科技創新體系中的各個領域中，全方位尋找自身所屬的位置，加強基礎性、前瞻性和前沿性的科學研究，努力解決帶有全局性、基礎性的重大經濟社會問題，保持我國經濟持續快速健康的發展，不斷增強國家整體實力。促進和諧社會的快步發展！

第六，從人際關系角度看，形成融洽和諧的人際環境，就需要大學生樹立健康、和諧的人際關系理念。要在全社會大力提倡團結互助、扶貧濟困的良好風尚，形成平等互愛、融洽和諧的人際環境。大學生建立各種各樣人際關系的根本目的，是為自身素質的全面發展營造良好的人際氛圍，因此要注重人際關系的和諧互動即團結互助、平等友好、共同前進的人際關系；要正確對待競爭與合作的關系，尤其是要培養合作精神，樹立“競合”意識。同時，大學生身心要得到全面和諧的發展，不僅身體健康、心理健康，而且在德、智、體、美等方面都得到全面和諧的發展。這是形成健康、和諧的人際關系的前提。

作為新一代的大學生，一名入黨積極分子，我們更應該在呼吁共建和諧校園，努力學好科學知識的同時，與同學團結友愛、互幫互助，讓民族之花開遍祖國每個角落。讓大家在這個溫馨的大家庭中快樂的擁抱著，讓我們感受到人性之善良的互通，頻繁的親情往來讓我們激動不已。這種感知時常在我的心中靜靜的流淌……

泱泱中華，幾千年的文化，孕育著十三億中華兒女，是與非，榮與辱，涇渭分明，憶往昔，多少學子走出校園，走向社會，還看今朝，又有多少青年一代在成長，讓我們奏響時代的最強音，努力建設和諧校園。

“天下大事，必行于細”。文明的校園需要我們的共同建設，校園的文明需要我們共同維護。同學們，讓我們從小事做起，從自己做起，從現在做起，倡文明之風，踐文明之行，使文明不再是純粹的理念，而是每個學子的自覺言行；使文明不再是外在強加的約束，而是內化的集體自律。讓我們攜起手來，爭當文明大學生，共創和諧校園，用我們自身的文明行為展現科大學子朝氣蓬勃、昂揚向上的青春風貌。使文明成為習慣，讓校園成就夢想！

同學們，讓我們多一份關愛，少一些爭執，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團結互助奏出美妙的交響樂！讓我們的社會，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個同學在和諧的環境中茁壯成長。

和諧社會與我的大學生活

班級：信管1107

學號：1130130378

姓名：張芳斌關于和諧社會了解調查表

制表人：張芳斌 地點：河南鄭州鄭東新區 ? 性別

A.男

B.女 ? 年齡

A.18-25

B.26-35

C.36-50

D.51-60 ? 職業

A.學生

B.個體戶

C.打工者

D.農民

E.其它

? 文化程度

A.小學

B.初中

C.高中

D.大學 ? 對和諧社會的了解程度

A.很了解

B.了解一點

C.不了解

D.沒聽說過 ? 你覺得和諧社會的提出作用大嗎？ A.大

B.不大

C.不知道 ? 和諧社會對你的影響

A.很大

B.很小

C.沒影響 ? 環境保護是和諧社會的一部分嗎？ A.是

B.不是

C.不知道 ? 用一句話說說和諧社會對你生活的改變、、、

第四篇：大學生該怎樣建設和諧社會

武漢體育學院_____________院（系）年級__________專業__________姓名_________學號____________任課老師________和諧社會我們應該怎樣做

摘要：在建設社會主義和諧社會中我們這些大學生應該盡做出我們力所能及的事，關鍵詞：和諧社會 大學生

“和諧社會”這個詞語是在十六屆六中全會提出來的，在這屆大會中審議通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，并提出了構建和諧社會的九大任務和目標。一時間“和諧社會”成為了當今中國最熱門的關鍵詞。和諧社會強調人自身的和諧、人與人之間的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧等和諧關系，其中人自身的和諧是最基礎性的和諧，其他和諧關系的實現是建立在其基礎之上的，沒有人自身的和諧，就沒有人與人之間的和諧，也就實現不了人與社會的和諧，最終也達不到人與自然的和諧。所以，構建和諧社會首先要處理好人自身的和諧，而處理好人自身的和諧就要求作為社會成員的每個人都努力地從我做起，達到自我和諧，這樣整個社會才會變得更加和諧、更加美好。因此，構建社會主義和諧社會需要從人人做起，從我做起，從自身做起。眾音齊諧，才能奏起社會主義和諧社會的壯美樂章。構建社會主義和諧社會，需要各方面的共同努力。政府、社會和個人應該分別承擔責任和義務，那么在這個建設和諧社會進程中我們大學生也應該有所作為，為建設和諧社會做出貢獻！

第一，從我做起，應當樹立誠信法治意識。每個社會都有一個規范體系，這一規范體系的基礎是道德，而道德確立的根基是誠信。當今中國社會最缺乏的就是誠信，誠信的大廈早已坍塌，造假已經成為人們的習慣，人們視誠信法治為無物。一個沒有誠信法治的社會不可能是和諧的社會。因此，構建和諧社會誠信在先，人人都必須樹立起誠信法治的意識。其次，從我做起，應當講究修養。如果我們在學習，生活中互相欺騙各自玩“無間道”那么和諧大學校園都無法實現，還談的上和諧社會嗎？所以我們在生活和學習中要誠實做人，守信用，這樣才能有助于建設和諧社會！

第二，德智體全面和諧發展，增強自身競爭能力。構建社會主義和諧社會，建設一個經濟上更加發達、政治上更加穩定、文化上更加繁榮，社會各項事業更加和諧的社會，需要更多的掌握現代科學文化知識的各方面的人才，這就給我們當代大學生提出了新的要求。我們必須充分利用四年大學生活的寶貴光陰，刻苦學習文化知識，努力提高專業素質，不斷增強自身的競爭能力，時刻準備接受國家的挑選，報效國家，報效人民。

第三，從我做起，堅決與學術、教育腐敗作斗爭。作為一名學生主要的職責就是學習，專心學術。然而，現在連圣潔的象牙塔內似乎也不圣潔了，學術、教育腐敗泛濫。文化是一個國家一個民族的象征，知識分子是一個國家一個民族的脊梁。學術的腐敗、教育的不平等、知識分子的墮落意味著文化的消亡、文明的沉淪。因此，構建和諧社會必須堅決與

學術、教育腐敗作斗爭，決不能讓這顆毒瘤在構建和諧社會的大背景下在學術教育這塊凈土上蔓延、癌變。因此在我們的學習中應該更多的實事求是，專心學習，不受外面世界的誘惑，一心一意搞自己的學習。

第四，培養我們的和諧精神、集體主義合作精神與合作能力的對策，我們要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，努力提高構筑和諧社會的能力。不能局限于提高合作能力本身，而應具有更開闊的視野。．通過高校人文素質教育樹立科學發展觀，倡導和諧哲學，要營造重視和諧精神的校園環境。力弘揚集體主義精神、培養我們的合作精神與團隊精神。要在全社會大力提倡團結互助、扶貧濟困的良好風尚，形成平等互愛、融洽和諧的人際環境；要正確對待競爭與合作的關系，尤其是要弘揚集體主義精神、培養合作精神與團隊精神，樹立“競合”意識；同時，我們的身心要得到全面和諧的發展，不僅身體健康、心理健康，而且在德、智、體、美等方面都得到全面和諧的發展。整合各種教育資源，培養我們的合作能力和人際交往能力加強校園先進文化建設，發揮校園文化的育人功能。是我們學習、工作和生活和諧相融的重要組成部分。因此它是促進大學生全面和諧發展的一個重要載體。所以我們需要通過建設和諧的校園文化，培養我們的合作能力和人際交往能力。第五，大學生要以提高民族創新能力為己任，全面發展，學習科學精神和勇于創新精神，形成具有創新精神和創新能力的科研團隊，在我國科技創新體系中的各個領域中，全方位尋找自身所屬的位置，加強基礎性、前瞻性和前沿性的科學研究，努力解決帶有全局性、基礎性的重大經濟社會問題，保持我國經濟持續快速健康的發展，不斷增強國家整體實力。促進和諧社會的快步發展！

第六，從人際關系角度看，形成融洽和諧的人際環境，就需要大學生樹立健康、和諧的人際關系理念。要在全社會大力提倡團結互助、扶貧濟困的良好風尚，形成平等互愛、融洽和諧的人際環境。大學生建立各種各樣人際關系的根本目的，是為自身素質的全面發展營造良好的人際氛圍，因此要注重人際關系的和諧互動即團結互助、平等友好、共同前進的人際關系；要正確對待競爭與合作的關系，尤其是要培養合作精神，樹立“競合”意識。同時，大學生身心要得到全面和諧的發展，不僅身體健康、心理健康，而且在德、智、體、美等方面都得到全面和諧的發展。這是形成健康、和諧的人際關系的前提。

參考文獻：

【1】 趙日剛：“大學生在構建和諧社會中的歷史使命”，光明日報，2005年

11月20日

【2】 鄭黎芳：和諧社會和大學生。上海交大，2007-07-01

首先，無論是任何一種關系，作為人與人之間交流與相處，起碼的尊重是一種和諧關系的前提保障。大學同學來自五湖四海祖國各地，有著不一樣的家庭環境，有著區域性的文化差異，理所當然存在著各種矛盾碰撞。有的同學可能在城市長大，家境比較殷實，有的同學生長在大山里，家境比較困難。那么，這樣的兩位同學在一個寢室中生活，就很難保持一個層面的生活狀態，如何在這種現實差異中找到和諧相處的融洽點，對彼此的尊重是起碼的相處前提。

然后，作為同一個寢室的舍友，我們要有一個集體向心的歸屬感。無論是

家庭富裕的同學，還是家境貧寒的學子，既然我們能生活的一個屋檐下，一起度過美好的大學時光，這就是一種緣分。對于遠離家鄉求學的同學而言，寢室就是一個小家庭，舍友就是我們的兄弟，就是我們的姐妹。在一種家的溫馨感懷之下，寢室里的每一員會有共同的榮譽感，共同的歸屬感，在從事各項活動，以及學習和生活中就會維護共同的這種淳樸小家觀念，家的溫馨是寢室相處最溫暖和感懷的情感。

還有，就是在寢室之間有矛盾產生的時候，要及時化解，切記不要積怨仇恨。俗話說得好，親兄弟還難免有打架的時候，更別說一個屋檐下的舍友了。一旦出現矛盾，舍友之間因為一些小事鬧別扭，要及時化解，大家相互站在彼此的位置考慮下問題，多做自我檢討，不要為了雞毛蒜皮的小事影響了宿舍關系。遇到實在難以化解的矛盾，我們可以請老師和同學幫忙調解，最犯忌的就是因為一點小事便從此不相往來，在心中埋下仇恨的種子。

再就是，同寢室之間，我們要搞好和每一個人的關系，不要拉幫結派，甚至故意去孤立一個人，這樣很容易造成舍友關系走向邊緣和極端。相處也是一門藝術，不管是富裕的同學幫助貧困的同學，還是貧困的同學如何維護自己的尊嚴，這都需要一種以情動人的相處藝術來協調與潤滑大家之間的關系。另外，作為校方而言，我們不僅要關注同學的學習，更要關心同學們的生活，我們的輔導員要盡量關懷好每一個學生，校園心理輔導必須真實用心的抓好，以此來引導好大家和諧相處。

大學命案背后無論是死者還是兇手，這都是一場讓人無法釋懷的悲劇。兩個家庭會因此而崩潰，無論是老師和同學，將會很長一段時間處在悲痛之中，對于社會和國家而言，則是一種損失。大學是學習的圣地和友誼的殿堂，同學們除了學習也要學會相處，多呵護和關愛自己的寢室，讓我們一起呼喚最珍貴的舍友情，讓命案遠離大學校園。

第五篇：大學生畢業生該怎樣離校

大學生畢業生該怎樣離校

大學生離校時的一幕幕“生死離別”，內心難免有些凄涼?“于吾心有戚戚焉”。于是決定去走近我們的這些師兄師姐們。

邁進畢業生宿舍，看到畢業生宿舍的骯臟混亂，據調查許多人可能會感到震驚，更甚者一些人可能會對大學生綜合素質產生懷疑。

不錯做事應該善始善終，大學生是我們這個社會里平均素質比較高、文化修養比較深厚的一個群體。從經驗看，大學生在公眾生活中經常扮演的也都是不戰正面的、積極的角色。比如，每年暑假的時候，許多院校都組織社會實踐團，從一些新聞媒體中，相信大家也都了解，大學生們走入中國社會的底層，既給普通百姓帶去了鮮活的文化知識，大學生自己也從社會中學到了許多有用的東西。“這些大學生來，不光幫我們科學地種植，還送來了許多書幫我們增長技術，真希望他們能經常下鄉。”這是來自調查百姓的最多的回答，再比如，每當城市里舉行大型活動時，大學生總會踴躍充當志愿者。所以，僅僅是因為大學生在畢業時候扔了點兒破爛，或是因為極少數人破壞了公物，就判定當代大學生素質不過關，那是太過輕率了。而且，據調查，現在這種現象已有所改善。

經了解，大學生畢業宿舍凌亂，并不是近來才出現的現象，知情人知道，那幾乎是“一年一度芳草綠”的。在情況比較嚴重的年頭里，畢業生宿舍的墻壁上寫満了各種“書法”，地上扔滿了垃圾，能拆的東西都拆掉，真堪稱滿目狼籍。后來，各院校紛紛出臺管理政策措施，包括暫時性扣發畢業證等等。情況才有所好轉，但并沒有什么根本性變化，要說這種現象的發生是因為大學生不懂得“一屋不掃，何以掃天下”的道理，那倒不見得，更不能把這看作大學生的本質大暴露，正確的做法是拋開簡單的譴責，從畢業生的“畢業心態”上尋找根源。

據調查的大多數大學生畢業生反映，因為最后階段比較忙，比如找工作，還有實習，再者因為一起生活過四年的舍友馬上就要各奔東西時的凄涼心情才導致了我們所看到的那一幕。

是的，四年大學生涯是一個人一生中最彌足珍貴的日子，一旦畢業，那種割舍不掉的“鄉愁”會占據畢業生的腦海，種種復雜的情緒會油然而生，如果這個時候學校方面的工作做得不夠細致就極容易讓畢業生產生被“遺棄”的錯覺。遺憾的是，一些大學生在理盡畢業的當口對待即將離校的學生往往是一副溫情不再的樣子，動輒以“扣發”相要挾，限期的布告張貼的到處都是。至于畢業典禮，早已是幾十年一貫制，無非是領導講話學生聽，缺乏參與互動，很難讓人產生莊重和自豪的感覺。在這樣的情形下，畢業生的情緒找不到適當的宣泄途徑，再加上一些技術方面的原因，比如缺乏合適的垃圾清掃工具，離校日程安排緊張，就容易導致“一屋不掃”的結果，不過現在各院校已經試圖一改“舊顏”。據98級我們的師哥師姐講，我們院的畢業典禮互動性強，“如果你去看一下，你甚至分布出那是老師，那個又是同學。”而且我們藥學院通知離校日期提前，給了畢業生們足夠的時間來安排事情。

大學生學成離校應該是一個很溫馨、很莊重的過程，應該組織一些儀式性的活動讓畢業生參與，應該給它們提供正確的表達渠道。比如，畢業典禮應該富有時代氣息，畢竟大學生是最富有時代性、最富有生氣的，因而他們渴望與他們同步進行性的畢業典禮、畢業證的發放也應該更有表彰性，師生之間的交流渠道應該更暢通等。這些都是他們的強烈呼聲，當然還可以給畢業生提供公共留言本，讓學生留下最想說的話，這在我們藥學院早有例子。總之，就是要讓畢業生產生精神上的歸宿感，要讓他們感到，即使畢業了，學校仍是自己的家，學校的一草一木仍然需要自己去愛護。這樣，相信我們那些可敬的大學畢業生會讓那些曾懷疑它們大學生的素質的人們感慨一番的：善始善終。確確實實也！