第一篇：高中“八榮八恥”榮辱觀教育活動演講稿

高中“八榮八恥”榮辱觀教育活動演講稿

各位老師、同學們：

今年3月4日，胡錦濤總書記在看望全國政協委員時，發表了關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，提出了以樹立“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。為了深入學習和貫徹胡總書記的講話精神，引導廣大同學樹立正確的社會主義榮辱觀，根據上級通知精神，我校決定在近期開展一次以“八榮八恥”為核心內容的社會主義榮辱觀教育活動。

樹立社會主義榮辱觀是全面貫徹黨的教育方針、全面推進素質教育的需要，是學校加強德育工作的必然要求。當前，在社會上存在著是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良風氣和一些不健康、不文明的現象，享樂主義、拜金主義、極端個人主義思潮盛行一時，一些青少年在不良風氣和思潮的沖擊下，出現了理想的迷茫、道德的彷徨。在我校，也有少數同學的心靈受到侵蝕，他們整日渾渾噩噩，不思進取，好逸惡勞，貪圖享樂，喜歡以自我為中心，自私冷漠，不守校紀，泡網吧、談戀愛、偷盜錢物、打架斗毆等丑陋現象時有發生，反映出人生信念的迷失和價值觀的扭曲。胡總書記關于“八榮八恥”講話的發表，準確及時，簡潔明了，對于廣大同學明確是非美丑善惡界限，樹立正確的人生價值觀，具有十分重要的意義。

各位老師，同學們，現代生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由，但無論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能顛倒是非，以恥為榮，以丑為美，以惡為善。同學們肩負著社會主義建設的重任，是祖國的未來，民族的希望，要帶頭用社會主義榮辱觀規范自己的言行。當前，我校的學雷鋒活動正開展的如火如荼，希望大家能把這次學習教育活動與“學雷鋒”活動結合起來，與創建和諧校園結合起來，與學習各科文化知識結合起來。廣大團員、學生干部要充分發揮模范帶頭作用，認真學習、宣傳社會主義榮辱觀；每個同學要從我做起，從點滴做起，從現在做起，在日常生活、學習中，做當榮之事，拒為辱之行。像雷鋒那樣，追求真善美，拒絕假惡丑，明榮知恥，不斷追求崇高的人生境界，自覺抵制低級趣味，牢記使命，發奮學習，用自己的愛心奉獻弘揚校園新風，自覺養成“熱愛祖國，服務人民，崇尚科學，辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗”的良好品質，努力成長為有理想、有道德、有文化、有素質的社會主義新人。

引導廣大學生樹立社會主義榮辱觀是學校堅持德育為首、全面推進素質教育的時代要求，廣大教師要自覺擔當起這一光榮任務。因此，希望我校全體教師要認真學習胡總書記的重要論述，深刻領會提出社會主義榮辱觀的重要意義，切實把握“八榮八恥”的豐富內涵，在工作中把榮辱觀教育作為思想政治工作的重要內容積極引入教材，引入課堂，引入學生頭腦，并貫穿于教育教學的全過程。同時希望全體教師要增強教書育人的責任感和使命感，牢固樹立“育人為本，德育為先”的觀念，修師德，強師能，鑄師魂，不斷提高師德修養和業務水平，以身作則，為人師表，努力爭做弘揚社會主義榮辱觀的表率和楷模。

我校作為一所省級示范性職業高中，在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面理應走在全市各界的前列，以充分發揮其引導和示范作用。因此，希望各專業、各處室要高度重視本次學習教育活動，把它作為本學期一項重要工作來抓，要通過各種形式，努力營造全校弘揚社會主義榮辱觀的良好氛圍；各班要召開一次榮辱觀主題班會，出一期專題板報，學校網站、電視臺、廣播站、宣傳欄也要及時開展宣傳報道活動。

老師們，同學們，胡錦濤總書記的講話為我們樹立了看得見、摸得著的行為規范和準則，讓我們共同努力，用實際行動落實胡總書記的講話精神，大力踐行社會主義榮辱觀，牢記“八榮八恥”，樹立道德新風，爭做師生表率，敢為社會棟梁，為推動我校的精神文明建設、創建和諧校園做出自己應有的貢獻！

第二篇：八榮八恥榮辱觀演講稿

同學們：大家好！

我今天演講的題目是“知榮辱 學做人”。

在剛剛結束的～上，代表們關于社會道德的討論中，使用頻率最高的四個字就是“八榮八恥”。

“八榮八恥”是中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時提出的。胡錦濤同志說：在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；

以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；

以團結互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；

以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

“八榮八恥”提出后，引起了各界代表的廣泛關注。十幾天來，各行各業的人們都在熱烈地談論著這個話題。大家的共識是，胡錦濤總書記提出關于“八榮八恥”的講話，對引導全社會遵守基本的道德規范，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準繩。它既是對中華民族傳統道德的精辟概括，同時又賦予其鮮明的時代特征，將傳統美德和時代精神的有機結合。“八榮八恥” 簡明扼要，通俗易懂，卻又內涵豐富。通俗地說，榮辱觀就是人們對“榮”與“辱”的根本看法。是由人的世界觀、價值觀和人生觀所決定的。古人云：“無羞惡之心，非人也。”所以，明是非、知榮辱、辯美丑，乃人之所以為人的重要標準。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”可見，個體的榮辱、恥感，不只是人性的標志，還關乎民族和國家。因此，小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。

既然正確的榮辱觀如此重要，我們就要理解其要義。

以熱愛祖國為榮。人們在長期生活中形成的對世代養育自己的國家和民族所具有的一種深厚的感情，是中華民族的傳統美德。中華民族幾千年來歷盡內憂外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不斷發展、壯大，很重要的一個原因，就在于一代代志士仁人不懈奮斗，甚至為國獻身，在于“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神和民族氣節不斷傳承。自古以來，中華民族就把對祖國的忠、對民族的愛視為作人的根本與大節。那些熱愛自己的祖國，為祖國和民族的利益立下豐功偉績的人都會名垂青史，為世代所崇敬和歌頌。熱愛祖國已載入《中華人民共和國憲法》，作為每個民族成員、每個公民應該具備的起碼的公德和覺悟。具體說，就是每個民族成員從思想到言行，都要忠實于自己的國家、自己的民族、自己的人民；熱愛祖國的山河、捍衛祖國的主權和領土完整，維護國家主權尊嚴；熱愛祖國的人民，熱愛中華民族的優良傳統和優秀文化；熱愛祖國的和平統一，維護各民族的大團結，反對民族～和破壞祖國統一的一切行為；熱愛祖國的建設事業、關心國家的前途命運和繁榮昌盛，并為祖國的統一大業、四化建設貢獻出自己的聰明才智直至生命。

以服務人民為榮。我們的祖輩和父輩在當年翻開毛主席的《為人民服務》時，他們總有一份敬仰會在心中回蕩。解放前，我們的先烈們為了共同的目標，拋頭顱灑熱血，建立了人民當家作主的新中國。他們是為人民而死，死得重于泰山，雖死猶生！新中國建立了50多年，接力棒到了我們青年一代手中時，為人民服務已不僅僅局限于獻出生命，它已體現在我們工作生活的方方面面。從大處來講：為人們服務應該是堅持黨的方針政策，全面落實到自己的每一分鐘，繼承和發揚前輩的優良傳統，發揮自己的特長，為社會主義事業添磚加瓦；從小處來講：為人民服務是關心身邊的每一個人，幫助需要幫助的人。時間在變，為人民服務的中心沒有變；社會在發展，但是為人民服務的思想永遠不應改變。

以崇尚科學為榮。這說明只有科學的東西才是最真實的、最正確的、最可靠的，也是最高尚的和最光榮的。以國家經濟建設發展為例，不發展不行，發展慢了不行，發展太快了也不行，必須講究科學的發展規律，堅持實事求是，從實際出發，量力而行。國家國民經濟建設發展如此，每一個人也當如此，應成為全民族的一個共同的思想理念。毛澤東同志曾指出：“群眾是真正的英雄。”我以為，青少年也是群眾之一員。青少年的科學觀就體現在敬重學業的過程中。

以辛勤勞動為榮。勞動光榮、勞動創造人類、勞動創造財富、勞動創造幸福的道理。這指出了一個問題兩個方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應當受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應當受到大家的批評和指責。同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成果，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應當受到大家和社會的譴責的。

以團結互助為榮。“團結就是力量”這一道理是用于任何一個團體，一個民族，一個國家，一個社會。團結是全面全員全方位的問題，事關你我，事關國家，事關大局，事關前途和發展，事關每一個人的命運和榮辱。搞好團結，人人有份，人人有利，人人有責，而且必須從互助做起。光講團結，不講互助，搞不好真正的團結；不講互助，缺少互助，不能互助，就沒有團結可言。團結是力量，團結是目標，團結是方向，互助是基礎，互助是前提，互助是動力。

以誠實守信為榮。誠信是什么？農民說，誠信是秋天里結出的豐碩果實；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價優的產品。簡而言之,誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。翻開我們中華民族五千年的文明史，會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本，是社會文明程度的標志。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。“人而無信，不知其可也”。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族則這個國家的悲哀。

以遵紀守法為榮。隨著社會的發展，法律的作用愈來愈重要，與人們生產生活的關系愈來愈密切。中學生應該懂法。只有學法懂法，才能樹立民主法制觀念，明確公民的權利與義務，才能依法辦事，依法維護自身權益，成為適應社會發展需要的合格公民。中學生應該遵紀守法，養成良好的行為規范和道德修養。遵紀守法，既是對他～益的尊重，也是對自己權益的保護，二者是一致的，增強依法辦事的自覺性，把遵紀守法視為自己的基本義務，視為尊重社會公德的具體表現。

以艱苦奮斗為榮。艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，中華民族具有悠久的歷史和文明史。千百年來，在改造社會的斗爭中，勤勞勇敢的中國人民創造和發揚了艱苦奮斗精神。艱苦奮斗是勞動人民不畏艱難困苦，勇于與大自然斗爭的精神狀態和行為品質，它體現在政治、經濟、文化和思想各個領域，反映了人們的世界觀、價值觀和人生觀。我國古代傳說中的“精衛填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生動表現中華民族艱苦奮斗精神的典故。發揚艱苦奮斗精神，要樹立艱苦樸素，勤儉辦事的觀念。對于青少年學生來說，尤其要樹立正確的勞動觀念，培養勤儉節約的好品德，杜絕不良的消費習慣。

總之，榮辱觀是中華民族自古以來就有的優良美德，是中華民族的思想珍寶。“八榮八恥”的概括，從愛國主義到團結友愛，從遵守法律到崇尚道德，從熱愛科學到勤勞誠信，既有對光榮傳統繼承和鞏固的要求，也有對現代文明創造和發展的要求；既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納；既有對不文明行為的摒棄要求，更有對文明行為的遵守要求。它著眼當代中國發展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯系當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。

昨天，我們學校的團員代表，以及管樂團、舞蹈團、話劇社的同學們參加了“東城區知榮辱學做人主題實踐活動”。他們在大會倡議下，發出誓言，要把“熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”作為人生準則。

親愛的同學們，讓我們也一同加入這一行列，因為我們是祖國的未來，承擔著中華民族偉大復興的歷史重任，理應讓中華民族的傳統美德和社會主義的道德規范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準則。我們又是社會的年輕群體，在學習生活中牢固樹立社會主義榮辱觀，理應使社會主義榮辱觀成為自己的精神追求和行為標尺。

同學們，讓我們一起行動吧！努力把自己培養成為具有“中國心”的現代文明人，努力把自己培養成為合格的社會主義建設者和～人。

第三篇：“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育活動方案

五臺縣第一人民醫院開展

“八榮八恥”社會主義榮譽觀教育活動方案

各科室：

為深入學習貫徹胡錦濤同志“八個為榮、八個為恥” 的重要講話精神，努力在我院樹立和弘揚社會主義榮辱觀，更好地為人民群眾提供滿意的醫護服務。院黨支部決定，在全院范圍深入開展“學習?八榮八恥?，爭當健康衛士”主題教育。

一、活動內容

深入學習貫徹胡錦濤總書記2006年3月4日在全國政協民盟民進聯組會上 “八個為榮、八個為恥” 的重要講話，即：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”樹立社會主義榮辱觀，爭當健康衛士。

二、活動安排

1、學習教育（4月1日——4月30日）

醫院4月下旬舉辦“樹立社會主義榮辱觀，做服務為民健康衛士”專題講座，同時各科室要以“學習?八榮八恥?，爭當健康衛士”主題教育為載體，組織科室人員通過科會、主題座談會、討論會、撰寫心得體會等學習教育形式，深入開展學習教育活動，做到人人有筆記、人

1人有體會。

2、主題征文、演講（5月1日—7月31日）

在學習教育的基礎上，開展以“學習?八榮八恥?，爭當健康衛士”為主題，“我與醫院共發展”為內容的征文、演講比賽（時間、地點另行通知），引導干部職工把“八榮八恥”內容化為自身的行動指南，樹立社會主義榮辱觀。

3、實踐教育（8月15日—10月31日）

繼續開展 “我與醫院共發展”等主題教育，引導醫務人員在醫療服務實踐中樹立社會主義榮辱觀，使良好的道德風尚在醫院蔚然成風。

4、總結表彰（2009年元月）

各科室認真總結活動開展情況，民主評選、支部推薦2至3名健康衛士，并將活動總結和健康衛士事跡材料于12月20日前報黨委辦公室，經院黨支部確定，給予表彰獎勵。

三、活動要求

1、充分認識學習貫徹“八榮八恥”社會主義榮辱觀的重大意義。榮辱觀念是善惡、是非、美丑等價值理念在一個時代的具體體現，是人們賴以行動和自律的標尺。胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀，抓住了中國經濟發展和社會變革的核心問題，從法律、操守和信念的高度，以社會主義的精神內涵，科學定義了我們時代應該具備的是非觀念、善惡分辨和美丑界限，具有很強的文化傳承性、現實針對性和歷史指引性。“八榮八恥”社會主義榮辱觀，對于引導社會風氣的進一步

好轉，理清人民群眾普遍關心的一些緊迫問題，進一步加強醫務人員思想道德教育有著十分重要的指導作用。

2、堅持不懈地用“八榮八恥”社會主義榮辱觀武裝全院干部職工。各科室要在干部職工的思想教育中貫徹“八榮八恥”，要把干部職工引導到熱愛祖國、決心為祖國的繁榮富強貢獻自己全部熱情和力量的道路上來，把干部職工引導到崇尚科學、誠實守信、團結互助、自強不息的道路上來，鼓勵干部職工自覺抵制社會不良風氣的侵襲，激勵干部職工在思想意識和實際行動兩個層面與錯誤的觀念作斗爭。

3、堅持把社會主義榮辱觀教育與工作實際和個人的思想道德觀念緊密結合起來。全院干部職工要在具體的崗位實踐中牢固樹立社會主義榮辱觀，明確堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，不斷提高自身的思想道德素質，爭做社會主義道德建設的實踐者和促進者，以實際行動忠誠于黨的衛生事業，維護人民群眾健康權益。

4、堅持與當前開展的學習貫徹黨章活動緊密結合起來。各科室要堅持把社會主義榮辱觀教育貫穿于黨的建設始終，引導廣大黨員認真踐行保持先進性的具體要求，堅持黨的宗旨，增強黨的觀念，發揚優良傳統，加強道德修養，切實把“八榮八恥”轉化為自覺行動。黨員領導干部要充分發揮示范帶頭作用，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，嚴格規范思想行為，積極踐行社會主義榮辱觀，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出表率。

5、堅持與深入開展精神文明、醫院文化建設緊密結合起來。各

科室要狠抓已經制定的思想政治工作、職業道德建設、醫德醫風建設等方面措施的落實。堅持以社會主義榮辱觀為導向，以健康向上的文化活動為載體，把自律和他律結合起來，進一步加強職業道德、職業紀律、職業責任教育，增強醫務人員的自我教育、自我管理、自我約束的意識，增強職業責任感和榮譽感，讓何以為榮、何以為恥深入人心，成為廣大醫務工作者做人做事的準則，樹立人民群眾健康衛士的良好形象。

6、堅持與努力緩解群眾看病難、看病貴問題，為群眾提供滿意的醫療衛生服務結合起來。各科室要進一步堅持和完善便民服務措施，堅持合理檢查、合理治療、合理用藥、合理收費，提高醫療服務質量，控制醫藥費用，努力為群眾提供便捷、經濟、有效的醫療服務，大力弘揚白求恩精神和救死扶傷治病救人的優良傳統。

7、堅持與加強黨風廉政建設和干部隊伍建設緊密結合起來。各科室要把樹立社會主義榮辱觀作為反腐倡廉教育的重要內容，采取有效措施，進一步加強黨風廉政教育，引導黨員干部常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，牢固樹立社會主義榮辱觀，形成以廉為榮、以貪為恥的良好風尚。堅持把開展“八榮八恥”情況作為干部考核評價的重要標準，真正把那些政治上靠得住、工作上做得好、作風上過得硬、群眾信得過的干部選拔到領導崗位上來。

2008年3月28日

第四篇：青年八榮八恥榮辱觀演講稿

自中共中央總書記胡錦濤同志3月4日在看望政協委員時發表關于樹立社會主義榮辱觀的講話以來，社會上興起了學習“八榮八恥”講話精神的熱潮，而全國的高等院校則首當其沖地成為活動的重要陣地。重慶郵電大學以DV劇、漫畫、對聯展示和詩歌朗誦等學生喜聞樂見的形式開展社會主義榮辱觀教育；浙江嘉興學院以“八榮八恥”的社會主義榮辱觀引領師德師風建設；深圳高級技工學校的同學自編自導自演，把“八榮八恥”引入課堂；……這些都只是發生在高校的冰山一角。

“八榮八恥”能夠在全社會引起如此強烈的反響，其原因何在？在這里，假設暫不考慮其他人群，筆者單就青年學生如此關注此事作一簡單的探討，以供大家參考。

現在的在校生大多出生于八、九十年代，對建國后的那段歷史也不甚了解，伴隨他們成長的不再是用鮮血為黨旗增輝的黃勵、抗日民族女英雄趙一曼、寧肯一人臟換得萬家凈的時傳祥，取而代之的是日本漫畫、美國搖滾，還有那新奇的電子游戲、虛擬的網絡世界。對他們而言，革命的年代一旦成為歷史，那些在革命年代形成的精神似乎也該隨之東去。于是出現了這樣一種怪現象：雷鋒成了“傻子”，董存瑞成了“瘋子”，而焦裕祿更是成了“笨蛋”。這期間，所謂的“實用主義”開始廣為流傳：做官撈一把，退休有保障；經商黑一點，鈔票大把來；待人防一手，好處自個領……更有甚者，竟然舉著“解放思想”、“與時俱進”等牌子來為其理論辯解，慌稱當代青年應該成為新新人類，要開放思想，“與世界接軌”。與此同時，榮辱觀的概念也在慢慢地淡化。曾好幾次看到眾目睽睽下發生q####j案件的報道，好幾次聽到可憐的人被無知地騙上不歸路的消息，又有好多次了解到豆腐渣工程、腐敗項目的存在。

對于上述現象，我們這代青年或親身經歷，或曾耳濡目染。這里，我們可以簡單地探討一下。

當青年朋友們沉浸于感官刺激，陶醉于虛擬世界，瘋狂于追星一族時，我們或許是真的得到了一時之快感，但那一刻終歸只是曇花一現，待到曇花凋謝之時，留給我們的又會是什么呢？也許只剩空虛、無聊，甚至頹廢、無助。

當青年朋友們仍高舉所謂的“實用主義”旗幟時，某些當權者正以這種理論為出發點從我們熟識的親人手中撈取利益；部分經銷商正運用這種理論從我們身上賺取了暴利；從小就十分要好的朋友在我們背后重重地踩了一腳，并臉不紅心不跳地對我們說，“人不為己，天誅地滅”。這時的我們恐怕應該重新審視習以為常的“實用主義”了。

當青年朋友們“追捧”一首名為《我愛人民幣》的歌曲，當我們煞有介事地把“一切向前看”改寫成“一切向‘錢’看”并津津樂道時，入夜后的輾轉難眠盯上了我們，一種不可名狀的欠缺感不斷襲上心頭。或許，夜深人靜時的難耐、不安讓我們真正有勇氣去直面眼前不時閃現的功利主義、享樂主義。

此時，青年朋友們不得不有所表示了，畢竟我們是知識分子。于是，我們急切地尋找一種精神，一種可以撫慰自身靈魂的精神。因為我們明白，無論是個人還是整個國家、民族，都需要一種精神來支撐著，沒有精神的民族是不可能富強的，沒有精神支柱的個人心靈同樣是空虛的、迷茫的。

中華民族傳統美德與時代精神的完美結合，社會主義基本道德規范的具體體現，社會主義價值觀的鮮明導向，胡總書記提出的“八個為榮，八個為恥”正是集合了這一些特征。“八榮八恥”給青年朋友們帶去的是一種久違的希望，讓我們能夠旗幟鮮明地倡導什么，反對什么，讓我們能夠立場堅定地分清善惡美丑，也讓我們能夠維護做人的準則，堅守做人的底線。

“熱愛祖國，服務人民，辛勤勞動、艱苦奮斗”這些傳統美德在我國處于轉型階段再次被高調提出，是有其現實意義的。這對一些青年思想混亂、道德缺失、目標不明等情況具有現實的指導意義，同時也有助于青年朋友樹立正確的人生觀、價值觀，讓我們能夠找到生活的目的和為人的價值所在。

時代在發展，社會在前進，我們不能也不該把一切停留在現有的水平上，正所謂“不進則退”。21世紀國與國、人與人之間競爭的是科技，是信息，以科技創新為核心的時代精神是我們所必須具備的。廣大青年朋友在面臨巨大的就業壓力和生存壓力下對此的確是深有體會，自主創新的分量變得越來越重，因而“崇尚科學”也真實地受到青年朋友的追捧。

21世紀我們有幾個大的歷史任務要完成：一是全面建設小康社會，到本世紀中葉基本實現現代化；二是以科學發展觀為指導，構建社會主義和諧社會；三是落實“五個統籌”，建設社會主義新農村。“八榮八恥”的提出順應當前新形勢的要求，是我們黨在社會主義建設過程中的重要理論成果，對我國政治文明、物質文明和精神文明建設有著極大的指導意義。作為時代先鋒的青年朋友在新形勢下如何把握機遇，實現自我價值，領會和貫徹“八榮八恥”精神實質起著關鍵作用。

青年的覺醒是民族復興的前奏，青年的奮斗是國家富強的征兆。讓我們所有青年朋友團結一致，學習“八榮八恥”，牢固樹立社會主義榮辱觀，為社會主義現代化建設事業盡心盡力。

第五篇：銀行八榮八恥榮辱觀演講稿

銀行社會主義榮辱觀演講稿-行興我榮行衰我恥大家好！我叫XX，來自青山綠水的隴南。今天有幸站在這里與大家共同交流學習，是農業銀行給了我們這個機遇，是各位領導給我們提供了一個施展個人才華的舞臺，我從內心感到無比的驕傲和興奮，至此，請讓我向各位領導、各位同事表示衷心的感謝！下面我演講的題目是《八榮八恥在農行》。

童年的記憶是美好的。曾記得兒時上學的時候，學校對門就是農業銀行的一個營業網點，營業室不太大，但非常整潔而干凈，室內墻壁上貼有“行興我榮行衰我恥”的橫幅標語，當時我對他的理解是非常膚淺的，但她依然深深地印在我的腦海里，并像一股無形的力量暗示著我、激勵著我實現了我人生最大的宿愿——1993年我走進了農業銀行這個光榮而神圣的大家庭。在參加工作以后的日子里，我總感覺到“行興我榮行衰我恥”，這八個大字后面蘊藏著一種深厚的企業文化內涵，但由于學識的淺薄，卻找不到答案。就在我百思不得其解之時，胡總書記“八榮八恥”講話，使我驀然從中找到了答案——“行興我榮行衰我恥”，不就是“八榮八恥”中的一項內容嗎？“八榮八恥”何以會引起如此強烈的關注和反響，為什么會有這種振臂一呼，萬眾響應的效果呢？作為一名農業銀行員工，我認為他是民族傳統美德的進一步延伸和發展，他是與時代精神相結合的榮辱觀，他回答了在生活多樣性越來越突出的當今時代一個人，一個社會，究竟應該確立什么樣的價值標準和道德觀念問題。“八榮八恥”，不但為生活在市場經濟條件下的人們，找到了鮮明的是非尺度，找到了價值和道德底線的歸宿，而且為我們農業銀行青年員工指明了人生的方向。幸福美好和諧良好的社會環境需要全體社會成員的共同努力。從走進農業銀行的那天起，我從報紙上看到了許許多多默默無聞、無私奉獻的農業銀行干部員工。原遼寧省分行夙城縣支行副行長鮑江兮，生前雖然身患多種疾病，動過4次大手術，但他仍生命不息，工作不止，兢兢業業，廉潔自律，心系群眾，甘當公仆，為我們樹立了一面鮮艷的旗幟。被譽為孔繁森式的原新疆克拉瑪依市支行行長張培民，扎根邊疆30年，他默默地以“金穗”的名義給烈士遺孤小紅蓮資助上學，被中央新聞媒體報道后在社會上引起強烈反響。還有原河北省平山縣支行平鄉營業所主任劉彥彬、福建省龍巖支行紅坊營業所主任饒才富，他們都心系群眾，管好用好人民的錢，受到了人民群眾的高度贊揚。農業銀行的楷模數不勝數，他們有一個共同的時代特征：那就是時刻體現著愛崗敬業的優良品質，處處保持著廉潔奉公的高尚情操。他們是“八榮”的一面鏡子，將永遠照耀我們行走在共產主義人生觀的光明道路上。然而，無庸諱言，在看到美好一面的同時我們也非常憎恨那些生活腐化，不顧廉恥，為金融人抹黑的腐敗分子。原中國銀行行長王雪冰，農業銀行黑龍江省分行副行長丁字國，原中國銀行廣東開平縣支行行長余振東，他們生活腐朽，追求享樂，喪失了人格，被送上了人民的審判臺。他們共同的特征就是道德淪喪，人生價值觀嚴重發生了偏離，最終走向了毀滅。這不正是“八恥”的一個反面教材嗎？今天，在我們身邊還發生著一些違規違紀行為。今年省分行通報的15起案例，給我們再一次敲響了警鐘，它們像一個警示牌，在時刻提醒著我們要一絲不茍地遵守國家法規，做守法、守紀的模范。只有這樣，我們才能在工作崗位上牢固樹立起“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”、以“遵守規章制度為榮，以違規違紀為恥”的社會主義榮辱觀。當前，在農業銀行改革正值關鍵時期，每一個員工有著什么的榮辱觀，對一個行業的發展有著至關重要的作用。一千多年前，諸葛亮在著名的《誡子書》中就曾經告誡他的后人說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。這樸實的道理，后來成為歷代官員做官與做人的一面鏡子。今天，我們農業銀行的每一名員工也應如此，如果沒有心境上的淡泊、寧靜，就沒有行動上的明志、致遠。