第一篇:菏澤的非物質文化遺產及其保護措施和保護情況
非物質文化遺產
國家級
國家級非物質文化遺產名錄共計510項,菏澤選項目分別是:陶朱公傳說(定陶縣)、麒麟傳說(巨野縣、嘉祥縣)、山東古箏樂(菏澤市)、商羊舞(鄄城縣),傳統戲劇類的兩夾弦(定陶縣)、山東梆子(菏澤市、泰安市、嘉祥縣)、棗梆(菏澤市),曲藝類的鶯歌柳書(菏澤市)、山東落子(單縣),傳統美術類的面人(菏澤市牡丹區、曹縣)、鄄城磚塑(鄄城縣),傳統技藝類的魯錦織造技藝(鄄城縣、嘉祥縣)登錄國家級非物質文化遺產名錄。
省級
傳統體育與競技、民間手工技藝、傳統醫藥以及與此相關的文化空間等。山東省第一批省級非物質文化遺產名錄是專家從全省各地及相關部門推薦申報的366個項目中評審認定的,有關菏澤的山東省非物質文化遺產名單:
一、民間文學(2項)
項目名稱 申報地區或單位陶朱公的傳說 菏澤市定陶縣
麒麟傳說 濟寧市 菏澤市
二、民間美術(3項)
曹州面人 菏澤市牡丹區
曹縣江米人 菏澤市曹縣
鄄城磚塑 菏澤市鄄城縣
三、民間音樂(4項)
魯西南鼓吹樂 濟寧市 菏澤市
山東古箏樂 菏澤市
菏澤弦索樂 菏澤市
包楞調 菏澤市成武縣
四、民間舞蹈(1項)
商羊舞 菏澤市鄄城縣
五、戲曲(7項)
山東梆子 泰安市、菏澤市、濟寧市
棗梆 菏澤市
大弦子戲 菏澤市
兩夾弦 菏澤市定陶縣
大平調 菏澤市牡丹區、東明縣
四平調 菏澤市 濟寧市
定陶皮影 菏澤市定陶縣
六、曲藝(4項)
山東琴書 山東省文化廳 濟南市 菏澤市
山東落子 菏澤市
山東花鼓 菏澤市
鶯歌柳書 菏澤市
七、民間雜技(1項)
孔樓雜技 菏澤市巨野縣
八、民間手工技藝(3項)
[1] 菏澤牡丹區
鄆城水滸紙牌及雕版印刷工藝 菏澤市
鄆城古箏制作工藝 菏澤市鄆城縣
魯西南民間織錦技藝 菏澤市
市級
一、民間文學(共計2項): 麒麟傳說(巨野縣)、陶朱公傳說(定陶縣)。
二、民間音樂(共計7項):山東古箏樂(市藝術館申報)、菏澤弦索樂(市藝術館申報)、魯西南鼓吹樂(牡丹區市藝術館申報)、單縣鼓吹樂(單縣)、牛屯鼓樂(定陶縣)、三、民間舞蹈(共計5項):羊抵頭鼓舞(東明縣)、撅老囚舞(東明縣)、商羊
菏澤特產
魯西黃牛,小尾寒羊,菏澤青山羊,牡丹 曹州鏡面柿 條編 魯錦!舞(鄄城縣)、抬閣舞(鄄城縣)、擔經(鄄城縣)。
四、傳統戲劇(共計7項):山東梆子(市戲劇院)、棗梆(市戲劇院)、大弦子戲(市戲劇院市藝研所)、大平調(牡丹區、東明縣)、兩夾弦(定陶縣)、四平調(成武縣)、柳子戲(定陶縣、鄄城縣)。塑(鄄城縣)、紙扎(東明縣)、成武醬菜(成武縣)、手制糖果餞(鄄城縣)、江米人制作(曹縣)。
五、曲藝(共計5項):南路山東琴書(市藝術研究所)、山東花鼓(市藝術研究所)、山東落子(市藝研所、單縣、巨野縣)、鶯歌柳書(市藝術研究所)、定陶皮影(定陶縣)。
六、雜技與競技(共計4項):孔樓雜技(巨野縣)、斗雞(成武縣、鄄城縣)、水滸拳(鄄城縣)、馬叉(鄄城縣)。
七、民間美術(共計3項):曹州面人(牡丹區市文物處)、磚塑(鄄城縣)、旋木(鄄城縣)。
八、傳統手工技藝(共計9項):魯西南織錦(鄄城縣)、單縣羊肉湯(單縣)、鄄城水滸紙牌(鄄城縣)、鄄城古箏制作(鄄城縣)、鄄城泥成武大鼓(成武縣)、包楞調(成武縣)。
九、民俗(共計1項):仿山山會(定陶縣)。
“非遺”是世代傳承的民間藝術,與群眾文化生活密切相關,也是民族智慧與文明的結晶。保護和利用好我市的“非遺”,對實現經濟社會的協調發展,以及打造“中國民間藝術之鄉”的金字招牌都具有重要意義。目前,我市共有省級“非遺”研究基地1處,省級“非遺”保護示范基地2處,山東省優秀非物質文化遺產館1處;縣級非物質遺產名錄520項、市級非物質文化遺產名錄96項、省級名錄60項、國家級名錄29項;市級非物質文化遺產項目代表傳承人74名,省級代表性傳承人33名,國家級代表性傳承人10名。在省級、國家級非遺項目數量和省級、國家級代表性傳承人數量上奪得4個全省第一。今年,我市將圍繞“文化遺產在我身邊”這個主題,舉辦“民俗文物展”等系列活動,邀請社會公眾走近、了解自己身邊的文化遺產,普及文化遺產保護知識,提高文化遺產保護意識。
同時,我市文博工作開展良好。第三次全國文物普查2008年5月啟動以來,共普查登錄文物點2698處,其中新發現2365處文物點,含有古遺址368處,古墓葬692處,古建筑417處,石刻535處,近代重要史跡226處,其它127處。
截至目前,全市文化系統共有296人參加了普查工作,社會力量參與人數達5858人;共投入專項資金176萬多元;調查資源線索15095條,搜集資源項目3744個;編輯印刷“非遺”普查資料匯編等書籍10套40余本,已經健全了四級名錄體系,建立了傳承人保護措施。不想讓“非遺”“人亡藝絕”,就得培
養和保護傳承人,他們完整地掌握了所代表的項目,或者身懷特殊技能,具有這一項目公認的代表性、權威性與影響力,并且有能力培養后繼人才。采用明確公布傳承人名單方式,可大大推動今后保護和開發“非遺”項目。目前,我市已經采取一些措施,為保護這些傳承人,對他們進行各種形式的資助,以保障其開展傳習活動。
此外,我市還計劃通過系列培訓、展演等方式,讓傳承人與相關專家、學者及對民間藝術有興趣的年輕人結對等。從保護工作的現狀來看,主要還處于政府主導、大眾保護意識逐漸喚起的階段,還需要社會各界尤其是民間力量的進一步認同和積極參與。
第二篇:非物質文化遺產的保護措施
非物質文化遺產的保護措施
我國是一個歷史悠久的文明古國,不僅有大量的物質文化遺產,而且有著豐富的非物質文化遺產。黨和國家歷來重視文化遺產保護,弘揚優秀傳統文化。我國各族人民在長期生產生活實踐中創造的豐富多彩的非物質文化遺產,是中華民族智慧與文明的結晶,是連接民族情感的紐帶和維系國家統一的重要基礎。非物質文化遺產所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識,是維護我國文化身份和文化主權的基本依據。保護和利用好我國非物質文化遺產,對落實科學發展觀,實現經濟社會的全面、協調、可持續發展,促進國際社會文明對話和人類社會可持續發展都有重要意義。但隨著全球化趨勢的加強和現代化進程的加快,我國的文化生態發生了巨大變化,非物質文化遺產受到越來越大的沖擊。那些靠口授和行為傳承的、現已瀕臨消亡的、有重要歷史和文化價值的非物質文化遺產,亟需進行保護。加強我國非物質文化遺產的保護已經刻不容緩。我國非物質文化遺產保護工作的工作目標是通過全社會的努力,逐步建立起比較完備的、有中國特色的非物質文化遺產保護制度,使我國珍貴、瀕危并具有歷史、文化和科學價值的非物質文化遺產得到有效保護,并得以傳承和發展。首先先了解一下我國的兩個近鄰—日本和韓國在保護非物質文化遺產方面的方法: 第二次世界大戰結束后,戰爭給各國人民的心理留下抹不了的創傷,歷史上遺留下來的物質遺產和文化遺產遭到了戰爭浩劫的摧毀,人們十分迷惘地面對著戰爭帶來的毀滅和破壞。在戰后的重建過程中,幾乎整個歐洲都致力于興建公共住宅,在城區內進行大規模的開發建設。大規模的住宅重建和開發建設,使大量的歷史環境有時一夜之間在城市中消失,于是人們的懷舊之情油然而升。戰爭對文化遺產和非物質文化遺產造成的破壞無疑是十分嚴重的。在亞洲戰場 ,日本是戰爭發動國。戰爭結束后,日本國內通貨膨脹、賦稅加重。那些文化遺產的持有者們在社會的動蕩不安中,為了減輕來自生活的壓力,許多人不得不考慮放棄自己所持有的文物。文物販子見有利可圖,便乘機活躍起來,一些文物開始流向海外。戰后在日本國內發生的幾場大火對日本文化遺產的破壞更是毀滅性的。二戰中和戰后的那些天災人禍使人們逐漸萌生了保護非物質文化遺產的意識。在保護什么,如何保護的問題上,經過人類不斷的探索、長期的實踐,最近世界各國在搶救、保護人類口頭與非物質文化遺產方面又掌握了新的方式方法。
(一)日本引入歐美等國保護文化遺產和非物質文化遺產的登錄制度
如果從明治 30年(1897年)制定的《古社寺保護法》算起,日本的歷史文化遺產保護已有 100多年的歷史。一個世紀以來,日本對歷史文化遺產的保護一直采用指定制度。這種制度主要是由政府和專家進行的保護事業,實行的是局限于某一個時代某一種風格的“少數精品主義”重點保護政和策。20世紀80年代,日本實施了由國家組織的“民俗資料緊急調查”、“民俗文化分布調查”、“民謠緊急調查”,舉行了全國民俗藝能大賽等。根據 1983年統計,被指定為重要文化財的國內美術工藝品共9224件,其中國寶825件;指定重要文化財的歷代建筑物1960件,有國寶名銜的占了207件。到了1996年,日本國會通過的經新一輪修改的《文化財保護法》,主要引入了歐美等國保護文化遺產和非物質文化遺產的登錄制度。歐美等國對文化遺產和非物質文化遺產采用登錄制度的保護方式,就是將文化遺產和非物質文化遺產進行注冊、登記,通過登錄認定文化遺產和非物質文化遺產的資格,確定它們的歷史文化價值,用一定的法律法規的條例加以約束,并通過大眾媒體公布于眾,進行輿論宣傳,提高大眾的保護意識,推動文化遺產和非物質文化遺產的保護。日本正在積極推進“文化財登錄制度”。日本文化廳說,通過這種新的“文化財登錄制度”,它有“保護10萬件歷史遺產”的決心。現在登錄制度已是世界各國廣泛采用的保護文化遺產和非物質文化遺產的方式,實踐證明它也是一種行之有效的方法。聯合國教科文組織對“世界文化和自然遺產”也是采用登錄制度。
(二)韓國對文化遺產和非物質文化遺產的保護開始走向商業化和旅游化 日本的文化同化政策和歐風美雨的滲透,在韓國前后差不多有70年的時間。為了張揚韓國的傳統文化遺產,1981年韓國政府精心組織,舉辦了為期一周的大型民俗活動:“民族之風—1981”。廣播、電視、報紙、雜志等各種媒體進行了大規模的宣傳,許多優秀的民族民間民俗藝術能人脫穎而出。韓國在對非物質文化遺產的保護方面,除了保護政策的有效實施和政府的大力運作,還得益于商業炒作和旅游業的參與。
隨著非物質文化遺產活動的進一步拓展,韓國資本的觸角也開始伸向這塊前景誘人的領域。商人們恨不得把被指定為韓國文化財和無形文化財的東西都開發成商品。面具、戲裝、玩偶和文化財和無形文化財的書刊到處都有供應和銷售。在韓國地鐵站的廣告欄中,在外國游客服務中心里,在韓國產香煙的包裝盒上,甚至在韓國飛機的座背上,韓國的非物質文化遺產的各種宣傳廣告隨處可見。在韓國,屬表演類的非物質文化遺產經常在各大賓館為外國游客表演,各類文化財和無形文化財保有者在電視上露面,這些人都有一個出場的價目表。事實上,韓國的非物質文化遺產早已商品化了。
不過,你幾乎看不到小商小販們向游人大呼小叫地兜售商品的現象。韓國非物質文化遺產的商品化已經引起了人們的不安,商品化使非物質文化遺產變成 了規模化、模式化,表演藝術本身也成了一種商品,正在逐步失去韓國傳統文化原有的文化內涵。
另外一方面,韓國十分重視利用非物質文化遺產來促進旅游業的發展,同時通過現代觀光旅游推動非物質文化遺產的保護和發展,這是韓國旅游文化產業開發的主要目標。多姿多彩的文化遺產和非物質文化遺產是吸引游客的重要旅游資源。韓國十分注意旅游地的選擇。首先韓國人把民俗村的活動組織得有聲有色,成了很受歡迎的旅游地。在漢城城南有一個古代民俗村。一進民俗村 ,村口擺放著韓、中、英、日四種文字的介紹。進入村內,可以看到李朝時期先民們的衣食住行、建筑景觀和祭祀活動。宗廟的祭祀典禮被韓國指定為第55號重要無形文化財;祭祀時所演奏的音樂被韓國指定為第1號重要無形文化財。每年春、秋兩季,韓國民俗村的主辦者和旅游部門的官員想盡各種辦法招徠非韓國的游客,韓國國家級的表演團體為外國游客表演韓國傳統文化。韓國還十分注重以民俗節和祭祀活動來吸引游客。像被國家指定為“重要無形文化財第13號”的江陵端午祭和祭日演出的假面戲年年在當地舉辦盛大的旅游活動,吸引了國內國際百萬人次參與和觀光,使這一非物質文化遺產轉化為巨大的文化產業,發展了當地的經濟。為了吸引外來游客,那些被韓國指定為國家級文化財的表演者,隨時隨地都會被搬上“舞臺”,每天都要忙著去不同的演出場地趕場。韓國的農樂樂團一天每隔一小時就要演出一場。久而久之,韓國非物質文化遺產保有者們的表演逐漸變成了純商業性的演出。這種情況也引起了人們的擔心,恐怕韓國傳統文化表演將會失去它原有的文化意義和應有的價值。
在搶救與保護非物質文化遺產的實踐中,堅持正確的保護原則和保護理念只
是做好保護工作必不可少的前提,要使保護工作落到實處且卓有成效,還必須通過政府主導和社會參與的模式,采取合理有效的保護方法與措施。非物質文化遺產保護工作不僅是單個群體和個人權益的實現,更是政府行使公共文化服務職能的重要體現,是社會公益文化事業的重要組成部分。所以,非物質文化遺產的保護工作是一項涉及面非常廣的系統工程。要搞好這項工程,不僅要發揮國際組織、國家政府、保護機構、社區民眾等不同保護主體的作用,還要有科學合理的保護方法與措施。根據前人積累的文化遺產保護經驗和我國非物質文化遺產保護工作的實際,我國非物質文化遺產的搶救與保護主要應采取以下方法和措施:
一、立法保護,是非物質文化遺產保護的根本保證
二、科學的管理機制,是非物質文化遺產保護的重要基礎
三、加強宣傳教育,是提高全民保護意識的有效措施
四、重視專家指導和人才隊伍建設,是非物質文化遺產保護的關鍵
五、加大財政投入,廣開財源,是非物質文化遺產保護的基本保障
六、采取系統科學的有效方式,是非物質文化遺產保護的重要環節
七、加強國際間的交流與合作, 是非物質文化遺產保護的必要途徑
搶救與保護非物質文化遺產是一項任重而道遠的文化工程,只有堅持實施科學正確的方法與措施,才能通過全社會的努力,逐步建立起比較完備的、有中國特色的非物質文化遺產保護制度,使中國珍貴、瀕危并具有歷史、文化和科學價值的非物質文化遺產得到有效的保護,并得以傳承和發揚。文化利益是人民大眾的根本利益之一,文化遺產的保護是國家可持續發展戰略中的重要方面,只有修好中華文化這座“無形的長城”,中華民族璀璨的文明才能綿延不絕。
第三篇:保護非物質文化遺產
“保護非物質文化遺產”的重要意義:
非物質文化遺產是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。非物質文化遺產既是歷史發展的見證,又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。我國各族人民在長期生產生活實踐中創造的豐富多彩的非物質文化遺產,是中華民族智慧與文明的結晶,是連結民族情感的紐帶和維系國家統一的基礎。保護和利用好我國非物質文化遺產,對落實科學發展觀,實現經濟社會的全面、協調、可持續發展具有重要意義。
非物質文化遺產與物質文化遺產共同承載著人類社會的文明,是世界文化多樣性的體現。我國非物質文化遺產所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識,是維護我國文化身份和文化主權的基本依據。加強非物質文化遺產保護,不僅是國家和民族發展的需要,也是國際社會文明對話和人類社會可持續發展的必然要求。
隨著全球化趨勢的加強和現代化進程的加快,我國的文化生態發生了巨大變化,非物質文化遺產受到越來越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產正在不斷消失,許多傳統技藝瀕臨消亡,大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失境外,隨意濫用、過度開發非物質文化遺產的現象時有發生。加強我國非物質文化遺產的保護已經刻不容緩。
“保護非物質文化遺產”的對策:
一、認真開展非物質文化遺產普查工作。要將普查摸底作為非物質文化遺產保護的基礎性工作來抓,統一部署、有序進行。要在充分利用已有工作成果和研究成果的基礎上,分地區、分類別制訂普查工作方案,組織開展對非物質文化遺產的現狀調查,全面了解和掌握各地各民族非物質文化遺產資源的種類、數量、分布狀況、生存環境、保護現狀及存在問題。要運用文字、錄音、錄像、數字化多媒體等各種方式,對非物質文化遺產進行真實、系統和全面的記錄,建立檔案和數據庫。
二、建立非物質文化遺產代表作名錄體系。要通過制定評審標準并經過科學認定,建立國家級和省、市、縣級非物質文化遺產代表作名錄體系。國家級非物質文化遺產代表作名錄由國務院批準公布。省、市、縣級非物質文化遺產代表作名錄由同級政府批準公布,并報上一級政府備案。
三、加強非物質文化遺產的研究、認定、保存和傳播。要組織各類文化單位、科研機構、大專院校及專家學者對非物質文化遺產的重大理論和實踐問題進行研究,注重科研成果和現代技術的應用。組織力量對非物質文化遺產進行科學認定,鑒別真偽。經各級政府授權的有關單位可以征集非物質文化遺產實物、資料,并予以妥善保管。采取有效措施,防止珍貴的非物質文化遺產實物和資料流出境外。對非物質文
化遺產的物質載體也要予以保護,對已被確定為文物的,要按照《中華人民共和國文物保護法》的相關規定執行。充分發揮各級圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構的作用,有條件的地方可設立專題博物館或展示中心。
四、建立科學有效的非物質文化遺產傳承機制。對列入各級名錄的非物質文化遺產代表作,可采取命名、授予稱號、表彰獎勵、資助扶持等方式,鼓勵代表作傳承人(團體)進行傳習活動。通過社會教育和學校教育,使非物質文化遺產代表作的傳承后繼有人。要加強非物質文化遺產知識產權的保護。研究探索對傳統文化生態保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區域,進行動態整體性保護的方式。在傳統文化特色鮮明、具有廣泛群眾基礎的社區、鄉村,開展創建民間傳統文化之鄉的活動。
五、建立協調有效的保護工作領導機制。由文化部牽頭,建立中國非物質文化遺產保護工作部際聯席會議制度,統一協調非物質文化遺產保護工作。文化行政部門與各相關部門要積極配合,形成合力。同時,廣泛吸納有關學術研究機構、大專院校、企事業單位、社會團體等各方面力量共同開展非物質文化遺產保護工作。充分發揮專家的作用,建立非物質文化遺產保護的專家咨詢機制和檢查監督制度。
六、各級政府要不斷加大非物質文化遺產保護工作的經費投入。通過政策引導等措施,鼓勵個人、企業和社會團體對
非物質文化遺產保護工作進行資助。要加強非物質文化遺產保護工作隊伍建設。通過有計劃的教育培訓,提高現有人員的工作能力和業務水平;充分利用科研院所、高等院校的人才優勢和科研優勢,大力培養專門人才。
七、要充分發揮非物質文化遺產對廣大未成年人進行傳統文化教育和愛國主義教育的重要作用。各級圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構要積極開展對非物質文化遺產的傳播和展示。教育部門和各級各類學校要逐步將優秀的、體現民族精神與民間特色的非物質文化遺產內容編入有關教材,開展教學活動。鼓勵和支持新聞出版、廣播電視、互聯網等媒體對非物質文化遺產及其保護工作進行宣傳展示,普及保護知識,培養保護意識,努力在全社會形成共識,營造保護非物質文化遺產的良好氛圍。
“保護非物質文化遺產”名言佳句:
文化遺產不是“文化財產”,不能把“申遺”異化為“遺產搭臺、經濟唱戲”,使其成為一筆單純的經濟賬;不能把開發等同于門票經濟,使文化遺產患上“富貴病”;也不能把保護局限于古董樓閣,甚至高價制造假文物,使文化資源遭到“保護性破壞”。“申遺”成功只是保護的序曲,應該像《土樓神韻》那樣,去發掘文化遺產所蘊藏的內在神韻,保存文化遺產所積淀的歲月印痕,傳承文化遺產所記錄的民族基因,使之真正成為人類的共同記憶、民族的認同載體、文化的繁榮源泉。
第四篇:保護非物質文化遺產
“保護非物質文化遺產”背景:
我國是一個歷史悠久的文明古國,不僅有大量的物質文化遺產,而且有豐富的非物質文化遺產。黨和國家歷來重視文化遺產保護,弘揚優秀傳統文化,為此做了大量工作并取得了顯著成績。但是,隨著全球化趨勢的增強,經濟和社會的急劇變遷,我國非物質文化遺產的生存、保護和發展遇到很多新的情況和問題,面臨著嚴峻形勢。
我國“非物質遺產保護”面臨的問題:
一、非物質文化遺產的現實狀況令人堪憂。一些依靠口傳心授方式加以承傳的文化遺產正在不斷消失;許多傳統技藝瀕臨消亡;大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失;隨意濫用、過度開發非物質文化遺產的現象經常可見。
二、法律法規建設的進程不能與非物質文化遺產保護的緊迫性相適應。由于保護工作仍未能納入國民經濟和社會發展整體規劃,與保護相關的一系列問題不能得到系統性解決。保護標準和目標管理以及收集、整理、調查、記錄、建檔、展示、利用、人員培訓等工作相對薄弱,保護管理資金和人員不足的困難普遍存在。
三、一些地方保護意識淡薄,重申報、重開發、輕保護、輕管理的現象比較普遍。少數地區進行超負荷利用和破壞性開發,存在商業化、人工化和城鎮化傾向,甚至借繼承創新之名隨意篡改民俗藝術,損害了非物質文化遺產的原真性。
四、機構不健全,專業人才缺乏,工作落實不到位。現有的非物質文化遺產保護工作機構基本不能適應非物質文化遺產保護工作綜合性、多部門協作性、專業性、廣泛性、長期性要求。一些具體工作人員,甚至有的分管領導和專家小組成員對非物質文化遺產的概念理解不透,對非物質文化遺產的評判標準把握不準確。
五、政府投入不足,普查、搶救、保護經費嚴重缺乏。許多地方連基本的普查工作經費尚且不足,更談不上對非物質文化遺產的搶救、保護。
六、宣傳不足,沒有在全社會形成保護非物質文化遺產的合力。目前非物質文化遺產保護工作多被認為是文化部門一家之事,相關部門、社會團體、廣大群眾對非物質文化遺產的保護意識淡薄。
“保護非物質文化遺產”的重要意義:
非物質文化遺產是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。非物質文化遺產既是歷史發展的見證,又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。我國各族人民在長期生產生活實踐中創造的豐富多彩的非物質文化遺產,是中華民族智慧與文明的結晶,是連結民族情感的紐帶和維系國家統一的基礎。保護和利用好我國非物質文化遺產,對落實科學發展觀,實現經濟社會的全面、協調、可持續發展具有重要意義。
非物質文化遺產與物質文化遺產共同承載著人類社會的文明,是世界文化多樣性的體現。我國非物質文化遺產所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識,是維
護我國文化身份和文化主權的基本依據。加強非物質文化遺產保護,不僅是國家和民族發展的需要,也是國際社會文明對話和人類社會可持續發展的必然要求。
隨著全球化趨勢的加強和現代化進程的加快,我國的文化生態發生了巨大變化,非物質文化遺產受到越來越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產正在不斷消失,許多傳統技藝瀕臨消亡,大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失境外,隨意濫用、過度開發非物質文化遺產的現象時有發生。加強我國非物質文化遺產的保護已經刻不容緩。
“保護非物質文化遺產”的對策:
一、認真開展非物質文化遺產普查工作。要將普查摸底作為非物質文化遺產保護的基礎性工作來抓,統一部署、有序進行。要在充分利用已有工作成果和研究成果的基礎上,分地區、分類別制訂普查工作方案,組織開展對非物質文化遺產的現狀調查,全面了解和掌握各地各民族非物質文化遺產資源的種類、數量、分布狀況、生存環境、保護現狀及存在問題。要運用文字、錄音、錄像、數字化多媒體等各種方式,對非物質文化遺產進行真實、系統和全面的記錄,建立檔案和數據庫。
二、建立非物質文化遺產代表作名錄體系。要通過制定評審標準并經過科學認定,建立國家級和省、市、縣級非物質文化遺產代表作名錄體系。國家級非物質文化遺產代表作名錄由國務院批準公布。省、市、縣級非物質文化遺產代表作名錄由同級政府批準公布,并報上一級政府備案。
三、加強非物質文化遺產的研究、認定、保存和傳播。要組織各類文化單位、科研機構、大專院校及專家學者對非物質文化遺產的重大理論和實踐問題進行研究,注重科研成果和現代技術的應用。組織力量對非物質文化遺產進行科學認定,鑒別真偽。經各級政府授權的有關單位可以征集非物質文化遺產實物、資料,并予以妥善保管。采取有效措施,防止珍貴的非物質文化遺產實物和資料流出境外。對非物質文化遺產的物質載體也要予以保護,對已被確定為文物的,要按照《中華人民共和國文物保護法》的相關規定執行。充分發揮各級圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構的作用,有條件的地方可設立專題博物館或展示中心。
四、建立科學有效的非物質文化遺產傳承機制。對列入各級名錄的非物質文化遺產代表作,可采取命名、授予稱號、表彰獎勵、資助扶持等方式,鼓勵代表作傳承人(團體)進行傳習活動。通過社會教育和學校教育,使非物質文化遺產代表作的傳承后繼有人。要加強非物質文化遺產知識產權的保護。研究探索對傳統文化生態保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區域,進行動態整體性保護的方式。在傳統文化特色鮮明、具有廣泛群眾基礎的社區、鄉村,開展創建民間傳統文化之鄉的活動。
五、建立協調有效的保護工作領導機制。由文化部牽頭,建立中國非物質文化遺產保護工作部際聯席會議制度,統一協調非物質文化遺產保護工作。文化行政部門與各相關部門要積極配合,形成合力。同時,廣泛吸納有關學術研究機構、大專院校、企事業單位、社會團體等各方面力量共同開展非物質文化遺產保護工作。充分發揮專家的作用,建立非物質文化遺產保護的專家咨詢機制和檢查監督制度。
六、各級政府要不斷加大非物質文化遺產保護工作的經費投入。通過政策引導等措施,鼓勵個人、企業和社會團體對非物質文化遺產保護工作進行資助。要加強非物質文化遺產保護工作隊伍建設。通過有計劃的教育培訓,提高現有人員的工作能力和業務水平;充分利用科研院所、高等院校的人才優勢和科研優勢,大力培養專門人才。
七、要充分發揮非物質文化遺產對廣大未成年人進行傳統文化教育和愛國主義教育的重要作用。各級圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構要積極開展對非物質文化遺產的傳播和展示。教育部門和各級各類學校要逐步將優秀的、體現民族精神與民間特色的非物質文化遺產內容編入有關教材,開展教學活動。鼓勵和支持新聞出版、廣播電視、互聯網等媒體對非物質文化遺產及其保護工作進行宣傳展示,普及保護知識,培養保護意識,努力在全社會形成共識,營造保護非物質文化遺產的良好氛圍。
第五篇:非物質文化遺產保護
【背景材料】
非改物質文化遺產是民族文化的精華、民族智慧的結晶。我國有56個民族,各民族在長期的歷史發展進程中創造了豐富多彩的非物質文化遺產。革開放以來,由于工業化和城市化的加速發展,人們的生產生活方式發生了重大變化,也使非物質文化遺產賴以生存的環境不同程度地遭到破壞。一些傳統習俗發生改變,許多文化記憶漸趨淡化,一些文化藝術種類在人們的漠視中面臨消亡的危險,一些掌握絕活的藝人年齡老化,后繼乏人,一些依靠口傳心授的非物質文化遺產正在不斷消失。
作為一種鮮活的文化,非物質文化遺產是民眾生活的重要組成部分,在當代仍然散發著獨特的光彩和魅力,仍然是傳承文化、推動社會發展的不竭動力,是文化創新的基礎和源泉。因此,保護非物質文化遺產是每一個中華兒女的歷史使命與責任。
【題目】
請聯系給定材料,圍繞“非物質文化遺產繼承和保護”這一主題,自擬題目,寫一篇文章。
要求:(1)觀點明確,內容充實,結構完整,語言生動流暢。(2)字數大約在1000~1200字。
【范文】
加強非物質文化遺產保護讓傳統文化星耀歷史長河
我國是一個歷史悠久的文明古國,不僅有大量的物質文化遺產,而且有豐富的非物質文化遺產。它們是先人創造的沉積與結晶,鐫刻著一個民族國家文化生命的密碼,蘊涵著民族特有的精神機制、思維方式、想象力和文化意識,是維護文化身份和文化主權的基本依據。非物質文化遺產是人類活動的信息資料庫,是展示人類文明的卷軸。
具有悠久歷史的中國擁有豐富的非物質文化遺產,然而隨著經濟全球化的發展,在盲目追求經濟發展的影響下,中國的非物質文化遺產也遭到了眾多的破壞。自然災害、人為原因等都造成了非物質文化遺產的不完整和殘缺,嚴重影響了其文化價值和影響意義。而一些地方政府單純為了經濟的發展,大肆開發利用非物質文化遺產,卻對其不加以保護和維護,造成了眾多非物質文化遺產瀕臨危險,即將失去其擁有的價值和作用,這一切都應當引起政府和社會的關注。而如何采取措施來保護非物質文化遺產也成為政府的一個重要目標,那么對于非物質文化遺產應該采取哪些保護措施呢?
首先,要發揮政府的主導作用,建立協調有效的保護工作領導機制。針對我國當前在非物質文化遺產保護中出現的問題制定相關的法律法規,將非物質文化遺產保護納入法律的范圍之內,對于破壞或損毀非物質文化遺產的行為,依法進行嚴厲的制裁措施。各級地方政府應將非物質文化遺產保護工作列入重要工作議程,納入國民經濟和社會發展整體規劃,納入
文化發展綱要。加強非物質文化遺產保護的法律法規建設,及時研究制定有關政策措施。要制定非物質文化遺產保護規劃,明確保護范圍、保護措施和目標。
其次,各級政府要不斷加大對非物質文化遺產保護工作的經費投入。通過政策引導等措施,鼓勵個人、企業和社會團體對非物質文化遺產保護工作進行資助。要加強非物質文化遺產保護工作隊伍建設。通過有計劃的教育培訓,提高現有人員的工作能力和業務水平;充分利用科研院所、高等院校的人才優勢和科研優勢,大力培養專門人才,進一步實現對非物質文化遺產的保護工作。
最后,要在全社會范圍內加強對非物質文化遺產保護的宣傳教育力度,特別是加強對青少年的思想教育工作,將非物質文化遺產保護教育帶進校園和課堂,使其在思想上形成保護非物質文化遺產的意識。同時要充分利用民間保護組織的作用,推廣非物質文化遺產保護的教育工作,在全社會范圍內形成重視和保護非物質文化遺產的良好氛圍。充分發動全社會各個方面的力量來進行非物質文化遺產的保護工作。
非物質文化遺產承載著人類社會的文明,是世界文化多樣性的體現。我國非物質文化遺產所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識,是維護我國文化身份和文化主權的基本依據。加強非物質文化遺產保護,不僅是國家和民族發展的需要,也是國際社會文明對話和人類社會可持續發展的必然要求。因此,全社會都應該充分發揮自己的力量,保護我國共同的非物質文化遺產。
【點評】
文章在深入論述保護非物質文化遺產對傳承中國傳統文化的重大意義后,列舉一系列對非物質文化遺產的保護措施,最后在篇末提出“我國非物質文化遺產所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識,是維護我國文化身份和文化主權的基本依據”的中心論點。
本文按照提出問題——分析問題——提出對策的結構來進行寫作。文章整體結構完整規范,論述具體,邏輯嚴密。申論考試中策論文格式方便考生把握,使用的人數很多,能在普通的結構中推陳出新,不僅能引起閱卷人員的興趣,更是提高自己申論考試分數的重要手段。本文在指出問題后,從發揮政府主導作用、增加對非物質文化遺產的資金投入、加強社會上的宣傳三個方面展開對策表述,文章全面合理,體現了結構安排和論述上邏輯的嚴密性。