第一篇：中國茶葉博物館參觀記

中國茶葉博物館參觀記四（3）中隊 韓方欣“百草讓為靈，功先百草成。甘傳天下口，貴占火前名。”你聽說過這句詩句嗎？這是出自于齊己的《詠茶十二韻》。上個星期三，我們來到了中國“茶圣殿”——杭州茶葉博物館，參觀學習有關于茶的知識。

茶葉博物館四周茶樹圍繞，綠油油的像一個個小山包，顯得生機勃勃。走過一條用石子鋪成的小徑，就來到了茶葉博物館的大門。一走進去，幾塊堅硬的假石、幾叢翠綠的嫩草，幾朵粉嫩嫩的花兒映入眼簾。向上望去，一個巨大的“茶”字展示在我們眼前。真不愧是中國的“茶圣殿”啊！

茶葉博物館共設六個展廳，分別是茶史廳、茶萃廳、茶事廳、茶緣廳、茶具廳和茶俗廳。從這六個相對獨立而又聯系緊密地展示空間中，讓我們從不同角度對那悠久古老的茶文化進行觀察，進行學習。

茶史廳

進入茶史廳，十幾塊木雕掛飾出現在墻壁上。這些雕木上都刻著關于茶的文化以及茶的歷史的資料。比如，是偉大的神農為了治人們的病而發現了清熱的茶葉。后來茶圣陸羽寫了一本介紹茶的書籍，名叫《茶經》。

茶萃廳

在茶萃廳中，一張張茶葉的圖片告訴了我們寶貴的知識：茶葉分為六大類，它們分別是綠茶、紅茶、黃茶、白茶、黑茶以及烏龍茶。我們經常喝的龍井茶就屬于綠茶的一種，它是我們食用最廣的一種茶葉。

茶事廳

茶，自神農最初發現和利用以來，它在中國歷史上已吟詠了幾千年之久。“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。”這句古老的俗語，道出了茶與中國人民的不解之緣。古往今來，茶之種、之制、之器、之藏、之飲、之用各有其術，各有其道。

茶緣廳

茶緣廳主要介紹了中國茶葉博物館與茶的聯系.茶葉博物館是我國目前唯一一家茶專題博物館。茶葉博物館的領導們都很關心博物館的建設，重視弘揚茶文化。以茶會友，以茶聯誼，茶結情緣，甘傳天下。

茶具廳

自從茶進入中國人的生活領域以來，茶無論要做什么，都離不開茶具，不同的人飲不同的茶，用的茶具皆有所不同，但使用起來無不得心應手，正如常人所說：“美食不如美器。”

茶俗廳

自古以來，中國的不同地區、不同民族有著不同的茶文化，不同的飲茶習俗。茶俗的形成和民族經濟文化的發展密切相關，影響著各民族生活習俗的許多方面以及習慣。

了解了各個展廳后，我學到了很多知識，讓我受益匪淺，真想在參觀一次！

第二篇：中國茶葉博物館

中國茶葉博物館館內設施：茶葉博物館作為展示茶文化為主題的博物館，建筑選址在杭州西湖龍井茶的產地雙峰一帶，從而設計出了茶史、茶萃、茶事、茶緣、茶具、茶俗6大相對獨立而又相互聯系的展示空間，從不同的角度對茶文化進行詮釋，起到了很好的展示效果。

一號樓為陳列大樓，設5個展廳。茶史廳介紹中國茶葉生產、茶文化的發展史，茶萃廳展出中國名茶和國外茶葉的樣品，茶具廳展示中國各歷史時期茶具的演變和發展，茶事廳介紹種、制茶、品茶的科學知識，茶俗廳介紹云南、四川、西藏、福建、廣東以及明清時期的飲茶方法和禮儀，反映中國豐富多彩的茶文化。

二號樓用作外賓接待和學術交流。

三號樓設6個不同風格的茶室，供參觀者品嘗各茶系的飲茶風味。

在四號樓，參觀者可以欣賞到古今中外的茶藝和茶道表演。館內建筑具江南園林特色，曲徑假山和周圍茶園相映襯，把參觀者帶入豐富多彩的茶文化氛圍之中。

所處地段：中國茶葉博物館是茶文化專題博物館，位于浙江省杭州市西湖西南面龍井路旁雙峰村。

參觀人群：一般中小學生、老人參觀較多。

評價：中國茶葉博物館倚山而筑，背倚吉慶山，面對五老峰，東毗新西湖，四周茶園簇擁，舉目四望，粉墻、黛瓦、綠樹與逶迤連綿、碧綠青翠的茶園相映成趣。博物館主體由幾組錯落有致的建筑組成，以花廊、曲徑、假山、池沼、水榭等相勾連，營造出富有江南園林的獨特韻味和淳樸清新、回歸自然的田園風光。

第三篇：博物館參觀記

假期里，我和先生帶著女兒然然來到芝加哥的自然博物館參觀。博物館非常氣派，一共三層，里面分設了許多的展館。門票價格自然不菲，且到下午4點半就閉館。我一看時間，已經上午10點半了，必須抓緊時間才能看完展館。

我們帶著然然先從動物館看起。只見一個大櫥柜里展出了大、中、小三只老虎，然然很喜歡，高興地對我倆說：“爸爸媽媽你們看，這三只老虎就像我們一家人。”我們被然然稚氣的語言逗笑了，牽著她的手繼續往前走。然然說：“等一下嘛，我還想再看看。”于是她又圍著那個櫥柜來回地看。我一看已經過去半小時了，如果按照這個速度，估計閉館前連一層樓都看不完，便催她：“然然，我們往前面走吧，還有好看的呢。”我邊說邊拽著她的小手往前走。

不多久，一組憨態可掬的熊映入眼簾，然然一下子被吸引住了，盯著熊來回地研究，問：“爸爸媽媽，這些熊都叫什么名字啊？”英文說明寫在旁邊，但是單詞非常冷僻，我只好拿出手機邊查字典邊告訴她。很快又半小時過去了。我有點著急，然然則快樂地告訴我們她的發現：“你們瞧，這兩只熊看上去很像，可是一只的鼻子是白色的，而另一只是黑色的，為什么呢？”

“這有什么好奇怪的，它們品種不同唄。”

“什么是品種啊？”

“品種就是不同的種類嘛。我們走啦！”然然極不情愿地被我們拉著往前走，眼睛還留戀地看著那組熊。

就這樣，在我們不停的催促下，終于把一樓和二樓大致看完了。然然顯然不太高興，她邊走邊嘟囔：“還沒看好呢。”二樓最邊上有一棟仿土著的木制房子，因為走累了，我們進去坐了幾分鐘，然然又興致勃勃地研究起房子來：“媽媽你看，這個房子和我們住的房子不一樣，這里的凳子怎么這么長啊？房間里怎么有那么多像樹一樣的柱子啊？”

“這是土著人的房子，所以和我們的不一樣，人家房子就是這么設計的。我們走吧。”

“可我覺得這個房子好有趣哦，我想再玩一會兒。你們為什么總是這么著急呢？”然然的語氣明顯帶著不滿了。

我們跟她解釋：“然然，門票很貴的，我們看完了才合算。你再看5分鐘，我們就走。”

“我還要再看半小時！”

“那你一個人看吧，爸爸媽媽先走了。”我也煩躁起來。

“為什么一定要看完呢？每次我還沒看好，你們就催我走，我一樣也沒看好。”然然表示抗議，“我哪里也不去！”她氣呼呼地說著，眼淚掉下來了。

聽了這話，我和先生一下子愣住了。她不過是想看看自己感興趣的東西，我們為什么非要勉強孩子和我們步調一致，而絲毫不顧及她的意見呢？想到這，我對先生說：“你去三樓看看，我在這里陪然然。”先生則讓我去。正在這時，然然說道：“好啦，爸爸媽媽，我們去三樓吧，但你們不要再催我了。”到了三樓，然然對展館里各種科技按鈕興趣濃厚，我們就陪她不停地找各種按鈕，她非常高興。

回來后，我一直在反思。我們只考慮到全部看完就值了。但孩子接受信息的容量和速度是有限的，她更希望通過仔細觀察來加深對事物的了解。我們卻不停地打斷她對事物的觀察，忘記參觀的真正目的――增長見聞。

此次的博物館參觀給了我們一個啟示，對孩子的教育要遵循她的自身需求和愛好，切不可越俎代庖地以自己的思維去替代孩子的想法。

第四篇：參觀中國茶葉博物館

參觀中國茶葉博物館 一個陽光明媚的日子里，老師帶我們到中國茶葉博物館游玩。每個人的臉上都帶著甜甜的微笑，開心極了。走進展廳，就看到褐色的墻壁上有一個大大的茶字。有許多水從高處一瀉而下，好像花果山的水簾洞。講解員員叔叔向我們介紹了茶圣陸羽，陸羽是唐朝人，他寫的《茶經》是世界上第一部茶文化專著。茶的歷史悠久，中國是茶的故鄉，我們的祖先在世界上最早發現和利用茶。繼續向里走，看到各種各樣的茶具，最大的茶壺接近1米高，小的茶壺不到10厘米高。我還看到一個巨大的制作茶葉的工具，大約有兩米長，一米寬，需要好幾個人才能推得動。在另一個展廳里，我們看到許多種茶，我印象最深刻的是白毫銀針、君山銀針、正山小種、大紅袍。大紅袍產于福建武夷山，有一個美麗的故事呢，明朝有一個舉子進京趕考，路過武夷山時突然得病，這時正巧遇到一個和尚，和尚拿出所藏的茶葉泡給他喝，舉子病好了，還考中了狀元。他十分感謝救他的和尚，前來致謝，得知茶葉出處后，脫下大紅袍繞茶樹走了三圈，將大紅袍披在茶樹上，茶樹就有了大紅袍的名字。后來皇后得病，怎么也治不好，狀元獻上帶回的大紅袍茶葉，皇后的病不久就好了。皇上非常高興，賜紅袍一件，并讓狀元親自前往九龍窠披在茶樹上，以示龍恩，同時派專人看管茶葉，采制茶葉進貢朝廷。從此，武夷大紅袍就成為專供皇家享受的貢茶，大紅袍越來越有名了。在茶葉博物館，我們還觀看了精彩的茶藝表演，兩個漂亮的姐姐穿著中式的裙子，輕輕地將水倒進茶壺，用茶針仔細地取茶、泡茶，動作嫻熟，姿勢優雅。一人泡茶，另一個人講解，之后，我們每人都品嘗了一小杯茶，茶的味道飄著淡淡的清香，雖然有點苦，但是非常好喝。茶為國飲，杭為茶都，我也要愛茶、品茶，傳播茶文化，為弘揚中華茶文化做貢獻。【寫作指導：小故事在高考作文中的多向運用】

請你分析《兩人結伴橫跨沙漠》這則寓言故事，談談運用其中的相關材料，可以論證哪些論題。

兩人結伴橫跨沙漠，水喝完了，其中一人因中暑動彈不得。同伴去找水，臨行，交給他一支槍，五發子彈：記住，三小時后，每隔一小時對空放一槍。槍聲會引導我找到正確方向，與你會合。

兩人分手后，那人狐疑地臥在沙漠中無奈地等待。他看表，按時鳴槍，可是，他很難相信同伴會遵守諾言。一槍，二槍，三槍&&隨著時間推移，他越來越恐懼：同伴是在找水過程中渴死？還是在找到了水之后棄自己而去？到了該發第五槍的時候，他舉起槍，對著自己的太陽穴扣動了扳機&& 不久，提著滿壺清水的同伴，領著一個沙漠駱駝商隊循聲而至。但他們所看到的卻是&& ①堅持與信念是成功的關鍵。相信成功不一定就能夠成功，但是，不相信成功的，幾乎可以肯定地說，一定無法成功。（）因為，他不再報希望，不再堅持，不再努力。

②對待朋友要堅守承諾。面對中暑動彈不得的同伴，自己首先應該做的是為朋友的生命著想，并堅守承諾，為他找來了救命的水。

③相信自己也要相信別人。在沙漠中中暑者很難相信同伴會遵守諾言而放棄了堅持，結束了自己的生命，這是不信任朋友的結果。有時我們寧可信其有不要信其無。

④絕望中也有希望。困于茫茫沙漠有絕望的因素，但并非沒有希望的可能。

⑤智慧是救命的法寶。求生是要智慧的。同伴去找水之前不忘交給對方一支槍，五發子彈，并且交代記住，三小時后，每隔一小時對空放一槍。槍聲會引導我找到正確方向，與你會合。

請你分析子僑陷友這則寓言故事，談談運用其中的相關材料，可以論證哪些論題。

西郭子僑和公孫詭隨、涉虛，三人一道暗中出游，黑夜里總是從他鄰居的墻上越過，鄰人厭惡他們，便在他們來往的路上挖成坑，并設下了茅坑。一天晚上，他們又從那里走，子僑先掉到了茅坑里，他卻故意不吱聲，反面招呼詭隨過來；詭隨跟著他也掉進了茅坑里，正想喊，子橋急忙掩住他的嘴說：別吱聲。一會兒，涉虛趕到，也掉了進去。子僑才開口說：我不想讓我們相互笑話。

①包藏禍心，害友不仁。自己不慎，自取其辱，卻包藏禍心，陷害友人，以此達到心理上平衡。如此惡作劇、損人辱己的小人行徑，實在太可鄙，萬萬不可與之為友。

②多行不利必自斃。子僑等三人作惡多端，只有自食其果。當今時代，偷摸扒竊防者無孔不入，令人防不勝防，已經成為人們生活中的一大災難。但是，夜路走多了的人總有一天會碰上鬼。

③拉人下水，狼狽為奸。有人自己步入歧途而無以自拔，不僅毫無改悔之心，而且不擇手段弄得天下烏鴉一般黑。此不僅是古今官場之毒瘤，平民百姓藏此心者也常見之。

第五篇：湖北省博物館參觀記

湖北是荊楚文化的發源地，楚文化是華夏文明重要的組成部分。湖北省博物館是這種歷史文化的記錄者，記錄著歷史在這片土地留下的每一個痕跡。閑步其堂，與歷史氣息拂面，品位屢屢文化清香。

2013年9月25日，在考古學老師的帶領下我們全班同學參觀了湖北省博物館。這是我第二次來到這里，第一次來的時候我還是大一，帶著新奇，像觀看奇物珍玩一樣在里面走了一圈，根本沒心思來追溯這些古物的歷史根源，兩年后，現在我已經是大三的學生了，我又回到了這里，經過兩年的歷史學習和歷史熏陶，我對歷史的興趣更濃了，帶著沉淀過的心情，我認認真真地參觀了省博，收獲很多，感受也很深。這一天天空下著淅淅瀝瀝的雨，我們到的時候博物館還沒開門，于是我們站在門口等了一小會兒，雖然站在外面有點冷，但是看著過往行行色色的行人.車輛和周圍的高樓大廈，感受著現代大都市的生活，我很慶幸自己生活在這個年。想著想著思緒飄過了時間隧道，在那道門后面卻是另外的世界，古物古人，它們在地下沉睡了上百年甚至上千年上萬年才又展現在我們的面前，在它們的那個年代到底發生了多少我們不可知的事，在它們沉睡的漫長歲月里世界發生了怎樣的變化，它們一定想不到在多少年后還會重現在世人面前，所有的所有都是那么神奇，腦中突然出現了穿越劇的情景，嘿嘿，如果我也能穿越就好了，哈哈。不一會兒，九點整開館了，我們排好隊進去了。

館內文物品類豐富，器類齊全，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。館藏的鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛圖梅瓶舉世聞名。新石器時代京山屈家嶺文化的蛋殼彩陶紡輪；天門石家河文化的玉人、玉鷹；盤龍城商代遺址和墓葬出土的大玉戈及銅鼎、銅鉞；隨縣戰國曾侯乙墓出土的編鐘青銅器群及16節透雕龍鳳玉佩、28宿天文圖像衣箱；云夢睡虎地出土的秦代法律文書竹簡等，都具有極高和極重要的歷史、科學和藝術價值。其中，給我印象最深的要屬隨州出土的曾侯乙墓.曾侯乙墓是戰國時期曾侯乙的一座墓葬，呈“卜”字形,展覽廳內還原了墓葬的原始形狀。整個曾侯乙墓很有特色。整個墓葬分作東、中、北、西四室。東室置曾侯乙木棺，雙重，外棺有青銅框架，外有的類似窗戶的圖案，那是因為當時的人相信人死后靈魂依然會在墓中生活，故他們也要通風。內棺外面彩繪門窗及守衛的神獸武士。中室放置隨葬的禮樂器。北室放置兵器及車馬器等。西室置殉葬人木棺13具，殉葬者為13～26歲的女性。曾侯乙墓主棺的外棺重7.5噸，由銅與木巧妙組合而成，內棺重2.5噸，總共十噸，光從棺槨的規模來看就可以窺探整個墓葬的恢弘。據說在挖掘的過程中，因為太重，繩子斷掉了，考古工作者不得不把內外棺分開，而古時沒有先進的科技，下葬如此重的棺木我們的祖先是如何做到的呢，我完全想象不出來。墓中大小、顏色各異的陪棺無不體現出封建禮教，與等級的嚴格。曾侯乙墓出土的編鐘，是迄今發現的最完整最大的一套青銅編鐘它是曾侯乙墓出土的最為耀眼的國寶級文物。它共64件，(計鈕鐘19件，甬鐘45件)，分三層懸掛在滿飾彩繪花紋的銅木結構的鐘架上，每層的立柱是一個青銅佩劍武士。它們的形體和重量是上層最小，中層次之，下層最大。最小的一件重2.4公斤，高20.2厘米；最大的一件重203.6公斤，高153.4厘米。它們的總重量在2500公斤以上。鐘架通長11.83米；高達2.73米。氣魄宏大，場面相當壯觀。曾侯乙編鐘出土后，還有過三次演奏，足見曾侯乙編鐘保存之完好，可惜我無幸聽到。一同出土的還有青銅尊盤，尊是盛酒器，盤一般作水器用，二者合為一器，尊內盛摻有香草汁的酒，祭祀時酌以獻尸，賓禮時酌以飲客。整套器物紋飾繁縟，窮極富麗，其精巧達到先秦青銅器的極點。尤其是器上鏤空裝飾，透視有若干層次，系用失蠟法鑄造，即先用蠟做模，模外做范，加熱烘烤使蠟模融化流失，使整個鑄件模型變成一個空殼，再將青銅溶液澆灌至空殼內，就可鑄成所需的器物。這一發現，證實了在二千四百年前的戰國早期，中國的失蠟法鑄造技術已經達到極高的水準。尊和盤均鑄有“曾候乙作持用終”銘文。我們看到的是作品，領略到的是歷史，古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統和深厚底蘊是無限的。此行不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識。歷史如一條長河，涓涓的從古流到今，永遠沒有止盡。歷史文化遺產需要我們去保護，去傳承與發展。