第一篇：《莎士比亞抒情詩精選》讀后感

《莎士比亞抒情詩精選》讀后感

坦白地講，我第一次讀莎士比亞的抒情詩，從夜鶯到西風無一不是激蕩如春起的潮水，間或夾雜著莎士比亞的一兩首十四行詩，卻是另一番安謐靜美的氣質，那樣的細細的愛與歡喜，像一朵花努力開滿的整個初夏，細心嗅去有安神的清馨。后來終于知道在詩歌之外還有喜劇、在喜劇之外還有悲劇，于是如同冒失地闖進了迷宮，兜兜轉轉徘徊在艱澀與困惑之中。

讀他的十四行詩，使我看到影像的跳躍與更替，感到音樂的飄蕩與親切。我也隱隱體味到他的十四行詩如明鏡般反射出人生的全貌，概括了人世間一切悲喜哀樂。雖然這154首十四行詩的創作時間距今甚遠，但跨時空的永恒作品不會因為歷史的磨礪而有絲毫褪色，因為它更簡潔，更純樸，更嚴肅，多些靈魂，多些愛，多些情感，因為簡單，卻融入了最初始的人性，它至少理應被我好好地珍愛。于他的詩歌種種，大抵第十八首十四行詩是頗負盛名的，以至于我的童年為數不多對莎士比亞的記憶均來自于它。而今再讀，寥寥的詩句格外單薄，然而這正是莎士比亞的高明之處，他嫻熟地駕馭并超越了既定的形式和結構，既尊重規則，又不刻意墨守陳規。對詩人而言，詩之結構愈嚴謹，就愈難以抒情，而莎士比亞自由奔放、熱烈真摯的感情卻在詩歌中娓娓道出，毫不拘謹，鮮明的節奏與和諧的韻律猶如淙淙之溪澗，時輕時重，似緩似急，于是訝異，于是愉悅，于是覺得美好素樸的力度應當如此持久。若是拋卻了十四行詩固有的章法，單單主題和內容卻是分外厚重的。在哈姆雷特口中反復頌詠的人文之美也毫不吝嗇地在詩中彰揚，只是出于技法的緣故而顯得更加隱晦。他的詩亦歌頌和肯定人的價值和力量，表揚和贊頌人高貴的尊嚴和理性，用溫柔而深刻的語言闡釋人文主義的思想。席勒說：“對素樸的要求是，自然要享有由它而來的對藝術的勝利，而要實現這個要求，要么靠人的知識和意志，要么借助于人的充分領悟。在第一種情況下有驚異的素樸并使人快活，在第二種情況下有信念的素樸而讓人感動。”

莎士比亞的十四行詩是在藝術的基礎上超越了藝術本身。喜歡這樣的示愛：“我怎么能夠把你來比作夏天？你不獨比她可愛，也比她溫婉。”在綠蔭繁茂、花枝繽紛的季節，這樣簡潔而直白的表達讓人內心通透。喜歡這樣的坦然：“狂風把五月寵愛的嫩蕊作踐，夏天出賃的期限又未免太短。”在夏天極為珍惜鄭重的時候，時時擔當與之隔絕的落寞，坦然于自然盛衰、轉瞬即逝的規律。喜歡這樣的理性：“天上的眼睛有時照得太酷熱，他那炳耀的金顏又常遭掩蔽；被機緣或無償的天道所催折，沒有芳艷不終于凋殘或銷毀。”自然雖然偉大，亦不能掌握自己的命運，要受自然規律的約束。這一份樸素的平常心，是我們與世間周遭和睦妥當相處的道理，不劇烈，也不卑微。喜歡這樣的頌揚：“但是你的長夏永遠不會凋落，也不會損失你這皎潔的紅芳；”這樣安然的美，抽象，鮮活，真實，永恒，卻是屬于人類的，這樣生命的美，不僅僅值得迷戀。喜歡這樣的高潮：“或死神夸口你在他的影里漂泊，當你在不朽的詩里與時同長。”因為純粹，所以有了美對死神的抗爭，有了美的力度的不滅。喜歡這樣的迸發與思考：“只要有一天有人類，或人有眼睛，這詩將長存，并且賜給你生命。”美，因為與智慧和愛緊緊相連，故而存在于人的價值，仿佛又一個哈姆雷特在謳歌“人類作為萬物的主宰，擁有豐富的情感，高貴的理性，無盡的智慧與愛的能力”。這樣的詩，只要人類延續，生命就會綿延，藝術就能永恒。在莎士比亞的情感世界里，真、善、美是生活的最高標準，三者的結合就是我們人類所要求索的全部的主題。他在其十四行詩第105首中寫道：“美、善和真，就是我全部的主題，美、善和真，變化成不同的辭章；我的創作力就用在這種變化里，三位一體，產生瑰麗的景象。”他燦若朝霞的十四行詩令我憶起了南美詩歌女皇米斯特拉爾的成名之作《死的十四行詩》和英國文學史上的珍品勃朗寧夫人的《葡萄牙人十四行詩集》。前者以超越愛情與死亡的堅定執著，宣泄著郁積已久的情感，放射出閃電般的耀眼光芒。這一組十四行詩作，語言質樸健康，格調清新明朗，與當時拉美詩壇流行的句子剝離、形式散碎的所謂現代主義詩作迥異。后者則以親身經歷加上卓越才華，寫就一首愛情和死亡拼搏的協奏曲，愛與死的爭奪與較量，愛情戰勝死亡，成了詩歌的主旋律。這一組十四行詩是勃朗寧夫人內心深處生與死、痛苦與掙扎、感激與柔情的交織，忠誠地記錄了愛情火苗的點燃、熄滅、進而復燃為熊熊烈焰的過程。

夸張的說，莎士比亞是雄踞在文藝復興峰巔上的高吻蒼穹的鷹。在他站立的地方，沒有第二個人同他比肩。莎士比亞的十四行詩卻是另一般滋味，渾然天成、單純、自然并且美好，如同在夏天的季節里，此起彼伏，如浪水席卷而來的花朵，在錯愕的美中格外心安。讀著這樣簡單而深邃的句子，我很歡喜。

第二篇：《莎士比亞》讀后感

莎士比亞《哈姆萊特》讀書心得

莎士比亞《哈姆萊特》

作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，在我看來《哈姆雷特》是其中最為經典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。

父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的軾父仇人，愛人發瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場悲劇中被完全吞噬了。這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無法泯滅的仇恨，同時也為自己的命運埋下了無法避免的禍根，直至最后家破人亡。而小王子呢，因為父親的死而悲痛萬分，又因父親的鬼魂而萌生了復仇的念頭。于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報仇，卻又要想盡辦法保護自己的母親，卻不曾想到意外之事不斷發生，母親、愛人、朋友、自己都一并失去了。

莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無比，還涂滿了毒藥的雙刃劍。運用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪

惡。無論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端。雖然了結這個道理，人類卻又不曾擺脫這個幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在。

《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會得到緩解。多種多樣對大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外，對于仇恨的解釋，對莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意，人們依舊對次充滿好奇。因為莎士比亞，因為這位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無論從哪一個角度演繹都會讓人對這一部經典再一次來一遍心靈對話，每一次的對話都是對人生新的體驗，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍，舍棄它比拿起他來捍衛自己明智得多。

第三篇：《莎士比亞》讀后感

[《莎士比亞》讀后感]開學幾天沒什么事情做，于是就去借來基本書來看看，首先閱讀的是《莎士比亞九》，看了《哈姆萊特》和《李爾王》兩個故事，雖然兩個故事講述的都是王國里面的故事，都有披露人性的丑惡，但是從中還是感觸不少的，《莎士比亞》讀后感。《哈姆萊特》講述了親情會因為財富權利而被舍棄，純真的愛情也會因為欲望而變質的。王宮里面的非人性的競爭對于我們這些平常人來講實在是逃可怕了，弟弟可以為了皇位為了權利為了情人而不惜殺害自己的哥哥；天使般的愛人可以為了情欲而嫁給自己的小叔；本該善良的哈姆萊特可以為了報仇而裝瘋賣傻或者傷害他人，這樣報復的結果不就是彼此傷害，最后還不是所有人都付出了沉重的代價嗎?哈姆萊特的生命，母親的生命，父親的生命，加上叔叔的生命換來的只是不必要的仇恨的終結。如果開始的時候并不存在這些欲望的話買就不會有殺戮，不會有殺戮就不會有仇恨不會有仇恨就不會存在什么報仇而付出多條生命的代價了。人性的丑惡莎士比亞的筆下描繪得淋漓盡致。親情本該是最珍貴的，也是每個人等候希望擁有的，因為擁有親情可以說是擁有全世界，但是在哈姆萊特的世界里，那微妙得可憐的親情早已被那仇恨擠出九霄云外的不知名的那個恒星那里了。然而在《李爾王》的世界里也不過如此，只是聽從表面的華麗的語言，根本不理會不了解女兒心里想的，這種病癥在現代社會里還是存在的，而且這已經傳染了許多人了；李爾王的兩個女兒高納里爾和里根對無權無財的父親的行為是在是令人發指啊，雖然這并沒有對其實施什么酷刑，但是這也不是女兒該做的事情，這些事情行為無疑也反應了社會里一些不尊老愛幼的行為，現在的社會雖然主張尊老，但是就是有些人無視著一切，只是為了自己的利益而不惜犧牲家人的自尊與生命，讀后感《《莎士比亞》讀后感》。葛羅斯特伯爵的次兒子愛德蒙為了那所謂的面子地位財富而不惜陷害自己的親哥哥，縱觀古代與現今，有多少人為了那所謂的權利財富而不惜把親情踩在腳底，看的一文不值，但是最終這些人又再懺悔，懺悔自己的白癡行為，懺悔自己沒有珍惜，難道都要等到失去了才會想到自己想要的是什么，想到自己應該珍惜什么嗎?今天突然聽到舍友在暑假發生的一個難忘的故事，去水庫游泳，但是由于失足就溺水沉下去了，她以為她的生命差點就這樣結束了，但是她的媽媽并沒有放棄，一樣不顧自己的危險去拯救她的生命。由此可見孩子的生命在父母親的心理比任何東西都重要，甚至比自己的生命都還重要，這就是親情。在遭遇到這樣的重生的抉擇之后她更加的意識到生命的脆弱和親情的偉大與重要。在生命的抉擇中，父母親尚且選擇孩子，更何況是在財富的選擇中了，我相信在父母的嚴重，孩子比一切的一切都重要。所以中華民族的傳統---孝順是有自己的道理的。或許大家并沒有經歷過生死的選擇，老實說我也沒有經歷過，但是一直以來我都很相信孝，很相信親情也很依賴親情。有些人事身在福中不知福，有些人是渴望親情的滋潤但是卻總是事與愿違。不管怎樣，天下無不是的父母，無論是什么都不能等價親情，不能與親情交換。

第四篇：莎士比亞讀后感

作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，在我看來《哈姆雷特》是其中最為經典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。

父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的軾父仇人，愛人發瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場悲劇中被完全吞噬了。這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無法泯滅的仇恨，同時也為自己的命運埋下了無法避免的禍根，直至最后家破人亡。而小王子呢，因為父親的死而悲痛萬分，又因父親的鬼魂而萌生了復仇的念頭。于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報仇，卻又要想盡辦法保護自己的母親，卻不曾想到意外之事不斷發生，母親、愛人、朋友、自己都一并失去了。

莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無比，還涂滿了毒藥的雙刃劍。運用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端。雖然了結這個道理，人類卻又不曾擺脫這個幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在。

《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會得到緩解。多種多樣對大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外，對于仇恨的解釋，對莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意，人們依舊對次充滿好奇。因為莎士比亞，因為這位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無論從哪一個角度演繹都會讓人對這一部經典再一次來一遍心靈對話，每一次的對話都是對人生新的體驗，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍，舍棄它比拿起他來捍衛自己明智得多。

第五篇：莎士比亞讀后感

莎士比亞讀后感

作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，在我看來《哈姆雷特》是其中最為經典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。

父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的軾父仇人，愛人發瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場悲劇中被完全吞噬了。這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無法泯滅的仇恨，同時也為自己的命運埋下了無法避免的禍根，直至最后家破人亡。而小王子呢，因為父親的死而悲痛萬分，又因父親的鬼魂而萌生了復仇的念頭。于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報仇，卻又要想盡辦法保護自己的母親，卻不曾想到意外之事不斷發生，母親、愛人、朋友、自己都一并失去了。b5E2RGbCAP

莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無比，還涂滿了毒藥的雙刃劍。運用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端。雖然了結這個道理，人類卻又不曾擺脫這個幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在。p1EanqFDPw

《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會得到緩解。多種多樣對大師作品的演繹不斷給予我們新的/ 4 驚喜和意外，對于仇恨的解釋，對莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意，人們依舊對次充滿好奇。因為莎士比亞，因為這位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無論從哪一個角度演繹都會讓人對這一部經典再一次來一遍心靈對話，每一次的對話都是對人生新的體驗，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍，舍棄它比拿起他來捍衛自己明智得多。DXDiTa9E3d RTCrpUDGiT 2 / 4 / 4 / 4