第一篇：科學(xué)技術(shù)對國民經(jīng)濟(jì)的影響的例子

科學(xué)技術(shù)對國民經(jīng)濟(jì)的影響的例子

第一次工業(yè)革命的蒸汽機(jī)的發(fā)明

解決了工業(yè)發(fā)展中的動力問題，社會化大生產(chǎn)逐漸形成。自此以后，只要有煤作燃料開動蒸汽機(jī)，就可根據(jù)需要建立工廠，不再受河流的限制。在工業(yè)化進(jìn)程中，形成了許多工業(yè)城市，英、法、美等國成為工業(yè)國家。推動人類社會由此進(jìn)入“蒸汽時代”。蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時期最偉大的發(fā)明。蒸汽機(jī)的廣泛利用，使英國到處建立起大工廠。19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機(jī)在歐洲和北美被廣泛采用。徹底改變?nèi)祟惿a(chǎn)和生活面貌.從此人類進(jìn)入了“蒸汽時代”.由于蒸汽機(jī)的發(fā)明,加之英國當(dāng)時煤鐵工業(yè)發(fā)達(dá),所以英國就成為世界上最早利用蒸汽推動鐵制“海輪”的國家。十九世紀(jì),開始海上運(yùn)輸改革,一些國家進(jìn)入了所謂的“汽船時代”。從此,船只就行駛在茫茫無際的海洋上了。隨之而來,煤礦、工廠、火車也全應(yīng)用了蒸汽機(jī)。體力勞動解放了,國民經(jīng)濟(jì)得到了充足發(fā)展。

高新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展比如航天航空技術(shù)的發(fā)展

航天技術(shù)的發(fā)展帶動了一系列科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，其中包括天文學(xué)、地球科學(xué)、生命科學(xué)、信息科學(xué)以及能源技術(shù)、生物技術(shù)、信息技術(shù)、新材料新工藝等的研究與發(fā)展，同時各種衛(wèi)星應(yīng)用技術(shù)、空間加工與制造技術(shù)、空間生物技術(shù)、空間能源技術(shù)大大增強(qiáng)了人類認(rèn)識和改造自然的能力，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

2000年，“北斗”導(dǎo)航試驗(yàn)衛(wèi)星發(fā)射成功，并完成雙星組網(wǎng)。我國自主建立了第一代衛(wèi)星導(dǎo)航定位系統(tǒng)——“北斗”導(dǎo)航系統(tǒng)。這個系統(tǒng)是全天候、全天時提供衛(wèi)星導(dǎo)航信息的區(qū)域?qū)Ш较到y(tǒng)，是目前世界上繼美國和俄羅斯之后，第三個實(shí)用星基定位導(dǎo)航系統(tǒng)，將對我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到積極的促進(jìn)作用。

20世紀(jì) 80年代初，通信衛(wèi)星就承擔(dān)了一半多的國際電信業(yè)務(wù)和幾乎全部的洲際電視傳輸業(yè)務(wù)。在我國，通信衛(wèi)星使廣播電視村村通工程得以實(shí)現(xiàn)，居住在偏遠(yuǎn)地區(qū)的人民聽到了廣播，看到了電視。衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)除軍事用途外，利用其全天候、全球和高精度的優(yōu)勢，廣泛地用于船舶導(dǎo)航、海洋調(diào)查、海上石油鉆探、大地測繪和搜索駕救等民用領(lǐng)域。氣象衛(wèi)星提供的高精度氣象預(yù)報，對預(yù)防臺風(fēng)、暴雨等自然災(zāi)害有著非常積極 的作用，有助于國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

第二篇：科學(xué)技術(shù)對教育的影響

科學(xué)技術(shù)發(fā)展對基礎(chǔ)教育的影響

20世紀(jì)50年代以來，特別是知識經(jīng)濟(jì)和信息社會的到來，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，引起科學(xué)技術(shù)成倍增加、知識更新周期不斷縮短、科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)的整個體制發(fā)生變化。新的科技浪潮的數(shù)字化、信息化、智能化特點(diǎn)標(biāo)志著智力已成為決定生產(chǎn)力、競爭力和經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵因素，科學(xué)技術(shù)面臨的知識快速增長、知識更新率加快和向綜合性方向發(fā)展的趨勢，這一切都對基礎(chǔ)教育產(chǎn)生了巨大的影響。

一、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特征

1、科技發(fā)展速度加快，信息量呈幾何級數(shù)增長

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展最突出的特點(diǎn)，是科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展和知識更新加快。這不僅促進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)的變化，也引起科學(xué)內(nèi)容和人的思想的變化。加快感知新事物的速度，加快先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)換速度是我們所處時代的一個重要特點(diǎn)。隨著科學(xué)技術(shù)加速轉(zhuǎn)換，信息處理技術(shù)，特別是計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以前所未有的速度發(fā)展，并且廣泛應(yīng)用于科學(xué)研究以及社會生活各個方面，最終給科學(xué)技術(shù)和高等教育乃至高等學(xué)校教學(xué)過程帶來了巨大變化。科學(xué)信息量不斷增長，新的科學(xué)規(guī)律、新的科學(xué)原理和新的事物的不斷涌現(xiàn)，科學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)踐的范圍不斷擴(kuò)大，不但擴(kuò)充了某一學(xué)科的內(nèi)容，也把該學(xué)科的知識擴(kuò)展到其他科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域。這樣，闡明科學(xué)內(nèi)容的信息量成倍增加。因此，必須對教學(xué)過程進(jìn)行控制。在所謂的“知

識爆炸”面前，高等學(xué)校要做好兩件事：一是科學(xué)的組織教學(xué)過程：二是培養(yǎng)信息評價的專門人材。

2、科學(xué)理論和科學(xué)手段作用不斷增強(qiáng)

科學(xué)理論的作用隨著科學(xué)發(fā)展而不斷加強(qiáng)，要求高學(xué)生的各科科學(xué)理論準(zhǔn)備水平；提高學(xué)生的抽象思維能力；有根據(jù)地預(yù)測所學(xué)學(xué)科的發(fā)展途徑。建立科學(xué)理論儲備，雖然不能立即應(yīng)用于實(shí)踐，但它為未來的專門人材，其中包括科學(xué)理論的創(chuàng)新發(fā)展指明前進(jìn)方向。當(dāng)代科學(xué)認(rèn)識手段的作用是巨大的，這是由現(xiàn)代科

學(xué)的特點(diǎn)決定的。尤其是網(wǎng)絡(luò)時代的到來，使得因特網(wǎng)的巨大信息資源為廣大師生所用。網(wǎng)絡(luò)不但使現(xiàn)代個人電腦進(jìn)入課堂教學(xué)，而且通過高速的聲像和資料連接，使所有的課堂和學(xué)生在彼此之間以及同外部世界聯(lián)系起來。很多教育工作者堅持認(rèn)為，把計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)結(jié)合運(yùn)用于現(xiàn)有課程的課堂教學(xué)計劃勢在必行。然而需要注意的是，高等學(xué)校教學(xué)過程的基礎(chǔ)，歸根結(jié)底還是教師和學(xué)生的思維活動。因此，教學(xué)技術(shù)手段，即使是最完善的也只是教學(xué)手段的一種，不能過高估計它對教學(xué)工作和科學(xué)研究工作的作用。

3、學(xué)科之間相互影響、相互交融

現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的特征，是不同的知識領(lǐng)域之間彼此聯(lián)系，各學(xué)科的相互滲透，不同的學(xué)科利用其他學(xué)科的內(nèi)容、方法和手段。各學(xué)科間相互結(jié)合常常導(dǎo)致新學(xué)科的出現(xiàn)，例如：控制論、仿生學(xué)、數(shù)學(xué)語言學(xué)、物理化學(xué)、生物物理學(xué)等。各學(xué)科的相互影響，相互滲透也影響到高校教學(xué)過程的組織和方法，普通教學(xué)論和高校教學(xué)理論也相繼采用了控制論、信息論、工程心理學(xué)、數(shù)學(xué)心理學(xué)以及其

他學(xué)科的知識。

4、科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)緊密聯(lián)系，相互促進(jìn)

科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)間的相互聯(lián)系日益密切，科學(xué)研究成果的物化時間逐年縮短，是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的重要特點(diǎn)。科學(xué)成為生產(chǎn)力的作用與日俱增，而技術(shù)日益成為科

學(xué)發(fā)展的要素。企業(yè)對專家的要求與其說是參加實(shí)踐工作，不如說要他們對科技原理以及它和生產(chǎn)的聯(lián)系和關(guān)系作出科學(xué)的解釋。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，一是技術(shù)科學(xué)化，二是科學(xué)“技術(shù)化”。因此，學(xué)校與社會其它各部門進(jìn)行綜合的創(chuàng)新丁作，對于高等教育意義重大，這也是培養(yǎng)管理自動化生產(chǎn)的高級專門人材的必不可少的步驟。

二、現(xiàn)代科技發(fā)展對基礎(chǔ)教育的影響

1、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對教育提出了新要求——培養(yǎng)綜合性、創(chuàng)新型人才

二十世紀(jì)中葉以來, 科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，同時科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期也正在不斷縮短,而在這其中,不論是科學(xué)技術(shù)的理論發(fā)展,還是向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的具體技術(shù),都表現(xiàn)出了高度綜合化的特征,這就對教育提出了培養(yǎng)綜合性人才的現(xiàn)實(shí)要求。

首先，科學(xué)理論的發(fā)展趨向綜合化和科學(xué)與技術(shù)趨向一體化預(yù)示著當(dāng)代科技的重大突破,不能只靠某一個學(xué)科或某一方面人才去解決問題,也就是說,單科的或局部的知識其應(yīng)用度是十分有限的,而整體的、綜合的知識才

具有廣泛的、巨大的應(yīng)用價值。這就要求基礎(chǔ)教育不能過份地強(qiáng)調(diào)對單一學(xué)科知識的繼承,而需要基礎(chǔ)教育培養(yǎng)融合了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)、天體力學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)、大氣科學(xué)等等眾多學(xué)科知識的綜合性人才

其次，科技進(jìn)步與人類社會發(fā)展趨向于一個有機(jī)的整體，不論是科學(xué)理論的發(fā)展,技術(shù)的進(jìn)步,還是人類社會生存質(zhì)量的提高,都不再是一件孤立的事件。科學(xué)、技術(shù)、社會三者緊密聯(lián)系，呼喚著既具有“有價值的科學(xué)知識,又掌握科學(xué)之間的相互關(guān)系,同時又具有正確的科學(xué)價值觀、道德觀”的高科學(xué)素質(zhì)的綜合性人才。

最后，面對科技高速發(fā)展的今天,我們應(yīng)當(dāng)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。因此我們的基礎(chǔ)教育應(yīng)在承認(rèn)教育的繼承功能的同時,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新和發(fā)展。有創(chuàng)新才有發(fā)展,這是當(dāng)今社會基礎(chǔ)教育的根本目標(biāo)。所以學(xué)校教育不僅要教給學(xué)生具體的科學(xué)知識,更要注重對學(xué)生科學(xué)的研究方法與探究精神的教育,探究是連接教學(xué)與科學(xué)的橋梁,是創(chuàng)新意識的靈魂。可見,創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要基礎(chǔ)教育以自然本身的綜合性為背景,將自然科學(xué)教育視為一個統(tǒng)一的、綜合的整體,適當(dāng)軟化已有的學(xué)科邊界,以大科學(xué)觀為出發(fā)點(diǎn),通過引導(dǎo)學(xué)生的探究活動,使學(xué)生掌握思維的策略與技能,減少對瑣碎知識細(xì)節(jié)的記憶。只有這樣,我們的基礎(chǔ)教育才能真正培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀(jì)的創(chuàng)新人才。

三、科學(xué)技術(shù)發(fā)展對基礎(chǔ)教育學(xué)科課程設(shè)置的影響

高等院校各專業(yè)的課程設(shè)置，是培養(yǎng)人才的基本模式。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展向培養(yǎng)人才的模式提出了挑戰(zhàn)，這就需要對課程設(shè)置的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行認(rèn)真的研究。雖然諸多設(shè)課程理論各執(zhí)一端，但都在促使課程設(shè)置朝著適應(yīng)社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)要求的方向發(fā)展。我們從國外大學(xué)的情況，可以看出以下一些發(fā)展趨勢：

1、強(qiáng)調(diào)理工文學(xué)科綜合化教學(xué)

當(dāng)前，許多國家都認(rèn)為：工程科學(xué)發(fā)展是以社會需要為根據(jù)，又為自然、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域所制約的。因此，在大學(xué)課程設(shè)置上普遍重視理工文學(xué)科綜合化，并已成為一個重要的發(fā)展趨勢。近幾十年來，由于科學(xué)的高度分化與綜合，要求工程技術(shù)人員必須進(jìn)入社會科學(xué)領(lǐng)域，和社會工作者共同解決建設(shè)中的一些重大問題。這就使人們逐步認(rèn)識到，只有做好理工文學(xué)科綜合化，才能擴(kuò)大學(xué)生的知識面，才能擴(kuò)大工程師的智力界限，從而增強(qiáng)適應(yīng)性。因此，許多國家都在改變狹窄的專業(yè)訓(xùn)練或單純的工程訓(xùn)練，在理工科專業(yè)的課程設(shè)置中安排一定比例的文科課程。從美國高等理工科院校來看，特別是一流的工科院校，都十分重視文科課程的設(shè)置。

2、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)

早在30、40年代，由于實(shí)用主義思想的影響，一些國家的高等院校普遍偏重于專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練，比較忽視基礎(chǔ)理論教學(xué)。由于五十年代后期的“空間沖擊”，促使這些國家的高等院校意識到：只有掌握了堅實(shí)、寬厚的基礎(chǔ)理論，工程師才能有所發(fā)明創(chuàng)造。隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，他們又發(fā)現(xiàn)：應(yīng)用科學(xué)比基礎(chǔ)科學(xué)變化快，但應(yīng)用科學(xué)又都是在基礎(chǔ)科學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，只有牢固的掌握寬厚的基礎(chǔ)理論，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的應(yīng)用科學(xué)的需要。基于這種認(rèn)識，許多國家的高等學(xué)校又都普遍重視基礎(chǔ)理論的教學(xué)。在美國，理工科大學(xué)一般都強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)寬厚、能適應(yīng)將來變化的“通才”，整個四年的教學(xué)都是圍繞加強(qiáng)基礎(chǔ)進(jìn)行的。在日本，大學(xué)新生必須先進(jìn)“教養(yǎng)部”讀一般教育科目，然后進(jìn)入基礎(chǔ)和專業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)。西德在培養(yǎng)工程師的教育中，頭兩年也用來進(jìn)行基礎(chǔ)教育，稱為“基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段”，后兩年為“主課學(xué)習(xí)階段”。從上述幾所理工科大學(xué)的設(shè)課情況來看，我們可以看到基礎(chǔ)課教學(xué)在朝著強(qiáng)化方向發(fā)展的趨勢，并且具有起點(diǎn)高、基礎(chǔ)厚、課程寬、選修多等特點(diǎn)

3、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性課程教學(xué)

國外高等理工科院校在加強(qiáng)基礎(chǔ)理論教程的同時，也強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性課程的教學(xué)，以便做到理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。比如美國許多大學(xué)的實(shí)驗(yàn)室和計算機(jī)都日夜開放，十分注重實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)、課程設(shè)計和科學(xué)研究。由此，我們可以看出，在現(xiàn)代科技沖擊的浪潮下，各國高等院校都已經(jīng)意識到了課程設(shè)置的問題，在朝著綜合性、基礎(chǔ)化和實(shí)踐性的方向發(fā)展。無疑，對于我們培養(yǎng)人才的模式也提出了挑戰(zhàn)，應(yīng)該針對目前我國的現(xiàn)狀進(jìn)行思考。這些問題解決的好壞，直接影響到學(xué)校是否能培養(yǎng)出符合社會需要的人才，是否能夠適應(yīng)現(xiàn)代科技發(fā)展的新要求。

3、科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)基礎(chǔ)教育手段現(xiàn)代化

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和教育手段是直接聯(lián)系的。原始社會以前，人類是憑借著體態(tài)姿勢和咿呀之語來進(jìn)行信息交流的，教育的方式只能是口耳相傳；經(jīng)過若干年的演變，人類慢慢學(xué)會借助音節(jié)來表情達(dá)意，口頭語言稱為教育的主要手段；之后，文字的出現(xiàn)，特別是印刷術(shù)的出現(xiàn)，出現(xiàn)了書本。書本是以文字來表達(dá)、傳遞和儲存教育信息，書本的出現(xiàn)是教育史上的一次大革命，教科書的普遍使用，促進(jìn)了教育方式方法的變革，這樣，小組教學(xué)和班級教學(xué)模式就得以實(shí)現(xiàn)。；到了十九世紀(jì)末，幻燈、無聲電影等視覺媒體應(yīng)用到了教育領(lǐng)域，形象教學(xué)方式的引入，使教學(xué)別開生面；進(jìn)入二十世紀(jì)二十年代，電影、廣播、電視、錄音、程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器等相繼投入教育領(lǐng)域，六十年代開始，教育領(lǐng)域出現(xiàn)了閉路電視、錄像、語言實(shí)驗(yàn)室、電子計算機(jī)、人造通訊衛(wèi)星、多媒體計算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)工具和手段。這些媒體共同構(gòu)成了人類教育的立體傳播時代，教育方式突破了時空和地域的限制，出現(xiàn)了沒有圍墻的學(xué)校，使教育擺脫了手工業(yè)方式的束縛，走向現(xiàn)代化的道路，向著高效率、優(yōu)質(zhì)量的方向發(fā)展。

社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為現(xiàn)代教育技術(shù)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類知識的總量也在迅速增加，知識爆炸的出現(xiàn)要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識越來越多，要在有限的在校學(xué)習(xí)時間里提高學(xué)習(xí)效率、擴(kuò)大學(xué)習(xí)容量和加快學(xué)習(xí)進(jìn)程，只能靠教學(xué)手段的現(xiàn)代化。隨著人口的增漲，需要受教育的人越來越多，而傳統(tǒng)的教育方式又適應(yīng)不了人口爆炸所代來的普及教育和擴(kuò)大教育規(guī)模的要求，因此，必須利用先進(jìn)的教學(xué)手段來達(dá)到目的。為了解決傳統(tǒng)教學(xué)形式和方式存在的比較抽象、受時間空間的局限較大、施教范圍小和表現(xiàn)手法少等許多弊端，人們將新技術(shù)引進(jìn)教育領(lǐng)域，研制出新的教學(xué)工具。廣大教育工作者也不再滿足于書本上的知識和傳統(tǒng)的黑板加粉筆的教學(xué)方式，而是運(yùn)用現(xiàn)代科技成果不斷深化教育教學(xué)改革，逐步構(gòu)建新的教學(xué)方式和教學(xué)組織形式，以提高教育教學(xué)質(zhì)量和效率。總之，為適應(yīng)科技進(jìn)步、知識增長和現(xiàn)代生產(chǎn)的需要，現(xiàn)代教育技術(shù)就應(yīng)運(yùn)而生了，并且成為人們接受教育最快捷最經(jīng)濟(jì)的途徑。隨著以通信技術(shù)、視頻技術(shù)和計算機(jī)技術(shù)為代表的信息技術(shù)的迅猛興起、凝聚著現(xiàn)代傳播技術(shù)的各種現(xiàn)代教學(xué)媒體的不斷涌現(xiàn)，人們開始借助信息論、控制論和系統(tǒng)論等理論來共同探討現(xiàn)代教育技術(shù)的有效利用問題。

現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代教育理論發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它以實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大教育規(guī)模、優(yōu)化教學(xué)過程、提高學(xué)習(xí)效率和促進(jìn)教育改革為目標(biāo)。現(xiàn)代教學(xué)傳播媒體的應(yīng)用促成了現(xiàn)代教育技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，同時也促進(jìn)了人們對于許多教育教學(xué)問題的新思考。與傳統(tǒng)教育方式相比，現(xiàn)代教育技術(shù)有其自身的優(yōu)勢。

現(xiàn)代教育技術(shù)大大促進(jìn)了人們對學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)過程、教學(xué)內(nèi)容、教育方式和教學(xué)組織形式等問題重新思考，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的要求。現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展在客觀上促進(jìn)了社會大教育觀、學(xué)生主體觀、教師主導(dǎo)觀、學(xué)習(xí)效率觀、教學(xué)媒體觀、終生學(xué)習(xí)觀和終生教育觀等現(xiàn)代教育觀念的形成和更新。

第三篇：科學(xué)技術(shù)對現(xiàn)代生活的影響

科學(xué)技術(shù)對現(xiàn)代生活的影響

摘要：從馬克思主義對科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的論述，到鄧小平提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，再到江澤民關(guān)于科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新本質(zhì)的論述，都與時代發(fā)展緊密結(jié)合，反映了時代的要求。

人是一種用心去感悟生活、體味生命的生物。如果生活被操縱，人就失去了快樂的感知和體驗(yàn)。現(xiàn)代科技改變了世界，給予我們很多好處，可我們也需要保持獨(dú)立的特質(zhì)，用各種簡單的方式創(chuàng)造豐富的生活。簡約的回歸，詩意的棲居，是那在方格紙上耕耘的思緒再次飛揚(yáng)，是那對于事件保持懷疑與探究的的精神再次蘇醒，是那跋山涉水、尋幽探秘的激情再次澎湃，更是人類社會與現(xiàn)代科技融洽地共存。

1、促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。

科技是推動社會生產(chǎn)快速發(fā)展的火車頭，人類由于使用了科技，改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，使生產(chǎn)工藝區(qū)域現(xiàn)代化，提高了生產(chǎn)的自動化水平，它低污染、低消耗、低能耗，技術(shù)含量高，不僅節(jié)省了大量人力、物力，降低了生產(chǎn)的成本，提高了產(chǎn)品的質(zhì)量，而且極大地提高了勞動生產(chǎn)率。過去不能生產(chǎn)的產(chǎn)品，現(xiàn)在借助科技手段，人們已經(jīng)能生產(chǎn)出來。科技為世界資本主義的發(fā)展注入了活力，就如同枯樹發(fā)新芽，使其經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展擺脫了衰退和危機(jī)，繼續(xù)保持繁榮。

2、提高了人們的物質(zhì)和精神文化生活水平。

科技產(chǎn)品使用的社會化成為現(xiàn)代社會生活的一道靚麗風(fēng)景線，人們的衣食住行無不與科技密切相關(guān)，科技產(chǎn)品已經(jīng)逐漸應(yīng)用到社會生活的方方面面，成為現(xiàn)代人類日常生活不可缺少的重要組成部分。

3、極大地開闊了人類的視野和對物質(zhì)世界的水平認(rèn)識。

恩格斯指出：日益發(fā)展的工業(yè)使一切傳統(tǒng)的關(guān)系革命化，而這種革命化，又促使頭腦革命化。科技是人類對自然規(guī)律認(rèn)識的成果，同時也是人類創(chuàng)造性思維的最高成就。人類借助科技儀器設(shè)備和手段，可以從宏觀和微觀上更精確認(rèn)識自然界，進(jìn)一步擴(kuò)大人類的認(rèn)識視野，把握自然界的客觀規(guī)律，造福于人類。科技的廣泛使用，必然會對人們的觀念和生活習(xí)慣產(chǎn)生不可估量的的深刻影響，從而加速社會發(fā)展的進(jìn)程。

4、有力地推動了科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。

科技是在現(xiàn)代自然科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上興起的，科技成果又為科學(xué)研究探索提供了新的強(qiáng)有力的支持既包括理論支持和技術(shù)設(shè)備支持，帶來科學(xué)研究的革命性變革。

詩人荷爾德林有這樣一句詩：人，詩意的棲居在大地上。詩里所傳達(dá)的含義，自古以來就被認(rèn)為是一個美好的夢想。回首人類走過的漫長歲月，縱然充滿苦難，沒有高質(zhì)量的現(xiàn)代生活，沒有方便的通訊工具，沒有先進(jìn)的電腦設(shè)備，可我們?nèi)祟愡€是富有詩意的走出了自己的生存之道：一匹白馬，游歷山水；一封家書，傳遞問候；一卷竹簡，記載了智慧……簡單的生活方式也可以過的溫情，活的精彩。不過，歷史總是前進(jìn)的，人類的步伐也在向著現(xiàn)代化的時代邁進(jìn)。隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活有了很大的改變。而這種改變，有時給我們帶來方便，有時卻讓我們煩惱不已。

社會現(xiàn)代化程度越來越高，嶄新的科技成果也得到廣泛應(yīng)用。科技覆蓋了地

球，把世界連在了一起。電子科技的應(yīng)用，為人們的生活帶來便捷；納米技術(shù)的開發(fā)，為人類探求微觀世界奠定基礎(chǔ)；大型機(jī)械的使用，大大提高了工作的效率……這些成果為人類帶來方便的同時，更節(jié)約了人類的時間成本，提高了辦事效率。電子郵件不是要比鴻雁來得快捷嗎？電腦繪圖不是要比手工繪圖來得省心嗎？汽車不是要比步行來得方便嗎？這一切都說明了科技給現(xiàn)代人帶來的巨大沖擊力。現(xiàn)代人的工作、學(xué)習(xí)、生活似乎也越來越依賴科技設(shè)備了：需要交流時，人們使用手機(jī)、QQ、電子郵件；需要獲取、儲存信息時，人們使用電腦；需要娛樂時，人們使用各種電子設(shè)備；需要洗衣服時，人們使用洗衣機(jī)……采訪中，大多數(shù)受訪者都認(rèn)為科技設(shè)備在他們的生活中扮演著非常重要的角色。以電腦為例，擁有電腦的被訪者每天至少使用一次電腦。科技成果推動著人類文明的前進(jìn)，對生產(chǎn)力的發(fā)展更是有著不可估量的作用。現(xiàn)代科技革命促使人的思維方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，使人類勞動將更多地依靠知識和智力。因此，生產(chǎn)的社會化和整個社會生活的社會化程度都在不斷提高，自然，人的社會化程度也在不斷提高。如今，人們只要輕輕觸摸一下屏幕或點(diǎn)擊一下按鈕，很多復(fù)雜的事情都能由科技產(chǎn)品馬上完成，生活變得比以前輕松、便捷多了。現(xiàn)代科技的確為人類創(chuàng)造了驚人的財富，也為我們的生活帶來了許多的便利。可是，當(dāng)你遇到以下的狀況：在談一個重要的電話時手機(jī)突然沒電，在做一份緊急的文件時忘了保存而電腦正好死機(jī)，在乘車前往面試地點(diǎn)時汽車突然拋錨……你會作何反應(yīng)呢？而你又是否察覺自己或多或少地已被現(xiàn)代科技所支配、束縛著，上課時，你會頻繁查看手機(jī)有否漏接的電話；當(dāng)手機(jī)來電次數(shù)減少時，你會產(chǎn)生不安的疑惑情緒，甚至是郁郁寡歡；當(dāng)手機(jī)沒電、電腦中毒死機(jī)時，你抓狂焦慮、脾氣暴躁；當(dāng)要離開這些科技產(chǎn)品生活時，你感到無所適從，甚至不知道生活該如何繼續(xù)下去……

我們班長說：‘作為班長，我離不開手機(jī)，因?yàn)槲液ε峦瑢W(xué)找不到我，不帶手機(jī)是一種不負(fù)責(zé)任的行為’。我的同學(xué)也表示在平常的生活中離不開手機(jī)，對現(xiàn)代科技產(chǎn)生很大的依賴感。正是那種類繁多的科技設(shè)備，讓我們逐漸喪失一些基本能力。習(xí)慣了在鍵盤上的敲打，那些曾經(jīng)在方格紙上耕耘的思緒便消逝了；習(xí)慣了在電視前的久坐，那些對于事件保持懷疑與探究的精神便黯淡了；習(xí)慣了在車廂中的閑適，那些跋山涉水、尋幽探秘的激情也便褪色了……還有更多人類獨(dú)有的東西都在被現(xiàn)代科技所吞噬。依賴科技，已成為現(xiàn)代都市人的另一種隱疾。2

它不易被察覺，卻悄無聲息地讓自制力不夠的人群感染。社會進(jìn)步了，但人們對于簡約生活的向往是否已被拋諸腦后呢？面對那些讓我們感到疲憊叢生的現(xiàn)代科技，我們是否需要呼喚一種純粹的生活，回歸到簡單的狀態(tài)呢？也許，依靠自身的技能工作，沒有科技的束縛，人與人之間的關(guān)系會更加緊密，生活將更加充實(shí)。

國內(nèi)某大學(xué)發(fā)布“周末無電腦日”倡議書。《倡議書》中說：“利用那些曾經(jīng)被電腦?控制?的休息時間，用來洗滌疲勞，整理心情，走出宿舍，擁抱春天，做一做自己久違的事情吧……隨著信息時代的到來，電腦逐漸普及到學(xué)校的每個角落，大學(xué)生因?yàn)槌聊缙渲卸⒄`學(xué)業(yè)的例子在全國各地屢見不鮮。如何引導(dǎo)學(xué)生利用電腦這個?雙刃劍?促進(jìn)學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良、純正的學(xué)風(fēng)，成為大家共同關(guān)注的焦點(diǎn)。” 世界各地幾乎都有人在倡導(dǎo)“無電腦日”，與此類似的還有“無手機(jī)日”等。人們已經(jīng)開始對科技帶來的危害做出有益的反抗了，也開始關(guān)注自身內(nèi)心的豐富與安靜。再想想我們的祖先，他們沒有手機(jī)、電腦，沒有先進(jìn)的科學(xué)儀器，仍能創(chuàng)作出流芳百世的經(jīng)典著作，仍能做出震驚世界的實(shí)驗(yàn)，仍能創(chuàng)造出光輝燦爛的民族文化，仍在工作、生活、學(xué)習(xí)中推動社會歷史車輪滾滾向前。人心，少一份束縛，多一種想象；生活，少一份奴役，多一種自由。在那個簡單的世界里，先人們用智慧營造了一種淡定從容、知足常樂的生活。的確，現(xiàn)代生活真的離不開科技產(chǎn)品。電腦、手機(jī)等已成為人們工作和生活的基本工具，我們沒有理由執(zhí)意地放棄這些科技產(chǎn)品轉(zhuǎn)而去求一種原始的生活。但為何我們會被現(xiàn)代科技所束縛呢？現(xiàn)代科技給我們提供了我們所需求的東西，而沉溺其帶來的便利使我們失去了很多選擇的機(jī)會和能力，依賴其飛速的發(fā)展也使我們成為了現(xiàn)代科技的一部分，被工具化和模式化。當(dāng)被問到“你覺得現(xiàn)代人能不能擺脫現(xiàn)代科技所帶來的負(fù)面影響”時，某大學(xué)的同學(xué)說：“我想應(yīng)該是不能了，因?yàn)槿肆?xí)慣了某些東西就不想改變，習(xí)慣了科技的好處就無法擺脫。”但真的是不能擺脫嗎？難道我們?nèi)祟愓娴淖⒍ㄒ滑F(xiàn)代科技所規(guī)限、奴役嗎？其實(shí)，一些客觀的因素如科技對環(huán)境的破壞，保存文件不安全等，我們是無法馬上做出改變，但主觀上電腦對人的束縛卻是可以緩解的，所以，我們所需要思考的是該如何平衡科技與工作生活的關(guān)系，該怎樣盡量減少對科技產(chǎn)品的依賴，保持自我。首先，要有正確的價值觀。電腦、手機(jī)只是我們一種通訊與工作的工具，沒有了

這些科技產(chǎn)品，生活仍能繼續(xù)下去。要搞清楚機(jī)器與人的關(guān)系，機(jī)器是服務(wù)我們而存在的，不能讓自己成為機(jī)器的奴隸。其次，大家要調(diào)整好心態(tài)，克服對科技產(chǎn)品的依賴性，有意識地去使用它們。同時，要豐富自己的生活，讓有益的活動填補(bǔ)因沒有思考而空白的記憶。多與人交往，多思考人生。只有這樣，你才能掌握生活的主動權(quán)，減小科技產(chǎn)品對你的消極影響。

人們一般總是把科學(xué)與技術(shù)聯(lián)系在一起，這表明科學(xué)與技術(shù)之間有著密切的聯(lián)系，但二者又有明顯的區(qū)別。科學(xué)是一種精神活動現(xiàn)象，屬于意識形式范疇，它是人們對客觀世界規(guī)律的理性認(rèn)識；技術(shù)是科學(xué)知識在生產(chǎn)過程中的應(yīng)用，它是人類在認(rèn)識世界和改造世界過程中積累起來的經(jīng)驗(yàn)、方法、技巧、工藝和能力等的總和，是物化的科學(xué)。

長期以來，科學(xué)和技術(shù)的革命總是平行地分別發(fā)生的。從19世紀(jì)開始，特別是在當(dāng)代，科學(xué)革命與技術(shù)革命的聯(lián)系日益密切，科學(xué)革命與技術(shù)革命已經(jīng)一體化。“科學(xué)技術(shù)革命”反映的正是這一嶄新的社會現(xiàn)象。但是，科學(xué)技術(shù)是一柄“雙刃劍”，它在給人類社會帶來前所未有的繁榮的同時，也產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)，給人類的生活造成了巨大的禍害。以至于對于科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用，在西方出現(xiàn)的技術(shù)價值觀主要分為兩個派別：“技術(shù)樂觀主義”和“技術(shù)悲觀主義”。

早在第二次世界大戰(zhàn)以后，悲觀派思潮就已經(jīng)出現(xiàn)在西方的社會學(xué)研究中。代表人物有：羅馬俱樂部(《增長的極限》)、里夫金和霍華德(《熵——一種新的世界觀》)。

他們的主要觀點(diǎn)是：

(1)科學(xué)技術(shù)在造福人類的同時必然會導(dǎo)致嚴(yán)重的社會后果；

(2)人們無法完全駕馭科技的發(fā)展，而對其產(chǎn)生的消極后果的控制能力又極其薄弱；

(3)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使本來就混亂的世界更加混亂。

悲觀派思潮認(rèn)為人類即使透徹地認(rèn)識到現(xiàn)代科技發(fā)展的內(nèi)在邏輯，但對科技必然導(dǎo)致的社會后果的控制能力極其有限，人們顯得越來越力不從心，所以有的悲觀學(xué)者甚至徹底否定科技存在的合理性，認(rèn)為為了消除科技應(yīng)用的負(fù)面效應(yīng)，只能抑止甚至阻止科技的發(fā)展。

其實(shí)，悲觀派對科技喪失信心的消極的觀點(diǎn)，正是將資本主義必然滅亡的前途等同于世界未來的前途，這是一種錯誤的觀點(diǎn)，因?yàn)樗麄兊凸懒丝萍嫉淖饔茫床坏饺祟惖闹饔^能動性和對現(xiàn)實(shí)世界的突破性。

樂觀派思潮對科技和人類的能力寄予厚望，他們不否認(rèn)人類面臨的種種發(fā)展問題，但他們認(rèn)為這些問題可以憑借科技的進(jìn)步而得到解決。代表人物有：F.培根、奈斯比特、松田米津、托夫勒、巴黎小組等。

他們的主要觀點(diǎn)是：

(1)將科技視為社會發(fā)展的唯一決定因素(美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝爾在《后工業(yè)化社會》中認(rèn)為馬克思主義關(guān)于新的社會制度是從舊的社會制度中孕育產(chǎn)生的觀點(diǎn)已經(jīng)過時，而應(yīng)當(dāng)說是技術(shù)產(chǎn)生了新社會)；

(2)認(rèn)為科技帶來的一切社會問題只能依靠科技來解決；

(3)科技發(fā)展階段就是社會發(fā)展階段。

由此可見，樂觀派的中心觀點(diǎn)是“技術(shù)決定論”，認(rèn)為社會發(fā)展的唯一動力是科學(xué)技術(shù)，是由科學(xué)技術(shù)的發(fā)展單向決定的。

對于技術(shù)悲觀主義和技術(shù)樂觀主義兩派的觀點(diǎn)，都可以歸結(jié)為“技術(shù)決定論”思潮。技術(shù)決定論是強(qiáng)調(diào)技術(shù)的自主性和獨(dú)立性，并且認(rèn)為技術(shù)能直接主宰社會命運(yùn)的一種思想。他們認(rèn)為技術(shù)與其它社會因素在作用于社會時沒有發(fā)生關(guān)系，不共同影響社會，科技也不受社會的制約，而是單向地、唯一地決定著社會的發(fā)展。

他們會產(chǎn)生“技術(shù)決定論”的觀點(diǎn)，是因?yàn)樗麄儧]有看到社會是一個復(fù)雜的大系統(tǒng)，社會的發(fā)展是系統(tǒng)的整體的發(fā)展，是大系統(tǒng)中的各個子系統(tǒng)綜合作用的結(jié)果，而科技只是這些子系統(tǒng)中的一個。社會要發(fā)展，就需要科技、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等這些子系統(tǒng)的相互協(xié)調(diào)、相互作用。

對于西方技術(shù)價值觀，我們應(yīng)該辯證地看待，既肯定、接受它正確的一面，也要否定、克服它錯誤的一面，采用揚(yáng)棄的態(tài)度。

他們看到并且強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)的社會作用，這一點(diǎn)對于我們有重要的啟迪作用；他們揭露了科學(xué)技術(shù)的社會應(yīng)用所帶來的負(fù)面效應(yīng)，則為我們敲響了警鐘。但是，他們脫離了生產(chǎn)方式、社會制度，而片面地把科學(xué)技術(shù)看作是社會發(fā)展的唯一決定性因素，混淆了科技與科技的應(yīng)用，忽視了主體——人的主動性和創(chuàng)造性，沒有正確地意識到人類認(rèn)識自然和人類自身的局限性，這些都是我們應(yīng)該努力克服的。

所以，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到科技是一柄“雙刃劍”，益處和弊端是相生的，盡可能地多發(fā)揮科技的正面效應(yīng)——創(chuàng)造價值，盡量減少損失。科技是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，要正確看待它與社會其它因素的關(guān)系。它并不是單向地決定著社會，它同樣也受社會的影響，要解決它的負(fù)面效應(yīng)，就要正確認(rèn)識科技同社會的關(guān)系，要使科技和社會同時進(jìn)步。

第四篇：科學(xué)技術(shù)環(huán)境對廣告的影響

科學(xué)技術(shù)對廣告的影響

整個社會的科學(xué)技術(shù)環(huán)境對廣告的作用

1、整個社會的科學(xué)技術(shù)環(huán)境的發(fā)展促使廣告從自發(fā)走向自覺，從簡單無序走向復(fù)雜與成熟；

2、與廣告相關(guān)的學(xué)科為廣告的理論發(fā)展提供了啟示和借鑒，促進(jìn)了廣告理論的深化和豐富，也促進(jìn)了廣告策略的合理化和廣告效果的提高；

3、信息傳播技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了廣告制作水平的提高和廣告?zhèn)鞑バ螒B(tài)的改變這是外部科學(xué)技術(shù)環(huán)境對廣告發(fā)展的最重要作用。

廣告行業(yè)的科學(xué)技術(shù)環(huán)境作用

1、廣告理論的發(fā)展，廣告技術(shù)水平的提高，促使廣告代理商的服務(wù)水平不斷提高，而廣告主則直接從中受益；

2、廣告理論的逐步發(fā)展，使廣告研究和教育發(fā)展起來，從而也促進(jìn)了廣告行業(yè)人員素質(zhì)的提高和廣告服務(wù)水平的提高；

3、廣告技術(shù)的發(fā)展，為廣告創(chuàng)作人員提供了更廣闊的創(chuàng)作空間，同時廣告作品的物質(zhì)品質(zhì)也逐步提高，從而使廣告對客體的作用和效果也得到大幅度提高。當(dāng)代中國廣告行業(yè)科學(xué)技術(shù)環(huán)境的特點(diǎn)

1、廣告教育與廣告實(shí)務(wù)存在一定程度的脫節(jié)；

2、廣告行業(yè)成為先進(jìn)技術(shù)的最積極追隨者；

3、廣告技術(shù)的采用集中于專業(yè)制作公司；

4、過于偏重制作技術(shù)；

5、技術(shù)技能在廣告人員中出現(xiàn)集中化走向。

處于當(dāng)代整個社會和廣告行業(yè)自身科學(xué)技術(shù)環(huán)境中的現(xiàn)代廣告特點(diǎn)

1、對多學(xué)科的交叉借鑒使廣告學(xué)本身出現(xiàn)新興的分支學(xué)科；

2、其他學(xué)科的新觀念促進(jìn)廣告新觀念的產(chǎn)生；

3、廣告技術(shù)走向電腦化；

4、高科技廣告媒介、廣告材料不斷出現(xiàn)；

5、廣告效果的可控制性增強(qiáng)；

6、廣告行業(yè)的技術(shù)性競爭日趨激烈。

第五篇：科學(xué)技術(shù)對人類生活的影響

科學(xué)技術(shù)對人類社會的影響

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志，是人類社會的一種特殊的社會現(xiàn)象和社會活動.。人類為了生存和發(fā)展，必須認(rèn)識自然和改造自然，從自然獲取生活資料。科學(xué)技術(shù)就是人類認(rèn)識自然、改造自然的成果和手段。整個人類文明史實(shí)質(zhì)上就是人利用科學(xué)技術(shù)認(rèn)識和改造自然，從自然的束縛下解放出來，不斷提高自己的物質(zhì)生活和精神生活水平的歷史。

科學(xué)技術(shù)是在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，又反過來影響著人類社會.它還是一柄“雙刃劍”，它既通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展以造福人類，也在一定條件下產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)，給人類的生存和發(fā)展帶來了消極后果。當(dāng)代社會，科學(xué)技術(shù)對社會經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式的影響主體是積極的、正面的。但在現(xiàn)實(shí)社會中，科學(xué)技術(shù)也對人們的日常生活造成了一定的消極的、負(fù)面的影響。（摘自于《科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用》）

科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展所不可缺少的,它的發(fā)展大大提高了人類改造自然界的能力。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得科技在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的作用越來越顯著。進(jìn)人20世紀(jì)80年代，鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，為我國90年代乃至跨世紀(jì)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展提供了強(qiáng)大驅(qū)動力。這句話不無道理，如果沒有科技的進(jìn)步，就不會有今天人類物質(zhì)文明和精神文明的高度發(fā)展；如果沒有科技的進(jìn)步，就不會有我們祖國的繁榮昌盛和穩(wěn)定，科技的進(jìn)步大大促進(jìn)了人類社會的發(fā)展。

科學(xué)技術(shù)對人類社會的正面影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展和提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人類由于使用了科技，改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，使生產(chǎn)工藝趨于現(xiàn)代化，提高了生產(chǎn)的自動化水平，它低污染、低消耗、低能耗，技術(shù)含量高，不僅節(jié)省了大量人力、物力，降低了生產(chǎn)的成本，提高了產(chǎn)品的質(zhì)量。例如：煉鐵技術(shù)的發(fā)展使得鐵器應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，代替了了石器工具；機(jī)械農(nóng)機(jī)的使用代替了手工農(nóng)具。科學(xué)技術(shù)為一個社會的發(fā)展注入了活力，就如同枯樹發(fā)新枝，使其經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展擺脫了衰退和危機(jī)，繼續(xù)保持繁榮。

第二，促進(jìn)了人們生活方式的改善。首先，提高了人們的物質(zhì)和精神文化生活水平。科技產(chǎn)品使用的社會化成為現(xiàn)代社會生活的一道風(fēng)景線，人們的衣食住行無不與科技密切相關(guān)，科技產(chǎn)品已逐漸應(yīng)用到社會生活的方方面面，成為現(xiàn)代人類日常生活不可缺少的重要組成部分。例如：現(xiàn)代飛機(jī)、汽車、輪船等交通工具，大大提高了運(yùn)行的速度，使人們不僅旅途舒適，而且節(jié)約了許多寶貴的時間；電視、音響、電冰箱、洗衣機(jī)、空調(diào)等高科技家用電器的使用，滿足了生活的需要??其次，提高了人類的身體健康水平。人類基因工程的業(yè)已完成，使得科學(xué)家對于人類的遺傳基因人類借助生物遺傳工程、基因工程等高科技技術(shù)生產(chǎn)的藥品，可以治療許多常規(guī)療法不能治療的疑難疾病甚至過去被認(rèn)為無法治療的不治之癥；治愈疾病，提高人們的身體健康。再次，極大地開闊了人類的視野和對物質(zhì)世界的認(rèn)識水平。正如偉大導(dǎo)師恩格斯指出：日益發(fā)展的工業(yè)使一切傳統(tǒng)的關(guān)系革命化，而這種革命化，又促使頭腦革命化。科技是人類對自然規(guī)律認(rèn)識的成果，同時也是人類創(chuàng)造性思維的最高成就。例如，大型射電天文望遠(yuǎn)鏡的研制成 1 功，可以使人們看到幾十億光年乃至更遙遠(yuǎn)的太空，從而為探索人類所不知的太空的奧秘提供了方便。

第三，促進(jìn)了社會管理體制的改革和發(fā)展。以高科技為代表的現(xiàn)代科學(xué)革命進(jìn)一步推動了科學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理的重要性，推動了社會管理體制的改革，以適應(yīng)高科技的迅速發(fā)展。科學(xué)技術(shù)越來越成為一種有組織的社會化集體勞動，一些重大高科技研究開發(fā)項目，動員的人力、物力，投入的資金、設(shè)備，其規(guī)模之大，都是過去所遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法比擬的。像美國總統(tǒng)1942年研制原子彈的“曼哈頓計劃”、1957年的“北極星導(dǎo)彈潛艇計劃”和六十年代的“阿波羅”登月計劃，都是具有全國規(guī)模的浩大工程，甚至還需要組織國際間的協(xié)作。要把如此龐大的人力、物力組織起來，是各種資源達(dá)到有效配置，有條不紊的協(xié)同運(yùn)作，以充分發(fā)揮他們的效能，以求在最短的時間取得最佳的效果，這就給科學(xué)的組織管理提出了更高的要求。（摘自于<<論高科技對人類社會的影響>>）

正如一切事物一樣，科學(xué)技術(shù)既可以通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展以造福人類，也在一定條件下產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)，給人類的生存和發(fā)展帶來了消極后果。它對于人類社會具有正反兩方面的作用，人們只有趨利避害，揚(yáng)長避短，才能使它能造福人類，而免受其害。一般說來，科學(xué)對社會的負(fù)面影響主要體現(xiàn)在以下幾方面：

科學(xué)技術(shù)對于環(huán)境的破壞作用。且不說原子彈、氫彈在核戰(zhàn)爭中對人類的巨大殺傷力和對自然環(huán)境的破壞力，就是那些核廢料、報廢的舊電腦、太空垃圾對環(huán)境的污染，以及農(nóng)業(yè)中濫用農(nóng)藥、化肥導(dǎo)致土壤板結(jié)。

科學(xué)技術(shù)對于人類生命安全的負(fù)面影響。糧食蔬果上用的殺蟲劑，既可以殺蟲，但是對人體也有不利。再如核技術(shù)，既可以用于和平建設(shè)，發(fā)電供能，醫(yī)學(xué)治療，造福于人類，也可被用于戰(zhàn)爭，變成核武器，對人類造成毀滅性的打擊。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，卻帶來了危及地球生命和人類社會的“全球問題”。

科學(xué)技術(shù)對傳統(tǒng)文化的影響。高科技使人們的生活方式日趨現(xiàn)代化的同時，也使得許多民間的傳統(tǒng)工藝、文化，退出大眾生活的舞臺，乃至從社會生活中逐漸消失，這對于人類傳統(tǒng)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承是十分不利的。另外，現(xiàn)在市場上有很多贗品，也是利用科技去“克隆”一些文物的。

科學(xué)技術(shù)也拉大了人與人，國與國之間的差距。由于高科技的推廣應(yīng)用，這樣會導(dǎo)致失業(yè)率增加，就業(yè)問題突出，造成社會的不穩(wěn)定。未能掌握科技的人，在這個到處充滿著科學(xué)技術(shù)競爭的環(huán)境中很難找到立足之地，而那些懂得相關(guān)技術(shù)的人才則可以利用技術(shù)為自己帶來更多的財富。據(jù)有關(guān)資料表明，40年前全世界最富和最窮人口人均收入是30：1，而目前是74：1。但近年來許多調(diào)查表明，那些曾經(jīng)促使北美、歐洲、日本等發(fā)達(dá)國家和地區(qū)迅速發(fā)展起來的資金密集型高新技術(shù)，一旦被比較貧窮的發(fā)展中國家引進(jìn)，非但不能帶來預(yù)期的經(jīng)濟(jì)效益，反而會產(chǎn)生不少經(jīng)濟(jì)和社會問題。

總之，科技并不是單向地決定著社會，它同樣也受社會的影響，要解決它的負(fù)面效應(yīng)，就要正確認(rèn)識科技同社會的關(guān)系，要使科技和社會同時進(jìn)步。只有對科學(xué)技術(shù)有了清楚的認(rèn)識，我們才能更好的在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中做到有所為、有所不為。簡單說來，通過科學(xué)技術(shù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)與環(huán)境能源是相互影響、相互制約的。（摘自于《科學(xué)技術(shù)的社會作用》）

因此，要在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)，要合理開發(fā)、利用環(huán)境，充分、有效地使用能源，樹立科發(fā)展觀，努力建立人與人之間、人與自然之間的和諧關(guān)系。忌單一考慮、鼠目寸光。作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該從根本處做起，即從人自身做 起——科技革命和人自身的革命。我們應(yīng)該在學(xué)好掌握科學(xué)技術(shù)的同時，趨利避害，揚(yáng)長避短，正確認(rèn)知科學(xué)技術(shù)，利用科學(xué)技術(shù)去完成一些對社會對國家有利的使命，這樣才能為社會作出更多的貢獻(xiàn)，而不是為人社會造成更深的傷害。通過掌握和科學(xué)應(yīng)用技術(shù)來回報社會，回報祖國，利用它來造福人類。參考文獻(xiàn)

【1】 探討科學(xué)技術(shù)對人類社會的影響 【2】 科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用 【3】 論高科技對人類社會的影響

【4】 科技發(fā)展與人類，社會，環(huán)境的關(guān)系 【5】 依靠科學(xué)技術(shù)支撐經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展 【6】 科學(xué)技術(shù)的社會作用