第一篇：贈別杜牧

贈別杜牧

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

【譯文】 正因為愛得太深，太多情，別筵上凄然相對，倒像是彼此無情。舉樽道別，多想強顏歡笑呵，但內心悲苦，總也笑不成。你看，那默默燃燒的蠟燭，它也有一顆離別的心靈。為咱倆流淌著熱辣辣的淚水，直到天明。

題為“贈別”，當然是要表現人的惜別之情。然而詩人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界，于是眼中的一切也就都帶上了感傷色彩。這就是劉勰所說的：“屬采附聲，亦與心而徘徊”（《文心雕龍·物色》）。“蠟燭”本是有燭芯的，所以說“蠟燭有心”；而在詩人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心，把蠟燭擬人化了。在詩人的眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了。“替人垂淚到天明”，“替人”二字，使意思更深一層。“到天明”又點出了告別宴飲時間之長，這也是詩人不忍分離的一種表現。

曾經贏得薄悻名的杜牧,與妓女之間也有過真情實感的投入,此詩寫他與一位藝妓 之間的離別場面.詩中沒有“悲”“字”愁“字出現,情侶之間多情反而似乎無情,強笑卻又”笑不成",詩人用離別前夜的氛圍和情侶間的動作生動地傳達出相互之間的離愁別苦,蠟燭有心,替人垂淚,人豈無心?人豈無淚?蠟燭之心亦是情侶之心,蠟燭之淚亦是情侶之淚.

第二篇：《贈別·其二》杜牧唐詩注釋翻譯賞析

《贈別·其二》杜牧唐詩注釋翻譯賞析

作品簡介

《贈別·其二》由杜牧創作。這一首著重寫惜別，描繪與她的筵席上難分難舍的情懷。首名寫離筵之上壓抑無語，似乎冷淡無情；次句以“笑不成”點明原非無情，而是郁悒感傷，實乃多情，回應首句。詩人用精煉流暢、清爽俊逸的語言，表達了悱惻纏綿的情思，風流蘊藉，意境深遠，余韻不盡。就詩而論，表現的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節，敢論列大事，卻也不拘小節，好歌舞，風情頗張，本詩亦可見此意。

作品原文

贈別·其二

作者：杜牧

多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

作品注解

１、多情句：意謂多情者滿腔情緒，一時無法表達，只能無言相對，倒象彼此無情。

２、尊：酒杯。

作品韻譯

聚首如膠似漆作別卻象無情；只覺得酒筵上要笑笑不出聲。

案頭蠟燭有心它還依依惜別；你看它替我們流淚流到天明。

作品鑒賞

這一首著重寫惜別，描繪與她的筵席上難分難舍的`情懷。首名寫離筵之上壓抑無語，似乎冷淡無情；次句以“笑不成”點明原非無情，而是郁悒感傷，實乃多情，回應首句。

齊、梁之間的江淹曾經把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字。但這種感情的表現，卻因人因事的不同而千差萬別，這種感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩不用“悲”、“愁”等字，卻寫得坦率、真摯，道出了離別時的真情實感。

詩人同所愛不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬緒的。“多情卻似總無情”，明明多情，偏從“無情”著筆，著一“總”字，又加強了語氣，帶有濃厚的感情色彩。詩人愛得太深、太多情，以至使他覺得，無論用怎樣的方法，都不足以表現出內心的多情。別筵上，凄然相對，象是彼此無情似的。越是多情，越顯得無情，這種情人離別時最真切的感受，詩人把它寫出來了。“唯覺樽前笑不成”，要寫離別的悲苦，他又從“笑”字入手。一個“唯”字表明，詩人是多么想面對情人，舉樽道別，強顏歡笑，使所愛歡欣！但因為感傷離別，卻擠不出一絲笑容來。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態描寫，把詩人內心的真實感受，說得委婉盡致，極有情味。

題為“贈別”，當然是要表現人的惜別之情。然而詩人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界，于是眼中的一切也就都帶上了感傷色彩。這就是劉勰所說的：“屬采附聲，亦與心而徘徊”（《文心雕龍·物色》）。“蠟燭”本是有燭芯的，所以說“蠟燭有心”；而在詩人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心，把蠟燭擬人化了。在詩人的眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了。“替人垂淚到天明”，“替人”二字，使意思更深一層。“到天明”又點出了告別宴飲時間之長，這也是詩人不忍分離的一種表現。

詩人用精煉流暢、清爽俊逸的語言，表達了悱惻纏綿的情思，風流蘊藉，意境深遠，余韻不盡。就詩而論，表現的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節，敢論列大事，卻也不拘小節，好歌舞，風情頗張，本詩亦可見此意。

英漢對照

贈別（之二）

杜牧

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

PARTING II

Du Mu

How can a deep love seem deep love,How can it smile, at a farewell feast?

Even the candle, feeling our sadness,Weeps, as we do, all night long.作者簡介

杜牧，唐代詩人，字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。唐文宗大和二年進士，授宏文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫下不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。

第三篇：贈別詩

詩歌鑒賞四：贈別詩

一、知識歸納

1.形式標志：標題中有“送”或“別”等字眼；

2.常見意象：驛站、津渡、楊柳、長亭、南浦（水邊的送別之所）、酒、客棧、候館、旅社 舟船 砧聲 古道 陽關 胡笳、勞歌等

3.感情基調：依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；安慰與祝愿——曠達剛健，樂觀向上。4.題材情感主旨：

①依依不舍的離愁、留念：

南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。（《南浦別》白居易）

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（《贈別》 杜牧）（運用擬人修辭，借蠟燭寫別情）

②借對別后情境的想象，表現對友人的擔憂與思念：

……今宵酒醒何處，楊柳岸、晚風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。（《雨霖鈴》

③真誠友誼的歌頌：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。（贈汪倫 李白）

④情深意長的勉勵：

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？（《別董大》高適）前兩句哀景襯壯情；后兩句是對朋友的勉勵、安慰，體現詩人樂觀豁達的胸懷，對友人真誠的情誼。格調高昂。

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。（《送杜少府之任蜀州》 王勃）

⑤坦陳心志的告白：

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（《芙蓉樓送辛漸》王昌齡）冰心、玉壺代指詩人高潔之志

二、方法點撥

1、從關鍵詞（情感詞）入手。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！——柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》

楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為別離多。——王之渙<送別>

2、要抓住詩中所描繪的景、物，體味情感。

①送別詩往往借助特有的物象表達情感，如酒等，如王維的《送元二使安西》：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

主人似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中體現。②送別詩中的景往往因不舍與離愁而帶著感傷的意味。

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。——王昌齡<芙蓉樓送辛漸> 江亭夜月送別二首（其二）王勃

亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。

“寒”字在詩中就不僅僅是通常感覺到的膚體寒冷，而是在特定的離別之夜獨有的內心感受。

3、領會詩詞中所蘊含的典故的含義。

送魏大從軍 陳子昂

匈奴猶未滅，魏絳復從戎。悵別三河道，言追六郡雄。

雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。以三個古代立功邊疆的英雄人物比喻魏大，寄以希望，同時也表現出詩人自己為國立功的宏愿。開篇以霍去病“匈奴未滅，何以家為”和魏絳消除邊患這兩個典故起，很自然地切合送魏大從戎，希望他能像霍去病和魏絳一樣殺敵建功，保衛邊疆。而魏絳和魏大同姓，用這樣的典故更顯得有詩趣，古人寫詩填詞常用此法。接下以趙充國喻魏大，《漢書》稱其為“六郡良家子”，他抗擊匈奴，官至后將軍。這一典故用得很別致，不直接點出是用典，而是通過送別時的交談透出，別有一番風味。最后以燕然勒石的竇憲喻魏大，激勵友人勇立戰功，詩人在使用這四個歷史上的抗敵英雄的典故時，或用其言，或用其事，或直接點出其名，或只說出其出生地，各不相犯，富有變化，表現送別時對朋友的勉勵之情。

4、抓細節描寫。

從詩歌創作的理論上來說，細節也叫“有包孕的片刻”，一個小小的行為動作，卻最耐人尋味。如李白《送友人》中的“揮手自茲去”，可以算是一個較為典型的例子，把千言萬語都融在這一“揮手”之中，達到“此時無聲勝有聲”的最佳境界。還有，柳永《雨鈴霖》中的“執手相看淚眼，竟無語凝咽”，則更為典型，男女主人公緊緊握住對方的手，互相注視，淚眼汪汪，他們一句話也沒說，已經到了哽咽不能語的地步。詞人以非常細膩的細節描寫，刻畫出主人公離別時愁苦的容態，凄惻的內心，極其深刻地揭示出離別時的無窮悲痛。

5、諧音修辭。

贈別詩詞中最為常見的諧音字有以“柳”諧“留”，以“秋”諧“愁”等，如王維《渭城曲》中的“客舍青青柳色新”，鄭谷《淮上與友人別》中的“揚子江頭楊柳春”，如李益《喜見外弟又言別》中的“明日巴山道，秋山又幾重”，杜牧《寄揚州韓綽判官》中的“秋盡江南草木凋”等等。

和練秀才楊柳 楊巨源

水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。唯有春風最相惜，殷勤更向手中吹。

題目：詩中‘折柳’和‘春風’各比喻什么？有何好處？詩中哪些地方用了諧音修辭手法？有何深意？

答案:詩中的折柳喻行人，春風喻送行人，生動而貼切，堪稱妙喻。詩中有兩個地方用了諧音的修辭手法，一是‘絲’，作者以柳絲含蓄地表達出離別之‘思’；二是‘柳’，實乃“留”，耐人尋味地寫出了無情折柳似有情，極其生動地表達了依依惜別之情。”

6、常用想象的表現手法，借對別后情境的想象，表現對友人的擔憂與思念。

如王安石的《示長安君》“欲問后期何日是？寄書應見雁南征。”借用想象，表現兩人相見日期之遙遠。

三、閱讀下面詩歌，回答問題

（一）鷓鴣天〃送人 辛棄疾

唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難！

（1）“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊含了什么樣的思想感情? 運用了哪種表現手法?（2）這首詞以“送人”為題, 下片寫出了哪兩層新意?(二)送 魏 二 王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

⑴結合詩句談談詩中“虛實結合”手法的運用。

⑵你所熟知的哪首抒寫別離的詩或詞也采用了這種寫法？寫明作者及作品名稱，并寫下其

中最能體現這種寫法的句子。

(三)《丹陽送韋參軍》 嚴維

丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

問：這首詩作者所要表達的基本情感是什么？請結合具體詩句談談作者是如何表達這一情感的?(四)重送裴郎中貶吉州 劉長卿

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。

問:作者如何表達惜別哀傷之情的？

（五）蝶戀花記 晏幾道

醉別西樓醒不記，春夢秋云，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠①。

衣上酒痕詩里字，點點行行，總是凄涼意。紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。

【注釋】①吳山：畫屏上的江南山水。

（1）賞析“斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠”兩句的表達特色？（4分）

（2）本詞最后作者為什么要提到“紅燭”？請結合詩句簡要分析。（6分）

（六）別董大 高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

【注】①董大：指唐代著名的琴師董庭蘭。②黃云：烏云。③曛 ：昏暗。白日曛，即太陽黯 淡無光。

（1）“千里”，有人寫作“十里”，你認為用那個字更好？為什么？

（2）詩的后兩句表達了對友人怎樣的情誼？這兩句與王維送別詩“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的格調有什么不同？

（七）送杜十四之江南（孟浩然）

荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

1．這首詩中的“渺茫”一詞在詩中有什么含義？包含著作者怎樣的心情？

2．詩歌的三、四句在表達技巧上有什么特點？

（八）送魏萬之京

（李頎）

朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。

城樹色催寒近，御衣砧聲向晚多。

莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

注：離歌：離別之歌。關城：潼關、函谷關。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。

（1）首聯、頷聯哪幾個詞表達了季節的怎樣的特征（離別的環境）？從中又表達出詩人送別的什么情緒？

（2）尾聯用什么藝術手法表達出怎樣的思想內容？

（九）送友人（李白）

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

注：“蕭蕭班馬”出自《詩經》。班馬：離群之馬。

（1）首聯有何妙處？

（2）頸聯用怎樣的藝術手法表達出作者什么樣的思想感情？

（十）柳梢青〃送盧梅坡 劉過

泛菊①杯深，吹梅②角遠，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。

教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。[注]①泛菊：飲菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。

⑴“聚散匆匆”一句，在內容上強調什么？在上片的結構上起什么作用？

⑵作者在表達感情時主要運用了什么手法？請結合全詞內容具體說明。參考答案：

（一）（1）①翹首遠望，依依不舍的惜別之情；②路途艱險，祝福平安的關切之情；③山高水長，前程迷茫的郁悶之情。④借景抒情或寓情于景。（分析略）

（2）①不應把離別（相聚）視為人世間唯一悲痛（歡樂）的事。②人間的**遠比路途**險惡得多。

（二）基本情感是離愁。①“一別心知兩地秋”一句語帶雙關，“心”“秋”二字合成一個“愁”字。②借景抒情。后兩句的“日晚”、“寒鴉飛盡水悠悠” 所組成的環境給人凄涼孤獨之感，從而渲染了作者的濃濃離愁和悠悠情思。③“望”這一動作描寫，形象地表達出離別的不舍與牽掛。

（三）（1）首二句，先寫眼前餞別場面之溫馨，然后寫離別之景，是為實寫；末二句虛構了一個境界：想像別后友人夜泊瀟湘，難以成眠之情景，是為虛寫。由眼前寫到將來，虛實結合，擴大了詩歌的意境，更能體現出離別之苦以及對朋友的擔心與思念。

（2）柳永《雨霖鈴》：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。

《詩經》《采薇》：昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。

(四)①借景抒情。詩人借助“猿啼”“客散”“暮江”“孤舟” 等特有意象，營造凄婉、蕭瑟的氛圍，表達哀傷之情。

②直抒胸臆。“傷心” 一詞直抒胸臆。

③反襯：“人自傷心水自流”，以流水的無情反襯人的傷心；“青山萬里一孤舟”，以青山萬里反襯孤舟之單，突出詩人的哀傷。

④對比。把自己與朋友的遭遇進行對比，突出對朋友境況的擔憂。

（五）（1）①選景典型。擷取斜月等自然景象和半窗、畫屏等室內的景象，由屋外到屋內，層次清晰；②運用細節描寫。“半窗”和“閑展”的細節表明夜深難以入睡，體現了主人公的郁悶傷感。

（2）①紅燭沒有辦法留人、只能為惜別而流淚；②運用了擬人的修辭手法，賦予蠟燭以人的情感，十分形象；③不直接表達情感，而是借紅燭間接表達出自己別后的凄涼心境，含蓄委婉，真切動人。

（六）①用“千”字好。“千里”虛指，體現出陰云范圍之廣，可以著力渲染凄寒悲苦的氣氛，與后句詩中“雪紛紛”照應。“十里”實指，沒有這樣的表現力。

②本詩表達了對友人的勸慰和贊美之情，鼓勵朋友樂觀豪邁，積極進取。這兩句詩氣勢雄壯，胸襟開闊，是壯偉之音；王維之詩表達對友人的關切與擔憂，體現的是纏綿憂怨之情。

（七）答：（1）“渺茫”一詞包含著復雜的情感，從字面上來看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時的悵然若失。

（2）答：①第三句采用設問句式，前句問，造成轉折之勢，為后句抒情作準備；

②運用夸張手法，僅僅望一下就肝腸寸斷，送別朋友的依依不舍與極度感傷之情淋漓盡致地表現了出來。結尾一句既抒發了離情，又不流于直露，含蓄細膩，余味深長，言有盡而意無窮。

（八）（八）（1）答：“微霜”“鴻雁”點出了送別時深秋時節蕭瑟的氣氛，從中表達出詩人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。

（2）答：尾聯直抒胸臆，以長者的口吻表達了對魏萬的勸勉：莫把長安當作行樂之地而虛度大好時光。

（九）（1）答：①“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；②“橫”字勾勒出青山的靜態，“繞”描畫出白水的動態，動靜結合，描摹出一幅秀麗的圖景，但又暗含了送別之意。③“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，首聯寫成工麗的對偶句，別開生面.（2）答：頸聯兩句是很工整的對偶；又巧妙地運用了比喻的修辭手法，用“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西；“落日”比自己象落日不肯離開大地一樣對朋友依依惜別的心情。兩個比喻生動形象地表現朋友間留戀而難舍難分的情感。

（十）⑴強調二人相聚之短暫、相別之倉促。在寫聚、散的內容之間起銜接作用，承上啟下。⑵主要運用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現思念之切。

第四篇：杜牧

杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。

因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。

早期仕途

杜牧在家族中排行十三，因此根據唐人的習慣，被稱為“杜十三”。杜牧政治才華出眾，杜牧十幾歲的時候，正值唐憲宗討伐藩鎮，振作國事。他在讀書之余，關心軍事，后來杜牧專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》注解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻計平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。

長慶二年（822年），杜牧20歲時，博通經史，尤其專注于治亂與軍事。杜牧23歲作出《阿房宮賦》。25歲時，杜牧又寫下了長篇五言古詩《感懷詩》，表達他對藩鎮問題的見解。此時的杜牧已經很有名氣，作品流傳。

大和二年（828年），杜牧26歲，進士及第。同年考中賢良方正直言極諫科，被授弘文

館校書郎、試左武衛兵曹參軍。大和七年（833年），杜牧被淮南節度使牛僧孺授予推官一職，后轉為掌書記，負責節度使府的公文往來。京銜是監察御史里行。這時杜牧居住在揚州，特別喜歡宴游。大和九年，杜牧被朝廷征為監察御史，赴長安任職，分司東都。八月在東都洛陽上任。因此逃過了十一月的甘露之變的險惡**。在這里他遇到了宣州市的故人張好好，寫下了著名的《張好好詩》。在洛陽期間，由于職務清閑，他四處憑吊古跡，寫下了不少詩篇。

大和九年（835年），杜牧三十三歲，由揚州赴長安就任監察御史。

開成二年（838年），杜牧入宣徽觀察使崔鄲的幕下，被召為宣州團練判官。

開成四年（839年），年底杜牧離開宣州，去長安任左補闕、史館修撰。開成五年，杜牧升官為膳部員外郎。

杜牧遷官外放

會昌元年（841年），杜牧調任比部員外郎。

會昌二年（842年），外放為黃州刺史。杜牧外放的原因史書上并無記載。杜牧自己認為是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家為世交，李德裕為何不喜歡杜牧，有人認為是杜牧為人倜儻，不拘小節，與李德裕的理念不合；而且牛李黨爭，杜牧與牛僧孺私交甚好，可能被李德裕認為是牛黨。后杜牧任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關心人民。

會昌四年九月（844年9月)，杜牧遷池州刺史，這年四十二歲。池州治所秋浦縣(今安徽貴池)。

會昌五年（845年)，七月，武宗下詔禁毀佛教。杜牧對于這一措施是很贊同的，后來他在宣宗大中年間作《杭州新造南亭子記》，詳細敘述武宗禁毀佛教事。

宣宗大中二年（848年），得宰柏周墀的幫助，入為司勛員外郎、史館修撰，轉吏部員外郎。

杜牧人生暮年

宣宗大中三年（849年），就因為京官俸祿低，而難以養家請求外放杭州刺史，但是沒有批準。

宣宗大大中四年（850年），他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史，連上三啟，終于應允了他的要求。但是也有人認為，杜牧請求外放并不僅僅是經濟原因，而是不滿意朝政，認為自己無法在朝中有所作為。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州憑吊前 賢，結識詩友，作了不少詩。一年后，他又被內升為考功郎中、知制誥。到長安第二年，遷中書舍人。這段時期，杜牧重新整修了祖上的樊川別墅，并且閑暇之時經常在這里以文會友。

宣宗大中六年（852年），冬天病重逝世。文學成就 杜牧成就綜述

杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都身趁名家。杜牧主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。杜牧的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。杜牧的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發”的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。

軼事

杜牧性聰穎，剛直而有奇節。其詩豪邁清新，有獨創性。身處晚唐，朝政敗壞，民怨沸騰，在胸懷大志、報效無門的情形下，杜牧本就有之的風流、疏野、放蕩一面，也有相當的顯現。下面是關于杜牧的一些風流倜儻故事：

一、《阿房宮賦》為杜牧中進士助一臂之力

侍郞崔郾奉朝廷之命主持科舉考試，即將前往洛陽。尚書、中書、門下三省官員都到長樂傳舍為他餞行。此時，太學博士吳武陵騎著瘦驢來見崔郾。崔郾離席與他交談。吳武陵說：“侍郞你有著高尚道德，崇高威望，擔當了為圣明天子選拔人才的重任，武陵我怎敢不盡一點微弱的力量。前不久，我偶然遇到數十位太學生，他們正揚著眉毛，拍著手，讀著一卷書。我湊到眼前一看，原來是杜牧的《阿房宮賦》。像他這樣的人，才是皇上的輔弼之才。侍郞你是大官，恐怕沒有時間看這樣的文字吧？”說著就將預先帶來的《阿房宮賦》朗誦一遍。崔郾聽得十分驚奇。吳武陵便請求說：“侍郞，你把他列為狀元吧。”崔郾說：“已經有人選了。”吳武陵說：“不行的話，就列為第二名。”崔郾說：“也有人選了。”吳武陵說：“實在不得已，就排在第五名吧？”崔郾沒有立即回答。吳武陵說：“不能這樣的話，就把這篇賦還給我吧。”崔郾連忙應聲說：“就遵從你的教誨吧。”

崔郾回到席上，對在座各公說道：“剛才吳太學給推薦了第五名進士。”有人問：“是誰？”崔郾說：“杜牧。”有人就提出杜牧不拘小節的問題。崔郾說：“后漢書載孔稚珪有言曰：以天下為重者，不計細恥，以四海為任者，不顧小節。我已經應許了吳太學，就算杜牧是殺狗的，也不能更改了。

崔郾在東都洛陽放榜后，領著新進士們回到長安參拜宰相和中書舍人，杜牧有詩一首，表達他金榜題名的心情：

東都放榜花未開，三十三人走馬回。秦地少年多釀酒，即將春色入關來。

杜牧這個進士中得有點荒唐.雖然在后人心目中,憑小杜的才華,中個把進士不在話下.但堂堂大唐朝的國家級公務員考試,被他們弄得如同兒戲,聽著好像杜牧進士的含金量也打了折扣.之后杜牧又在皇帝老子親自主持的殿試中登科,順利進入仕途,一時名滿京華.少年得志的杜牧和幾個同榜的弟兄一起到長安城南游覽,在一個寺廟遇到一位獨自打坐的僧人,聊了幾句就覺得這位僧人不一般.言談中,僧人就問杜牧是哪路神仙.同游的幾位朋友趕緊幫著吹噓,這是名動長安的新進士杜牧,殿試又連著高中云云.僧人笑著說,我都沒聽說過.進士才子的名頭沒有鎮住僧人,僧人的平靜淡遠倒是讓杜牧吃了一驚,春風得意的勁頭大概一下子冷卻不少,不由得感慨這僧人實在是意味深長.現場賦詩一首： 家住城南杜曲旁，兩枝仙桂一時芳。老僧都未知名姓，始覺空門氣味長。這有點一語驚醒夢中人的味道,杜牧身為一代詩家,頭腦看來還真算清醒.二、揚州艷游與牛僧儒的監控

杜牧中進士時，正遇上牛僧儒赴揚州任淮南節度使，杜牧被征召做幕僚，負責處理公文。實在也是大材小用。來到揚州這個花花世界，杜牧幾乎每夜都到青樓去盡情游樂。此時他的身后總有二三十名兵士，換了便衣，暗中保護著他。杜牧覺得這情形對他很好，泰然處之。幾年后，皇帝讓杜牧任侍御史，牛僧儒為他設宴送行，告誡他說：“以你的氣概來擔任這樣的職務，一定還會取得更高的職位。但我經常擔憂，怕你因迷戀風情而不能控制自己。”杜牧隨便應付說：“幸虧我還能經常檢點自己，不至于讓你為我擔心。”牛僧儒笑了笑，讓侍童取來一個小書箱，當著杜牧的面打開，原來里邊都是那些跟在杜牧后邊的便衣士兵寫的秘密報告，有好幾十份。寫的是某天晚上杜牧在某家飲宴，某天晚上又在某家飲宴，平安無事，等等。杜牧感到羞愧，流淚向牛僧儒下拜致謝。牛僧儒死后，墓志銘是杜牧所撰，也是對牛僧儒的一點答謝。

三、終究未能覓得盡善盡美之美女

杜牧雖然才華出眾，卻終生未能在仕途上大展鴻圖；風流倜儻，卻總是未能覓得完全合乎心意的美女。所以，總是風流倜儻，總要細心尋覓。太和末年，杜牧又由侍御史的位子上降了下來，來到江西觀察史沈傳師府中做幕僚。這好像就是大文人命中注定的差事。聽說湖州風光秀麗，美女如云，就高高興興地到湖州去玩。湖州刺史與杜牧十分要好，了解他的心意，便陪他到處游玩，并將有名的歌妓舞女都找了來，讓杜牧挑選。可杜牧看了又看，有些遺憾地說：“美是很美啊！但還不夠盡善盡美。”又說：“我希望能在江邊舉行一次競渡的娛樂活動，讓全湖州的人都來觀看。到時候我就在人群中慢慢地走著，細細地尋找，希望或許能找到我看中的人。”

湖州刺史按照杜牧的意愿，舉行了這樣一次競渡活動。那天，兩岸圍觀的人密密麻麻，可杜牧挑了一天，直至傍晚，竟沒有找到一個合意的。眼看就要收船靠岸，在人群中，有一位鄉村老婦人，帶領一個女孩子，大約十幾歲。杜牧看了好一會，激動地說：“這個女孩子真是天姿國色，先前的那些真等于虛有其人啊！”就將這母女倆接到船上來談話。這母女倆都很害怕。杜牧說：“不是馬上就娶她，只是要訂下迎娶的日期。”老婦人說：“將來若是違約失信，又應當怎么辦呢？”杜牧說：“不到十年，我必然來這里作郡守。如果十年不來，就按照你們的意思嫁給別人吧。”女孩的母親同意。杜牧便給了貴重的聘禮。

分別后，杜牧一直想念著湖州，想念著這位女孩子。可他官職較低，不能提出調任湖州的請求。后來他出任黃州、池州和睦州刺史，都不是他的本意。等到他的好朋友周墀出任宰相，杜牧便接連寫了三封信，請求出任湖州刺史。大中三年，杜牧四十一歲，獲得湖州刺史的職位。此時距離與當年那母女倆約定的時間，已經過去了十四年。那位女孩子已經出嫁三年，生了三個孩子。杜牧將女孩的母親叫來。這老婦人帶了外孫來見杜牧。杜牧責問說：“從前你已經答應將女兒許配給我，為什么要違背諾言呢？”老婦人說：“原來的約定是十年，可你十年過了，沒有來。這才出嫁的。”杜牧取出盟約看了看，想了想，說：“她講得很有道理。若是強迫她，是會鬧出禍事來的。”便送給老婦人很多禮物，讓她走了。為著這件傷心事，杜牧寫下這樣一首詩： 自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。

這不是杜牧第一次情場失意了.杜牧剛剛參加工作不久,他的領導有一位寵愛的歌女叫張好好,很合杜牧的胃口.自從見到張好好,小杜沒事就往領導家跑,三天看不見就渾身不自在.但張好好是領導家屬,杜牧苦于有賊心沒賊膽.后來領導的弟弟和杜牧英雄所見略同,也看中了張好好,于是張好好成了他的小妾,杜牧連飽眼福的機會也沒有了.直到杜牧工作調動去揚州,還一直懷念著張好好.幾年之后,杜牧偶然又遇到當年朝思暮想的夢中情人,感慨萬端之下寫了著名的《張好好詩》.杜牧并不以書法出名,但這股相思可能憋得太久,爆發出來別有風致,以至杜牧手書的《張好好詩》成為書法珍品.流 傳至今的《張好好詩》紙本上,有宋徽宗、賈似道、年羹堯、乾隆等一堆名人的鑒定印章.后來被民國四大公子之

一、收藏家張伯駒購得,最后捐獻給了國家.藏于故宮博物院。現代人只會在KTV唱失戀情歌,小杜失戀都失戀出了一件國寶.杜牧成名雖早,卻沒有得到在政壇上施展自己才能,實現自己平生志向的機會,只好借詩酒風流來掩蓋自己的失意.臨終前,他給自己寫好了墓志銘,焚燒了自己生平的文章詩稿,流露出決絕而去的姿態,這正好體現了這風流詩人內心深處的孤寂.

第五篇：赤壁--杜牧

赤壁

原文

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。賞析

這首詩是詩人經過赤壁（今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個著名的古戰場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。發生于漢獻帝建安十三年（二○八年）十月的赤壁之戰，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰役。其結果是孫、劉聯軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統帥周瑜，乃是這次戰役中的頭號風云人物。詩人觀賞了古戰場的遺物，對赤壁之戰發表了獨特的看法，認為周瑜勝利于僥幸，同時也抒發了詩人對國家興亡的慨嘆。有情有致。

唐朝詩人杜牧的這首《赤壁》絕句，應該說是流傳久遠，家喻戶曉，婦孺皆之。自唐起注家蜂起，贏得了眾多的讀者。而眾多的注家如《樊川詩集注》《唐詩三百首詳析》《唐詩三百首新注》等等都對此作了詳盡的解釋。概括起來不外乎兩點：其

一、假如東風不給周瑜方便，那么東吳早就滅亡，大小二喬自然也做了曹操的俘虜，成為銅雀臺中人，也就是說周瑜是僥幸地成功。其

二、推崇詩人，“以小見大”，“言近旨遠”，善于用形象思維。這種就詩論詩，古今同一的解釋，寒雨認為似乎膚淺了一點。一首好詩不厭其煩地讀上百回，越讀就越覺得這首詩有著更深一層的意義，需要發掘。

杜牧是晚唐時期著名的詩人，有“小杜”之稱，他在政治上主張：對外消弭邊患，對內平定藩鎮叛亂，中興唐室，恢復統一安定的局面。所以他注重研究“治亂興亡之跡，財賦兵甲之事，地形之險易遠近，古今之長得短失。”最喜歡論證談兵，將生平論兵心得，為《孫子》十三篇所注。而這部《孫子兵法》，三國時期的曹操是整理過的。杜牧稱贊曹操整理的版本“削其繁剩，筆其精粹。”在《自撰墓志銘》中還特意提到曹公（操）注十三篇。由此可見，杜牧是非常推崇曹操的。由于晚唐時期政治腐敗到了不可救藥的地步，詩人憂國憂民的熱情和經邦濟世的抱負都成虛空，所以詩人對一代英雄，壯志不酬的曹操，當然要深表同情了。悲君之時亦自悲，詩人就把這種思想感情，寄托在《赤壁》詩中了，有了上面這樣一些背景材料，我們就可以就詩而論詩了。

杜牧任過黃州刺使，這首《赤壁》詩大致就是在黃州寫就的，這也和以后的蘇東坡一樣，是假赤壁之名，寫赤壁之戰，籍以寄托感慨。“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”是否實有其事，還是詩人的虛構，這到不必去做索引考證。關鍵的是詩人只是借此發端，“因小見大”，從江邊沙灘古戰場遺物，想到當年戰爭的情景，“鐵戟未銷，人事已非”。《赤壁》實際上就是一首詠史詩，一首憑吊古人的詩。詩人詠赤壁之戰，吊曹操之古。表面上是在寫周瑜，而實際上是寫曹操，是眾多的注家所忽略了的。所謂“東風”。我們確實是不能拘泥與字面的。寒雨愚見這“東風”就是條件、機遇的代名詞，也就是天時、地利、人和，只不過是詩人形象地說法罷了。而這種說法又真的是符合史實。那周瑜正是因為得了天時（東風）、地利（長江天險）、人和（孫劉聯軍），才取得了赤壁之戰的勝利，才避免了二喬被擄、吳國滅亡的危險，這哪里是“僥幸的成功”呢？其實詩人是在說：一世之雄的曹操呀，就是因為受了當時條件的限制，機遇的影響，必然性和偶然性的結合，結果最關鍵性的赤壁一戰失敗，終于未能完成統一中國的大業。可以清楚地看到，詩人是在吊念呢！是在惋惜呢！是在７惜英雄、惺惺惜惺惺呢！這首詩如果從正面來寫，應該為“時代若與曹公便，銅雀春深鎖二喬。”但是恰恰詩人沒有“論言直遂”，而是運用了一個假定的句式推出了一個肯定的句式。這種曲筆，到是糊涂了更多的后來人和注釋者。

推進一層，詩人也形象地論證了一條哲理：任何英雄人物都不能憑空地創造歷史，都是要受著時代的制約的。人和事業的成功是離不開條件，離不開機遇的。從這個角度來說，這首怎么能夠不說是一首深刻的哲理詩呢？一言以蔽之，詩人所要抒發的是：如果當時的時代、條件、機遇都給了曹操方便，那么曹操在赤壁之戰中就不會失敗，吳與蜀的霸業就要客落，三國鼎立就不會出現。無疑地、曹操統一中國的大業也就取得了成功。這一段歷史也許就要重寫。對于“鎖二喬”，也不可拘泥于字面，既然二喬都做了曹操的俘虜，何況其他？或許這樣的解釋有點荒唐，但是可以說這才是真正地符合詩人的用意和寫此詩的初衷。

就是這樣一首構思奇巧，短而又精的小詩，卻在后世引起了很大的爭論。宋人許酏在《彥周詩話》中說：“杜牧之作《赤壁》詩??，社稷存亡、生靈涂炭都不問，只恐捉了二喬，可見措大不識好惡。”清人沈德潛在《清詩別裁集》中說：“牧之絕句，遠韻遠神，然如《赤壁》詩，‘東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。’近輕薄少年語，而詩家盛稱之，何也？”誤解此詩之人，倒還情有可原；而貶斥此詩的人，確實讓人驚駭。這可真的是“文章千古事，得失寸心知”了！

魯迅先生說：“其實，曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄、我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他”，杜牧寫詩推崇曹操，為曹操壯志未酬而惋惜，是很有道理，頗有見地的。