第一篇：讀杜牧

讀杜牧《阿房宮賦》

黨的群眾路線實踐活動讀書筆記

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。讀完文章內心久久不能平靜，為阿房宮綿延幾百里，氣勢雄偉而感嘆，為那么美麗壯觀的宮殿最終化為焦土而哀惋。但對我觸動最大的是秦王朝因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國結合作者當時的生活在晚唐時期內憂外患日益加深，以秦朝的濫用民力、奢逸亡國為戒，給本朝統治者敲了警鐘?！耙允窞殓R可知興亡”，讀完《阿房宮賦》與正在開展的黨的群眾路線實踐活動相結合，我有一些自己的心得體會，全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，然而現實是一些黨員干部理想信念動搖，宗旨意識淡薄，精神懈??；貪圖名利，弄虛作假，不務實效；脫離群眾，脫離實際，不負責任；鋪張浪費，奢靡享樂，甚至以權謀私、腐化墮落，嚴重的損害了黨在人民群眾心目中的地位，造成了極為惡劣的影響。在教育活動中提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”就是要讓廣大干部樹立群眾觀點，弘揚優良作風，解決突出問題，保持清廉本色。

“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高喙；各抱地勢，鉤心斗角。”這是對阿房宮奢華的描述，現如今各地豪華辦公樓拔地而起最引人矚目的當屬2011年3月25日被網友“拍”上網的安徽省望江縣委、政府辦公樓，占用182畝耕地興建超豪華辦公大樓建筑面積達43600平米，且裝修豪華，建筑面積相當于8.5個美國白宮。而與此形成對比的是，望江縣是一個財政窮縣，年財政凈結余僅20多萬元，辦公大樓的堂皇程度著實令人瞠目。當這些大樓與破敗的民房、寒酸的校舍形成鮮明反差時，我們不禁要問這鋪張浪費，奢靡享樂的工作作風是如何形成的呢？

被評為2009年最牛的網絡語言“你是替黨說話還是替老百姓說話”出自于鄭州市規劃局副局長逯軍之口，黨和政府的宗旨是為人民服務，黨和人民的利益從根本上講是一致的，可為什么在逯軍眼里，黨和百姓卻成了對立的雙方？脫離群眾、脫離實際拋棄了從群眾中來到群眾中去的原則，就像那覆壓三百余里，隔離天日的阿房宮隔開了與老百姓的聯系，杜牧在文中提到“使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也” 如果秦王朝能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢？ 黨的十八大報告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。群眾路線是無產階級政黨一切工作的根本路線，隨著時代的不斷變革。使為人民群眾服務的宗旨牢記在廣大黨員干部的心里，想群眾之所想，急群眾之所急，扎扎實實的為群眾辦實事、辦好事?！扒厝瞬幌咀园?，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”這正是前事不忘后事之師的真實感嘆，阿房宮的大火仿佛仍在燃燒給后人們已警示，驕奢淫逸、腐敗墮落必然導致亡國。通過這次教育活動我將按照《黨章》查找自身不足，改正錯誤，認真學習使自己永葆共產黨員的優良作風。

第二篇：杜牧

杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。

因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。

早期仕途

杜牧在家族中排行十三，因此根據唐人的習慣，被稱為“杜十三”。杜牧政治才華出眾，杜牧十幾歲的時候，正值唐憲宗討伐藩鎮，振作國事。他在讀書之余，關心軍事，后來杜牧專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》注解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻計平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。

長慶二年（822年），杜牧20歲時，博通經史，尤其專注于治亂與軍事。杜牧23歲作出《阿房宮賦》。25歲時，杜牧又寫下了長篇五言古詩《感懷詩》，表達他對藩鎮問題的見解。此時的杜牧已經很有名氣，作品流傳。

大和二年（828年），杜牧26歲，進士及第。同年考中賢良方正直言極諫科，被授弘文

館校書郎、試左武衛兵曹參軍。大和七年（833年），杜牧被淮南節度使牛僧孺授予推官一職，后轉為掌書記，負責節度使府的公文往來。京銜是監察御史里行。這時杜牧居住在揚州，特別喜歡宴游。大和九年，杜牧被朝廷征為監察御史，赴長安任職，分司東都。八月在東都洛陽上任。因此逃過了十一月的甘露之變的險惡**。在這里他遇到了宣州市的故人張好好，寫下了著名的《張好好詩》。在洛陽期間，由于職務清閑，他四處憑吊古跡，寫下了不少詩篇。

大和九年（835年），杜牧三十三歲，由揚州赴長安就任監察御史。

開成二年（838年），杜牧入宣徽觀察使崔鄲的幕下，被召為宣州團練判官。

開成四年（839年），年底杜牧離開宣州，去長安任左補闕、史館修撰。開成五年，杜牧升官為膳部員外郎。

杜牧遷官外放

會昌元年（841年），杜牧調任比部員外郎。

會昌二年（842年），外放為黃州刺史。杜牧外放的原因史書上并無記載。杜牧自己認為是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家為世交，李德裕為何不喜歡杜牧，有人認為是杜牧為人倜儻，不拘小節，與李德裕的理念不合；而且牛李黨爭，杜牧與牛僧孺私交甚好，可能被李德裕認為是牛黨。后杜牧任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關心人民。

會昌四年九月（844年9月)，杜牧遷池州刺史，這年四十二歲。池州治所秋浦縣(今安徽貴池)。

會昌五年（845年)，七月，武宗下詔禁毀佛教。杜牧對于這一措施是很贊同的，后來他在宣宗大中年間作《杭州新造南亭子記》，詳細敘述武宗禁毀佛教事。

宣宗大中二年（848年），得宰柏周墀的幫助，入為司勛員外郎、史館修撰，轉吏部員外郎。

杜牧人生暮年

宣宗大中三年（849年），就因為京官俸祿低，而難以養家請求外放杭州刺史，但是沒有批準。

宣宗大大中四年（850年），他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史，連上三啟，終于應允了他的要求。但是也有人認為，杜牧請求外放并不僅僅是經濟原因，而是不滿意朝政，認為自己無法在朝中有所作為。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州憑吊前 賢，結識詩友，作了不少詩。一年后，他又被內升為考功郎中、知制誥。到長安第二年，遷中書舍人。這段時期，杜牧重新整修了祖上的樊川別墅，并且閑暇之時經常在這里以文會友。

宣宗大中六年（852年），冬天病重逝世。文學成就 杜牧成就綜述

杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都身趁名家。杜牧主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。杜牧的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。杜牧的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發”的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。

軼事

杜牧性聰穎，剛直而有奇節。其詩豪邁清新，有獨創性。身處晚唐，朝政敗壞，民怨沸騰，在胸懷大志、報效無門的情形下，杜牧本就有之的風流、疏野、放蕩一面，也有相當的顯現。下面是關于杜牧的一些風流倜儻故事：

一、《阿房宮賦》為杜牧中進士助一臂之力

侍郞崔郾奉朝廷之命主持科舉考試，即將前往洛陽。尚書、中書、門下三省官員都到長樂傳舍為他餞行。此時，太學博士吳武陵騎著瘦驢來見崔郾。崔郾離席與他交談。吳武陵說：“侍郞你有著高尚道德，崇高威望，擔當了為圣明天子選拔人才的重任，武陵我怎敢不盡一點微弱的力量。前不久，我偶然遇到數十位太學生，他們正揚著眉毛，拍著手，讀著一卷書。我湊到眼前一看，原來是杜牧的《阿房宮賦》。像他這樣的人，才是皇上的輔弼之才。侍郞你是大官，恐怕沒有時間看這樣的文字吧？”說著就將預先帶來的《阿房宮賦》朗誦一遍。崔郾聽得十分驚奇。吳武陵便請求說：“侍郞，你把他列為狀元吧?！贝捋闭f：“已經有人選了?！眳俏淞暾f：“不行的話，就列為第二名?！贝捋闭f：“也有人選了?！眳俏淞暾f：“實在不得已，就排在第五名吧？”崔郾沒有立即回答。吳武陵說：“不能這樣的話，就把這篇賦還給我吧?！贝捋边B忙應聲說：“就遵從你的教誨吧。”

崔郾回到席上，對在座各公說道：“剛才吳太學給推薦了第五名進士?！庇腥藛枺骸笆钦l？”崔郾說：“杜牧?！庇腥司吞岢龆拍敛痪行」澋膯栴}。崔郾說：“后漢書載孔稚珪有言曰：以天下為重者，不計細恥，以四海為任者，不顧小節。我已經應許了吳太學，就算杜牧是殺狗的，也不能更改了。

崔郾在東都洛陽放榜后，領著新進士們回到長安參拜宰相和中書舍人，杜牧有詩一首，表達他金榜題名的心情：

東都放榜花未開，三十三人走馬回。秦地少年多釀酒，即將春色入關來。

杜牧這個進士中得有點荒唐.雖然在后人心目中,憑小杜的才華,中個把進士不在話下.但堂堂大唐朝的國家級公務員考試,被他們弄得如同兒戲,聽著好像杜牧進士的含金量也打了折扣.之后杜牧又在皇帝老子親自主持的殿試中登科,順利進入仕途,一時名滿京華.少年得志的杜牧和幾個同榜的弟兄一起到長安城南游覽,在一個寺廟遇到一位獨自打坐的僧人,聊了幾句就覺得這位僧人不一般.言談中,僧人就問杜牧是哪路神仙.同游的幾位朋友趕緊幫著吹噓,這是名動長安的新進士杜牧,殿試又連著高中云云.僧人笑著說,我都沒聽說過.進士才子的名頭沒有鎮住僧人,僧人的平靜淡遠倒是讓杜牧吃了一驚,春風得意的勁頭大概一下子冷卻不少,不由得感慨這僧人實在是意味深長.現場賦詩一首： 家住城南杜曲旁，兩枝仙桂一時芳。老僧都未知名姓，始覺空門氣味長。這有點一語驚醒夢中人的味道,杜牧身為一代詩家,頭腦看來還真算清醒.二、揚州艷游與牛僧儒的監控

杜牧中進士時，正遇上牛僧儒赴揚州任淮南節度使，杜牧被征召做幕僚，負責處理公文。實在也是大材小用。來到揚州這個花花世界，杜牧幾乎每夜都到青樓去盡情游樂。此時他的身后總有二三十名兵士，換了便衣，暗中保護著他。杜牧覺得這情形對他很好，泰然處之。幾年后，皇帝讓杜牧任侍御史，牛僧儒為他設宴送行，告誡他說：“以你的氣概來擔任這樣的職務，一定還會取得更高的職位。但我經常擔憂，怕你因迷戀風情而不能控制自己?！倍拍岭S便應付說：“幸虧我還能經常檢點自己，不至于讓你為我擔心?！迸Ｉ逍α诵Γ屖掏硪粋€小書箱，當著杜牧的面打開，原來里邊都是那些跟在杜牧后邊的便衣士兵寫的秘密報告，有好幾十份。寫的是某天晚上杜牧在某家飲宴，某天晚上又在某家飲宴，平安無事，等等。杜牧感到羞愧，流淚向牛僧儒下拜致謝。牛僧儒死后，墓志銘是杜牧所撰，也是對牛僧儒的一點答謝。

三、終究未能覓得盡善盡美之美女

杜牧雖然才華出眾，卻終生未能在仕途上大展鴻圖；風流倜儻，卻總是未能覓得完全合乎心意的美女。所以，總是風流倜儻，總要細心尋覓。太和末年，杜牧又由侍御史的位子上降了下來，來到江西觀察史沈傳師府中做幕僚。這好像就是大文人命中注定的差事。聽說湖州風光秀麗，美女如云，就高高興興地到湖州去玩。湖州刺史與杜牧十分要好，了解他的心意，便陪他到處游玩，并將有名的歌妓舞女都找了來，讓杜牧挑選?？啥拍量戳擞挚矗行┻z憾地說：“美是很美??！但還不夠盡善盡美?！庇终f：“我希望能在江邊舉行一次競渡的娛樂活動，讓全湖州的人都來觀看。到時候我就在人群中慢慢地走著，細細地尋找，希望或許能找到我看中的人。”

湖州刺史按照杜牧的意愿，舉行了這樣一次競渡活動。那天，兩岸圍觀的人密密麻麻，可杜牧挑了一天，直至傍晚，竟沒有找到一個合意的。眼看就要收船靠岸，在人群中，有一位鄉村老婦人，帶領一個女孩子，大約十幾歲。杜牧看了好一會，激動地說：“這個女孩子真是天姿國色，先前的那些真等于虛有其人??！”就將這母女倆接到船上來談話。這母女倆都很害怕。杜牧說：“不是馬上就娶她，只是要訂下迎娶的日期?！崩蠇D人說：“將來若是違約失信，又應當怎么辦呢？”杜牧說：“不到十年，我必然來這里作郡守。如果十年不來，就按照你們的意思嫁給別人吧?！迸⒌哪赣H同意。杜牧便給了貴重的聘禮。

分別后，杜牧一直想念著湖州，想念著這位女孩子。可他官職較低，不能提出調任湖州的請求。后來他出任黃州、池州和睦州刺史，都不是他的本意。等到他的好朋友周墀出任宰相，杜牧便接連寫了三封信，請求出任湖州刺史。大中三年，杜牧四十一歲，獲得湖州刺史的職位。此時距離與當年那母女倆約定的時間，已經過去了十四年。那位女孩子已經出嫁三年，生了三個孩子。杜牧將女孩的母親叫來。這老婦人帶了外孫來見杜牧。杜牧責問說：“從前你已經答應將女兒許配給我，為什么要違背諾言呢？”老婦人說：“原來的約定是十年，可你十年過了，沒有來。這才出嫁的?！倍拍寥〕雒思s看了看，想了想，說：“她講得很有道理。若是強迫她，是會鬧出禍事來的?！北闼徒o老婦人很多禮物，讓她走了。為著這件傷心事，杜牧寫下這樣一首詩： 自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時?？耧L落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。

這不是杜牧第一次情場失意了.杜牧剛剛參加工作不久,他的領導有一位寵愛的歌女叫張好好,很合杜牧的胃口.自從見到張好好,小杜沒事就往領導家跑,三天看不見就渾身不自在.但張好好是領導家屬,杜牧苦于有賊心沒賊膽.后來領導的弟弟和杜牧英雄所見略同,也看中了張好好,于是張好好成了他的小妾,杜牧連飽眼福的機會也沒有了.直到杜牧工作調動去揚州,還一直懷念著張好好.幾年之后,杜牧偶然又遇到當年朝思暮想的夢中情人,感慨萬端之下寫了著名的《張好好詩》.杜牧并不以書法出名,但這股相思可能憋得太久,爆發出來別有風致,以至杜牧手書的《張好好詩》成為書法珍品.流 傳至今的《張好好詩》紙本上,有宋徽宗、賈似道、年羹堯、乾隆等一堆名人的鑒定印章.后來被民國四大公子之

一、收藏家張伯駒購得,最后捐獻給了國家.藏于故宮博物院?，F代人只會在KTV唱失戀情歌,小杜失戀都失戀出了一件國寶.杜牧成名雖早,卻沒有得到在政壇上施展自己才能,實現自己平生志向的機會,只好借詩酒風流來掩蓋自己的失意.臨終前,他給自己寫好了墓志銘,焚燒了自己生平的文章詩稿,流露出決絕而去的姿態,這正好體現了這風流詩人內心深處的孤寂.

第三篇：而立之年讀杜牧詩之《赤壁》

而立之年讀杜牧詩之《赤壁》

商南縣教師就修學校

劉晶 726300 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

《赤壁》這首詩是作者經過赤壁（即今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個著名的古戰場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。發生于漢獻帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰役。其結果是孫、劉聯軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統帥周瑜，乃是這次戰役中的頭號風云人物。撫今追昔，興之所至，揮筆寫下了這著名的詠史絕句。在赤壁戰役中，周瑜是用火攻以寡敵眾，而此妙計的應用則是因為在決戰的時刻，恰好刮起了強勁的東風，所以詩人評論這次戰爭成敗的原因，只選擇當時的勝利者——周郎和他倚以致勝的因素——東風來寫，而且因為這次勝利的關鍵，最后不能不歸到東風，所以又將東風放在更主要的地位上。雖然他在詩中如此夸大東風的作用，但并不從正面來描摹東風如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆。下筆新穎，手法別致，構思精巧，從一般人想不到的角度，抓住了一個具體的細節，把周瑜在著名的赤壁之戰中立下的赫赫戰功，說成是“偶然”險勝而已。

杜牧很擅長寫詠史詩，比如更為人熟知的《過華清宮絕句》等。之所以喜歡這首，不僅是因為三國的緣故，更是對詩中所提及的“東風”有感觸。“借東風火燒赤壁”的故事幾乎婦孺皆知。彼時強大的曹操占盡“地利”、“人和”卻敗在了“天時”，敗在了一股偶然的東風上?！疤鞎r”可遇不可求，但是這也不應該成為我們失敗時的自我安慰。三十歲了，再不是當初那個青澀沖動的毛孩子了，漸漸學會了沉穩，學會了冷靜，內心已經不允許自己再犯錯誤。無論是東南西北風，都不能阻擋我“銅雀春深鎖二喬”。對我來說，人生開始沒有如果，只有如此。我一直相信，一切都有最好的安排。生命中的大事小事，之所以會變成今日模樣，我想，總是其來有自。也許有時我會對某些事情，某些決定感覺遺憾，或者不甘心：如果那時知道如何如何就好了！然而，說這話的時候，我們都忽略了，其實以那時的智能與擁有的資源，可能我們所能夠做的最佳決策，也就是那樣了。但事后我們常常忘了當時的心境，忘了當時的情境，用此刻的生命歷練去觀照當時，心里難免有些不平與不解：唉，那時怎么那么傻呀！這種懊悔，不過是徒勞。不是千金難買早知道，而是──人生沒有走過后來的萬水千山，那時的我們就是沒有本事看清楚生命風景的虛實與輕重。杜牡觀赤壁景而詠史，我讀《赤壁》而悟人生。倒也各得其樂了。

第四篇：赤壁 杜牧

赤壁

杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

折斷的鐵戟沉在江底的沙里，拿來磨洗后能看出是三國時的東西。如果當年東風不給周瑜火攻提供方便，銅雀臺上就會出現美女大小二喬。

望岳

杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

泰山到底怎樣呢？它跨越齊魯大地仍然綿延不絕。大自然匯聚了神奇和秀麗，山的陰面和陽面分出了昏暗和明亮。層層云朵激蕩著我的胸懷，睜大眼睛眺望著歸巢的飛鳥。我一定要登上最高峰，到時就可以盡覽低小的群山。

回鄉偶書

賀知章

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

我從少年之時離開家鄉，年老了才歸來。家鄉的口音沒有改變，但兩鬢的頭發卻稀落花白了。兒童看見我都不認識，笑著問我是從哪里來的。

春曉

孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？

春天濃睡不知道天已破曉，到處聽見婉轉的鳥聲。突然想起昨夜的風聲和雨聲，不知道有多少花兒又零落了？

鹿柴

王維

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

鹿柴附近的山里，空曠寂靜，看不到人，但偶爾能聽到人語聲。夕陽的余光照到密林深處，又落在碧綠的青苔上。

L.B.X.應電

第五篇：赤壁--杜牧

赤壁

原文

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。賞析

這首詩是詩人經過赤壁（今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個著名的古戰場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。發生于漢獻帝建安十三年（二○八年）十月的赤壁之戰，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰役。其結果是孫、劉聯軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統帥周瑜，乃是這次戰役中的頭號風云人物。詩人觀賞了古戰場的遺物，對赤壁之戰發表了獨特的看法，認為周瑜勝利于僥幸，同時也抒發了詩人對國家興亡的慨嘆。有情有致。

唐朝詩人杜牧的這首《赤壁》絕句，應該說是流傳久遠，家喻戶曉，婦孺皆之。自唐起注家蜂起，贏得了眾多的讀者。而眾多的注家如《樊川詩集注》《唐詩三百首詳析》《唐詩三百首新注》等等都對此作了詳盡的解釋。概括起來不外乎兩點：其

一、假如東風不給周瑜方便，那么東吳早就滅亡，大小二喬自然也做了曹操的俘虜，成為銅雀臺中人，也就是說周瑜是僥幸地成功。其

二、推崇詩人，“以小見大”，“言近旨遠”，善于用形象思維。這種就詩論詩，古今同一的解釋，寒雨認為似乎膚淺了一點。一首好詩不厭其煩地讀上百回，越讀就越覺得這首詩有著更深一層的意義，需要發掘。

杜牧是晚唐時期著名的詩人，有“小杜”之稱，他在政治上主張：對外消弭邊患，對內平定藩鎮叛亂，中興唐室，恢復統一安定的局面。所以他注重研究“治亂興亡之跡，財賦兵甲之事，地形之險易遠近，古今之長得短失。”最喜歡論證談兵，將生平論兵心得，為《孫子》十三篇所注。而這部《孫子兵法》，三國時期的曹操是整理過的。杜牧稱贊曹操整理的版本“削其繁剩，筆其精粹?！痹凇蹲宰怪俱憽分羞€特意提到曹公（操）注十三篇。由此可見，杜牧是非常推崇曹操的。由于晚唐時期政治腐敗到了不可救藥的地步，詩人憂國憂民的熱情和經邦濟世的抱負都成虛空，所以詩人對一代英雄，壯志不酬的曹操，當然要深表同情了。悲君之時亦自悲，詩人就把這種思想感情，寄托在《赤壁》詩中了，有了上面這樣一些背景材料，我們就可以就詩而論詩了。

杜牧任過黃州刺使，這首《赤壁》詩大致就是在黃州寫就的，這也和以后的蘇東坡一樣，是假赤壁之名，寫赤壁之戰，籍以寄托感慨。“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”是否實有其事，還是詩人的虛構，這到不必去做索引考證。關鍵的是詩人只是借此發端，“因小見大”，從江邊沙灘古戰場遺物，想到當年戰爭的情景，“鐵戟未銷，人事已非”。《赤壁》實際上就是一首詠史詩，一首憑吊古人的詩。詩人詠赤壁之戰，吊曹操之古。表面上是在寫周瑜，而實際上是寫曹操，是眾多的注家所忽略了的。所謂“東風”。我們確實是不能拘泥與字面的。寒雨愚見這“東風”就是條件、機遇的代名詞，也就是天時、地利、人和，只不過是詩人形象地說法罷了。而這種說法又真的是符合史實。那周瑜正是因為得了天時（東風）、地利（長江天險）、人和（孫劉聯軍），才取得了赤壁之戰的勝利，才避免了二喬被擄、吳國滅亡的危險，這哪里是“僥幸的成功”呢？其實詩人是在說：一世之雄的曹操呀，就是因為受了當時條件的限制，機遇的影響，必然性和偶然性的結合，結果最關鍵性的赤壁一戰失敗，終于未能完成統一中國的大業。可以清楚地看到，詩人是在吊念呢！是在惋惜呢！是在７惜英雄、惺惺惜惺惺呢！這首詩如果從正面來寫，應該為“時代若與曹公便，銅雀春深鎖二喬?！钡乔∏≡娙藳]有“論言直遂”，而是運用了一個假定的句式推出了一個肯定的句式。這種曲筆，到是糊涂了更多的后來人和注釋者。

推進一層，詩人也形象地論證了一條哲理：任何英雄人物都不能憑空地創造歷史，都是要受著時代的制約的。人和事業的成功是離不開條件，離不開機遇的。從這個角度來說，這首怎么能夠不說是一首深刻的哲理詩呢？一言以蔽之，詩人所要抒發的是：如果當時的時代、條件、機遇都給了曹操方便，那么曹操在赤壁之戰中就不會失敗，吳與蜀的霸業就要客落，三國鼎立就不會出現。無疑地、曹操統一中國的大業也就取得了成功。這一段歷史也許就要重寫。對于“鎖二喬”，也不可拘泥于字面，既然二喬都做了曹操的俘虜，何況其他？或許這樣的解釋有點荒唐，但是可以說這才是真正地符合詩人的用意和寫此詩的初衷。

就是這樣一首構思奇巧，短而又精的小詩，卻在后世引起了很大的爭論。宋人許酏在《彥周詩話》中說：“杜牧之作《赤壁》詩??，社稷存亡、生靈涂炭都不問，只恐捉了二喬，可見措大不識好惡?！鼻迦松虻聺撛凇肚逶妱e裁集》中說：“牧之絕句，遠韻遠神，然如《赤壁》詩，‘東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！p薄少年語，而詩家盛稱之，何也？”誤解此詩之人，倒還情有可原；而貶斥此詩的人，確實讓人驚駭。這可真的是“文章千古事，得失寸心知”了！

魯迅先生說：“其實，曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄、我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他”，杜牧寫詩推崇曹操，為曹操壯志未酬而惋惜，是很有道理，頗有見地的。