第一篇:弘揚社會主義榮辱觀大力推進思想道德建設(shè)
文章標題:弘揚社會主義榮辱觀大力推進思想道德建設(shè)
胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”,是對中華民族正確價值觀的高度概括。它內(nèi)涵深刻,寓意深遠,順乎民意,切中要害。“八榮八恥”既包含了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,又賦予其全新的鮮明的時代特色,體現(xiàn)了黨的思想文化建設(shè)的與時俱進,反映了社會主義道德規(guī)范的基本要求,體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明
導向。“八榮八恥”對形成良好的社會風氣、提升公民道德水平、推進社會主義和諧社會建設(shè),具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。在新形勢下要廣泛宣傳和大力弘揚社會主義榮辱觀,不斷推進社會主義思想道德建設(shè)。
一是要在廣大干部中開展社會主義榮辱觀教育,樹立正確的權(quán)力觀。官氣正則民風清,領(lǐng)導干部的從政道德對社會道德等都起著示范和導向作用。領(lǐng)導干部要不斷加強學習,摒棄頭腦中存在的各種錯誤認識,在思想上做到與時俱進,在行動上做到勤政為民。要做維護法紀的表率,不僅自身要帶頭遵守黨紀國法,更要自覺履行好黨章賦予的職責,嚴格執(zhí)紀執(zhí)法,帶頭倡導社會新風。
二是要在青少年中開展社會主義榮辱觀教育,樹立正確的人生觀、榮辱觀,當前應(yīng)廣泛組建青少年思想道德講師團,深入學校開展愛國主義、延安精神、艱苦奮斗及熱愛勞動的教育,幫助青少年樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。“八榮八恥”的教育應(yīng)進課堂、入教材,做到形象化、生動化、具體化、細節(jié)化。通過開展多種愛國主義教育形式,建立起廣泛的學生思想道德教育體系和工作網(wǎng)絡(luò)。
三要在社區(qū)群眾中開展社會主義榮辱觀教育,樹立正確的道德觀。充分發(fā)揮市民文明學校、禮儀培訓學校的陣地作用。廣泛開展公民道德社會實踐活動,如十萬市民進課堂、文明公約大家行、市民道德檔案等,全面掀起市民社會公德教育的高潮。社會風氣是社會文明程度的重要標志,是社會價值導向的集中體現(xiàn)。要抓好宣傳文化陣地建設(shè),通過開展傳統(tǒng)文化、時尚文化、社區(qū)文化的活動,把“八榮八恥”的內(nèi)容融入到各種文化活動當中,推動良好社會風氣的形成。
禮義廉恥,國之四維。四維不張,國之不國。歷史和現(xiàn)實都表明,道德在人類社會的發(fā)展和進步中具有重要作用,大德之行,必有大治。社會主義榮辱觀是傳統(tǒng)美德與時代精神的完美結(jié)合。只要每一個公民都能牢固樹立社會主義榮辱觀,就一定能促進中華民族的偉大復興。
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第二篇:樹立社會主義榮辱觀 推進思想道德建設(shè)
樹立社會主義榮辱觀 推進思想道德建設(shè)
中共湖北省委常委、宣傳部長 張昌爾
2006年第5期 ——領(lǐng)導專稿
胡錦濤同志在今年“兩會”期間明確提出,要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀,高屋建瓴,寓意深刻,是新形勢下社會主義思想道德建設(shè)的重要指針。學習貫徹胡錦濤同志這一重要講話精神,在全社會大力倡導和樹立社會主義榮辱觀,對于加強精神文明建設(shè),構(gòu)建和諧社會具有重要意義。
一、提高認識,把樹立社會主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的緊迫任務(wù)
榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容,樹立正確榮辱觀是形成良好社會風尚的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風尚。在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期,胡錦濤總書記提出“八榮八恥”,言簡意賅、精辟深刻,具有很強的針對性、思想性、時代性和實踐性。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,明確提出了當代社會最基本的價值取向和行為準則,集中體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想,體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了依法治國與以德治國相統(tǒng)一的治國方略,是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。社會主義榮辱觀是對馬克思主義道德觀的精辟概括,是對新時期社會主義
道德的深刻闡述,是新形勢下推進社會主義精神文明建設(shè)的強大思想動力和重要指導方針。我們一定要從貫徹落實科學發(fā)展觀的高度,從構(gòu)建社會主義和諧社會的高度,從全面建設(shè)小康社會的高度,深刻認識貫徹落實胡錦濤同志重要講話精神的極端重要性,把大力倡導和樹立社會主義榮辱觀,作為思想道德建設(shè)的一項重要而緊迫的任務(wù),切實抓緊抓好。
二、廣泛宣傳,使社會主義榮辱觀深入人心
正確的道德觀念,只有被廣大人民群眾普遍接受、理解和掌握,才能為大多數(shù)成員自覺遵守,形成良好的社會風尚。當前,要通過各種形式大力宣傳,努力使“八榮八恥”家喻戶曉、深入人心。
第一,加強輿論宣傳。全省報刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒要積極運用言論評論、理論文章、通訊報道、專家訪談、群眾討論等多種形式,大力宣傳胡錦濤同志重要講話精神的重大意義和深刻內(nèi)涵,宣傳社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容和精神實質(zhì),宣傳各地各部門貫徹落實胡錦濤同志重要講話的生動實踐和新鮮經(jīng)驗。同時,充分發(fā)揮輿論監(jiān)督在倡導和樹立社會主義榮辱觀方面的導向作用,切實加強對社會普遍關(guān)注的道德熱點問題的引導,褒揚高尚品德,鞭撻不良行為,使“八榮八恥”家喻戶曉、深入人心,形成踐行社會主義榮辱觀的強大輿論力量。
第二,加強社會宣傳。要通過組織專題講座、知識競賽、圖片展覽等形式,運用宣傳欄、黑板報、公益廣告、手機短信等方式,進行生動活潑、形式多樣的普及教育。要充分發(fā)揮市民學校、家長學校、農(nóng)民夜校等各類基層宣傳教育陣地的作用,組織“五老”隊伍和有關(guān)專家,深入基層,廣泛開展宣講活動,使“八榮八恥”成為社會共識。
第三,加強理論宣傳。要開展深入系統(tǒng)的理論研究和形象生動的理論宣傳。理論研究和理論宣傳一定要從社會主義初級階段這個基本國情出發(fā),講究科學性、針對性和實效性。有關(guān)部門可組織編寫以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的通俗讀物,對社會主義榮辱觀進行全面系統(tǒng)、深入淺出的解讀和闡釋,為基層開展教育提供教材。
三、扎實推進,把樹立社會主義榮辱觀的任務(wù)落到實處
倡導社會主義榮辱觀的最終目的,在于把“八榮八恥”變成每個公民的自覺行動。要立足基層、著眼實踐、注重養(yǎng)成,把社會主義榮辱觀滲透到人們?nèi)粘5墓ぷ魃钪校谌氲礁鞣N形式的道德實踐中,推動全社會形成良好道德風尚。
第一,廣泛開展社會主義榮辱觀教育實踐活動。要在全省組織開展“知榮辱、樹新風、促和諧、興湖北”主題教育。針對不同人群,進行分類指導,提出不同要求。樹立和落實社會主義榮辱觀,共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導干部以身作則、率先垂范、帶頭實踐是關(guān)鍵。廣大黨員特別是領(lǐng)導干部要學在前面、做在前面,把學習貫徹社會主義榮辱觀與正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動結(jié)合起來,充分利用理論學習中心組和黨員活動日,認真開展形式多樣的專題學習活動。各類愛國主義教育基地,文化館、圖書館、博物館、科技館和基層宣傳文化中心等文化陣地,要面向社會、服務(wù)群眾,傳播先進文化,弘揚社會正氣,塑造美好心靈,成為傳播社會主義榮辱觀的生動課堂。各類企業(yè)要以創(chuàng)建文明行業(yè)為龍頭,開展“共鑄誠信”等活動,推動社會信用體系建設(shè)。廣大農(nóng)村要結(jié)合社會主義新農(nóng)村建設(shè),開展創(chuàng)建文明戶、文明村鎮(zhèn)等活動,培養(yǎng)新型農(nóng)民。城市社區(qū)要開展創(chuàng)建文明社區(qū)、節(jié)約型社區(qū)等活動,促進鄰里和睦、人際和諧。要把“八榮八恥”的基本要求滲透到市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范等具體行為準則和各項行業(yè)管理制度中,讓人們在參與中受到教育,得到提高。通過多種多樣的實踐活動,形成人人身體力行社會主義榮辱觀的良好局面。
第二,認真組織進教材、進課堂的工作。社會主義榮辱觀教育的重點在青少年,主陣地在學校。要把社會主義榮辱觀教育作為學校德育工作的重要內(nèi)容,滲透到學校教育的各個方面、各個環(huán)節(jié)。要把“八榮八恥”的基本要求,體現(xiàn)到大中小學校的政治理論課和思想品德課的教學之中。要根據(jù)不同年齡階段學生的認知水平、行為能力和心理特點,科學規(guī)劃教育內(nèi)容,切實改進教學方法,增強教育的吸引力、感染力,培育青少年的社會榮譽感和道德羞恥心。要把社會主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容,引導教師學為人師、行為世范,用自己的模范言行影響和帶動學生。
第三,積極營造踐行社會主義榮辱觀的良好文化環(huán)境。社會文化環(huán)境對人們的思想觀念、價值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。廣大文藝工作者要認清自己的社會責任,認真考量作品的社會效果,以正確的價值觀指導創(chuàng)作,用高質(zhì)量的作品,倡導社會主義榮辱觀,形象地告訴人們什么是真善美,什么是假惡丑,使人們在美的享受中受到鼓舞,在心靈震撼中獲得教益。娛樂節(jié)目、都市報紙、時尚雜志等大眾文化消費品的編創(chuàng)人員,要自覺承擔起社會責任,積極反映社會道德風貌的主流,抵制低俗媚俗之風。要深入持久地開展“掃黃打非”斗爭,凈化熒屏聲頻,凈化互聯(lián)網(wǎng),凈化文化市場。
第四,把踐行社會主義榮辱觀與“文明湖北”建設(shè)活動緊密結(jié)合起來。最近,省委辦公廳、省政府辦公廳印發(fā)了《關(guān)于開展“文明湖北”建設(shè)活動的實施意見》,“文明湖北”建設(shè)活動是今后一個時期全省精神文明創(chuàng)建的總抓手。要把樹立社會主義榮辱觀的要求,納入到“文明湖北”建設(shè)的目標任務(wù),貫穿到活動的整個過程,覆蓋到廣大城鄉(xiāng)基層。要把踐行社會主義榮辱觀與日常工作生活結(jié)合起來,引導人們從自己做起、從身邊事情做起、從一點一滴做起,集中解決公民行為習慣和社會風尚中存在的突出問題,在文明禮儀、公共秩序、社會服務(wù)、城鄉(xiāng)環(huán)境等精神文明建設(shè)的重點領(lǐng)域取得突破。要充分發(fā)揮文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)的示范作用,充實內(nèi)容、創(chuàng)新形式、拓展領(lǐng)域。要把倡導和落實社會主義榮辱觀作為文明創(chuàng)建檢查評比的一項重要內(nèi)容,讓更多的群眾參與到樹立社會主義榮辱觀的道德實踐中來。
第五,努力形成工作合力。倡導和樹立社會主義榮辱觀,涉及社會生活的方方面面,是全黨全社會的共同責任。要把黨政各部門、社會各方面的力量充分調(diào)動起來,形成強大的工作合力。各級黨委政府要充分認識樹立社會主義榮辱觀對全局工作的重要影響,對倡導精神文明、促進社會和諧的重大意義,把這項工作列入議事日程,當作大事來抓。宣傳、文化、教育等部門和工會、共青團、婦聯(lián)、文聯(lián)、作協(xié)、科協(xié)等群眾團體,要明確工作責任,發(fā)揮自身優(yōu)勢,相互支持,密切配合,努力形成倡導和實踐社會主義榮辱觀的工作合力。
良好道德風尚的形成是一個逐步積累的過程。牢固樹立社會主義榮辱觀,貴在實際行動,貴在持之以恒,貴在形成機制。要把踐行社會主義榮辱觀與日常工作生活結(jié)合起來,要把集中性宣傳教育與經(jīng)常性宣傳教育結(jié)合起來,要把加強教育與健全機制結(jié)合起來,用政策措施褒揚和激勵先進,用法律手段引導和規(guī)范社會道德生活,形成踐行社會主義榮辱觀的長效機制。要針對道德建設(shè)中出現(xiàn)的新情況、新問題,積極改進創(chuàng)新,增強工作的針對性、實效性。■
第三篇:大力弘揚社會主義榮辱觀教育
大力弘揚社會主義榮辱觀教育,切實加強師生思想道德建設(shè)
------榮辱觀教育心得體會
王章叢
青少年是祖國的未來,承擔著中華民族偉大復興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人,樹立怎樣的價值觀、道德觀,胡錦濤總書記明確指出:“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”胡錦濤總書記的“八個為榮,八個為恥”重要講話,精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結(jié)合,體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質(zhì)要求,是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn),具有很強的民族性、時代性和實踐性。
學校是培養(yǎng)人的地方,是進行社會主義榮辱觀教育的主渠道、主陣地。一直以來,我們學校就把培養(yǎng)“真、善、美”的人作為辦學的終極目標。“八個為榮、八個為恥” 為青少年樹立了一種看得見摸得著的行為準則,集中體現(xiàn)了愛國主義、集體主義和社會主義思想,是進一步推進社會主義精神文明建設(shè)的指導方針。
通過學習“八榮八恥”,結(jié)合我們工作的實際,我們深刻認識到是:大力弘揚社會主義榮辱觀教育,在學校建立黨員先進性教育和教職員工師德教育長效機制,切實加強未成年人思想道德建設(shè),積極營造社會發(fā)展良好環(huán)境,構(gòu)建和諧綠色校園,創(chuàng)建平安健康校園,是我們義不容辭的光榮職責和無可推卸的歷史使命。
一、把握“六性”抓好榮辱觀教育
社會主義榮辱觀從操作層面上來說,我們要把握好“六性”。
一要注重學生心理的層次性。社會主義榮辱觀教育和其他教育都是一樣的,一定要分層次來做,能夠和學生的心理年齡相適應(yīng),和學生的實際生活與經(jīng)驗感受密切貼近,否則就沒有實效,不可能深入。幼兒教育、小學教育、中學教育和大學教育對榮辱觀的理解是不同的,不能搞一刀切,不能統(tǒng)一形式要求,就小學低中高年級也是不一樣的。
二要注重實踐性。這應(yīng)包括三個方面:第一從小處著手,第二從實際出發(fā),第三從每個人做起,以“學校教育無小事,學校事事皆教育”和“教師無小節(jié),節(jié)節(jié)為榜樣”作為我們行動的指南,那么我們就能形成學校社會主義榮辱觀教育的良好氛圍,我們就抓牢了社會主義榮辱觀教育學校這個主渠道、主陣地,夯實了社會主義榮辱觀教育的基礎(chǔ)。
三要注重經(jīng)常性。對于社會主義榮辱觀的教育不能以活動來搞,而要以工作來抓,要一抓到底,把它系統(tǒng)化經(jīng)常化。要把榮辱觀教育納入學校“十一五”發(fā)展規(guī)劃,體現(xiàn)到教學、科研和管理各方面,要強化隊伍建設(shè),要加強工作研究,不斷深化榮辱觀教育。
四要注重抓好示范性。領(lǐng)導要師范,教師要示范,學生要示范,家長也要示范,形成典型帶動,讓榜樣就在我們身邊,讓身邊切切實實的人和事感染我們,激勵我們,教育我們,滲透在我們每個人成長的每一個前進的腳步中。
五要注重抓住聯(lián)動性。道德行為規(guī)范的形成不是單方面的,它是一個整體系統(tǒng)工程,學校要聯(lián)動,家庭要聯(lián)動,社會要聯(lián)動,媒體也要聯(lián)動,要建立聯(lián)動教育的網(wǎng)絡(luò)和機制。只有這樣才能在全社會形成一種氛圍。
六要注重創(chuàng)新性。活動的載體要創(chuàng)新,內(nèi)容是既定的,但形式上應(yīng)進一步細化,要具體到和學生的心理年齡相適應(yīng)、和學生的實際生活與經(jīng)驗感受密切貼近的具體行為、事例。創(chuàng)新一些好的活動載體,能夠讓青少年樂于參與,樂于實踐,從中得到啟迪感悟,受到熏陶激勵,無形中潛移默化,樂于接受教育。
二、三管齊下來抓榮辱觀教育
抓好學校社會主義榮辱觀建設(shè),應(yīng)該主要從三個方面著手:
第一是抓好教師的道德素養(yǎng)建設(shè)。教師的道德素養(yǎng)高低直接關(guān)系到學生的發(fā)展以及國家、民族的未來,所以我們要努力使教師的道德素養(yǎng)上一個臺階。學高為師,德高為范,作為基礎(chǔ)教育工作者,我們必須牢固樹立師德第一的品牌教育意識,以“三個代表”重要思想和十六大精神為指導,以科學發(fā)展觀統(tǒng)攬全局,以“辦人民滿意教育”為目標,以健全保持黨的先進性教育和教師師德教育長效機制為重點,以深入開展“兩爭一做”和“亮身份、做先鋒,叫響我是共產(chǎn)黨員”實踐活動為載體,加強學校黨風廉政建設(shè)工作;以職業(yè)道德教育和師德建設(shè)為中心,鑄師魂,樹形象,練技能,強素質(zhì),進一步加強隊伍建設(shè)。
第二是更多地從學生生活的小處、實處入手,讓學生明白什么是善惡、是非與美丑,努力從小事中構(gòu)建學生的精神道德世界,切實加強未成年人思想道德建設(shè)。為此,應(yīng)從以下兩個方面入手。一個方面是社會主義榮辱觀教育要進課堂,進教材,進教案,將社會主義榮辱觀教育作為學校德育永恒的主題與各學科有機有效地整合,從小樹立學生健康活潑、為善進取的人生觀、價值觀;另一個方面是要抓好活動實踐,重點抓好“四個結(jié)合”——一是與學生日常行為規(guī)范相結(jié)合,二是同遵守校紀校規(guī)和社會基本規(guī)范相結(jié)合;三是與校園文化建設(shè)相結(jié)合;四是與日常群眾性的各種精神文明創(chuàng)建活動相結(jié)合,開展一系列貼近孩子現(xiàn)實生活的體驗活動,從生活中尋找社會主義榮辱觀教育的素材和契機,落腳點是要把社會主義榮辱觀真正融入到日常生活中。讓從學生生活的小處、實處真切地感受什么是善惡、是非與美丑,在心靈的深處播下社會主義榮辱觀的思想種子。
第三是學校、家庭、社會要形成合力,營造氛圍,使我們的學生在保持鮮明個性的同時,能擁有強大的內(nèi)心世界,以應(yīng)對社會方方面面的變化。“老師學校五天功,抵不上學生家里一天松。”我們應(yīng)通過家長學校培訓和其他家庭教育知識宣傳方式,幫助家長走出家庭教育的誤區(qū),充分認識到家長對孩子潛移默化的影響和家庭教育在孩子成長中的重要作用,切實擔負起教育孩子的重任來,爭取廣大家長的支持與配合,從而讓家庭成為教育孩子樹立社會
主義榮辱觀的重要場所,家長成為孩子樹立社會主義榮辱觀的楷模,調(diào)動廣大家長通過自身的言傳身教、引導示范鞏固學校教育的成果。通過學生觀摩社區(qū)和參與社區(qū)實踐活動以及學生自身的社會行為,讓學生學校、家庭教育的效果在社會的檢測中進一步改進、完善,在向社會輻射的過程中受到社會的教育,凝聚學校、家庭、社會合力,共同構(gòu)建學校、家庭、社會三位一體的社會主義榮辱觀教育網(wǎng)絡(luò)。
三、教育從細節(jié)開始,教會孩子真善美
社會主義榮辱觀教育要從細處著手。要把榮辱觀的基本要求與孩子們受教育程度和認識水平結(jié)合起來,比如熱愛祖國要與熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活環(huán)境結(jié)合起來;服務(wù)人民要與關(guān)心別人、助人為樂聯(lián)系起來;崇尚科學要與發(fā)奮學習、勤于思考聯(lián)系起來;辛勤勞動要與幫助家務(wù)、搞好個人衛(wèi)生聯(lián)系起來;團結(jié)互助要與班集體活動、同學關(guān)系等聯(lián)系起來;誠實守信要與反對考試舞弊、反對說謊話聯(lián)系起來;遵紀守法要與遵守校紀、不遲到、不早退、不無故曠課聯(lián)系起來;艱苦奮斗要與勤儉節(jié)約、不攀比、不浪費聯(lián)系起來。我們要用心去發(fā)現(xiàn)教育時機,將教育滲透到學生的學習生活中。要將榮辱觀的教育引入課堂、引入校園、引入到學生生活的每個細節(jié),哪怕是彎腰揀起一片廢紙,縮回伸向花朵嫩草的小手,給予過馬路奔跑同學的一聲制止……多給予學生關(guān)愛、少給予學生責罵,循循善誘,讓學生學會學習、學會生存、學會誠信、學會合作。引導學生崇尚“真、善、美”,憎恨“假、丑、惡”,不斷追求崇高的人生境界、抵制低級趣味。讓學生清楚地知道什么是光榮,什么是羞恥,讓“八榮八恥”既是基本的行為道德準則,也是心靈的準則。這樣,我們就可以讓學生獲得成長中的快樂,我們自己也能收獲教育有成的快樂。
為此,我們的辦學理念應(yīng)該是:創(chuàng)建充滿陽光、溢滿書香、寫滿詩意的校園,培養(yǎng)擁有仁愛之心、儒雅之韻、幸福之感的學子。陽光校園讓我們向善,向善的學生一定會有仁愛之心;書香校園讓我們求真,求真的人必定會擁有良好的人文素養(yǎng)和嚴謹?shù)目茖W精神;詩意校園讓我們學會愛美,愛美的人必定身心愉悅、和諧自信,能感悟幸福、享受幸福,更能創(chuàng)造幸福。
“八榮八恥”是中國特色的新道德觀,比過去的禮、儀、廉、恥、信更具體有時代特點,也更易懂易掌握。“八榮八恥”教育應(yīng)是全社會的事,要在全社會大張旗鼓的宣傳,做到家喻戶曉人人皆知,并使之形成風氣,成為整個中華民族的美德和行為準則。
第四篇:大力弘揚社會主義榮辱觀八榮八恥演講
文章標題:大力弘揚社會主義榮辱觀八榮八恥演講
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤4日下午在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上指出,社會風氣是社會文明程度的重要標志,是社會價值導向的集中體現(xiàn)。并且具體提出了以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為
榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標準。胡錦濤同志的談話精神,是社會主義價值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅強紐帶,是實現(xiàn)宏偉目標的強大精神動力,是全體公民為人處世的精神指南。我們要按照胡錦濤同志的要求,牢固樹立社會主義榮辱觀,大力弘揚社會主義榮辱觀,明于榮辱之分,做當榮之事,拒為辱之行。[本文出自xiexiebang.com--http://www.tmdps.cn/]
誠實守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。敬愛的周恩來總理一貫提倡,“說老實話,辦老實事,做老實人”,并身體力行,把此提到為人處世的一個規(guī)范和準則。一代哲人陶行知先生,曾稱贊“傻瓜種瓜,種出傻瓜,惟有傻瓜,救得中華”。當今,在這個充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前,有部分原本坦誠純凈的目光開始變異,或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里,“誠實”只是窩囊的別名,“正派”只是無能的表現(xiàn),而“奉獻”則是傻瓜的事情。于是,追名逐利取代了廉潔奉公,不勞而獲,坐享其成取代了艱苦奮斗,弄虛作假取代了坦誠老實;真誠待人,實在做事,敬業(yè)勤奮,被看作不知時務(wù),缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢,在有些人心目中是非含混,黑白顛倒,使坦誠實在的人遭到不應(yīng)有的傷害,致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見,商場假貨泛濫,官場形式主義、浮夸風屢禁不止,民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與誠實人不能被現(xiàn)實接納、推崇有關(guān)。總書記的倡導告訴我們,要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范,還要在社會文明問題上出題目、做文章,在重視經(jīng)濟建設(shè)的同時,一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會文明建設(shè),使我們國家在各個方面都能與世界上最先進的東西接軌。這具有十分重要的現(xiàn)實性與針對性。
當今我國改革和發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期,要把全面建設(shè)小康社會的宏偉藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實,欺詐耍滑與事無補而有害,只有實干才能克服困難,加快發(fā)展,奪取勝利。為此,我們要大力弘揚“做老實人,說老實話,做老實事”的三老作風,努力營造支持、保護誠實人的良好氛圍,讓其充分享受到黨和政府的關(guān)心、社會的愛護,使誠實人能夠?qū)崒嵲谠诘馗沙墒聵I(yè),踏踏實實地干好事業(yè),真正讓其流汗而不流淚,吃香而不遭殃,使誠實之人無怨無悔。首先要從領(lǐng)導干部做起,率先講正氣、講誠實、遵紀守法,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。堅守正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時對規(guī)矩本分,與人為善、以誠待人者要予以尊重、保護、使其得到實惠。對不誠實的失德失信、搞歪門邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價。只有這樣,實實在在做人,認認真真做事的良好風氣,才能越來越濃,社會風氣的好轉(zhuǎn)才會有明顯的進步。
在社會的變革年代,在物欲面前,在喧囂聲中,惟有堅持誠實,才能以不變而應(yīng)萬變,堅持誠實,就是守住本分,堅持誠實,就是守住靈魂,堅持誠實,就能把握自己,誠實,是人的最大保護傘,最有力的護身符。這些源于誠實之人于人為善,遵紀守法,不說謊,不作假,不搬弄是非,仰天不愧于天,俯地不負于地,心底坦然天地寬。
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汲取傳統(tǒng)的精華,才擁有牢固的根基;反映時代的精神,才能引領(lǐng)時代的風尚。
胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述,明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求,具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。
榮辱觀古已有之,榮辱心人皆有之。不同的時代,不同的民族,持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們,其榮辱觀是不同的。恩格斯說,“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀,回答的是社會主義社會中,什么是光榮,什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀,既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),又要體現(xiàn)時代精神;既要立足本國,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未來。
每個時代、每個民族的榮辱觀,歸根結(jié)底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的,同時也極大地作用于經(jīng)濟社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,具有鮮明的時代特征
第五篇:弘揚社會主義榮辱觀促進職工隊伍思想道德建設(shè)[最終版]
文章標題:弘揚社會主義榮辱觀促進職工隊伍思想道德建設(shè)
胡錦濤總書記提出“八榮八恥”的榮辱觀鮮明而具體的界定了在我國社會主義社會里,什么是應(yīng)該弘揚的真善美,什么是應(yīng)該摒棄的假惡丑,從而構(gòu)成了社會主義先進文化的核心內(nèi)容,必將對推動社會主義精神文明建設(shè)和先進文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響.當前和今后一個時期,市總工會將積極響應(yīng)市委的號召,按照市委和上級工會的要求,在全市職工中廣泛深入地開展“樹立正確榮辱觀,增強主人翁責任感”主題教育。引導和教育廣大職工通過認真學習社會主義榮辱觀,弄清楚應(yīng)該大力弘揚的真菩美,應(yīng)該堅決摒棄的假惡丑,旗幟鮮明,堅決反對和抵制價值觀念混亂、善惡不辨,美丑不分的現(xiàn)象,大力弘揚工人階級的崇高思想和優(yōu)秀品質(zhì),用工人階級先進思想影響和推動全社會。要在主題教育中引導和幫助廣大職工以國家主人翁的姿態(tài),從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴做起、從身邊的事做起。做敬業(yè)報國的模范、做崇尚科學的模范、做團結(jié)互助的模范、做誠信守法的模范、做艱苦奮斗的模范。
開展“樹立正確榮辱觀,增強主人翁責任感”主題教育要緊密聯(lián)系實際,今年是第十三屆勞模評選年,我們將與市委宣傳部一起,于“五一”前后大力宣傳一批勞模的先進事跡,用勞模精神激勵廣大職工樹立社會主義道德規(guī)范;我們將繼續(xù)抓好“創(chuàng)建學習型組織,爭做知識型職工”的活動,全面提升整體素質(zhì),為武漢的改革發(fā)展建功立業(yè);繼續(xù)抓好以“誠信”為主要內(nèi)容的職工職業(yè)道德建設(shè)工作,引導職工牢固樹立誠信為本,操守為重、守信為榮、失信可恥的信用意識和職業(yè)道德觀念。各級工會組織都要聯(lián)系實際,充分發(fā)揮自身的宣傳教育優(yōu)勢,讓社會主義榮辱觀深入職工心中。
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