第一篇：在廣大職工中大力弘揚社會主義榮辱觀

連日來，胡錦濤總書記在看望全國政協(xié)委員時對社會主義榮辱觀的重要論述，在社會各界和廣大職工群眾中引起強烈反響。堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這“八榮八恥”高度概括了在社會主義社會我們應該樹立的正確價值觀，對推動形成良好社會風氣、全面實現(xiàn)建設小康社會的宏偉目標有很強的針對性和現(xiàn)實意義。我們要深刻領會總書記的講話精神，按照總書記對社會主義思想道德建設的明確要求，在廣大職工中大力弘揚社會主義榮辱觀，促進職工隊伍思想和道德建設。社會主義榮辱觀的提出，具有鮮明的現(xiàn)實意義和時代特征。改革開放以來，我國社會主義現(xiàn)代化建設取得了舉世矚目的成就，物質文明的日益繁榮給廣大百姓帶來衣食住行等實實在在的改善，與此同時，精神文明建設的與時俱進也成為廣大群眾的熱切期待。不可否認的是，現(xiàn)實當中，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德受到沖擊，某些人的價值觀念發(fā)生混亂，甚至出現(xiàn)黑白顛倒、善惡不明、美丑不分的跡象。這種不良的社會風氣嚴重侵蝕著社會的健康肌體，對我們的經濟社會全面發(fā)展構成一定阻礙。在這種形勢下，倡導良好的社會風氣，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，明是非、分善惡、辨美丑，是百姓的殷切期盼，也是實現(xiàn)經濟社會又快又好發(fā)展的必然要求。一個時代的榮辱觀，是一個時代主導的世界觀、人生觀、價值觀的具體反映，它滲透在整個社會生活之中，影響著社會風氣，標志著社會的文明程度。社會主義榮辱觀是社會主義價值觀的具體體現(xiàn)，它鮮明而具體地界定了在我們的社會主義社會里，什么是應該弘揚的真善美，什么是應該摒棄的假惡丑。正如總書記所指出的，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。確立社會主義榮辱觀，是發(fā)展社會主義先進文化的內在要求。先進文化的建設需要現(xiàn)實的著力點，需要形成完整的社會價值觀念體系。這種價值觀念體系應是適應社會主義現(xiàn)代化建設需要的、順應人類社會文明進步趨勢的、為中華民族繁榮富強提供牢固而強大的精神支撐。它必將構成社會主義先進文化的內核之一，并推動社會先進文化向前發(fā)展。一個日益開放、文明、進步的社會，其價值觀念將呈現(xiàn)多元與寬容的特性，但這并不等于每個人在為人做事時可以放棄基本的行為規(guī)范。所謂“不知榮辱乃不能成人”，即強調知榮辱是做人的基本規(guī)范。社會主義榮辱觀的提出，明確了社會成員所理應堅守的、不可突破的基本行為規(guī)范，從而為我們指明了努力和前進的方向。

弘揚社會主義榮辱觀，工人階級應當發(fā)揮主力軍作用。工人階級是我們社會主義現(xiàn)代化建設的主力軍，也是弘揚社會正氣、倡導社會良好風尚的主力軍?；仡櫄v史，在我國工人階級隊伍中涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀人物，王進喜、孟泰、時傳祥、徐虎、許振超、王順友……一個個閃光的名字在共和國建設史上留下輝煌的印記，他們身上所展現(xiàn)出來的公而忘私、艱苦奮斗、真誠奉獻、不計名利、忠于職守、自強不息的優(yōu)秀品質，成為全社會的寶貴精神財富，引領著良好的時代之風。今天，時代同樣要求廣大工人階級以時代脊梁的歷史使命感，身體力行，弘揚真善美，摒棄假惡丑，為促進良好社會風氣的形成與發(fā)展作出有益的貢獻。

弘揚社會主義榮辱觀，各級工會組織及廣大工會干部更是責無旁貸。當前，擺在各級工會組織及工會干部面前的一項很重要的任務，就是要組織廣大職工認真學習總書記的講話內容，深刻領會總書記提出的社會主義榮辱觀的科學內涵，要以豐富多樣、職工群眾所喜聞樂見的形式，積極宣傳和實踐社會主義榮辱觀，帶領廣大職工自覺地以“八榮八恥”為自身行為規(guī)范，做新時代弘揚社會正氣的典范。

第二篇：大力弘揚社會主義榮辱觀教育

大力弘揚社會主義榮辱觀教育，切實加強師生思想道德建設

------榮辱觀教育心得體會

王章叢

青少年是祖國的未來，承擔著中華民族偉大復興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹立怎樣的價值觀、道德觀，胡錦濤總書記明確指出：“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！焙\濤總書記的“八個為榮，八個為恥”重要講話，精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質要求，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)，具有很強的民族性、時代性和實踐性。

學校是培養(yǎng)人的地方，是進行社會主義榮辱觀教育的主渠道、主陣地。一直以來，我們學校就把培養(yǎng)“真、善、美”的人作為辦學的終極目標。“八個為榮、八個為恥” 為青少年樹立了一種看得見摸得著的行為準則，集中體現(xiàn)了愛國主義、集體主義和社會主義思想，是進一步推進社會主義精神文明建設的指導方針。

通過學習“八榮八恥”，結合我們工作的實際，我們深刻認識到是：大力弘揚社會主義榮辱觀教育，在學校建立黨員先進性教育和教職員工師德教育長效機制，切實加強未成年人思想道德建設，積極營造社會發(fā)展良好環(huán)境，構建和諧綠色校園，創(chuàng)建平安健康校園，是我們義不容辭的光榮職責和無可推卸的歷史使命。

一、把握“六性”抓好榮辱觀教育

社會主義榮辱觀從操作層面上來說，我們要把握好“六性”。

一要注重學生心理的層次性。社會主義榮辱觀教育和其他教育都是一樣的，一定要分層次來做，能夠和學生的心理年齡相適應，和學生的實際生活與經驗感受密切貼近，否則就沒有實效，不可能深入。幼兒教育、小學教育、中學教育和大學教育對榮辱觀的理解是不同的，不能搞一刀切，不能統(tǒng)一形式要求，就小學低中高年級也是不一樣的。

二要注重實踐性。這應包括三個方面：第一從小處著手，第二從實際出發(fā)，第三從每個人做起，以“學校教育無小事，學校事事皆教育”和“教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)為榜樣”作為我們行動的指南，那么我們就能形成學校社會主義榮辱觀教育的良好氛圍，我們就抓牢了社會主義榮辱觀教育學校這個主渠道、主陣地，夯實了社會主義榮辱觀教育的基礎。

三要注重經常性。對于社會主義榮辱觀的教育不能以活動來搞，而要以工作來抓，要一抓到底，把它系統(tǒng)化經?；?。要把榮辱觀教育納入學校“十一五”發(fā)展規(guī)劃，體現(xiàn)到教學、科研和管理各方面，要強化隊伍建設，要加強工作研究，不斷深化榮辱觀教育。

四要注重抓好示范性。領導要師范，教師要示范，學生要示范，家長也要示范，形成典型帶動，讓榜樣就在我們身邊，讓身邊切切實實的人和事感染我們，激勵我們，教育我們，滲透在我們每個人成長的每一個前進的腳步中。

五要注重抓住聯(lián)動性。道德行為規(guī)范的形成不是單方面的，它是一個整體系統(tǒng)工程，學校要聯(lián)動，家庭要聯(lián)動，社會要聯(lián)動，媒體也要聯(lián)動，要建立聯(lián)動教育的網絡和機制。只有這樣才能在全社會形成一種氛圍。

六要注重創(chuàng)新性?；顒拥妮d體要創(chuàng)新，內容是既定的，但形式上應進一步細化，要具體到和學生的心理年齡相適應、和學生的實際生活與經驗感受密切貼近的具體行為、事例。創(chuàng)新一些好的活動載體，能夠讓青少年樂于參與，樂于實踐，從中得到啟迪感悟，受到熏陶激勵，無形中潛移默化，樂于接受教育。

二、三管齊下來抓榮辱觀教育

抓好學校社會主義榮辱觀建設，應該主要從三個方面著手：

第一是抓好教師的道德素養(yǎng)建設。教師的道德素養(yǎng)高低直接關系到學生的發(fā)展以及國家、民族的未來，所以我們要努力使教師的道德素養(yǎng)上一個臺階。學高為師，德高為范，作為基礎教育工作者，我們必須牢固樹立師德第一的品牌教育意識，以“三個代表”重要思想和十六大精神為指導，以科學發(fā)展觀統(tǒng)攬全局，以“辦人民滿意教育”為目標，以健全保持黨的先進性教育和教師師德教育長效機制為重點，以深入開展“兩爭一做”和“亮身份、做先鋒，叫響我是共產黨員”實踐活動為載體，加強學校黨風廉政建設工作；以職業(yè)道德教育和師德建設為中心，鑄師魂，樹形象，練技能，強素質，進一步加強隊伍建設。

第二是更多地從學生生活的小處、實處入手，讓學生明白什么是善惡、是非與美丑，努力從小事中構建學生的精神道德世界，切實加強未成年人思想道德建設。為此，應從以下兩個方面入手。一個方面是社會主義榮辱觀教育要進課堂，進教材，進教案，將社會主義榮辱觀教育作為學校德育永恒的主題與各學科有機有效地整合，從小樹立學生健康活潑、為善進取的人生觀、價值觀；另一個方面是要抓好活動實踐，重點抓好“四個結合”——一是與學生日常行為規(guī)范相結合，二是同遵守校紀校規(guī)和社會基本規(guī)范相結合；三是與校園文化建設相結合；四是與日常群眾性的各種精神文明創(chuàng)建活動相結合，開展一系列貼近孩子現(xiàn)實生活的體驗活動，從生活中尋找社會主義榮辱觀教育的素材和契機，落腳點是要把社會主義榮辱觀真正融入到日常生活中。讓從學生生活的小處、實處真切地感受什么是善惡、是非與美丑，在心靈的深處播下社會主義榮辱觀的思想種子。

第三是學校、家庭、社會要形成合力，營造氛圍，使我們的學生在保持鮮明個性的同時，能擁有強大的內心世界，以應對社會方方面面的變化?！袄蠋煂W校五天功，抵不上學生家里一天松?！蔽覀儜ㄟ^家長學校培訓和其他家庭教育知識宣傳方式，幫助家長走出家庭教育的誤區(qū)，充分認識到家長對孩子潛移默化的影響和家庭教育在孩子成長中的重要作用，切實擔負起教育孩子的重任來，爭取廣大家長的支持與配合，從而讓家庭成為教育孩子樹立社會

主義榮辱觀的重要場所，家長成為孩子樹立社會主義榮辱觀的楷模，調動廣大家長通過自身的言傳身教、引導示范鞏固學校教育的成果。通過學生觀摩社區(qū)和參與社區(qū)實踐活動以及學生自身的社會行為，讓學生學校、家庭教育的效果在社會的檢測中進一步改進、完善，在向社會輻射的過程中受到社會的教育，凝聚學校、家庭、社會合力，共同構建學校、家庭、社會三位一體的社會主義榮辱觀教育網絡。

三、教育從細節(jié)開始，教會孩子真善美

社會主義榮辱觀教育要從細處著手。要把榮辱觀的基本要求與孩子們受教育程度和認識水平結合起來，比如熱愛祖國要與熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活環(huán)境結合起來；服務人民要與關心別人、助人為樂聯(lián)系起來；崇尚科學要與發(fā)奮學習、勤于思考聯(lián)系起來；辛勤勞動要與幫助家務、搞好個人衛(wèi)生聯(lián)系起來；團結互助要與班集體活動、同學關系等聯(lián)系起來；誠實守信要與反對考試舞弊、反對說謊話聯(lián)系起來；遵紀守法要與遵守校紀、不遲到、不早退、不無故曠課聯(lián)系起來；艱苦奮斗要與勤儉節(jié)約、不攀比、不浪費聯(lián)系起來。我們要用心去發(fā)現(xiàn)教育時機，將教育滲透到學生的學習生活中。要將榮辱觀的教育引入課堂、引入校園、引入到學生生活的每個細節(jié)，哪怕是彎腰揀起一片廢紙，縮回伸向花朵嫩草的小手，給予過馬路奔跑同學的一聲制止……多給予學生關愛、少給予學生責罵，循循善誘，讓學生學會學習、學會生存、學會誠信、學會合作。引導學生崇尚“真、善、美”，憎恨“假、丑、惡”，不斷追求崇高的人生境界、抵制低級趣味。讓學生清楚地知道什么是光榮，什么是羞恥，讓“八榮八恥”既是基本的行為道德準則，也是心靈的準則。這樣，我們就可以讓學生獲得成長中的快樂，我們自己也能收獲教育有成的快樂。

為此，我們的辦學理念應該是：創(chuàng)建充滿陽光、溢滿書香、寫滿詩意的校園，培養(yǎng)擁有仁愛之心、儒雅之韻、幸福之感的學子。陽光校園讓我們向善，向善的學生一定會有仁愛之心；書香校園讓我們求真，求真的人必定會擁有良好的人文素養(yǎng)和嚴謹?shù)目茖W精神；詩意校園讓我們學會愛美，愛美的人必定身心愉悅、和諧自信，能感悟幸福、享受幸福，更能創(chuàng)造幸福。

“八榮八恥”是中國特色的新道德觀，比過去的禮、儀、廉、恥、信更具體有時代特點，也更易懂易掌握?！鞍藰s八恥”教育應是全社會的事，要在全社會大張旗鼓的宣傳，做到家喻戶曉人人皆知，并使之形成風氣，成為整個中華民族的美德和行為準則。

第三篇：評論：在青少年中大力弘揚社會主義榮辱觀

評論：在青少年中大力弘揚社會主義榮辱觀

連日來，胡錦濤總書記在看望全國政協(xié)委員時對社會主義榮辱觀的精辟闡述，在社會各界和廣大青少年中引起強烈反響。堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這“八榮八恥”對社會主義思想道德建設和青少年健康成長提出了明確的要求。我們要深刻領會總書記的講話精神，按照總書記的要求，在廣大青少年中大力弘揚社會主義榮辱觀，促進社會主義思想道德建設，促進青少年健康成長。

社會主義榮辱觀的提出具有鮮明的時代特征。改革開放以來，我國社會主義現(xiàn)代化建設取得了舉世矚目的輝煌成就。在物質生活日益豐富的今天，精神文明建設顯得更加重要。在奮力推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的過程中，人們越來越體會到必須大力加強社會主義思想道德建設。當前，社會生活中確實存在一些值得重視的思想道德建設問題。樹立良好的社會風氣，倡導良好的思想道德風尚，是人民群眾的強烈愿望。同時，貫徹落實科學發(fā)展觀，全面推進社會主義經濟、政治、文化和社會建設，構建社會主義和諧社會，也對加強社會思想道德建設提出了迫切要求。還要看到，在經濟全球化不斷發(fā)展的背景下，各民族素質的競爭也日益彰顯。奮進的中國，不僅要向世界展示物質文明建設的豐碩成果，而且要向世界展示中華民族嶄新的精神面貌。社會主義榮辱觀的提出，抓住了當前人民群眾普遍關心的問題，體現(xiàn)了我國發(fā)展進入新階段的特點和時代要求，具有重要的現(xiàn)實意義。

社會主義榮辱觀是社會主義價值觀的具體體現(xiàn)，是科學的世界觀、人生觀、價值觀的有機統(tǒng)一。價值觀是行為規(guī)范的思想基礎。在社會主義社會，是與非、善與惡、美與丑的界限絕不能混淆；堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。在全面推進中國特色社會主義事業(yè)的征途中，我們迫切需要建設鮮明的價值體系，迫切需要打牢全體人民共同奮斗的思想道德基礎。社會主義價值觀體現(xiàn)了社會主義先進文化的要求，這樣的價值觀，必然是和中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相承接，與時代發(fā)展的要求相適應的。我國古代思想家十分強調榮辱觀念的樹立，“寧可毀人，不可毀譽”。在中華民族五千年的歷史長河中，一代又一代仁人志士總是把個人的榮辱融入到捍衛(wèi)民族利益、實現(xiàn)民族振興之中，前仆后繼、舍生取義。譬如岳飛的“精忠報國”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等。何以為榮、何以為恥，正是在無數(shù)古圣先賢的實踐中得以樹立，得以傳承。美好的品德總是代代相傳，不斷發(fā)揚光大的。在我國社會主義革命和建設進程中，無數(shù)的先進人物和英雄模范為我們樹立了光輝的榜樣，董存瑞、黃繼光、雷峰、張海迪、秦文貴??這一串串閃光的名字，無不閃耀著高尚道德的光輝；井岡山精神、延安精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神??這些新時代的精神為傳統(tǒng)美德注入了新的內容。社會主義榮辱觀根植于中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，根植于黨領導人民奮斗的時代實踐，既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，又體現(xiàn)著社會主義的價值追求，因而具有堅實的基礎，具有強大的生命力。

倡導社會主義榮辱觀對當代青少年具有特別重要的意義。胡錦濤總書記在談話中特別強調，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。這既充分體現(xiàn)了以胡錦濤同志為總書記的黨中央對青少年一代的親切關懷和殷切期望，又指出了青少年樹立社會主義榮辱觀的重要性。青少年處在生長發(fā)育的關鍵時期，樹立正確的價值觀念，幫助他們明辨是非、美丑、善惡，對他們的成長至關重要。特別是在當前社會轉型時期，面對社會思想道德建設中出現(xiàn)的種種復雜情況，加強對青

少年的社會主義榮辱觀教育具有重要的現(xiàn)實意義。青少年是祖國的未來、民族的希望，青少年也是社會主義思想道德建設的一支重要力量。塑造青少年的思想道德品質，就是在塑造中華民族的思想道德品質；引導青少年樹立社會主義榮辱觀，必然影響到祖國未來的建設和發(fā)展。我們要十分重視在青少年中大力弘揚社會主義榮辱觀的工作，把它作為關系國家民族未來的大事來抓。

各級團組織要認真學習胡錦濤總書記的重要論述，把引導青少年樹立社會主義榮辱觀作為加強和改進青少年思想道德教育的重要內容，切實抓緊抓好。要組織廣大青少年認真學習胡錦濤總書記的重要論述，深刻領會提出社會主義榮辱觀的重要意義，切實掌握“八榮八恥”的豐富內涵。要在全社會和廣大青少年中大力宣傳普及社會主義榮辱觀，讓何以為榮、何以為恥在青少年和廣大群眾中深入人心，成為自覺的行動。團屬新聞出版單位要在社會主義榮辱觀的宣傳中充分發(fā)揮作用，加強引導，積極營造良好氛圍。廣大團干部要帶頭樹立社會主義榮辱觀，自覺踐行“八榮八恥”，為青少年作出表率。各級團組織要廣泛開展豐富多彩的實踐教育活動，通過“手拉手”、“青年文明號”、“青年志愿者”、“青年文化行動”、“我與祖國共奮進”等主題活動，在實踐中幫助青少年樹立社會主義榮辱觀，使社會主義榮辱觀成為廣大青少年生動的道德實踐，成為他們的生活方式；使美好的思想道德在青少年中蔚然成風，在全社會發(fā)揚光大。

第四篇：大力弘揚社會主義榮辱觀八榮八恥演講

文章標題：大力弘揚社會主義榮辱觀八榮八恥演講

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤4日下午在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上指出，社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現(xiàn)。并且具體提出了以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為

榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標準。胡錦濤同志的談話精神，是社會主義價值觀的集中體現(xiàn)，是凝聚人心的堅強紐帶，是實現(xiàn)宏偉目標的強大精神動力，是全體公民為人處世的精神指南。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚社會主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行。[本文出自xiexiebang.com--http://www.tmdps.cn/]

誠實守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實話，辦老實事，做老實人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個規(guī)范和準則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當今，在這個充滿金錢物質誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠實”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而“奉獻”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人，實在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時務，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實在的人遭到不應有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，商場假貨泛濫，官場形式主義、浮夸風屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與誠實人不能被現(xiàn)實接納、推崇有關?？倳浀某珜Ц嬖V我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會文明問題上出題目、做文章，在重視經濟建設的同時，一定要抓好政治文明建設、精神文明建設和社會文明建設，使我們國家在各個方面都能與世界上最先進的東西接軌。這具有十分重要的現(xiàn)實性與針對性。

當今我國改革和發(fā)展正處在一個關鍵時期，要把全面建設小康社會的宏偉藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，欺詐?；c事無補而有害，只有實干才能克服困難，加快發(fā)展，奪取勝利。為此，我們要大力弘揚“做老實人，說老實話，做老實事”的三老作風，努力營造支持、保護誠實人的良好氛圍，讓其充分享受到黨和政府的關心、社會的愛護，使誠實人能夠實實在在地干成事業(yè)，踏踏實實地干好事業(yè)，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠實之人無怨無悔。首先要從領導干部做起，率先講正氣、講誠實、遵紀守法，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。堅守正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時對規(guī)矩本分，與人為善、以誠待人者要予以尊重、保護、使其得到實惠。對不誠實的失德失信、搞歪門邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價。只有這樣，實實在在做人，認認真真做事的良好風氣，才能越來越濃，社會風氣的好轉才會有明顯的進步。

在社會的變革年代，在物欲面前，在喧囂聲中，惟有堅持誠實，才能以不變而應萬變，堅持誠實，就是守住本分，堅持誠實，就是守住靈魂，堅持誠實，就能把握自己，誠實，是人的最大保護傘，最有力的護身符。這些源于誠實之人于人為善，遵紀守法，不說謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負于地，心底坦然天地寬。

--------素材:

汲取傳統(tǒng)的精華，才擁有牢固的根基；反映時代的精神，才能引領時代的風尚。

胡錦濤同志關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。

每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由那個時代那個民族生產力的發(fā)展水平決定的，同時也極大地作用于經濟社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征

第五篇：弘揚社會主義榮辱觀大力推進思想道德建設

文章標題：弘揚社會主義榮辱觀大力推進思想道德建設

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，是對中華民族正確價值觀的高度概括。它內涵深刻，寓意深遠，順乎民意，切中要害?！鞍藰s八恥”既包含了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，又賦予其全新的鮮明的時代特色，體現(xiàn)了黨的思想文化建設的與時俱進，反映了社會主義道德規(guī)范的基本要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明

導向?！鞍藰s八恥”對形成良好的社會風氣、提升公民道德水平、推進社會主義和諧社會建設，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。在新形勢下要廣泛宣傳和大力弘揚社會主義榮辱觀，不斷推進社會主義思想道德建設。

一是要在廣大干部中開展社會主義榮辱觀教育，樹立正確的權力觀。官氣正則民風清，領導干部的從政道德對社會道德等都起著示范和導向作用。領導干部要不斷加強學習，摒棄頭腦中存在的各種錯誤認識，在思想上做到與時俱進，在行動上做到勤政為民。要做維護法紀的表率，不僅自身要帶頭遵守黨紀國法，更要自覺履行好黨章賦予的職責，嚴格執(zhí)紀執(zhí)法，帶頭倡導社會新風。

二是要在青少年中開展社會主義榮辱觀教育，樹立正確的人生觀、榮辱觀，當前應廣泛組建青少年思想道德講師團，深入學校開展愛國主義、延安精神、艱苦奮斗及熱愛勞動的教育，幫助青少年樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀?！鞍藰s八恥”的教育應進課堂、入教材，做到形象化、生動化、具體化、細節(jié)化。通過開展多種愛國主義教育形式，建立起廣泛的學生思想道德教育體系和工作網絡。

三要在社區(qū)群眾中開展社會主義榮辱觀教育，樹立正確的道德觀。充分發(fā)揮市民文明學校、禮儀培訓學校的陣地作用。廣泛開展公民道德社會實踐活動，如十萬市民進課堂、文明公約大家行、市民道德檔案等，全面掀起市民社會公德教育的高潮。社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現(xiàn)。要抓好宣傳文化陣地建設，通過開展傳統(tǒng)文化、時尚文化、社區(qū)文化的活動，把“八榮八恥”的內容融入到各種文化活動當中，推動良好社會風氣的形成。

禮義廉恥，國之四維。四維不張，國之不國。歷史和現(xiàn)實都表明，道德在人類社會的發(fā)展和進步中具有重要作用，大德之行，必有大治。社會主義榮辱觀是傳統(tǒng)美德與時代精神的完美結合。只要每一個公民都能牢固樹立社會主義榮辱觀，就一定能促進中華民族的偉大復興。

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