第一篇：社會主義榮辱觀在企業(yè)文化中的作用

社會主義榮辱觀在企業(yè)文化中的作用

胡錦濤總書記在全國政協(xié)會議上提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的重要講話，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，是新時期思想政治工作的重要指導(dǎo)方針，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。集中體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，在黨內(nèi)先進(jìn)性教育活動取得階段性成果,“八榮八恥”的提出,具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對性。因此，我們必須以社會主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)思想道德建設(shè)，研究如何以“八榮八恥”教育和引導(dǎo)全體員工樹立正確的工作、學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)，養(yǎng)成良好的品德和個性，從而促進(jìn)企業(yè)和企業(yè)人的全面發(fā)展。

企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的作用日益顯著，企業(yè)文化的核心就是形成職工利益企業(yè)發(fā)展目標(biāo)于一體的共同價值觀，企業(yè)文化建設(shè)屬于精神層面的范疇，榮辱觀教育更應(yīng)充分利用企業(yè)文化這一載體，把社會主義的榮辱觀與企業(yè)文化相結(jié)合，把企業(yè)文化建設(shè)融入企業(yè)人社會主義榮辱觀教育中，在融入過程中整合、拓展企業(yè)文化資源，榮辱觀教育工作應(yīng)該從提升企業(yè)核心競爭力入手，總結(jié)提煉為廣大職工所認(rèn)同的企業(yè)精神，經(jīng)營理念，價值觀念和行為準(zhǔn)則。

加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)要充分體現(xiàn)社會主義榮辱觀的新要求。要從全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的高度，從加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、保持黨的先進(jìn)性的高度，從促進(jìn)企業(yè)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的高度，深刻認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義； 要大力開展愛國主義、集體主義和社會主義教育，大力開展法制教育、職業(yè)道德教育和誠信教育，引導(dǎo)廣大員工準(zhǔn)確把握社會主義榮辱觀的價值取向、基本要求和重要原則；要遵循思想道德建設(shè)的規(guī)律，堅持以人為本，堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，堅持自律與他律相結(jié)合，堅持知與行相統(tǒng)一，充分發(fā)揮企業(yè)先進(jìn)典型的感召和表率作用，努力為企業(yè)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神動力、思想保證、智力支持和文化條件。

一、關(guān)于對社會主義榮辱觀、企業(yè)文化、廉潔文化以及懲防體系建設(shè)的認(rèn)識

首先，社會主義榮辱觀屬于意識形態(tài)范疇，強(qiáng)調(diào)的是全民包括集團(tuán)公司全體職工都應(yīng)該形成共識的世界觀、價值觀、道德觀。社會主義榮辱觀和集團(tuán)公司的企業(yè)文化建設(shè)、廉潔文化建設(shè)是緊密相關(guān)的。

其次，企業(yè)文化主要應(yīng)該包括以下幾個方面：一是企業(yè)共同的世界觀；二是企業(yè)共同的價值觀，核工業(yè)二三公司1993年大亞灣核電站建成后,“低下頭來當(dāng)學(xué)生,抬起頭來靠實(shí)力”,開始大力提倡企業(yè)共同的價值觀——國家利益高于一切，這在目前已廣為核二三公司干部職工所接受；三是企業(yè)共同的道德觀；四是企業(yè)的發(fā)展觀；五是企業(yè)的行為準(zhǔn)則，即科學(xué)的方法論。當(dāng)前，二三公司制定了中長期發(fā)展戰(zhàn)略,企業(yè)文化建設(shè)正在抓兩個子文化，一是質(zhì)量文化，一是廉潔文化。從某種意義上講，質(zhì)量文化更傾向于專項(xiàng)的行為準(zhǔn)則，廉潔文化則傾向于專項(xiàng)的價值觀，是世界觀、人生觀、價值觀的一種體現(xiàn)。另一方面，廉潔文化和懲治預(yù)防腐敗體系兩者之間也是既緊密聯(lián)系，又各有側(cè)重，是反腐倡廉工作的重要組成部分。廉潔文化重點(diǎn)是提高人的思想道德素質(zhì)，是一項(xiàng)意識形態(tài)方面的工作；懲防體系更多地側(cè)重于具體的做事原則，也就是建立和完善廉潔的行為準(zhǔn)則。它們都可以互相結(jié)合、互相促進(jìn)，這兩方面的工作都應(yīng)抓緊抓好。

第三，所謂廉潔，本意是不取不義之財。所謂文化，是價值觀、道德觀。廉潔文化如用一句話來表達(dá)，就是合理合法地利用權(quán)力來分配利益和承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的價值觀和行為準(zhǔn)則。

企業(yè)普通員工大都工作在企業(yè)生產(chǎn)一線，社會主義榮辱觀教育成功與否，直接關(guān)系到企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量、企業(yè)的穩(wěn)定、職工隊伍政治覺悟和工作積極性。重視企業(yè)文化和先進(jìn)生產(chǎn)力的作用，推動多元利益主體在精神層面的整合，引導(dǎo)職工樹立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德和價值觀念，充分調(diào)動和發(fā)揮廣大職工的積極性和創(chuàng)造性，全面提高職工素質(zhì)，加強(qiáng)榮辱觀教育工作的創(chuàng)新；榮辱觀教育與企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合，是新時期搞好思想政治工作的重要途徑。企業(yè)文化不僅特別容易被企業(yè)各層面所接受，而且可以也為企業(yè)改革和發(fā)展提供非常寶貴的智力和精神資源，認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)，大大發(fā)展和鞏固我們企業(yè)社會主義榮辱觀教育工作。

二、樹立社會主義榮辱觀重在建設(shè)

社會主義榮辱觀反映了時代要求和人民愿望，高屋建瓴，切中時弊，為推進(jìn)思想道德建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器。樹立社會主義榮辱觀是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的方方面面，貫穿于構(gòu)建和諧社會的整個過程，必須始終堅持重在建設(shè)的方針，以建設(shè)促發(fā)展，以建設(shè)促鞏固，以建設(shè)促提高。

樹立社會主義榮辱觀，根本目的就是促進(jìn)社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，必須緊緊抓住提高人的素質(zhì)這個核心，以豐富的道德實(shí)踐引領(lǐng)社會風(fēng)尚，以良好的文明素養(yǎng)保證和諧穩(wěn)定。

當(dāng)今世界，以人才較量為核心的企業(yè)競爭日趨激烈。一個企業(yè)要在市場競爭中立于不敗之地，不僅要增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等硬實(shí)力，而且要增強(qiáng)思想道德、科學(xué)文化等軟實(shí)力。從一定意義上說，榮辱觀反映著人們的思想狀況和社會進(jìn)步的程度，已經(jīng)成為企業(yè)力量的重要組成部分。一個企業(yè)，如果沒有統(tǒng)一的意志，沒有共同的價值觀，沒有強(qiáng)烈的企業(yè)認(rèn)同感和集體主義精神，沒有在繼承中不斷創(chuàng)新的民族精神，必然在激烈的競爭中敗下陣來。因此，我們必須把樹立社會主義榮辱觀作為時代新課題、發(fā)展新要求，從全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，深入理解其重大意義、深刻內(nèi)涵和基本要求，切實(shí)增強(qiáng)自覺性、責(zé)任感和緊迫感，持之以恒地抓好貫徹落實(shí)。要把榮辱觀教育同鞏固先進(jìn)性教育活動結(jié)合起來，同貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》結(jié)合起來，同群眾性的精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來，構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)的思想道德體系，為全面建設(shè)小康、實(shí)現(xiàn)公司飛躍提供精神動力。

三、社會主義榮辱觀能夠推動企業(yè)文化向更高層次發(fā)展

社會主義榮辱觀能夠推動企業(yè)文化向更高層次發(fā)展，堅持以活動為載體，注重在實(shí)踐中養(yǎng)成和提高。良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，在實(shí)踐中形成，在實(shí)踐中發(fā)展，并在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)。實(shí)踐是道德培養(yǎng)的沃土，也是道德提高的根本途徑。注重在實(shí)踐中培育思想道德，一是要在追求遠(yuǎn)大理想中升華。理想是道德實(shí)踐的航標(biāo)，目標(biāo)遠(yuǎn)大才能品格高尚。我們只有把樹立社會主義榮辱觀與全面建設(shè)小康、實(shí)現(xiàn)公司飛躍的宏偉目標(biāo)結(jié)合起來，與本地區(qū)、本單位的發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來，努力形成全社會成員團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，才能在大是大非面前頭腦清醒、立場堅定，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中知榮明恥、明節(jié)守志。二是要在日常工作生活中培養(yǎng)。道德的養(yǎng)成與提高，固然表現(xiàn)在事關(guān)國家、企業(yè)和個人利益的重大問題上，但就每一個員工而言，則更多地表現(xiàn)在日常工作和生活中。要立大志、做小事，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從一點(diǎn)一滴做起，在服務(wù)社會中領(lǐng)悟崇高，在相互交往中感受真情，在社會和諧中體驗(yàn)幸福，扎扎實(shí)實(shí)地提高思想道德素質(zhì)。三是要在志愿活動中陶冶。知榮明恥應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的自覺行動。群眾中有很多熱心公益事業(yè)的志愿者，有許多影響廣泛的志愿活動，要利用志愿活動加強(qiáng)思想道德建設(shè)，使群眾的思想道德素質(zhì)漸次積累、陶冶提高。四是要在文明創(chuàng)建中提高。深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，是改革開放以來的一大創(chuàng)舉，也是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要載體。要充分發(fā)揮文明創(chuàng)建活動的優(yōu)勢，把樹立社會主義榮辱觀的要求納入創(chuàng)建工作的目標(biāo)任務(wù)，轉(zhuǎn)化為文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)的測評標(biāo)準(zhǔn)，貫穿到生產(chǎn)、經(jīng)營和管理的全過程，覆蓋基層，遍及各個部門，讓更多的群眾參與到文明創(chuàng)建活動中來。

新時代呼喚社會主義榮辱觀，社會主義榮辱觀造就新時代的企業(yè)職工。榮辱觀人皆有之，但正確的榮辱觀是需要在社會實(shí)踐活動中，用多種方法、多種途徑逐步培養(yǎng)和自我塑造的。榮辱觀屬于道德觀的范疇。確立正確的榮辱觀，最能起根本、長期作用的是需要依靠人們的內(nèi)心信念。人一旦樹立起遠(yuǎn)大的理想和堅強(qiáng)的信念，就能有效地內(nèi)化為個人道德修養(yǎng)，在社會實(shí)踐中約束自我行為。領(lǐng)導(dǎo)干部的行為及其體現(xiàn)出的思想道德情操，直接影響著一個地方風(fēng)氣的形成，是社會行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。社會主義榮辱觀能否蔚然成風(fēng)，能否在全社會得到廣泛的認(rèn)同和實(shí)踐，關(guān)鍵取決于領(lǐng)導(dǎo)干部能否身體力行，做出榜樣。人們的觀念往往是建立在一定物質(zhì)利益基礎(chǔ)之上的，不講效益和公平的分配機(jī)制，勢必會產(chǎn)生扭曲的榮辱觀。企業(yè)的分配機(jī)制一定要堅持效益第一、兼顧公平的原則，把公平放在重要位置。公平的心理才能產(chǎn)生正確的榮辱觀。

社會主義榮辱觀是我們從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時，必須樹立的社會價值觀和個人人生觀，它是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，應(yīng)當(dāng)成為整個社會的共識，成為每個人做人的準(zhǔn)則。企業(yè)的廣大職工是我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，也是弘揚(yáng)社會正氣、倡導(dǎo)社會良好風(fēng)尚的主力軍。應(yīng)把企業(yè)文化當(dāng)作一種“規(guī)范”來建設(shè)，充分發(fā)揮其對員工行為的引領(lǐng)和約束作用；深入研究運(yùn)用社會主義榮辱觀協(xié)調(diào)解決企業(yè)內(nèi)部矛盾的方法和途徑，充分發(fā)揮其在促進(jìn)企業(yè)變革中的作用。

第二篇：淺析社會主義榮辱觀在煙草行業(yè)改革中的作用

3月4日總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出了“八榮八恥”社會主義榮辱觀。這一講話，不僅體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，同時對引導(dǎo)全社會遵守基本的道德規(guī)范，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了準(zhǔn)繩，對匡正社會風(fēng)氣、提高文明程度、建設(shè)和諧社會，起了重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

聯(lián)系到我們煙草行業(yè)，該榮辱觀同樣具有很強(qiáng)的針對性與指導(dǎo)意義。目前，行業(yè)正處于大刀闊斧的改革期，工業(yè)企業(yè)的兼并重組、商業(yè)企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的調(diào)整加上急劇變化的外部環(huán)境和日益顯著的市場競爭，使得各種思想文化、價值取向、生活方式，不斷滲透到行業(yè)中來，對行業(yè)內(nèi)員工的思想行為產(chǎn)生了深刻的影響。

由于企業(yè)的經(jīng)營理念如何、干部的風(fēng)氣如何、團(tuán)隊的士氣如何，直接影響到企業(yè)的經(jīng)營生產(chǎn)活動，乃至于影響到整個行業(yè)改革的成效。因此，如何樹立科學(xué)正確的價值取向和保持積極向上的思想狀態(tài)對員工、企業(yè)、行業(yè)而言都是個迫切需要解決的問題。

“兩個維護(hù)”要求我們以維護(hù)國家利益、消費(fèi)者利益為開展各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，“加強(qiáng)內(nèi)管，注重自律”更是強(qiáng)調(diào)了我們的所作所為要維護(hù)行業(yè)的健康發(fā)展、維護(hù)行業(yè)的良好形象。真正樹立服務(wù)意識、全局意識，真正做到廉潔奉公、文明執(zhí)法，真正用我們的誠心、細(xì)心與愛心贏得消費(fèi)者的支持與擁護(hù)，才是我們企業(yè)發(fā)展所需的，才是我們行業(yè)改革所要的。

因此只有牢固樹立正確的社會主義榮辱觀，明辨是非，褒榮貶恥，才能使我們的員工擯棄個人的利益得失，以國家和消費(fèi)者利益高于一切的胸懷，正確處理好行業(yè)改革過程中自身所遇到的各種矛盾問題；我們的企業(yè)在協(xié)調(diào)內(nèi)外之間、上下之間的各種矛盾時，只有真正以“八榮八恥”為準(zhǔn)繩，愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、講團(tuán)結(jié)、重誠信、守紀(jì)律、創(chuàng)一流，企業(yè)才能安定有序、才能穩(wěn)步發(fā)展，才能通過和諧的企業(yè)建設(shè)，推進(jìn)行業(yè)改革的進(jìn)程。

我們要全面貫徹落實(shí)社會主義榮辱觀，通過加強(qiáng)企業(yè)精神文明建設(shè)，深入開展員工道德教育，把社會主義榮辱觀教育與企業(yè)的誠信文化建設(shè)、廉政文化建設(shè)有效結(jié)合起來，引導(dǎo)員工樹立正確的榮辱觀和價值觀，誠實(shí)守信，遵紀(jì)守法，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)新提供有力的思想保證，為行業(yè)形象的維護(hù)和調(diào)整改革奠定良好的道德基礎(chǔ)。

第三篇：企業(yè)文化在企業(yè)管理中作用

企業(yè)文化在企業(yè)管理中的作用

公司管理專業(yè)韓文晶

摘 要： 企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的必要管理措施，企業(yè)文化建設(shè)是當(dāng)前許多企業(yè)的經(jīng)營管理目標(biāo)。本文將從企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的作用，以及企業(yè)文化對企業(yè)管理工作的順利進(jìn)行和彌補(bǔ)作用進(jìn)行的分析中，得出了企業(yè)文化在企業(yè)管理的重要性。關(guān) 鍵 詞： 企業(yè)文化企業(yè)管理

企業(yè)文化能夠形成最佳的經(jīng)營管理機(jī)制，以人的管理為主體，以企業(yè)精神的共識為核心，以群體行為為基礎(chǔ)的企業(yè)管理學(xué)說。所以，一個企業(yè)要做好企業(yè)管理工作，就必須建設(shè)企業(yè)文化，以優(yōu)秀的企業(yè)文化來指導(dǎo)企業(yè)管理，使企業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益最大化?？梢姡髽I(yè)文化在企業(yè)管理中有著非常的重要地位，下面將針對其重要性做具體分析。

1.企業(yè)文化有利于企業(yè)的發(fā)展

在過去計劃經(jīng)濟(jì)時代，企業(yè)是政府的附庸，企業(yè)管理所依據(jù)的主要是政府的命令或政府直接的行為。然而隨著市場經(jīng)濟(jì)時代的來臨，以及市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，政府逐漸推出了企業(yè)管理，同時形成了一種新的管理理論，那就是企業(yè)文化。目前，傳統(tǒng)的管理理論已經(jīng)不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，逐步興起的企業(yè)文化已經(jīng)成為企業(yè)管理的核心和靈魂所在。企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展過程中起著巨大的作用，筆者將其歸納為以下幾方面：

1.1有利于良好企業(yè)形象的塑造

隨著市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)逐步實(shí)現(xiàn)全球化，企業(yè)之間的競爭越來越激烈。當(dāng)前，企業(yè)的競爭不僅僅是人力資源的競爭，產(chǎn)品質(zhì)量的競爭，還包括企業(yè)形象，企業(yè)信譽(yù)的競爭。企業(yè)形象體現(xiàn)著企業(yè)的管理理念和企業(yè)員工的精神面貌，一個具有較強(qiáng)競爭力的企業(yè)應(yīng)該具備的外在形象包括公司的外部容貌、內(nèi)部環(huán)境及設(shè)施等等。

企業(yè)形象因各企業(yè)的管理理念和實(shí)際情況的不同而存在一定的差異，但其根本原因還是企業(yè)文化建設(shè)的區(qū)別。建設(shè)企業(yè)文化不僅有利于企業(yè)塑造良好的形象，在一定程度上增強(qiáng)企業(yè)的市場競爭能力，還可以激發(fā)員工的自豪感，從而使員工產(chǎn)生一種歸屬感，更加努力工作，極大地促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

1.2有利于人力資源隊伍的建設(shè)

一個企業(yè)的基本信念是由企業(yè)文化所決定的，企業(yè)文化能夠引導(dǎo)企業(yè)樹立正確的價值觀念，使員工自覺遵守道德規(guī)范，形成良好的精神面貌。因而企業(yè)文化作為企業(yè)管理的指導(dǎo)思想，是提升人力資源凝聚力和綜合素質(zhì)的決定性因素。

對于一個企業(yè)來說，其經(jīng)營管理的最終目標(biāo)是利潤最大化，市場經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)

都是以經(jīng)濟(jì)效益最大化為經(jīng)營原則和目標(biāo)的。而企業(yè)的效益好壞，企業(yè)的利潤高低，實(shí)際上取決于企業(yè)的員工的工作能力與工作效率，取決于他們能夠創(chuàng)造的剩余價值。建設(shè)企業(yè)文化可以為員工建立一座共同的精神樂園，在這種企業(yè)精神的領(lǐng)導(dǎo)下，員工會同企業(yè)達(dá)成一致的發(fā)展目標(biāo)，使員工與企業(yè)之間的聯(lián)系更加緊密，員工形成一榮俱榮。一損俱損的思想觀念。這樣在一種企業(yè)文化、企業(yè)精神的指導(dǎo)下，就會形成一支良好的人力資源隊伍，他們具有較強(qiáng)的團(tuán)隊合作精神，愛崗敬業(yè)，他們同時具有較強(qiáng)的使命感和責(zé)任感，主動積極地提高自身的專業(yè)技術(shù)水平和綜合素質(zhì)，自主創(chuàng)新，共同為企業(yè)的可持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展而奮斗。

1.3有利于形成人本文化

現(xiàn)代社會倡導(dǎo)“以人為本”，作為現(xiàn)代企業(yè)，其企業(yè)管理，在企業(yè)文化的指導(dǎo)下提倡人性化管理。企業(yè)通過提高對員工個人方面的重視程度，可以進(jìn)一步促進(jìn)員工積極主動地工作，提升其自主創(chuàng)新能力。

企業(yè)文化的人性化管理理念，促使了人本文化的形成與發(fā)展，使員工產(chǎn)生一種公司就是家的感情。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心每個員工，關(guān)心他們生活中的方方面面，從而使企業(yè)和員工之間建立一種穩(wěn)定濃厚的感情，員工會以更加努力的工作行為和實(shí)際的績效產(chǎn)出來回報企業(yè)。員工之間也互幫互助，和睦相處，不僅強(qiáng)化了團(tuán)隊精神和企業(yè)凝聚力，同時也創(chuàng)設(shè)了和諧的工作環(huán)境，使工作熱情和工作效率都得到相應(yīng)的提高。

以我國的“海爾”集團(tuán)為例，其在學(xué)習(xí)日本和西方企業(yè)文化精髓的同時，根據(jù)本國國情和本企業(yè)的特點(diǎn)打造了中國企業(yè)文化的精典“海爾品牌”、“海爾文化”，海爾文化促進(jìn)了海爾企業(yè)管理實(shí)現(xiàn)制度化、程序化、規(guī)范化、人性化，通過企業(yè)形象的塑造與人本管理，提升了海爾的競爭實(shí)力，使海爾名揚(yáng)海內(nèi)外，走出了國門，邁向了世界市場。

1.4有利于企業(yè)的創(chuàng)新

現(xiàn)代企業(yè)的生存與發(fā)展離不開創(chuàng)新，需要創(chuàng)新來為企業(yè)注入生機(jī)和新鮮的活力。當(dāng)前科學(xué)技術(shù)日新月異，市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境瞬息萬變，企業(yè)競爭日益激烈，在這種不斷更新不斷變化的條件下，企業(yè)唯有適應(yīng)各種發(fā)展變化，在管理機(jī)制、管理理念等方面不斷地創(chuàng)新，才能得以健康的生存和更好地發(fā)展，在企業(yè)競爭中占據(jù)一定的優(yōu)勢地位。

而企業(yè)的創(chuàng)新需要企業(yè)員工來完成，員工必須充分發(fā)揮其主體作用。但是硬性的規(guī)章制度與獎懲規(guī)則，只能引起員工的不滿情緒，無法從根本上使員工自愿地進(jìn)行創(chuàng)新工作，因此，需要企業(yè)文化的思想指導(dǎo)。企業(yè)文化對于企業(yè)創(chuàng)新的優(yōu)勢作用，是任何其他條文明確的制度不能夠取代的。員工的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是企業(yè)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新意識的形成離不開企業(yè)文化的引導(dǎo)。企業(yè)文化可以激發(fā)員工的創(chuàng)新熱情和競爭意識，使其主動學(xué)習(xí)先進(jìn)知識文化、緊跟科技前沿，從而進(jìn)行自主創(chuàng)新，為企業(yè)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。

2.企業(yè)文化有利于企業(yè)管理的進(jìn)行

通過以上分析，可知企業(yè)文化的人本管理思想，強(qiáng)調(diào)了人的主體作用，突出了人在管理中的主體地位，觸及了企業(yè)管理的“精神與靈魂”，即企業(yè)的價值觀、信念與宗旨、社會責(zé)任、團(tuán)隊精神與群體意識。圍繞企業(yè)改革和發(fā)展兩大任務(wù)，企業(yè)文化的任務(wù)就是要引導(dǎo)員工逐步轉(zhuǎn)變觀念，樹立市場、競爭、效益觀念，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)管理的雙贏。

2.1目標(biāo)相同

企業(yè)管理為的是企業(yè)長期的生存與持久的發(fā)展，為的是提升企業(yè)的社會效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益最大化。而企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)與此相同，企業(yè)文化的建設(shè)也是為企業(yè)更好地生產(chǎn)經(jīng)營而服務(wù)的，企業(yè)文化只是通過另一種手段方法，來達(dá)到企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益最大化的目標(biāo)。

2.2企業(yè)文化保證企業(yè)管理的順利進(jìn)行

企業(yè)文化在與企業(yè)管理相同目標(biāo)的作用下，指導(dǎo)企業(yè)員工樹立正確的思想，使其形成較強(qiáng)的責(zé)任感，從而激發(fā)員工的工作熱情和使命感，使員工積極主動地參與到工作當(dāng)中，很大程度地克服了在傳統(tǒng)的企業(yè)管理中員工可能存在的不滿情緒與思想方面的阻力，保證了企業(yè)管理的順利進(jìn)行。

2.3企業(yè)文化引導(dǎo)企業(yè)管理的方向

企業(yè)文化具有一定的導(dǎo)向作用。思路決定出路，企業(yè)要發(fā)展，觀念是先導(dǎo)。企業(yè)要堅持產(chǎn)權(quán)清晰、責(zé)任明確、政企分開、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度方向，就要充分運(yùn)用企業(yè)文化的導(dǎo)向作用，遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)，服務(wù)企業(yè)對國家、社會和員工的責(zé)任。

例如，日本在戰(zhàn)后的短短20年，從一個管理落后的國家，一躍而成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，它的企業(yè)管理現(xiàn)代化歷程比西方短，成效大，其主要原因是既重視本國民族文化傳統(tǒng)，又重視引進(jìn)吸收與消化西方現(xiàn)代化管理的技術(shù)與方法，并將現(xiàn)代化管理和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，形成一套獨(dú)具特色的企業(yè)管理模式，突出展示了以人為企業(yè)核心的理念，重視由企業(yè)最高目標(biāo)、經(jīng)營哲學(xué)、價值觀與道德觀凝結(jié)成的企業(yè)精神建設(shè)，倡導(dǎo)共存、共榮、共識的群體意識。正是這些企業(yè)文化促進(jìn)了管理不斷創(chuàng)新，造就了如本田、松下、索尼公司這些長盛不衰、世界著名的大企業(yè)。

3.企業(yè)文化對企業(yè)管理有彌補(bǔ)性作用

在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)社會中，經(jīng)濟(jì)效益決定著企業(yè)的命運(yùn)，企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益是通過企業(yè)管理而實(shí)現(xiàn)的，在企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動下，企業(yè)必然要提高勞動生產(chǎn)率，改善經(jīng)營管理，而文化作為影響人類及整個社會進(jìn)步的巨大力量，必然對企業(yè)管理產(chǎn)生不容忽視的影響。美國著名企業(yè)家戴爾·卡耐基認(rèn)為，在一定的社會生產(chǎn)條件下，人們依照某些原則、程序和方法，對管理對象的諸要素及其運(yùn)動過程加以計劃、執(zhí)行和控制.達(dá)到預(yù)期的目的，這就是管理。企業(yè)管理是用計劃、組織、指揮、控制、激勵等方式，按照一定的生產(chǎn)經(jīng)營目的而開展的實(shí)踐活動。由此可見，企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)管理具有相互包容關(guān)聯(lián)、互促互贏、相互補(bǔ)充完善的辯證關(guān)系。

目前，企業(yè)及員工的世界觀和價值觀等，都隨著計劃經(jīng)濟(jì)時代向市場經(jīng)濟(jì)時代的轉(zhuǎn)變而有所變化，企業(yè)管理功能受市場和人們思想意識以及企業(yè)實(shí)際的影響，不可能發(fā)揮出人們想象中的、理論上的全部功能，企業(yè)文化則可以彌補(bǔ)企業(yè)管理功能中的不足并給予補(bǔ)充、完善。企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)營目標(biāo)與長期的發(fā)展，必須及時了解企業(yè)管理中存在的問題，并給與這些矛盾及時的解決。在某些特定的情況下，公司制度，硬性命令與規(guī)定會失效或者效果不顯著，這就需要企業(yè)文化的補(bǔ)充。通過企業(yè)文化的協(xié)調(diào)作用來補(bǔ)充企業(yè)管理所不能達(dá)到的管理目的，可以維護(hù)企業(yè)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)和員工之間的和諧和團(tuán)結(jié)。

企業(yè)員工是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的主體，企業(yè)管理的主要管理對象即為員工，因?yàn)閱T工是提高企業(yè)競爭能力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益最大化目標(biāo)的根本。所以，企業(yè)必須做好管理工作，而這又需要企業(yè)文化的幫助。企業(yè)文化建設(shè)可以促進(jìn)員工與領(lǐng)導(dǎo)的相互溝通，可以激勵員工努力工作，只有員工充分發(fā)揮其主體作用，具有強(qiáng)烈的工作熱情，才能更好地發(fā)揮其自主性與創(chuàng)造性，為企業(yè)帶來更大的經(jīng)濟(jì)利益。

結(jié)語

綜上所述，企業(yè)文化在企業(yè)管理中十分重要。企業(yè)管理是企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益和社會效益最大化得以實(shí)現(xiàn)的必要途徑與方法，而企業(yè)文化是企業(yè)管理的指導(dǎo)思想與理論基礎(chǔ)，是企業(yè)管理順利進(jìn)行的保障，是企業(yè)管理中缺陷的補(bǔ)充。市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)之間的競爭離不開企業(yè)文化的競爭。雖然企業(yè)文化不像企業(yè)管理那樣，可以較為直接地看到經(jīng)濟(jì)效果，產(chǎn)生不了直接的經(jīng)濟(jì)效益，但它決定了企業(yè)管理的方向，同時也決定著企業(yè)能否長期地生存并持續(xù)的發(fā)展。

企業(yè)管理離不開企業(yè)文化的指導(dǎo)與補(bǔ)充，企業(yè)只有建設(shè)企業(yè)文化，并以之為管理理論和指導(dǎo)思想，才能夠使企業(yè)管理充分有效地發(fā)揮其管理作用，使員工團(tuán)結(jié)自主地勤奮工作，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)為己任，才能使企業(yè)在現(xiàn)代激烈的競爭環(huán)境中立于不敗之地。

參考文獻(xiàn)：

[1] 冷冰.淺談企業(yè)文化在企業(yè)管理中的作用；公會論壇。2006年第4期

[2] 李秀梅.論企業(yè)文化構(gòu)建的迫切性和重要性；經(jīng)營管理。2008年第8期

[3] 王樹貴.加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展；當(dāng)代經(jīng)理人。2006年第21期

[4] 陳霞.如何加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)；北方經(jīng)濟(jì)；2006年20期

[5] 廖政中、張巖.中小企業(yè)文化建設(shè)研究與思考；廣東科技。2009年15期

第四篇：在城建管理中踐行社會主義榮辱觀

胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，概括了愛國主義、集體主義、社會主義思想以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，反映了依法治國和以德治國有機(jī)統(tǒng)一的治國方略，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)，是中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時代精神相結(jié)合的鮮明表達(dá)，是鄧小平理論和“三個代表”重要思想的內(nèi)容反映，具有鮮明的思想性、指導(dǎo)性、針對性和實(shí)踐性。我們建設(shè)系統(tǒng)要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志重要講話精神及其內(nèi)涵要求，牢固樹立和踐行社會主義榮辱觀，在城市建設(shè)管理的實(shí)踐中大力加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，推動建設(shè)系統(tǒng)形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，在踐行社會主義榮辱觀方面走在社會的前列。

當(dāng)前，城市建設(shè)和管理正處在新一輪建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵時期。建設(shè)系統(tǒng)是踐行社會主義榮辱觀的重要領(lǐng)域，城建部門承擔(dān)著政府城市建設(shè)管理的重要職能和繁重任務(wù)。無論是重大市政工程、舊區(qū)改造動拆遷、市容景觀環(huán)境建設(shè)，還是城市管理和綜合執(zhí)法，文明城區(qū)創(chuàng)建和政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)，都面向社會方方面面，涉及群眾切身利益，在塑造城市形象、拓展城市功能、提升城市文明、培育城市精神中起著基礎(chǔ)性、支撐性的作用。因此，在城市建設(shè)管理中率先垂范踐行社會主義榮辱觀是我們義不容辭的責(zé)任。我們要把踐行社會主義榮辱觀作為城建工作的目標(biāo)要求和考核導(dǎo)向，納入城市規(guī)劃、建設(shè)和管理的各項(xiàng)工作中，滲透到重大工程實(shí)事項(xiàng)目建設(shè)的各個環(huán)節(jié)中，體現(xiàn)在為廣大人民群眾提供的優(yōu)質(zhì)的城市安全運(yùn)行和生活環(huán)境的服務(wù)中。

1、踐行社會主義榮辱觀，全面推進(jìn)新城市的建設(shè)。

社會主義榮辱觀是把熱愛祖國和建設(shè)祖國聯(lián)系在一起的。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱”。當(dāng)今時代，熱愛祖國落實(shí)到具體實(shí)踐中，首先就是要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面推進(jìn)小康社會建設(shè)，我們要把踐行社會主義榮辱觀同實(shí)施十一五規(guī)劃結(jié)合起來，把尊榮斥辱，為榮去恥的觀念滲透到城市建設(shè)和管理的實(shí)踐過程中，使之成為建設(shè)系統(tǒng)干部職工落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)普陀新一輪發(fā)展的道德指南和價值保障。

2、踐行社會主義榮辱觀，認(rèn)真解決涉及人民群眾切身利益的問題。

為人民服務(wù)，解決人民群眾急難愁問題是社會主義榮辱觀的核心所在。堅持社會主義榮辱觀是與我們黨的“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念聯(lián)系在一起的，與落實(shí)黨的宗旨結(jié)合在一起的。踐行社會主義榮辱觀就是要求我們在城市建設(shè)管理中堅持以人為本，實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展好最廣大人民的根本利益，服務(wù)人民，造福于民。在重大市政工程建設(shè)中，要做到便民、利民不擾民，解決好人民群眾“行路難”問題；在舊區(qū)改造動拆遷工作，要做到待動遷居民如親人，實(shí)行陽光動遷，解決好人民群眾“居住難”問題；在環(huán)境建設(shè)和城市管理中，要全面實(shí)施第三輪環(huán)保三年行動計劃，加大大型公共綠地和景觀道路建設(shè)、河道綜合整治力度，抓好市容保潔、物業(yè)管理等工作，解決好人民群眾安居樂業(yè)的生態(tài)生活環(huán)境質(zhì)量提升的問題，等等。

3、踐行社會義榮辱觀，切實(shí)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)。

踐行社會主義榮辱觀是對居于執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)地位的中國共產(chǎn)黨在思想道德建設(shè)上的基本要求，對鞏固發(fā)展黨員先進(jìn)性教育成果、建立黨的先進(jìn)性建設(shè)的長效機(jī)制具有重要作用。我們每個黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部毫無疑義地要當(dāng)踐行社會主義榮辱觀的模范和表率。要強(qiáng)化社會主義榮辱觀教育。黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合黨章學(xué)習(xí)和整改黨性黨風(fēng)上存在的突出問題，建立和完善加強(qiáng)道德修養(yǎng)、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的長效機(jī)制。進(jìn)一步樹立理想信念、牢記黨的宗旨，以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)破解城市建管中的難題，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)引領(lǐng)整個社會風(fēng)氣。要強(qiáng)化黨的民主集中制原則。在領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部，要樹立和堅持團(tuán)結(jié)互助的社會主義、集體主義觀念，堅持分工負(fù)責(zé)、集體決定重大問題的制度。領(lǐng)導(dǎo)班子成員間的團(tuán)結(jié)互助要體現(xiàn)在既分工又合作，既講原則又講風(fēng)格，遇責(zé)任主動承擔(dān)、遇榮譽(yù)主動謙讓上，這樣領(lǐng)導(dǎo)班子就能出凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。要強(qiáng)化艱苦奮斗的教育。這既是我們民族的傳統(tǒng)美德，更是我們黨的政治本色。踐行社會主義榮辱觀，有利于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，有利于貫徹“八個堅持、八個反對”，有利于領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律。在城市建管中我們要貫徹《實(shí)施綱要》，加強(qiáng)源頭防治腐敗工作，進(jìn)一步規(guī)范和健全建筑工程招投標(biāo)、經(jīng)營性土地使用權(quán)出讓、居民動拆遷等相關(guān)程序和制度。我們要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，深入一線，加強(qiáng)調(diào)研，推進(jìn)企廉工作和廉政文化建設(shè)，永遠(yuǎn)保持艱辛本色，戒除驕奢之風(fēng)。

4、踐行社會主義榮辱觀，大力促進(jìn)依法行政和政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)。

社會主義榮辱觀要求我們嚴(yán)格遵守憲法和法律，嚴(yán)格遵守黨章和黨紀(jì)，要在全社會營造依法行政、依法治國和

依法辦事的良好氛圍，培養(yǎng)和塑造干部職工的法制觀念和守法意識，推進(jìn)社會主義法治建設(shè)。建設(shè)系統(tǒng)政府各部門和相關(guān)執(zhí)法管理事業(yè)單位，在規(guī)劃、房地、市容、市政、環(huán)保、綠化等執(zhí)法管理過程中，要認(rèn)真執(zhí)行《行政許可法》和各項(xiàng)審批制度，規(guī)范審批行為、提高工作效率.要把依法治國和以德治國緊密結(jié)合起來，把以德護(hù)法和以德養(yǎng)法結(jié)合起來，既要做到依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法，又要做到文明執(zhí)法、寓管理于服務(wù)中，不斷提高依法行政能力。同時，要大力推進(jìn)政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)。圍繞認(rèn)真履行職責(zé)、行政執(zhí)法公正、政務(wù)事務(wù)公開、提高辦事效率、改進(jìn)服務(wù)態(tài)度等重點(diǎn)內(nèi)容，加強(qiáng)指導(dǎo)協(xié)調(diào)，解決群眾反映的突出問題，使建設(shè)系統(tǒng)政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)在踐行社會主義榮辱觀的過程中不斷得到加強(qiáng)和提升。

5、踐行社會主義榮辱觀，著力營造培育先進(jìn)典型和弘揚(yáng)城市精神的長效機(jī)制。

我們要把踐行社會主義榮辱觀同宣傳思想工作和精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來，充實(shí)內(nèi)容、創(chuàng)新形式、拓展領(lǐng)域，努力提高建設(shè)系統(tǒng)的文明程度和建設(shè)隊伍的文明素質(zhì)。要把樹立社會主義榮辱觀的要求納入各單位創(chuàng)建文明工作的目標(biāo)任務(wù)，組織開展踐行社會主義榮辱觀的主題實(shí)踐活動，充分發(fā)揮思研會在加強(qiáng)社會主義榮辱觀的理論研究和實(shí)踐探索中的積極作用，提高宣傳思想工作和社會主義榮辱觀教育的針對性、有效性。要通過踐行社會主義榮辱觀，堅持培育、打造先進(jìn)典型，廣泛深入地開展重點(diǎn)工程實(shí)事立功競賽活動，不斷豐富、弘揚(yáng)洋山精神、普陀精神和建設(shè)精神，營造先進(jìn)典型和先進(jìn)事跡層出不窮的良好氛圍。

第五篇：在城建管理中踐行社會主義榮辱觀

文章標(biāo)題：在城建管理中踐行社會主義榮辱觀

胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，概括了愛國主義、集體主義、社會主義思想以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，反映了依法治國和以德治國有機(jī)統(tǒng)一的治國方略，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)，是中華民族

傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時代精神相結(jié)合的鮮明表達(dá)，是鄧小平理論和“三個代表”重要思想的內(nèi)容反映，具有鮮明的思想性、指導(dǎo)性、針對性和實(shí)踐性。我們建設(shè)系統(tǒng)要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志重要講話精神及其內(nèi)涵要求，牢固樹立和踐行社會主義榮辱觀，在城市建設(shè)管理的實(shí)踐中大力加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，推動建設(shè)系統(tǒng)形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，在踐行社會主義榮辱觀方面走在社會的前列。

當(dāng)前，城市建設(shè)和管理正處在新一輪建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵時期。建設(shè)系統(tǒng)是踐行社會主義榮辱觀的重要領(lǐng)域，城建部門承擔(dān)著政府城市建設(shè)管理的重要職能和繁重任務(wù)。無論是重大市政工程、舊區(qū)改造動拆遷、市容景觀環(huán)境建設(shè)，還是城市管理和綜合執(zhí)法，文明城區(qū)創(chuàng)建和政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)，都面向社會方方面面，涉及群眾切身利益，在塑造城市形象、拓展城市功能、提升城市文明、培育城市精神中起著基礎(chǔ)性、支撐性的作用。因此，在城市建設(shè)管理中率先垂范踐行社會主義榮辱觀是我們義不容辭的責(zé)任。我們要把踐行社會主義榮辱觀作為城建工作的目標(biāo)要求和考核導(dǎo)向，納入城市規(guī)劃、建設(shè)和管理的各項(xiàng)工作中，滲透到重大工程實(shí)事項(xiàng)目建設(shè)的各個環(huán)節(jié)中，體現(xiàn)在為廣大人民群眾提供的優(yōu)質(zhì)的城市安全運(yùn)行和生活環(huán)境的服務(wù)中。

1、踐行社會主義榮辱觀，全面推進(jìn)新城市的建設(shè)。

社會主義榮辱觀是把熱愛祖國和建設(shè)祖國聯(lián)系在一起的。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱”。當(dāng)今時代，熱愛祖國落實(shí)到具體實(shí)踐中，首先就是要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面推進(jìn)小康社會建設(shè)，我們要把踐行社會主義榮辱觀同實(shí)施十一五規(guī)劃結(jié)合起來，把尊榮斥辱，為榮去恥的觀念滲透到城市建設(shè)和管理的實(shí)踐過程中，使之成為建設(shè)系統(tǒng)干部職工落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)普陀新一輪發(fā)展的道德指南和價值保障。

2、踐行社會主義榮辱觀，認(rèn)真解決涉及人民群眾切身利益的問題。

為人民服務(wù)，解決人民群眾急難愁問題是社會主義榮辱觀的核心所在。堅持社會主義榮辱觀是與我們黨的“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念聯(lián)系在一起的，與落實(shí)黨的宗旨結(jié)合在一起的。踐行社會主義榮辱觀就是要求我們在城市建設(shè)管理中堅持以人為本，實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展好最廣大人民的根本利益，服務(wù)人民，造福于民。在重大市政工程建設(shè)中，要做到便民、利民不擾民，解決好人民群眾“行路難”問題；在舊區(qū)改造動拆遷工作，要做到待動遷居民如親人，實(shí)行陽光動遷，解決好人民群眾“居住難”問題；在環(huán)境建設(shè)和城市管理中，要全面實(shí)施第三輪環(huán)保三年行動計劃，加大大型公共綠地和景觀道路建設(shè)、河道綜合整治力度，抓好市容保潔、物業(yè)管理等工作，解決好人民群眾安居樂業(yè)的生態(tài)生活環(huán)境質(zhì)量提升的問題，等等。

3、踐行社會義榮辱觀，切實(shí)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)。

踐行社會主義榮辱觀是對居于執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)地位的中國共產(chǎn)黨在思想道德建設(shè)上的基本要求，對鞏固發(fā)展黨員先進(jìn)性教育成果、建立黨的先進(jìn)性建設(shè)的長效機(jī)制具有重要作用。我們每個黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部毫無疑義地要當(dāng)踐行社會主義榮辱觀的模范和表率。要強(qiáng)化社會主義榮辱觀教育。黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合黨章學(xué)習(xí)和整改黨性黨風(fēng)上存在的突出問題，建立和完善加強(qiáng)道德修養(yǎng)、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的長效機(jī)制。進(jìn)一步樹立理想信念、牢記黨的宗旨，以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)破解城市建管中的難題，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)引領(lǐng)整個社會風(fēng)氣。要強(qiáng)化黨的民主集中制原則。在領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部，要樹立和堅持團(tuán)結(jié)互助的社會主義、集體主義觀念，堅持分工負(fù)責(zé)、集體決定重大問題的制度。領(lǐng)導(dǎo)班子成員間的團(tuán)結(jié)互助要體現(xiàn)在既分工又合作，既講原則又講風(fēng)格，遇責(zé)任主動承擔(dān)、遇榮譽(yù)主動謙讓上，這樣領(lǐng)導(dǎo)班子就能出凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。要強(qiáng)化艱苦奮斗的教育。這既是我們民族的傳統(tǒng)美德，更是我們黨的政治本色。踐行社會主義榮辱觀，有利于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，有利于貫徹“八個堅持、八個反對”，有利于領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律。在城市建管中我們要貫徹《實(shí)施綱要》，加強(qiáng)源頭防治腐敗工作，進(jìn)一步規(guī)范和健全建筑工程招投標(biāo)、經(jīng)營性土地使用權(quán)出讓、居民動拆遷等相關(guān)程序和制度。我們要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，深入一線，加強(qiáng)調(diào)研，推進(jìn)企廉工作和廉政文化建設(shè)，永遠(yuǎn)保持艱辛本色，戒除驕奢之風(fēng)。

4、踐行社會主義榮辱觀，大力促進(jìn)依法行政和政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)。

社會主義榮辱觀要求我們嚴(yán)格遵守憲法和法律，嚴(yán)格遵守黨章和黨紀(jì)，要在全社會營造依法行政、依法治國和依法辦

事的良好氛圍，培養(yǎng)和塑造干部職工的法制觀念和守法意識，推進(jìn)社會主義法治建設(shè)。建設(shè)系統(tǒng)政府各部門和相關(guān)執(zhí)法管理事業(yè)單位，在規(guī)劃、房地、市容、市政、環(huán)保、綠化等執(zhí)法管理過程中，要認(rèn)真執(zhí)行《行政許可法》和各項(xiàng)審批制度，規(guī)范審批行為、提高工作效率.要把依法治國和以德治國緊密結(jié)合起來，把以德護(hù)法和以德養(yǎng)法結(jié)合起來，既要做到依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法，又要做到文明執(zhí)法、寓管理于服務(wù)中，不斷提高依法行政能力。同時，要大力推進(jìn)政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)。圍繞認(rèn)真履行職責(zé)、行政執(zhí)法公正、政務(wù)事務(wù)公開、提高辦事效率、改進(jìn)服務(wù)態(tài)度等重點(diǎn)內(nèi)容，加強(qiáng)指導(dǎo)協(xié)調(diào)，解決群眾反映的突出問題，使建設(shè)系統(tǒng)政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)在踐行社會主義榮辱觀的過程中不斷得到加強(qiáng)和提升。

5、踐行社會主義榮辱觀，著力營造培育先進(jìn)典型和弘揚(yáng)城市精神的長效機(jī)制。

我們要把踐行社會主義榮辱觀同宣傳思想工作和精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來，充實(shí)內(nèi)容、創(chuàng)新形式、拓展領(lǐng)域，努力提高建設(shè)系統(tǒng)的文明程度和建設(shè)隊伍的文明素質(zhì)。要把樹立社會主義榮辱觀的要求納入各單位創(chuàng)建文明工作的目標(biāo)任務(wù)，組織開展踐行社會主義榮辱觀的主題實(shí)踐活動，充分發(fā)揮思研會在加強(qiáng)社會主義榮辱觀的理論研究和實(shí)踐探索中的積極作用，提高宣傳思想工作和社會主義榮辱觀教育的針對性、有效性。要通過踐行社會主義榮辱觀，堅持培育、打造先進(jìn)典型，廣泛深入地開展重點(diǎn)工程實(shí)事立功競賽活動，不斷豐富、弘揚(yáng)洋山精神、普陀精神和建設(shè)精神，營造先進(jìn)典型和先進(jìn)事跡層出不窮的良好氛圍。

《在城建管理中踐行社會主義榮辱觀》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀在城建管理中踐行社會主義榮辱觀。