第一篇：重讀“老三篇”心得體會

兩項重大教育活動：

學習“老三篇”心得體會 今年大隊集中開展的“兩項重大教育活動”中，集中組織了學習“老三篇”活動，重讀“老三篇”，倍感親切。讀著熟悉又親切的語句，又一次被老一輩革命家博大胸襟和革命精神所折服，這幾篇著作飽含著毛澤東同志及我黨最簡明最基本的思想，“老三篇”體現了中國共產黨員的宗旨、理想、信念和艱苦奮斗的作風。老一輩的革命先烈以此為準繩要求自己，警醒自己，始終不渝、鍥而不舍地為著理想、為著革命事業奮斗終生，是他們給我們帶來了新中國嶄新的開始；建國初期，“老三篇”又培養了雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一代又一代感動中國的共產黨人和先進模范；在改革開放的今天，“老三篇” 依然放射出璀璨的光芒，他和江澤民提出的“三個代表”和胡錦濤提出的“八榮八恥”一脈相承的，彰顯著一個民族的品質追求?！袄先币恢笔枪伯a黨員的必讀書，它教育、警醒著一代又一代的共產黨員，培育著一批又一批先進的模范。作為當代的一個青年，更應該以此為鏡，對照、完善自己，使自己成為一個有理想、有正義、有原則的人?！袄先本褪且幻骁R子，它不僅僅是每個共產黨人員的必讀書，它也應該成為新一代人的精神支柱。愚公那種不怕苦，不怕累的昂揚斗志和堅定信念；白求恩同志毫不利己、專門利人、精益求精的崇高精神；張思德同志一切為人民服務、勇于奉獻的感人事跡，深深地撞擊著我的心靈。讀書的時候，我們常常以“愚公移山”為話題進行辯論，我們抨擊過他的墨守陳規、不懂變通、不思創新，但我們每一個人在最后的時候，都不得不承認，愚公那種堅持不懈、鍥而不舍、艱苦奮斗、團結一心的精神是值得我們學習、值得我們借鑒的。“艱苦奮斗”、“團結

一心”不是一個歷史的話題，其實，它可以在每個細節體現，可以融進每個人的血液，工作是不是夠認真，能不能在惡劣的環境下努力奮進，這些，都是體現。試想，我國四川遭遇的“5.12”大地震，如果沒有一個民族這種“艱苦奮斗”、“團結一心” 的精神，我們怎能從災難、悲傷中站起；我們怎能如此迅速的重建家園?? 記得在接受勤務隊指導員之初，我遇到過很多新的問題，開始的時候總是不知所措，希望能有人幫我擋一下，但我漸漸明白，在工作中，這是我要承擔的最起碼的“壓力”，要受的最起碼的“苦”，在更多的壓力中，只有時刻告誡、警醒自己，我才能堅持前行，不被困難擊倒，才能克服畏難的情緒，這樣的自己，在困難中學會一點一點地成長，是我愿意看到的，因為多點困難就多點機會，我的每一天都不曾虛度；每個人都只是一個團隊的一顆小小的螺絲釘，一切的成就都不是一個人能創造的，所謂眾人拾柴火焰高，每個人兢兢業業干好自己的本職工作，與戰友一起努力完成任務才能真正取得成就?！袄先辈焕?，它帶著它的艱苦奮斗、無私奉獻、精益求精的精神，正感召著一個一代一代年輕人，也在不斷孕育一個民族的優秀品質。

第二篇：重讀“老三篇”心得體會

學習“老三篇”心得體會

今年大隊集中開展的“兩項重大教育活動”中，集中組織了學習“老三篇”活動，重讀“老三篇”，倍感親切。讀著熟悉又親切的語句，又一次被老一輩革命家博大胸襟和革命精神所折服，這幾篇著作飽含著毛澤東同志及我黨最簡明最基本的思想，“老三篇”體現了中國共產黨員的宗旨、理想、信念和艱苦奮斗的作風。老一輩的革命先烈以此為準繩要求自己，警醒自己，始終不渝、鍥而不舍地為著理想、為著革命事業奮斗終生，是他們給我們帶來了新中國嶄新的開始；建國初期，“老三篇”又培養了雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一代又一代感動中國的共產黨人和先進模范；在改革開放的今天，“老三篇” 依然放射出璀璨的光芒，他和江澤民提出的“三個代表”和胡錦濤提出的“八榮八恥”一脈相承的，彰顯著一個民族的品質追求。

“老三篇”一直是共產黨員的必讀書，它教育、警醒著一代又一代的共產黨員，培育著一批又一批先進的模范。作為當代的一個青年，更應該以此為鏡，對照、完善自己，使自己成為一個有理想、有正義、有原則的人?！袄先本褪且幻骁R子，它不僅僅是每個共產黨人員的必讀書，它也應該成為新一代人的精神支柱。

愚公那種不怕苦，不怕累的昂揚斗志和堅定信念；白求恩同志毫不利己、專門利人、精益求精的崇高精神；張思德同志一切為人民服務、勇于奉獻的感人事跡，深深地撞擊著我的心靈。讀書的時候，我們常常以“愚公移山”為話題進行辯論，我們抨擊過他的墨守陳規、不懂變通、不思創新，但我們每一個人在最后的時候，都不得不承認，愚公那種堅持不懈、鍥而不舍、艱苦奮斗、團結一心的精神是值得我們學習、值得我們借鑒的?！捌D苦奮斗”、“團結

一心”不是一個歷史的話題，其實，它可以在每個細節體現，可以融進每個人的血液，工作是不是夠認真，能不能在惡劣的環境下努力奮進，這些，都是體現。試想，我國四川遭遇的“5.12”大地震，如果沒有一個民族這種“艱苦奮斗”、“團結一心” 的精神，我們怎能從災難、悲傷中站起；我們怎能如此迅速的重建家園??

記得在接受勤務隊指導員之初，我遇到過很多新的問題，開始的時候總是不知所措，希望能有人幫我擋一下，但我漸漸明白，在工作中，這是我要承擔的最起碼的“壓力”，要受的最起碼的“苦”，在更多的壓力中，只有時刻告誡、警醒自己，我才能堅持前行，不被困難擊倒，才能克服畏難的情緒，這樣的自己，在困難中學會一點一點地成長，是我愿意看到的，因為多點困難就多點機會，我的每一天都不曾虛度；每個人都只是一個團隊的一顆小小的螺絲釘，一切的成就都不是一個人能創造的，所謂眾人拾柴火焰高，每個人兢兢業業干好自己的本職工作，與戰友一起努力完成任務才能真正取得成就。

“老三篇”不老，它帶著它的艱苦奮斗、無私奉獻、精益求精的精神，正感召著一個一代一代年輕人，也在不斷孕育一個民族的優秀品質。

第三篇：重讀《中國共產黨章程》心得體會

“在新世紀、新階段，經濟和社會發展的戰略目標是，鞏固和發展已經初步達到的小康水平，到建黨一百年時，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，到建國一百年時，人均國內生產總值達到中等發達國家水平，基本實現現代化?！?社會主義不是貧窮！

環望世界上其它的社會主義國家，不論是前社會主義和現存的社會主義國家，不論人民生活富裕程度，還是國家在國際舞臺的形象、話語權，沒有一個能同我國相比較。據報道，包括在WTO談判中，一些發達國家就中國是否是發展中國家的地位，產生了極大的分歧和爭論，其理由包括在中國大地跑的豪華汽車和商場內物質豐富的程度，卻不輸于許多發達國家水平的現實。而黨章中將其定性為初步達到的小康水平。一些歷史學家甚至評論為大唐盛世以后僅有的高度文明。

在國際上，不論是由我國首倡的中、美、韓六方會談，還是上海合作組織的成立，以及部長級會談，首腦會談，甚而近期達成的中俄軍事演習，中亞驅逐美國基地。從另一個角度來說，歷史上中國從來沒有成為令那么多國家不安，而其原因是因為中國的崛起。拿破侖曾經說過，中國是頭還沒被喚醒的睡獅，一旦哪天醒來，世界將為之震撼。而這一天在中國歷史上從來沒有真正來到過，而這一切還僅僅是個開始，僅僅是我們自己還反復說我們人均國民生產總值十分低，我們的綜合國力不分薄弱的時候。

重溫黨章，作為一個中國人，作為一名中國共產黨人，我感到十分驕傲和自豪，也感到萬分的振奮。我們正處在一個偉大的黨、偉大的國家崛起的時代，能親自經歷這種崛起，是人生的一大幸事。能親自參加這種崛起，想想這種崛起因為我們的努力而加速的時候，能不是一種自豪嗎？

黨章中策劃的目標，十分的遠大，需要有大的胸懷和宏偉的思想才能作出如此的設計。我們將為之奮斗，將為之努力，力求使我們的黨不會變色，力求使我們的黨保持先進性，力求使我們的國家達到如此的目標，力求使中華民族真正復興。

第四篇：重讀《紀念白求恩》心得體會

重讀《紀念白求恩》心得體會我們這一代人在很早以前都學習和背誦過毛澤東同志的《紀念白求恩》、《為人民服務》、《愚公移山》這三篇文章。這幾篇文章在我們甚至上一代人的心里都扎下了深根。今天的年輕人更多的只知道比爾蓋茨、麥當娜、杰克遜，白求恩是我最早了解的外國人，也就是通過閱讀《紀念白求恩》這篇文章才知道的。至今我仍然清晰的記得書中這樣寫到：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當做自己的事業，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨都要學習這種精神。”書中還說道：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！泵飨@些話讓我能深深的體會到白求恩大夫難能可貴的品質。白求恩大夫對醫術精益求精，救治了許多抗日敵后根據地的八路軍戰士，讓他們能重返戰場為我們的革命事業繼續奮斗。他愛好寫小說、散文還有攝影，而且把這些作品向全世界做宣傳，讓他們都能了解中國共產黨及其領導的八路軍是怎樣在頑強的抗戰，中華兒女的民族精神是怎樣的高尚?，F代社會很多人都缺乏責任心，但白求恩大夫卻是一位極端負責的同志，一個外國人能做到這樣實屬不易。我們每個共產黨員都應向他學習，如果我們共產黨員連一個外國人都趕不上那我們這個黨員當的恐怕就不會那么心安理得了。白求恩大夫永遠是我們學習的榜樣，在平時的工作生活當中我會以他來衡量自己，鞭策自己，力爭成為一個真正的共產黨員。

第五篇：重讀焦裕祿學習焦裕祿 心得體會

重讀焦裕祿學習焦裕祿 心得體會

按照市群眾路線教育實踐活動領導小組關于深入開展“重讀焦裕祿、學習焦裕祿”活動的通知要求，我搜集并學習了有關的資料，我認為焦裕祿精神對我們做好實際工作還是很有指導意義的，對我們建設資源節約型、環境友好型社會具有借鑒作用，所以借這個機會向大家報告一下學習的體會。

一、什么是焦裕祿精神

焦裕祿1922年8月16日出生在山東省博山縣崮山鄉北崮山村一個貧苦家庭。

1962年被調到河南省蘭考縣擔任縣委書記。時值蘭考縣遭受嚴重的內澇、風沙、鹽堿之害，為了治理“三害”改變蘭考一窮二白的面貌，他堅持實事求是、群眾路線的領導工作方法，深入基層調查研究，和老百姓打成一片；他講究科學，因地制宜，帶領全縣干部群眾治理風沙。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作；他嚴以律己，勤政廉潔，無私奉獻，被老百姓譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。

1964年5月14日，年僅42歲的焦裕祿被肝癌奪去了生命。

三次學習熱潮：

1966年2月7日，《人民日報》發表長篇通訊《縣委書記的榜樣－－焦裕祿》，全面介紹了焦裕祿的感人事跡，同時還刊登了《向毛澤東同志的好學生－－焦裕祿同志學習》的社論。隨后，全國各種報刊先后刊登了數十篇文章通訊，在全國掀起了第一次學習焦裕祿的熱潮。

1990年5月10日，《人民日報》發表了《領導干部要學焦裕祿》的社論，第二次掀起學習焦裕祿的熱潮。

2014年3月17-18日，總書記在河南省蘭考縣調研時指出，“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神，是我們黨的寶貴精神財富，與教育實踐活動的主題高度契合，要把學習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學、細照、篤行，在全國第三次掀起學習焦裕祿的熱潮。

二、焦裕祿精神的現實意義

焦裕祿去世已經50年了，50年來我們的經濟社會已經發生了翻天覆地的變化，各種情況也已是時過境遷，但為什么現在又要“重讀焦裕祿、學習焦裕祿”，因為我們現在仍然需要焦裕祿精神，焦裕祿精神依然具有很強的現實指導意義，包括五個方面：

1.牢記宗旨、心系群眾－－全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質所在。但是我們有的領導干部卻經常高高在上，特權思想嚴重，考慮問題只從自身或部門利益出發，不考慮企業、群眾是否方便，辦事環節多、手續繁；有的奉行“有權不用、過期作廢”，利用手中權力，明里暗里吃拿卡要；有的辦事不公，執法不廉，濫用權力，與民爭利。這些現象與黨的宗旨是背道而馳的。而焦裕祿之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相心、同呼吸、共命運。他常說，“共產黨員應該在群眾最困難的時候，出現在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾、幫助群眾”。他是這樣說的，也是這樣做的。我們學習弘揚焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，密切聯系群眾，認真落實以人為本、立黨為公、執政為民的執政理念，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

2.勤儉節約、艱苦創業－－就是提倡勤儉辦事，艱苦奮斗，反對奢侈浪費。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統，是我們黨的傳家之寶。在上世紀60年代，經濟很落后，生活水平很低，確實需要大家艱苦奮斗。但現在我們的經濟發展水平和當時已經不能同日而語了，經過50年的發展，尤其是改革開放30年多來的飛速發展，我國經濟總量已經躍居全球第二位，但是，我們的人均水平并不高，而且中央電視臺曾經多次報道過西部山區貧困兒童還在受凍挨餓，給你我們留下了很深的印象。據**，在廣西、貴州、青海、陜西、安徽、江西、福建等省的特困地區，還生活著四千多萬14歲以下的兒童，仍然過著吃不飽穿不暖的生活，很多人一天只吃兩頓飯。2012年的《中國兒童少年營養與健康報告》顯示，在貧困地區，47.6%的農村學生每天只能吃到兩頓飯，在一個月內，有1/3的學生吃不到肉，2/3的學生吃不到雞蛋，80%的學生喝不到牛奶，35%的學生每天只吃一種蔬菜，主要是土豆、白菜和蘿卜，多數靠自帶的咸菜、辣椒醬，甚至鹽拌飯。西部貧困地區超過30%的小學生由于營養不良發育遲緩。看了這些，我們還有什么理由再浪費！

3.實事求是、調查研究－－就是要堅持嚴謹認真的科學態度，發揚求真務實的工作作風。焦裕祿說：“吃別人嚼過的饃沒味道”，意思是說通過別人介紹的情況不夠形象生動真實，就是強調領導干部要重視深入實際調查研究，掌握第一手材料。因此，他從到任的第二天起，就深入基層調查研究。他雖患有肝病，但在一年多的時間里（470天），騎著自行車或步行跑遍了全縣140多個大隊中的120多個，充分體現了他腳踏實地干事業的求實精神和尊重客觀規律的科學態度。這個確實值得我們學習和借鑒，對我們的實踐工作具有很強的指導意義。比如，目前在全省全面開展的“五水共治”，不論是開展工作、了解情況、總結經驗，都應該深入第一線，查看實際狀況，掌握進展情況，聽取群眾真實的意見和真實的感受。按照夏寶龍書記的說法。如果我們不深入基層，只是在辦公室里聽匯報、看材料、瞎指揮，那么聽到的很可能就不是真實的情況，由此得出的結論可能就不符合實際，據此采取的對策措施可能也是不可行的。

4.不怕困難、不懼風險－－就是面對問題困難和挑戰，要敢于開拓進取。我們反對“四風”中的享樂主義，也就是要反對不敢正視困難和問題，遇到問題繞著走，精神懈怠、不思進取、貪圖安逸，安于現狀，工作只求過得去，不求過得硬。我們應該向焦裕祿學習，正視**工作面臨的各種困難和挑戰，不怕任務艱巨、不怕責任重大，要迎難而上，敢想敢干，敢于創新，善于突破，這樣才能開創**工作新局面。

5.廉潔勤政、無私奉獻－－這是共產黨人先進性的重要體現。廉潔勤政是共產黨人的從政準則，無私奉獻就是不求回報的付出，入黨誓詞中“隨時準備為黨和人民犧牲一切”這個一切包括所有的利益和生命，這是最高境界的無私奉獻。在當前工作中雖然不需要我們犧牲這么多，但也需要我們做出一些奉獻，比如加班、捐款等。當然，這與市場經濟規則是矛盾的，在市場經濟意識不斷強化的影響下，大多數人的奉獻意識在不斷弱化，但是在黨政機關中還是應該保留并提倡無私奉獻的精神，因為我們很多工作需要自覺、主動去完成，很多工作彈性很大，需要憑借我們的責任心去完成。工作忙需要加班時，需要犧牲一定利益時，我們不應計較。

三、如何結合工作實際學習貫徹焦裕祿精神

教育實踐活動就是要在學習教育的基礎上指導實踐工作。通過學習焦裕祿精神，結合我們的**工作，我認為應該在以下四個方面進行貫徹落實：

一是要深入基層一線，開展調查研究，掌握真實情況。焦裕祿一年多時間幾乎跑遍了全縣每個角落，讓我們感到很慚愧。我們的**調查工作必須深入基層，深入實際，要把企業或單位的真實情況摸上來，把真實的情況了解清楚，而不能報多少就是多少，尤其是規模以下抽樣調查工作。對于網上直報的單位，我們不僅要通過電話了解情況，而且也要多到基層企業看看，把報表上的數字與企業實際對照起來看看。我們在分析經濟運行情況時，除了要分析對比面上的匯總數據以外，還要結合企業的實際情況進行具體分析，做到點面結合，客觀全面地反映實際情況。

二是要創新**方法，實現科學**，提高數據質量。焦裕祿在治理風沙時非常講究方法的科學性，**工作更是如此。要做好**工作，**方法必須科學、規范、可行，目前**制度是國家和省局制定的，我們很難進行調整和改進，因此我們要做的主要是在制度規定的框架內，想方設法做到真實**，確保我們拿出來的**數據能全面、客觀、準確地反映實際情況。如服務業**單位瞞報情況比較常見，尤其是一些賬目不規范的單位，怎么樣才能讓**單位如實報送**資料，這就是我們要創新**方法的重點；

三是要厲行勤儉節約，降低行政成本，提高工作效率。**部門歷來是清水衙門，是“三苦”單位，我們很多人養成了勤儉節約，艱苦奮斗的優良傳統習慣，我們應繼續發揚。

當然，我們也有浪費的地方，相對而言，我們最大的浪費是花費大量人力物力財力**出的**數據，沒有發揮其使用價值，或者只發揮也一點點作用。更嚴重的是如果我們生產、提供、使用的是虛假的**數據，不僅浪費了人財物，還會產生誤導作用，會帶來更大的損失。因此我們既要勤儉節約，減少浪費，降低開支，更要加大對**數據的開發利用力度，提高**資源的利用效率。

四是要弘揚奉獻精神，做到勤政廉潔，樹立良好形象?，F在機關干部在老百姓心目中的形象很差，老百姓對機關干部有成見。但這不能怪老百姓，主要是因為我們的干部隊伍中“蛀蟲”太多，讓老百姓失去了信任感，所以中央提出反對四風，“蒼蠅”“老虎”一起打，這是很正確、很必要的。我們作為**部門的工作人員，雖然**部門比較清苦但也要警鐘長鳴、防微杜漸，切實做到勤政廉潔。同時，為了及時準確地提供**數據和**資料，我們要弘揚無私奉獻的精神，哪怕加班加點也要努力把**工作做好。