第一篇：信仰的力量鑄就我黨從苦難走向輝煌

信仰的力量鑄就中國共產(chǎn)黨從苦難走向輝煌

——學習《苦難輝煌》對我們的啟示

堅定的信仰，是共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)的終身課題，是保持和發(fā)展黨的先進性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的根本要求，也是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的迫切需要。最近，本人學習閱讀了國防大學金一南教授撰著的《苦難輝煌》一書，感觸很深，重溫我黨我軍從苦難走向輝煌的波瀾壯闊的發(fā)展歷史，對我們黨繼續(xù)發(fā)揚老一輩共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，進一步堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義理想信念以及當前新形勢下我黨推進學習型黨組織建設(shè)帶來深刻啟示。

一、堅定的馬克思主義信仰，是我們黨從苦難走向輝煌的力量源泉

《苦難輝煌》描述的是我黨我軍早期的革命史，通覽全書，一個最核心的問題是，在當時白色恐怖籠罩全國，敵強我弱的環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨人的革命為什么能夠成功？中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在和發(fā)展？就是因為中國共產(chǎn)黨自成立之日起，她的綱領(lǐng)、宗旨是順乎民意的，完全代表了人民的利益，堅信共產(chǎn)主義必定在中國實現(xiàn)的崇高理想，救國救民，不愛財，不為官，不怕苦，不怕死，始終捍衛(wèi)心中的主義，追求不變的信仰。正因為信仰，從白色恐怖到五次反圍剿，再到長征這段血雨腥風、艱難困苦的歲月里，僅1927年4月到1928年上半年就有3.37萬名共產(chǎn)黨員，共青團員，工農(nóng)群眾和其他革命人士英勇獻身；到1932年前就達100 萬人以上，其中還有大批的優(yōu)秀領(lǐng)導者皆被殺害；1934年10月至1936年10月，在這二萬五千里的長征途中，行進在崇山峻嶺、江河、雪山、草地中饑寒交迫、衣衫襤縷的紅軍，盡管前面有地面國民黨軍隊的圍追堵截，天上有飛機的狂轟濫炸，盡管湘江、赤水河、大渡河被鮮血染紅，祁連山讓尸首成堆，雪山草地吞噬了無數(shù)紅軍戰(zhàn)士的生命，使長征開始的30萬人到長征結(jié)束時僅剩2萬余人。盡管在這期間出現(xiàn)了一部分叛徒和變節(jié)者，但真正的共產(chǎn)黨人并沒有被嚇倒、被屈服。他們掩埋好同伴的尸體，擦干身上的血跡，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。因此，我們黨在艱苦卓絕的革命征途中許許多多的革命者把信仰看得比生命還重，無論面對強大的敵人還是面對極度艱難的環(huán)境，都能夠做到堅韌不拔、英勇頑強、前赴后繼，最終戰(zhàn)勝強大敵人，奪取革命勝利，靠的就是堅如磐石的馬克思主義信仰。

二、堅定的信仰必須以實事求是的思想路線為保證，才能使我黨從苦難走向輝煌

堅定馬克思主義信仰，就必須遵循解放思想、實事求是的思想路線，理論聯(lián)系實際，實踐出真知。否則，中國的革命就會走彎路，就會付出很大代價，甚至失敗。實事求是是中國共產(chǎn)黨的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來了部分經(jīng)費，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)?！边@就要求當時的共產(chǎn)黨人審時度勢，結(jié)合實際，邊實踐邊摸索，研究和探索出一條馬克思列寧主義理論與中國革命具體實踐相結(jié)合的革命之路。蔣介石發(fā)動的“三二〇”中山艦事件和“四一二”反革命政變，使陳延年、趙世炎、羅亦農(nóng)等一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人被殺害。在血的教訓中，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人才真正認識到中國的問題不是占領(lǐng)幾個城市那么簡單，中國的出路在農(nóng)村，只有團結(jié)占人口90%以上的農(nóng)民，喚起他們的階級覺悟，中國才有希望。正因為以毛澤東同志為首的中國第一代革命領(lǐng)導集體，實事求是，將馬克思列寧主義理論與中國革命具體實踐相結(jié)合，深刻分析中國社會的經(jīng)濟狀況和階級關(guān)系，科學把握中國社會基本性質(zhì)，努力探索中國革命的規(guī)律和特點，才使中國革命取得成功。

三、堅定的信仰必須以創(chuàng)新為根基，這是我黨從苦難走向輝煌的關(guān)鍵因素

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是革命不斷取得勝利的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。一部中國革命史，也是一部勇往直前、變革創(chuàng)新的歷史。《苦難輝煌》中那種空前復雜的歷史環(huán)境，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。在二萬五千里長征中，在前有堵截，后有追兵，天上還有飛機轟炸的情況下，沒有開拓創(chuàng)新的魄力，不根據(jù)實際狀況死搬硬套，不運用超常規(guī)的軍事方法，不僅無法取勝，甚至連保自身都存在問題。然而正因為以毛澤東為首的革命領(lǐng)導集體能夠?qū)彆r度勢，開拓創(chuàng)新，通過游擊戰(zhàn)、開辟革命根據(jù)地等靈活多樣、切合實際的攻守策略，不僅擴大了自身實力，而且奪取了中國革命的最后勝利。以毛澤東同志為首的第一代中央領(lǐng)導集體，把馬列主義的基本原理創(chuàng)造性地應(yīng)用到中國革命的具體實踐，創(chuàng)立了毛澤東思想，創(chuàng)立了新中國，并在社會主義建設(shè)問題上不斷探索，勇于創(chuàng)新?；厥桩斈?，我黨我軍歷史上創(chuàng)造形成的井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神等，都是中國共產(chǎn)黨人不僅堅定自己的信仰，并以開拓創(chuàng)新為根基，不斷開拓創(chuàng)新，從苦難不斷走向輝煌的過程，這期間無不體現(xiàn)了我黨我軍所獨有的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品格。

讀完《苦難輝煌》不難得知，中國革命取得的勝利并不是一帆風順的，正如書中所說：

“中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬人的不屈抗爭和英勇獻身”。他們的力量來自哪里？而是來自革命者自己追求的不變的馬克思主義信仰！總之，中國革命的勝利，就是因為無數(shù)革命先烈以堅定的信仰為力量源泉，以實事求是的思想路線為保證，以改革創(chuàng)新為根基，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下和毛澤東思想的指引下，帶領(lǐng)中華民族克服前進道路上的種種艱難險阻，披荊斬棘，前赴后繼，最終取得革命勝利，把一個半殖民地半封建的災(zāi)難深重的國家從苦難中解救出來，并使其逐步走向輝煌。

回顧歷史，就是為了前行。中國共產(chǎn)黨建黨90周年以來，帶領(lǐng)全國各族人民克服困難，努力奮斗，已經(jīng)取得了輝煌的成就。到2010年，中國的經(jīng)濟總量已達39.8萬億元人民幣，居美國之后，位居世界第二，經(jīng)濟綜合實力居世界第七，外匯儲備躍居世界第一位，人均GDP已達4200美元。當前，中國的崛起舉世公認，但面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴峻，國際形勢風云變幻，國際關(guān)系和國際環(huán)境也錯綜復雜。因此，我們在新的歷史時期，在和諧安定的環(huán)境和舉世曙目的成就面前，更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時刻保持清醒的頭腦，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不能忘卻曾經(jīng)的苦難，要以更加堅定的理想信念，去面對任何艱難險阻。我們要緊密地團結(jié)在以胡錦濤總書記為首的黨中央周圍，堅定馬克思主義信仰，發(fā)揚革命優(yōu)良傳統(tǒng)，進一步解放思想，更新觀念，勇于創(chuàng)新，永不僵化，永不停止，不管風云如何變幻，堅持走自己的路，奮力開拓中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展新局面，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而貢獻自己的力量。

第二篇：信仰的力量《苦難輝煌》有感

信仰的力量

唐太宗曾經(jīng)說過“以史為鑒可以知興替”，我們黨的艱苦奮斗史，就是一部可以讓我們知興替的寶鑒。近日拜讀國防大學金一南教授的《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多。

小時候，聽長輩們說我們黨的歷史時，我常常感到困惑不解，是什么讓他們在那樣艱苦的環(huán)境里懷揣救國救民的思想；是什么讓他們在缺衣少糧的困境下依然敢打敢拼、決不投降；是什么讓毛澤東在看似已經(jīng)沒有希望的情況下豪邁的發(fā)出“星星之火可以燎原”的吶喊；是什么??在金教授的書中，我找到了答案，是信仰，是無數(shù)志士仁人懷揣著對共產(chǎn)主義、對民族振興的堅定信仰，給予了他們克服一切困難的力量。

這本書帶我們走進了那樣一段歷史，讓我們真切地看到了一副中國共產(chǎn)黨人如何在異常艱苦與錯綜復雜的社會環(huán)境下，歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫。向我們展示了中華民族從百年沉淪到百年復興這一歷史命運的大落大起。在那個內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳，相互斗爭局面極其復雜，各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速的年代，各方勢力以中國為大舞臺發(fā)生了猛烈碰撞。而歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立之初，任誰也不會想到就是那樣一個不足五十人的小團體，小組織，如此渺小的一股力量，會迅猛發(fā)展壯大，最終更是成為了中國發(fā)展的領(lǐng)導力量。在當時那異常艱苦與錯綜復雜的社會環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨和中華民族就像是一只浴火的鳳凰，在歷經(jīng)苦難與挫折之后涅槃重生，最終迎來了輝煌

與勝利。這靠的是一大批不怕苦，不怕死，腳踏實地，百折不撓，一心一意為了人民群眾的共產(chǎn)黨人，靠的就是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神。而長征無疑成為了中國革命無比艱險的一個縮影，它是紅軍將士同險惡的自然環(huán)境和兇惡的反動軍隊之間展開的一場大搏斗。《苦難輝煌》這本書以長征為切入點，詳細、生動地描述了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。正是這些人懷著崇高的革命理想和堅定的信念，甘愿癡狂，寧愿死戰(zhàn)也不愿掉隊、離隊，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠大目標沖鋒欠佳，最終渡過了那段最艱苦、最黑暗的時期，最終由點點星火成燎原之勢，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人民將“推翻壓迫、剝削的舊社會，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強的新中國”的奮斗目標變成了現(xiàn)實。

如今的中國早已擺脫了壓迫、貧窮和弱小，在世界上站了起來。但是，僅僅看到這小小的成就是不能滿足于我們偉大民族的，我們要的是

中華民族真正的偉大復興。作為一名軍人，我深深地被革命前輩對信仰的堅定所震撼，要實現(xiàn)中國夢、強軍夢，信仰的力量是必不可少的。只有堅定對共產(chǎn)主義、對黨的信仰，堅定對全心全意為人民服務(wù)的信仰，堅定對能打仗、打勝仗的信仰，我們的軍隊才能在通往中國夢、強軍夢的道路上奮勇直前。還在軍校的我，雖然只是我們軍隊、我們黨這個龐大的隊伍里小小的一員，但我依然懷著對中國夢、強軍

夢的信仰，這信仰告訴我只有在軍校立足自身，努力提高和完善自己，不斷充電和積蓄，才能將我微薄的力量貢獻個祖國和黨，融入到民族振興的壯麗篇章！

新聞系七隊陳卓

第三篇：信仰的力量——《苦難輝煌》讀后感

信仰的力量

——讀《苦難輝煌》有感

《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂章。該書以其獨特的視角、新鮮的史料、生動的語言，從具有重大影響力的政治時間和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀二三十年代中國社會錯綜復雜、恢宏壯闊的歷史進程；全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大；清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀二三十年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

在那黑暗動蕩的年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強的新中國”作為終生奮斗目標的堅定信仰。為了實現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來，前仆后繼，勇往直前。

中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。正因為有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立；正因為集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。

作者金一南說：“先有真人，后有真理。一種強烈的責任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎，授銜授勛，也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊伍，國民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭猶如摧枯拉朽?！蔽蚁?，這就是他們那一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國的未來。

這如此氣貫長虹的英雄氣概，的確是常人難以理解的。然而理想、信仰的力量是無窮的。正因為他們心中有為之奮斗的崇高目標理想，因此，才會在實現(xiàn)目標的過程中，把個人的苦難、生死置之度外。這正如斯大林所說：“只有偉大的目的，才會產(chǎn)生偉大的行動。”

現(xiàn)在硝煙、戰(zhàn)爭已經(jīng)離我們遠去，但這并不代表信仰的力量已經(jīng)失去。革命先烈可以因為信仰拋頭顱、灑熱血，為民族的解放貢獻自己的生命，和平年代的我們也可以因為信仰讓自己在平凡的工作崗位上發(fā)光發(fā)熱，為“復興之火”添柴加薪。我作為一個平凡的人民教師，沒有什么雄心大志，有的只是盡一己之力培養(yǎng)祖國的花朵，以一腔熱忱干好自己的本職工作。有人說：“現(xiàn)在的老師太難做了，學生不好教，尤其是一些問題學生，上課吊兒郎當，下課頑皮搗蛋，讓老師頭疼不已?！边@曾經(jīng)也是我的最大苦惱，但我始終相信，對于那些“難教的孩子”，特別需要一種長遠的眼光，需要我們以加倍的耐心和細心，去等待和面對。教育不是一蹴而就的，只要我們用百倍的努力去守護學生那顆脆弱的心，再難教的孩子也會變成“一粒金子”。

文文就是那個曾經(jīng)讓我頭疼的學生，別看他個子小，卻是最調(diào)皮搗蛋的。剛開學兩周，我就發(fā)現(xiàn)他上課老是走神，小動作不斷，沒收了一樣東西后，他又開始玩另一樣東西，真是防不勝防。下課后，總能聽到其它小朋友的報告聲：“老師，文文打我。”“老師，文文拉我的辮子”??而且他的作業(yè)總是不交，一追查才知道原來都沒完成。幾次，我讓他留下來，他卻趁我不留神，一溜煙便不見人了。我多次找他的父母反映情況，也都無濟于事。

經(jīng)過幾周的觀察，我發(fā)現(xiàn)文文頭腦靈活，有點小聰明?？伤母赣H一直忙于工作，沒時間管他，而他的母親因為他是男孩，很是溺愛，在他面前沒有威嚴。他們只能乞求他在學校能夠平安，不要出去惹事。我多次尋求他父母的配合，卻沒能取得好效果。一次次的作業(yè)拖欠，讓老師對他的學習失去了信心；一通通的電話來訪，父母也逐漸對他的學習失去了信心，而他自己卻心安理得。老師失望，家長放縱讓他體會不到學習帶給他的快樂與自豪感。

“誘使兒童自覺地、刻苦地從事腦力勞動的一種強有力的刺激物，就是賦予他的腦力勞動以人情味，使他感到愿意為自己的親人（爸爸媽媽）帶來喜悅的一種高尚情操。”

最近幾周他的作業(yè)雖還有缺失，但在父母老師的幫助下，總算有長進。這一次，我把他叫到辦公室，沒再讓他補作業(yè)。我和他談起他的父母?！澳愕陌职謰寢屖歉墒裁垂ぷ?？你幫過他們忙嗎？他們辛苦嗎？媽媽的身體不太好，你知道嗎？他們?yōu)槭裁匆敲葱量啵?他們愛你嗎？你愛他們嗎？他們這樣辛苦工作，你卻這樣對待學習，他們看到你這樣會傷心嗎？愛學習就是愛爸爸媽媽，你知道

嗎？??”一連串的追問，讓這個大家看來頑固不化的孩子淚如雨下。這恐怕是他第一次聽見別人把自己的學習與父母這樣緊密地聯(lián)系在一起，他的內(nèi)心受到了很大的震撼。

對于文文的學習光靠學校的努力是不夠的，必須尋求其家長的配合。我找到他媽媽，“文文是個頭腦聰明的孩子，只是一直以來養(yǎng)成了不良好的學習習慣，但只要我們一起努力，他一定會很快學好的。從明天開始，我會交代他的同桌把他的作業(yè)抄一份給你，請你每天依照作業(yè)清單幫他檢查。希望你們支持他，不要放棄他??”他的媽媽爽快地答應(yīng)了我，說一定會積極配合，從那天起，他的媽媽的確在很認真地配合我的工作。

馬克·吐溫說過：“憑一句贊揚的話，我就可以活上兩個月?！薄爸挥畜w驗到取得成功的快樂的人，他才有希望成為一個更好的人?！睂τ谖奈倪@樣的學困生，如果布置與其他小朋友一樣的作業(yè)，他完成的效果可能不會那么好。結(jié)合他的具體情況，我給他布置適合他的作業(yè)。比如：其他小朋友要背一篇課文，他只要背其中的一個自然段。只要看到他的一點點進步，我就毫不吝嗇地給予表揚。第二單元的默寫他對了二十個詞語，比上一次多對了好幾個。他進步了，我就獎勵他一本刻有“好孩子”的本子。同時，給他媽媽打電話，告訴她最近一段時間的良好表現(xiàn)，并希望家長在家里也能好好表揚他。這樣靠自己的努力而完成任務(wù)的歡樂，成了他建立自豪感的源動力。慢慢地，課堂上開始見到他眼睛里流露的神采，舉起小手時的自信??

正是因為我相信真誠的對待、慷慨的夸獎、誠意的尊重會鼓勵學困生一次次戰(zhàn)勝自己，所以文文的生命之花才會燦爛綻放。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”何等的豪邁和氣概，歷史的長河浩浩蕩蕩，我們每個人只是其中的一粒塵埃，然而每顆塵埃都有其存在的價值。多少偉大的人物，出生是那么的平凡無奇甚至平庸?！安皇敲總€人，都能以短暫的生命輝映漫長的歷史。”但是我們所要做的是扮演好自己在這個世界上所應(yīng)該扮演的角色，用信仰的力量去守護我們平凡無奇的偉大。

第四篇：《信仰的力量--苦難輝煌》觀后感

信仰的力量

——《苦難輝煌》觀后感

《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨特的視角，新鮮的史料，生動的語言，給我留下了深刻的印象。

該書以長征為切入點，把黨的早期歷史放在追溯探尋國家命運和民族命運這樣一個戰(zhàn)略高度來研究，放在國際大背景下來把握，把影響當時中國社會走向的不同主義、不同政治力量綜合在一起，是中國共產(chǎn)黨革命道路上最復雜、最艱苦也是最具歷史意義的一個歷史剖面。

它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動蕩的年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強的新中國”作為終生奮斗目標的堅定信仰。為了實現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來，前仆后繼，勇往直前。

這如此氣貫長虹的英雄氣概，的確是常人難以理解的。然而理想、信仰的力量是無窮的。正因為他們心中有為之奮斗的崇高目標理想，因此，才會在實現(xiàn)目標的過程中，把個人的苦難、生死置之度外。這 1

正如斯大林所說：“只有偉大的目的，才會產(chǎn)生偉大的行動?！?/p>

回顧90的征程，我們黨和軍隊一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結(jié)束；從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。

歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。

第五篇：信仰鑄就輝煌

信仰鑄就輝煌

——《苦難輝煌》讀后感

在建黨九十周年之際，閱讀時下最暢銷的《苦難輝煌》一書，頗有感觸。苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來的輝煌？這是一本以優(yōu)美的文筆、獨特的敘述和大量的信息組成的歷史圖書，再現(xiàn)了一幅上世紀二、三十年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫。

閱讀此書前，我曾反復在思考一個問題，苦難與輝煌是一個怎樣的過程？是什么讓我們黨從苦難走向了輝煌？也許有人會說，這還用問嗎？中國革命的輝煌，是靠一大批英勇獻身精神的革命黨人。但是歷史上的仁人志士并不鮮見，如以孫中山先生為代表的先知先覺派人士。閱讀完此書后，我給自己的唯一答案就是：信仰鑄就了輝煌。我們黨的成功，是因為具有偉大的共產(chǎn)主義理想信念，這種信仰鑄就了一批又一批不為感官厚祿、不懼艱難困苦、不怕犧牲奉獻而全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨人，由于他們的堅韌頑強、百折不饒，才使我們黨從苦難走向輝煌。

苦難時，信仰的旗幟指引了方向

苦難是人類社會必經(jīng)的歷程，人在苦難時不夠堅強，將會變得頹廢；黨派或團體在苦難時迷失了方向，將會走向滅亡。

歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立之初，誰也不會想到由一個不足五十人組成的弱小團體，經(jīng)過迅猛壯大，成為了以后中國發(fā)展的領(lǐng)導力量。在異常艱苦與錯綜復雜的社會環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨和中華民族就像浴火的鳳凰,在履歷了苦難與挫折之后走向了勝利與輝煌，這靠的不僅僅是不怕苦、不怕死，百折不撓、自強不息的民族精神，還要有堅定的馬克思主義信仰這個政治方向。

在《苦難輝煌》一書中，作者金一南教授詳細、生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多偉大人物的思想過程，也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄對未來的向往。這些人懷著崇高的革命理想和堅定信念，甘愿吃苦，寧愿戰(zhàn)死，也不愿掉隊、離隊，忠貞不渝地凝聚在共產(chǎn)黨的旗幟下，朝著共產(chǎn)主義這一遠大目標沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。

掩卷深思，感嘆萬千：現(xiàn)在雖然我們已經(jīng)無法想象，頭上敵機狂轟亂砸，周邊敵人圍追堵截是什么樣的場景，更無法想象徒步二萬五千里，翻雪山過草地是何等的艱險，但是我們卻能深刻的感受到紅軍將士們視死如歸、無所畏懼、勇往直前的英雄氣概。試想，如果沒有一種堅定的信仰和頑強的精神，穿草鞋吃樹根的紅軍將士，怎么能夠戰(zhàn)勝兇惡的敵人，怎么能夠征服險惡的環(huán)境，怎么能夠從苦難走向輝煌？

現(xiàn)如今，我們依然信仰這種精神，但總覺得少了些什么？隨著改革開放的不斷推進，我們的馬路更寬了，城市更美了，樓房更高了，生活更好了，可是我們的精神卻更匱乏了，靈魂卻更渺小了。讀著歷史，卻在忘記過去，朋友們，讓我們黨苦難與輝煌的歷史洗滌我們的心靈，鞭策我們的靈魂吧！苦難時，信仰的火種點燃了希望

我常常在想，在那么艱苦的環(huán)境下，是什么力量讓共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人冒著殺頭的風險把會議轉(zhuǎn)向一條漁船上召開？是什么力量讓夏明翰烈士激憤高揚地唱出了?砍頭不要緊，只要主義真。?的壯歌？又是什么力量讓一支南昌起義建立、最后只剩下不到800人的軍隊，22年后卻能橫掃千軍如卷席，百萬雄獅過大江？出現(xiàn)在我腦海里的答案只有一個，是信仰，信仰的火種點燃了革命的希望。

金一南教授在接受采訪時也曾說：?我寫《苦難輝煌》，寫那個時代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰。?

歷史就是一面鏡子，《苦難輝煌》中那種空前復雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面也有很多相似之處。目前，我們的國家和民族，已進入了加快發(fā)展的關(guān)鍵時期和改革開放的攻堅時期，一個新長征的征程開始了。但前面并不是鋪滿鮮花的道路，而是一片片荊棘，一道道門檻。中國共產(chǎn)黨的歷史責任，依然是作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標，高舉馬克思主義這一信仰的理論旗幟，艱苦奮斗、自強不息，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。

苦難時，信仰的力量鑄就了輝煌

胡錦濤總書記說：?崇高理想，堅定信念，是凝聚人心，催人奮進的偉大旗幟，是我們戰(zhàn)勝困難，取得勝利的力量源泉。?

黨的十七大報告中指出，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想，需要幾代、十幾代，甚至幾十代人的艱苦努力。今后的路還很長很長，我們今天所面臨的矛盾和問題，同樣富有挑戰(zhàn)性，只不過環(huán)境不同、條件不同罷了。解決好這些矛盾和問題，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)前進，同樣需要堅定的理想信念，同樣需要實事求是的思想路線，同樣需要艱苦奮斗的工作作風。這其中，最為重要的是理想信念。

沒有信仰的力量就沒有我們今天的輝煌，沒有鳳凰涅槃般的苦難歷程，就沒有我們今天的輝煌?？嚯y砥礪意志，勝利催人奮進。在全面建設(shè)小康社會的今天，我們更加需要這種力量。

最后，以一首《閱后偶感》結(jié)束全文：

百年風雨皆滄桑，歷盡苦難事業(yè)昌。

前赴后繼薪火傳，祖國明日更輝煌。

苦難的歲月 讀《苦難輝煌》有感

?我們曾經(jīng)是奴隸，否則不會有從1840年到1949年中民族的百年沉淪。我們也擁有英雄，否則不會有從1949年到2050年中華民族的百年興盛。?

這是剛翻開書，給了我很大震撼的一段話，我不覺思考，是什么支撐黨走過漫長的90年，創(chuàng)造出繁榮的今天？

在前言里，金一南將軍告訴了我答案，他是這樣說的：?任何民族都需要自己的英雄，真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：播種，但不參加收獲，這就是民族脊梁。?我想，正是這種不懈追求的精神支撐著我們，正是這種偉大的民族脊梁，創(chuàng)造了一個個不朽的神話。

中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？這是許多人都想問的問題。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來部分經(jīng)費。但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)。從毛澤東到鄧小平，從建國到小康社會，一個個人物，一代代相傳的紅色人物，雖然他們的生命都沒有超過一個世紀，但他們的故事和他們的歷史，卻要被不盡的后人運用不盡的觀點，一個世紀一個世紀的描述下去。又想起了長征，這是在百年間給我印象最深的一件事，在漫長的道路上，邁向不平凡的輝煌。紅軍長征期間，各軍團都在創(chuàng)造急行軍速度的記錄，有的人邊走邊睡。還記得紅軍渡金沙江，金沙江是紅軍北上的一道險關(guān)。林彪將軍在長征中急過兩次，一次是搶渡湘江，半夜向中革軍委必須?星夜兼程過河?的緊急電報；一次是搶渡金沙江，大罵一師師長李聚奎。戰(zhàn)爭年代，軍情如火，軍令如山。勝敗瞬間，性命關(guān)天。誰都說不好下一秒會發(fā)生什么。

或許少人知道會理會議，卻都知道遵義會議。會理會議起因于林彪的一封信。遵義會議孕育了中國革命的勝利，會理會議孕育的卻不能說是勝利，或許是一個伏筆。長征路上，一路硝煙，一路戰(zhàn)火。我們可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截，可以忘記革命隊伍內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但這一點你將難以忘懷：長征所展示的足以照射千秋萬代的不死精神與非凡氣概。

不屈不撓的工農(nóng)紅軍。

不屈不撓的共產(chǎn)黨人。

不屈不撓的解放事業(yè)。

不屈不撓的中華民族。

現(xiàn)在，你可能會常見這樣的共產(chǎn)黨員，但你不得不稱贊，有這樣一批義無反顧，舍生忘死的共產(chǎn)黨人。20世紀是難忘的一世紀。它是一段跌宕起伏的驚天動地的激流，咆哮聲不絕于耳。在這本書的最后，金一南教授是這樣說的： ?已經(jīng)垮掉的蘇聯(lián)。依然追求?脫亞入歐?的日本。日益繁榮富強，卻仍然有待統(tǒng)一的中國。

無終結(jié)的歷史。有個文學家說過：無終結(jié)便是一切的終結(jié)。叱咤風云的人物紛紛消失之后，歷史便成為一筆巨大的遺產(chǎn)，完整無缺的留給我們。蘇東坡說：‘大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！珴蓶|說：‘國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落?！粋€民族，就這樣開始了其偉大的復興。? 我想，中國共產(chǎn)黨，便是在這樣的復興之中，走向其最燦爛的未來。