第一篇：心得體會(huì)(苦難輝煌)-堅(jiān)守信念 鑄就輝煌

心得體會(huì)

—堅(jiān)守信念 鑄就輝煌

與波瀾壯闊的歷史相較，人的生命何其短暫。幸福起來的人們于是不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸，也不屑于承認(rèn)曾經(jīng)有過的英雄。不知不覺中，曾經(jīng)那部熱血奔騰、震撼人心的歷史被荒廢了、抽干了，弄成一部枯燥、干癟的室內(nèi)標(biāo)本，放在那里無人問津。

20世紀(jì)在世界東方，最激動(dòng)人心與震撼人心的，莫過于中華民族從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。在這一命運(yùn)形成過程中，各種勢(shì)力糾集在一起，以中國大地為舞臺(tái)發(fā)生了猛烈碰撞。醒悟過來的“年輕人”們穿越萬水千山，擺脫嚴(yán)酷的堵截，面對(duì)激烈的內(nèi)斗，在爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂中，怡然穿過了萬里長征這一中國“年輕人”的煉獄。不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，他們?cè)诳嚯y中茁壯成長最終燃燒起來的熊熊的地獄之火，以星火燎原之勢(shì)在中國的大地上燃燒、沸騰，鑄就了波瀾壯闊的時(shí)代壯舉。信念是鳥,它在黎明仍然黑暗之際,感覺到了光明,唱出了歌。

拜讀金一南將軍的《苦難輝煌》，透過字里行間我們走進(jìn)了那樣一段歷史，真切的目睹了那些懷揣理想的中國“年輕人”經(jīng)歷了怎樣的地獄之火，怎樣的不屈不饒的在摸爬滾打中探索到國家解放、發(fā)展的前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國歷史上最富史詩意義的壯舉，中國命運(yùn)也由此成為一只火中鳳凰，涅磐重生，從苦難走向輝煌。而這一切告訴我們，在國家建設(shè)的征程中，我們更應(yīng)該有先輩那樣舍身成仁的信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)自己的力量。

在荊棘道路上,惟有信念和忍耐能開辟出康莊大道。這是中國“年輕人”的勝利，他們的堅(jiān)持和反抗，破除了思想禁錮從而得以自由，反抗固有制度從而得到尊嚴(yán)，因?yàn)樗麄儗?duì)理想的堅(jiān)持，對(duì)信仰的虔誠，對(duì)國家命運(yùn)的背負(fù)，對(duì)人民群眾的擔(dān)當(dāng)，雖多次陷入困境，但他們堅(jiān)持到底，永不放棄。雖然他們沒有獲得物質(zhì)的享受，但他們贏得了尊嚴(yán)和自由。正如金一南將軍所講的那樣：“任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：播種但不參加收獲，這就是民族的脊梁。”

沒有條件創(chuàng)造條件也要上，也就是現(xiàn)在我們說的，山不過來，我就過去。雖然其中有無奈，但是更多的是一種對(duì)信念的堅(jiān)持和歷史責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。收益與風(fēng)險(xiǎn)總是成正比的，收益越大，風(fēng)險(xiǎn)越多。但是勇敢的“年輕人”沒有懼怕，沒有退縮，他們用一種近乎癡傻的簡(jiǎn)單想法在堅(jiān)持他們信念，反而總是絕處逢生。時(shí)時(shí)驗(yàn)證著強(qiáng)大信念的巨大力量。只要厄運(yùn)打不垮信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。時(shí)光之輪正緩緩前進(jìn)，滄海桑田、時(shí)代變更，我們不是偉人，但我們都可以做自己的英雄。以銅為鑒可正衣冠，以

古為鑒可知興衰，以人為鏡可明得失，以史為鑒可知興替，不忘記歷史才能繼續(xù)前進(jìn)，跟隨曾經(jīng)的年輕人那深沉的腳印，是怎樣一步一步從苦難走向輝煌。

回望歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，從這段中國年輕革命人的奮斗和追尋品讀中，可以舉一反三的得到許多現(xiàn)實(shí)的啟示。我們今天思考如何在新時(shí)期凝聚民族之魂，最根本的就是要通過對(duì)我們每一個(gè)人的思想、精神、品格的教育提升，使崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成“信仰”、“學(xué)識(shí)”、“有所作為”。

從“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”到“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，從“懶人”變成了“壞人”。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，到底怎么就迷失了？信念已無足輕重，信仰早已變成“金錢至上”、“權(quán)力至上”。思想素質(zhì)的塑造和提升早已成為了笑話，彷徨中誰還知道自己的“信仰”、“理想”、“責(zé)任”是什么，在“紙醉金迷”里忘情舞蹈，在“不良風(fēng)氣”里追名逐利、在“實(shí)事求是”里弄虛作假，在“權(quán)衡之間”里賣弄風(fēng)騷。眼中除了自己的“前途”、“利益”就沒有其他的東西，曾經(jīng)也許還依稀的理想和信念，早已是過眼云煙。

如何克服理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距，使我們的理想信念能夠代代相傳、歷久彌堅(jiān)呢？單純的理想信念能解決全部的問題嗎？正如除了有一座指引我們?cè)诤诎抵星靶械臒羲猓€需要一艘戰(zhàn)勝風(fēng)浪的船。《苦難輝煌》這本書告訴我們，除了正確的價(jià)值取向和堅(jiān)定的信念之外，解放思想、實(shí)事求是也是取得勝利必不可少的因素。這本書圍繞“為什么能夠存在”進(jìn)行了深入探索和思考。

沒有萬無一失的神仙，沒有救世于危難的唯一真理，也沒有無堅(jiān)不摧的神圣制度，未來并不在于充滿佛光神意的計(jì)劃和預(yù)言，而是隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤的實(shí)事求是和那入鄉(xiāng)隨俗的中國土地味、汗臭味，這是國人最為鮮活的靈魂和自尊自重的獨(dú)立思想。一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。

這本書看似講歷史，實(shí)則講今天；看似講過去，實(shí)則問未來。蘋果從樹上掉下多少年，唯有牛頓把它當(dāng)作問題，這才有了物理學(xué)上最偉大的發(fā)現(xiàn)。一個(gè)有趣的調(diào)侃，問：“從中美影視作品中你能感覺到什么？”答：“美國沒有歷史，中國沒有未來”。多么無奈的表達(dá)，真的只是悲觀嗎？不，更多的是不甘，更多的是對(duì)未來的期望。不滿現(xiàn)狀最具破壞性也最具創(chuàng)造性。不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題、解決問題的開始。

“物質(zhì)不滅，宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神”苦難輝煌，不進(jìn)則退，在物質(zhì)文化已經(jīng)豐富如斯的今天，我們?nèi)笔Я耸裁矗课覀內(nèi)笔Я诵拍睿∑D苦奮斗、居安思危、不斷進(jìn)取的精神，團(tuán)結(jié)一致、共同進(jìn)步的精神。雖沒有前車之鑒，但我們?nèi)匀辉趯ふ业穆飞峡嗫嗝鳎驗(yàn)槲覀冇行拍睢嗣裥腋＃鎳粡?qiáng)。路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。歷史等待我們?nèi)?chuàng)造。

第二篇：苦難鑄就輝煌1

苦難鑄就輝煌

讀《苦難輝煌》有感

《苦難輝煌》一書講述的是共產(chǎn)黨為什么能夠“星火燎原”。翻開書映入眼簾的第一句話是“歷史是興衰，也是命運(yùn)”。什么是歷史？我們應(yīng)該怎樣去理解歷史，又應(yīng)該怎樣去面對(duì)歷史？歷史不只是我們上學(xué)時(shí)候用來考試的功課，歷史是面鏡子，當(dāng)你面對(duì)它時(shí)能看到興衰成敗，能看到功過是非，能看到人類社會(huì)發(fā)展的軌跡，也能看到幾個(gè)政黨的得失成敗，有大仁大義，有大奸大惡，有時(shí)你會(huì)感慨時(shí)勢(shì)造人，有時(shí)你會(huì)嗟嘆命運(yùn)弄人，但歷史就是歷史，你不能試圖去改變它，歷史已經(jīng)實(shí)實(shí)在在的發(fā)生了。面對(duì)歷史，面對(duì)這面鏡子我們可以做些什么呢？我們可以通過這面鏡子看到前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們也希望通過這面鏡子看到我們的未來，我們的命運(yùn)。我們非常有必要在當(dāng)今我們民族偉大復(fù)興時(shí)期，在當(dāng)代社會(huì)主義蓬勃發(fā)展時(shí)期，也是中國人空前浮躁的時(shí)期去理解前人的歷史，體驗(yàn)前輩的歷程，體會(huì)歷史的積淀，總結(jié)歷史的精華，經(jīng)過抽絲剝繭的心靈凈化過程，蛻變成為真正的能擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興歷史使命的中國人。我們體驗(yàn)著歷史，經(jīng)歷著歷史，也在創(chuàng)造者歷史，興許以后某個(gè)時(shí)代我們的事跡也會(huì)經(jīng)過歷史的洗禮成為與我們同樣有擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)歷史使命的人們最好的借鑒工具。

中國共產(chǎn)黨不具備與生俱來的優(yōu)勢(shì)，甚至可以說共產(chǎn)黨在早年的天賦和根基與國民黨相比有天壤之別，蘇聯(lián)的共產(chǎn)國際看好的是孫中山，斯大林看好的是蔣介石，共產(chǎn)黨于第一次國共合作時(shí)期也是不能進(jìn)入其核心領(lǐng)導(dǎo)席位的。但就這樣的條件和環(huán)境為什么星星之火可以燎原呢？有人說這是命運(yùn)，但命運(yùn)也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人通過雙手自己創(chuàng)造出來的。共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，隱忍奮斗的社會(huì)主義情懷，默默無私奉獻(xiàn)著青春，血汗甚至生命的先進(jìn)黨性使共產(chǎn)黨脫穎而出，因?yàn)槲覀兇碇鴱V大人民群眾的根本利益，正所謂天時(shí)不如地利，地利不如人和。沒有什么輝煌會(huì)輕易取得，輕易得到的怎能算輝煌，經(jīng)歷苦難才懂得輝煌的來之不易，戰(zhàn)勝苦難的輝煌更顯得彌足珍貴，不經(jīng)歷苦難也許就算有輝煌但不會(huì)長久，經(jīng)歷苦難并戰(zhàn)勝它這就是人生的輝煌。有時(shí)候最困難的就是堅(jiān)持，有時(shí)候最黑暗的時(shí)候是光明前，堅(jiān)持，再堅(jiān)持就看到了勝利的曙光。當(dāng)今社會(huì)總有人去抱怨沒有有實(shí)力的爹娘，從起跑線上就輸了，總是感慨命運(yùn)的不公平，幻想富二代的生活。殊不知?dú)v練是一種財(cái)富，我們父母這代人沒有哪個(gè)沒經(jīng)歷過苦難，但正是這些苦難讓我們中國從此屹立在世界的東方。挺直腰板面對(duì)來自其他國家無論從政治，經(jīng)濟(jì)，文化各個(gè)方面的不同挑戰(zhàn)。我們要承擔(dān)發(fā)展的大任，要學(xué)會(huì)吃苦耐勞，學(xué)會(huì)隱忍奮斗，堅(jiān)定信念鑄造屬于我們的輝煌。

第五次反圍剿的失敗把中國工農(nóng)紅軍和中國共產(chǎn)黨逼向了震驚世界的前所未聞，見所未見的二萬五千里長征，自此我黨我軍的苦難歷程開始了，自此更是我黨我軍的輝煌歷程的開始，長征震驚世界、照亮世界，感動(dòng)世界，人類無限的潛能被中國工農(nóng)紅軍以大無畏的社會(huì)主義堅(jiān)定信念激發(fā)出來，發(fā)揚(yáng)光大。我們先來看一組數(shù)字：中央紅軍長征從1934年10月至1935年10月，歷時(shí)13個(gè)月零2天，縱橫11個(gè)省份，長驅(qū)二萬五千里，途中總共爬過18座山脈，走過600里人跡罕至的茫茫草地，渡過24條河流，打過大小戰(zhàn)斗300多次；紅二方面軍長征從1935年11月至1936年10月，歷時(shí)11個(gè)月，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九省，行程一萬六千里，進(jìn)行大小戰(zhàn)斗110次；紅四方面軍長征由1935年5月至1936年10月，歷時(shí)長達(dá)18個(gè)月，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)省，行程八千余里，進(jìn)行過大小戰(zhàn)斗千百次。最終中國工農(nóng)紅軍主力完成了從長江以南各革命根據(jù)地向陜甘革命根據(jù)地會(huì)合的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。鑒于此，以色列軍人伍大衛(wèi)曾經(jīng)評(píng)價(jià)長征，中國紅軍表現(xiàn)出來的精神是全世界的珍貴財(cái)富，值得世界各國軍人景仰和學(xué)習(xí)。可以說，紅軍在長征路上的經(jīng)歷是悲慘的，但他們的超凡毅力和精神卻是悲壯的。身后有飛機(jī)大炮追著，還要空著肚

子，光著腳走過沒有路的“路”……這些在尋常看來是“不可能完成的任務(wù)”，但是他們卻圓滿完成了。支撐他們走完漫漫長征路靠的是什么？靠的就是為中國百姓謀幸福的崇高精神。

自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神是一個(gè)人，一個(gè)民族發(fā)展強(qiáng)盛的重要精神支柱和動(dòng)力來源。共產(chǎn)黨在歷史賦予的重任面前，義無反顧，臥薪嘗膽，終于用自己的智慧和勇氣走完了充滿艱辛坎坷的漫漫長征路，帶領(lǐng)中國革命和社會(huì)來到了一個(gè)新的階段。中華民族的進(jìn)取精神，在任何艱難困苦面前堅(jiān)忍不拔的奮斗精神是寶貴的精神財(cái)富，長征是中國革命歷史上運(yùn)用這個(gè)法寶取得勝利的典范，并以其穿越時(shí)空的魅力鼓舞著新時(shí)代的建設(shè)者為了民族繁榮強(qiáng)盛的理想繼續(xù)奮斗。歷史上無數(shù)鮮活的例子也一次次的證明了這種精神力量的強(qiáng)大和重要。1998年洪水，2008年汶川地震，2009年洪澇災(zāi)害，2010年玉樹地震，甘肅周曲泥石流等等，一次次的苦難，一次次的考驗(yàn)，共產(chǎn)黨卻帶領(lǐng)中國人民一次次與死神賽跑。一次次的創(chuàng)造輝煌的生命奇跡，解放軍在歷次的大災(zāi)大難面前表現(xiàn)出來的義無反顧，一往直前，吃苦耐勞，不畏艱辛，爭(zhēng)取勝利的革命精神鼓舞著也感動(dòng)著全國人民乃至世界人民。長征是苦難的，長征又是輝煌的，它留給我們的是一個(gè)民族的脊梁。

中國在歷史上也曾叱咤風(fēng)云，也曾是世界的龍頭，唐朝盛世世界各國派使者前來學(xué)習(xí)參觀，元朝更是在成吉思汗的鐵騎下擴(kuò)大著中國的領(lǐng)土，但世風(fēng)日下，蒼蠅不叮無縫的臭雞蛋。清政府的腐敗無能、買官賣官、閉關(guān)鎖國致使八國聯(lián)軍敲開了中國的大門，從此中國歷史開始翻開了屈辱的篇章，但從此中國人也主動(dòng)走出了國門，一些有識(shí)之士留蘇，留日，留美學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)，接受世界的洗禮，完成了“師夷長技以治夷”的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)變。閉關(guān)鎖國導(dǎo)致落后，落后就要挨打。只有知識(shí)才能救中國，只有先進(jìn)的思想才能引導(dǎo)中國走向自救，走向崛起，走向發(fā)展，走向富強(qiáng)。在此認(rèn)識(shí)下國內(nèi)開始辦學(xué)校，辦軍校培養(yǎng)了一大批后來為中國解放做出卓越貢獻(xiàn)的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。小平同志提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”當(dāng)今社會(huì)更是知識(shí)的社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著國力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)代表著國家的未來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人深刻的認(rèn)識(shí)到了教育是國家繁榮富強(qiáng)的基礎(chǔ)，九年義務(wù)教育的實(shí)行讓廣大的中國人受到了基礎(chǔ)教育，高考的恢復(fù)，大學(xué)、研究生的擴(kuò)招也讓更多的年輕人接受到了高等教育，一些國人更是懷揣著理想漂洋過海學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。梁?jiǎn)⒊稣f過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立。”希望我們青年人不忘國恥，刻苦學(xué)習(xí)，開拓進(jìn)取則國家昌盛，國泰民安。

也許別國在某些方面先于我們發(fā)展，也許別國在某些領(lǐng)域強(qiáng)于我們很多，但歷來“拿來主義”是會(huì)“水土不服”的，照搬照抄別國的經(jīng)驗(yàn)，按照別國的模式發(fā)展最終證實(shí)是行不通的。照搬蘇聯(lián)共產(chǎn)國際的發(fā)展模式，完全按照蘇聯(lián)共產(chǎn)國際的指示，按照王明的指示，按照李德的指示，按照斯大林的指示造就了中國共產(chǎn)黨、中國工農(nóng)紅軍乃至中國人民大眾的最苦難的歷程，于苦難中反思，于失敗中總結(jié)，我們只有走自己的革命道路，決定命運(yùn)的鐵錘拿在自己手里才能救自己，才能救中國。遵義會(huì)議總結(jié)了反圍剿失敗的原因，糾正了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在軍事上的錯(cuò)誤，確立了以毛澤東為代表的中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，自此中國掀開了新的篇章；鄧小平在對(duì)香港問題，和澳門問題的和平解決，一國兩制偉大方針政策的制定彰顯我們國家領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識(shí)問題的深刻和解決問題的果敢；胡主席的走中國特色的社會(huì)主義道路，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，走可持續(xù)發(fā)展的道路，樹立落實(shí)科學(xué)實(shí)踐展觀是對(duì)當(dāng)今中國的發(fā)展道路的規(guī)劃，適合中國國情，一定會(huì)促使我們祖國更好更快的發(fā)展，使人們生活水平得到長足的進(jìn)步。外國的月亮從來不比中國的圓，貪官污吏卷款逃往國外，留學(xué)生貪圖國外的腐化生活不愿回國，崇洋媚外甚至做外國人的走狗密謀中國者永遠(yuǎn)會(huì)受到人民的唾罵，受

到歷史的唾棄，遺臭萬年。

人非圣賢孰能無過，更何況歷史就是一步一步走出來的，一些決策一些導(dǎo)向也是在實(shí)踐當(dāng)中不斷總結(jié)，從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)當(dāng)中不斷積淀，隨著認(rèn)識(shí)的不斷加深，思想的不斷成熟后經(jīng)過不斷的變化修改才有了后來正確英明的政策方針。審時(shí)度勢(shì)，因時(shí)制宜。不能妄想有“萬能模式”“一招鮮”來解決所有棘手問題。陳毅也曾被毛澤東批成“陳毅主義”但后來陳毅的追悼會(huì)毛則東卻要親自參加，就是因?yàn)殛愐闾固故幨幊姓J(rèn)錯(cuò)誤要和毛澤東一起批判“陳毅主義”。林彪曾給過彭德懷部一批壞槍，也曾在長征途中寫信給中央軍委直言質(zhì)疑毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)，但這樣也不妨礙最后將要成為毛澤東的繼任者。毛澤東自己也曾說過打過四次敗仗，也曾在長征途中不斷的變化著建立革命根據(jù)地的政策方針，最終他成為了中國中央的領(lǐng)導(dǎo)核心。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所代替最終證明是歷史的必然，改革開放方針的制定也是小平同志等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人一步步摸索實(shí)踐的結(jié)果，朱镕基取消了福利分房有多少人曾暗自忌恨，商品房的建設(shè)給中國帶來了翻天覆地的變化，高樓大廈林林總總，各式各樣賞心悅目的建筑比比皆是，并且房地產(chǎn)每年給中國GDP貢獻(xiàn)超過10%，拉動(dòng)就業(yè)，帶動(dòng)水泥、建材、銀行、鋼鐵等等行業(yè)循環(huán)發(fā)展，這不也是歷史上英明的決策么！一個(gè)不同的階段就有不同的政策：房價(jià)高啟時(shí)需要國家政策的正確引導(dǎo)，出口頹勢(shì)需要國家4萬億的投資拉動(dòng)，出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)向消費(fèi)拉動(dòng)型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變會(huì)有陣痛，會(huì)有質(zhì)疑，但國家領(lǐng)導(dǎo)人站在全局考慮，站在人民的立場(chǎng)考慮，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，結(jié)構(gòu)調(diào)整必然使中國人民受益。

國民黨最早與共產(chǎn)黨相比無論在人員規(guī)模上，武器裝備上，財(cái)力物力上和國際影響上都比共產(chǎn)黨有著非常明顯的優(yōu)勢(shì)，但為什么優(yōu)勢(shì)化為劣勢(shì)，最終走向失敗呢？不是國民黨沒有人才，黃埔軍校畢業(yè)的能臣武將國民黨應(yīng)有盡有；不是蔣介石沒有能力，平定各路軍閥顯示了蔣介石卓越的軍事才能；但最終共產(chǎn)黨卻以星火燎原之勢(shì)贏得了最終勝利，就是因?yàn)閲顸h失了民心。“失民心者失天下”這在中國古代史上被無數(shù)次證明了的事實(shí)卻沒有得到蔣介石的重視。日軍侵華激起民憤，丟失東北三省的不抵抗政策使當(dāng)時(shí)還是執(zhí)政黨的國民黨失去了人民的支持，這是最主要的原因。第二就是蔣介石大量使用勾心斗角的軍閥圍剿紅軍，但各地軍閥卻和蔣介石面和神離，只顧及個(gè)人利益卻給了紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移有機(jī)可乘。第三就是蔣介石的多疑性格致使黨內(nèi)人互相猜忌、各自為政也給這支團(tuán)結(jié)的紅軍留下來勝利的火種。社會(huì)發(fā)展到了今天，人們的生活水平有了質(zhì)的飛躍，今年第二季度中國GDP躍居世界第二這和我們黨提出的和諧社會(huì)，可持續(xù)發(fā)展是分不開的，在外國列強(qiáng)的虎視眈眈面前黨和人民一同挺直腰板，同心協(xié)力；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中黨和人民更加團(tuán)結(jié)與共，只爭(zhēng)朝夕，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗終生。人民擁護(hù)共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨造福人民這樣良性循環(huán)的發(fā)展態(tài)勢(shì)使得我們民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

以毛澤東同志為領(lǐng)導(dǎo)核心的中共中央使中國的歷史掀開了新的篇章，最終帶領(lǐng)著黨和人民贏得了革命的勝利。但這不是個(gè)一蹴而就的過程，而是一個(gè)不斷實(shí)踐、不斷犯錯(cuò)、不斷糾正、不斷升華的過程。李立三的“立三路線”；李德不切實(shí)際的左傾主義；王明的左傾冒險(xiǎn)主義；張國燾欲望膨脹的分裂行為；龔楚、顧順章、向忠發(fā)的背叛都不同程度的給中國共產(chǎn)黨帶來的極大的災(zāi)難。我們于錯(cuò)誤與背叛中不斷總結(jié)，于苦難與逆境中不斷進(jìn)取，金石摻瓦礫大浪淘沙，堅(jiān)持到最后的是革命的火種，是勝利的希望，是共產(chǎn)黨的精華所在。和平時(shí)代黨內(nèi)官員最容易犯得錯(cuò)誤就是貪污腐敗，陳良宇、成克杰、李培英等等在中央或企業(yè)任高官要職的領(lǐng)導(dǎo)人在金錢權(quán)利面前忘記了為人民服務(wù)的宗旨，忘記了權(quán)利是人民賦予的，走上了一條條不歸之路。只有有利于人民的決策才是好決策，只有為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)才是好領(lǐng)導(dǎo)。為了人民，為了國家，我們一定要時(shí)刻牢記朱镕基總理曾經(jīng)說過的話“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都義務(wù)反顧，一往直前，鞠躬盡瘁，死而后已”。

“憶往昔崢嶸歲月稠”，動(dòng)蕩的年代造就英雄，苦難的歷程創(chuàng)造輝煌。共產(chǎn)黨的奮斗成長經(jīng)歷是歷史留給我們的財(cái)富，是中華民族精神的傳承。今天默默為祖國奉獻(xiàn)的，堅(jiān)忍奮斗的我們必將從中汲取養(yǎng)分，必將沿著先輩的足跡開拓進(jìn)取，發(fā)揚(yáng)先輩的堅(jiān)忍不拔精神，作為民族的脊梁，肩起民族復(fù)興的偉大任務(wù)，中國必將屹立在世界之林，發(fā)揮著更大的作用，展示著更多的影響力，我們不怕挑戰(zhàn)，我們不怕困難，因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)經(jīng)歷困苦并創(chuàng)造了輝煌，我們必將昂首挺立，向世界宣布中華民族的偉大時(shí)代必將到來。

劉習(xí)言

質(zhì)控

第三篇：堅(jiān)定理想信念 苦難鑄就輝煌

堅(jiān)定理想信念

苦難鑄就輝煌

——讀《苦難輝煌》有感

“……與波瀾壯闊的歷史相較，人的生命何其短暫。幸福起來的人們于是不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸，也不屑于承認(rèn)曾經(jīng)有過英雄。不知不覺中，自己那部熱血奔涌、震撼人心的歷史被荒棄了、抽干了，弄成一部枯燥、干癟的室內(nèi)標(biāo)本，放在那里無人問津……”

拜讀金一南將軍的《苦難輝煌》，透過字里行間，我們走進(jìn)了那樣一段歷史，真切地目睹了中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測(cè)到前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國歷史上最富史詩意義的壯舉，中國革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。而這一切正告訴我們，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的征程中，我們更應(yīng)該繼承前輩遺志，堅(jiān)定理想信念，推進(jìn)解放思想，以無堅(jiān)不摧的堅(jiān)定意志和廣博開放的思想動(dòng)力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)自己的力量。

20世紀(jì)在世界東方，最激動(dòng)人心與震撼人心的，莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪 到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。在這一命運(yùn)形成過程中，中國國民黨、中國共產(chǎn)黨、聯(lián)共（布）與共產(chǎn)國際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國大地為舞臺(tái)發(fā)生了猛烈碰撞。毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越萬水千山，既要擺脫國民黨數(shù)十萬大軍的圍追堵截，又要面對(duì)共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。正是通過萬里長征這一中國共產(chǎn)黨人的煉獄，通過嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣形成的地獄之火，使中華民族探測(cè)到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉。而支持指引共產(chǎn)黨人走過這樣艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月并最終帶領(lǐng)中國人民走向勝利輝煌的最關(guān)鍵因素，我想就是他們對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)信和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大理想。

共產(chǎn)黨人之所以勝利，是因?yàn)樗麄冏裱?jiān)持了這一信仰。堅(jiān)持到底，永不放棄，勝利就是我們的。共產(chǎn)黨也很多次陷入困境，所以當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)說建立一個(gè)黨，鞏固一個(gè)黨，發(fā)展一個(gè)黨，需要理想，需要主義。當(dāng)時(shí)我們沒有足夠的資本，但是毛澤東說，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，也就是現(xiàn)在我們說的，山不過來，我就過去。這也是偉人之所以成為偉人的歷史主動(dòng)性。目標(biāo)與風(fēng)險(xiǎn)總是成正比的，目標(biāo)越大，風(fēng)險(xiǎn)越多。但是共產(chǎn)黨人沒有懼怕，沒有退縮，反而總是絕處逢生。這就驗(yàn)證了強(qiáng)大信仰的巨大力量。100%的成功＝100%的意志，中國共產(chǎn)黨人做到了。

正如金一南將軍所講的那樣：“……任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：播種但不參加收獲。這就是民族脊梁……”

大江東去浪淘盡，風(fēng)流人物看今朝，時(shí)光之輪正緩緩前進(jìn)，滄海桑田、時(shí)代變更，我們雖不是偉人，但我們都可以做自己的英雄。以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰,以人為鏡可以明得失,以史為鑒可以知興替，不忘記歷史才能繼續(xù)前進(jìn)，牢記我們國家、我們黨是怎樣從苦難走向輝煌。

回望歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，從這段中國共產(chǎn)黨奮斗史的追尋品讀中，可以舉一反三地得到許多現(xiàn)實(shí)的啟示。我們今天思考如何在新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)這一重 大課題，最根本的就是要通過對(duì)我們每一個(gè)人思想、精神、品格的教育提升，使崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成 “真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動(dòng)。

作為我自己，我從這本書看到的更是堅(jiān)定理想信念對(duì)做好本職工作的重要性。現(xiàn)在有一部分人認(rèn)為所謂的理想信念是無足輕重的，忽略了政治素質(zhì)的塑造和提升，這就導(dǎo)致行為準(zhǔn)則上的迷失，他們不知道自己在這個(gè)崗位上的根本職責(zé)是什么，被一些不良風(fēng)氣誤導(dǎo)，追名逐利、弄虛作假，眼中除了自己的“前途”、“利益”就沒有其他的東西，這無疑是非常危險(xiǎn)的。

如何克服理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距，使我們的理想信念能夠代代相傳、歷久彌堅(jiān)呢？眾所周知，單純的理想信念的確不能解決全部的問題，正如除了有一座指引我們?cè)诤诎抵星靶械臒羲猓€需要一艘能夠戰(zhàn)勝風(fēng)浪的船。《苦難輝煌》這本書就告訴我們，除了有正確的價(jià)值取向和堅(jiān)定的理想信念之外，解放思想、實(shí)事求是也是取得勝利必不可少的因素。這本書圍繞“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進(jìn)行了深入 探索和思考。應(yīng)該說，我們黨和軍隊(duì)一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利。遵義會(huì)議上，經(jīng)過14年的努力，中國人終于可以自己安排自己的領(lǐng)導(dǎo)人，這是對(duì)既有體制的重要突破，也是一種獨(dú)立自主思想的偉大解放。毛澤東不是萬無一失的神，而是一位隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤的實(shí)事求是的人，毛澤東的偉大與非凡，并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計(jì)劃或預(yù)言，而在于他的解放思想與實(shí)事求是。這是共產(chǎn)黨人最為鮮活的靈魂。

這本書看似講歷史，實(shí)則講今天；看似問過去，實(shí)則問未來。有一種說法：不滿現(xiàn)狀最具破壞性也最具創(chuàng)造性。不滿現(xiàn)狀就是提出問題、研究問題、解決問題的開始。牛頓的問題意識(shí)的確很強(qiáng)，在他之前蘋果從樹上掉下多少年，唯有牛頓把它當(dāng)作問題，這才有了物理學(xué)上最偉大的發(fā)現(xiàn)。著名的李約瑟之問——為什么中國古代科技那么發(fā)達(dá)，后來落后呢？這些問題都引領(lǐng)了前進(jìn)的方向。提問題、解決問題是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)治世態(tài)度。當(dāng)前，在國家建設(shè)、社會(huì)穩(wěn)定、民計(jì)民生等方面，有許多重大問題需要我 們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去思考，并通過我們的研究，不斷地解決。只有不斷地提出問題，才能激活我們的思想，只有解放思想，才能不斷地獲得進(jìn)步。我們?cè)谧龌鶎庸ぷ鞯臅r(shí)候，不能只看到問題的表面，要透過問題看本質(zhì)，問題沒爆發(fā)的時(shí)候就要看到隱患點(diǎn)，及時(shí)地把矛盾消滅在萌芽狀態(tài)。問題爆發(fā)了要認(rèn)真查找原因，學(xué)會(huì)從根源解決矛盾，并及時(shí)建立防范約束機(jī)制。只有這樣不斷突破，不斷健全，才能把工作越做越好，才能出成效。墨守成規(guī)，固步自封，只會(huì)導(dǎo)致失敗和落后。

“……物質(zhì)不滅，宇宙不滅。唯一能于蒼穹比闊的是精神……”苦難輝煌，不進(jìn)則退，在物質(zhì)文化已經(jīng)豐富的今天，我們?nèi)笔Я耸裁矗课覀內(nèi)笔Я司瘢∑D苦奮斗、服務(wù)人民的精神，居安思危、不斷進(jìn)取的精神，團(tuán)結(jié)一致、共同進(jìn)步的精神。廣大黨員干部要以身作則，堅(jiān)定思想，認(rèn)識(shí)到建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)全新的偉大工程，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，在前進(jìn)的道路上，必然會(huì)遇到困難和挫折。但是，我們要學(xué)習(xí)革命前輩們勇于實(shí)踐、銳意創(chuàng)新的精神，為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第四篇：《苦難輝煌》讀后感：苦難鑄就輝煌

苦難鑄就輝煌

——《苦難輝煌》讀后感

曹萍

幾年前就知道有一本《苦難輝煌》，總想找來看看，但總在所謂的忙碌中忘記了。另外，主觀感覺可能是一本“說教”類的書，也沒有激發(fā)我的興趣主動(dòng)取讀。前段，單位要購買經(jīng)典書籍，我看了看書單，《苦難輝煌》赫然其中，我提筆勾選，也帶著好奇心想看看，一本書多年經(jīng)久不衰，必有它的獨(dú)到之處。書來后，撕掉外膜，一股清淡的書香撲面而來，“苦難輝煌”四字遒勁有力地刻在封面上。我先看了看“第一版前言”，這個(gè)前言我不陌生，早在其他書的引用中見過。按我讀書的習(xí)慣翻翻目錄，目光再也不想從書本離開，心靈有種觸電似的震撼，驚心動(dòng)魄的情節(jié)，大無畏的革命精神，錯(cuò)綜復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢(shì)，一個(gè)個(gè)鮮活的英雄人物，鮮為人知的歷史真相，讓我貪婪的閱讀，目光也在字里行間“急行軍”，每每讀至凌晨。厚厚的500面的書，我三天時(shí)間吸吮完，還愛不釋手地邊翻邊感嘆。

“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？”這在很長一段歷史時(shí)期內(nèi)，各方都力圖破解，包括蘇共、國民黨、日本，也包括了斯大林、蔣介石。最終給予解答的還是偉大領(lǐng)袖毛澤東。

積貧積弱的舊中國，各方勢(shì)力群雄競(jìng)起，共產(chǎn)黨人以馬克思列寧主義、國民黨人以三民主義、日本昭和軍閥集團(tuán)精英以法西斯主義，在中國展開了一場(chǎng)舍生忘死的較量，皆宣稱自己的主義救國救民，皆為實(shí)現(xiàn)自己的主義在所不惜。在革命早期被稱為“匪”的共產(chǎn)黨和紅軍最不被看好，一度也被國民黨中央軍擠于西南一隅，岌岌可危。然而，頑強(qiáng)的黨和軍隊(duì)，憑著堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的斗志、英勇的奮戰(zhàn)，絕地重生，如火中鳳凰，涅槃重生。

偉大的斗爭(zhēng)，產(chǎn)生了偉大的長征。這是一條蜿蜒二萬五千里的鐵血洪流。后人沿著紅軍的足跡真的走完長征全程也覺艱辛不己。歷史的真相更讓我們感嘆不己。紅軍在行軍途中，每日上空有飛機(jī)偵察轟炸，地上有數(shù)十萬國民黨大軍左右跟隨，圍追堵截，缺衣少糧，缺醫(yī)少藥，在這種環(huán)境下翻雪山、過草地，血戰(zhàn)湘江，四渡赤水，飛奪盧定橋，搶渡金沙江，中國共產(chǎn)黨又領(lǐng)導(dǎo)紅軍以無與倫比的英雄氣概走完了長征，創(chuàng)造了氣吞山河的人間奇跡，鑄就了人民軍隊(duì)的苦難輝煌，定格了永不消逝的“地球上的紅飄帶”。

紅旗是用堅(jiān)定的信仰打出來的。在革命最艱苦時(shí)期，是鑄就英雄的大時(shí)代，也是產(chǎn)生大叛徒的時(shí)代。意志動(dòng)搖，讓一些黨的高級(jí)干部，曾經(jīng)的戰(zhàn)斗英雄，甚至黨的締造者也喪失革命信心，投敵叛變，對(duì)黨和軍隊(duì)造成嚴(yán)重?fù)p傷。張國燾分裂黨終而脫黨投敵，孔荷寵叛變被蔣介石稱為“紅軍瓦解先聲”，顧順章叛變險(xiǎn)些覆滅了黨中央……這是一個(gè)烈火真金的時(shí)代。朱德在南昌起義后，在經(jīng)歷最限苦時(shí)期軍心渙散，是他用堅(jiān)定的信仰號(hào)召大家重拾信心，保存了革命的火種。一生戎馬傯倥的陳毅可以向真理低頭，卻從不向困難低頭。我總在想，當(dāng)1949年10月1日，鮮紅的五星紅旗在天安門冉冉升起，當(dāng)毛主席用渾厚的聲音宣布“中華人民共和國正式成立了”，高呼“人民萬歲”時(shí)，那些曾經(jīng)在革命最艱苦時(shí)期叛黨叛變，帶著敵人的槍口指向自己曾經(jīng)的同志的人，心中作何感想？為自己當(dāng)初的選擇悔恨不己？大浪淘沙，沒有堅(jiān)定革命信仰者，終究被歷史遺棄。

真理是在不斷實(shí)踐、不斷修正中產(chǎn)生的。國際歌中唱道“從來就沒有救世主”，毛主席承認(rèn)一生有4次敗仗，有2次在四渡赤水時(shí)。歷史不是一個(gè)枯燥、干癟的室內(nèi)標(biāo)本，放在那里接受頂禮膜拜，真實(shí)的歷史是鮮活的，是令人熱血奔涌、震撼人心的。從右傾機(jī)會(huì)主義到盲目冒動(dòng)，從惘顧實(shí)際正面抵抗到游擊作戰(zhàn)十六字方針，從以城市為主到農(nóng)村包圍城市，偉大的黨完成了一次又一次修正，偉大的領(lǐng)袖在不屈不撓、百折不回的實(shí)踐中創(chuàng)造了非凡。真正的勝利，就是在一次又一次的失敗中孕育，是偉大的實(shí)踐與自覺的修正，是共產(chǎn)黨人最富生機(jī)和最為鮮活的靈魂。最終以“武裝的革命反抗武裝的反革命”，取得了偉大的勝利，這也是真理的偉大勝利。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍六崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”歷史的宏篇巨制繪就了波瀾壯闊的革命畫卷。嘹亮的沖鋒號(hào)角已遠(yuǎn)去，金戈鐵馬的背影已遠(yuǎn)行，但鐵血奔流的長征已烙印在了每個(gè)中國人的心中。

初入中國共產(chǎn)黨時(shí)，我還是一名大學(xué)生，那是憑著一腔青春熱血加入，在14年的鍛煉中，黨教會(huì)我許多，讓我成熟了很多。重溫黨的歷史，讓我觸摸到了黨經(jīng)歷的嚴(yán)寒，爆發(fā)出的生機(jī)，讓我走近了早年共產(chǎn)黨人鮮活的生命，感染到了堅(jiān)定的革命信仰，堅(jiān)強(qiáng)的革命斗志，樂觀的革命精神。這，讓我深切地感受到黨的偉大，為加入了這樣一個(gè)先進(jìn)的組織、偉大的政黨倍感驕傲！我無悔于自己的選擇，我將繼承革命先輩們堅(jiān)定信仰、堅(jiān)持真理的精神，跟著革命征程繼續(xù)前進(jìn)，在偉大的黨的指引下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己“小小螺絲釘”的力量!

作者系資陽區(qū)委常委、區(qū)紀(jì)委書記

第五篇：苦難輝煌心得體會(huì)

苦難輝煌心得體會(huì)

苦難輝煌>心得體會(huì)

（一）本書以客觀詳實(shí)的筆墨描述了民主革命初期，我黨從幼稚不斷走向成熟的歷史過程，描繪了上世紀(jì)20 年代起，左右中國前途民運(yùn)的四種力量中國共產(chǎn)、共產(chǎn)國際、中國國民黨、日本昭和軍閥集團(tuán)之間地殊死較量。對(duì)我黨的發(fā)展歷程不掩飾錯(cuò)誤，不一味贊頌，對(duì)黨在初期指導(dǎo)方針的嚴(yán)重失誤、黨員干部中出現(xiàn)的叛徒等內(nèi)容均如實(shí)撰寫并加以評(píng)價(jià)。對(duì)歷史人物的刻畫絲絲入扣，生動(dòng)鮮活。尤其將1927 年后，我黨在內(nèi)憂外患、生死存亡之際，咬緊牙關(guān)，痛定思痛，在累累傷痕中思索經(jīng)驗(yàn)，在逆境中不斷成長，終于淬火成鋼，從苦難中走向成熟的過程一一展現(xiàn)在讀者面前，用真實(shí)的史實(shí)換取讀者真摯的感動(dòng)和震撼。通讀全書，閉目凝思，回顧這段原本熟悉的歷史，跟隨 金教授的文字重溫后，又有新的>收獲：

一是信仰和思想是一個(gè)政黨、一個(gè)民族生生不息，戰(zhàn)勝苦難，蓬勃發(fā)展的源泉。懷玉山之戰(zhàn)紅十軍團(tuán)師長胡天桃被俘，戰(zhàn)勝紅十軍團(tuán)的國民黨將領(lǐng)王耀武要親眼看看紅軍的師長到底是什么模樣。當(dāng)他見到胡天桃，他驚呆了。時(shí)值嚴(yán)冬，天寒地凍，這位紅軍師長上身穿著3 件補(bǔ)了許多補(bǔ)丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個(gè)很舊的干糧袋，袋里裝著一個(gè)破洋瓷碗，除此之外，再無他物。王耀武與胡天桃進(jìn)行了一番對(duì)話，最后問道，你家在哪里，家里還有什么人？告訴我們，可以保護(hù)你的眷屬。’胡天桃說，‘我沒有家，沒有親人，不要保護(hù)。

試想王耀武當(dāng)年一身將校戎裝，在寒冬中與衣衫襤縷、腳穿兩只各異草鞋的紅軍師長胡天桃談?wù)搰遗d亡、民族命運(yùn)、個(gè)人生死的時(shí)候，是怎樣一種心境。在思想交鋒中，一位紅軍青年將領(lǐng)，把中國共產(chǎn)黨人理想信念、意志決心表現(xiàn)得淋漓盡致，王耀武打贏了戰(zhàn)役，卻輸?shù)袅司瘢數(shù)袅诵叛觥９伯a(chǎn)黨人何以能戰(zhàn)勝重重反動(dòng)勢(shì)力最終領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)百年來的真正獨(dú)立，靠得就是這樣的精神和信仰。在一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人視死如歸，大義凜然的倒在敵人的屠刀下，倒在沖鋒的路上時(shí)，背后詮釋的就是這樣一種是為了理想信念，甘愿自我犧牲的精神。

二是無論何時(shí)，我們都要有>勇氣成為些耕種但不參加收獲的人。這樣的人是國家和民族希望的所在。如果以個(gè)人的成敗得失作為心中的準(zhǔn)繩，那么中國不會(huì)有孫中山，不會(huì)有毛澤東，不會(huì)有前仆后繼，流血犧牲的烈士，不會(huì)有奔走呼號(hào)，視死如歸的民族英雄，中華民族也不會(huì)從列強(qiáng)的鐵蹄下奮勇抗?fàn)幥蟮妹褡濯?dú)立，也不會(huì)有國家今天蒸蒸日上，朝氣蓬勃的發(fā)展勢(shì)頭。那些倒在長征路上的烈士之所以投筆從戎，參加革命，走上一條當(dāng)時(shí)看起來九死一生的革命道路，為的絕不是個(gè)人的成敗榮辱，他們能想到的是國家民族真正的富強(qiáng)起來，后世子孫不受戰(zhàn)亂壓迫，所以他們能夠大義凜然，能夠從容面對(duì)各種苦痛，哪怕是死亡。就是這些把生民大眾的福祉，把國家民族的存亡放在心里并為之上下求索、九死不悔的人，給予了我們今天的一切，而這種崇高的精神，不應(yīng)是僅僅是我黨陳列在歷史博物館中的一件展品，它無論何時(shí)何地，都需要我們?nèi)ダ^承發(fā)揚(yáng)。

三是我輩責(zé)任重大，那些艱苦歲月中沉淀下來的我黨的精神財(cái)富，需要我們繼承好，發(fā)揚(yáng)好，代代相傳。滾滾向前的歷史車輪，在我們來不及過多追憶的時(shí)候碾過了一個(gè)又一個(gè)年頭，當(dāng)年炮火硝煙中最年輕的前輩，如今也是白發(fā)蒼蒼的老人，當(dāng)大部分鮮活的生命成為掩映在書籍中的文字、插圖的時(shí)候，無論多么精彩、多么悲壯的歷史事件也都會(huì)在一代又一代人的記憶中漸漸淡去。和平年代，遠(yuǎn)離炮火硝煙的日子，霓虹裝點(diǎn)的生活多姿多彩，我們平靜坦然的享受這一切的同時(shí)，在時(shí)鐘分分秒秒的消逝中，那些流血犧牲的事情，那些艱苦卓絕的抗?fàn)帲坪跻呀?jīng)開始淡去。經(jīng)歷過的人漸漸離去，聽說過的也漸漸老去，當(dāng)一代代人就這樣走遠(yuǎn)的時(shí)候，忽然有人在說起長征，在講起革命的時(shí)候，我們能回憶起什么呢？

作為一名青年黨員，作為一名成長生活在和平年代的青年黨員，黨我細(xì)細(xì)品味過金教授這番文字的時(shí)候，我感到身上的責(zé)任無比重大。無論再過多少個(gè)時(shí)代，我們都不能忘記的是，我們這個(gè)民族，曾擁有過如此一批義無反顧、舍生忘死、視死如歸的共產(chǎn)黨人，用鮮血和生命鍛造了一種精神，一種天下為公，九死不悔的精神。這種精神是中國共產(chǎn)黨、是中華民族永遠(yuǎn)的財(cái)富。失去或者遺忘他們，我們就是歷史的罪人。

苦難輝煌心得體會(huì)

（二）《苦難輝煌》是本好書。書中生動(dòng)地描繪了中國共產(chǎn)黨成長初期的艱難歷程是個(gè)充滿苦難的歷程，中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征的歷程更是個(gè)充滿苦難的歷程。苦難不僅來自外部帝國主義的欺負(fù)，國內(nèi)反動(dòng)派蔣介石之流的殘酷鎮(zhèn)壓，而且來自黨的高層共產(chǎn)國際的瞎指揮，黨的領(lǐng)導(dǎo)人張國燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來自黨因自身的不成熟而犯下的種種錯(cuò)誤，多少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體，甚至是個(gè)永遠(yuǎn)也無法說得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會(huì)天生正確，更不可能永遠(yuǎn)正確，再偉大的人物也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)冤枉人，甚至還會(huì)發(fā)脾氣。

我更加感嘆：不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個(gè)崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個(gè)偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無愧于“中華民族之子”的稱號(hào)，他們才真正無愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

苦難輝煌心得體會(huì)

（三）《苦難輝煌》是本好書。書中生動(dòng)地描繪了中國共產(chǎn)黨成長初期的艱難歷程是個(gè)充滿苦難的歷程，中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征的歷程更是個(gè)充滿苦難的歷程。苦難不僅來自外部帝國主義的欺負(fù)，國內(nèi)反動(dòng)派蔣介石之流的殘酷鎮(zhèn)壓，而且來自黨的高層共產(chǎn)國際的瞎指揮，黨的領(lǐng)導(dǎo)人張國燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來自黨因自身的不成熟而犯下的種種錯(cuò)誤，多少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體，甚至是個(gè)永遠(yuǎn)也無法說得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會(huì)天生正確，更不可能永遠(yuǎn)正確，再偉大的人物也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)冤枉人，甚至還會(huì)發(fā)脾氣。我更加感嘆：不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個(gè)崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個(gè)偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無愧于“中華民族之子”的稱號(hào)，他們才真正無愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

書中在描述一些戰(zhàn)役的時(shí)候經(jīng)常會(huì)有假設(shè)，比如說假如怎樣，歷史就會(huì)更改。但是歷史的奧妙在于它可以包含無窮無盡的假設(shè)，但假設(shè)永遠(yuǎn)只不過就是一個(gè)假設(shè)。時(shí)間的一維性是不會(huì)重新再來的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次，抓不住便要面對(duì)失敗。當(dāng)蔣介石背叛共產(chǎn)國際時(shí)，共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)說：“他們叛變的不是自己的階級(jí)，而是我們的幻想。”共產(chǎn)國際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風(fēng)本身就存在很大問題——文過飾非，功勞歸自己，錯(cuò)誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊膶?shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們能堅(jiān)持中國人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗?fàn)帲麄兏蛔非髠€(gè)人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個(gè)美麗的夢(mèng)想，更重要還在于他們這么想也這么干了。正是中國革命的實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性。所以，不要為自己干不出驚天偉業(yè)而憂傷，卻要把自己的分內(nèi)事做好，試想一塵不掃的能掃凈天下的污穢嗎？

金一南撰寫這本書的精神也很讓我感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知，金一南曾當(dāng)過工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，還曾當(dāng)過兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書的料”。金一南自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作；創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來搞研究了；人與人的差別主要在八小時(shí)以外。他的這些話對(duì)我來說無異金玉良言。我也是個(gè)老師就應(yīng)該做個(gè)好老師，做個(gè)深受學(xué)生喜愛的老師。我的教書也要教出自己的風(fēng)格，我的育人就該育出對(duì)人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說得太多，干的太少，要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅盤地對(duì)待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個(gè)人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我災(zāi)難深重的全民族人民一起去創(chuàng)造中華民族新的輝煌。