第一篇：《苦難輝煌》心得體會

《苦難輝煌》心得體會

XXX部門

Wayne（2012年5月4日）

《苦難輝煌》橫跨的年代較長，涉及的人物較多，根據(jù)依據(jù)詳實而不空泛、氣勢恢宏，展現(xiàn)在我們面前是一幅中國自清末明初到新民主主義革命發(fā)展歷程成功地、完整地，波瀾壯闊地革命斗爭畫卷。拜讀后深刻認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)全國人民徹底推翻壓在自己身上的半封建、半殖民地統(tǒng)治與壓迫，建立起真正代表勞苦大眾的紅色的政權(quán)中華人民共和國的確不是一件容易的事情。各種的苦難歷程，輝煌業(yè)績映入眼簾。回憶這部書的每一頁、每一章節(jié)都浸透著早期共產(chǎn)黨人與進(jìn)步的革命仁人志士前赴后繼的轍印和鮮血。我深刻體會到革命勝利與成功來之不易。粗淺認(rèn)識歸納起來主要有這么幾個方面：

一、尋求一個適合中國國情使中國人民擺脫枷鎖至酷的真理不易

中國自清末民初時期，不乏一群胸懷遠(yuǎn)大救國抱負(fù)的有識之士都在茫茫宇宙中尋覓探索一條救國圖強(qiáng)之路的真理，這當(dāng)中最有代表性的杰出人物包括改良派的康有為、梁啟超等人，民主革命的先行者孫中山，初見端倪的早期共產(chǎn)黨代表號稱?南陳北李?的陳獨秀和李大釗。以上這些優(yōu)秀分子通過他們努力奮斗都在一定的特定時期推動了中國歷史車輪進(jìn)程向前發(fā)展，但是這些人因為受到當(dāng)時的歷史形態(tài)局限與羈絆，或者說他們所代表的利益群體各不相同，最終的結(jié)果應(yīng)該說都是有始無終或言悲劇。康有為、梁啟超、譚嗣同等人試想通過改良變法推動朝廷的變革，因為他們推行的改革變法其最終目的也是為了維護(hù)皇帝的世襲統(tǒng)治，但是抵觸到統(tǒng)治者階級之間的根本利益發(fā)生碰撞，最終被慈禧?老佛爺?將這干人斬首焉，放逐之，落個失敗下場。革命先驅(qū)孫中山推行的是資產(chǎn)階級的民主主義革命，雖然他也曾提出?聯(lián)俄、聯(lián)共、扶住工農(nóng)?、?革命尚未成功，同志仍需努力?、?鐵肩擔(dān)道義?等進(jìn)步口號，但是也不能說是徹底的、完整的代表全體中國人民的根本利益，他所依靠的很大一部分力量仍然是買辦、軍閥，資產(chǎn)階級，他所代表的政權(quán)階級很大成分是由這部分人組成的，他的政權(quán)根基建立在這些人的支持基礎(chǔ)上，當(dāng)轟轟烈烈的大革命風(fēng)暴來臨席卷到買辦、軍閥他們自己頭上時，這些人的階級本性就會充分暴露出來，為了維護(hù)他們的階級利益，他們就會兇相畢露，就一定要反目和動搖，甚至拿起屠刀把革命扼殺在搖籃中。應(yīng)該承認(rèn)孫中山對中國的最大貢獻(xiàn)是順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，將統(tǒng)治中國近三百年的愛新覺羅滿清王朝趕下臺，實現(xiàn)了1911年辛亥革命的成功，結(jié)束了中國最大的地主封建世襲王朝的統(tǒng)治局面，并在1919年的?五四?運動之后開始了新民主主義革命。但是因為所代表的階級對象是極少數(shù)人的部分利益，當(dāng)革命的觸角刺痛他們的利益神經(jīng)時，就會自相侵軋。最終袁世凱在1912年奪取了革命的果實，進(jìn)而取而代之，當(dāng)了八十三天皇帝，妄想復(fù)辟倒退，落個可恥下場，資產(chǎn)階級的民主革命走向流產(chǎn)。1917年俄國以列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨一聲炮響，占領(lǐng)了沙皇反動統(tǒng)治的大本營?冬宮?，發(fā)動了震驚寰宇的?二月革命和十月革命?推翻了羅曼諾夫沙皇的獨裁統(tǒng)治，建立起世界上第一個無產(chǎn)階級的政權(quán)蘇維埃共和國。中國無產(chǎn)階級的杰出代表陳獨秀、李大釗等一批早期共產(chǎn)黨人似乎面頰上感受領(lǐng)略到一縷從遙遠(yuǎn)的俄國吹來撲面春風(fēng)，毛澤東曾形象的說到?蘇聯(lián)十月革命的一聲炮響，給我們送來了馬克思、列寧主義?。應(yīng)該說從那一刻，我們中國共產(chǎn)黨人才真正找到了拯救中國人民于苦海的藥方。然而，各個國家的國情都不盡相同，俄國是在奪取了一個或者幾個中心城市進(jìn)而奪取了政權(quán)。而我們黨的早期領(lǐng)導(dǎo)者因為缺乏斗爭經(jīng)驗，甚至幼稚的認(rèn)為照搬俄國的模式，取得一些中心城市的勝利就算革命成功了，據(jù)書中介紹，我們黨在一九二七年?四〃一二?反革命政變之前，在全國的城市范圍內(nèi)共組織發(fā)起了80余次的起義革命斗爭，最著名的當(dāng)屬李立三組織的安源煤礦大罷工，惲代英等組織的廣州起義和周恩來、賀龍、朱德等組織的?八〃一?南昌起義。這些著名的起義斗爭雖然在某一方面和在一定的形式上給予資產(chǎn)階級反動統(tǒng)治以狠狠的打擊，起到了喚起民眾覺醒的作用。但是從根本上確沒有動搖資本主義的統(tǒng)治地位。你揭竿起義的越頻繁，越高亢猛烈。反之，反動階級的撲滅與鎮(zhèn)壓就越慘烈，越血腥。?四〃一二?反革命政變，?五卅慘案?等針對革命黨人的大屠殺使以李大釗、羅亦農(nóng)、趙世炎、陳延年、李啟漢、肖楚女、鄧培、向警予、熊雄、夏明翰、陳喬年、張?zhí)住⑴炫取链⒌葹榇淼慕?0多萬革命先驅(qū)灑盡了最后一滴血，其結(jié)果都是以革命失敗而告終。真可謂革命風(fēng)暴此消彼長，就像大海波濤勇猛滾滾向前，勢不可擋！當(dāng)以毛澤東為代表的一批優(yōu)秀中國共產(chǎn)黨人從倒下戰(zhàn)友旁的血泊中站立起來時，才真正猛醒地認(rèn)識到中國的問題不是占領(lǐng)幾個城市那么簡單，中國的出路在農(nóng)村，只有團(tuán)結(jié)占人口90%以上的農(nóng)民，喚起他們的階級覺悟，中國才有希望。也就是中國共產(chǎn)黨可以依靠可以信賴的中堅力量是農(nóng)民，是千千萬萬飽受壓迫的勞苦大眾。經(jīng)過幾番生死較量和流血實踐才真正找尋到一條解決問題的道路也是唯一一條符合中國國情之路，為此誕生了當(dāng)時最著名的關(guān)于農(nóng)民問題的文章《農(nóng)村運動考察報告》，與此同時，毛澤東更加深刻認(rèn)識到?槍桿子里面出政權(quán)?。共產(chǎn)黨只有建立起自己的武裝，用革命的武裝戰(zhàn)勝反動派武裝，才能奪取政權(quán)。毛澤東精辟的論述到，?革命不是請客吃飯，不是刻畫繡花，不能溫良恭儉讓，是一個階級推翻另一個階級的斗爭?。聰明的共產(chǎn)黨人在腥風(fēng)血雨中尋覓到，只有在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下喚起全國的勞苦大眾一起推翻半封建、半殖民地的階級壓迫才是中國人民解放的出路，也是唯一的出路。以朱德和毛澤東率領(lǐng)的工農(nóng)紅軍，也就是我們大家都知曉的?朱毛?紅軍發(fā)動了?秋收起義?轟轟烈烈的掀起了井岡山地區(qū)的革命暴動。雖然這次起義也失利了，但是革命的火種已經(jīng)燃遍大江南北。毛澤東著名文章《星星之火可以燎原》正確詮釋了革命的發(fā)展銳不可擋。打消了林彪等一些人對革命的消極思想與悲觀失望，甚至沒有前途的妄言，文章說到，?但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟的一個嬰兒?。

二、確立一個政黨取得合法地位不易

一個革命政黨的誕生也是經(jīng)歷了艱難曲折的斗爭考驗，中國共產(chǎn)黨在1921年以前是以幾個黨小組的形式出現(xiàn)的，為了適應(yīng)歷史的發(fā)展要求，迎接革命大風(fēng)暴的到來，中國共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)幫助下于1921年在上海召開了第一次黨代會，從這時起共產(chǎn)黨應(yīng)該說在中國正式誕生成立了，但是，是在非公開的形勢下進(jìn)行的，因為在會議期間曾被上海法國租界內(nèi)的反動派發(fā)現(xiàn)，所以不得不轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條破舊的棚屋船上繼續(xù)進(jìn)行會議的議程，可以設(shè)想當(dāng)初成立一個革命政黨之不易的艱辛。比這更難的路程還在后面，一個黨要在社會上站穩(wěn)腳跟，被社會認(rèn)知就必須要宣傳自己的組織綱領(lǐng)，代表的階級利益關(guān)系，實現(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)等等。這樣一來就與新的買辦資產(chǎn)階級形成了對立階級，他們是不允許你發(fā)出反叛聲音的。他們一定要把你絞死在萌芽中。而中國共產(chǎn)黨就是要破繭而出，掙脫束縛的枷鎖。實現(xiàn)自己的宏大藍(lán)圖。毛澤東在長沙創(chuàng)辦《湘江評論》時撰寫創(chuàng)刊宣言，?世界什么問題最大？吃飯問題最大。什么力量最強(qiáng)？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕?。這就把共產(chǎn)黨所代表的階級，實現(xiàn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)充分表達(dá)出來。因為中國共產(chǎn)黨是代表全體廣大人民群眾的根本利益的，革命的最徹底，最純粹。這個時期，孫中山在推進(jìn)資本主義民主革命的同時也認(rèn)識到光靠國民黨自己是難以實現(xiàn)，他也深知國民黨內(nèi)部腐敗，獨木難支大局。故在許多進(jìn)步人士和國民黨左派的支持鼓勵下，采取了聯(lián)俄、聯(lián)共的政策。我認(rèn)為這個時期中國共產(chǎn)黨應(yīng)該是獲得了一定的合法地位，史稱第一次國共合作。但是在孫中山因肝病在北京仙逝后，以蔣介石為首的國民黨右派，剝?nèi)チ烁锩耐庖拢瑢伯a(chǎn)黨人進(jìn)行了殘酷的殺戮。蔣介石曾言，對共產(chǎn)黨?寧可錯殺一千，也不放過一個?，進(jìn)而對革命蘇區(qū)進(jìn)行了五次大規(guī)模的圍剿。中央紅軍在敵人的幾十萬大軍壓境和紅軍在李德等人錯誤指揮下，在第五次反圍剿失敗的逆境中被迫實施戰(zhàn)略上的轉(zhuǎn)移，也就是日后大家津津樂道的二萬五千里長征。經(jīng)過艱苦跋涉，英勇拼殺。當(dāng)紅軍勝利到達(dá)陜北后不久，國際形勢發(fā)生了重大變化，日本軍國主義分子為了侵略擴(kuò)張，掠奪別國的財富資源，稱霸西亞、南亞等地區(qū)。在中國東北精心制造了?南滿事件?，將東北掌控在手中。以張學(xué)良為首的東北軍圖報收復(fù)國土，抵抗外辱之心，奮起抗命，挾天子以令諸侯，將蔣介石軟禁，毅然決然的發(fā)動了史稱的?西安事變?，促使蔣介石不得不再次坐下來與我們共產(chǎn)黨進(jìn)行第二次合作，一致對外，進(jìn)行全民抗日。毛澤東曾說過，?當(dāng)民族矛盾激化時，階級矛盾也就退居到第二位了?。這時才能真正說共產(chǎn)黨在中國大地取得了真正的合法地位，這一年應(yīng)該是1937年，也就是說共產(chǎn)黨從1921年算起經(jīng)過16年的不懈抗?fàn)幉湃〉昧藝H和國內(nèi)政府的真正認(rèn)可。我們現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨已經(jīng)發(fā)展成有7000多萬黨員的一個大黨在世界上也決無僅有。回憶當(dāng)年建黨之初，我們的黨從弱小的幾十個人經(jīng)過近90年的不懈努力，不斷的發(fā)展壯大起來，成為中國當(dāng)之無愧的執(zhí)政黨。

三、確定一個能夠代表黨的利益能夠帶領(lǐng)中國人民走向光明明天的領(lǐng)袖不易

一個政黨必須要有自己的領(lǐng)袖，他必須是代表全黨的意志，代表全民族的解放利益。具有相當(dāng)深厚的理論素養(yǎng)和思想，具備堅強(qiáng)不摧的毅志，能夠處理復(fù)雜的政治局面和具備領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與才能，有?泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬?之蓋。俄國當(dāng)初選擇了伊里奇〃列寧，主要是列寧具有洞察社會事物規(guī)律的發(fā)展變化，并且總結(jié)出其中的客觀發(fā)展規(guī)律，并能用于指導(dǎo)本國的具體實踐。列寧四次被流放到寒冷的西伯利亞和外國，身體矮小而瘦弱，即便是這樣，他的革命意志彌堅不摧。斯大林這個名字的中文譯音是?鋼鐵?的意思，確實也是這樣，在第二次世界大戰(zhàn)的衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間德國法西斯的大炮已經(jīng)直抵莫斯科城下，然而為了鼓舞全體蘇聯(lián)人民頑強(qiáng)斗志，以斯大林為首的蘇聯(lián)黨決定在紅場進(jìn)行盛大的閱兵式，蘇聯(lián)紅軍、哥薩克騎兵邁著矯健的步伐在隆隆的炮聲中經(jīng)過紅場接受檢閱，踏向消滅德國法西斯的戰(zhàn)場，如此決定乃必須具備多么雄大的氣魄才能做出。所以說一個領(lǐng)袖在一個國家的地位是如此的關(guān)鍵與重要。中國共產(chǎn)黨在第一次黨代會組成人員代表也應(yīng)該說是人才濟(jì)濟(jì)，不乏佼佼者。代表不同地區(qū)50多名黨員選出的12人均代表著不同地區(qū)黨的組織，他們是：上海的李漢俊、李達(dá)，北京的張國燾、劉仁靜，長沙的毛澤東、何叔衡，武漢的董必武、陳潭秋，濟(jì)南的王盡美、鄧恩銘，廣州的陳公博，留日學(xué)生周佛海，陳獨秀的代表包惠僧，外加一個共產(chǎn)國際的代表馬林。第一次黨代會選舉陳獨秀任書記，張國燾任組織主任，李達(dá)任宣傳主任。他們應(yīng)該是普通黨員中的精英，這當(dāng)中，陳獨秀曾是北大教授，張國燾也是早期的學(xué)生領(lǐng)袖，周佛海、陳公博都是喝過洋墨水、啃過洋面包的人，還有當(dāng)時在蘇聯(lián)的王明，博古等都被公認(rèn)為通曉馬克思主義的理論家與思想家。在革命的不同歷史時期的確都為革命做出過一些貢獻(xiàn)。但是這些人在歷史斗爭的長河中，在經(jīng)過了腥風(fēng)血雨的殘酷環(huán)境斗爭下，有的人繼續(xù)鍥而不舍沿著共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo)勇敢奮進(jìn)，有的則失去了當(dāng)初旺盛的革命斗志，喪失了信仰，終止了追求理想。有的靈魂泯滅走到了人民的反面，幫助過去的敵人去殘害人民，有的為革命灑盡最后一滴血。這12人當(dāng)中，陳獨秀被捕后，營救出監(jiān)獄即脫黨，躲到四川老家做起了寓公，雖然他的兩個兒子陳喬年、陳延年都為革命事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命，但是他卻郁郁寡歡，郁悶而死。李大釗堅持真理不屈不撓被奉系軍閥張作霖絞死。何叔衡、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘被敵人殺害。陳公博、周佛海投靠日本法西斯成立偽政權(quán)成為可恥的民族敗類，張國燾變節(jié)投敵成為叛徒特務(wù)，李達(dá)跑到一個大學(xué)去做了一個教書匠。唯有毛澤東，董必武成為共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)袖人物之一。在黨內(nèi)有許多曇花一現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)人，似過路使者，來也匆匆，去也匆匆，王明號稱百分之百的布爾什維克，在上海被巡捕抓進(jìn)板房的第一天就將黨的秘密聯(lián)絡(luò)點暴露出來，當(dāng)黨將其營救出獄后不久就跑到蘇聯(lián)去了。鄧忠發(fā)、李立

三、項英、羅章龍、瞿秋白等都曾是黨的領(lǐng)導(dǎo)人也如過早而逝。說到毛澤東成為黨的領(lǐng)袖也不是一蹴而就的，在陳獨秀當(dāng)教授和張國燾擔(dān)任學(xué)生領(lǐng)袖的同時，毛澤東不過是北大圖書館的一個管理員，他沒有留過洋，也沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過《資本論》與《共產(chǎn)黨宣言》但是就是這樣一個一些人稱為?土包子?的農(nóng)民的兒子，在漫長的斗爭歲月里，成長為中國人民的公認(rèn)的，無可替代的領(lǐng)袖，也有一個被大家逐步認(rèn)知的過程，他曾多次被錯誤的誤解甚至打入冷宮。曾幾上又幾下，路途也很不平坦。尤其在長征之初被李德、博古等人希數(shù)冷落，他也不服輸、不氣餒，即堅韌、更執(zhí)著。遵義會議與四渡赤水之后才真正確立了毛澤東在軍隊的領(lǐng)導(dǎo)地位。歷史確實證明了我們黨選擇是正確的，毛澤東是扭轉(zhuǎn)乾坤的大英雄，具有力挽狂瀾的豪邁氣概。具有審時度勢的深邃眼光，具有駕馭一切復(fù)雜環(huán)境形勢的睿智，他用他那寬闊的頭顱認(rèn)真思考，探尋中國的現(xiàn)狀與現(xiàn)實的發(fā)展規(guī)律，總結(jié)出和找尋到解決中國問題的鑰匙。他用他那博大的胸懷丈量著中國的大地，追溯上下五千年的華夏印記，來指導(dǎo)自己的革命實踐。沒有毛澤東，我們的國家還要在黑暗中摸索不知多少年，所以，我們的黨在以毛澤東為首的一代卓越領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，才取得了新民主主義革命的勝利。

總之，我通過閱讀這部書，進(jìn)一步認(rèn)識到我們的政權(quán)來之不易，我們一定要像愛護(hù)自己的眼睛一樣的愛護(hù)他，實事求是，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，認(rèn)真貫徹三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，努力創(chuàng)造和諧社會。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，保持和諧穩(wěn)定的政治局面，為把我們國家建設(shè)的更富強(qiáng)而努力工作，也更加深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性。學(xué)習(xí)可以拓寬我們的思維空間，可以增長我們的才干，可以提供我們好的理論文學(xué)素養(yǎng)，可以提高我們的判斷和解決問題的能力，所以學(xué)習(xí)有百利而無一害。

第二篇：苦難輝煌心得體會

苦難輝煌心得體會

苦難輝煌>心得體會

（一）本書以客觀詳實的筆墨描述了民主革命初期，我黨從幼稚不斷走向成熟的歷史過程，描繪了上世紀(jì)20 年代起，左右中國前途民運的四種力量中國共產(chǎn)、共產(chǎn)國際、中國國民黨、日本昭和軍閥集團(tuán)之間地殊死較量。對我黨的發(fā)展歷程不掩飾錯誤，不一味贊頌，對黨在初期指導(dǎo)方針的嚴(yán)重失誤、黨員干部中出現(xiàn)的叛徒等內(nèi)容均如實撰寫并加以評價。對歷史人物的刻畫絲絲入扣，生動鮮活。尤其將1927 年后，我黨在內(nèi)憂外患、生死存亡之際，咬緊牙關(guān)，痛定思痛，在累累傷痕中思索經(jīng)驗，在逆境中不斷成長，終于淬火成鋼，從苦難中走向成熟的過程一一展現(xiàn)在讀者面前，用真實的史實換取讀者真摯的感動和震撼。通讀全書，閉目凝思，回顧這段原本熟悉的歷史，跟隨 金教授的文字重溫后，又有新的>收獲：

一是信仰和思想是一個政黨、一個民族生生不息，戰(zhàn)勝苦難，蓬勃發(fā)展的源泉。懷玉山之戰(zhàn)紅十軍團(tuán)師長胡天桃被俘，戰(zhàn)勝紅十軍團(tuán)的國民黨將領(lǐng)王耀武要親眼看看紅軍的師長到底是什么模樣。當(dāng)他見到胡天桃，他驚呆了。時值嚴(yán)冬，天寒地凍，這位紅軍師長上身穿著3 件補(bǔ)了許多補(bǔ)丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個很舊的干糧袋，袋里裝著一個破洋瓷碗，除此之外，再無他物。王耀武與胡天桃進(jìn)行了一番對話，最后問道，你家在哪里，家里還有什么人？告訴我們，可以保護(hù)你的眷屬。’胡天桃說，‘我沒有家，沒有親人，不要保護(hù)。

試想王耀武當(dāng)年一身將校戎裝，在寒冬中與衣衫襤縷、腳穿兩只各異草鞋的紅軍師長胡天桃談?wù)搰遗d亡、民族命運、個人生死的時候，是怎樣一種心境。在思想交鋒中，一位紅軍青年將領(lǐng)，把中國共產(chǎn)黨人理想信念、意志決心表現(xiàn)得淋漓盡致，王耀武打贏了戰(zhàn)役，卻輸?shù)袅司瘢數(shù)袅诵叛觥９伯a(chǎn)黨人何以能戰(zhàn)勝重重反動勢力最終領(lǐng)導(dǎo)中華民族實現(xiàn)百年來的真正獨立，靠得就是這樣的精神和信仰。在一個個共產(chǎn)黨人視死如歸，大義凜然的倒在敵人的屠刀下，倒在沖鋒的路上時，背后詮釋的就是這樣一種是為了理想信念，甘愿自我犧牲的精神。

二是無論何時，我們都要有>勇氣成為些耕種但不參加收獲的人。這樣的人是國家和民族希望的所在。如果以個人的成敗得失作為心中的準(zhǔn)繩，那么中國不會有孫中山，不會有毛澤東，不會有前仆后繼，流血犧牲的烈士，不會有奔走呼號，視死如歸的民族英雄，中華民族也不會從列強(qiáng)的鐵蹄下奮勇抗?fàn)幥蟮妹褡濯毩ⅲ膊粫袊医裉煺粽羧丈希瘹馀畈陌l(fā)展勢頭。那些倒在長征路上的烈士之所以投筆從戎，參加革命，走上一條當(dāng)時看起來九死一生的革命道路，為的絕不是個人的成敗榮辱，他們能想到的是國家民族真正的富強(qiáng)起來，后世子孫不受戰(zhàn)亂壓迫，所以他們能夠大義凜然，能夠從容面對各種苦痛，哪怕是死亡。就是這些把生民大眾的福祉，把國家民族的存亡放在心里并為之上下求索、九死不悔的人，給予了我們今天的一切，而這種崇高的精神，不應(yīng)是僅僅是我黨陳列在歷史博物館中的一件展品，它無論何時何地，都需要我們?nèi)ダ^承發(fā)揚。

三是我輩責(zé)任重大，那些艱苦歲月中沉淀下來的我黨的精神財富，需要我們繼承好，發(fā)揚好，代代相傳。滾滾向前的歷史車輪，在我們來不及過多追憶的時候碾過了一個又一個年頭，當(dāng)年炮火硝煙中最年輕的前輩，如今也是白發(fā)蒼蒼的老人，當(dāng)大部分鮮活的生命成為掩映在書籍中的文字、插圖的時候，無論多么精彩、多么悲壯的歷史事件也都會在一代又一代人的記憶中漸漸淡去。和平年代，遠(yuǎn)離炮火硝煙的日子，霓虹裝點的生活多姿多彩，我們平靜坦然的享受這一切的同時，在時鐘分分秒秒的消逝中，那些流血犧牲的事情，那些艱苦卓絕的抗?fàn)帲坪跻呀?jīng)開始淡去。經(jīng)歷過的人漸漸離去，聽說過的也漸漸老去，當(dāng)一代代人就這樣走遠(yuǎn)的時候，忽然有人在說起長征，在講起革命的時候，我們能回憶起什么呢？

作為一名青年黨員，作為一名成長生活在和平年代的青年黨員，黨我細(xì)細(xì)品味過金教授這番文字的時候，我感到身上的責(zé)任無比重大。無論再過多少個時代，我們都不能忘記的是，我們這個民族，曾擁有過如此一批義無反顧、舍生忘死、視死如歸的共產(chǎn)黨人，用鮮血和生命鍛造了一種精神，一種天下為公，九死不悔的精神。這種精神是中國共產(chǎn)黨、是中華民族永遠(yuǎn)的財富。失去或者遺忘他們，我們就是歷史的罪人。

苦難輝煌心得體會

（二）《苦難輝煌》是本好書。書中生動地描繪了中國共產(chǎn)黨成長初期的艱難歷程是個充滿苦難的歷程，中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征的歷程更是個充滿苦難的歷程。苦難不僅來自外部帝國主義的欺負(fù)，國內(nèi)反動派蔣介石之流的殘酷鎮(zhèn)壓，而且來自黨的高層共產(chǎn)國際的瞎指揮，黨的領(lǐng)導(dǎo)人張國燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來自黨因自身的不成熟而犯下的種種錯誤，多少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實，盡管這真實可能很殘酷、很費解或者很令人尷尬，但歷史就是個復(fù)雜的多面體，甚至是個永遠(yuǎn)也無法說得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會天生正確，更不可能永遠(yuǎn)正確，再偉大的人物也會犯錯誤，也會冤枉人，甚至還會發(fā)脾氣。

我更加感嘆：不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無愧于“中華民族之子”的稱號，他們才真正無愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

苦難輝煌心得體會

（三）《苦難輝煌》是本好書。書中生動地描繪了中國共產(chǎn)黨成長初期的艱難歷程是個充滿苦難的歷程，中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征的歷程更是個充滿苦難的歷程。苦難不僅來自外部帝國主義的欺負(fù)，國內(nèi)反動派蔣介石之流的殘酷鎮(zhèn)壓，而且來自黨的高層共產(chǎn)國際的瞎指揮，黨的領(lǐng)導(dǎo)人張國燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來自黨因自身的不成熟而犯下的種種錯誤，多少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實，盡管這真實可能很殘酷、很費解或者很令人尷尬，但歷史就是個復(fù)雜的多面體，甚至是個永遠(yuǎn)也無法說得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會天生正確，更不可能永遠(yuǎn)正確，再偉大的人物也會犯錯誤，也會冤枉人，甚至還會發(fā)脾氣。我更加感嘆：不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無愧于“中華民族之子”的稱號，他們才真正無愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

書中在描述一些戰(zhàn)役的時候經(jīng)常會有假設(shè)，比如說假如怎樣，歷史就會更改。但是歷史的奧妙在于它可以包含無窮無盡的假設(shè)，但假設(shè)永遠(yuǎn)只不過就是一個假設(shè)。時間的一維性是不會重新再來的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次，抓不住便要面對失敗。當(dāng)蔣介石背叛共產(chǎn)國際時，共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)說：“他們叛變的不是自己的階級，而是我們的幻想。”共產(chǎn)國際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風(fēng)本身就存在很大問題——文過飾非，功勞歸自己，錯誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。他們能堅持中國人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗?fàn)帲麄兏蛔非髠€人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個美麗的夢想，更重要還在于他們這么想也這么干了。正是中國革命的實踐檢驗了馬克思主義的真理性。所以，不要為自己干不出驚天偉業(yè)而憂傷，卻要把自己的分內(nèi)事做好，試想一塵不掃的能掃凈天下的污穢嗎？

金一南撰寫這本書的精神也很讓我感動。從網(wǎng)上資料獲知，金一南曾當(dāng)過工人，被贊為“天生就是個好工人”，還曾當(dāng)過兵，被譽為“天生就是個好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個教書的料”。金一南自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作；創(chuàng)新貴在堅持，只是把別人打牌、看電視的時間用來搞研究了；人與人的差別主要在八小時以外。他的這些話對我來說無異金玉良言。我也是個老師就應(yīng)該做個好老師，做個深受學(xué)生喜愛的老師。我的教書也要教出自己的風(fēng)格，我的育人就該育出對人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說得太多，干的太少，要做個能干實事的實干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅盤地對待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我災(zāi)難深重的全民族人民一起去創(chuàng)造中華民族新的輝煌。

第三篇：苦難輝煌心得體會

以下關(guān)于苦難輝煌心得體會范文的文章由xiexiebang.com范文大全為您整理，希望對您有幫助。

《苦難輝煌》橫跨的年代較長，涉及的人物較多，根據(jù)依據(jù)詳實而不空泛。氣勢恢宏。展現(xiàn)在我們面前是一幅中國自清末明初到新民主主義革命發(fā)展歷程成功地、完整地，波瀾壯闊地革命斗爭畫卷。拜讀后深刻認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)全國人民徹底推翻壓在自己身上的半封建、半殖民地統(tǒng)治與壓迫，建立起真正代表勞苦大眾的紅色的政權(quán)中華人民共和國的確不是一件容易的事情。各種的苦難歷程，輝煌業(yè)績映入眼簾。回憶這部書的每一頁、每一章節(jié)都浸透著早期共產(chǎn)黨人與進(jìn)步的革命仁人志士前赴后繼的轍印和鮮血。我深刻體會到革命勝利與成功來之十分不易。粗淺認(rèn)識歸納起來主要有這么幾個方面：

一、尋求一個適合中國國情使中國人民擺脫枷鎖至酷的真理不易。

二、確立一個政黨取得合法地位斗爭不易。

三、確定一個確實能夠代表黨的利益能夠帶領(lǐng)中國人民走向光明明天的領(lǐng)袖不易。

一、尋求一個適合中國國情使中國人民擺脫枷鎖至酷的真理不易

中國自清末民初時期，不乏一群胸懷遠(yuǎn)大救國抱負(fù)優(yōu)秀的有識之士都在茫茫宇宙中尋覓探索一條救國圖強(qiáng)之路的真理，這當(dāng)中最有代表性的杰出人物包括改良派的康有為、梁啟超等人，民主革命的先行者孫中山，初見端倪的早期共產(chǎn)黨代表號稱“南陳北李”的陳獨秀和李大釗。以上這些優(yōu)秀分子通過他們努力奮斗都在一定的特定時期推動了中國歷史車輪進(jìn)程向前發(fā)展，但是這些人因為受到當(dāng)時的歷史形態(tài)局限與羈絆，或者說他們所代表的利益群體各不相同，最終的結(jié)果應(yīng)該說都是有始無終或言悲劇。康有為、梁啟超、譚嗣同等人試想通過改良變法推動朝廷的變革，因為他們推行的改革變法其最終目的也是為了維護(hù)皇帝的世襲統(tǒng)治，但是抵觸到統(tǒng)治者階級之間的根本利益發(fā)生碰撞，最終被慈禧“老佛爺”將這干人斬首焉，放逐之，落個失敗下場。革命先驅(qū)孫中山推行的是資產(chǎn)階級的民主主義革命，雖然他也曾提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶住工農(nóng)”。“革命尚未成功，同志仍需努力。”“鐵肩擔(dān)道義”等進(jìn)步口號，但是也不能說是徹底的、完整的代表全體中國人民的根本利益，他所依靠的很大一部分力量仍然是買辦、軍閥，資產(chǎn)階級，他所代表的政權(quán)階級很大成分是由這部分人組成的，他的政權(quán)根基建立在這些人的支持基礎(chǔ)上，當(dāng)轟轟烈烈的大革命風(fēng)暴來臨席卷到買辦、軍閥他們自己頭上時，這些人的階級本性就會充分暴露出來，為了維護(hù)他們的階級利益，他們就會兇相畢露，就一定要反目和動搖，甚至拿起屠刀把革命扼殺在搖籃中。應(yīng)該承認(rèn)孫中山對中國的最大貢獻(xiàn)是順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，將統(tǒng)治中國近三百年的愛新覺羅滿清王朝趕下臺，實現(xiàn)了1911年辛亥革命的成功，結(jié)束了中國最大的地主封建世襲王朝的統(tǒng)治局面。并在1919年的“五四”運動之后開始了新民主主義革命。但是因為所代表的階級對象是極少數(shù)人的部分利益，當(dāng)革命的觸角刺痛他們的利益神經(jīng)時，就會自相侵軋。最終袁世凱在1912年奪取了革命的果實，進(jìn)而取而代之當(dāng)了八十三天皇帝妄想復(fù)辟倒退落個可恥下場。資產(chǎn)階級的民主革命走向流產(chǎn)。1917年俄國以列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨一聲炮響，占領(lǐng)了沙皇反動統(tǒng)治的大本營“冬宮”，發(fā)動了震驚寰宇的“二月革命和十月革命”推翻了羅曼諾夫沙皇的獨裁統(tǒng)治，建立起世界上第一個無產(chǎn)階級的政權(quán)蘇維埃共和國。中國無產(chǎn)階級的杰出代表陳獨秀、李大釗等一批早期共產(chǎn)黨人似乎面頰上感受領(lǐng)略到一縷從遙遠(yuǎn)的俄國吹來撲面春風(fēng)，毛澤東曾形象的說到“蘇聯(lián)十月革命的一聲炮響，給我們送來了馬克思、列寧主義”。應(yīng)該說從那一刻，我們中國共產(chǎn)黨人才真正找到了拯救中國人民于苦海的藥方。然而，各個國家的國情都不盡相同，俄國是在奪取了一個或者幾個中心城市進(jìn)而奪取了政權(quán)。而我們黨的早期領(lǐng)導(dǎo)者因為缺乏斗爭經(jīng)驗，甚至幼稚的認(rèn)為照搬俄國的模式，取得一些中心城市的勝利就算革命成功了，據(jù)書中介紹，我們黨在一九二七年“四·一二”反革命政變之前，在全國的城市范圍內(nèi)共組織發(fā)起了80余次的起義革命斗爭，最著名的當(dāng)屬李立三組織的安源煤礦大罷工，惲代英等組織的廣州起義和周恩來、賀龍、朱德等組織的“八一”南昌起義。這些著名的起義斗爭雖然在某一方面和在一定的形式上給予資產(chǎn)階級反動統(tǒng)治以狠狠的打擊，起到了喚起民眾覺醒的作用。但是從根本上確沒有動搖資本主義的統(tǒng)治地位。你揭竿起義的越頻繁，越高亢猛烈。反之，反動階級的撲滅與鎮(zhèn)壓就越慘烈，越血腥。“四·一二”反革命政變，“五卅慘案”等針對革命黨人的大屠殺使以李大釗、羅亦農(nóng)、趙世炎、陳延年、李啟漢、肖楚女、鄧培、向警予、熊雄、夏明翰、陳喬年、張?zhí)住⑴炫取链⒌葹榇淼慕?0多萬革命先驅(qū)灑盡了最后一滴血，其結(jié)果都是以革命失敗而告終。真可謂革命風(fēng)暴此消彼長，就像大海波濤勇猛滾滾向前，勢不可擋!當(dāng)以毛澤東為代表的一批優(yōu)秀中國共產(chǎn)黨人從倒下戰(zhàn)友旁的血泊中站立起來時，才真正猛醒地認(rèn)識到中國的問題不是占領(lǐng)幾個城市那么簡單，中國的出路在農(nóng)村，只有團(tuán)結(jié)占人口90%以上的農(nóng)民，喚起他們的階級覺悟，中國才有希望。也就是中國共產(chǎn)黨可以依靠可以信賴的中堅力量是農(nóng)民，是千千萬萬飽受壓迫的勞苦大眾。經(jīng)過幾番生死較量和流血實踐才真正找尋到一條解決問題的道路也是唯一、一條符合中國國情之路，為此誕生了當(dāng)時最著名的關(guān)于農(nóng)民問題的文章《農(nóng)村運動考察報告》，與此同時，毛澤東更加深刻認(rèn)識到“槍桿子里面出政權(quán)”。共產(chǎn)黨只有建立起自己的武裝，用革命的武裝戰(zhàn)勝反動派武裝，才能奪取政權(quán)。毛澤東精辟的論述到;“革命不是請客吃飯，不是刻畫繡花，不能溫良恭儉讓，是一個階級推翻另一個階級的斗爭”。聰明的共產(chǎn)黨人在腥風(fēng)血雨中尋覓到，只有在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下喚起全國的勞苦大眾一起推翻半封建、半殖民地的階級壓迫才是中國人民解放的出路也是唯一的出路。以朱德和毛澤東率領(lǐng)的工農(nóng)紅軍，也就是我們大家都知曉的“朱毛”紅軍發(fā)動了“秋收起義”轟轟烈烈的掀起了井岡山地區(qū)的革命暴動。雖然這次起義也失利了，但是革命的火種已經(jīng)燃遍大江南北。毛澤東著名文章星星之火可以燎原正確詮釋了革命的發(fā)展銳不可擋。打消了林彪等一些人對革命的消極思想與悲觀失望，甚至沒有前途的妄言，文章說到：“但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟的一個嬰兒”。

二、確立一個政黨取得合法地位不易

一個革命政黨的誕生也是經(jīng)歷了艱難曲折的斗爭考驗，中國共產(chǎn)黨在1921年以前是以幾個黨小組的形式出現(xiàn)的，為了適應(yīng)歷史的發(fā)展要求，迎接革命大風(fēng)暴的到來，中國共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)幫助下于1921年在上海召開了第一次黨代會，從這時起共產(chǎn)黨應(yīng)該說在中國正式誕生成立了，但是，是在非公開的形勢下進(jìn)行的，因為在會議期間曾被上海法國租界內(nèi)的反動派發(fā)現(xiàn)，所以不得不轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條破舊的棚屋船上繼續(xù)進(jìn)行會議的議程，可以設(shè)想當(dāng)初成立一個革命政黨之不易的艱辛。比這更難的路程還在后面，一個黨要在社會上站穩(wěn)腳跟，被社會認(rèn)知就必須要宣傳自己的組織綱領(lǐng)，代表的階級利益關(guān)系，實現(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)等等。這樣一來就與新的買辦資產(chǎn)階級形成了對立階級，他們是不允許你發(fā)出反叛聲音的。他們一定要把你絞死在萌芽中。而中國共產(chǎn)黨就是要破繭而出，掙脫束縛的枷鎖。實現(xiàn)自己的宏大藍(lán)圖。毛澤東在長沙創(chuàng)辦《湘江評論》時撰寫創(chuàng)刊宣言;“世界什么問題最大?吃飯問題最大。什么力量最強(qiáng)?民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)。什么不要怕?天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。”這就把共產(chǎn)黨所代表的階級，實現(xiàn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)充分表達(dá)出來。因為中國共產(chǎn)黨是代表全體廣大人民群眾的根本利益的，革命的最徹底，最純粹。這個時期，孫中山在推進(jìn)資本主義民主革命的同時也認(rèn)識到光靠國民黨自己是難以實現(xiàn)，他也深知國民黨內(nèi)部腐敗，獨木難支大局。故在許多進(jìn)步人士和國民黨左派的支持鼓勵下，采取了聯(lián)俄、聯(lián)共的政策。我認(rèn)為這個時期中國共產(chǎn)黨應(yīng)該是獲得了一定的合法地位。史稱第一次國共合作。但是在孫中山因肝病在北京仙逝后，以蔣介石為首的國民黨右派，剝?nèi)チ烁锩耐庖拢瑢伯a(chǎn)黨人進(jìn)行了殘酷的殺戮。蔣介石曾言;對共產(chǎn)黨“寧可錯殺一千，也不放過一個。”進(jìn)而對革命蘇區(qū)進(jìn)行了五次大規(guī)模的圍剿。中央紅軍在敵人的幾十萬大軍壓境和紅軍在李德等人錯誤指揮下，在第五次反圍剿失敗的逆境中被迫實施戰(zhàn)略上的轉(zhuǎn)移，也就是日后大家津津樂道的二萬五千里長征。經(jīng)過艱苦跋涉，英勇拼殺。當(dāng)紅軍勝利到達(dá)陜北后不久，國際形勢發(fā)生了重大變化，日本軍國主義分子為了侵略擴(kuò)張，掠奪別國的財富資源，稱霸西亞、南亞等地區(qū)。在中國東北精心制造了“南滿事件”。將東北掌控在手中。以張學(xué)良為首的東北軍圖報收復(fù)國土，抵抗外辱之心。奮起抗命，挾天子以令諸侯，將蔣介石軟禁，毅然決然的發(fā)動了史稱的“西安事變”。促使蔣介石不得不再次坐下來與我們共產(chǎn)黨進(jìn)行第二次合作，一致對外，進(jìn)行全民抗日。毛澤東曾說過“當(dāng)民族矛盾激化時，階級矛盾也就退居到第二位了。”這時才能真正說共產(chǎn)黨在中國大地取得了真正的合法地位，這一年應(yīng)該是1937年，也就是說共產(chǎn)黨從1921年算起經(jīng)過16年的不懈抗?fàn)幉湃〉昧藝H和國內(nèi)政府的真正認(rèn)可。我們現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨已經(jīng)發(fā)展成有7000多萬黨員的一個大黨在世界上也決無僅有。回憶當(dāng)年建黨之初，我們的黨從弱小的幾十個人經(jīng)過近90年的不懈努力，不斷的發(fā)展壯大起來，成為中國當(dāng)之無愧的執(zhí)政黨。

三、確定一個能夠代表黨的利益能夠帶領(lǐng)中國人民走向光明明天的領(lǐng)袖不易

xiexiebang.com范文網(wǎng)[CHAZIDIAN.COM]

一個政黨必須要有自己的領(lǐng)袖，他必須是代表全黨的意志，代表全民族的解放利益。具有相當(dāng)深厚的理論素養(yǎng)和思想，具備堅強(qiáng)不摧的毅志，能夠處理復(fù)雜的政治局面和具備領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與才能，有“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”之蓋。俄國當(dāng)初選擇了伊里奇·列寧，主要是列寧具有洞察社會事物規(guī)律的發(fā)展變化，并且總結(jié)出其中的客觀發(fā)展規(guī)律。并能用于指導(dǎo)本國的具體實踐。列寧四次被流放到寒冷的西伯利亞和外國，身體矮小而瘦弱，即便是這樣他的革命意志彌堅不摧!斯大林這個名字的中文譯音是“鋼鐵”的意思，確實也是這樣，在第二次世界大戰(zhàn)的衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間德國法西斯的大炮已經(jīng)直抵莫斯科城下，然而為了鼓舞全體蘇聯(lián)人民頑強(qiáng)斗志，以斯大林為首的蘇聯(lián)黨決定在紅場進(jìn)行盛大的閱兵式，蘇聯(lián)紅軍，哥薩克騎兵邁著矯健的步伐在隆隆的炮聲中經(jīng)過紅場接受檢閱踏向消滅德國法西斯的戰(zhàn)場。如此決定乃必須具備多么雄大的氣魄才能做出。所以說一個領(lǐng)袖在一個國家的地位是如此的關(guān)鍵與重要。中國共產(chǎn)黨在第一次黨代會組成人員代表也應(yīng)該說是人才濟(jì)濟(jì)，不乏佼佼者。代表不同地區(qū)50多名黨員選出的12人均代表著不同地區(qū)黨的組織，他們是：上海的李漢俊、李達(dá)，北京的張國燾、劉仁靜，長沙的毛澤東、何叔衡，武漢的董必武、陳潭秋，濟(jì)南的王盡美、鄧恩銘，廣州的陳公博，留日學(xué)生周佛海，陳獨秀的代表包惠僧，外加一個共產(chǎn)國際的代表馬林。第一次黨代會選舉陳獨秀任書記，張國燾任組織主任，李達(dá)任宣傳主任。他們應(yīng)該是普通黨員中的精英，這當(dāng)中，陳獨秀曾是北大教授，張國燾也是早期的學(xué)生領(lǐng)袖，周佛海、陳公博都是喝過洋墨水，啃過洋面包的人，還有當(dāng)時在蘇聯(lián)的王明，博古等都被公認(rèn)為通曉馬克思主義的理論家與思想家。在革命的不同歷史時期的確都為革命做出過一些貢獻(xiàn)。但是這些人在歷史斗爭的長河中，在經(jīng)過了腥風(fēng)血雨的殘酷環(huán)境斗爭下，有的人繼續(xù)鍥而不舍沿著共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo)勇敢奮進(jìn)，有的則失去了當(dāng)初旺盛的革命斗志，喪失了信仰，終止了追求理想。有的靈魂泯滅走到了人民的反面，幫助過去的敵人去殘害人民。有的為革命灑盡最后一滴血。這12人當(dāng)中，陳獨秀被捕后，營救出監(jiān)獄即脫黨，躲到四川老家做起了寓公，雖然他的兩個兒子陳喬年、陳延年都為革命事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命，但是他卻郁郁寡歡，郁悶而死。李大釗堅持真理不屈不撓被奉系軍閥張作霖絞死。何叔衡、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘被敵人殺害。陳公博、周佛海投靠日本法西斯成立偽政權(quán)成為可恥的民族敗類，張國燾變節(jié)投敵成為叛徒特務(wù)，李達(dá)跑到一個大學(xué)去做了一個教書匠。唯有毛澤東，董必武成為共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)袖人物之一。在黨內(nèi)有許多曇花一現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)人，似過路使者，來也匆匆，去也匆匆，王明號稱百分之百的布爾什維克，在上海被巡捕抓進(jìn)板房的第一天就將黨的秘密聯(lián)絡(luò)點暴露出來，當(dāng)黨將其營救出獄后不久就跑到蘇聯(lián)去了。鄧忠發(fā)、李立

三、項英、羅章龍、瞿秋白等都曾是黨的領(lǐng)導(dǎo)人也如過早而逝。說到毛澤東成為黨的領(lǐng)袖也不是一蹴而就的，在陳獨秀當(dāng)教授和張國燾擔(dān)任學(xué)生領(lǐng)袖的同時毛澤東不過是北大圖書館的一個管理員，他沒有留過洋，也沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過《資本論》與《共產(chǎn)黨宣言》但是就是這樣一個一些人稱為“土包子”的農(nóng)民的兒子，在漫長的斗爭歲月里，成長為中國人民的公認(rèn)的，無可替代的領(lǐng)袖，也有一個被大家逐步認(rèn)知的過程，他曾多次被錯誤的誤解甚至打入冷宮。曾幾上又幾下，路途也很不平坦。尤其在長征之初被李德、博古等人希數(shù)冷落，他也不服輸、不氣餒，即堅韌，更執(zhí)著。遵義會議與四渡赤水之后才真正確立了毛澤東在軍隊的領(lǐng)導(dǎo)地位。歷史確實證明了我們黨選擇是正確的，毛澤東是扭轉(zhuǎn)乾坤的大英雄，具有力挽狂瀾的豪邁氣概。具有審時度勢的深邃眼光，具有駕馭一切復(fù)雜環(huán)境形勢的睿智，他用他那寬闊的頭顱認(rèn)真思考，探尋中國的現(xiàn)狀與現(xiàn)實的發(fā)展規(guī)律，總結(jié)出和找尋到解決中國問題的鑰匙。他用他那博大的胸懷丈量著中國的大地，追溯上下五千年的華夏印記，來指導(dǎo)自己的革命實踐。沒有毛澤東我們的國家還要在黑暗中摸索不知多少年，所以，我們的黨在以毛澤東為首的一代卓越領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，才取得了新民主主義革命的勝利。

總之，我通過閱讀這部書，進(jìn)一步認(rèn)識到我們的政權(quán)來之不易，我們一定要像愛護(hù)自己的眼睛一樣的愛護(hù)他，實事求是，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，認(rèn)真貫徹三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，努力創(chuàng)造和諧社會。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，保持和諧穩(wěn)定的政治局面。為把我們國家建設(shè)的更富強(qiáng)而努力工作。也更加深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性。學(xué)習(xí)可以拓寬我們的思維空間，可以增長我們的才干，可以提供我們好的理論文學(xué)素養(yǎng)，可以提高我們的判斷和解決問題的能力。所以學(xué)習(xí)有百利而無一害。

以上關(guān)于苦難輝煌心得體會范文由xiexiebang.com范文大全統(tǒng)一整理，請您繼續(xù)關(guān)注xiexiebang.com范文大全。

第四篇：《苦難輝煌》心得體會

《苦難輝煌》心得體會

最苦難也最輝煌，苦難過后，注定是輝煌！

20世紀(jì)的世界東方，最為激動人心的，莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運的大落大起。這一命運形成之初，中國國民黨，中國共產(chǎn)黨，聯(lián)共與共產(chǎn)國際，日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國大地為舞臺發(fā)生了猛烈的碰撞。毛澤東，斯大林，蔣介石和昭和軍閥集團(tuán)同處于一個時代，他們身后所代表的三種主義在中國沖撞與較量絕非歷史巧合。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，彌合與分裂，以及不盡的跋涉，驚人的犧牲，大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正經(jīng)歷如此地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測了前所未有的歷史深度和時代寬度，最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉，中國革命由此成為一只火鳳凰，從苦難走向輝煌。

偉人其實也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會天生事事正確，難免也會犯下一些錯誤，難免也會打敗仗，走彎路，他們也會有控制不住自己情緒的時候，也會出爾反爾，也會拉幫結(jié)派，只是這一切被太多的影視作品，文學(xué)作品所美化，剪切了，反倒是給人一種距離感，模糊感，平面感。縱觀整本書對歷史事件，歷史人物的介紹，我不禁感慨：偉人又的的確確不平凡，無數(shù)歷史場合的大浪淘沙留下的僅是具體鋼鐵意志和膽魄之人，我們細(xì)細(xì)品味，就不難發(fā)現(xiàn)偉人的過人

之處，無論在順境還是逆境都能時刻保持冷靜的頭腦，對身處境域的清醒認(rèn)識，耐心聽取他人意見，并從中做出取舍做出最后的正確選擇，這一次次的選擇都將自己引上一個又一個新的臺階，兩萬五千里長征，精煉出的是一種民族之魂，無論再艱苦，有再多的磨難我們都能從容面對，最終堅持下來的幾千精銳，他們經(jīng)歷了苦難，改變了中華民族的命運，鑄造了輝煌！

看到書中對于紅軍兩萬五千里長征的描述，仿佛將我?guī)У搅四莻€食不飽，穿不暖，日夜兼程的苦難歲月。長征的艱辛我們很難感同身受的去體會，我們只能通過一些對當(dāng)時境域描述的文字或影視作品中感受，如《一袋干糧》《金色的魚鉤》《七根火柴》讓我們一次又一次的感受到了長征的艱苦條件，這使我作為新時代的中國國防生更應(yīng)體會到現(xiàn)今優(yōu)越物質(zhì)生活的來之不易，我們今天的幸福生活，是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，無浴血奮戰(zhàn)用自己的生命換來的，我們應(yīng)該倍加珍惜，他們的光輝事跡和奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。

每當(dāng)看到我們老一輩革命者的光榮事跡，我心中總是無比的崇敬他們。他們中許許多多為我們新中國的建立拋頭顱灑熱血，讓人敬佩萬分。走進(jìn)新時代、迎接新挑戰(zhàn)！我們青年一代要繼續(xù)的發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命者的傳統(tǒng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，弘揚永不褪色的延安精神，以此指引我們的

工作和事業(yè)，堅定我們?yōu)閲瞰I(xiàn)，為人民服務(wù)的忠心，早日將自己打造成一名合格的中國軍人。

白求恩也好，李德也好，這些外國人來到中國，真心實意的幫助中國革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況之下，從原有的條件，環(huán)境，從他們原來接受的知識和收到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對我們革命情況不盡適合的命令與指令來。關(guān)鍵在于我們的態(tài)度，我們學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗，發(fā)揮他們之所長，引導(dǎo)他們制訂出適合我國革命的道路，用事實與實踐使洋為中國之所用，一切從實際出發(fā)，指定出一套適合中國的革命道路與發(fā)展道路。我們作為當(dāng)代國防生，同樣在工作，學(xué)習(xí)，生活中，不應(yīng)該盲目的借鑒別人成熟的管理，學(xué)習(xí)模式，生活模式，要積極的探索適合自己，切實對自己提高有幫助的實際方式，從實際出發(fā)，逐漸形成一套只為自己所適應(yīng)的模式，正如同胡主席在清華百年校慶之中對我們青年一代提出的希望那樣：“要把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合起來，切實掌握建設(shè)國家、服務(wù)人民的過硬本領(lǐng)。”

這本《苦難輝煌》是金教授積累一生只所學(xué)所做出的總結(jié)，其中獨立的縝密思考讓我受益匪淺，做人要作有心之人，做事要認(rèn)認(rèn)真真，不能半途而廢，做事要腳踏實地，根據(jù)具體情況做出自己的風(fēng)格，人活著要有自己獨立的想法，不可人云亦云，不能說的多做的少！

緬懷先輩是為了更好地激勵后人，重溫歷史是為了更好

地開創(chuàng)未來。我們要以革命先烈的斗爭精神為動力，努力提高黨員素質(zhì)，立足本職，以高質(zhì)量地做好本職工作來緬懷革命先烈，我們要學(xué)習(xí)和弘揚他們的高尚品格和革命精神；學(xué)習(xí)他們對理想信念無比堅定，對黨和人民無限忠誠的高貴品質(zhì)；學(xué)習(xí)他們求真務(wù)實、艱苦奮斗、勇于開拓的優(yōu)良作風(fēng)；學(xué)習(xí)他們嚴(yán)于律己、公道正派、始終如一的共產(chǎn)黨人政治本色。

弘揚老一輩的光榮傳統(tǒng)和崇高精神是我、也是我們許許多多青年一代要用心去培養(yǎng)的愛國情操。作為新世紀(jì)的中國國防生,我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚老一輩的崇高精神，緊緊跟隨時代發(fā)展潮流，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高創(chuàng)新能力，為建設(shè)創(chuàng)新型國家貢獻(xiàn)力量。

我們經(jīng)歷了苦難，更應(yīng)該牢記這苦難，這必將激勵著中國一代又一代的愛國青年為中國之復(fù)興而不懈奮斗！

第五篇：苦難輝煌心得體會

觀看《苦難輝煌》后的三點體會

一、先輩們的艱苦奮斗歷程更加堅定了我們的理想信念。《苦難輝煌》主要介紹中國共產(chǎn)黨建黨、建軍初期到西安事變這一段歷史，描述了我們黨和軍隊早年的革命史，圍繞“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進(jìn)行了深入探索和思考。通過觀看《苦難輝煌》使我深刻地認(rèn)識到：只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，只有社會主義才能救中國。在國際國內(nèi)形勢發(fā)生深刻變化的新的歷史條件下，我們只有始終不渝地堅持走中國特色社會主義道路的信念不動搖，更加自覺地接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、先輩們的不屈不撓精神為我們實現(xiàn)偉大的中國夢提供了強(qiáng)大動力。《苦難輝煌》多維度再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民英勇奮斗的壯麗征程和革命精神，回答了1840年以來，救亡與復(fù)興成為中華民族最緊迫歷史使命的時代背景下，在各種方法試過了，各條道路走過了，都沒有成功的情況下，為什么中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中華民族從苦難走向輝煌的重大問題。它讓我們看到中國共產(chǎn)黨飽受磨難而自強(qiáng)不息、歷經(jīng)曲折而愈挫愈勇、倍嘗艱辛而愈加成熟的高貴品格；看到中國共產(chǎn)黨在各種困難和挑戰(zhàn)面前，砥礪自己的意志,增長自己的智慧，積聚自己的力量，不斷增強(qiáng)自我凈化、自

我完善、自我革新、自我提高能力，推動黨和人民事業(yè)從勝利走向新的勝利，不斷創(chuàng)造新的輝煌的堅強(qiáng)意志，為我們實現(xiàn)偉大的中國夢提供了強(qiáng)大的動力。

三、先輩們的崢嶸歲月讓我們更加珍惜今天。觀看《苦難輝煌》，讓我們觸摸到了厚重的中國歷史，引導(dǎo)我們對中國的未來進(jìn)行深刻的思考。在和平和發(fā)展作為主旋律的今天，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，而我們要傳承革命先輩不怕犧牲的精神，繼承他們的信仰，接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程；作為黨員，在今后的工作，我們要以樂觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿的工作熱情，更好地投入到工作中去，不斷增強(qiáng)為群眾服務(wù)的意識，進(jìn)一步提高為群眾工作的能力。