第一篇：當(dāng)中國(guó)文化遇到西方人

英文原著讀書(shū)沙龍

Power vs.Force書(shū)友會(huì)

當(dāng)博大精深與燦爛奪目相遇

——英文原著雙語(yǔ)讀書(shū)沙龍第一期

隨著中國(guó)第N次與國(guó)際親密接觸，北京，這個(gè)中國(guó)最令西方人向往的城市，越來(lái)越多地吸引著世界各地的人們。留學(xué)、經(jīng)商、旅游，讓這座古老的城市煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。英語(yǔ)，世界使用非常廣泛的語(yǔ)言。越來(lái)越緊密的國(guó)際交往，我們的英語(yǔ)應(yīng)用能力不再局限于讀、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)上，更不再依賴專(zhuān)業(yè)翻譯來(lái)了解西方。21世紀(jì)我們需要通過(guò)使用西方的語(yǔ)言、熟悉西方人的思維邏輯、感受西方的文化、分享西方的幽默等形式，平靜、自信、寬容地享用、融入西方的文明。

【如果你希望】：

——將學(xué)了多年的英語(yǔ)成果一展風(fēng)采；

——借英語(yǔ)之力幫你拓寬人脈；

——借英語(yǔ)之力幫你在職場(chǎng)中高升；

——借英語(yǔ)之力幫你在工作之余減壓、放松；

——借英語(yǔ)之力幫你提升生活品質(zhì)；

【英文原著】 《 POWERvs.FORCE》By David Hawkins

美國(guó)著名的心理學(xué)教授，大衛(wèi).霍金斯花了30多年研究，發(fā)現(xiàn)存在于我們這個(gè)世界的隱秘的人類(lèi)意識(shí)能級(jí)頻譜（CONSCIOUSNESS LEVEL）。相信這會(huì)讓你大吃一驚。

一切存在都有一定的意識(shí)層次和能量水平。之所以大多數(shù)人根本沒(méi)有去接觸經(jīng)典（文學(xué)著作、音樂(lè)、繪畫(huà)名作等），是因?yàn)樗麄兊哪芰克胶徒?jīng)典的能量水平根本不相應(yīng)。也就是他們無(wú)法與經(jīng)典保持同頻共振。

不論是書(shū)籍，食物，水，衣服，人，動(dòng)物，建筑，汽車(chē)，電影，運(yùn)動(dòng)，音樂(lè)等等都有一個(gè)確定的能量級(jí)。絕大多數(shù)流行歌曲的能級(jí)都在200以下。難怪

很多人都表現(xiàn)出低意識(shí)能級(jí)的言談舉止。流行的文化大多數(shù)都是低意識(shí)低能級(jí)的。大多數(shù)電影都把觀眾的能級(jí)降到200以下的水平。

而我們要讀的這本書(shū)的意識(shí)能級(jí)在700以上（Enlightenment開(kāi)悟）。這是一本人類(lèi)文明有史以來(lái)最偉大的著作之一。

【如果你是】：

——英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人士和英語(yǔ)愛(ài)好者；

——讀書(shū)愛(ài)好者；

——?dú)w僑、“海歸”人士；

——在京學(xué)習(xí)的留學(xué)生；

——在京工作的港、澳、臺(tái)人士；

——在京工作的西方友人；

——關(guān)注身、心、靈健康的人；

——關(guān)注西方心靈導(dǎo)師、心理療愈大師最新成果的人；

*你可能在以下領(lǐng)域有深厚興趣，如心理學(xué)、靈修、宗教、教育、培訓(xùn)、國(guó)學(xué)、科技、醫(yī)學(xué)等，只要你能用英語(yǔ)展開(kāi)閱讀原著。

【活動(dòng)形式】：

——自我介紹

——觀影

——讀書(shū)

——互動(dòng)

【尋找英文原著翻譯指導(dǎo)老師】你可能是下面的一種人：

——專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)工作者（老師）或?qū)I(yè)英語(yǔ)翻譯

——英語(yǔ)是你的母語(yǔ)

——英語(yǔ)是你們國(guó)家的官方語(yǔ)言

——你在英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家僑居或者留學(xué)多年

——你是在生活和工作中長(zhǎng)期熟練使用英語(yǔ)的人

*如果你愿意為英文原著讀書(shū)沙龍承擔(dān)指導(dǎo)老師的角色，請(qǐng)把您的簡(jiǎn)歷發(fā)給我們（michaelwangxl@sina.com.cn）, 然后我們約個(gè)時(shí)間面談。

第二篇：當(dāng)我們遇到魯迅

當(dāng)我們遇到魯迅

高密市康成中學(xué) 于學(xué)軍 2010年7月28日 06:19 張文勝于10-7-28 10:21推薦魯迅的作品，經(jīng)典，他憂憤深廣的心情、深邃豐富的思想、勇敢艱辛的探索、幽默犀利的文筆，太精辟了。

邱法喜于10-7-28 11:15推薦當(dāng)我們遇到魯迅，想象豐富，啟迪性強(qiáng)，令人嘆服。

王岱于10-7-28 11:30推薦魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文化史繞不過(guò)的一個(gè)人物，魯迅又是一個(gè)沉重的話題，如何讀魯迅，如何引導(dǎo)學(xué)生讀魯迅的確需要我們認(rèn)真思考！

當(dāng)我們遇到魯迅

夜深人靜，翻來(lái)覆去，睡不著。白天，在觀看了蘇州十中袁佳、瓊山華僑中學(xué)龍敏兩位老師關(guān)于《祝福》的教學(xué)錄像時(shí)迸發(fā)的感觸，使我難以入睡。她們敢于在公開(kāi)課上講魯迅，能夠把《祝福》講得非常成功，著實(shí)讓我贊嘆。贊嘆他們高超的授課技巧，更贊嘆她們不畏魯迅的勇氣。那么，當(dāng)我們?cè)谡n堂上遇到魯迅的時(shí)候該怎么辦？如何辦？

魯迅的作品，經(jīng)典，他憂憤深廣的心情、深邃豐富的思想、勇敢艱辛的探索、幽默犀利的文筆。我們幾代人都在讀著《從百草園到三味書(shū)屋》“、讀著《社戲》、讀著《孔乙己》、”《阿Q正傳》和《藤野先生》從小學(xué)、初中、高中、大學(xué)一步步走來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，漸漸明理、明法。可當(dāng)我們走上講臺(tái)，遇到魯迅時(shí)都干了些什么?

?魯迅的部分作品很難讀懂，文字較晦澀。??讀魯迅的作品，好像看不到希望，很壓抑。??魯迅作品幾乎快成了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一塊雞肋。? 在第四屆魯迅論壇上有人如是坦言。于是乎，淺嘗輒止成了目前我們?cè)诮淌隰斞肝恼聲r(shí)最常見(jiàn)的現(xiàn)象。很多時(shí)候我們教魯迅的作品，都是概括一下作品的主題思想，然后再拿幾個(gè)重點(diǎn)的句段找學(xué)生分析一下，再根據(jù)學(xué)生的賞析回扣一下主題就完了。除此之外感覺(jué)就沒(méi)有什么可以教的了，甚至有的時(shí)候?yàn)榱粟s進(jìn)度節(jié)省時(shí)間，重點(diǎn)先講解某一個(gè)模塊的文言文或者是詩(shī)歌單元，而對(duì)于想魯迅這樣的小說(shuō)單元或者是散文、隨筆一類(lèi)的直接讓學(xué)生讀一讀就算是學(xué)過(guò)了。長(zhǎng)此以往，傷害不僅僅是孩子對(duì)魯迅先生文章的閱讀的興趣，傷害的更是孩子那顆應(yīng)該對(duì)周?chē)氖挛锷茞好莱竺翡J的鑒別能力。進(jìn)而厭惡魯迅，討厭魯迅。在當(dāng)下中學(xué)生群不是流傳著這樣一句話嗎？?語(yǔ)文課堂中，要問(wèn)我們怕什么？我的回答是一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕學(xué)魯迅。?是什么原因造成這樣的現(xiàn)象呢？

郁達(dá)夫說(shuō)：?沒(méi)有偉人出現(xiàn)的民族，是可憐的生物之群；有了偉人出現(xiàn)而不珍惜的民族，是沒(méi)有希望的奴隸之邦? 魯是一位在世界文學(xué)史上占據(jù)著重要地位的文學(xué)巨匠，他在短篇小說(shuō)、散文、散文詩(shī)、歷史小說(shuō)、雜文各種類(lèi)型的創(chuàng)作中，都有自己全新的創(chuàng)造。更為可貴的是，作為一個(gè)文人，他的一生是為民族的生存和發(fā)展掙扎奮斗的一生，他用自己的筆堅(jiān)持社會(huì)正義，反抗強(qiáng)權(quán)，保護(hù)青年，培育新生力量。更為重要的是，他來(lái)自中國(guó)，是一個(gè)炎黃子孫，是屬于我們的英雄，這足以讓每一個(gè)中國(guó)人感到驕傲。可是，我們?cè)鯓訉?duì)待我們的英雄，我們的文化巨匠呢？我們真的擁護(hù)了嗎？我們真的珍稀了嗎？或許真的沒(méi)有。我們學(xué)習(xí)文章，我們給我們的孩子上語(yǔ)文課的目的，是什么？就像葉圣陶老先生所說(shuō)的那樣?自行做人?、?自行做文?。我們守著這樣好的精神財(cái)富而不用，這是否偏離了語(yǔ)文教學(xué)的軌道。魯迅是大家，他的文章，不能說(shuō)是全部，大多都是我們學(xué)習(xí)的典范，不僅僅是僅局限于思想層面。單就其文章的美，值得學(xué)習(xí)之處，就有很多，含蓄美，是其中的美感之一，拿《祝福》魯四老爺?shù)拿鑼?xiě)為例來(lái)看。

一個(gè)封建衛(wèi)道士。魯四老爺好像與眾不同，他對(duì)待祥林嫂雖不是彬彬有禮，卻也是?貌甚閑暇?，少露猙獰，他按約定的數(shù)目給工錢(qián)，看不到露骨的剝削壓迫，他不打她，不捆她，不賣(mài)她，也沒(méi)用閻王地獄恐嚇?biāo)髌分校髡邇H僅寫(xiě)了他的?皺眉?。祥林嫂死了第一個(gè)丈夫，來(lái)到魯鎮(zhèn)找工作，魯四老爺只是?皺了皺眉?，這?皺眉?就表明了他看人的標(biāo)準(zhǔn)——討厭寡婦；祥林嫂被婆婆搶走，魯四老爺只說(shuō)了兩個(gè)詞?可惡，然而……?，這?可惡?的言外之意，當(dāng)然是別人搶走了他家的傭人，冒犯了他的尊嚴(yán)，而?然而?則表明了他維護(hù)封建禮教的立場(chǎng)，婆婆當(dāng)然有主宰媳婦的權(quán)利；祥林嫂死了第二個(gè)丈夫，又一次來(lái)到魯鎮(zhèn)，魯四老爺也只是皺眉，并暗暗告誡妻子，要慎用此人。對(duì)付祥林嫂，他是不必出面的，殺雞焉用牛刀啊，然而，這兩次皺眉和?可惡，然而……?，不可小覷，在這背后蘊(yùn)含著許許多多的內(nèi)容，極盡含蓄之妙。然而如果有誰(shuí)認(rèn)為魯四老爺，永遠(yuǎn)的持有溫文爾雅、?事理通達(dá)心氣平和?的儒者氣象，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，除夕之夜，當(dāng)他得知祥林嫂死去消息時(shí)，一反儒雅常態(tài)，?且走且高聲的怒罵：‘不早不遲，偏偏在這個(gè)時(shí)侯——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！’?多么蠻橫無(wú)理的人性啊，多么冷酷無(wú)情的階級(jí)本性的大暴露啊，這些，在魯迅文章中不應(yīng)該注意嗎？學(xué)生學(xué)習(xí)了以后難道不會(huì)留下深刻的印象？對(duì)寫(xiě)作沒(méi)有幫助？

或許，語(yǔ)文教學(xué)受高考指揮棒的影響太厲害了。在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，老師的教和學(xué)生的學(xué)都是圍繞一套高考試卷展開(kāi)的，如高考考文學(xué)常識(shí)，教師就把文學(xué)常識(shí)梳理得很細(xì)；高考考字音字形，教師就在課上聽(tīng)寫(xiě)字詞，頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳。一篇篇文質(zhì)優(yōu)美兼美的文章，就這樣分解得七零八落、面目全非。學(xué)生在語(yǔ)文課上學(xué)到的往往不是文質(zhì)兼美文章，而是枯燥的字詞和一套一套所謂的解題方法。這樣教語(yǔ)文，學(xué)生的成績(jī)也能在一定程度上提高，但是，這種做法很難真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是以學(xué)生厭惡語(yǔ)文為代價(jià)的，好多學(xué)生在中學(xué)畢業(yè)后甚至上中學(xué)期間，一提到語(yǔ)文就恐懼，一上語(yǔ)文課就昏昏欲睡，不能不說(shuō)跟當(dāng)前好多語(yǔ)文教師的這種教學(xué)方法有很大關(guān)系。在講授魯迅文章時(shí)出現(xiàn)淺嘗輒止的現(xiàn)象很多情況下或許是無(wú)奈之舉吧。但我們絕對(duì)不能因?yàn)檫@而放松了我們對(duì)自身的嚴(yán)格要求。講好魯迅，當(dāng)我們?cè)谟龅紧斞傅臅r(shí)候不敷衍，不淺嘗輒止，我覺(jué)得我們語(yǔ)文教師應(yīng)該做到兩個(gè)方面：

一是走進(jìn)魯迅，了解魯迅、尊重魯迅。否則，就可能在我們的語(yǔ)文課堂上犯無(wú)知的錯(cuò)誤，將課堂在轟轟鬧鬧中上到虛無(wú)。我的一位曾經(jīng)教過(guò)我的語(yǔ)文老師，很久遠(yuǎn)了，只要是一講到魯迅，就會(huì)像大學(xué)教授一樣滔滔不絕的大講魯迅的婚戀史，除此以外，毫無(wú)收獲。據(jù)我所知作為中學(xué)語(yǔ)文老師，沒(méi)有讀過(guò)《魯迅全集》的恐怕不在少數(shù)，因?yàn)樽x得少，對(duì)魯迅的理解難免失之偏頗，淺讀、偏讀、誤讀的現(xiàn)象自然時(shí)有發(fā)生。?問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?，簡(jiǎn)單的說(shuō)，老師不會(huì)，學(xué)生怎么會(huì)呢？老師理解不懂，學(xué)生怎么又喜歡閱讀和深入鉆研閱讀呢？正確理解和看待魯迅及其作品在文化方面的地位呢？這樣在語(yǔ)文課堂上，面對(duì)魯迅，我們還能講什么？

二是應(yīng)對(duì)魯迅的杰出歷史貢獻(xiàn)充滿應(yīng)有的崇敬之情；應(yīng)充分發(fā)掘魯迅作品蘊(yùn)含的豐富情感因素。

我們當(dāng)代人必須學(xué)習(xí)魯迅、理解魯迅，從魯迅的偉大人格力量中不斷吸取養(yǎng)料的重要原因是什么？學(xué)習(xí)魯迅，重要的是學(xué)習(xí)一種力量，學(xué)習(xí)一種精神!魯迅的?立人?精神，是魯迅精神靈魂。?橫媚冷對(duì)千夫指?的錚錚鐵骨的精神，讓我們有足夠的勇氣去面對(duì)坎坷的人生；?俯首甘為孺子牛?的精神，讓我們有足夠的熱情對(duì)人民耿耿忠心，有益于社會(huì)，有益于民眾，有愛(ài)心、耐心去面對(duì)身邊的弱勢(shì)群體。魯迅的很多東西已經(jīng)構(gòu)成了我們的文化源點(diǎn)，中學(xué)時(shí)期應(yīng)該給學(xué)生打好精神底子。

啰里啰唆，贅言了一大篇，有不當(dāng)之處，尚請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。

第三篇：當(dāng)大學(xué)生遇到黑社會(huì)

當(dāng)大學(xué)生遇到黑社會(huì)

兩名大學(xué)生滿懷希望到一個(gè)名叫卡隆會(huì)所的地方面試，沒(méi)想到等待他們的竟是這樣一個(gè)今生都難以忘懷的一段經(jīng)歷。當(dāng)他們第一次走進(jìn)那個(gè)地方，一個(gè)個(gè)KTV包房讓他們信以為真，他們以為這就是他們暑期工作的地方，雖然做KTV服務(wù)員要在夜間上班，但他們認(rèn)為能找到一個(gè)穩(wěn)定的工作就應(yīng)經(jīng)不錯(cuò)了，他們已經(jīng)開(kāi)始幻想以后的工作將是怎樣美好的情境了。

但是他們進(jìn)去之后卻面對(duì)的是漫長(zhǎng)的等待，兩個(gè)人就在一件包房里靜靜地等著。既然他們說(shuō)讓等，等一下也無(wú)所謂。可就在這一個(gè)多小時(shí)的等待中他們就已經(jīng)感覺(jué)事情沒(méi)那么簡(jiǎn)單，外面一直都有人走動(dòng)著，時(shí)而傳來(lái)吵架的聲音，這讓兩名大學(xué)生開(kāi)始有了些警惕，但為了能夠工作還是選擇繼續(xù)等。

外面終于沒(méi)什么聲音了，這時(shí)自稱是經(jīng)理助理的人要他們到經(jīng)理那里面試，于是他們跟著進(jìn)了另外一個(gè)包房。進(jìn)去之后他們看到了三個(gè)人，自稱是王總的那個(gè)人向他們?cè)儐?wèn)了關(guān)于前一天人事部經(jīng)理的一個(gè)初試，兩名大學(xué)生如實(shí)回答：每人在漕寶路蓮花路那里交了200塊的IC卡辦理費(fèi)用及200塊的服裝押金（他們聲稱工作結(jié)束會(huì)退還的），他們以為可以簽合同并且公司會(huì)安排住宿了。可“王總”卻說(shuō)服裝押金是350，每人還差150，工作時(shí)要用對(duì)講機(jī)，每人500塊押金，這樣算下來(lái)，每人還要付650（聲稱工作結(jié)束之后會(huì)退還）。這時(shí)候已經(jīng)露出狐貍尾巴了，兩名大學(xué)生想找個(gè)理由離開(kāi)，無(wú)奈人家在查看他們身份證的時(shí)候已經(jīng)將其扣下，要身份證無(wú)果，兩名大學(xué)生也無(wú)法脫身，懷著僥幸心理決定交錢(qián)。但是身上現(xiàn)金不足，于是他們要求工作之后再繳納，卻不料被逼到附近取款機(jī)取錢(qián)，此時(shí)已毫無(wú)退路。

當(dāng)他們?nèi)″X(qián)之后并繳納了費(fèi)用后，他們依然沒(méi)有遇到想象中的簽合同，而是一個(gè)紅包，他們被趕了出去，要求商量一下，之后進(jìn)來(lái)把紅包再交給經(jīng)理，他們無(wú)奈了。第一次放進(jìn)去66換來(lái)的是一頓呵斥，第二次的666換來(lái)了工作地址。可換來(lái)的是什么樣的工作地址呢？找不到地方，聯(lián)系人手機(jī)號(hào)暫停服務(wù)，被騙結(jié)束，該回家了。

第四篇：當(dāng)愛(ài)迪生遇到手機(jī)

當(dāng)愛(ài)迪生遇到手機(jī)

當(dāng)愛(ài)迪生遇到手機(jī)時(shí)，一定會(huì)豎起大拇指說(shuō)：“好”。

人們?cè)趯?duì)當(dāng)下科技進(jìn)步感到驚訝時(shí)，也會(huì)感嘆自己對(duì)追求更新?lián)Q代的“勞累”。就好比手機(jī)，品種紛繁復(fù)雜，同品種的更新?lián)Q代，不同品種的各色功能軟件。對(duì)應(yīng)的各色用戶，擁有特色風(fēng)格。老人手機(jī)，一般小屏幕大字聲音洪亮；年輕人手機(jī)，一般大觸屏音質(zhì)好時(shí)尚；青年人，一般防摔耐用。值得人們調(diào)侃的是，愛(ài)迪生遇到了手機(jī)，會(huì)是什么樣的一種表情及想法呢？

眾所周知，愛(ài)迪生一生最大的貢獻(xiàn)，在于發(fā)明了電燈泡極其一生的科研精神。他與我們現(xiàn)代文明相隔幾個(gè)世紀(jì)，幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展足以讓他產(chǎn)生“十萬(wàn)個(gè)為什么”。比如，他遇到了手機(jī)第一感覺(jué)一定是“這是個(gè)什么小東西？”。當(dāng)人們告訴他這是手機(jī)之后，一定會(huì)追問(wèn)這個(gè)手機(jī)是用來(lái)干嘛的，等等一些對(duì)與現(xiàn)代人感到非常幼“智”的問(wèn)題。幼“智”的問(wèn)題過(guò)后，以愛(ài)迪生的科研精神，就會(huì)進(jìn)一步地了解手機(jī)的功能及軟件。我們可以想象，當(dāng)手機(jī)可以照明時(shí)，他可能又腦子瘋狂地“短路”。會(huì)問(wèn)“這個(gè)小東西怎么會(huì)發(fā)出比鎢絲還更明亮的光？”；“鎢絲是最理想的燈絲材料了，為什么它都不用到燈絲！”；“難道我以前的那些努力不及這個(gè)一丁點(diǎn)嗎？”是的，強(qiáng)烈的探知精神有可能會(huì)令他面臨崩潰。

我們需要告訴他，這些科技成就，并非一人之力所能及也。而是幾個(gè)世紀(jì)無(wú)數(shù)個(gè)像他一樣優(yōu)秀的科學(xué)家，一點(diǎn)一滴的積累而成的結(jié)晶。其中，每一個(gè)人的貢獻(xiàn)是不容忽視的。所以，現(xiàn)代科技的每一次更新?lián)Q代，都是站在前人的巨肩之上。其實(shí)，我們對(duì)前輩所繼承的不只是科技知識(shí)，更重要的是他們的科研精神。愛(ài)迪生為找到合適燈泡的燈絲，實(shí)驗(yàn)了無(wú)數(shù)遍。一股不放棄的倔勁，后人們婦孺皆知。科研的精神包羅種種，愛(ài)迪生精神只是其中之一。在這面旗幟之下，才能引領(lǐng)人類(lèi)的文明發(fā)展，科技才能越來(lái)越發(fā)達(dá)。

我們還可以再想像，愛(ài)迪生以他聰明的頭腦，堅(jiān)韌的心理，千山萬(wàn)水般“險(xiǎn)阻”之后，終于明白手機(jī)是個(gè)什么樣的科技產(chǎn)品。它對(duì)于人們的交流方式，給人們的娛樂(lè)方式，甚至購(gòu)物方式……多么的便捷啊！世界早也不再黑暗分明，人們的生活也不再屈于天氣因素。人類(lèi)已經(jīng)按照自己的想法在生活，無(wú)論太空游完抑或深海作業(yè)等等，無(wú)一不入。

愛(ài)迪生由心的豎起大拇指了，話也不多說(shuō)，就一個(gè)字“好”，他也該帶著喜愛(ài)的手機(jī)返回他們的時(shí)代了。他們的時(shí)代遇到了爆炸性新聞，然而，可笑的是愛(ài)迪生手上只有一個(gè)手機(jī)，無(wú)論他怎么像人們?cè)趺唇忉專(zhuān)瑒e人一竅不通……然而，現(xiàn)代人該為手機(jī)這種高科技產(chǎn)品感到驕傲，但更應(yīng)表現(xiàn)淡定。

第五篇：當(dāng)我們遇到魯迅

當(dāng)我們遇到魯迅

高密市康成中學(xué)于學(xué)軍2010年7月28日 06:19 張文勝于10-7-28 10:21推薦魯迅的作品，經(jīng)典，他憂憤深廣的心情、深邃豐富的思想、勇敢艱辛的探索、幽默犀利的文筆，太精辟了。

邱法喜于10-7-28 11:15推薦當(dāng)我們遇到魯迅，想象豐富，啟迪性強(qiáng)，令人嘆服。

王岱于10-7-28 11:30推薦魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文化史繞不過(guò)的一個(gè)人物，魯迅又是一個(gè)沉重的話題，如何讀魯迅，如何引導(dǎo)學(xué)生讀魯迅的確需要我們認(rèn)真思考！

當(dāng)我們遇到魯迅

夜深人靜，翻來(lái)覆去，睡不著。白天，在觀看了蘇州十中袁佳、瓊山華僑中學(xué)龍敏兩位老師關(guān)于《祝福》的教學(xué)錄像時(shí)迸發(fā)的感觸，使我難以入睡。她們敢于在公開(kāi)課上講魯迅，能夠把《祝福》講得非常成功，著實(shí)讓我贊嘆。贊嘆他們高超的授課技巧，更贊嘆她們不畏魯迅的勇氣。那么，當(dāng)我們?cè)谡n堂上遇到魯迅的時(shí)候該怎么辦？如何辦？

魯迅的作品，經(jīng)典，他憂憤深廣的心情、深邃豐富的思想、勇敢艱辛的探索、幽默犀利的文筆。我們幾代人都在讀著《從百草園到三味書(shū)屋》“、讀著《社戲》、讀著《孔乙己》、”《阿Q正傳》和《藤野先生》從小學(xué)、初中、高中、大學(xué)一步步走來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，漸漸明理、明法。可當(dāng)我們走上講臺(tái)，遇到魯迅時(shí)都干了些什么?

?魯迅的部分作品很難讀懂，文字較晦澀。??讀魯迅的作品，好像看不到希望，很壓抑。??魯迅作品幾乎快成了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一塊雞肋。? 在第四屆魯迅論壇上有人如是坦言。于是乎，淺嘗輒

止成了目前我們?cè)诮淌隰斞肝恼聲r(shí)最常見(jiàn)的現(xiàn)象。很多時(shí)候我們教魯迅的作品，都是概括一下作品的主題思想，然后再拿幾個(gè)重點(diǎn)的句段找學(xué)生分析一下，再根據(jù)學(xué)生的賞析回扣一下主題就完了。除此之外感覺(jué)就沒(méi)有什么可以教的了，甚至有的時(shí)候?yàn)榱粟s進(jìn)度節(jié)省時(shí)間，重點(diǎn)先講解某一個(gè)模塊的文言文或者是詩(shī)歌單元，而對(duì)于想魯迅這樣的小說(shuō)單元或者是散文、隨筆一類(lèi)的直接讓學(xué)生讀一讀就算是學(xué)過(guò)了。長(zhǎng)此以往，傷害不僅僅是孩子對(duì)魯迅先生文章的閱讀的興趣，傷害的更是孩子那顆應(yīng)該對(duì)周?chē)氖挛锷茞好莱竺翡J的鑒別能力。進(jìn)而厭惡魯迅，討厭魯迅。在當(dāng)下中學(xué)生群不是流傳著這樣一句話嗎？?語(yǔ)文課堂中，要問(wèn)我們怕什么？我的回答是一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕學(xué)魯迅。?是什么原因造成這樣的現(xiàn)象呢？

郁達(dá)夫說(shuō)：?沒(méi)有偉人出現(xiàn)的民族，是可憐的生物之群；有了偉人出現(xiàn)而不珍惜的民族，是沒(méi)有希望的奴隸之邦? 魯是一位在世界文學(xué)史上占據(jù)著重要地位的文學(xué)巨匠，他在短篇小說(shuō)、散文、散文詩(shī)、歷史小說(shuō)、雜文各種類(lèi)型的創(chuàng)作中，都有自己全新的創(chuàng)造。更為可貴的是，作為一個(gè)文人，他的一生是為民族的生存和發(fā)展掙扎奮斗的一生，他用自己的筆堅(jiān)持社會(huì)正義，反抗強(qiáng)權(quán)，保護(hù)青年，培育新生力量。更為重要的是，他來(lái)自中國(guó)，是一個(gè)炎黃子孫，是屬于我們的英雄，這足以讓每一個(gè)中國(guó)人感到驕傲。可是，我們?cè)鯓訉?duì)待我們的英雄，我們的文化巨匠呢？我們真的擁護(hù)了嗎？我們真的珍稀了嗎？或許真的沒(méi)有。

我們學(xué)習(xí)文章，我們給我們的孩子上語(yǔ)文課的目的，是什么？就像葉圣陶老先生所說(shuō)的那樣?自行做人?、?自行做文?。我們守著這樣好的精神財(cái)富而不用，這是否偏離了語(yǔ)文教學(xué)的軌道。魯迅是大家，他的文章，不能說(shuō)是全部，大多都是我們學(xué)習(xí)的典范，不僅僅是僅局限于思想層面。單就其文章的美，值得學(xué)習(xí)之處，就有很多，含蓄美，是其中的美感之一，拿《祝福》魯四老爺?shù)拿鑼?xiě)為例來(lái)看。

魯四老爺，一個(gè)封建衛(wèi)道士。魯四老爺好像與眾不同，他對(duì)待祥林嫂雖不是彬彬有禮，卻也是?貌甚閑暇?，少露猙獰，他按約定的數(shù)目給工錢(qián)，看不到露骨的剝削壓迫，他不打她，不捆她，不賣(mài)她，也沒(méi)用閻王地獄恐嚇?biāo)髌分校髡邇H僅寫(xiě)了他的?皺眉?。祥林嫂死了第一個(gè)丈夫，來(lái)到魯鎮(zhèn)找工作，魯四老爺只是?皺了皺眉?，這?皺眉?就表明了他看人的標(biāo)準(zhǔn)——討厭寡婦；祥林嫂被婆婆搶走，魯四老爺只說(shuō)了兩個(gè)詞?可惡，然而……?，這?可惡?的言外之意，當(dāng)然是別人搶走了他家的傭人，冒犯了他的尊嚴(yán)，而?然而?則表明了他維護(hù)封建禮教的立場(chǎng)，婆婆當(dāng)然有主宰媳婦的權(quán)利；祥林嫂死了第二個(gè)丈夫，又一次來(lái)到魯鎮(zhèn)，魯四老爺也只是皺眉，并暗暗告誡妻子，要慎用此人。對(duì)付祥林嫂，他是不必出面的，殺雞焉用牛刀啊，然而，這兩次皺眉和?可惡，然而……?，不可小覷，在這背后蘊(yùn)含著許許多多的內(nèi)容，極盡含蓄之妙。然而如果有誰(shuí)認(rèn)為魯四老爺，永遠(yuǎn)的持有溫文爾雅、?事理通達(dá)心氣平和?的儒者氣象，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，除夕之夜，當(dāng)他得知祥林嫂死去消息時(shí)，一反儒雅常態(tài)，?且走且高聲的怒罵：‘不早不遲，偏偏在這個(gè)時(shí)侯——這就可見(jiàn)是一個(gè)

謬種！’?多么蠻橫無(wú)理的人性啊，多么冷酷無(wú)情的階級(jí)本性的大暴露啊，這些，在魯迅文章中不應(yīng)該注意嗎？學(xué)生學(xué)習(xí)了以后難道不會(huì)留下深刻的印象？對(duì)寫(xiě)作沒(méi)有幫助？

或許，語(yǔ)文教學(xué)受高考指揮棒的影響太厲害了。在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，老師的教和學(xué)生的學(xué)都是圍繞一套高考試卷展開(kāi)的，如高考考文學(xué)常識(shí)，教師就把文學(xué)常識(shí)梳理得很細(xì)；高考考字音字形，教師就在課上聽(tīng)寫(xiě)字詞，頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳。一篇篇文質(zhì)優(yōu)美兼美的文章，就這樣分解得七零八落、面目全非。學(xué)生在語(yǔ)文課上學(xué)到的往往不是文質(zhì)兼美文章，而是枯燥的字詞和一套一套所謂的解題方法。這樣教語(yǔ)文，學(xué)生的成績(jī)也能在一定程度上提高，但是，這種做法很難真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是以學(xué)生厭惡語(yǔ)文為代價(jià)的，好多學(xué)生在中學(xué)畢業(yè)后甚至上中學(xué)期間，一提到語(yǔ)文就恐懼，一上語(yǔ)文課就昏昏欲睡，不能不說(shuō)跟當(dāng)前好多語(yǔ)文教師的這種教學(xué)方法有很大關(guān)系。在講授魯迅文章時(shí)出現(xiàn)淺嘗輒止的現(xiàn)象很多情況下或許是無(wú)奈之舉吧。但我們絕對(duì)不能因?yàn)檫@而放松了我們對(duì)自身的嚴(yán)格要求。講好魯迅，當(dāng)我們?cè)谟龅紧斞傅臅r(shí)候不敷衍，不淺嘗輒止，我覺(jué)得我們語(yǔ)文教師應(yīng)該做到兩個(gè)方面：

一是走進(jìn)魯迅，了解魯迅、尊重魯迅。否則，就可能在我們的語(yǔ)文課堂上犯無(wú)知的錯(cuò)誤，將課堂在轟轟鬧鬧中上到虛無(wú)。我的一位曾經(jīng)教過(guò)我的語(yǔ)文老師，很久遠(yuǎn)了，只要是一講到魯迅，就會(huì)像大學(xué)教授一樣滔滔不絕的大講魯迅的婚戀史，除此以外，毫無(wú)收獲。據(jù)我所

知作為中學(xué)語(yǔ)文老師，沒(méi)有讀過(guò)《魯迅全集》的恐怕不在少數(shù)，因?yàn)樽x得少，對(duì)魯迅的理解難免失之偏頗，淺讀、偏讀、誤讀的現(xiàn)象自然時(shí)有發(fā)生。?問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?，簡(jiǎn)單的說(shuō)，老師不會(huì)，學(xué)生怎么會(huì)呢？老師理解不懂，學(xué)生怎么又喜歡閱讀和深入鉆研閱讀呢？正確理解和看待魯迅及其作品在文化方面的地位呢？這樣在語(yǔ)文課堂上，面對(duì)魯迅，我們還能講什么？

二是應(yīng)對(duì)魯迅的杰出歷史貢獻(xiàn)充滿應(yīng)有的崇敬之情；應(yīng)充分發(fā)掘魯迅作品蘊(yùn)含的豐富情感因素。

我們當(dāng)代人必須學(xué)習(xí)魯迅、理解魯迅，從魯迅的偉大人格力量中不斷吸取養(yǎng)料的重要原因是什么？學(xué)習(xí)魯迅，重要的是學(xué)習(xí)一種力量，學(xué)習(xí)一種精神!魯迅的?立人?精神，是魯迅精神靈魂。?橫媚冷對(duì)千夫指?的錚錚鐵骨的精神，讓我們有足夠的勇氣去面對(duì)坎坷的人生；?俯首甘為孺子牛?的精神，讓我們有足夠的熱情對(duì)人民耿耿忠心，有益于社會(huì)，有益于民眾，有愛(ài)心、耐心去面對(duì)身邊的弱勢(shì)群體。魯迅的很多東西已經(jīng)構(gòu)成了我們的文化源點(diǎn)，中學(xué)時(shí)期應(yīng)該給學(xué)生打好精神底子。

啰里啰唆，贅言了一大篇，有不當(dāng)之處，尚請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。