第一篇：對生命與自然的禮拜

對生命與自然的禮拜

柴艷平

春節(jié)是我國很多民族共同的節(jié)日，也是最隆重和最具傳統(tǒng)魅力的節(jié)日。在歷史的長河中，她作為傳統(tǒng)文化的載體，始終承載和繁衍著祖國幾千年的文化精神和風(fēng)俗人情。

由春節(jié)派生出來的節(jié)日和習(xí)俗可謂是豐富多彩，但最奇特最令人感動的莫過于壯族人民的敬蛙節(jié)了。敬蛙節(jié)又稱為螞拐節(jié)、青蛙節(jié)、蛙婆節(jié)。節(jié)日起源于一則民間故事，傳說遠(yuǎn)古民間有食老人的風(fēng)氣，有個青年名叫東林，率先廢除了這種野蠻的陋習(xí)。他養(yǎng)母終老并以棺葬母，守靈時，被青蛙叫得心煩意亂，便燒水淋之，青蛙或死或躲藏不再鳴叫。后遭遇大旱，他請示神靈，方知青蛙乃雷婆之女，它鳴叫，雷婆便知人間需要雨水而降雨，不叫便不下雨而造成干旱。于是東林設(shè)壇向青蛙請罪，后來竟然相沿成習(xí)，演繹成節(jié)。即每年春節(jié)大年初一的清晨，人們便四出尋找蟄冬青蛙，首先找到的人稱為“螞怪郎”，被認(rèn)為是雷婆的女婿，并推舉為節(jié)日活動的首領(lǐng)。人們將青蛙裝入竹筒做的寶棺，放進(jìn)彩紙扎的花樓，安置在村里的涼亭。于是村人男女老幼夜夜聚集于此，唱螞拐歌、跳螞拐舞，歷時半月之久，然后舉行盛大儀式埋葬青蛙，祈求青蛙上天關(guān)注人間，保佑一年風(fēng)調(diào)雨順。

敬蛙節(jié)營造的神秘氛圍和流露的質(zhì)樸感情，使我們看到遠(yuǎn)古的歷史奇妙地投印在節(jié)日的年輪中，鑄成人類文明的集體記憶，折射出歷代壯族人民敬重生命、敬重自然的精神意識。

故事中東林對陋習(xí)的破除，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民生命意識覺醒，由蒙昧走向文明開化的生動情景。古樸的敘述喚起的是對他人生命的責(zé)任感，人類勇敢地承擔(dān)起人生義務(wù)，這是我們進(jìn)化途中邁出的關(guān)鍵一步。正是這種強(qiáng)烈的厚生精神影響著幾千年的傳統(tǒng)和習(xí)俗，增強(qiáng)了人類社會的親和力和凝聚力。

透視蛙鳴啟示，人神感應(yīng)，體察節(jié)日所蘊藏的那種歉疚和感謝的文化心理，我們看到古人以極其浪漫的幻想手法，詮釋了人與自然的本源關(guān)系。他們在與自然的對話中，早就萌生了濃厚的生態(tài)意識，認(rèn)識到動物是人類生存環(huán)境的重要一環(huán)，萬物與人類和諧共生、休戚相關(guān)，并且早就開始反省以人類為主宰的觀念，檢討人類狹隘地對待動物的態(tài)度了。他們把人與環(huán)境共同發(fā)展的愿望，尊重本體和異類生命的意識注入傳統(tǒng)節(jié)日，融進(jìn)生活細(xì)節(jié)，代代相傳。不斷提醒我們與地球上的其他生靈同為自然之子，善待它們就是善待自己，以文學(xué)和節(jié)日的方式回答了人與自然這樣一個原始而深邃的哲學(xué)命題。

傳統(tǒng)節(jié)日，負(fù)載著千百年的文化內(nèi)涵，由歷史的源頭流淌至今，一頭站著我們的祖先，一頭站著我們自己。面對這些亙古的風(fēng)俗人情，在節(jié)日意識逐漸淡化、、人與自然的關(guān)系日益疏離的今天，在節(jié)日剝離得只剩下一個形式的現(xiàn)代社會，我們有必要認(rèn)真去聆聽一下先祖的聲音，用心去觸摸節(jié)日文化的精魂；有必要重新去溫習(xí)溫習(xí)象敬蛙節(jié)之類的節(jié)日留給我們的古老功課，敬重生命、敬重自然、敬重傳統(tǒng)。

第二篇：自然與生命

自然與生命

——讀《昆蟲記》有感

試想一下，如果有人從小早晚去捉稀奇古怪的昆蟲，到死也依舊熱愛，大家肯定會認(rèn)為他是一個怪人，要不就是一個瘋子;但如果他得過博士學(xué)位呢？沒錯，他就是《昆蟲記》的作者法布爾。

他從小就喜歡研究昆蟲，為此他父母、祖父母不知告誡了多少次，仍沒有起效，就是這樣一個偏近于瘋狂的昆蟲愛好者，留下了這部傳頌于后世十卷大部頭的《昆蟲記》，著實讓人欽佩。

這本書不僅描寫生動，更將昆蟲的生活與人的生活巧妙地聯(lián)系到了一起，語言更是出神入化，生動活潑輕松詼諧，不得不說這果然是一部“昆蟲的史詩”。

在生活中，有許多事物我們只是了解了片面，并沒有真憑實據(jù)，卻一意孤行，這樣就可能破壞了自然生態(tài)。比如蒼蠅，的確，一對紅色的大眼睛，全身綠油油的，加上骯臟的足與翅，看起來其貌不揚，容易讓人心生誤會，也會將細(xì)菌帶給食物。但它實際是十分講衛(wèi)生的，雖然它們過大于功，但下次見到它們的確可以有新的改觀；它是一名出色的大自然清潔工，清掃尸體的功勞它們功不可沒，所以見到它們，不必像對待蚊子那樣判處死刑，只需將它們驅(qū)出境可以了。至少，有了它們，我們生存環(huán)境才不會尸橫遍野，才不會生存在恐怖之中。

昆蟲其實和人并沒有什么不同，本能、習(xí)性、勞動、婚戀、繁衍和死亡，它們并沒有所缺少。透過昆蟲來折射人生，就如上文的清潔工，龍生九子，各有不同，何況人呢？我們生存的世界是不同人共同

擁護(hù)組成的，丑顯美，惡襯善，事物的兩面性方可體現(xiàn)出人們邪惡的一面。

會做“圓球”的蜣螂、“音樂天才”蟬、兇殘的黃蜂、“亮晶晶”的螢火蟲，無一例外帶給我一個個不同反響也不可思議的享受，這本《昆蟲記》無不滲透著作者對人類的思考，睿智的哲思躍然紙上，全書充滿了對生命的關(guān)愛之情，對自然萬物的贊美之情。

適者生存，優(yōu)勝劣汰，無可厚非，千古以來定是如此，當(dāng)今社會也是同樣。但是，只有淘汰是不夠的，昆蟲之間尚是互相扶持，我們---最高等的生物，卻鉤心斗角，可笑。我想，學(xué)習(xí)昆蟲，放棄人類那些無恥的競爭規(guī)則吧，我讀《昆蟲記》，僅此而已，是非黑白，我做不了主。

充滿對自然萬物贊美之情的法布爾，用他的生花妙筆自覺地喚醒我們的生命意識和環(huán)保意識，常常不自覺地追問和思考生命，學(xué)會尊重生命，善待每一個或龐大或渺小的生靈。

感謝《昆蟲記》和法布爾，陪伴一生。

八（1）班錢中天

第三篇：自然生命

自然生命

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這句詩寫的是小草，為什么會有人寫這微不足道的草呢？僅僅是點綴嗎？

在小的時候?qū)W這首詩時，很難理解其中的含義，不就是草嘛，遍地嗾使，有什么好寫的。經(jīng)常在草地上嬉戲，和小伙伴們玩耍。硬生生地踩在草上絲毫不知它們也會痛，和人一樣有情緒。

長大之后再學(xué)這首詩，明白了草，它也有生命，它也有呼吸，也和小孩一樣，從校開始，慢慢長大，直到長大之后可以任風(fēng)搖擺，無憂無慮?？粗L(fēng)里的小草，像是在高呼，我長大了，我終于長大了。

曾經(jīng)學(xué)過（石縫間的生命）這篇文章，真的很奇妙。在一個全是石頭的壓上既然長出了一棵松柏，附近沒有水等資源，只有空氣，只有空氣，這棵松柏毅力超強(qiáng)出了我的想象，超出了大家的想象，從一個隙縫里鉆出來。小小的，隨時都可能被雨淹死，被風(fēng)卷走，被電劈倒，隨時都可能面臨死亡。而它，卻奇跡般得活了下來，而且長得如此壯大，雄偉。

不僅只有我們?nèi)瞬庞猩?，大自然中的任何東西都有生命，不超越國界，你們說是嗎？只是他們沒有我們?nèi)四敲赐晟?。舉了小草這個例子，是要告訴我們，小草都能在野火中生長，燒完了這邊，還有另一邊，草是無邊無際的，即使陣的燒完了，它們還會來年堅持不懈地生長出來。我們?yōu)槭裁床荒芟裥〔菀粯訄猿植恍改兀繛槭裁床荒芟袼砂匾粯釉谟龅嚼щy時堅強(qiáng)的地活下去，為何？同樣是大自然中的一份子，差別就這么大呢？

沒錯，這就是生命，這就是自然。

一切萬物皆有生命，際遇不同，價值不同。這就是自然。

當(dāng)我們都忽略了那些鮮活平凡的生命的時候，法爾文——這個人為偉大杰出的代表，卻耗盡了其一生的光陰，為這眾多平凡的自然界子民——昆蟲譜寫了一部精彩的生命的樂章。

這就可以說明大自然生命的偉大?。。?/p>

10計算機(jī)

朱金燕

第四篇：高一作文：自然與生命

高一作文：自然與生命

高一作文：自然與生命

坐在靜謐的河邊，陣陣微風(fēng)輕拂。此刻雖不是很晚，但已經(jīng)暗了下來，零星有幾滴打在白皙的的皮膚上。伴著沙沙的葉子，一個問題閃現(xiàn)在我眼前：盤古開天辟地，女媧補(bǔ)天創(chuàng)生的意義是什么？

于是，我躺在一片嫩草地上，輕輕的閉上雙眼開始尋思起這個問題。盤古與女媧在創(chuàng)造生命的同時賦予人類兩樣?xùn)|西：一是健康的體魄，二是豐富的情感，所以人總是多情的。

霏霏細(xì)雨，絲絲屢屢，牽動著人的心弦。在這優(yōu)美的環(huán)境中，我盡情的享受著大自然的愛撫，他帶給我母親般的溫暖。大自然的氣息，泥土的清香，花兒的秀美，使人有一種心曠神怡的感覺。

大江東去，黃河滾滾，將我?guī)У轿鍘X逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸的意境中去。萬里長征途中的一幕一幕如電影浮現(xiàn)在腦海里，內(nèi)心的激動，滿腔的憤慨占據(jù)了我的靈魂。于是，我決定為了祖國和祖國的的人民，我要奮起直追。祖先創(chuàng)造的大自然賦予我們?nèi)f物的靈性和情感，但只是呆呆的坐在那里感嘆萬千世界也無濟(jì)于事的。所以，行動是人類進(jìn)步的首要條件。

抗擊非典的勝利，載人飛船的成功升空，搏擊海嘯的勇敢無畏，都足以證明人類沒有辜負(fù)祖先的期望。

但對于正值青春年華的我們還帶著一股稚氣，但并不妨礙我們成為祖國的驕傲，我們有我們的目標(biāo)，有自己的雄圖大志，將來的某一天一定會為他添上無比絢麗的一筆。

實際上，生命也不過如此。

我現(xiàn)在17歲，我不知道這是所謂的花季還是雨季。但自從我臉上冒出青春痘的那一刻起眼睛里便多了一絲自信，因為青春是我的驕傲。青春的我們幼稚、瀟灑，這份激昂的心是成熟的人人們懷念卻無法再有的。青春是我生命的另一個始點，所以我將在大自然的攙扶下打出一片廣闊的天地，在生命旺季的時刻為自然勾勒出壯美的花邊。

2004級9班韓越

簡評：

文章將情和景自然的結(jié)合起來霏霏細(xì)雨，絲絲縷縷泥土的清香花兒的秀美都體現(xiàn)出作者對大自然的喜愛。最后在事實基礎(chǔ)上表達(dá)出現(xiàn)代青少年的心里想法點出了生命的意義。

指導(dǎo)教師聶嬌

第五篇：感受自然,感受生命

感受自然，感受生命 ——讀《四季里的科學(xué)》有感

我讀了一本名叫《四季里的科學(xué)》的書。這本書分為三部分，第一部分——樹啊，和我們一起玩吧！夏天的樹有很多種如：松樹，爬山虎，杜鵑花，南蛇藤等等，其中

我比較喜歡松樹，因為松樹有許多有趣的地方。我從中知道了怎樣判斷它的年齡，除了看年輪，還可以看主干。因為松樹的樹枝一年長一層，只要數(shù)一數(shù)樹枝的層數(shù)，就知道他幾歲了，記往還要加上四年的幼年期。除了樹，它還講了葉子的作用，有神奇的蒸騰作用，眾人皆知的光合作用等等。

第二部分——蟲子啊，你們在干什么呀？它講述的是一些小蟲子的故事。我對龍虱很感興趣，書中說龍虱沒有鰓，那它是怎么在水中呼吸的呢？原來龍虱先在氣門貯存了空氣，所以才可以在水中生活。

第三部分——小魚，你叫什么名字啊？本書主要向我們交待了淡水魚的種類，有馬口魚，高麗雅羅魚……我就介紹一下淡水鰾魚吧！這種魚形狀和馬口魚差不多，二者非常容易混淆。它們的區(qū)別在于：馬口魚眼睛小，呈紅色；淡水鰾魚眼睛大，呈黑色。馬口魚不太適應(yīng)受污染的環(huán)境。以前水質(zhì)好的時候，馬口魚的數(shù)量很多。

這本書把我?guī)нM(jìn)了大自然，同小草和小花一起玩，同綠葉和樹枝一起玩，同昆蟲和小鳥一起玩，這本書告訴了我：大自然的每一個生命，哪怕是一棵最不起眼的小草，一只最讓人忽視的小蟲，也有它自己的作用和生存法則。奇妙的大自然，等待我們慢慢去發(fā)現(xiàn)。讓我們用心，去感受自然，感受生命。