第一篇：勵(lì)志演講稿：走出“自我中心”的陰影

同學(xué)們：大家好！

我演講的題目是《走出“自我中心”的陰影》。

“我崇拜誰(shuí)？―我自己。”“如果沒(méi)有自我，宇宙人類將是廣裹的虛無(wú)。”“我是偉大的，自我萬(wàn)歲！”

這些言論也許我們并不感到陌生，盡管這種醉心“自我”常常會(huì)導(dǎo)致毀滅“自我”，但這充滿了“以我為中心”的唯我主義的思想?yún)s并非隨著一個(gè)人的墮落而銷聲匿跡。

“自我中心”是一種極端利己的腐朽思想，它把個(gè)人作為生活的根本出發(fā)點(diǎn)和唯一目的，這種狹隘的人生觀只會(huì)埋沒(méi)一個(gè)人存在的價(jià)值，讓無(wú)休止的自我設(shè)計(jì)把心靈的沃土蠶食成荒蕪的沙漠。奧斯特洛夫斯基有一句名言：“只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個(gè)人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。”任何人都不可能脫離社會(huì)而單獨(dú)生存。

正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦說(shuō)的：“個(gè)人之所以成為個(gè)人，以及他的生存之所以有意義，與其說(shuō)是靠著他本身的力量，不如說(shuō)是由于他是偉大人類社會(huì)中的一個(gè)成員。從生到死，社會(huì)都支配著他的物質(zhì)生活和精神生活。”社會(huì)是一片沃土，為個(gè)人成長(zhǎng)提供著豐富的養(yǎng)分，同時(shí)依靠個(gè)人的奉獻(xiàn)和回報(bào)，得以永不枯竭。然而，一些信奉“自我中心”說(shuō)的寄生者也在這里貪婪地享受，在囿于自我的狹隘天地里尋求不斷膨脹的個(gè)人欲望的滿足，割裂同社會(huì)、同他人唇齒相依的利害關(guān)系，結(jié)果只能使自己成為涸轍之附，很快走向覆滅。

縱觀中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的歷史，專制主義中央集權(quán)造就了一代代拱尚“自我中心”說(shuō)的封建帝王，他們養(yǎng)尊處優(yōu)，為所欲為，結(jié)果呢“長(zhǎng)治久安”、“萬(wàn)世基業(yè)”，不過(guò)是歷代君主的一枕黃粱，憤怒的人民一次次大水扭舟，“自我膨脹”終難免自食其果。還是奧斯特洛夫斯基說(shuō)的：“利己的人最先滅亡，一旦他們生活中的‘我’被損壞了，他們就無(wú)法生存。他們的面前一片昏暗，只有利己主義和注定的悲哀。但是，如果人不僅為個(gè)人活著，而且是把自己融化在社會(huì)里，那便很難殺死他。因?yàn)橄霘⑺浪捅厝粴⑺乐車囊磺校瑲⑺勒麄€(gè)國(guó)家、整個(gè)生活才行。”的確，當(dāng)今社會(huì)里也有許多人，在以“虧了我一個(gè)，幸福十億人”的信條鞭策自己，默默奉獻(xiàn)著光和熱。他們雖然平凡，卻將在與整個(gè)社會(huì)的融合中獲得永生。

當(dāng)代青少年在優(yōu)越的環(huán)境中，很容易受到“自我中心”不良思潮的浸染。誰(shuí)若被這副枷鎖套住，必將由于背著沉重的“自我”包袱而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代社會(huì)。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我中解放出來(lái)。”他還曾說(shuō)：“人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。對(duì)我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。”這正是自我解放的真實(shí)寫照。

以自我為中心的思潮是脫離國(guó)家前途，脫離人民希望的。俗話說(shuō)：“活著為自身，不如一根針。”渺小的自我，如果不融人到集體、社會(huì)中去，便一文不值。超脫于自我私情之上，人才能獲得更廣闊的馳騁天地，創(chuàng)造更高的人生價(jià)值，才會(huì)在順境中冷靜清醒，不至于忘乎所以；在逆境中堅(jiān)忍不拔，不至于灰心喪氣。人需要有一種正確的、科學(xué)的人生觀，它像人的脊梁，支撐著人們傲立于生活的風(fēng)雨之中，那就是獻(xiàn)身于社會(huì)，獻(xiàn)身于人類。把你的視野投向那光明的遠(yuǎn)方，渺小的自我將顯得微不足道。人生，將在光明與醒凝的搏斗中放出異彩。

謝謝大家！

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第二篇：勵(lì)志演講稿--走出“自我中心”的陰影

同學(xué)們：大家好！

我今天演講的題目是《走出“自我中心”的陰影》。

“我崇拜誰(shuí)？―我自己。”“如果沒(méi)有自我，宇宙人類將是廣裹的虛無(wú)。”“我是偉大的，自我萬(wàn)歲！”

這些言論也許我們并不感到陌生，盡管這種醉心“自我”常常會(huì)導(dǎo)致毀滅“自我”，但這充滿了“以我為中心”的唯我主義的思想?yún)s并非隨著一個(gè)人的墮落而銷聲匿跡。

“自我中心”是一種極端利己的腐朽思想，它把個(gè)人作為生活的根本出發(fā)點(diǎn)和唯一目的，這種狹隘的人生觀只會(huì)埋沒(méi)一個(gè)人存在的價(jià)值，讓無(wú)休止的自我設(shè)計(jì)把心靈的沃土蠶食成荒蕪的沙漠。奧斯特洛夫斯基有一句名言：“只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個(gè)人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。”任何人都不可能脫離社會(huì)而單獨(dú)生存

正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦說(shuō)的：“個(gè)人之所以成為個(gè)人，以及他的生存之所以有意義，與其說(shuō)是靠著他本身的力量，不如說(shuō)是由于他是偉大人類社會(huì)中的一個(gè)成員。從生到死，社會(huì)都支配著他的物質(zhì)生活和精神生活。”社會(huì)是一片沃土，為個(gè)人成長(zhǎng)提供著豐富的養(yǎng)分，同時(shí)依靠個(gè)人的奉獻(xiàn)和回報(bào)，得以永不枯竭。然而，一些信奉“自我中心”說(shuō)的寄生者也在這里貪婪地享受，在囿于自我的狹隘天地里尋求不斷膨脹的個(gè)人欲望的滿足，割裂同社會(huì)、同他人唇齒相依的利害關(guān)系，結(jié)果只能使自己成為涸轍之附，很快走向覆滅。

縱觀中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的歷史，專制主義中央集權(quán)造就了一代代拱尚“自我中心”說(shuō)的封建帝王，他們養(yǎng)尊處優(yōu)，為所欲為，結(jié)果呢“長(zhǎng)治久安”、“萬(wàn)世基業(yè)”，不過(guò)是歷代君主的一枕黃粱，憤怒的人民一次次大水扭舟，“自我膨脹”終難免自食其果。還是奧斯特洛夫斯基說(shuō)的：“利己的人最先滅亡，一旦他們生活中的‘我’被損壞了，他們就無(wú)法生存。他們的面前一片昏暗，只有利己主義和注定的悲哀。但是，如果人不僅為個(gè)人活著，而且是把自己融化在社會(huì)里，那便很難殺死他。因?yàn)橄霘⑺浪捅厝粴⑺乐車囊磺校瑲⑺勒麄€(gè)國(guó)家、整個(gè)生活才行。”的確，當(dāng)今社會(huì)里也有許多人，在以“虧了我一個(gè)，幸福十億人”的信條鞭策自己，默默奉獻(xiàn)著光和熱。他們雖然平凡，卻將在與整個(gè)社會(huì)的融合中獲得永生。

當(dāng)代青少年在優(yōu)越的環(huán)境中，很容易受到“自我中心”不良思潮的浸染。誰(shuí)若被這副枷鎖套住，必將由于背著沉重的“自我”包袱而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代社會(huì)。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我中解放出來(lái)。”他還曾說(shuō)：“人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。對(duì)我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。”這正是自我解放的真實(shí)寫照。

以自我為中心的思潮是脫離國(guó)家前途，脫離人民希望的。俗話說(shuō)：“活著為自身，不如一根針。”渺小的自我，如果不融人到集體、社會(huì)中去，便一文不值。超脫于自我私情之上，人才能獲得更廣闊的馳騁天地，創(chuàng)造更高的人生價(jià)值，才會(huì)在順境中冷靜清醒，不至于忘乎所以；在逆境中堅(jiān)忍不拔，不至于灰心喪氣。人需要有一種正確的、科學(xué)的人生觀，它像人的脊梁，支撐著人們傲立于生活的風(fēng)雨之中，那就是獻(xiàn)身于社會(huì)，獻(xiàn)身于人類。把

你的視野投向那光明的遠(yuǎn)方，渺小的自我將顯得微不足道。人生，將在光明與醒凝的搏斗中放出異彩。

謝謝大家！

第三篇：走出自我中心

一、教學(xué)內(nèi)容：走出自我中心 二、一課時(shí)

三、教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知目標(biāo)：通過(guò)看一個(gè)生活中的例子，讓同學(xué)們了解怎么是自我 為中心的表現(xiàn)。

能力目標(biāo)：在游戲的過(guò)程中，培養(yǎng)同學(xué)相互幫助、相互謙讓的能

力。手語(yǔ)舞的教學(xué)，讓同學(xué)在歌詞以及手語(yǔ)的學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟

真諦。

情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)視覺轉(zhuǎn)換技能，學(xué)會(huì)如何合作能力，克

服“自我中心”的思維能力。

四、教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)如何走出自我中心

五、教學(xué)難點(diǎn)：

在課堂中靈活運(yùn)用同學(xué)們的探討時(shí)間激發(fā)同學(xué)們 的思考與自評(píng)。

六、教學(xué)教具：

多媒體制作PPT、眼罩、手語(yǔ)舞視頻

七、教學(xué)對(duì)象分析：

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是意義建構(gòu)的主動(dòng)者。中學(xué)階段是人的心理發(fā) 展由幼稚到成熟，由多變到穩(wěn)定的關(guān)鍵階段，從心理學(xué)角度上看，部分學(xué)生有著一種自我為中心的傾向，利用一種以案例、游戲、手語(yǔ)舞相結(jié)合的互動(dòng)學(xué)習(xí)方式，提高同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性。訓(xùn)練孩子的合作行為能力，使其意識(shí)到與人合作的價(jià)值，這樣才能讓孩子適應(yīng)集體生活。

八、教學(xué)程序

1、創(chuàng)設(shè)情境環(huán)節(jié)：通過(guò)一個(gè)生活中的小例子，激發(fā)同學(xué)們對(duì)“自我中心”概念的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)同學(xué)初步對(duì)“自我概念”產(chǎn)生的行為做解決辦法。

2、游戲互動(dòng)環(huán)節(jié)：“扶盲人過(guò)馬路”的游戲，讓同學(xué)啟發(fā)朋友、同學(xué)之間應(yīng)如何相處，如何相互幫助，提升同學(xué)們的一種合作以及謙讓的精神。

3、學(xué)習(xí)如何走出自我中心：這是本堂課的重點(diǎn)，通過(guò)前面的情景攝入以及游戲互動(dòng)環(huán)節(jié)，為的就是引入教授同學(xué)們“如何走出自我心”，以游戲結(jié)合理論的觀點(diǎn)，讓本次課堂讓同學(xué)們印象深刻。

4、手語(yǔ)舞的教學(xué)：《相親相愛一家人》，里面有一句歌詞寫道：相親相愛的一家人，有福就該同享，有難必然同當(dāng)。我們要激發(fā)學(xué)生提倡一種朋友間要學(xué)會(huì)分享，汲取別人的關(guān)注。以平等的態(tài)度去結(jié)交朋友才能更好的認(rèn)識(shí)更多更好的朋友。

九、教學(xué)過(guò)程（流程）

（一）課前小思考

1、我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中怎么跟我們朋友相處呢？

2、如果你的朋友在有些小毛病，你會(huì)怎樣看待呢？

3、在與朋友交往的過(guò)程中你遇到了什么麻煩呢？

（二）心理檔案

陳剛是家中的獨(dú)苗，長(zhǎng)得虎頭虎腦的，成績(jī)很不錯(cuò)，心內(nèi)心非常喜歡交朋友，但就是太任性，做事總是按自己的意愿，從自己的角度去考慮，容不得別人提不同的意見，也容不得別人的缺點(diǎn)。這不，升入初中還不到兩個(gè)月時(shí)間，先后結(jié)交了兩個(gè)朋友——

一個(gè)叫李良，一個(gè)叫張林。可是沒(méi)多久，他就不愿意再與李良交朋友了，因?yàn)樗X得李良學(xué)習(xí)成績(jī)太差，跟他交朋友會(huì)降低自己在同學(xué)心目中的地位，還是和張林交往比較好。沒(méi)想到，這幾天，張林也慢慢地開始有意無(wú)意地避開他了。

為什么呢？用張林的話說(shuō)“陳剛老是叫我聽他的，做什么事情都說(shuō)自己對(duì)，從來(lái)不顧忌別人的想法”。這樣的事，在陳剛身上不知發(fā)生過(guò)多少次了。為此，陳剛百思不得其解，感到非常困惑。思考：

1、在這個(gè)心理檔案中的主角陳剛，為什么他的朋友會(huì)跟他玩了呢？

2、如果你是陳剛，你自己要怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？

3、如果你是李良和張林，你該如何幫助陳剛？

（三）大家一起玩一玩：“扶盲人過(guò)馬路”

游戲規(guī)則：兩個(gè)同學(xué)為一組，一個(gè)同學(xué)先扮成“盲人”，由另一個(gè)

同學(xué)扶著他過(guò)“馬路”;然后再交換過(guò)來(lái)，由另一個(gè)同學(xué)扮成“盲人”，讓第一個(gè)同學(xué)扶著過(guò)“馬路”。

探討：在游戲中我們得到了什么啟發(fā)？（主要希望同學(xué)們?cè)谟螒蛑心茴I(lǐng)悟合作精神、以及謙讓的態(tài)度。）

（四）大家一起學(xué)一學(xué)：如何走出自我中心。1．正確地評(píng)價(jià)自己和他人

自我中心者過(guò)分地看重自我，貶低他人，總覺得自己高人一等，固執(zhí)己見，最后導(dǎo)致交往失敗。要改變這種狀態(tài)，關(guān)鍵是要能夠?qū)ψ约?/p>

他人做出正確的評(píng)價(jià)，要認(rèn)識(shí)到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，多關(guān)注自己的缺陷和他人的長(zhǎng)處，在觀察與比較中，客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。

2．改變交往態(tài)度

自我中心者事事都從自己的利益和好惡出發(fā)，處處都是為自己考 慮，從而使得別人都不愿意與他交往。因此，走出“自我中心”，首先就要改變自己的交友態(tài)度，要以一個(gè)普通、平凡的交往者身份與同

學(xué)平等相處，多關(guān)注他人的需要，做到愛自己與愛他人、顧自己與顧他人相統(tǒng)一，變“我好——你不好”為“我好——你也好”。3．寬以待人

寬以待人，就是要悅納別人，寬容別人的錯(cuò)誤和不足，尊重別人，不把自己的意見和觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。比如，同學(xué)損壞了你的東西，忘記了你托付給他的事等等，我們應(yīng)盡量諒解對(duì)方，千萬(wàn)不要得理饒人，橫加指責(zé)。4．善于心理互換

在人際交往中，自我中心者總認(rèn)為自己是對(duì)的，是好的，總把責(zé)任歸罪于對(duì)方等。所以反省自己在人際交往中的態(tài)度和言行是否得當(dāng)，應(yīng)該成為自我中心者的經(jīng)常性行為。最好的做法就是進(jìn)行心理互換，也就是當(dāng)分歧發(fā)生時(shí)，先不為自己找理由，不為自己辯護(hù)，而是主動(dòng)地站到對(duì)方的位置上，設(shè)身處地地替對(duì)方想一想：如果是我，會(huì)怎么做？會(huì)如何評(píng)價(jià)自己的態(tài)度和言行？將心比心，從而找到解決問(wèn)題的最佳答案。這樣，你將慢慢地走出自我中心，結(jié)交更多的朋友。

（五）大家一起動(dòng)一動(dòng)

共同學(xué)習(xí)手語(yǔ)舞《相親相愛一家人》

（六）大家一起來(lái)總結(jié)

1、我們學(xué)會(huì)了什么？

2、在今后與同學(xué)朋友相互交往中，我們?cè)撛趺醋觯?/p>

十、本次課堂總結(jié)

本堂課主要是培養(yǎng)同學(xué)們的合作意識(shí)。在游戲中，主要是訓(xùn)練大家 的合作行為能力，使大家意識(shí)到與人合作的價(jià)值，學(xué)習(xí)如何更好的適應(yīng)集體生活。在校園的學(xué)習(xí)生活中，我們要從中學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)自己解決和朋友之間發(fā)生的糾紛，逐漸克服像前面檔案中陳剛“自我中心”的思維方式。

在最后，還要告訴同學(xué)們，要學(xué)會(huì)尊重老師，親近老師，要學(xué)會(huì)遵守集體生活中的各項(xiàng)紀(jì)律，不要做有損集體榮譽(yù)的事情。

第四篇：第二十課：走出“自我中心”的怪圈

自我介紹：

各位評(píng)委老師，上午好，我是_____號(hào)考生。

說(shuō)課：

今天我說(shuō)課的題目是《走出“自我中心”的怪圈》。首先我們來(lái)進(jìn)行教材分析。

教材分析：

本節(jié)課出自_四川文藝_出版社出版的高中《心理健康教育》高中一、二年級(jí)?全一冊(cè)的第二十課。《心理健康教育》這套教材是根據(jù)高中生在不同年齡階段以及每個(gè)階段不同時(shí)期不同的心理發(fā)展任務(wù)，從學(xué)生的生活學(xué)習(xí)出發(fā)，結(jié)合教學(xué)情境為主線而編排的。自我中心是中學(xué)生普遍存在的現(xiàn)象，他們存在著過(guò)于濃厚的自我中心觀念，總是考慮自己的利益而忽略別人的感受，因此應(yīng)該樹立正確的自我觀念。本節(jié)課是自我意識(shí)這一模塊中比較重要的一個(gè)內(nèi)容，高一年級(jí)的心理輔導(dǎo)課的一個(gè)側(cè)重點(diǎn)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我意識(shí)輔導(dǎo)，培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)。接下來(lái)說(shuō)一下本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)

認(rèn)知目標(biāo)：了解和感受自己的能力、特長(zhǎng)和興趣。

能力目標(biāo)：初步學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)同自我、悅納自我。

情感目標(biāo)：發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的潛能，自覺追求自我完善與超越，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展。當(dāng)我們對(duì)教材進(jìn)行了分析并且了解了教學(xué)目標(biāo)之后，就不難理解本節(jié)課的重點(diǎn)與難點(diǎn) 重點(diǎn)難點(diǎn)

1、讓學(xué)生學(xué)會(huì)客觀認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)同自我。

2、從認(rèn)知、情感、能力幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的自我觀念，從而培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)。學(xué)生情況分析

中學(xué)生正處于人生的春天，是從童年走向成年、走向獨(dú)立人生道路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一個(gè)半幼稚半成熟的時(shí)期，是獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性矛盾交織的時(shí)期，極易產(chǎn)生多種心理問(wèn)題。我面對(duì)的學(xué)生是高一的學(xué)生，不是專業(yè)的心理系學(xué)生，所以我力求上課的內(nèi)容可以迎合當(dāng)前高一學(xué)生的心理需求，力求取材于生，許多內(nèi)容都來(lái)自于學(xué)生的生活，而且符合學(xué)生的實(shí)際情況，讓很多學(xué)生都覺得有話可說(shuō)。并希望學(xué)生通過(guò)這堂課，幫助他們盡快適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)形成健康向上的人格，有利于為高中三年以及今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)。

2、那么，究竟應(yīng)該怎樣來(lái)完成本節(jié)課的任務(wù)呢？下面說(shuō)一下本節(jié)課的教法和學(xué)法。教法：

1、范例、結(jié)合引導(dǎo)探索的方法，讓學(xué)生感受到什么是自我中心，以及認(rèn)識(shí)到自我中心的危害

2、教師精講、學(xué)生多練，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則。

2、通過(guò)“教”“學(xué)”“放”“收”突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)相長(zhǎng)，本節(jié)課我所采用的學(xué)法主要有兩個(gè)。

學(xué)法：

我從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手，運(yùn)用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問(wèn)題，使學(xué)生在自主探索、合作交流的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在問(wèn)題的分析與解決中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。在引導(dǎo)學(xué)生思考、體驗(yàn)問(wèn)題的過(guò)程中，可以使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)分析、解決問(wèn)題的方法。這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力，又有利于學(xué)生表達(dá)、動(dòng)手、協(xié)作等實(shí)踐能力的提高，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，力求實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程與教學(xué)結(jié)果并重，知識(shí)與能力并重的目標(biāo)。也正是由于這些認(rèn)識(shí)來(lái)自于學(xué)生自身的體驗(yàn)，因此學(xué)生不僅“懂”了，而且“信”了。從內(nèi)心上認(rèn)同這些觀點(diǎn)，進(jìn)而能夠主動(dòng)地內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，并融入到實(shí)踐活動(dòng)中去，有助于實(shí)現(xiàn)知、行、信的統(tǒng)一。

最后我們說(shuō)一下本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程。

教學(xué)過(guò)程：

本節(jié)課在多媒體教室進(jìn)行，所需教具是教師機(jī)---學(xué)生機(jī)、投影儀、黑板、等。

我將本節(jié)課分為三個(gè)部分。

用約5分鐘時(shí)間進(jìn)行導(dǎo)入部分，主要是引入新課。

用約20分鐘時(shí)間進(jìn)行正體部分。讓同學(xué)們共同參與進(jìn)來(lái)，一起分享自己在學(xué)習(xí)中遇到的各種問(wèn)題。說(shuō)一說(shuō)：

你在生活中會(huì)以自我為中心嗎？意識(shí)到這種情況你是怎樣對(duì)待的？

對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題，引領(lǐng)其他同學(xué)提出自己覺得可行的辦法，相互交流學(xué)習(xí)，取得經(jīng)驗(yàn)。為了培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，自己應(yīng)該要努力做到什么？

心靈驛站

分享心靈驛站里面的兩個(gè)實(shí)例，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到遇到的這些問(wèn)題都是暫時(shí)性的，我們可以通過(guò)自己與同學(xué)、老師的交流中正確的定位自己并通過(guò)自己對(duì)認(rèn)知、情感、行為上的改變來(lái)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。

最后，用約5分鐘的時(shí)間進(jìn)行尾聲部分，主要是小結(jié)和作業(yè)。

或者說(shuō)是，對(duì)本節(jié)課進(jìn)行總結(jié)以及布置作業(yè)。

結(jié)束

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)高一年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和自主探究的教學(xué)方法，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

我的說(shuō)課完畢，謝謝大家。

第五篇：如何走出高考失利的陰影

如何走出高考失利的陰影

網(wǎng)友：我的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但是在高考中發(fā)揮失常，只考上了一個(gè)普通的大學(xué)，人生的道路是否越走越窄了？

專家：有許多學(xué)生和你一樣，曾經(jīng)是老師和父母心中的“尖子生”，但是卻在高考中失利，遭遇了人生中一次重大的失敗和挫折，有的人對(duì)自己和未來(lái)產(chǎn)生了懷疑，有的人消極抑郁，有的人干脆自暴自棄。那么如何才能走出高考失利的陰影呢？

我們先要端正對(duì)高考失利的認(rèn)識(shí)和心態(tài)。心理學(xué)的研究表明，個(gè)體的認(rèn)知判斷會(huì)影響自己的情緒和行為。如果學(xué)生不能客觀地分析自己高考失利的原因，就會(huì)一直遭受痛苦、抑郁、挫敗等消極情緒的侵?jǐn)_。因此，建議學(xué)生和父母、教師一起，全面客觀地分析高考失利的主客觀原因，如知識(shí)掌握情況、考試技能和心理素質(zhì)等因素，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，最終接受失利這一現(xiàn)實(shí)。

另外，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)與潛能。美國(guó)著名心理學(xué)家加德納認(rèn)為，人類智能不僅僅只包括言語(yǔ)智能和數(shù)理邏輯智能，還包括空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)知智能等多項(xiàng)智能。也就是說(shuō)，考試只能證明在某些方面你很“行”，實(shí)際上，隨著現(xiàn)代社會(huì)評(píng)價(jià)體系的多元化，社會(huì)和用人單位也越來(lái)越關(guān)注個(gè)體人際交往能力、溝通能力、文體特長(zhǎng)等方面的能力。因此，建議學(xué)生不要只盯著學(xué)習(xí)成績(jī)，要積極運(yùn)用大學(xué)為你提供的多種發(fā)展平臺(tái)和機(jī)會(huì)，全面發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)和潛能，展露自己的才華，為將來(lái)更好地發(fā)展積蓄能量。更重要的是，要認(rèn)識(shí)到高考并不是終點(diǎn)，而是多彩人生的另一個(gè)起點(diǎn)。我們所熟知的微軟公司總裁比爾?蓋茨，大學(xué)沒(méi)有讀完就去創(chuàng)業(yè)了。能否進(jìn)入大學(xué)或者好大學(xué)只是一個(gè)前提，重要的是在大學(xué)階段，你能否打牢專業(yè)基礎(chǔ)和技能，合理規(guī)劃大學(xué)生活和未來(lái)職業(yè)定向，并為之付出堅(jiān)持不懈的努力，這才是最重要的。

（中國(guó)教育科學(xué)研究院 張沖）