第一篇：寒假社會實踐活動帶給我們的是欣喜

寒假社會實踐活動帶給我們的是欣喜,是得到成果的喜悅.在實踐活動中我們感受到自己的微薄,體會到整個社會強大的凝聚力.一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實踐中成長,在實踐中學習,充實了自我,增強了口頭表述能力,與人交流,真正地走出課堂.去義務地幫助別人,讓別人享受自己的成果,使自己陶醉在喜悅之中,有時會很累,但更多的感覺是我在成長,我在有意義地成長,在這之后,我明顯地發現自己變開朗了,雖然我自己的力量不足以改變一些東西,但如果再多一些人 呢,整個社會共同努力,這才是動力之根本,動力之源泉,使國家繁榮富強的途徑,提高國民素質的實踐活動.另一方面,我意識到了自己的不足,沒有經驗,沒有與人交流的口才,有些東西以前沒有嘗試過,難免會出差錯,如果我還一成不變的話,以后很有可能沒有立足之地,現在的社會不僅要有知識,還要擁有各方面的綜合素質以及一些應辨能力,光靠在學校汲取知識,遠遠不夠,從現在開始,就要培養自己的能力.走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實 踐中檢驗自己這次社區服務活動，使我增強了社會責任感和使命感，我也學到了一些處理問題的技巧，與人溝通的技巧，受益匪淺。學校把社會作為實踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實踐中有所啟示。啟發了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導我們去了解社會、感受社會。

處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關系和自我評估的方面都有所欠缺。這次的活動讓我覺得自己是另一個雷峰。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確認識自己。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習慣。

區實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。更讓我們明白了學會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學生們，獨立的培養和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應社會也是我們即將面臨的困難。對于現在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它。也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。培養了我們的競爭意識和開拓進取的精神。社區服務不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們中學生的勞動態度的一個特征。不記報酬也是我們中學生勞動態度的一個特征。我們講的服務，就是以不記報酬為前提的；那是根據以公共利益而勞動；我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進行勞動。積極為社區服務是為社會盡力，是熱愛勞動的表現。

參加這類實踐活動，對于現在的高中生來說是十分重要的，一是鍛煉我們的實踐能力，這也是這個活動開展的初衷；二是增加學生與外界的交流，使得學生不再死讀書，讀死書，而是在實踐中發現真理的所在；三是讓學生們學會感受社會，體驗社會，真正參與到社會實踐中去，讓我們自覺地去發現生活中的美好，去感受更廣闊的人生。

兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的美好意愿，它已經不符合現代高中生的追求，如今的高中生身在校園，心兒卻更加開闊，他們希望自己盡可能早地接觸社會，更早地融入豐富多彩的生活。時下，此類活動正逐漸壯大，成為校園里一道亮麗的風景。顯然，這種活動已成為一種勢不可擋的社會潮流，學生更趨向于全方面發展。

張瑞敏曾說過：“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡。”剛開始勞動是有點累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一起吃著你做的菜，心里會很幸福高興。

看到了成績，也看到了自己存在的不足。我感觸深的是萬事都不是那么容易的，只有自己不斷克服困難才會成功，做事要認真踏實。假如我不去認認真真地做一遍，就發現不了自

己的不足。學習也一樣 “一分耕耘，一分收獲。”只有自己體驗了才會知道。自己付出了多少，就得到多少回報。只有認真做了，才能有所得。通過自己的努力付出，不管結果如何，那個過程自己肯定是受益的。

通過這次社區服務勞動，我明白了許多道理。我想應該是我們在勞動中明白了許多平時不懂的道理。慢慢的長大了，改變自己。勞動中，我知道了許多自己的不足之處。平時，在家的時候爸爸媽媽都把我們當寶一樣的伺候，這次我們算是親身實踐了，而且我們都努力的去做了。在曲折中前進，在挫折中成長，相信只要我們細心觀察生活，我們每一天都是有收獲的，我們總是在進步。

社區服務之體會

通過這次的社會實踐，讓我學會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創造自己的事業，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執，堅定的信念會指引著他走向完美的事業之路。

在實踐的這段時間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發現自己是最幸福的。因為我還在學習的階段，還沒能真正地接觸事業，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來，還是覺得自己現在還是不錯的了，能在這么好的環境下讀書，為以后的工作打下基礎，只是，我覺得個別慚愧，都怪自己不夠爭氣，不珍惜這好的時間和機會去好好讀書，整天都無所事事，在家里一點事也不會做。是這一次社會實踐給了我學習的機會，同時也給了我一次記憶深刻的經歷。

在實習的過程中，我認真、負責地做好每一件自己該做的事，對自己產生，都得到了一個滿意的答案。原本以為自己已經學會了一些基礎的知識就夠用了，可到了實習的時候才知道原來自己要學的東西還有很多，以后自己要走的路還很長，不能只安于現狀，一定要奮勇直前。人是在不斷前進中成長起來的，雖然會有很多坎坷，但總是會有辦法解決的。做人不怕失敗，最怕失敗后永遠不能站起來。一定要相信自己，因為我總是對自己說“勇敢點，挫折？怕什么，風雨過后一定會有彩虹的”。于是，我便有著一個堅定的信念，那就是克服自己在成長中的困難，堅定不移地朝著自己奮斗的目標前進。我相信，自己的明天將會更加美好！

第二篇：寒假社會實踐活動帶給我們的是欣喜

個人實踐總結

寒假社會實踐活動帶給我們的是欣喜,是得到成果的喜悅.在實踐活動中我們感受到自己的微薄,體會到整個社會強大的凝聚力.一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實踐中成長,在實踐中學習,充實了自我,增強了口頭表述能力,與人交流,真正地走出課堂.去義務地幫助別人,讓別人享受自己的成果,使自己陶醉在喜悅之中,有時會很累,但更多的感覺是我在成長,我在有意義地成長,在這之后,我明顯地發現自己變開朗了,雖然我自己的力量不足以改變一些東西,但如果再多一些人 呢,整個社會共同努力,這才是動力之根本,動力之源泉,使國家繁榮富強的途徑,提高國民素質的實踐活動.另一方面,我意識到了自己的不足,沒有經驗,沒有與人交流的口才,有些東西以前沒有嘗試過,難免會出差錯,如果我還一成不變的話,以后很有可能沒有立足之地,現在的社會不僅要有知識,還要擁有各方面的綜合素質以及一些應辨能力,光靠在學校汲取知識,遠遠不夠,從現在開始,就要培養自己的能力.我們以后也要珍惜在校學習的時光,不斷參加類似的活動,有目的的深入實踐,之后還要`進行分析與體會,才能緊跟社會步伐,在以后的生活中站穩腳跟,做一個強人,才能喲能否自己寶貴的實踐閱歷打開成功之門!

第三篇：寒假社會實踐報告是我們的寒假作業

寒假社會實踐報告是我們的寒假作業，每個人都必須寫一篇，每篇不少于1500字。可選課題如下：

小城鎮現代化建設的典型調查。

生態環境產業發展調查分析。

我國企業“走出去”的典型調查。

名牌戰略案例研究。

人民幣國際化問題研究。

法律類

黨的領導、人民當家做主和依法治國有機統一的實現機制研究。

構建和諧社會的法治基礎和法律保障研究。

憲法實踐性研究。

物權法實施問題研究。

知識產權法問題研究。

社會主義市場經濟的法律問題研究。

刑事法律問題調查研究。

中國民事法律制度完善研究。

未成年人法律保護問題調查研究。

我國法律援助工作的發展和創新調查研究。

社會輿論監督的法律問題研究。

公益訴訟問題研究。

我國環境保護問題的法律對策。

我國行政法治實踐的調查研究。

農業農村農民問題的有關法律研究。

我國反壟斷法的理論和實踐。

社會學類

各地加強和完善社區建設的政策和實踐調查研究。

各地保障和改善民生的舉措和效果典型調查研究。

生活方式的改變與生活滿意度的調查分析。

群體**件的調查和分析。

社會信任問題調查研究。

社會融合問題的調查研究。

國家認同問題的調查研究。

我國當代社會結構變動的單項調查。

就業方式和就業觀念變化的調查研究。

我國人口素質問題調查研究。

城鎮老齡事業發展的調查研究。

社會安全感現狀和原因調查分析。

社會轉型中婦女地位變化調查研究。

當代社會變遷中消費文化興起問題調查研究。

新的社會組織建設和管理調查研究。

社會工作服務活動和組織建設的調查研究。

我國社會救助工作體制和狀況調查研究。

我國志愿者事業的發展狀況和影響的調查研究。

新社會階層的調查研究。

城市中務工人員醫療保險改革和創新典型調查。建立新型農村合作醫療制度的典型調查。

大眾傳媒中表達的價值觀對受眾的影響調查。

第四篇：欣喜是自釀的讀后感

欣喜，本來就是自釀的

命是弱者借口，運乃強者謙詞。也許世界曾讓你遍體鱗傷，但傷口最終也會長出翅膀。欣喜，本來就是自釀的。

---題記 還記得咱們初中時學習過的一篇叫作《提醒幸福》的課文嗎？還記得這篇課文的作者是誰嗎？也許你會說，語文課文浩如煙海，早就淡忘了。那就跟我一起重新認識一下這位淑女作家---畢淑敏吧！

偶然的機會拜讀了畢淑敏的文章《欣喜是自釀的》，讓我這個感性的小女子百感交集，坐上時光機，回到了“提醒幸福”的美好時光。畢淑敏，被王蒙稱為“文學界的白衣天使”，是一位“鄰家治愈系”的作家。她以精細、平實的文風和春風化雨般的濟世情懷贏得了無數讀者的喜愛。《欣喜是自釀的》和《提醒幸福》如出一轍，都給我們浮躁喧囂的生活帶來了一縷清風……

“幸福要自己找，快樂要自己尋，不要拿著別人的地圖，找自己的路。”作者自釀葡萄酒到葡萄醋的過程，就像我們尋找幸福，努力拼搏的過程。但是很多人以為幸福和外部因素有必然關系，就像我們以為釀酒一定要有酒曲。當別人成功時，你可能會說，他家條件好，他有貴人相助，他只不過運氣好而已……沒有酒曲，只有葡萄本身攜帶的野生酵母菌，一樣釀出了香甜的葡萄酒，或許比用酒曲釀的還要美好。那我們的“酵母菌”是什么呢？畢淑敏給了我們答案：那就是我們對人世間善良的期望，是我們堅守勤勞的信念，是我們的真誠和友愛，是我們的努力和慈悲，是我們在看清這個世界真相后并沒有放棄，而是依然熱愛的初心。只要有了這些，即使沒有外來的助力，一樣能創造出屬于自己的幸福。有葡萄在，就有野生的酵母菌在，有生活在，就有天然的幸福因子在。只要努力，葡萄和我們，都有希望走向升華。

保持初心，是為了讓自己活得獨立。如何在這復雜又浮躁的世界里保持一顆初心，學會給自己制造生活中的小幸運呢？細細品讀畢淑敏的這篇文章，就像是知心姐姐在和我面對面交談，從對話中讓我體會生活，感受流年瑣碎的溫度。“你長大后的理想是什么？”“當一名人民教師！”小時候的回答總是在不經意間容易被忘卻，但是我沒有。大學畢業后的自己，終于成為了一名教師，實現了我從幼兒園懂事起直到現在的理想。我義無反顧地通過自己的努力達到了既定目標，我是快樂的，因為我通過自己的堅持嘗到了自釀的欣喜。作為一名普通的鄉村教師，我會把這份初心繼續傳遞下去，告訴我的學生：“生活，要溫柔且堅定地熱愛著；欣喜，要耐心且不懈地自釀著；真正的幸福，從來都是來自自己的雙手！” 面向陽光而立，洗盡鉛華，勿忘初心，尋找屬于自己的那一片凈土。欣喜，本來就是自釀的。

第五篇：勞動法帶給我們什么

勞動法帶給我們什么

1994年是我國改革開放以來具有轉折性的一年，這其中就包括八屆全國人大常委會第八次會議通過《中華人民共和國勞動法》（“簡稱《勞動法》”）這一重大事件。《勞動法》一共13章，107條，不到1萬字的規定完成了勞動關系所涉及各個方面框架性的搭建。據此，勞動者的就業權、獲得報酬的權利、休息權、職業培訓、社會保險以及福利等權利有了相應的法律保障。在《勞動法》之后的20年時間里，又進一步形成了以《勞動法》為基本法，由《勞動合同法》、《就業促進法》、《勞動爭議調解仲裁法》以及《社會保險法》等專項立法共同構成的一個勞動法體系。

上世紀80年代末90年代初，我國改革逐步深入，《勞動法》就誕生在那個改革的年代。改革的過程中，各種思潮都有，在計劃經濟向市場經濟轉變過程中出臺的《勞動法》不可避免的帶有計劃經濟的烙印，而她的有些理念顯得也有些游離，比如《勞動法》一方面嚴格限制用人單位單方解除勞動合同，另一方面又規定用人單位和勞動者可以約定勞動合同終止的條件。這樣，《勞動法》對用人單位單方解除勞動合同的限制很容易被規避。

盡管有著種種讓我們可以“挑剔”的地方，我們還是不得不承認，勞動合同制度的推行讓勞動關系從“行政分配”走向“市場配置”，從而開啟了一個時代。從一名法律實務工作者的角度看，20年前，我們根本無法想象律師群體當中都有一部分律師會把勞動方面的法律事務作為自己的專門業務，但現在確已成為現實。

概而言之，《勞動法》走過的這20年，可以說是個人作為勞動主體“去身份化”的20年，是用人單位管理權“自主化”和“規范化”的20年，是勞動者各項權利以及各項勞動制度落地的20年。

一、個人作為勞動主體的“去身份化”

“正式職工”、“國企職工”、“臨時工”、“外資企業職工”、“農名工”曾在一定時間內適用不同的規則，即使在今天，我們也仍然也可以看到這種區分停留在一些人或者單位的意識中，這在某種程度上也印證了規則的改變與意識的改變并不同步。但《勞動法》設立了基本規則，開啟了全新的“用工”意識。作為實務工作者，執業過程中，我們首先需要遵守現行有效的法律法規。所以，面對曾經有效的不同身份的人適用不同的規則，我們有過無奈。雖然，我們覺得以身份方式將勞動者加以類別化，進而實行不同保護政策的規則應當改變，但我們也理解，這種改變不可能一蹴而就。

欣喜的事情發生了。伴隨著《外商投資企業勞動管理規定》的失效，以及《勞動合同法》、《就業促進法》以及《社會保險法》等的生效實施，除對女職工和未成年工等特殊勞動群體的特殊保護外，勞動者在法律上不再有基于身份類別的區分。

這種“去身份化”的過程實際上就是勞動關系的建立“市場化”的進程。伴隨著“去身份化”，勞動者作為個體，可以告別身份的束縛，根據自身發展的需要在就業市場上不斷轉換。同時，“去身份化”也要求用人單位招到和留住合適的人才，必須給出更優厚的待遇，此前通過“戶口”、“編制”等這些“身份化”要素留住人才的方式已經漸行漸遠。

二、用人單位管理權的“自主化”和“規范化”

用人單位單方解除與勞動者的勞動關系是最能體現用人單位管理的“自主化”和“規范化”的維度之一。

1986年10月1日，《國營企業辭退違紀職工暫行規定》以國務院規范性文件的方式介入到用人單位對于勞動者的辭退管理，即用人單位辭退職工根據的是國家的規范性文件。

1995年1月1日，《勞動法》將嚴重違反勞動紀律或者用人單位規章制度作為用人單位可以單方解除勞動合同的一種情形。用人單位需要制定自己的規章制度，政府不再直接介入用人單位對勞動者的管理當中，而是通過審核用人單位制定規章制度是否違反法律、法規的間接方式達到規范用工的目的。

2008年1月1日，《勞動合同法》要求用人單位在制定、修改或者決定有關勞動報酬、工作時間等直接涉及勞動者切身利益的規章制度或者重大事項時，應經過民主程序和公示程序，用人單位對人的管理權進一步規范。

實踐中，不少用人單位對認為《勞動法》、《勞動合同法》干涉了它們的內部管理，但這更多時候可能是認識的誤區。實際上，《勞動法》走過的20年里，用人單位的用工自主權利是擴大的，其邊界僅在于合法合規。《勞動法》在調整勞動關系過程中，對用人單位不論是義務，亦或是發生糾紛時的舉證責任，都遠重于勞動者，但這些都是對用人單位用工自主權的直接干預向間接調整轉化的表現，是《勞動法》保護勞動者的立法主旨所在。

同時，用人單位對勞動者的管理不再是單向性的管理，勞動者有權通過合法渠道就與自己切身利益相關的事項介入管理制度的執行。《勞動法》以及之后的《勞動合同法》以潤物細無聲的方式改變著用人單位的管理模式，促使其不斷向規范化發展。

三、勞動者各項權利以及勞動制度的落地

就《勞動法》各個條文的內容看，許多規定都過于原則，比如《勞動法》第16條規定，勞動合同是用人單位與勞動者權利勞動關系、明確雙方權利和義務的協議。建立勞動關系應當訂立勞動合同。但該條并未明確簽訂勞動合同的形式到底是書面還是口頭，勞動關系建立的時間起點是什么時候，不簽訂勞動合同有和法律后果。這些問題，在《勞動法》之后的20年里，逐漸得到改進。當然，我們必須理解的是，我們國家的現代勞動制度是伴隨著計劃經濟向市場經濟轉變，通過自上而下的方式建立起來的。所以，我們不宜以現在的觀點對20年前制定的法律過于苛責。相反，我們或許更應當看到《勞動法》搭建起的勞動法框架的合理性和前瞻性。

梳理一下《勞動法》制定后這20年與勞動相關的立法，我們會發現，《勞動法》規定的各項內容，包括促進就業、勞動合同和集體合同、工作時間和休息休假、工資、社會保險和福利、勞動安全衛生、女職工和未成年特殊保護以及社會保險和福利等都分別有了《就業促進法》、《勞動合同法》、《關于職工工作時間的規定》、《職工帶薪年休假條例》、《工資支付暫行辦法》、《社會保險法》、《女職工勞動保護特別規定》等專門立法予以具體化。

20年只是《勞動法》生命的一個階段。她通過法律的形式確定了我國基本的勞動用工制度，在當時特定的歷史背景下，實屬不易。但我們還有更迫切的任務。現代勞動關系的發展，迫使我們思考的不僅僅是《勞動法》的具體規定如何落實，可能還在于如何重塑“勞動關系”、如何解決勞動關系中的各種利益爭議。為此，我們或許應當真正地去理解《勞動法》的靈魂：在表面的勞動關系背后，《勞動法》在契約精神、權利保障和經濟發展之間，實現著最大可能的平衡。我理解，一部法律，就是一個生命。作為一名勞動法律事務的從業者，我們是幸運的，因為每天陪伴我們工作的法律是有溫度的《勞動法》。