第一篇：改革開放帶給我們的什么

改革開放帶給我們的什么

今年是改革開放的第34個年頭，我們學習了鄧小平理論。在學習了鄧小平理論之后，我懂得了許多以前不知道的東西嗎，尤其是改革開放。

到2012年改革開放已步入而立之年，回眸這三十四個年頭，中國經濟社會實現了前所未有的大突破、大跨越和大發展，思想不斷被解放，觀念不斷被更新，改革逐步深化并推動開放，開放也進一步促進改革。

1978年，以中共十一屆三中全會為標志，共和國作出了決定國家前途命運的關鍵抉擇，改革開放大幕拉開，古老的中國發生了歷史性的變化。

“向海而興，背海而衰。禁海而亡，開海則強”，34年間的改革開放恰如600年年前的鄭和下西洋一樣，我們正是以一種更加開放的精神走向世界，為中華民族的和平崛起和偉大復興，開洋看世界。

讓我們一起重溫歷史。我們將回首34年來黨所走過的路。第一個經濟體制改革方案出臺，第一個建立新聞發言人制度的中央機關，第一個股份制企業誕生，第一個獲得國際大獎的中國影片，第一個在國內舉辦的外國時裝展，第一步移動電話問世，第一個獲得諾貝爾獎的中國人等等，許多現在看來已經成為基本常識的“新生事物”，在當時曾引起多么劇烈的震動。

我們試圖梳理發展脈絡。我們不局限于對過往記憶的“叫醒”，更試圖“窺斑知豹”，見微知著。我們不忘記抬頭遠眺社會森林之廣闊，也更會低頭審視一草一木生根發芽生長之生動。我們想從社會的每一個風云變幻、脈搏跳動中，對發展歷程進行分析、解讀和判斷，得出中國前進的邏輯和路徑。

這34年的歷史，是國家綜合國力從“瀕于崩潰邊緣”到“當驚世界殊”的歷史，這34年的歷史，是通過一次次思想解放大討論、破除各種思想束縛、尋找或回歸發展常識的歷史；這34年的歷史，是改革不適合現代化發展要求的體制機制、建立現代國家發展模式的歷史；這34年的歷史，是“放眼向洋看世界”對外開放、加大國際合作、逐漸融入世界的歷史；這34年的歷史，也是認識到須由單向的經濟發展拓展為政治、文化、社會全面推進的科技發展的歷史；這34年的歷史，更是探求以人為本、弘揚人的價值，保護私產、保障自由、彰顯權益的歷史，因而也是全體人民共同創造的歷史。

前進并不是一番風順的。改革開放的每一步，都伴隨著發展常識的重新發現和回歸，都伴隨著舊思想、舊體制的革除和新理念、新體制的建立。每當遇到前進中的困難，也總有人對改革開放提出各種責難，但是，經過一番思想的討論，“改革不可動搖”仍會成為一種廣泛的共識。這是因為34年的成果，改革給了人們實惠和幸福，以及信心和希望——實踐，任何時候都是檢驗真理的唯一標準。正如十七大報告所言：改革開放“作為一場偉大的革命，不可能一帆風順，也不可能一蹴而就”，改革開放“成效和功績不容否定，停頓和倒退沒有出路”。今年是改革開放第34年，國家將隆重紀念并對改革開放34年的經驗進行回顧和總結。紀念過去是為了未來。隨著經濟體制不斷變革，社會結構、利益格局、思想觀念都發生了深刻的變化，一些長久積累未解決的問題和矛盾已經凸顯，改革由此進入深水區，實現現代化目標，這個深水區繞不開、躲不過。那么，循著什么樣的發展邏輯、踏著什么樣的發展路徑，順利通過深水區，達到理想彼岸，回顧和總結34年歷程，必能找到答案。

第二篇：論改革開放帶給我們的巨大變化

偉大的旗幟—改革開放，春風萬里 改革開放，幾乎每個人都沐浴在他的春風里。可是我們究竟對他了解多少呢，通過這次課程的紀錄片觀看，我才對改革開放有了全面整體的認識。時光荏苒，日月穿梭。彈指一揮間，三十年過去了。

30年來，我們百花齊放、萬家爭鳴，從奧斯卡明星到諾貝爾獎壇的教授，從紅級網絡的大眾打虎群體到稱雄國際大專辯論賽的莘莘學子，無不飛揚著解放思想的紅旗；30年來，多元化、明色彩、快節奏的國際都市文化已逐步取代了小農意識為主體的舊思想，皮爾?卡丹、奔馳寶馬在中國已變得絲毫不顯稀奇，貨物琳瑯滿目的巨型超市星羅棋布，30年后的今天，中國的承諾擔當了亞太地區金融的定海神針，深滬交易所的蝴蝶扇動翅膀能帶來紐約華爾街的厄爾尼諾，中南海成了第三世界利益的代言人，2008北京奧運牽動了整個地球村。有事實為鑒，有歷史可證。

是什么在30年前給我們如此大的動力？是改革開放；是什么在這短短30年使我們發生滄海桑田般變化？是改革開放；又是什么讓我們在30年后的今天能夠安居樂業、實現小康？還是改革開放。改革開放中，一個個新興城市拔地而起，一項項重大科技成果得到制造和開發，一個個大型工程得到竣工，一批批超大型企業正在迅速成長。中國長得高了，長得壯了！

30年啦！足夠漫長；30年啊！又極為短暫。但它終歸要成為一段歷史。而這段歷史，又恰恰是五千年華夏文明最輝煌的那個部分。英雄創造的歷史，只是歷史的骨架和輪廓；民眾創造的歷史，才是歷史的筋脈和血肉。回望30年的改革開放，讓我們留在記憶里的，不應僅僅是排列整齊的數字，也不應僅僅是莊嚴肅穆的大事記，更應該是一個個寫滿夢想與希望的人生，更應該是一段段鐫刻著時代印痕的故事。

雖然不是祖國改革開放的同齡人，但我確是改革開放輝煌成就的見證者。作為一個90后的我，雖然有著許多同長輩們無法溝通的想法，但有一點，我和他們絕對可以達成共識，那就是改革開放好！人民的生活幸福，我們這個民族的偉大復興離不開改革開放。

第三篇：勞動法帶給我們什么

勞動法帶給我們什么

1994年是我國改革開放以來具有轉折性的一年，這其中就包括八屆全國人大常委會第八次會議通過《中華人民共和國勞動法》（“簡稱《勞動法》”）這一重大事件。《勞動法》一共13章，107條，不到1萬字的規定完成了勞動關系所涉及各個方面框架性的搭建。據此，勞動者的就業權、獲得報酬的權利、休息權、職業培訓、社會保險以及福利等權利有了相應的法律保障。在《勞動法》之后的20年時間里，又進一步形成了以《勞動法》為基本法，由《勞動合同法》、《就業促進法》、《勞動爭議調解仲裁法》以及《社會保險法》等專項立法共同構成的一個勞動法體系。

上世紀80年代末90年代初，我國改革逐步深入，《勞動法》就誕生在那個改革的年代。改革的過程中，各種思潮都有，在計劃經濟向市場經濟轉變過程中出臺的《勞動法》不可避免的帶有計劃經濟的烙印，而她的有些理念顯得也有些游離，比如《勞動法》一方面嚴格限制用人單位單方解除勞動合同，另一方面又規定用人單位和勞動者可以約定勞動合同終止的條件。這樣，《勞動法》對用人單位單方解除勞動合同的限制很容易被規避。

盡管有著種種讓我們可以“挑剔”的地方，我們還是不得不承認，勞動合同制度的推行讓勞動關系從“行政分配”走向“市場配置”，從而開啟了一個時代。從一名法律實務工作者的角度看，20年前，我們根本無法想象律師群體當中都有一部分律師會把勞動方面的法律事務作為自己的專門業務，但現在確已成為現實。

概而言之，《勞動法》走過的這20年，可以說是個人作為勞動主體“去身份化”的20年，是用人單位管理權“自主化”和“規范化”的20年，是勞動者各項權利以及各項勞動制度落地的20年。

一、個人作為勞動主體的“去身份化”

“正式職工”、“國企職工”、“臨時工”、“外資企業職工”、“農名工”曾在一定時間內適用不同的規則，即使在今天，我們也仍然也可以看到這種區分停留在一些人或者單位的意識中，這在某種程度上也印證了規則的改變與意識的改變并不同步。但《勞動法》設立了基本規則，開啟了全新的“用工”意識。作為實務工作者，執業過程中，我們首先需要遵守現行有效的法律法規。所以，面對曾經有效的不同身份的人適用不同的規則，我們有過無奈。雖然，我們覺得以身份方式將勞動者加以類別化，進而實行不同保護政策的規則應當改變，但我們也理解，這種改變不可能一蹴而就。

欣喜的事情發生了。伴隨著《外商投資企業勞動管理規定》的失效，以及《勞動合同法》、《就業促進法》以及《社會保險法》等的生效實施，除對女職工和未成年工等特殊勞動群體的特殊保護外，勞動者在法律上不再有基于身份類別的區分。

這種“去身份化”的過程實際上就是勞動關系的建立“市場化”的進程。伴隨著“去身份化”，勞動者作為個體，可以告別身份的束縛，根據自身發展的需要在就業市場上不斷轉換。同時，“去身份化”也要求用人單位招到和留住合適的人才，必須給出更優厚的待遇，此前通過“戶口”、“編制”等這些“身份化”要素留住人才的方式已經漸行漸遠。

二、用人單位管理權的“自主化”和“規范化”

用人單位單方解除與勞動者的勞動關系是最能體現用人單位管理的“自主化”和“規范化”的維度之一。

1986年10月1日，《國營企業辭退違紀職工暫行規定》以國務院規范性文件的方式介入到用人單位對于勞動者的辭退管理，即用人單位辭退職工根據的是國家的規范性文件。

1995年1月1日，《勞動法》將嚴重違反勞動紀律或者用人單位規章制度作為用人單位可以單方解除勞動合同的一種情形。用人單位需要制定自己的規章制度，政府不再直接介入用人單位對勞動者的管理當中，而是通過審核用人單位制定規章制度是否違反法律、法規的間接方式達到規范用工的目的。

2008年1月1日，《勞動合同法》要求用人單位在制定、修改或者決定有關勞動報酬、工作時間等直接涉及勞動者切身利益的規章制度或者重大事項時，應經過民主程序和公示程序，用人單位對人的管理權進一步規范。

實踐中，不少用人單位對認為《勞動法》、《勞動合同法》干涉了它們的內部管理，但這更多時候可能是認識的誤區。實際上，《勞動法》走過的20年里，用人單位的用工自主權利是擴大的，其邊界僅在于合法合規。《勞動法》在調整勞動關系過程中，對用人單位不論是義務，亦或是發生糾紛時的舉證責任，都遠重于勞動者，但這些都是對用人單位用工自主權的直接干預向間接調整轉化的表現，是《勞動法》保護勞動者的立法主旨所在。

同時，用人單位對勞動者的管理不再是單向性的管理，勞動者有權通過合法渠道就與自己切身利益相關的事項介入管理制度的執行。《勞動法》以及之后的《勞動合同法》以潤物細無聲的方式改變著用人單位的管理模式，促使其不斷向規范化發展。

三、勞動者各項權利以及勞動制度的落地

就《勞動法》各個條文的內容看，許多規定都過于原則，比如《勞動法》第16條規定，勞動合同是用人單位與勞動者權利勞動關系、明確雙方權利和義務的協議。建立勞動關系應當訂立勞動合同。但該條并未明確簽訂勞動合同的形式到底是書面還是口頭，勞動關系建立的時間起點是什么時候，不簽訂勞動合同有和法律后果。這些問題，在《勞動法》之后的20年里，逐漸得到改進。當然，我們必須理解的是，我們國家的現代勞動制度是伴隨著計劃經濟向市場經濟轉變，通過自上而下的方式建立起來的。所以，我們不宜以現在的觀點對20年前制定的法律過于苛責。相反，我們或許更應當看到《勞動法》搭建起的勞動法框架的合理性和前瞻性。

梳理一下《勞動法》制定后這20年與勞動相關的立法，我們會發現，《勞動法》規定的各項內容，包括促進就業、勞動合同和集體合同、工作時間和休息休假、工資、社會保險和福利、勞動安全衛生、女職工和未成年特殊保護以及社會保險和福利等都分別有了《就業促進法》、《勞動合同法》、《關于職工工作時間的規定》、《職工帶薪年休假條例》、《工資支付暫行辦法》、《社會保險法》、《女職工勞動保護特別規定》等專門立法予以具體化。

20年只是《勞動法》生命的一個階段。她通過法律的形式確定了我國基本的勞動用工制度，在當時特定的歷史背景下，實屬不易。但我們還有更迫切的任務。現代勞動關系的發展，迫使我們思考的不僅僅是《勞動法》的具體規定如何落實，可能還在于如何重塑“勞動關系”、如何解決勞動關系中的各種利益爭議。為此，我們或許應當真正地去理解《勞動法》的靈魂：在表面的勞動關系背后，《勞動法》在契約精神、權利保障和經濟發展之間，實現著最大可能的平衡。我理解，一部法律，就是一個生命。作為一名勞動法律事務的從業者，我們是幸運的，因為每天陪伴我們工作的法律是有溫度的《勞動法》。

第四篇：春節帶給我們什么

——春節帶給我們什么？情況調查

春節是中國的傳統節日，幾乎所有家庭在新春到來之際都會忙年，然而春節到底帶給我們什么？我通過對長輩的詢問，和查找多方面的資料得出了結論。

下面是一些網友對“春節帶給我們什么？”這一問題的見解：

發展財是硬道理：小時候盼過年，因為過年有新衣服穿，有糖吃，有炮仗放.....現在想起來還很懷念。現在很多人都說沒年味了，以前的盼頭都沒了，每天過得差不多。不過春節仍然是中國人最最隆重的節日，在外的人都匆匆忙忙往家趕，在家的人都盼著親戚朋友來相聚，這是老百姓的年味。可你想過春節的副作用嗎？好單位突擊花錢，想升的送禮在前，辦事的舍盡笑臉，當給的再多不嫌。

勝利金融帝國：我們沒讓春節帶來什么啊。春節就圖個團圓。忙了一年了就圖個熱鬧。人家有錢送禮。人家有親戚要維持關系。關春節什么事兒啊？

左手上尉：不能因為失去了過節的樂趣，或因為官府收禮就取消春節，不能因噎廢食吧。沒有信仰的中國人已經很可怕了，你再把為數不多的精神歸宿寄托靈魂的春節取消掉，豈不是讓國人的精神世界更加空虛啊。其實，中國數千年來形成的文化基礎，也是取消不掉的。也沒有誰愿意去當這個文化罪人。

pll470824：

一、幾乎浪費掉一個月的工作日；

二、物價借機上漲，而且漲后大多不會降回來，影響中低收入民眾生活；

三、貪官乘機“合法”聚斂，助推社會風氣敗壞；

四、民眾被動人情往來，互送禮品多不實用，既增添個人負擔，又浪費社會資源。

根據以上回答，我們不難可以看出，大多數人認為隨著時間的流逝，城市里的年味應經不濃了，甚至網上“是否取消春節”“春節該不該留”之類的字眼也頻頻出現。然而對于這些問題，除了那些認為應該取消春節的人，春節對于另一部分人還有一些“不一樣”的意義。

清晨寒意：傳統節日，不可去掉！這是一種文化的傳承...國際青年聯合會：不能取消，取消了還有什么意思啊 嘉祥下崗工人：春節不能不過，假期不能沒有，拿禮物走親戚早該廢除啦！比著花錢，沒勁！暴飲暴食！浪費攀比成風！

蘇羊年年如舊：春節三天掙平時九天的錢,取消干嘛。

從這些帖子中我們不難看出，春節對很多人來說形如虛設，不，應該也算一種放假，掙錢的工具，春節在他們眼中沒有任何特別的意義，失去了中華民族兩千多年的傳統。

春節帶給我們的是中華民族的傳統，是一年之中與家人團圓的日子，是在布滿煙塵的社會中一寸心靈的凈土。但與此同時送禮，浪費等現象經常發生，春節帶給我們的不只是這些，還有我們對過去一年的回憶與反思，展望新的一年爭取做得更好。認清事實，發現生活中的不足，努力改正。送禮，浪費等現象的發生給春節蒙上一層黑色的面紗，讓一些人在社會和城市的“磨練”中已經忘卻了這么一個中國人的傳統。老人們看著兒女子孫歡聚一堂，享天倫之福；青年人展望新的一年，更加努力。

其實，春節帶給我們的遠遠不止這些??

第五篇：校本研修帶給我們什么

校本研修帶給我們什么？

冠冕堂皇的回答是實現了專業化發展。您的回答是什么？ 可能的回答是：

1.確實對專業發展有幫助； 2.加重了我的負擔；

3.我不知道什么是校本研修； 問題思考：

? “教師”是專業嗎？如果是，我們目前處于什么樣的專業發展水平？

? 什么是校本研修？校本研修果真能促進教師的專業發展嗎？ ? 什么樣的校本研修能有效促進一線教師的專業發展？

一、“教師”是專業。

理由如下：

第一，國際上已廣泛認同；

第二，我國早已實行教師資格認證制度；

第三，我們每年都在填寫《專業技術人員考核表》； 第四，“教師”職業具有不可替代性。（這是專業的最本質的特征。）遺憾的是，我們中的許多人還處于半專業狀態。我們每天都在教書。但是，我們中是不是每個人都想明白了我們為什么要這樣教？

實現專業化的教師不僅具有淵博的專業知識、精湛的專業技能，而且具有高尚的職業理想和職業道德，是終身學習、不斷自我更新的人。

著名教育家于漪老師說，一個好教師在走進課堂前要明白三點件事，一要明白“教什么”，二要明白“怎么教”，三要明白“為什么要這樣教”。

既然教師是專業人員，每一位教師都應有自己的成長定位，都應設法促進自己的專業化發展。

課程改革的成敗在于教師。只有教師專業水平的不斷提高才能造就高質量的教育。教師之間的競爭歸根到底是專業化發展水平的競爭。

美國亞利桑那州大學的Beliner 教授認為，教師教學專長的發展可劃分為新手教師、熟練新手教師、勝任型教師、業務精干型教師和專家型教師五個階段。

專業成長＝經驗＋反思

根據這個理論，我們可以把教師的成長路徑概括為： 有經歷無經驗→低層次的專業狀況 有經驗無理性→低水平的專業發展 有經驗有理性→高水平的專業發展

青年教師需要在工作實踐中向書本學習、向同行學習、向學生學習，不斷積累教學經驗，增長教育才干；

中老年教師需要反思自己多年以來在教學中的“得”與“失”，對自己的教學進行理性審視，實現經驗成長。

只有這樣，我們才能過“幸福而完整”的教育生活。也只有這樣，我們才能實現自己的專業化發展。

二、什么是校本研修

校本研修是以校為本，以課程實施過程中學校所面對的各種具體問題為對象，以教師為主體的教師發展和教學研究制度的簡稱。其出發點是學校教育教學的實際問題，落腳點是教師專業發展。

從宏觀上講，校本研修包括校本教學研究、校本教育科研和校本教師培訓三大組成部分。

校本研修的過程就是發現問題、提出假設、驗證假設和總結升華循環往復、螺旋上升的過程。

校本研修的基本要素

教師個人、教師集體、專業研究人員是校本研修的三個核心要素，它們構成了校本研修的三位一體關系，教師個人的實踐反思，教師集體的同伴互助，專業研究人員的專業引領是開展校本研修和促進教師專業發展的三種基本力量，缺一不可。

實踐反思（教師與自我的對話）校本研修

同伴互助 專業引領

（教師與同行的對話）（實踐與理論的對話）

實踐反思是開展校本研修的基礎和前提。校本研修只有轉化為教師個人的自我意識和自覺行為，才能得到真正的實施。

只有教師自己才能改變自己。只有教師意識到自己的教學經驗及其局限性并經過反思使之得到調整和重組，才能形成符合新課程理念要求的先進教育觀念和個人化教育哲學。

同伴互助是教師之間的交往、互動和合作

1.專業對話，包括信息交流、經驗共享、深度會談（課改沙龍）、專題討論（辯論）等

2.專業協作，包括聽評課、集體備課、網絡教研等

專業引領是專業研究人員在教研與培訓中的參與和引導，是教育理論對教育實踐的指導，是校本研修向縱深發展的關鍵。在校本研修過程中，需要教師：

? 把集體備課變為教學決策與教學設計的研討 ? 把教研活動變為替代學習與相互切磋的載體 ? 把課堂教學變為行為學習和探索研究的現場 ? 把階段總結變為實踐反思與經驗提升的論壇 ? 把管理督查變為建立規范和制度創新的試驗

三、校本研修促進教師發展

上海名師的三大特質是，“擁有一顆育人之心，一種堅韌之力，一腔學習之情”。這說明，有效的教學研究是教師專業化發展的生成土壤。

教師學習活動的特點：

? 教師的學習是基于情境的高級學習? 教師的學習是基于問題的行動學習? 教師的學習是基于群體的合作學習? 教師的學習是基于探索的創新學習? 教師的學習是基于經驗的反思學習

一線教師搞校本研修的著力點是什么？我認為是從反思自己的教學行為入手，改變和拓展自己的工作方式和工作內容，一個詞：整合。把校本研修與日常教學活動整合，與教育科研整合，與新老教師的共同發展整合，把問題診斷與經驗總結、經驗提升整合。一句話，讓校本研修成為教師的日常工作。

教師應在校本研修實踐中鍛煉成長。這里的“鍛煉”有三層含義：第一，經常反思自己的教學行為，實現先進的教育理念與常態課堂教學行為的無縫對接；第二，通過教育科研改善教學，形成研究能力；第三，注重 “三個學習”（向書本學習、向同伴學習、向學生學習），成為教育的“真人”。

在新課程改革的實踐中，教師要將先進的教育理念轉變為常態下的課堂教學行為就必須實現由以教為本向以學為本的轉變。在這個問題上，洋思經驗確實值得我們好好借鑒。洋思的成功就在于學生學得好。洋思中學的老師們成功地實現了由以教為本向以學為本的轉變（講得好→學得好）。

１、學生能不能成才不是教師教出來的，是他自己學出來的。２、教師進課堂的任務不是去講，而是組織學生學。

３、什么叫完成教學任務？學生學會了才叫完成教學任務。

校本研修之路，崎嶇曲折，沒有盡頭；校本研修之峰，危崖突兀，盛氣凌人。在探尋教育真諦的道路上，我愿與在座的各位同仁結伴而行，相互摻扶，去感悟“會當凌絕頂、一覽眾山小”的豪放與雄奇，去領略教學研究和教育科研的無限風光，譜寫人生的瑰麗和生命的輝煌！