第一篇：生命之書帶給我們的震撼

《生命之書》帶給我們的震撼

江蘇江源熱電有限公司王貴山

根據集團黨委要求，公司黨支部組織開展了讀書活動，我作為第一黨小組代表匯報了讀書感想。

生命如歌，歲月如梭，匆匆忙忙間，讀完了克里希那穆提的《生命之書--365天的靜心冥想》，或許是作者的文章實在深奧，初讀起來感覺索然無味，提不起興趣，然越讀越覺得富有哲理，令人回味。

初見四字《生命之書》，便想，這書也許說的是生命如何轟轟烈烈，生命如何孕育，如何珍貴，再來幾個生活極其艱難的人，說說他們如何珍愛生命，可一翻開便覺自己錯了。生命之書，它的意義在于闡述生命真諦、對生命境界的感悟、對生命哲理的詮釋，譬如人的感知、欲望、信仰、執著等等，細細咀嚼書中蘊含的深邃思想，你會不自覺地開始審視自己的生命，回歸自己的心靈，讓心靈在審視中找到歸宿。

《生命之書》中沒有辯護與爭論，沒有自我的堆擁，沒有用特別艷麗字眼和讓人激情膨脹的句子，從一些看似淺顯的字句中，賦予了生命的力量。這種力量又是最純粹、優雅并且深邃，宛如生命的秩序本身，讓人仿佛能夠在字里行間感受到靜默的聯結與生命的跳動，讓人生起清晰而溫柔的感知。

“毫不費力地聽、全力以赴地看、頭腦寧靜地學習”。《生命之書》的美在于散文式的文本下，環環相扣的生命探討，關于生命的方方面面，無論是欲望、還是恐懼、迷惑、還是喜悅、智慧，又或是死亡、快樂以及悲傷，就那樣鋪陳開來，深入淺出，完整詳實，仿佛跟讀者在講述一個與讀者本身有關聯的故事，幫你厘清困惑，滌凈煩憂，讓你懂得清除心靈深處廢物的重要性，理解“空”的重要性，教你如何往“空”中植入飽滿的種子，積累豐富的人生體驗。

生活擺在面前，我們總要面臨許多選擇，《生命之書》教給我們，傾聽自己心靈的聲音，忘卻那些欲望、那些執念，做一個柔軟的人，帶著最原始的信仰，走進自己的心里，去解讀那里至上的經文，去禪悟，去聆聽。

只是，在這個物欲橫流的世界里，有多少人能夠無欲無求的生活，有多少人能夠靜下心來靜靜聆聽這個世界最原始的聲音，靜靜感受內心最原始的純真呢？

當現在很多人刻意的去追求這些所謂返璞歸真的時候，它已經成為了一種目的、需要被達到的一種目的。而不是真正放下自身的一切束縛，投身原始的純真，忘掉自我，感受心靈的暢快和自由。

克里希那穆提對生命領悟的境界是一個無限大的圓，而圓心其實就是一個“愛”字。書中提倡大愛無疆，教導人們放下自我，放下種種欲望執念，自由的愛，寬廣的愛，愛晨露，愛陽光，愛鳥語，愛花香。生命的意義源于愛，生命中一切可存在的事物，因為與愛融合，才被付諸存在的意義。生命的本質在于欲望，一切的善與惡都源于欲望的驅

使。只是，人的欲望是無窮無盡的，哪怕以愛為名。每個人都在紅塵中尋求解脫，卻不得解脫。

或許，這樣簡單的詮釋無法達到克里希那穆提對生命領悟的至高境界，但是，不是每個人都能達到克里希那穆提的境界，人們對生命的理解和追求的境界都有所不同，相信所有人對愛的需求和向往都是一樣的。所以，只要我們每個人心里充滿真愛，那么，生命就是美好的，世界也會變得美好。

當然，《生命之書》里的觀點也有值得商榷的地方，比如說上進心在書里就很難有適合的位置。但是，對活在當下的我們來說，上進心似乎是無法放棄的，所以我們不能過分苛求，只好“執其兩端，取其中間”了。

每個人都有自己的生命之書，它就像不斷生滅的萬花筒，是流動的實相，真實而豐富，始終在變化，無法被思想左右，或許我們窮盡一生也無法讀透。《生命之書》為我們提供了寶貴的第一手素材與經驗，它像個藥引子，激發我們直面人生中的種種苦難，了解苦難本身，最終消解苦難，回歸寧靜；提醒我們充分理解擺脫不幸記憶的重要性、不為欲望控制的重要性以及活在當下的重要性；幫助我們從恐懼和無明中解脫，體悟慈悲與至樂的境界；教導我們讀懂自身的“生命之書”，用自己的光照亮自己。

《生命之書》是一本好書，值得一讀。

第二篇：生命之書

重慶市杏林中學初

二、3 胡文欣

上帝對一個準備轉世去人間的小天使說：放心的去吧,會有兩個天使替我守護你的，他們的名字叫爸爸和媽媽!于是，小天使乘著流星在一陣嬰兒的哭聲中呱呱落地——那是我人生的華麗開端。

是的，上帝沒有騙我，那兩個天使盡心盡責的守護我，用濃濃的父愛和母愛包裹著我。不讓我受一點傷害。他們把我當成一個易受傷的水晶娃娃，把我關在他們愛的城堡里，細心的呵護著我，于是我只能趴在窗邊，眼睜睜的看著一個一個年齡和我相仿的孩子，看他們和蝴蝶追逐，和鮮花作伴，和風兒舞蹈……守護我的兩個天使卻不知道，我渴望和孩子們一起嬉戲，因為我也是自然的寵兒啊，我要像雛鷹一樣翱翔在天空；我要像魚兒一樣漫游在水里；我要像閃電一樣劃破蒼穹。但那愛的城門把我緊緊的關在愛的城堡里，把我阻擋在孩子們的歡樂之外，斬斷了我和大自然的聯系。我只能看著窗外的雨精靈飛舞，卻不知他是否如蠶絲般柔滑，我只能看著窗外的白云浮走，卻不知他是否像棉花糖般甜軟，我只能看著窗外的的花兒搖擺，卻不知他是否真的香氣凌人。

我開始逐漸適應這溫室花朵般的生活，我漸漸失去了對外面世界的了解，我麻木了。我的內心世界像廣袤無垠的沙漠，沒有一絲生機，只有無邊無際的黑暗，不知睡了多久。在我五歲那年，一本帶拼音的連環畫出現在我的世界里——那是姑姑送我的禮物。它喚醒了喔沉睡的心，我翻開那本裝訂精美的連環畫，我看見了上面無邊無際的春雨，那逐漸成長的嫩綠的草---那是一個美麗的春天。仿佛我那干涸的心出現了一汪汪清泉，還有一叢叢逐漸成長的綠草。啊，那是和畫中一模一樣的春天呀，我感受到那水中傳來的一絲絲清涼，那草的嬌嫩，那魚，那鳥，那蟲的歡樂，這就是大自然嗎?這就是大自然的感覺嗎?我深深的迷戀著這樣的感覺，我深深的喜歡上了讀書。

精神上長期的干涸，讓我幾近瘋狂向書中索取。我愛那變化無常而又軟綿綿的白云；我愛那時而如天蠶般垂下無際，時而又瘋狂敲打著大地母親的雙重性格的雨；我愛那如潔白的鵝毛飄飄灑灑的飛落的雪花……

曾幾何時，我用想象的翅膀飛到愛神烏拉的金冠上，摘下上面最大的最漂亮的，美麗得讓天后都羨慕的紫色寶石；曾幾何時，我又飛到格林童話里看到和老鼠結盟的貓咪一而再，再而三的偷吃他們共同儲存的豬油時滑稽的表情；曾幾何時，我飛到巴黎的夜空看繁星，飛到寒冬的塞外賞雪，飛到三月的日本觀賞櫻花雨。那是多么的自由和逍遙啊，這一切都是書，全都是書給與我的，它變成了我的天使之翼，幫我擺脫城堡的約束，讓我重見美麗的大自然，讓我環游遼闊的知識海洋。

書，已經成了我的生命，已經成了我的靈魂中不可或缺的一部分，他緊緊的依附在我生命之樹的根系上提供營養，讓我在人類文明的臺階上站得更高，懂得更多，讓我直逼那傲人的金字塔塔尖。

生命的春天，好像來了!

生命之花，已經含苞!生命之書

第三篇：勞動法帶給我們什么

勞動法帶給我們什么

1994年是我國改革開放以來具有轉折性的一年，這其中就包括八屆全國人大常委會第八次會議通過《中華人民共和國勞動法》（“簡稱《勞動法》”）這一重大事件。《勞動法》一共13章，107條，不到1萬字的規定完成了勞動關系所涉及各個方面框架性的搭建。據此，勞動者的就業權、獲得報酬的權利、休息權、職業培訓、社會保險以及福利等權利有了相應的法律保障。在《勞動法》之后的20年時間里，又進一步形成了以《勞動法》為基本法，由《勞動合同法》、《就業促進法》、《勞動爭議調解仲裁法》以及《社會保險法》等專項立法共同構成的一個勞動法體系。

上世紀80年代末90年代初，我國改革逐步深入，《勞動法》就誕生在那個改革的年代。改革的過程中，各種思潮都有，在計劃經濟向市場經濟轉變過程中出臺的《勞動法》不可避免的帶有計劃經濟的烙印，而她的有些理念顯得也有些游離，比如《勞動法》一方面嚴格限制用人單位單方解除勞動合同，另一方面又規定用人單位和勞動者可以約定勞動合同終止的條件。這樣，《勞動法》對用人單位單方解除勞動合同的限制很容易被規避。

盡管有著種種讓我們可以“挑剔”的地方，我們還是不得不承認，勞動合同制度的推行讓勞動關系從“行政分配”走向“市場配置”，從而開啟了一個時代。從一名法律實務工作者的角度看，20年前，我們根本無法想象律師群體當中都有一部分律師會把勞動方面的法律事務作為自己的專門業務，但現在確已成為現實。

概而言之，《勞動法》走過的這20年，可以說是個人作為勞動主體“去身份化”的20年，是用人單位管理權“自主化”和“規范化”的20年，是勞動者各項權利以及各項勞動制度落地的20年。

一、個人作為勞動主體的“去身份化”

“正式職工”、“國企職工”、“臨時工”、“外資企業職工”、“農名工”曾在一定時間內適用不同的規則，即使在今天，我們也仍然也可以看到這種區分停留在一些人或者單位的意識中，這在某種程度上也印證了規則的改變與意識的改變并不同步。但《勞動法》設立了基本規則，開啟了全新的“用工”意識。作為實務工作者，執業過程中，我們首先需要遵守現行有效的法律法規。所以，面對曾經有效的不同身份的人適用不同的規則，我們有過無奈。雖然，我們覺得以身份方式將勞動者加以類別化，進而實行不同保護政策的規則應當改變，但我們也理解，這種改變不可能一蹴而就。

欣喜的事情發生了。伴隨著《外商投資企業勞動管理規定》的失效，以及《勞動合同法》、《就業促進法》以及《社會保險法》等的生效實施，除對女職工和未成年工等特殊勞動群體的特殊保護外，勞動者在法律上不再有基于身份類別的區分。

這種“去身份化”的過程實際上就是勞動關系的建立“市場化”的進程。伴隨著“去身份化”，勞動者作為個體，可以告別身份的束縛，根據自身發展的需要在就業市場上不斷轉換。同時，“去身份化”也要求用人單位招到和留住合適的人才，必須給出更優厚的待遇，此前通過“戶口”、“編制”等這些“身份化”要素留住人才的方式已經漸行漸遠。

二、用人單位管理權的“自主化”和“規范化”

用人單位單方解除與勞動者的勞動關系是最能體現用人單位管理的“自主化”和“規范化”的維度之一。

1986年10月1日，《國營企業辭退違紀職工暫行規定》以國務院規范性文件的方式介入到用人單位對于勞動者的辭退管理，即用人單位辭退職工根據的是國家的規范性文件。

1995年1月1日，《勞動法》將嚴重違反勞動紀律或者用人單位規章制度作為用人單位可以單方解除勞動合同的一種情形。用人單位需要制定自己的規章制度，政府不再直接介入用人單位對勞動者的管理當中，而是通過審核用人單位制定規章制度是否違反法律、法規的間接方式達到規范用工的目的。

2008年1月1日，《勞動合同法》要求用人單位在制定、修改或者決定有關勞動報酬、工作時間等直接涉及勞動者切身利益的規章制度或者重大事項時，應經過民主程序和公示程序，用人單位對人的管理權進一步規范。

實踐中，不少用人單位對認為《勞動法》、《勞動合同法》干涉了它們的內部管理，但這更多時候可能是認識的誤區。實際上，《勞動法》走過的20年里，用人單位的用工自主權利是擴大的，其邊界僅在于合法合規。《勞動法》在調整勞動關系過程中，對用人單位不論是義務，亦或是發生糾紛時的舉證責任，都遠重于勞動者，但這些都是對用人單位用工自主權的直接干預向間接調整轉化的表現，是《勞動法》保護勞動者的立法主旨所在。

同時，用人單位對勞動者的管理不再是單向性的管理，勞動者有權通過合法渠道就與自己切身利益相關的事項介入管理制度的執行?！秳趧臃ā芬约爸蟮摹秳趧雍贤ā芬詽櫸锛殶o聲的方式改變著用人單位的管理模式，促使其不斷向規范化發展。

三、勞動者各項權利以及勞動制度的落地

就《勞動法》各個條文的內容看，許多規定都過于原則，比如《勞動法》第16條規定，勞動合同是用人單位與勞動者權利勞動關系、明確雙方權利和義務的協議。建立勞動關系應當訂立勞動合同。但該條并未明確簽訂勞動合同的形式到底是書面還是口頭，勞動關系建立的時間起點是什么時候，不簽訂勞動合同有和法律后果。這些問題，在《勞動法》之后的20年里，逐漸得到改進。當然，我們必須理解的是，我們國家的現代勞動制度是伴隨著計劃經濟向市場經濟轉變，通過自上而下的方式建立起來的。所以，我們不宜以現在的觀點對20年前制定的法律過于苛責。相反，我們或許更應當看到《勞動法》搭建起的勞動法框架的合理性和前瞻性。

梳理一下《勞動法》制定后這20年與勞動相關的立法，我們會發現，《勞動法》規定的各項內容，包括促進就業、勞動合同和集體合同、工作時間和休息休假、工資、社會保險和福利、勞動安全衛生、女職工和未成年特殊保護以及社會保險和福利等都分別有了《就業促進法》、《勞動合同法》、《關于職工工作時間的規定》、《職工帶薪年休假條例》、《工資支付暫行辦法》、《社會保險法》、《女職工勞動保護特別規定》等專門立法予以具體化。

20年只是《勞動法》生命的一個階段。她通過法律的形式確定了我國基本的勞動用工制度，在當時特定的歷史背景下，實屬不易。但我們還有更迫切的任務。現代勞動關系的發展，迫使我們思考的不僅僅是《勞動法》的具體規定如何落實，可能還在于如何重塑“勞動關系”、如何解決勞動關系中的各種利益爭議。為此，我們或許應當真正地去理解《勞動法》的靈魂：在表面的勞動關系背后，《勞動法》在契約精神、權利保障和經濟發展之間，實現著最大可能的平衡。我理解，一部法律，就是一個生命。作為一名勞動法律事務的從業者，我們是幸運的，因為每天陪伴我們工作的法律是有溫度的《勞動法》。

第四篇：春節帶給我們什么

——春節帶給我們什么？情況調查

春節是中國的傳統節日，幾乎所有家庭在新春到來之際都會忙年，然而春節到底帶給我們什么？我通過對長輩的詢問，和查找多方面的資料得出了結論。

下面是一些網友對“春節帶給我們什么？”這一問題的見解：

發展財是硬道理：小時候盼過年，因為過年有新衣服穿，有糖吃，有炮仗放.....現在想起來還很懷念?，F在很多人都說沒年味了，以前的盼頭都沒了，每天過得差不多。不過春節仍然是中國人最最隆重的節日，在外的人都匆匆忙忙往家趕，在家的人都盼著親戚朋友來相聚，這是老百姓的年味?？赡阆脒^春節的副作用嗎？好單位突擊花錢，想升的送禮在前，辦事的舍盡笑臉，當給的再多不嫌。

勝利金融帝國：我們沒讓春節帶來什么啊。春節就圖個團圓。忙了一年了就圖個熱鬧。人家有錢送禮。人家有親戚要維持關系。關春節什么事兒啊？

左手上尉：不能因為失去了過節的樂趣，或因為官府收禮就取消春節，不能因噎廢食吧。沒有信仰的中國人已經很可怕了，你再把為數不多的精神歸宿寄托靈魂的春節取消掉，豈不是讓國人的精神世界更加空虛啊。其實，中國數千年來形成的文化基礎，也是取消不掉的。也沒有誰愿意去當這個文化罪人。

pll470824：

一、幾乎浪費掉一個月的工作日；

二、物價借機上漲，而且漲后大多不會降回來，影響中低收入民眾生活；

三、貪官乘機“合法”聚斂，助推社會風氣敗壞；

四、民眾被動人情往來，互送禮品多不實用，既增添個人負擔，又浪費社會資源。

根據以上回答，我們不難可以看出，大多數人認為隨著時間的流逝，城市里的年味應經不濃了，甚至網上“是否取消春節”“春節該不該留”之類的字眼也頻頻出現。然而對于這些問題，除了那些認為應該取消春節的人，春節對于另一部分人還有一些“不一樣”的意義。

清晨寒意：傳統節日，不可去掉！這是一種文化的傳承...國際青年聯合會：不能取消，取消了還有什么意思啊 嘉祥下崗工人：春節不能不過，假期不能沒有，拿禮物走親戚早該廢除啦！比著花錢，沒勁！暴飲暴食！浪費攀比成風！

蘇羊年年如舊：春節三天掙平時九天的錢,取消干嘛。

從這些帖子中我們不難看出，春節對很多人來說形如虛設，不，應該也算一種放假，掙錢的工具，春節在他們眼中沒有任何特別的意義，失去了中華民族兩千多年的傳統。

春節帶給我們的是中華民族的傳統，是一年之中與家人團圓的日子，是在布滿煙塵的社會中一寸心靈的凈土。但與此同時送禮，浪費等現象經常發生，春節帶給我們的不只是這些，還有我們對過去一年的回憶與反思，展望新的一年爭取做得更好。認清事實，發現生活中的不足，努力改正。送禮，浪費等現象的發生給春節蒙上一層黑色的面紗，讓一些人在社會和城市的“磨練”中已經忘卻了這么一個中國人的傳統。老人們看著兒女子孫歡聚一堂，享天倫之福；青年人展望新的一年，更加努力。

其實，春節帶給我們的遠遠不止這些??

第五篇：讓生命帶給我們更多的幸福

讓生命帶給我們更多的幸福 面對煩惱輕輕的告訴自己 沒關系那只是過眼煙云 面對困難輕輕的對自己說 沒關系我們總會有辦法解決 面對挫折輕輕的告誡自己 沒關系吃一塹長一智 面對失意輕輕的笑笑對自己說 沒關系柳暗花明 一切都會過去

看淡一切 生命只是個過程

給自己一個微笑

讓生命帶給我們更多的幸福